怎么样把全身的气脉都打通_百度知道东方玄学，玄之又玄不识玄学，不谓文化玄学，是中华文化的源头玄学，又称阴阳哲学老子：一阴一阳谓之道打造千亿市值的传统玄学文化第一股影响50亿人的玄学APP即将上线，敬请期待，点击上方蓝字关注，开启更多玄学精彩。督脉不通，即清阳不升，会头脑昏沉，颈脖僵硬，指节关节青紫等。任脉不降有什么症状呢？比如胃气不降的打嗝反酸，嗳气，呕吐，胀满感，肝气上亢的头面胀痛，目赤肿痛，胆火上扰的偏头痛，肠腑不通的便秘，矢气，男子尿不尽，女子月事不下，经血不通畅等情况，自咽喉到肛门所有降不下来，气机壅滞的情况都可以归属到任脉问题。所以我们不要小看这个任督循环，大家总希望借助于吃药或者练功保持任督二脉的通畅。任督二脉： 以人体正下方双腿间的会阴穴为起点，从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆穴，这条经脉就是任脉；督脉则是由会阴穴（也有人说是长强穴）向后沿着脊椎往上走，到达头顶再往前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴。任脉主血，督脉主气，为人体经络主脉。任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通，进而能改善体质，强筋健骨，促进循环。任督二脉在中医诊脉与道家导引养生上相当重要，同时也因武侠小说里渲染与夸张的描述，如可藉由武功高强之人打通自身的任督二脉等，任督二脉一旦被贯通，武功即突飞猛进，故也成为一般人最为熟知的气脉名称。其实在我们日常生活中，还有一个非常非常好的方法。常做这个动作，不仅疾病得到恢复，身体得到健康，人际关系也会得到非常好的改善。这个方法便是：鞠躬！对，就是鞠躬。这样鞠躬很好，可以向夫人鞠躬，感念她操持家庭不易；向丈夫鞠躬，感谢他保护家庭辛苦；向父母鞠躬，养育之艰难；向师长鞠躬，指引疏导教查之恩；甚至陌生的人，所有的人，都可以鞠躬，因为我们同呼吸，共命运于这一生这一世……许多人鞠躬后，会觉得原本梗阻胸闷的状况恍然若失，背后从腰骶部升上一股热流，什么项背僵硬不舒，什么腰酸背痛，什么打嗝嗳气，口苦吞酸，胸部刺痛，腹部满胀的状况都会改善。我们弯腰，一俯一仰的时候，我们的前腰后背都要运动，这样的运动，可以将天地阴阳二气打通，就是打通我们的任督二脉。现在有多少人都是不肯低头的，这都是体内的傲慢之气在梗着。人可以有傲骨，但不能有傲气，但现在许多人错把傲气当傲骨。正因为有这么多不肯低头的人，傲气的人，社会才会充满矛盾，就像一个气机紊乱的人体一样，夫妻之间，同事之间，甚至种族之间，国与国之间……都争都堵！现在许多人，胸挺着，脖子高高擎着，从不肯低头，其实越是有学识、成就的人，越是谦虚，越是低头。我们种地可以观察到，越是成熟丰收的谷子，头越是垂得低，越是没灌满浆的秕谷，头穗越是高高擎着。有句诗云，“百年三万六千日，不在愁中即病中。”这说明人生毕竟是有不如意的事十占八九。一不如意就气郁，旁人一个举动，便气梗在胸中，气机不畅。所以“争堵、争堵，越争气越堵”，反观现代人们的身体健康，有多少打嗝反酸嗳气，胃气不降的情况。甚至胆气亦随胃气升而整日口苦。再看看食道癌胃癌的患者，吃饭都哽着，也是气机不降的表现。唐僧去西天取经，经历了九九八十一难，即有金钱诱惑，还有名利女色的诱惑，都没有放弃取经的目标，最终去的真经。这正如人的一生，家庭的组建，亦是一样。我看到有些谁谁在谈恋爱是好事，但最终能结婚，白首偕老，也是需要经历九九八十一难。伴侣得了疾病，要不离不弃，发财后可以共享，不奢华，平淡得过日子，富贵不能淫，穷的时候，志向不改，所以过一辈子是很不容易的事情。夫妻不只是相互扶持过一辈子，而是要互相成就对方的修行！家庭和谐，人们身体健康，整个社会都健康！其实人生最痛苦的，不是身体的病痛，而是心理的病苦。所以养生，首先要养心，养心即通过我们传统文化学习，使自己做一个能营造一个非常祥和气场的人，“有诸内必行诸外”，我们外部气场和谐了，内在气机肯定也是通畅的，经脉运行无滞，阴平阳秘，自然可以尽其天年！所以我们这个“鞠躬”打通任督二脉的方法，可以说是个“术”，但其中隐含着深刻的“道”！希望大家都去运用这个方法，解决自己身体的病痛之外，参悟到人生之“道”！今天你排毒了吗？
