请问三国志群雄起源怎么招募人才啊，，玩不懂了，，其他势力都能找到新武将。，我用巡查从没收到过武将_百度知道
请问三国志群雄起源怎么招募人才啊，，玩不懂了，，其他势力都能找到新武将。，我用巡查从没收到过武将
我有更好的答案
比如你打董卓，派人伦董卓就行了，李典，去徐州可以找到张辽，陈宫等，这个游戏还有个小bug，打死太守就胜利了，曹操这里可以找到典韦，许褚，政治高的人几率大，有的还有年代限制可以啊，派政治高的人去巡查，有几率的，他死后
我玩曹操，典韦却在别人武将中看到了，，我只有靠离间说服获得郭嘉周瑜诸葛亮
诸葛亮都满级了，，都是靠保存读取这种方法玩的，，，才能变强大
采纳率：70%
嗯，你玩的是刘备？
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游戏介绍《三国志孔明传》是《三国志英杰传》的继作，由光荣公司打造与发行，跑跑车为您提供简体版本，下附详细的三国志孔明传秘籍、攻略等等，可以让大家更好的进行游戏。《三国志孔明传》是KOEI出品的一部集战略模拟与于一身的上乘游戏作品。继《三国志英杰传》推出一年之后，光荣公司又发表了其续作《三国志孔明传》。与前作相比，此次场景均采用华丽的256色的画面，并配以气势庞大的CD，人物动作刻画细腻，一举一动，呼之欲出，给人身临其境之感。与前作相比，此次场景均采用华丽的２５６色的画面，并配以气势庞大的ＣＤ音乐，人物动作刻画细腻，一举一动，呼之欲出，给人身临其境之感。此作以军师孔明为中心，而以往三国系列中挑大梁的刘、关、张全都半路夭折，成了配角。ＧＡＭＥ中加入了大量宝物、新兵种及七擒孟获，舌战王朗等精彩战役。游戏很大的一个改动就是战斗时不再切换画面，而是直接在地图上真刀实枪的拼杀，另外要注重以巧治敌，不能再象以往那样死打死拼，这充分休现孔明卓越的军事才能，也突出了作战策略的重要性。总之，《孔明传》是一款不可多得的上乘之作，喜爱战略游戏的玩家不可错过。游戏信息游戏名称：三国志孔明传英文名称：Romance Of Three Kingdom SP游戏版本：完整简体中文版游戏类型：策略游戏游戏语言：简体中文制作公司：光荣发行公司：光荣发行日期：日安装方法1.下载游戏2.运行PlayGame.exe程序开始游戏游戏操作游戏操作很简单，鼠标点击操作即可。小编评测这款游戏对应Windows平台，640×480×256色的画面在SVGA的高解析度渲染下展现了光荣卓越的美工实力。音乐方面，本作收录了20多首CD音源的音乐，这些气势宏大的音乐与之前的《三国志V》相比也毫不逊色。光荣还为游戏制作了大量单挑动画，总容量达100多MB的动画大大增强了游戏的表现力。与前作相比，《三国志孔明传》的主要改变就是将主角换成了孔明。因此游戏的第一章便是从三顾茅庐开始，总共有15幕包括大小战役47个。游戏在前作基础上有新增了大量宝物，并且提供了道具和兵器的收藏功能。游戏在上的大体流程基本上采用《三国演义》为蓝本，不过基于游戏的完成性必要在五丈原战役之后就采用了假想剧情，在这场战役中玩家可以让孔明诈死以此躲过一劫，最终完成复兴汉室的大业。为了尽可能贴近史诗，光荣还在游戏设定上做了一些手脚，如果玩家在游戏中按照史实制定作战策略便可以事半功倍。游戏中还设置了多结局的剧情，不同的玩法有着不同的结局，也就是说，诸葛亮的最后结局是怎么样的，全都依靠玩家的玩法。游戏特色1、正如游戏名称，这一作主角换成了诸葛孔明，游戏共有五章15幕大小47战，从三顾茅庐开始到虚构结局汉室复兴为止，展现了其人充满传奇色彩的一生。与前作相比，游戏增加了100多MB的单挑动画和大量宝物、新兵种和一些法术，并提供了装备的选项，和道具、武器的收藏功能。无论从何种角度而言，这都是一款的佳作。2、视为光荣盛极而衰的转折点，这种说法的缘由或许是因为《三国志孔明传》的出现。在《三国志英杰传》取得意外成功后，光荣又在短短几个月后推出了换汤不换药的《三国志孔明传》。3、不过抛开创意和设计上的不思进取外，《三国志孔明传》至少在外表上还是有很多进化的。游戏秘籍在战斗尚未完全消灭敌军前 选择 &总撤退& 指令,战斗会重新开始 但所有等级及经验值会保留下来　在game中,选一人后不断按R,此人等级必升，可以升级70级！游戏攻略第一章　三国鼎立第一幕　孔明出庐开战前和黄氏交谈得回原豆，和庞统见面获知谋种。博望坡之战曹操派先锋夏侯淳杀到博望坡，诸葛亮受命阻敌。先使赵云上前诱敌后向下撤退，诸葛亮使用火计，敌军立刻陷入混乱，战力大降。便可派中意的猛将(可不派关羽和张飞)上前杀敌，获得经验值。击退夏侯淳。宝物有豆。新野之战如果选“火攻退敌”则比较简单，趁敌军混乱之际，上前攻击便可。如果选“城内诱敌”，左上方虽有敌军出现，只需派关羽挡在北门，其余部队冲出城外围攻曹仁。张飞可单挑许褚。宝物有焦热书和落石书。江夏急行军我方有援军魏延，敌方援军会从东南面杀出。要尽可能在敌援军出现前全歼敌军，或使诸葛亮退至东北鹿砦，就可过关。此役可使关羽单挑蔡瑁。宝物有火龙书和回复麦。战后在江夏与文官对话得回复麦，和武官对话得大焦书。长坂坡之战从撤退的步兵口中得知阿斗困于西南村中，先占领东面村庄歼灭敌军。赵云找到阿斗后，曹操率大军从北面杀到，此时张飞站于长坂桥头。赵云只需撤退到张飞身后即可。赵云可单挑夏侯恩，得青虹剑。宝物有大落石书、大焦热书。赤壁之战Ⅰ诸葛亮借东风后，周瑜派兵追杀诸葛亮。诸葛亮向东北渡口撤退。途中赵云带援军出现抵挡一阵，诸葛亮便上船回到江夏。战场中宝物有金500。赤壁之战Ⅱ曹操赤壁兵败，溃不成军，诸葛亮命各部追击。游戏设定曹操肯定逃脱，可让关羽守华容道，送个人情，放走曹操。此役可使赵云单挑张辽，张飞单挑许褚。宝物有焦热书和小型盾。第二幕　天下三分荆州南部之战中间树林及木桥上会有敌援军，且敌人的发石车攻击距离很远，因此要小心从事。关羽单挑黄忠两次后，黄忠和魏延先后加入我方阵营。此役还可使张飞单挑金旋，赵云单挑陈应。宝物有物见书和青铜甲。此役过后，刘备即收复荆州全境。绵竹关?葭萌关之战在马超出现前要击溃李严军，否则会两面受敌。战斗结束后诸葛亮可收降马超，刘备可收降高翔。宝物有皮张盾和根性之种。汉水之战曹操率领大军来犯汉水。可集中优势兵力先打掉弓骑兵，让诸葛亮上前，敌王平临阵投降。张飞可单挑许褚。宝物有金2000。刘备自立汉中王，至此已成三足鼎立之势。第三幕　桃园终焉在成都与刘备交谈获牙旗。麦城之战关云败走麦城，受东吴重兵围困。关兴、关索向西南方鹿砦突围。由于敌人十分强大且半路有援军杀出，切勿恋战。宝物有回复麦、援队书。此关关羽被害，不久曹操也病逝。彝陵之战刘备亲率大军东征，要为关羽报仇，被陆逊火烧连营，撤往西城。左上方会有敌人援军出现，且火势会变猛，最好让赵云等厉害角色堵住3个桥口，抵挡敌追兵。