星云大师：你知道天堂地狱在哪里吗？
&&首推于&16.02.01
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我们经常听到有人问：“有没有天堂?有没有地狱?天堂在那里?地狱在那里?”依我的了解，天堂、地狱在那里?我有三种说法：一、天堂当然在天堂的地方，地狱当然是在地狱的地方。二、天堂、地狱在那里?在人间。天堂在人间，地狱也在人间。你看，现在有的人住在高楼大厦，住在山顶上的别墅里，享受着清风明月，以及冷气、冰箱、豪华的汽车、电视、地毯、席梦思的床铺、山珍海味等，这不是天堂吗?但是，人间不但有天堂，也有地狱。你到市场里面去看一看，市场里到处倒挂着剖肚挖肠的鸡、鸭、牛、猪，那不就是刀山剑树吗?你到那许多贫苦的地方，看那伤残人士居住的地方，脏乱、阴暗、潮湿，甚至有的人瞎眼、缺手、断脚，盲聋瘖哑，这不就是人间的地狱吗?三、天堂、地狱在那里?在我们的心里。我们每个人的心，一天当中，时而天堂，时而地狱。例如，早上起床，心里面无忧无虑，到公园里去运动、慢跑、享受新鲜空气，这不就是人间天堂吗?但是，回到家里，往饭桌上一坐，“有甚么鱼肉、珍馐美味好吃的吗?”生起贪欲的心，那就是饿鬼的心。假如吃的东西不合口味，筷子一掼，碗一推，生气了，瞋恨心，那不就是地狱吗?有时还要骂人、打人，愚痴，这不就像畜生的行为一样吗?所以，在我们日常生活当中，心里时而天堂，时而地狱、饿鬼、畜生。可以说，在一天二六时中，天堂、地狱不晓得来回多少次;每天我们都在天堂地狱的边缘来来去去，天堂、地狱在那里呢?就在我们的心中。我们知道了天堂、地狱在那里。现在，接着谈六祖惠能大师在《决疑品》里讲到净土，净土和天堂到底有甚么不一样?有时候上了天堂，福报用尽，还是会退堕;净土只有上升，没有退堕，这是第一点不同。第二点、天堂里和人间一样，仍然有像君臣、眷属、上下等阶级的差别对待;净土里则只有平等，大家都是莲花化生，没有差别。说到净土，大家就会想起极乐净土。我们读过《阿弥陀经》的人会问：“极乐净土在那里呢?”“十万亿的佛土以外。”也就是在十万个三千大千世界之外。其实，这只是比较上的说法，真正从法性上来讲，净土是没有远近之别的，净土就在心中，所以说“唯心净土，自性弥陀”。例如维摩居士，在他的生活里，行、住、坐、卧之中，真是“居家逍遥，随处都是净土”。他到学校里讲学，讲堂就是他的净土;他到市场里购物，市场就是他的净土。所谓“随其心净，则国土净”，净土就在他的心里，这正是人间佛教所谓的“人间净土”。过去，佛陀十大弟子中智能第一的舍利弗，曾经怀疑的问佛陀：“佛陀!诸佛的净土都是清净无染，为甚么您的娑婆世界到处充满生老病死，又像地狱、饿鬼、畜生三恶道一样，人人生活在苦恼之中呢?”佛陀对舍利弗说：“这是你看到的世界，我看到的世界不是这样。”说完随即以足趾按地，大地顿时变为金色。他对舍利弗说：“这就是我的净土。”中国四大菩萨中的地藏菩萨，他以地狱做净土。所以，净土主要是看我们的心，心里清净，世界就随着我们清净。因此，学佛，自净其心是很重要的。关于净土，我把它分成人间的净土、天上的净土、极乐的净土，还有唯心的净土、华严的净土。现在我再把它们一一做个介绍。一、人间净土：常听人慨叹说：“人间没有一块净土，人间到处充满了险恶、纷争、不平，就像三恶道一样!”其实，我们现在所居住的人间，如果安和乐利，民丰物阜，人人和善，彼此尊重，这不就是人间净土吗?所谓人间净土，必须要具备八个条件：　　国土，没有环境的污染：现代社会问题很多，其中一个问题就是环境脏乱，空气污染。因此，人间净土的第一个条件，必须要美化环境，使我们生活的环境从家庭到社会没肮脏的污染，只有清净的环境。　　