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分享到朋友圈中医是有喜脉，喜脉和脉搏是不同的脉到，不是脉搏快就是有喜脉，喜脉有称滑脉
中医治根，西医治表，所以中医很多人都喜欢，那是一门很深的学问哦！~学医不能贪快，慢慢来
我觉得乐山中医院的
孙健泽 医师不错
医德高尚 点一下好评，真心的祝愿你万事如意！
大家还关注号脉的脉能组什么词_百度知道中医是怎么发现经脉的？
经脉到现在都只存在于理论，那么古代的中医是如何认识到有这样一种东西，并且在没有证据支持的情况下去一点点研究的呢？在研究的过程中，又是如何分析出经脉的数量、位置以及对应的五脏六腑这些信息的呢？
按时间排序
经脉是古代人对人体的一种朴素的认识，就像对宇宙的原始认知一样，来自自身的感受和一些猜想。就像前面有人提的，这是非物质文化，包含哲学思想。但是不属于可证伪的科学体系。
哪有的事??經絡就是血管神經,只是中醫寫的錯誤百出,被民國初年被西醫和一堆國學大師們譏笑,中醫乾脆把經絡憑空全變不見了黃帝內經靈枢第12章 經水
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歧伯答曰:善哉問也,天至高,不可度,地至廣,不可量,此之謂也.且夫人
生于天地之間,六合之內,此天之高,地之廣也,非人力之所度量而至也.
若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而視之,其
藏之堅脆,府之大小,谷之多少,脉之長短,血之清浊,气之多少,十二經
之多血少气,与其少血多气,与其皆多血气,与其皆少血气,皆有大數.
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清清楚處的告訴我們
"若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而視之,脉之長短,,皆有大數"
這句話就是說,把人皮肉切開解剖就可以看到經脉,甚至于還可以量度,那里是中醫胡說八道的什么\神秘到連21世紀的人用盡各种方法都找不到??
所以要了解什么\是脉絡不要听中醫胡說八道,要看黃帝內經,乖乖照黃帝內經說的:
"若夫八尺之士,皮肉在此,其死可解剖而視之,脉之長短,,皆有大數"
就拿著一根解剖刀,到死人旁邊,就把皮肉這樣一划開,照黃帝老祖的話,咱們就可以看到脉了,甚至于還可以量它--
這里就又可以拆穿中醫的一個典型騙術:
中醫老說中醫是看活人,人死了所以脉絡就看不見了,其實黃帝老祖清
清楚楚的告訴我們:
是人死后才解剖的,照樣看的到脉絡---
經脉到底是什么\看了黃帝內經就非常清楚,人体切開皮肉以后除掉臟脯
之后眼睛明顯可看到的而且遍布全身的不就只剩下血管??所以在中醫
口中神秘莫測的經脈說穿了一文不值,就是血管而已--
我們再看黃帝內經靈枢第10章 經脉曰：
"經脉十二者，伏行分肉之間，深而不見。其常見者，足太陰過內踝之
上，無所隱故也。諸脉之浮而常見者，皆絡脉也。
"經脉十二者，伏行分肉之間，深而不見"這不是說的很清楚,經脉是因
為深埋在肌肉間才看不見,但是有一條"足太陽過內踝之上無所隱故也"
眼睛就看的見?,這不是血管是什么\??