关兴单挑潘璋，为父报仇，并得青龙偃月刀。刘备不久也病逝于白帝城，死前托孤于诸葛亮。第二章　南征蛮夷第一幕　司马懿的谋略在成都宫殿与文官对话可得回复麦和军资700金。阳平关之战此关敌军极为强大，援军不断，又有攻击力很强的羌兵助阵，胜利条件是敌全灭。虽然赵云杀至阳平关口处会使一部分敌人陷入混乱，但要全歼敌军难度很大。不过只要能坚持20个回合，敌方会因粮草短缺而撤军。本役可使马超或马贷单挑孙礼。宝物有武勇实和金500。益州南部之战雍凯谋反作战，不得不平。小心敌虎使，其攻击力强，能同时攻击一直线上的两支部队。之后，雍凯率援军出现，最好先打掉会补体力的运输队。本战可使魏延单挑鄂焕，诸葛亮单挑高定，高定单挑雍岂。宝物有回复麦及金500。第二幕　南蛮王孟获玉溪峰之战有两种策略，敌人仅阵容不同而已。如果选“赵云、魏延为先锋”比较容易，赵云可立即单挑金环节，减少伤亡。我方援军为张嶷、马忠，敌方孟获领兵从南面出阵，可轻松擒住。宝物有援队书和金500。夹山峪之战先消灭敌运输部队，之后左上方有大量敌人出现，都会山崩计，所以在平原开战对我方有利。马岱遇到董荼那会怒斥他，董荼那全军撤退。宝物有泥弹炮。泸水之战孟优诈降，想要劫寨。斩了信使就可吓走孟获过关;如果具有实力，可“将计就计”，不论伏兵还是坚守，都可得到不少经验值。孟获逃走也可过关。本关宝物智谋之种、金500。第三幕　蛮都之战西洱湖之战如果选“伏兵之计”，则比较容易过关，第二回合后，我方伏兵左右齐出，打他一个冷不防。如果选“火攻之计”，虽然断了敌军退路，但因雨日连绵，火势较弱，且只能带少数部队迎战，不易取胜。此战可使赵云单挑孟优。宝物有援队书和回复麦。秃龙洞之战取道东北，道路宽阔，但孟获早有准备，在20回合内要胜之不易。如走西北道，虽有毒泉挡路，但可让诸葛亮去西南村找到孟获之兄求方解毒，并等得11回合才可前进。孟获见诸葛亮军从背后杀到，乱了阵角，向东北村中逃窜。此战可让诸葛亮单挑杨峰。宝物有金500。三江城之战集中主力从北面强行攻城，另派几支部队拦截东面来的敌人。打败朵斯王后，孟获夫人祝融会率军杀到。此关可使赵云单挑祝融。宝物有半月枪。蛮都之战遇敌妖兽兵，诸葛亮军的攻击力防御力都有所下降，可多备回复物。战斗中要提防敌象兵，它能一次攻击并排的多支部队，并引起混乱。最好能在开阔地带作战，并要先消灭敌象兵。宝物有投石机、战车战术读本及金1000。第四幕　南蛮平定桃叶江之战藤甲兵几乎刀枪不入，好在较笨。先锋马超和马岱可引大量敌人远离其主帅，并围树林绕圈子。大部队迅速冲过左方有小股敌伏兵把守的木桥，放火烧退敌首兀突骨。赵云单挑兀突骨。宝物有回复米。盘蛇谷之战可将藤甲兵诱入山谷之中，随后放火烧敌。敌援兵会从西北角出现。此战可使赵云单挑孟获。宝物有流星锤和援军书。战后与孟获对话可得10000金和对策书。第三章　北伐?前篇第一幕　出师表为复汉室，兴大业，诸葛亮领军伐魏。凤鸣山之战如果选“全军向关山道进军”，则比较容易过关，赵云一马当先单挑韩德、韩瑛父子。此处敌人较强，且有援兵从北面出现，因此最好步步为营。如果选“派别动队”，则赵云等大将因道路难行，晚些时候才能从南面杀到，过关也不容易。宝物有铁戟蛇矛和笙。南安?安定之战如果选“诱敌出城”之计，可在安定城外的开阔地打击崔谅军前部，再派少数部队占领安定城。诸葛亮用计诈开南安城门，敌军一片混乱，抓紧时间消灭他们。如果选“硬攻安定之计”，则由于敌军死守城池，又有大批援军会来，我方腹背受敌，难度不小。宝物有朱雀之爪和根性之种。天水城之战如果选“诱出天水军”，先消灭右下方的敌军，诸葛亮撤到东南方鹿砦即可;若强兵在手，全歼敌军，可多得经验值。赵云可单挑姜维。如果选“攻取天水城”，则攻到城门口时，敌伏兵四现，即使此时等级不低，过关也不容易。宝物有长戟。冀城之战选“冀城途中捕”和选“入城、诱出、占领”的难度相当。只要击退冲在前面的姜维就行了。此后姜维归顺。宝物有武勇之种和回复米。第二幕　街亭战役祁山之战战斗伊始，诸葛亮即以三寸之舌气死王朗，影响敌方的士气、耐力等(舌战时选2-1-1效果最好)。曹军的曹真战斗力极强，可先消灭他周围的部队，再集中强将，在一个回合里打掉他。下方我军部队相对较弱，可依靠村、砦死拼。可让关兴单挑曹遵，魏延单挑朱赞。宝物有白银爪牙、发石车手册和双眼虎。西平关之战如果选“出战西平关”，敌人会从三面进攻，且人数不少，又大都是战车，移动力大，攻击范围广，很难对付。如果选“攻落敌穴”，则敌人都在左面，可集中兵力冲杀，切忌孤军深入。此役可使魏延单挑杨兰，关兴单挑越吉(关兴败退)。宝物有倚天剑和云戎弩。战斗结束后杨兰加入。曹军因屡战屡败，只得重新启用司马懿，让他出战街亭。街亭之战马谡失策，我军被重重包围，逃到西南鹿砦已无路可退，要全歼敌兵更不可能，结果让马谡上前送死，就可轻松过关。宝物有回复肉、回复米和木牛手。此战王平可单挑申仪、申耽。汉中退却战让诸葛亮向南方鹿砦撤退，派大将守住山间要道，以作缓兵之计。右方赵云等且战且退，小心中部的伏兵。诸葛亮和赵云都退到鹿砦才算过关。此战赵云单挑万政，马岱单挑陈造。宝物有回复米、十矢弩。战后诸葛亮挥泪斩马谡。诸葛亮回蜀后养精蓄锐，再图中原。第四章　北伐?后编第一幕　陈仓攻防战陈仓?祁山之战如果选“进军祁山”，难度较大，敌军数量多，右上方又有援军，小心应付还可取胜。如选“归还汉中”，可派强将守住桥头抵挡追兵。让姜维等保护诸葛亮退到南面鹿砦。半路会有一队敌兵杀出。魏延单挑王双，姜维单挑费耀。宝物有武勇之种、诸葛弩。陈仓攻城战如果选“奇袭陈仓”，派精兵先占据南门外的鹿砦，展开攻势，占了城池后，敌军大队人马出现，但见城池已失，会自行撤退。如果选“攻打陈仓”，此仗要速战速决，不钉等敌援军从东门赶到就麻烦了。宝物有白虎爪、神弓。祁山追击战如果选“正面攻击”，大部队从正面攻击，另派一队人马穿过树林抢占东北鹿砦。如果选“包围伏击”，尽管敌军强大，但战了几个回合后，姜维、廖化从司马懿背后杀出，断其后路。司马懿赶紧撤退，两面夹击。宝物有精神之实、铁疾藜骨。第二幕　祁山争夺战二谷道之战选“击退曹真”比较容易取胜。因为司马懿在箕谷中有大量伏兵。随魏延同行的两支队伍可北上攻打，让魏延一个人中计。此役可使廖化单挑秦良。宝物有步兵旁牌、武勇之种。祁山之战击退敌军先锋张虎3人，司马懿下令冲锋。此战应速战速决。数回合后敌援军从上方出现，但败局已定。杀退司马懿即可。宝物有武勇之实、仁爱之实、古灵剑。第三幕　五丈原战役渭水之战如果选“分兵攻击南北两岸”，则尚未开战时敌军伏兵便把我军包围。与其突围不如派魏延、马超等骑兵做先锋，弩兵、武道家紧随其后，冲入敌营，其余部队以村庄为掩护死守，只需几个回合，先锋便可击退司马懿。如果选“攻击北岸”，可派两支骑兵直奔敌营，诸葛亮等则同时向西南方鹿砦撤退。