经济，没有财产的占有：现在的社会，一般民生的物质、经济生活可以说都很富有，只是有一些人不知道经济、物质是要从勤劳中，从结缘里慢慢获得，他总希望“一步登天”，一下子就能发财、富贵，所以铤而走险，窃盗、诈骗，破坏了净土的形象。在人间净土里，经济是净化的，没有财产的占有，只有均富的日用。　　生活，没有恶人的残害：佛经上有一则六根会议的寓言：有一天，眼、耳、鼻、口，一齐向眉毛抗议，毫无用处的眉毛为甚么高高在上，而各有所司的眼、耳、鼻、口却要屈居下方呢?眉毛被攻击得招架不住，只好知趣地换到最下方。但是大家一看，眉毛在下面古怪，不像个人，不得已又请眉毛回到原位。这时大家终于明白天生我材必有用，眉毛的无用才是真正的大用;觉悟到互助互爱才能共存。所以，在人间净土的社会，对于人民的身体、生命都有保障，都能不受侵犯，自由平等，正如佛国净土，没有恶人的相残，只有互助的友爱。　　处众，没有人我的是非：我们的社会充满人我是非、恩怨利害，见不得别人有好处，放不下别人比自己强，互相攻讦、毁谤，彼此打击、破坏对方。例如：你好，我心里难过;你伟大，我心里就不高兴。人间净土是彼此尊重，互相礼让，没有人我是非，只有和谐的眷属。　　交游，没有猜疑的误会：猜疑、误会将使原本和乐的人我之间、家庭、社会变成愁云满布的囚牢，因此人间净土的条件之一就是人我的往来要建立在彼此的坦诚、互相的信任之上。也就是社会大众没有猜疑的误会，只有互相的信任。　　政治，没有迫害的冤屈：娑婆世界里，由于立场的不同，利害的冲突，仍然不能免除政治上的迫害。一个理想的政治环境，有的只是道德的感化，而不是权术的控制;过的是和平自主的生活，而不是恐惧躲藏的苦难，所以我们的国家，在政治上大家平等，人权有保障，没有迫害的冤屈，只有德化的和平，我们就具备了人间净土的第六个条件。　　交通，没有事故的发生：我们的世界里，常常为空间的问题感到困扰，因此，在交通上不是感到非常不便，就是发生事故，令人遗憾。人间净土的交通，是没有事故的发生，只有自在的生活。　　社会，没有阶级的差别：我们的社会有秉赋上贤愚智劣的先天不同，更有职位上贵贱轻重的人为差异。不合理的制度，制造了人间许多的矛盾、冲突，形成不平等的阶级歧视。在佛教看来，任何一个众生都是具足佛性，无比尊贵。因此，人间净土是没有阶级的差别，只有大众的平等。二、天上净土：天上的净土，即所谓的“天堂”。天堂的情形是怎么样呢?天上和人间到底有何不同?至少有四点不同：　　天上的寿命长久。依佛经上的记载，距离人间最近的欲界忉利天可活到五百岁，等于人间的九百万年。往上推算，一直到无色界的非想非非想处天，寿命长达八万大劫。　　天堂的人身体高大。依佛经记载，距离人间最近的四天王天的天人，他们身高九十丈。愈往上的诸天，身高就愈巨大。色界的最上层色究竟天，人民身高大约有二十六万五千公里那么魁伟，而台湾全岛从台北到高雄全长不过五百公里左右，天神的形体有多么伟岸硕大，就可想而知了。　　欲乐自在，胜于人间。天人思衣得衣，思食得食，物质非常的丰富，不但不处饥寒，而且已经泯除了忧悲苦恼、怨憎愤恨，一切已经到达随心所欲、有求无不得的境界，享受光明自在，轻安快乐的禅悦。　　定中安乐。从色界乃至无色界的众生，已经不再以世俗纷乱动荡的欲乐为满足，而能安住于甚深禅定里，他们都是过着禅定的生活，享受定中的轻安自在、法喜禅悦。三、极乐净土：极乐净土也有四个特点。　　没有男女的占有。在极乐世界里，不像人间，他们没有男人、女人的分别;极乐净土的民众，都是莲花化生，所谓“九品莲花为父母”，所以他们没男女相。不过，有的人会认为，没有了男人、女人，人生有何意义?其实男女是苦恼的源头，假如没有男女相，这个世间一定减少很多问题。　　没有烦恼忧虑。