我們看黃帝內經靈枢17章脉度篇裡面寫的更清楚了,連經脈的長度都寫
"黃帝曰：愿聞脉度。歧伯答曰：手之六陽，從手至頭，長五尺，五六
三丈。手之六陰，從手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三
尺，合二丈一尺。足之六陽，從足上至頭，八尺六八四丈八尺。足之
六陰，從足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九
尺。跷脉從足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五
尺。督脉、任脉各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合
一十六丈二尺，此气之大經隧也。
内视返观，加上观察内气运行。
经脉应该是客观存在的“物”。或许是没发现的一种结构。或许是某些特殊功能的神经回路。或许是细胞间的通道。
经脉的最初发现就是粗略观察，看到体表可见的血管，可能还观察过部分腐烂的尸体。通过这样简单的观察知道了人体有一些管道状的结构，但只是发现了循环系统的极少部分结构，对整个循环系统来说只是冰山一角。中医认为十二经脉与西北和华北的十二条江河一一对应，通过这些水系的特征来解释十二经脉，这是非常原始巫术思维方式。古埃及传统医学也是这样的，比中医早上千年。
通過解剖可以看到經脈。華夏文明有斷層，因此中醫被扭曲了，現在人不承認經脈看得見摸得著，雖然每本醫書都那麼寫的……
我对气功没有很深的了解，但大体而言我还是比较倾向于古人是感知到了经脉中气循行的过程而发现经脉的
之前看过一个节目中，里面提到一个概念记不太清了，好像叫“循经感传”，就是有些体质特殊的人的经络比较敏感，刺激一条经脉上的某个穴位时，同一条经脉上的相邻穴位会有明显感觉…
简单说，经络就是通过极致的放松和静心让身体变的非常敏锐，能感受到平常感受不到的存在，就像比平常人多了一感，利用这多出来的一感来研究总结出的一套系统，内观也是对自己身体内部的感知。所以对体会不到的人，任何语言描述都没用，如果我是一个天生的盲人，你要怎么让我理解色彩？如果只有“看到、听到、触摸到、闻到、尝到”的存在才能当做科学研究的素材，那经络的确是不科学的。我现在只知道和神经与大脑有一定关系。因为我目前也只是偶尔可以“感受”到经络的流动，但是不明晰。经络可以通过神经感知，但是最终作用貌似是在大脑，少一条手臂的人也可以练气功，而且练的好的话可以感受到自己失去的那条手臂，所以练气功时“身体感知到的”也并不一定是“肢体上的神经受刺激”而感知的；同时经络又和身体有联系，不处在绝对放松状态（这个绝对也是相对普通人的不懂放松），是无法感知的。有点类似于盗梦空间里的清明梦，只有睡梦中才能接管大脑的后台自由发现无限灵感，正常生活中是做不到的。我对经络十分坚信，就是因为我在半醒状态可以感受到。“肢体感觉到但是又貌似并非肢体的神经受刺激而感觉到”，就像睡梦中看到事物却并非视网膜受到刺激而看到，听到也非听到，闻到也非闻到，就像自己给自己的大脑插了一根管子接管了自己的感官一般。说是幻觉，但是又有其共性和规律可以总结出一套名为经络的系统。现在明白为什么一般人无法理解经络了吧？我只是管窥全豹，理解不了真正练的好的人是什么感受，何况一般没练过的人。顺便说说为什么西方没有经络学说。东方比如中国印度这样的古国都有类似经络学说，不过印度叫瑜伽七轮。但是为什么西方没有产生呢？我个人认为这是宗教原因。入定、入静感受经络、内观等等在古代都和宗教分不开的，因为那种感受的确很像“灵魂”，道家据此修炼神通，张三丰三十六决前半部分就是普通的气功，后半部分就是教你出阴神出阳神了，佛家也有打坐入定追求“空明”。