待骑兵诱出敌伏兵，胜利条件变为全军向向西南鹿砦撤退，此时诸葛亮离鹿砦已经很近了。宝物有爪黄飞电、武勇之实、汉方药。葫芦谷之战如果选“葫芦谷诱敌”，诸葛亮可使用火计暂时困住司马懿，派一支骑兵、二名弩骑兵直奔谷口，将逃出敌兵逐一消灭。其余人马对付敌下方援军。赵云可单挑司马懿。宝物有无敌神牌。如果选“葫芦谷迎击”，敌我双方的布阵位置完全互换。宝物有神兽盾。五丈原之战此关道路崎岖，最好在中部相对开阔的地带上开战。几个回合后诈死的诸葛亮就会出现，司马懿吓得慌忙向东北鹿砦撤退。宝物有黄金铠。终章　三国孔明一统天下第一幕　进军长安眉城之战如果选“从西面进攻”，则路途稍远，可分兵两路从西、南两个门进攻。城中大炮车可一次击中几支相邻的部队，我军不要太过集中。攻入城后，可让赵云守北门，阻挡夏侯和带领的援军。赵云可单挑夏侯霸，姜维单挑夏侯威(18至20次)，魏延单挑夏侯和。如果不选“从西面进攻”，可让马岱、姜维守身后的木桥，武道家、步兵穿过树林，攻打东门。敌援军会从西、北两个方向杀到。宝物有将军之铠、吕布弓、回复肉。武功之战如果选“南北分兵”，敌军死守不出。如果选“南岸集结”，则敌全面进攻。其余，二者都很相像，上方都有树林挡道，林中又有伏兵，可派张嶷、王平将敌逐一引出，各个击破。下方道路狭窄，先干掉霹雳车。宝物有回复肉、流马、回复米。吴军受司马懿挑拨，攻陷蜀国白帝城，直指成都。长安攻城战诸葛亮领军直逼长安，曹真率部背水一战。全军迎敌而上，诸葛亮则向西南方向撤退。眼看就要全歼敌军，这时敌方大量援军从城中及东部杀出。此时又得知白帝城失陷，诸葛亮只得下令撤退。如不能全歼敌军，诸葛亮退至鹿砦即可。此役可使姜维单挑曹爽。宝物有青龙弓、玄武炮。撤回眉城后，诸葛亮决定留下6人镇守眉城，随便留几个就行了。第二幕　归还成都巴西之战诸葛瞻、赵统等被困城中。不要顾忌林中虎使，骑兵速去支援，冲到东门外，恰逢敌弓弩手经过，一齐杀出，将敌军拦腰截断。城中部队可用伪情报混乱弓弩手。孟获可单挑凌统。宝物有疾风之马车。白帝城之战如果选“南北同时进攻”，交战数回合后，敌大批援军从东南方出现，派数名大将死守南门。诸葛亮在背后用计。宝物有鬼神之盾。如果选“全军南面进攻”较为容易，敌援军从北门出现，抓紧时间就能获胜。可使姜维单挑徐盛。宝物有咒文之盾。江陵之战要小心陆逊和诸葛瑾的计策和孙权的大邺火术。诸葛瞻单挑诸葛恪、姜维单挑孙皓、魏延单挑徐盛。宝物有禹尤之铠。诸葛亮说服孙权，蜀吴再次联盟。第二幕　汉室再兴长安攻城战敌军冲锋，在城门口开战。冲入城中时，敌放火攻城，并有少量援军从城门外出现，小心敌霹雳车。姜维可单挑夏侯霸。宝物有精神之种、孟德新书。华山之战如果选“从西面攻”，先卡住右下山道消灭敌主要部队，再赶回左上方拦截司马师。如果选“东西夹攻”，则敌骑兵不能入林，等敌人冲到平原再用伪兵之计对付。要小心敌军邓艾和钟会。宝物有项羽矛。函谷关之战若用夏侯霸之计打开关门，敌两批援军很快赶到，我方前后受敌，只有硬打。宝物有英杰剑。如果让间谍打开关门，关内火起，敌军大乱，可趁乱夺关。此役可使姜维单挑邓艾。宝物有霸者剑。洛阳之战Ⅰ派一队突击力强的人马从右门杀入，放下中门吊桥，其余部队一涌而入。不仅要抓紧时间，且要保存实力，因此后连着一场恶战。宝物有大邺火书×3、援军书、回归书、回复肉和援国书。洛阳之战Ⅱ大部队急攻入正门，另派一队人马从小门突入，部分敌人混乱。司马懿放火烧城，我军耐久力大减。进入内城，先消灭军乐队和司马昭、司马师，最后围攻司马懿，最好趁雨日急攻。此役可使赵云单挑钟会，魏延单挑司马昭，姜维单挑司马师。尾声汉献帝再登帝位，东吴臣服，汉室再兴，天下一统。游戏心得1.游戏体会(1)此游戏与刘备、关羽、张飞关系不大，因此不必给他们长太多的经验。此游戏主要战将是赵云、魏延、关兴。(2)游戏中选择“总退却”时，得到的经验值和等级会被保留，因此可用这种方法来得到经验值。如果玩者在战争中失利，游戏会自动重新开始这一场战役，但是已获得的经验和等级全部都会保留。这样的作法使游戏的难度降低了不少，也可以说是一条练功的捷径，这可能是因为前作《三国志英杰传》太过于刁钻，后经许多玩者反应，才改成这种样子吧。(3)在五丈原战役之前，作战策略如果能与史实相同，则事半功倍。(4)熟悉三国历史上的人都知道孔明因日夜操劳，积劳成疾，最后病故于军营当中。在这个游戏中会根据一顶属性来决定孔明在五丈原的生或死。如果在游戏开始时检视孔明，可看到五颗心的图像，如果在五丈原战役之前，孔明被打败撤退，或超过规定回合数而败退的次数超过十次，使得心形的图像全部耗尽，那么在进行到五丈原战役时，孔明将会真的病死，接下来的结局就会照历史发展而结束游戏。但如果孔明在此关前的生命值还剩下至少半颗心，那么游戏改成孔明诈死，司马懿最后被吓走，而故事才会进入最后的一大关，孔明也才有机会完成复兴汉室，迎回献帝的大业。(5)选不同策略作战，战场上所得到的宝物可能不同，但使用效果一样。(6)游戏中的兵种仍可应用《三国志英杰传》相生相克的原则。2.参数修改首先存盘，名字不要用默认值。然后修改存档文件:从SECT 0013的DISP 0083起是孔明的数据;从SECT 0013的DISP 0109起是刘备的数据;从SECT 0013的DISP 0135起是关羽的数据;从SECT 0013的DISP 0161起是张飞的数据;从SECT 0013的DISP 0239起是赵云的数据;各字节意义如下：1：武将所属君主(刘备为06，如把其他武将的第一个字节改为06就是刘备的属下);2：武将的武力值;3：武将的统率力;4：武将的智力;5：武将的当前耐力值;6：武将的最大耐力值;7：武将的当前策略值;8：武将的最大策略值;9：武将的兵种;10：武将的级别;11：武将的经验值;12：武将所持的物品。兵种的代码如下:00-短兵，01-长兵，02-近卫兵，03-弓兵，04-弩兵，05-连弩兵，06-轻骑兵，07-重骑兵，08-亲卫队，09-轻战车，0A-重战车，0B-大战车，0C-小炮车，0D-大炮车，0E-霹雳车，0F-弓轻兵，10-弩骑兵，11-连弩骑兵，12-军师，13-名军师，14-大军师，15-山贼，16-义贼，17-武道家，18-大武道家，19-虎使，1A-猛虎使，1B-食粮队，1C-物资队，1D-军乐队，1E-南蛮兵，1F-南蛮骑兵，20-皇帝，21-总司令官，22-藤甲兵，23-羌族兵，24-象使，25-毒蛇使，26-幻术师，27-北荻兵。3.秘技游戏中连按R键，等级会一直上升，最高升到70级。同系列游戏推荐游戏名称游戏星级游戏大小前去下载74.7M2.2M1.4M同类型游戏推荐游戏名称游戏星级游戏大小前去下载384.1M1.12G