根据《阿弥陀经》云：“其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”因此，极乐净土的众生，没有贪欲、瞋恨、愚痴、嫉妒等烦恼罣碍，只有无尽的快乐。　　没有经济的匮乏。极乐净土到处都是七宝所成的亭台楼阁，到处都是金银财宝，连地上都是黄金铺地。他们不需要用钱，因此没有经济的匮乏。　　没有恶道的恐怖。人间不但有很多自然界带来的痛苦，如水灾、旱灾和风灾、地震等，还有很多的虫害、疾病，尤其是人为的战争灾难，种种的人我纷争，真是有如恶道般恐怖。极乐净土里，没有三恶道，只有诸上善人聚会一处，因此没有恶道的恐怖。四、唯心净土：“随其心净，则国土净”，这就是唯心净土。唯心净土也有四个特点：随遇而安：你能随遇而安，那里就是净土。随缘而生：你能随因缘而生活，到处都是净土。随喜而作：你能随喜工作，当下就是净土。随心而住：你的心能任运逍遥，随缘放旷，则“随所住处，皆是净土”。就如天上的太阳、月亮，不管乌云密布也好，或是刮风下雨也好，太阳、月亮都是那么逍遥自在的悠游于虚空之中，这就是随心而住。五、华严净土：《华严经》指出的净土世界是：　　大小不二：一沙一石里，可以见到三千大千世界。　　一多无异：别人说一说多，其实一中有多，多也即一。　　动静一如：尽管无常变化，尽管世间不安动乱，不过，你的心安静自如。　　净秽无别：即使身处污秽里面，你要清净自己的心。所谓“随其心净，则国土净”、“只要自觉心安，东西南北都好”，希望大家都住在净土里面。来源：凤凰佛教读书会
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你可能喜欢天堂地狱真实存在吗？
天堂地狱真实存在吗？
答：你生活的这个世界，真实存在吗？
如果，你认为自己生活的这个世界，是真实存在的。
如果，你相信在世界中生活的自我，是真实存在的。
那么，天堂与地狱，就是真实存在的。
因为，无论是你感受到的人世界，还是天堂与地狱。
都是你的心识觉知，被觉受体验凝固后，被业力牵引所幻化而成的——境界。
其实，我们所看到，想到，意识到，触摸到，听到，闻到，尝到的世界真实。
本质上都是——现象。
而现象，一定是因缘和合，因果相续的表达。
构成因缘因果现象的，是业力与妄想。
妄想源于觉知，业力源自觉受。
觉知分别呈现觉受，觉受波动体现分别。
觉受凝固觉知，形成体验，体验塑造觉知，形成认知感受。
感受取舍六根尘色，相互交融形成境界。
境界牵引心灵觉知，塑造分别，渲染觉受，形成认识世界的自我，以及自我认识的世界。
所以，人世间，你的所见所听所闻所想，呈现出来的世界现象。
根本上是你的心灵觉知，被觉受习气蒙蔽后，妄念取舍幻化而成。
你觉得，当下你生活的这个世界无比真实。
现象真实的原因，是因为你感受到的欲望很强烈。
如果你抽烟，对于香烟的欲望，会加深心灵对香烟名相的感受。
你没有看到香烟时，内心欲望推动体验，脑子里就会想起它。
意识概念聚合体验，形成心灵中香烟完整的味道与感受。
思维概念，与感受体验结合，就是想。
我们就生活在心灵的想象之中，被体验与概念聚合而成的，想象所活着。
想，在心灵觉知中，随欲望习气幻化出感受境界。
境界牵引觉知，取舍六根色尘，投射出我们认识到的世界环境。
想在心灵，不在大脑，想是心灵愿望与体验，意识只是愿望驱动的工具。
因此，世界建立于心灵觉知，意识只是觉知延展愿望的工具。
如果你不抽烟，心灵对香烟没有体验。
那么，你即使见到香烟，也仅仅是见到了名相。
对于名相没有体验的心，就不会被香烟名相所带动。
你会发觉，香烟仅仅是，你心灵取舍意识，分辨而出的一个念头。
香烟就是你所生活，所感受到的世界。
内心如果对世界，没有丝毫牵挂执迷，没有对世界的欲望体验。
你就会在生活中，在鲜活的世界景象中，发觉世界的虚幻。
