& & & 《天龙八部》中有一名武功高强却深藏不露的“扫地僧”，而在电子科技大学，也有这样一名被称之为“扫地僧”的44岁保安张永辉。平日里，他的主要工作就是负责大学几个大门的安保执勤工作，而6月29日，张永辉将与同事调班，以便能参加电子科技大学的毕业典礼。在这次的硕士研究生授位仪式上，张永辉作为一名公共管理学的在职研究生，将接受“拨穗礼”亮点一：& & & 一提到公共管理学院不得不想到中国人民大学，中国人民大学的公共管理学院可谓是公务员的最高学府，在历次教育部学科排名评比中，中国人大的公共管理学院一级学科公共管理都排名全国第一。在大学 一边当保安一边读书& & & 昨日，张永辉仍在电子科大的正门口履行保安的职责，他说，自己曾当过兵修过坦克，退伍后高中学历的他于1999年到电子科大应聘了保安的工作。张永辉历数着这些年自己的工作经历，他说：“1999年11月自己任东门班班长，日转为正式合同工。2006年7月任门卫分队长，2006年9月任校卫队党小组长，2013年9月任队长助理兼门卫分队长至今。”从进入学校以来，他一直从事门卫工作。& & & 但保安张永辉的另一面，则是一名电子科大的学生。2005年9月开始至2009年6月，张永辉读完了电子科大公共管理学的网教专科和本科，“当时家里很支持我读书”。从网教本科毕业后，张永辉的工作并未发生太大变动，“我想读硕士时，家人并没有那么支持，他们觉得我的学习好像对现实生活没什么影响”。但在2013年，张永辉再次说服家人，于10月参加了公共管理在职研究生的入学考试。经过笔试面试两轮考验，他在2014年3月正式入学。亮点二：& & & 目前在职研究生只有2种途径：12月底的MBA考试；5月份的同等学力在职研究生。2016年已经取消了文中所说的10月份GCT联考，或将并入12月底的考试中，但具体的文件还没有出台，大家都在翘首以待。& & & &国家对在职研究生的政策由原来的“宽进宽出”变为“严进严出”，唯有实行“严进严出”，才能挤出在职研究生学位中的水分，逐步遏制“花钱买文凭”这一丑陋现象。所以打算报考在职研究生的你，一定要抓住机会，努力学习，在国家政策还没有发生变化之前，获得硕士学位，才是当前的重中之重。写硕士论文 发放520份问卷& & & 因为多年的门卫工作，张永辉说自己和很多师生建立了良好的人际关系，有时遇到教师节，还有老师给他送花照相。他常会劝说同事要克服羞涩心理、自卑心理，在张永辉看来，这其实是一个战胜自我的过程，对别人的尊重能够得到别人对自己工作的理解和支持，也有利于工作的顺利开展。& & & 在电子科大政治与公共管理学院就读时，他师从学院副院长刘智勇教授。为了能保证学业的正常进行，张永辉采取的方式是减少自己的休息时间，调班完成课程学习。亮点三：& & & 关于硕士论文，大家都很苦恼，硕士论文有2次机会，可以修改一次，只要是与导师意愿相符合，资料借鉴合理，没有大篇的抄袭，论文答辩都是会通过的。张永辉的学习精神还是值得我们学习的，正如罗马不是一天建起来的，更加努力地学习，更加勤奋地操练，你所付出的一切将会得到报答。& & & 张永辉说，自己的硕士毕业论文是关于成都市政府公务员(课程)职业的调查。因为自己的职业特征，他的生活圈子不大，之所以能顺利完成论文得益于导师和同门的相助。最终，张永辉选取了成都一二圈层的公务员，按照市、区、县、乡、镇政府部门，以及行政执法、综合管理、专业技术等工作性质进行科学性全面性地覆盖抽样调查，发放问卷520份，收回有效问卷491份。& & & 张永辉说，自己仍会在工作了17年的保安岗位上继续战斗。