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拜占庭甲胃骑兵兴盛于查士丁尼一世时期，在贝利撒留和纳尔塞斯的指挥下，他们曾取得过辉煌的胜利。甲胃骑兵的骑手们，身上披着铠甲，使用长矛和弓箭。实行这样一个突变，很明显，是想使每一个经过严格训练的军人，同时兼有机动的&射击力&和&冲击力&。西方军史学者将这种骑兵称为&双重功效骑兵&，即指那些能够在远距离杀伤敌人，也可以在近距离发起突击的骑兵。在拜占庭重骑之后，只有17世纪的重装火枪骑兵具有这种功能（包括以后的胸甲骑兵）。&
最能体现这种骑兵优势的我认为是公元553年的卡西林纳姆会战，在拜占庭甲胃骑兵双重打击下的法兰克人遭到了巨大的损失，最后败退。11世纪前，拜占庭甲胃骑兵一直是近东最强大的军队，他们的防御力可能是中世纪骑兵中最强的。虽然数量不多，但他们都经过严格训练，并且有其他兵种的配合。而且拜占庭重视骑射，除了重骑兵会骑射术外，还有不少轻装骑射手，如早期的匈奴骑兵。&
第七名：罗马军团
罗马军团无疑是历史上最强大的军事力量之一，在罗马从一个城邦发展为地中海世界的霸主的过程中，罗马军团始终起着中流砥柱的作用，西方有一句谚语：&光荣的希腊，伟大的罗马&。又说：&罗马无敌&。共和时代开始，罗马军团在地中海世界进行了数不清的战斗，先后击败拉丁同盟者、伊达拉里亚人、高卢人（含山内高卢和山外高卢）、萨莫奈人、意大利人、伊庇鲁斯、叙拉古、迦太基、西班牙人、马其顿、科林斯等希腊城邦、条顿人、森布里人、塞琉古、脱勒密埃及、本都、凯尔特人、以色列、帕提亚、萨尔马提亚人。&
罗马对它的敌人，可以说从来没有决定性的优势。在马略迎击条顿人和森布里人、凯撒北上进攻高卢的时候，他们所带的罗马军队跟敌人相比，是没有数量优势，甚至可以说是少得令人吃惊的；在跟日尔曼人作战时，对方的身高成了罗马人心中巨大的阴影；而当以步兵为主体的罗马军团出现在东方的时候，帕提亚飘忽不定的骑射手给他们以完全陌生的战争体验。可是罗马战胜了！而且不是短时间，而是在长达７００年的时间里，罗马军团始终能够击败它的敌人，保持并且扩大罗马的土地。&
第六名：条顿骑士团
条顿骑士团是欧洲三大骑士团中建立的最晚，但战斗力，影响力最强的一支，在历史上，恐怕没有一支军队能像条顿骑士团一样，以一己之力和一个完整的国家对抗上百年之久，虽说这支部队并不是战无不胜，但在条顿骑士团全盛时期,却确实控制了波罗的海东岸包括拉托维亚和立陶宛的大部分地区。&
第五名：阿拉伯呼罗珊骑兵
呼罗珊骑兵是阿拉伯帝国史上战斗力最强的部队，在阿拉伯长期的对外征服战争中，呼罗珊骑兵一直被看作精锐，这些狂热的宗教战士是阿拉伯军队的可怕所在，在作战中，他们的参战代表了阿拉伯的胜利，呼罗珊骑兵所骑乘的阿拉伯马是世界上最优秀的战马，这使得其在与当时世界上其他骑兵的作战中往往占据上风，这一点在公元751年击败中国的怛罗斯战役和公元636年俘获拜占庭皇帝的耶尔穆克河谷地战役中得到了体现，呼罗珊骑兵也是历史上战斗力下降最慢的骑兵之一，在呼罗珊骑兵的冲杀下，阿拉伯帝国先后征服了叙利亚，巴勒斯坦和美索不达米亚，公元639年阿拉伯军统帅阿姆鲁帅领1万呼罗珊骑兵突袭埃及，10万拜军竟不能挡，充分证明了呼罗珊骑兵强大的战力。&
第四名：蒙古铁骑
12世纪末至13世纪初，在东北亚的蒙古人，由成吉思汗创建并由他的继承者保持了一支与众不同的骑兵部队。这支蒙古骑兵摆脱了欧洲传统军事思想的束缚，建立了世界上规模空前的宏伟帝国。这支军队的建立应归功于也速盖巴特尔之子铁木真。&
第三名：匈奴骑兵
匈奴骑兵一直是欧洲人的梦魇，自从公元374年，巴兰勃率领匈奴铁骑入侵东哥特以来，欧洲国家的恐慌持续了上百年。匈奴人是优秀的骑手，他们从孩童开始就接受训练，有些人更认为马镫是他们发明，因为它可以让骑手平握着枪俯下攻击，从而增加作战能力。他们的机动性高，可在一天之内多次替换马匹，好让他们不断前进，使敌人闻风丧胆。他们另一个利器就是复合弯弓，它比西方所使用的弓更胜一筹，可踩着马镫前后左右开弓。他们战术的特色就是令人震惊而且让人丧胆的闪电攻击。他们是一支轻骑部队，而其政治组织需要有一位强大的领袖，才能带领他们去达到目标。&
第二名：十字军
十字军是历史上成员最混杂的队伍，但平心而论，尽管十字军东征大多以失败告终，但十字军精锐的战斗力仍然不容忽视。十字军采用骑士军战术。通常采用一线队形作战，较少采用&楔形&纵深战斗队形。骑士配置在前，骑士侍从兵和步兵在后。战斗由骑土骑兵接战开始。战斗一开始，即分为小群和单兵进行决斗。骑士骑兵和步兵之间很少协同作战，对步兵的作用重视不够。战斗时也没有统一的指挥。&
十字军通常不远离兵营追击敌军。他们装备有攻城器材，使用攻城槌和装有轮子的活动攻城碉楼击破要塞城墙和城堡围墙。十字军在实施陆海联合远征或海上远征时，利用大型货船输送军队和武器。在陆海联合远征中，他们曾试图组织陆海军的协同作战，规定了远征的起点和时间及陆海军在敌国领土上会合的地点和时间。&
第一名：唐军
与汉军由单一的汉人组成不同，唐军是一支由多民族组成的军队，在汲取了各民族长处的同时，唐朝优秀的将领把它们**成了世界第一流的军队，唐军骑兵通常配备的长兵器是马槊，类似丈八蛇矛，前端尖锐扁平，既可挑砍，也可直刺，近身肉搏则用横刀。唐军骑兵有轻重之分。玄甲兵据说是唐太宗所创，身披铁甲，马匹也有具装，马匹的具装通常又可分为保护马头的&面帘&，保护马颈的&鸡颈&，保护马胸的&当胸&，保护马躯的&马身甲&、保护马臀的&搭后&和竖立在马臀部的&寄生&（似乎是为了保护骑兵后背用的）。重骑兵虽然不多，但是由于防护好，冲击力大，历来也是野战冲锋的主力，尤其是在地域开阔的西域，有很大作战空间。唐军的军马主要有四种：产于呼仑贝尔草原的蒙古马（三河马）、西域的哈萨克马、焉耆马、和威尔勒马。尤其是后两种，因其高大健壮、长颈高扬、步辐伸展流畅，对缰绳反映灵敏，是唐军正规骑兵使用最多的马种。&
唐军步兵一军12500人，军下设营，营下为团，每团200人(有时以300人为团)，团设校尉。每团辖2 旅，每旅100人，旅设旅帅。每旅辖2队，队50人，队设二队正。每队分 为5火，火10人，火置火长。来源主要出自巴蜀、三河和颖川地区；而又以陇西勇士组成的骑兵战斗力最为强悍。唐军士兵每人具弓一、矢三十、胡禄（箭囊）一、横刀、砺石、解结锥、毡帽、毡裘等装备，有条件者往往还有私马。牙兵是节度使的亲兵，一般是最精锐的士兵。 横刀为唐军近身肉搏利器，即所谓&唐样大刀&，刀身窄而微弯，是后来日本刀的鼻祖。陌刀是唐军步战利器，陌刀也称拍刀，为长柄两刃刀，长约三米，类似三尖两刃刀，主要是精锐的士兵使用，威力很大，唐军名将李嗣业是陌刀好手。唐军盾牌有方形和圆形两种。方形盾有手牌、彭牌、燕尾牌、推牌等多种样式，主要为步兵使用。圆形盾，又称团牌。因其小型而灵活，多用于骑兵，但是步兵也有使用的。方盾常见的样式为底缘齐平，上端由两重弧线组成葫芦形，中脊隆起的形状，后来在铁盾上再安装上上下两个利钩，就成了一种新型兵器--钩镶，可攻可守。西凉团主要装备的就是这种钩镶，属于唐军中的排矛兵。&