觉察世界只是名相构成的，因缘聚合时。
不被世界名相牵引，不被世界体验蒙蔽的觉察心。
就会在观察世界的，觉察中，脱落世界的名相，脱落觉察世界的意识分别。
觉察身心如幻，觉醒世界如梦，这就是修行。
一切善功德，皆以出离心而成就。
何为出离？清净离欲，离欲则心纯，反省改过，改过则心安。
自净其意，意净则心清，放弃此生，放弃中有觉醒。
如果你的心，依旧贪恋人间，热爱自我，沉浸在欲望中，被感受所欲望，被意识所认知。
体验牵引愿望，愿望随着体验延续，对世界名相形成了欲望，这就类似于你烟瘾犯了。
人间，地狱，畜生道境界，就升起于你犯烟瘾的过程。
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如若真有天堂地狱的话，这个世界会怎样？
15:19 原创发表在
说起天堂和地狱世人似乎皆不陌生，仿佛人人皆知，但又似是而非，难以一口说出个所以然。 有些人说的有鼻子有眼，似乎老熟人一般，但问天堂地狱在哪里、长啥样，谁去过，答案可能也就是在天上在地下，抑或是好人和坏人的归宿地。实际上，活着的人谁也没去过没经过没见过，只能是凭想象勾画的一种景象。都说天堂无限美好，现实中未曾见过积极踊跃争先恐后者。天堂和地狱不过是活人的想象和说法。 天堂和地狱究竟是什么？ 百度解释是：原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。 《丁福保佛学大辞典》解释：宗教家谓善人死后，当升天堂，受诸福乐。恶人则入地狱，受诸苦痛也。 在中国宗教信仰中，如中国文化和民间信仰中，指人死灵魂升天以后居住的地方；在有严格教义体系的道教中，则指人得道成神成仙以后生活的世界。在亚伯拉罕诸教等宗教中指：信奉神的人，好人或正直者死后，其灵魂就要进入到神所居住的空间（天堂），与神在一起,永生不灭,享受着幸福美好的生活。恶人死后,就要受到神的审判，被打入到地狱中受苦受罪。 它们具体长啥样呢？在有些文字和图画里，有彩色描绘的天堂，阳光明媚，四季如春，人们过着吃有所食，穿有所衣，住有所居，病有所医，童有所学，老有所养……简而言之，是一种无忧无虑滋润万千的幸福生活。虽然令人向往，但它是在可望不可即的天堂里。地狱的文字图画则更多，阴森恐怖，暗无天日、血腥刑罚……不但有地狱，而且还是18层地狱，根据死者生前罪孽多寡被阴间法官判处该下哪一层。但这些，依然是活着的人的想象。其宗旨就是叫活着的人多行善事少作恶，做善事就可以死后升入天堂，作恶则必下地狱遭受阴间的惩罚。 天堂地狱的解释，体现出一种善恶终有报的因果关系。因而世上就有了“天堂是天使的天堂，是魔鬼的地狱。地狱是魔鬼的天堂，是天使的地狱。”一说。 换言之，天堂地狱也就是人死后截然不同的享福受罪的两个去处两个地方。 按词条解释，天堂地狱都是给死人准备的，是说给活人听的。究竟有无天堂地狱只能真真切切的死人才知道。活人无论怎样说的貌似合情在理或惟妙惟肖，那全是主观意志之下的猜测或曰梦想。因为，这个世界上没有一个真正死了又活过来的人，因而就没有一个对此具有发言权的人。谁见过天堂、谁见过地狱，有这样的人吗？ 天堂地狱虽说是描绘死人将面临的境遇，但活人也常常把它们比喻现实中人。比如说起谁谁日子过得好，就说像在天堂里一般生活，谁谁的日子过得万般艰辛难以为继，就说像在地狱一般煎熬着。耳熟能详的某某处于“水深火热之中”，无疑是说谁谁生活处境如在地狱一般生不如死；说谁谁生活幸福的没边没沿，顺风顺水想啥来啥要啥有啥，像在天堂一般般活着。这些话听着貌似没错，其实大有讲究。在天堂或处地狱谁说了算？以什么为标准？是自我感受还是他人感觉？自我感受良好或一般般，压根没感觉处于地狱受罪煎熬，别人认为你处于水深火热备受煎熬之中甚至要解救你；自我感受处于水深火热之中别人却认定你过着天堂般的幸福生活。