西方信基督教的，在向上帝祷告要一心一意呼唤主，其实也能达到类似于气功入静的状态，但他们称之为圣灵附体，他们不会去相对客观的研究这个东西，认为这是神的领域。我一个信主的大姐姐想学气功，教会就不让，理由是那种状态容易被邪灵接近，“你在那种状态下没有呼唤主，怎么保证接近你的是圣灵而不是邪灵呢？”，更甚的认为气功的效果是邪灵的力量。西方也有研究这类东西的，但是并没有总结出中医这类经络学说，所以某种意义上，至少在这个方面，中医反而是科学的。
中医不是发现经脉，中医是发明了经脉。
中国工程院院士、国医大师、世界针灸非物质遗产四大名师之首、针灸泰斗程莘农大师在建国初期证实了经络存在。
当时，医学界许多人把经络看作是玄之又玄的学问，甚至有些人根本不相信人体内还有一种看不见、摸不着的经络存在。为此，程莘农把研究重点放在了查证经络研究上。最终，程莘农利用中医理论结合病人的临床症状画出了人体经络表。配合程莘农进行这项研究的是卫生部科教司的一位同志，他用现代的医学仪器为病人检查身体。后来，人们惊奇地发现两种检查结果竟然有80% 以上相吻合。由此,程莘农用实践证实人体经络是客观存在的。这一发现对我国早期经络研究起到了巨大的推动作用。
看不到的不一定不存在。古人没那么傻，非要编制一些不存在的东西代代相传。反而，古人的一些认知和对世间万物规律的理解，已形成了大统一的道。希望更多人获得。
经络当然是通过实际的实验而发现的，而不是凭空想出来的理论，只不过这个实验是内证实验，需要做实验的人有较高的修为才能进行。在刘力红博士的《思考中医》中提到的内证实验室对其进行了详细的描述。楼上的答案中提到的《内证观察笔记》也是作者在内证实验的情况下记录下来的内容。对于普通人来说，最好的体验方法就是进行针灸，一般健康的年轻人扎针灸在10次以内，至少会有1次能感受到经络的传感，敏感的人可能每次都会有感觉。另外在疼痛的时候，有的人也能感受到疼痛的区域会和经络的走向重合，例如倪海厦医师曾经谈到在治疗偏头痛时，一个完全不懂经络的美国人跟他描述偏头疼的区域，提到在接近颈部的地方疼痛会拐弯，其描述的位置和胆经的走向完全一致。最后，刘丰老师（北京大学 广义科学研究与应用课题组长）曾经提到过，他认为经络是存在于高维空间，所以在三维空间上是无法找到经络，但经络却是实际存在的。这个说法比较新颖，分享给题主，供参考。补充：这里转一篇潘毅（教授，医学博士，博士生导师，广州中医药大学中医基础理论教研室主任）在正安聚友会的课程《医参造化，带你走进天地人一体的理论体系》中的一段讲话，详细叙述了经络的认知过程。这一讲的目的是让您通过对经络现象的认知过程，进一步了解中医外求法与内求法互为补充的认知方式，实际上可以说是对上一讲内容的延伸，经络可以说是一个千古之谜，尤其是对习惯于西方结构科学，以结构决定功能思维习惯的人尤其是这样。虽然以现代人的观念或者是知识体系为判断标准，到目前为止仍然不能说完全揭示出经络的本质，但太多无法推翻的医学实例，以及现代的各种研究方式，都从不同的侧面或者是层面证实了经络现象的存在，我们现代人最喜欢用现代的方式来印证一个我们不熟悉的东西，那我们现在就讲经络的现代研究。经络的现代研究大概是从上个世纪70年代末开始，一开始用的方法都是比较大众化的物理的方法，比如声、光、电、热、磁。那我这里举一个，比如说电，当时就测量过经络巡行路线的电组织，发现它的电阻低于非经络路线，所以得出一个结论：经络是凉导体。