唐军军用弓分为长弓、角弓、稍弓和格弓4种，其中长弓为步兵用弓（西凉团主要装备），角弓为骑兵用弓，而稍弓和格弓则是禁卫军专用的远程投射兵器。 唐军的弩箭在当时是十分厉害的远程兵器，是军队专用的先进武器（弓箭在唐代不属管制兵器，民间也可拥有。）唐军一般使用四种弩，伏远弩射程三百步（450 米），擘张弩射程二百三十步（345米），角弓弩射程二百步（300 米），单弓弩射程一百六十步（240 米）。骑兵较多使用擘张弩，弩箭威力、准确和射程在弓箭之上，但射速和灵活性较差，要成为熟练的弩手需要专门的训练。
从老子眼中看世界——天地运转 物从道生
来源：&&作者：老子站在宇宙的高度看自然的一草一木，看人的一言一行，用5千个字描绘出一个以人为中心，由天人关系，人与自然、人与社会、人与人关系构成的四维时空结构的地球。
　　世界观是人们对物质世界的看法，唯心主义和唯物主义的分水岭就是世界是否是物质的。老子作为哲学家，他首先要解决的也是物质世界的起源问题。
　　一、世界是物质的
　　　　关于地球的起源，老子认为：&有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。&（第1章）用今天的话来说就是：天地之初，混沌无序。这混沌无序之物一直独自无声无息、无形地运动、变化、发展着，直到生成天和地。我不知道这混沌之物原本叫什么，我且称它为&道&吧，&道&无处不在，无时不在，并且永不消失，周而复始地运行变化着。这是老子站在宇宙的角度来思考地球的起源，老子思考的结果地球不是神造的，而是物质的。他不知道最初生成地球的物质是什么、叫什么，所以他命名为&道&。&道&是什么？&道&是肉眼看不见的物质，是生成地球的物质。老子明确指出世界是物质的，而且物质不是神造的，也不是凭空而来的，是其它物质转化而来的，虽然不知道它叫什么，但肯定之前就有物质存在的。并且&道&是组成宇宙、地球乃至于万物的基本物质。从现代科学的观点来看，&道&就是肉眼看不见的物质，是元素。组成星球的物质90％以上为二氧化硅，还有铁和镍元素；组成生物体的化学元素常见的有20多种，目前所发现的化学元素一共有108种，元素就是物质世界的基本组成单位。　　
　　二、物质世界是普遍联系和发展的
　　　　关于物质世界的关系，老子认为：&道可道，非恒道也；名可名，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。&（第2章）用今天的话来说就是：道是可以以一定形式存在的，万物皆&道&，&道&即万物，但万物的存在形式不是单一的、不变的，因此道也不是单一的和一成不变的；万物都是客观存在的，但任何事物都不是永恒不变的。任何事物形成之初都是混沌无序的，都经历了一个从无到有、由小到大、由少到多的过程；任何一事物都是由它事物转变而来，任何一事物都会转化为它事物。老子认为物质世界是普遍联系的；普遍联系的物质世界是发展的；发展的物质世界是可以认识的；物质世界的发展是有规律可循的。从现代科学的观点来看，地球上的物质可以分为无机物和有机物，自然界可以分为生物界和非生物界，生物和非生物都是由化学元素组成的，组成生物体的化学元素在非生物界都可以找到，没有一种化学元素是生物界特有的，这个事实说明，生物界和非生物界具有统一性。元素组成事物，事物解体分解为元素再形成新的事物，万物都统一于元素，如食物链的循环。　　　　三、&音声相和&单一、同质的因素不能够构成事物，任何事物的存在都是阴、阳对立运动的产物。　　　　&道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。&（第42章）则表述了万物的时空演化过程。&一&就是元素，元素与元素结合在一起就是&二&，二是阴阳，阴阳两种物质的对立统一运动产生了客观存在的事物&三&，三的运动变化衍生出万物。从宇宙的角度来看地球，一是地球，二是天地，三是无机物，无机物衍生出有机物，有机物诞生出生物，生物的多样化形成今天丰富多彩的物质世界。　　　　时间演化进程：无机物&有机物&生物&低等生物&高等生物；　　　　就猴的进化而言，环境使猴的进化发生了分化。环境是物种多样性的前提条件。　　　　&反者，道之动也；弱者，道之用也。&即：一事物的解体，是因为道的运动变化所致；新事物的生成，是不可抗拒的规律。运动是道本身的属性即物质本身的性质所决定的，阴阳的对立在事物形成之初就注定的，当阴阳双方的同一性占主导地位时，事物表现为客观存在；当阴阳双方的对立占主导地位时，一事物便会向它事物转化。　　　　解读了老子之&道&，了解了老子的世界观和物质观，还不足以了解老子的思想，要解读老子还得在辩证法上面有所突破。特别是&无为而无所不为&，只有用阴阳系统辩证法才可以正确解读。&&&&& 用阴阳系统辩证法来看老子所描绘的天人关系，人与自然、人与社会、人与人关系就容易多了，物质世界所有关系的实质就是相互成就。化学反应是元素之间的相互成就，当元素之间能够相互成就，事物就表现为稳定的客观存在；当一方能够获得更大的成就时，原有的事物就会解体而生成新的事物。不仅化学反应，自然万物之间、人类社会之间莫不如此。　　　　&天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。&在一定的条件下，阴阳双方能够最大限度地成就对方，事物就表现为稳定；如果任何一方不能够最大限度地成就对方，事物必定会发生质变。所以&天得一以清，地得一以宁。&　　　　平衡就是和谐，和谐的实质就是相互成就。　　　　就天人关系而言，天人是一体的，人是天地间的一个物种，天成就了人，人如果不成就天，天人之间的同一性不占主导地位，天人关系就不可能和谐。天可以没有人这个物种，但人却离不开天，天对人无所求，人却不断向天索取，所以在天人关系中，重要的人能否控制自己索取的欲望，&勇于敢则死，勇于不敢则活&是天人关系的核心。　　　　在人与自然的关系中，自然可以没有人这个物种，但是人却离不开自然万物。自然万物成就了人，人也应该成就自然万物，否则人与自然的关系就不能和谐。&天门启阖，能为雌乎？&知可为而为、知不可为而不为，是人与自然关系的核心。　　　　在人与社会的关系中，就如天地化万物&生而不有，为而不恃，长而不宰&（第11章），天因此而天长地久。