天堂地狱的标准是什么，到底以谁的感觉感受为准？不消说，水深不深、火热不热，活得幸福不幸福自己最清楚，当然是自我感觉感受最直接最深切最真实，当然要以自我感受为准。但偏偏有时不能以此为准，而是被迫认可他人的感觉，有滋有味的幸福生活被说成水深火热，痛苦万分却被说成幸福万千。更有可笑的是，自己饿肚子却一本正经地硬要说大鱼大肉随便吃的人处于水深火热，真不知道到底哪儿是天堂哪儿是地狱。 当说天堂和地狱在不同的人眼里有不同的标准和认定。齐奥塞斯库治下的前罗马尼亚，萨达姆治下的伊拉克和当今金正恩治下的朝鲜，在这几个统治者眼里他们的人民一定是幸福地生活在天堂里。但是，他们的“人民”也是这样认为、也是这样的感受吗？客观说，这些曾经和现任的领导人说的也没错，问题是他们嘴里的“人民”并非绝大多数普通民众，而是拥护和追随他们的既得利益集团，对这些人而言，享受着远远高于一般民众的各种特殊优惠待遇，谓之天堂般生活也似乎恰如其分。而超级待遇超级享受，一般社会中下层的小百姓有份儿吗？是谁的天堂，谁的地狱，还用赘言吗？ 如果真有天堂地狱的话，也或许，每个人就在天堂里或地狱中，只是你自己不清楚罢了。问题是，如何看待和认定天堂地狱标准才是核心和关键。别人认为的，只能说是他的或他们的认为，是在天堂还是在地域终究还是自己的感受说了算。别人说你幸福无比，自己感受痛苦不堪，世上这样的事不乏一二。 如若真有天堂地狱的话，那都是活人造的，一个人或一伙人，人人都能创造一个天堂，也能制造一个地狱。人性善恶决定着天堂和地狱的生死存亡。有一句话挺经典：“天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。”天堂的路在哪里，地狱的门在哪里，看似门径难觅，其实就在眼前就在脚下。于个人、于群体皆然。秉持正义善良必然能看见通往天堂之路，而坚持邪恶死不回头者地狱大门近在咫尺就在脚下。 如若真有天堂地狱的话，当说天堂和地狱之间仅一步之遥，何去何从，如何取舍，全在自己。再想想，活着的人不都正行走在通往天堂或地狱的路上吗？最终进哪个门谁说了算啊？ 如若真有天堂地狱的话，那也是给大善大恶之人准备的。人世间大善大恶者毕竟是少数或极少数，是人群中的两个极端状态。社会人群中分布类似枣核型的两端，而芸芸众生普罗大众既谈不上大善，也说不上有大恶，应当说与天堂地狱仿佛无缘，其实天堂或地狱离你我很遥远。只是这个距离是是动态的可变的，积善积恶多寡决定着与天堂地狱的距离，积善逾多距天堂愈近，作恶越多离地狱越近。普通人没有大的善恶，当说一生与之无涉。心中有个天堂地狱的概念就是，不求做出多大善事，不求死后升入天堂，只求少作恶不作恶，也劝阻他人不作恶，死后不下地狱即可。天堂是给作出大善之人准备的，地狱时刻等待收容那些恶贯满盈之徒。芸芸众生们死后去往何处不知晓，能想的来的不会去天堂或地狱。因而说，人死后除了天堂地狱两个地方外还应当有一个更大的地方是归宿。那地方在哪、叫什么，不知晓，但一定会有的。 上述几个“如若……”只是假设，原本无有的东西说的再多也没用，其用心用意不外乎是叫每一个活着的人积德行善力争死后有个安生去处，不至于下地狱受尽折磨和刑罚。 一篇网上中有这样一句话似乎说的结实而精辟：如果你把别人变成魔鬼，你就在造地狱；如果你能把别人变成天使，你就在造天堂。此语，道出了实质和核心。 无论是否信奉宗教，无论活着时候什么身份地位，积善多少看个人，邪恶之事不能为，即便你充当的是帮凶也不行！记着，切切！ 话虽如此，几千年来人世间大善遭炼狱，大恶逃责罚甚至被颂扬的不乏其数，那善恶终有报灵验吗？大善皆在天堂吗，大恶尽在地狱吗？ 如若真有天堂地狱的话，这个世界会怎样？那将真正会善恶终有报，世间必将善举越来越多，作恶愈来愈少。无疑，这个世界会变得越来越美好！ .15:15.