之所以想要读专科、本科、研究生，只是为了进一步改变自己看世界的视角，提升自己。文章来源于教育新闻亮点四：& & & 每经历一次教育，都会增加自身的学识，开阔眼界。报读在职研究生的人士都有着一颗上进心，也都是社会的佼佼者和各企业、单位的领导者，我们会定期举办座谈会、讲座等活动，这些都是为在职人员提供扩展人脉的的重要场所和机会。& &&&提醒学员：不要轻易错过座谈会、论坛的机会，都要积极参加，来结识更多的精英人群，建立更好的人脉，这样会更助于学员自身未来的工作和事业的发展。点击“阅读原文”济南在职研究生校友会(jnzzyxyh)　
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&&&&少林武僧擅长用棍，世人皆知。以致言少林武术，必称少林棍法。少林棍不仅被少林武僧奉为“百兵之祖”，社会上也把少林棍称为“诸艺之宗”。 棍是少林僧兵使用最多、最常规的武器之一。究竟为什么棍这种钝器成为了少林僧人的得手武器？今天笔者就给大家聊下少林棍的几个鲜为人知的故事。
&&&&1.扫地僧为少林武术鼻祖？
&&&&关于少林寺棍的起源和扬名，有一个关于棍的起源和扬名的神奇故事，这就是“紧那罗王御红巾军”的传说。
&&&&相传，元朝末年，少林寺里有一位僧人，整天是赤脚垢头，其职责就是天天负薪烧火做饭，很少与人说话，其他僧人甚至不知其名。至正十一年（1351年）三月，颍州红巾军大举围攻少林寺，面对声势浩大的进攻，少林寺众僧皆感危机和恐惧。
&&&&此时，平时只知烧火做饭的那位不知名的和尚，毅然提烧火棍而出，其身迅速增长，飞至山顶，一脚踏嵩山太室，一脚踏少室，挡住红巾军进攻之路，然后大喊一声：“吾乃紧那罗王也！”于是红巾军被吓得跪地求饶。之后，紧那罗王手持烧火棍跳下山去，把红巾军打得丢盔弃甲而逃。
&&&&这个具有神话般的传奇故事，记载于明正德十二年（1517年）立的《那罗延护法示迹碑》及《嵩书》、《少林寺志》等史册中。如今，少林寺白衣殿还有两幅清代绘的巨幅“紧那罗王御红巾”壁画。后来，少林寺就把棍僧紧那罗王奉为少林寺的护法神和少林寺棍法的宗师，并为之建殿供祀。
&&&&如今的少林棍中，很多都是与紧那罗有关系的，比如烧火棍、风火棍等据说都是紧那罗王创编的。而少林寺武僧则把唐代十三棍僧的头领昙宗称为武术的“头辈爷”（第一代宗师），把紧那罗称为“二辈爷”（第二代宗师）。
&&&&关于紧那罗王御红巾传说的来历，也是有一定根据的。历史上，少林僧兵确实与红巾作过战，但结果不是被少林棍僧紧那罗王打败，而是红巾军打败少林僧兵攻占了少林寺。
&&&&虽然如此，棍僧紧那罗王御红巾的神话在少林棍法的发展史上还是有很重要的地位。其影响之大、流传之广并不亚于“十三棍僧救唐王”。
&&&&四川新津寺壁画中的紧那罗
&&&&历史上的许多史学家及武术家都认定少林棍法起源于元末明初，只不过是通过神奇的故事形式表现出来罢了。明代武术家程宗猷著的《少林棍法阐宗》一书云：“因为编藤塑像（紧那罗王），故演其技不绝。”明嘉靖时抗倭名将俞大猷在其《新建十方禅院碑》中云：“于昔闻河南少林寺，有神传长剑技。”长剑，即棍，所谓“神传”是紧那罗王所传。由此，紧那罗王御红巾神话虽不足信，但少林寺僧最迟于元末明初开始使棍应是事实。
&&&&2.少林武僧为何崇尚用棍？
&&&&“十三棍僧救唐王”的故事及“紧那罗王御红巾”的神话，在少林棍法历史上产生过重大影响，它使少林棍法名扬天下。