由此不言之教而推知人类社会要稳定长久，侯王成就百姓衣食无忧、安居乐业，百姓便&乐推而不厌&（第66章），以侯王为天下之至尊至贵，如此，社会便和谐、稳定。　　　　人与人的关系，圣人成就百姓及万物，百姓成就圣人之大。&是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私欤？故能成其私&（第8章）圣人就是不断地成就别人的人。&三十辐，同一毂，当其无，有车之用&（第12章）：三十根辐条，共同组成一个车毂，当辐条不再是辐条而变成车轮的一部分时，才能对车有用。&故有之以为利，无之以为用&（第12章）：所以，心中有我便只能想到利益，心中无我才能对他人有用。所以人与人关系和谐的实质就是相互成就。　　　　在天人关系，人与自然关系，人与社会关系，人与人关系四个层次的关系中，人可以作用于自然，所以人是起决定作用的因素，人与自然关系是整个天人关系中起决定作用的层次，人与社会、人与人的关系又是人与自然关系的基本点。因此，本着人与自然相互成就的原则，老子给出了&小国寡民&的理想社会模式，在&小国寡民&的理想社会中，人能够控制自己的欲望，只向自然索取能够满足人类生存，又不超过自然承受能力的物质，人与自然相互成就，和平共处。　　　　《老子》从&天人合一&的观点出发，从不同层次阐释了相互成就的思想。事实上老子的&天人合一&观和人与自然相互成就的思想就已经决定人不可能做自然的主人，人不可能凌驾于自然之上为所欲为，这是&道&的性质所决定的。无论什么样的人生观，无论什么样的社会制度，只要不影响人与自然的和谐，人类便不会有灭顶之灾，这是大的原则。老子是具有悲天悯人的救世之心的，他不仅给出了天人关系的原则，还给出了天人关系和谐的方法，从个人道德的修为，社会秩序的建立和维护等辩证和客观的角度阐释了&无为而无所不为&。&无为&是老子辩证法的顶点，不理解老子的辩证法便无法理解&无为&的真正含义，无法理解老子的智慧，如果说相互成就是老子辩证法的实质，&无为&则是目标，是辩证思想的核心。老子之&无为&绝对不是什么都不做，只管浑浑噩噩地活着，如此从字面上理解&无为&，是看老子的高度不够，所以老子概叹：&吾言甚易知，甚易行也，而天下莫之能知，莫之能行也。&
孙子兵法原文
孙子兵法. 陌陇堂上人本
春秋末期孙卿原著
& 孙子曰：
& 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
& 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
& 士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
& 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
& 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
& 【本篇主题词】知用其计，攻其不备，出人意料，为兵家取胜诡道。
& 【现代释用】 说到&计&，人人皆知，对于它的作用，很多人都能信口说几句，但绝大数人又不能用得明白，皆因不知&计&的奥妙。孙子说：&将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。&可见，孙子头脑中有一套征服人心的妙计。粗略看来，他提供了一下八点计策：一是，因利而制权；二是，用而视之不用；三是，远近相互交错；四是，用利益打动人；五是，在混乱中取胜；六是，避开强大对手；七是，善于激怒对手；八是，能够攻其不备。一句话，这些都是所谓的算计。所谓&多算胜，少算不胜&表明：算计应先于行动，算则胜，不算则败。战争如此，领导、做人、经商，莫不如此。
&& 作战第二
& 孙子曰：
& 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
& 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
& 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚其家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
& 故兵贵胜，不贵久。
& 故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
& 【注】①：&忌&加&艹&头。
&& 谋攻第三
& 孙子曰：
& 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
& 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
& 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
&& 军形第四
& 孙子曰：
& 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
& 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
&& 兵势第五
& 孙子曰：
& 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫击卵者，虚实是也。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如彍guō（弓广）弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
& 故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
&& 虚实第六
& 孙子曰：
& 凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意，行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！
& 故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
&& 军争第七
& 孙子曰：
& 凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利，则不及，委军而争利，则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