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手机用户(****0461)：
人死后什么样，真的有天堂地狱嘛。人死后有灵魂嘛。。。能看见活人么，如有灵魂那又该何去何从，，呆在死的地方？？
人死后什么样，真的有天堂地狱嘛。人死后有灵魂嘛。。。能看见活人么，如有灵魂那又该何去何从，，呆在死的地方？？
手机用户(****1667)
朋友，我告诉你。我们都不是人，是细胞群，也就是元素体。我们是能量t，弱属性能量的工作。所有的感觉就是元素性之间的争斗，在碰到亲近元素时，就会把排斥元素消灭。人是是不死的，我们只是能量体，不断的释放，会有枯竭时，死后会变成能量微粒，我们只是一个很厉害的能量，能量霸主，在被别人吸收时与其他能量霸主争夺，进行能斥化。会在某种物寄生，变成另一种物。，把亲和能量和本能量以一种稳定物存在，这就是记忆，死后，霸主能量飘离，记忆微粒被同化，，，，，，，，，这是我的，只供参考，不负法律责任
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我也在想这个问题，你试试呗!但“要活一起活，要死别拉我。
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你可以试试啊……不过代价是生命！
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都他一妈的扯淡
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信不信只在你一念之间
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腾讯问问网友
人死后化为尘土，没有灵魂。
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腾讯问问网友
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可以多听听净空法师的开示
你就都明白了
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腾讯问问网友
肉体埋葬，灵魂去上帝指定的地方等候复活，受基督的审判。然后才是天堂永生或者地狱永刑的永恒归宿。
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鬼大家都听说过 但见过的又有几人 为什么会变成鬼魂呢？
因为人的死亡只是身体上的死亡 却魂未散 因为平常的死
不可能让魂消散 这就是我们所说的死后变成鬼魂了
而第2种可能就是人死后 就是意识消散 回归于无的状态
你应该知道世界上万物皆有粒子构成 而最基本的就是原子
我们的身体也是由原子构成的 简单的原子通过复杂的排列
使得我们有了意识 而死亡就会让我们的这个...
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腾讯问问网友
人死后灵魂都到地府…有信仰的人生前无大过错死后到他信仰宗教的机构等待宗教机构为其办理待处理的事情…按照自己功过去了业…
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耶稣爱你，愿你归回真理。
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