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“美人墓”中惊现神秘符号
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摘要: 　　随着六安“战国双墓”的开棺清理，两座古墓**发掘出青铜器、陶器、玉器，武器和丝织物等240余件。作为高规格的战国古墓，发掘工作基本结束，“收获”颇丰，遗憾的是，此前所有的文物上均未发现能佐证两位墓主人确 ...
　　随着六安“战国双墓”的开棺清理，两座古墓**发掘出青铜器、陶器、玉器，武器和丝织物等240余件。作为高规格的战国古墓，发掘工作基本结束，“收获”颇丰，遗憾的是，此前所有的文物上均未发现能佐证两位墓主人确切身份的文字，加之其中南墓大棺中的男性墓主不见头骨，墓主是谁变得更加扑朔迷离，而昨日的一个新发现让考古人员惊喜不已，在北墓葬最下层的一根枕木上惊现一个印章状、似文字又似图案的神秘符号，或将成为揭开墓主人身份的关键依据。
六山青铜镜　　战国墓中首现神秘符号 　　记者昨日下午来到开棺现场皖西老博物馆，正在清洗双墓棺木的工作人员高兴地说：“我们发现文字了!就在这块大木头上”。考古人员证实，在北墓棺最下层的一根枕木上，直接接触墓底泥土的一面，发现了神秘符号。 　　记者看到，工作人员所说的文字呈椭圆形，酷似一方朴拙的古文字印章，直径大约四五厘米。省考古所李德文教授介绍，目前只能说这是一个似文字又似图案的符号，到底有什么寓意还不好说，将请省里古文字方面的专家进行辨认。 “这是本次六安战国古墓发掘以来首次发现的。 ”李教授说。 　　墓主身份之谜有望揭开 　　六安战国双墓中，相对南墓的高规格，北墓明显小了许多，有价值的发现却最多。 　　皖西学院姚治中教授分析，北墓出现这种情况是正常的，目前已确定“战国双墓”为夫妻墓，作为夫人的北墓主应该先于丈夫死亡，当年尚在人世又身居高位的男墓主是有能力按照正常的葬制为夫人下葬，“因此人们期望的北墓应该有的文物都出现了。 ” 　　考古人员分析，昨日发现的神秘符号，如果是古文字，将为破解墓主人身份之谜提供最为关键的证据。 　　中科大专家提取丝织物 　　考古人员介绍，六安战国古墓中出土的众多文物中，最难保护的是丝织物，因为丝织物为有机质，出土后保护稍有不慎很快会变质。 　　战国墓开棺的当天，中国科技大学的专家也来到现场，专门提取有机质文物。据介绍，这些丝质物和绢质物取下后，会放在实验室中，确保存放空间无菌、无氧、无尘，并保持恒定的温度和湿度，这些文物都是了解古人生活、生产状态的最直接的研究标本。 　　六山铜镜将成镇馆之宝 　　六安市文物局局长胡援介绍，为安全起见，六安“战国古墓”中出土的青铜器、陶器等文物，经科学清洗后，暂存皖西博物馆新馆，这样有利于对文物的科学保护。 　　据了解，此次发掘的战国“六山铜镜”，直径达27公分，在全国发现的数量极少的“六山铜镜”中尺寸最大，其工艺之精美、保存完整程度也属全国罕见，对“重量级”馆藏文物不多的皖西博物馆来说，堪称镇馆之宝。
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汉代铜镜有什么特点？如何辨别汉代的青铜镜
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　　中国历史进入汉代以后，在大一统盛世中，社会生产力得到了极大的发展。作为青铜工艺品，汉代铜镜制作也继战国以后又一次出现盛况。从传世数量和种类来看，汉代铜镜成为汉代金属工艺中一个主要的品种。为此，政府设专员管理生产，使得其制作工艺和艺术表现手法，都有了很大发展。
　　西汉时期，铜镜逐渐厚重，纽多作半球形，或作柿蒂形。图案布局和纹路也有新的变化，出现了以四乳钉为基点组织的四分法布局形式，主纹突出，地纹逐渐消失。主题纹饰素朴，图案结构简单，改变了战国时期那种严谨的细密风格。当时主要流行的镜子有草叶镜、星云镜、日光镜和昭明镜、四乳禽兽纹镜。
　　草叶镜，圆纽座外有方形铭文带，周围装饰草叶纹，中间饰四乳，连弧边缘，流行于西汉前期。星云镜，因其花纹如同天文星象，故名。亦有人认为系蟠螭纹的演变。此种铜镜纽座外和镜缘均为内向连弧纹，流行于西汉中期。日光镜和昭明镜，纽座外有内向连弧纹，外区为铭文带，是此类铜镜的特征。铭文有“见日之光，天下大明”等字者，名日光镜；铭文有“内清以昭明”等字者，名昭明镜。流行于西汉后期。四乳禽兽纹镜，亦称螭形镜，有四乳四虺纹、四乳四神纹、四乳禽兽纹等，流行于西汉后期。这些铜镜多用平雕，以连弧纹作边饰，镜面平，镜边较简略。