& 《军政》曰：&言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。&夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。
& 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
&& 九变第八
& 孙子曰：
& 凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。屺地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
& 故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
& 故将有五危，必死，可杀也，必生，可虏也，忿速，可侮也，廉洁，可辱也，爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
& 行军第九
& 孙子曰：
& 凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之利，欲战者，无附于水而迎客，视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥泽之中，必依
& 水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之，此兵之利，地之助也。
& 上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也；众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也；辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也；杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；栗马肉食者，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。
& 故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
&& 地形第十
& 孙子曰：
& 地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天地之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰驰；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
&& 九地第十一
& 孙子曰：
& 用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有屺地，有围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地；入人之地不深者，为轻地；我得则利，彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得天下众者，为衢地；入人之地深，背城邑多者，为重地；行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为屺地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，屺地则行，围地则谋，死地则战。古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问敌众而整将来，待之若何？曰：先夺其所爱，则听矣。兵之情主速，乘人之不及。由不虞之道，攻其所不戒也。
& 凡为客之道，深入则专。主人不克，掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。
& 吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐，投之无所往，诸、刿之勇也。故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：&兵可使如率然乎？&曰：&可。&夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇如一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
& 将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机。若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。
& 九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
& 凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。是故散地，吾将一其志，轻地，吾将使之属，争地，吾将趋其后，交地，吾将谨其守，衢地，吾将固其结，重地，吾将继其食，屺地，吾将进其途，围地，吾将塞其阙，死地，吾将示之以不活。
& 故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
& 是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令。犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
& 故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
& 火攻第十二
& 孙子曰：
& 凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因五火之变而应之：火发于内，则早应之于外；火发而兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从则上。火可发于外，无待于内，以时发之，火发上风，无攻下风，昼风久，夜风止。凡军必知五火之变，以数守之。
& 故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰&费留&。故曰：明主虑之，良将惰之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
& 用间第十三