&&&&故明代程宗猷《少林棍法阐宗》一书中言“棍尚少林”，而明代武术家茅元仪的《武备志》更有“诸艺宗于棍，棍宗于少林”之言。虽然，古代武术史家都认为武艺宗于棍，但并未说明少林棍的来源是什么。少林武僧为何崇尚和擅长用棍，这里有着深厚的历史渊源。
&&&&其一，少林僧习棍与其宗教信仰有关。
&&&&早期少林武术很重要的一个作用就是保护寺院。原在隋末之时，少林寺因隋文帝赐地一百顷而成为拥有庞大田产的庄园。隋末大乱，少林寺成为“山贼”为夺粮而进攻的目标，因而寺僧为了保护其既得的利益，开始组织僧兵武装来保护寺院。
&&&&在使用兵器时，由于少林寺为佛教寺院，“慈悲为怀”乃是僧人行动的准则。这样，僧人在反击时不能以“杀人”的冷兵器刀、枪、剑、戟作为武器，因为这有违教规。于是僧人便选择了平常并非是“杀人”武器的棍。因为棍不仅是日常最常使用的器具，作战时同样是具有杀伤力的兵器。
&&&&其二，与官方规定使用冷兵器的人员有关。
&&&&古代由铜铁等金属铸成的刀、枪、剑、戟，并非为百姓制造，它们是国家军队才准许使用的武器，是为统治者服务的武器，百姓通常是不可以随手提刀携枪的。
&&&&古代国家对冷兵器的管理历来都是很严格的。秦灭六国，收六国之兵器而铸铜像，其目的就是不让百姓拥有兵器。元代禁止民间拥有兵器的法令甚为严酷，凡兵器不交官者，要处死，甚至“私造者亦处死”（《续通考》）。古代金属铸造的兵戈不允许百姓拥有，僧人当然也不允许拥有。在此情况下，少林武僧自然选择了不被官方认为是“杀人”兵器的棍。
&&&&其三，少林武僧选用棍与其生存环境有密切的关系。
&&&&少林寺处在嵩山深处，古时这里经常有狼虫虎豹等群兽出没，少林寺武僧生活在其间也不断受到猛兽的袭击，于是僧徒为了防身，便选择棍作为武器，以抵御猛兽的进攻。
&&&&所以，从古代开始，少林武僧就有出门带棍的习俗。这也是少林武僧用棍的原因之一。此外，少林武僧把棍作为一种兵器，还有一个原因是棍最容易得到，也最容易制作。
&&&&3.抗倭战争僧兵用的是铁棍？
&&&&明代少林武僧参加的抗倭战争，皆用的是棍，且在战场上大显身手。 少林僧兵在明代参加了包括抗倭在内的几乎所有战争。万历二十三年（1595年）立的《院道明文》碑载：“嘉靖间，刘贼、王尚及倭寇并师尚诏等倡乱，本寺武僧屡经调遣，奋勇杀贼，多著死功。”在参加的众多战争中，抗倭战争进行的时间最长，参与的少林僧兵也最多，而且使用的都是铁棍。
&&&&影视剧《少林僧兵》剧照
&&&&在抗倭战争中，少林僧兵持铁棍与倭寇进行了大小无数次战斗，取得了令人称奇的胜绩。而少林僧兵在抗倭中最值得颂赞的当为少林月空率领的三十多名僧兵。据顾炎武《倭变志》等载，月空和尚在接到抗倭前线都督万表檄文后，率僧兵三十余名，开赴松江抗倭前线。三十多名武僧持铁棍在战场上以高超的棍法击杀了大量的倭寇，因而月空所率少林僧兵成为倭寇的眼中钉。于是倭寇一心要绞杀月空。
&&&& 一日，倭寇流窜至一村庄绑架了众多无辜的村民，并将其带到一山间埋伏起来，以诱少林僧兵救人时伏击之。明知是计的月空，得知此消息，不顾危险前往救人，最后中倭寇埋伏，因寡不敌众，三十多名武僧全部战死沙场，在少林僧兵史上写下了可歌可泣的一页。
&&&&当然，中国的功夫并非都出自少林，但很多记载都说明了少林武术在社会上的影响力。可以说，在少林武术的形成及发展史上，少林棍法起到了决定性的作用。
&&&&文章作者：吕宏军
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(来源:冷兵器研究所)
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