然后就由此得出一个推导，在经络里面运行的经气是不是生物电，到后来又从声、光、热、磁等方面发现了用这些相关的仪器测量出可测量的另外的东西，所以我们只能说生物电可能是经络本质之一，而不是全部。更进一步的是用放射性同位素四周观察，看看这种同位素在经络里边走不走，或者是怎么走，结果就发现，这种元素是沿着古典十四经路线在走，这个十四经路线指的是十二正经与七经八脉的任督二脉，尤其是在肢体部分，走的路线跟古典路线基本上是一致的。而同时还有对照，就是把这种放射性同位素注射在人体的非经络上，那它就不动。那至少这里可以说明了一个问题，经络里面有某种物质流在流动，才能带动这种放射性同位素的动。关于这种体内的物质流是一种什么东西，实际上它应该是一个很复杂的综合效应，你说用某种物质来说明它其实不容易。所以到目前为止，我们还是老老实实的用回中医原来那个名称--气，来涵盖它。既然它是在经络之中流动的，那么就简称经气。所以这样一个表面上看上去无形，但是实际上是有的系统，实在是对西方结构科学，甚至整个西方医学观念的某种挑战。当然假如倒过来说，西方科学假如能放开怀抱，相信也能从中得到一些启示。但经络这个现象对于以实用为最终目的，具有重道轻气、重象轻体、重功能轻结构特点的东方医学，经络的存在实在是再自然不过的事了。在现代科学对经络实质还没有完全弄清楚之前，人们一般都喜欢用经络现象这个词，以示对现象的承认，以及对它的本质的未全知或是难全知的一种表达。对中医来说说经络现象也未尝不可，因为现象也是“象”，正与中医的象体系相吻合。但对于这么一个象的本质，中医却是明白的。为了说清楚这个问题，我们不妨溯本寻源，从经络的起源说起。一般认为，上古时代经络现象从受关注到临床，或者是养生的应用过程，再进一步到体系的建立，无非就是三种可能：一、从点到线，二、从线到点，三、点线相合。我们先说第一点，什么叫从点到线说呢？简单的说就是先发现穴位，然后将其联缀起，联缀起来就成为了经络，大致的说法就是中国远古时代的人，在病痛的时候本能的使用了一些比较原始的推拿按摩术，当刺激人体某些点的时候可以减缓某类病症。再进一步发展起来物理刺激性更强的针，比如说原始的砭石，再进一步的金属针，或者是与火相关的灸术。那么随着这种无意的发现到有意识的寻找，治疗经验的点就不断的累积增加，将这些具有类似主治作用又位置相近的点，逐渐就像用线串珍珠一样把它们连接起来，就形成了点线结合的经络。这种说法其实最符合一般人的认知心理，也最符合我们平时说的"医学是劳动人民在日常劳动跟生活实践中发现的，或者是发明的，或者是慢慢积累起来的"，这是属于典型的科学研究的外求法。但这种认识却存在一个难以解说的弱点，因为人体十二经脉跟奇经八脉的二十条经之中，实际上只有十二正经与任督二脉有穴位，所以习惯又称十四经。那么有的人问：奇经八脉另外六条经没有穴位吗？其实也不能说它完全没有，但它们的穴位都是借其它经络的，也就是说它们的穴位是跟其它经络交叉的时候、相并的时候，跟人家的穴位是走到一致的，本质上是人家的穴位，所以假如按从穴到经、从点到线来说，那么奇经八脉中任督二脉之外的其余六条经，那么看上去就有点来路不明了。其实还有更重要的，经络不单只有浮于体表沿线而具有穴位的十四经体外路线，实际上还有潜于体内没有穴位的体内路线，这一点从点到线论就不能完满的解释。那么第二个说法就应运而生了，叫做从线到点说。这种说法实际上就是循经感传说，也就是说循着经络路线出现的各种感觉，是经络路线描绘的主要依据，换句话来说就是先发现经络，再寻找穴位。典型的说法是古代的修炼气功导引术者可能会产生气沿一定路线行走的感觉，这种感觉或者像水流，或者像风吹，或者像蜘蛛走、蚂蚁爬，而它的行走路线基本与古典经络路线相同或相近。