　　西汉晚期规矩镜成为最精美的类型，纹饰以四神为主，图案有四神、动物、禽鸟及群邪、羽人之类，活泼生动。纹饰布局突破了“心对称”古样设计，出现了“轴对称”式新风格。此镜主要特征是在其装饰花纹中间，有规则地饰着3个符号，国外学者依其形状像英文字母“TLV”，故称为TLV镜。铭文多有“尚方”、“善铜”、“佳镜”，以及“王氏”、“朱氏”等字样。其图案纹饰一般用青龙、白虎、朱雀、玄武四神，故又称为规矩四神镜。其边饰有锯齿、卷云、卷草等纹样。关于规矩纹“TLV”的意义，有多种解释，一般认为是与六博图纹有关。此类铜镜兴盛于王莽时期，为汉代铜镜最精美、流行时间最长的一种。
　　东汉时期铜镜的主要类型有连弧纹镜、变形四叶纹镜、神兽镜、画像镜。
　　连弧纹镜，一般为柿蒂形钮座，间饰以“长宜子孙”字铭，以内向连弧纹为主要装饰，流行于东汉中晚期。变形四叶纹镜，钮座外有4片呈蝙蝠形的叶纹，四叶内有“君宜高官”，“位至三公”等字铭，流行于东汉晚期。神兽镜，多有纪年铭文，并用浮雕手法表现出龙、虎、神仙等题材，因而使铜镜纹样装饰进入一个新阶段，此类镜主要流行于东汉晚期的南方地区。画像镜，其装饰多为浮雕的人物、车马、歌舞、龙虎、瑞兽等题材，流行于东汉中、晚期。另外还有方铭镜、阶段式镜、透光镜等。特别是“透光镜”的出现，给汉镜带来极大光彩。所谓透光镜，是指将镜面对着日光或其它光源时，与镜面相对的墙壁上能映像出镜背文饰或铭文的字样的铜镜。此期铜镜，较之前代已有发展，其镜面微凸，使人面得以全部照出，较为科学，纹饰多柿蒂，纽较大，其连弧纹多在内区，创浮雕式作法，纹饰突出，种类增多，铭文多为吉祥字语。
　　汉镜不仅式样丰富，工艺精巧，而且其文饰也具有很高的艺术性和装饰性，装饰花纹出现程式化。其装饰由纽座的放射式到轴对称，由平面到浮雕，边缘更为复杂，而铭文已成为整个纹饰的重要组成部分。作工精良，纹饰优美，为中国古代工艺美术之珍品。正如《古镜图录》中说：“刻画之精巧、文字之瑰奇、辞旨之温雅，一器而三善备焉者莫镜若也。”在这几个方面的创新，正是汉代铜镜受到后世重视的重要原因。
　　通过一面面汉代铜镜，我们感受到当时现实生活对汉代的匠师的强烈呼唤，我们也体会到铜镜纹饰、铭文背后所蕴涵的中华民族上升阶段所产生的对新思想、新追求的热情。
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朋友一青铜镜，长43cm,宽24.4cm，请教一下是哪个年代的？价值多少？
好像是长方唐镜
学习了!不敢恭维
希望来光顾的朋友们给个评价吧。谢谢您了。
看似皮很厚，没有任何层次，色也不正，看铜有包浆，我只能说是不会很长的仿品
请赐教，大家一起交流一下，只有这样才能让我们这些菜鸟提高水平
进来看看，欣赏，谢谢。
好像是长方唐镜。。，。，
希望来光顾的朋友们给个评价吧。谢谢您了。
看新，放弃。
好像是长方唐镜。。，。，
好像是长方唐镜。。，。，王莽时代的铜镜，除继续沿袭日光镜、昭明镜和四乳四螭纹镜外，这时新出现了具有“T L V”符号的四神镜和鸟兽纹镜，“T L V”符号有的笔画垂直或呈折角，因此过去习称“规矩纹”镜，但规矩纹整体结构，与古代博棋盘上所画的图相似，因此目前许多学者又称这种纹镜为“博棋纹”镜。在规矩纹镜内常饰有象征天地四方的四灵，又称为四神，即青龙、白虎、朱雀、玄武。在镜的纽边常铸有“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二支铭文，在外圈的铭文常见有“青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳”、“尚方作镜真大巧，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下遨四海”的铭文。从规矩纹铜镜图案和铭文分析，这一类镜子的中心思想很可能与当时的阴阳五行、谶纬学说有关。
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