关于这一点，不太难在现代修炼者上得到部分印证，也就是说我们上一讲讲到的内证法、内求法，从线到点这一说的确可能可以让经络的发现进程快了很多，也可以隐隐约约解释了体内路线的存在。但这种说法也不是没有弱点。其实有过气功修炼或是类似的修炼的人，或者都有体会：气的感传一般在体表比较明显，大多数呈线状，而与经络循行路线大体相符，但在体内则多半呈现一种弥漫状态，或者呈模糊团状、片状或柱状，很少能够形成清晰的线状感觉。那么又第三种说法出来了，叫做点线相合说，实际上它是第一种跟第二种观念的综合，这种推测没有脱离古代较原始的推拿按摩与针灸术，这些物理性刺激作用到人体一些初步发现的穴位后，就有可能产生酸、麻、重、胀、水流或者是气流等等的气感，这种感觉也可以循经传导。现代人习惯把这种循经感觉比较分明的人称为经络敏感人。经络敏感人在人群之中大概占了1/3左右的比例，那么以这个为根据，经络的呈现就不需要逐穴摸索而连起来，仅仅需要刺激少数的已知穴位，就可以去循经感觉，而发现全经络路线。然后再在经络上寻找更多的穴位，从而大大加快了经与穴的发现与完善。其实说老实话，光凭循经的感觉它毕竟是一种感觉，它的路线的清晰度还多少有点令人思疑，这个时候另外一类人就登场了。这类人可以说是经络敏感人中的超敏感人，他们在人群中所占的百分比大概是1%左右，他们在针或者是其它物理性刺激穴位时，可以伴随感传而在体表循经出现比如像红线、白线、红疹、皮丘，皮下硬结带这么一些表征，有的人仅仅出现某一经，有的人是可以多经出现。我本人就至少见过三例，我们不要把它误解为这种红线、白线、红疹是隐隐约约，其实不是，它们的颜色是相当鲜明的，所以只要有这类人就好办了，那么古人可以不断的在他们身上刺穴而显经，再如实的描绘下来，不就是清晰而准确的经络路线图了吗？如果不放心，那么多找几个这样的人来做重复印证就可以了。所以，点线相合说基本上可以解决有穴位的体表路线的问题，但是仍然不能很好的解释无穴位的体表与体内之经。所以反观内视法就再次进入了我们的考虑领域，这种方法我们在上一讲有过讨论，上一讲我们曾经这样评述过：一个客观的事实是，虽然经络不能在解剖学上找到完全对等的结构，但几乎所有从古老的实践的到时行的研究都显示，无形可见的经络是人体内的客观生命现象。如果立足于这一事实前提，那么在活体身上，实体结构研究的方式就有着很大的局限，它不能完全反映人体的真实存在就是一个合乎逻辑的推论，所以内证作为观察人体的方法之一，应该是存在极大的可能，而历代文献记载的类似实例不在少数，也可以做参考。所以经络的探究表明，中医的研究从来就不局限在外求法，以形神合一，万物与我齐一、主客相融的方式来直参造化的内证法，就是一种比较有效的补充。
根据在真实人体上的朴素观察和实验得来。上古以来有些人的体质特殊，被称为“经络人”，这些人体质敏感，一旦得病，部分经络会皮肤或变红发黑或皮疹或肌肉血管搏动，总之可以有表象被肉眼观察，医者不断总结积累绘制成经络全图。即使现在这种体质也大有人在，只不过医生现在不能随意揣测实验新的中医理论了。总之是人命当小白鼠堆起来的经验。--听某名老中医口述
谢邀人是可以感觉到经络的流动的。
返观内视可参见道教相关著作另外有一本《內证观察笔记》可以看看谢邀
古代最开始是没有中医的，古代人意识淳朴，所以更容易到达一种状态，现在的人就必须经过修行才能入定，就是带有表意识的灵魂和肉体的分离。普通人每天也会分离，就是睡觉，灵魂脱离肉体补充灵魂需要的能量，但是普通人的表意识能量不足就无法认知到潜意识存在入定以后就能发现经络了，经络不在肉体上，是灵魂的身体上
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