& 孙子曰：
& 凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
& 故用间有五：有因（乡）间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。乡间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生间者，反报也。故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者兼死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
& 昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
管仲“富国策”
来源:& 大众日报提起齐鲁文化，人们首先想起的往往是最有影响的儒家文化。其实，多年来大家忽视了齐鲁文化中一个重要的组成部分&&那就是发端于2600多年前春秋时期齐国名相管仲的市场经济思想。
盐铁国有化影响千年齐国财力之富，富在资产国有化和垄断经营上。齐桓公问管仲富国之策，并建议对房屋楼台、树木、六畜、人口征税，管仲一一否定之后，郑重提出了自己的富国策:&唯官山海为可耳&。管仲由此首次在中国历史上提出了盐铁专卖制度。&官海&即齐国政府明确规定食盐属于国有，但在生产上实行官督民产，规定百姓在特定时间、特定地域煮盐；最后齐国政府设置盐官，统一收购、统一运输、统一销售。& 官山&与此类似，国家把铁矿开采交给百姓承包，并根据产值按三七比例分取利润。《管子&海王》记载，&官山海&让财富迅速积累到齐国君主手中，为桓公霸业奠定了坚实的财政基础。仅食盐专卖一项，管仲为齐桓公算了一笔账:一个具有万辆兵车的大国，1000万的总人口中应纳税的人约100万，每人每月征收30钱，一个月也就3000万钱；但只要每升盐加价2钱，因为食盐销售严格按照户籍实行 &计口售盐&，每月即可多得6000万钱，远超过每月30钱高额人头税带来的收入。简单的横征暴敛容易激起民变。&官山海&表面上并没有直接征税，不会引起人民的任何抱怨，达到&见予之形，不见夺之理&，是很高明的国家财政方式。&官山海&在管仲之后备受各朝重视，特别是宋元明清这千余年间，盐课收入成为朝廷仅次于田赋的第二大财政来源。管仲的盐铁专卖思想传承至今，影响深远，成为春秋以后长达两千余年的中国食盐专卖制度的滥觞，后世因此尊管仲为&盐宗&。
最早倡导专业分工齐国制造业之发达，我国第一部有关制造科技的著作《考工记》可以为证，该书主要记载的就是齐国手工业作坊的生产情况。管仲富国策之二正是齐国制造业赖以兴旺发达的&专业分工&制度。《管子&小匡》中管仲与齐桓公关于&四民分业&的一段问答开创了我国思想史上社会分工理论的先河，也奠定了齐国争霸春秋的国力基础，为中国封建社会一直沿用。管仲将齐国人民划分为士、农、工、商四类，明确规定，四者分类集中居住，世代承袭自己的本职且不能自由迁徙。分工可以提高效率，世袭可以积累经验。人民一经分工，则士农工商分别& 少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉，是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能&。这就是说，同行业的人聚集一起，彼此易于交流生产经验，提高技术水平。以齐国的丝绸为例，我国最早出现的丝织中心，可以追溯到春秋时期的临淄。当时，齐国生产的&冰纨、绮绣、纯丽&等高档丝织品，不仅国内供给充分，还大量畅销到周边各国，乃至&天下之人冠带衣履皆仰齐地&。对分工带来的贫富差别，管仲特别关注，特意制定颁布多项抑富扶贫措施，其中包括下令不准富豪之家从事手工编织和种菜之类的工作，以确保此类从业者稳定的收入来源不受冲击。
优惠政策刺激商贸管仲富国策之三，当推重视国际贸易和商业流通。齐国是最早进行对外开放的国家，管仲在吸引外商方面做足了文章，极具特色。&征于关者，勿征于市；征于市者，勿征于关&，可见齐国当时不重复征税；税率则低至&五十而取一&、&关赋百取一&；甚至在某个时期，对某些商品干脆免税，《管子&霸形》所载&关几而不征，市书而不赋&，意思就是关卡只检查而不收税、市场只登记而不收税。除在税收上让利于外商，齐国还以人为本，处处优待外商，承诺凡不按照规定对外商服务的官员，将受到法律的惩处，与当今我国各地注重招商引资简直有异曲同工之妙。有趣的是，管仲将外商货物多寡与服务档次相挂钩，从而激励外商增加贸易量。《管子&轻重乙》记载:&一乘者有食，三乘者有刍菽，五乘者有伍养。&这就是说，拉一车货到齐国的外商免费提供饮食；拉三车货到齐国的外商另外免费提供马的饲料；拉五车货到齐国的外商则由政府专门配备可以自由调遣的人员。诸如此类的规定，对吸引外商来齐国贸易起了很大的促进作用。东汉史学家班固在《汉书》中赞誉齐国&冠带衣履天下&，由此可见齐国商贸流通之发达。
奢侈消费拉动内需拉动内需是当前中国应对经济危机的重要宏观经济政策。然而，早在春秋时期，管仲就对拉动宏观经济增长的三驾马车之一的&消费&颇为重视，这可列为其富国策之四。管仲任齐国相国时，居所富丽堂皇极尽奢华。但司马迁著《管晏列传》时却说，尽管管仲比国君都富裕，生活标准也超过了他的行政级别，齐国人民却不认为管仲奢侈。究其根本，在于管仲倡导的奢侈消费观念。管仲奢侈的生活不过是他身体力行为实践自己的理念做出表率罢了。《管子&乘马数》有&故修宫室台榭，非丽其乐也，以平国策也&的语句，由此可见，管仲认为修筑华丽的台榭楼阁是调整经济的一项对策。《管子&事语》中&非高其台榭，美其宫室，则郡材不散&的意思是指，不建筑高台亭榭，各种木材就没有销路。《管子&侈靡》篇更是将管仲的奢侈消费论推到极致，他建议&鸡蛋要在上面画上图案再煮了吃，柴火要先雕成美丽的艺术品再用以烧火&。实际上，管仲对消费问题有不同于传统节俭观点的独到分析。他的真实主张是奢俭并重，即不一味强调节用，也明确提出&高消费&的主体是君主、统治阶级上层和巨商富贾。以现代观点看来，管仲所倡导的奢侈消费，只是让&富者散资于民&的一种手段，根本目的还是以消费促生产。
调控妙用&无形之手&齐国西部某年因涝灾发生饥荒，粮食短缺，粮价上涨，每釜达百钱；而齐国东部又因丰收而谷贱，每釜仅十钱。两地价格不同，管仲据此建议桓公向全体国民每人征收三十钱的税，但要换算成当地的粮食缴纳。这样，东部齐民要缴三釜，而西部齐民只缴三分之一釜，东部的粮食就大量集中到了齐国政府手里。政府将粮食平价散售于齐西之后，齐东因有国家的大量收储，粮价上扬，解决了粮贱伤农之害；而齐西又因有国家的平价粮食售卖，最终使&齐西之民饥者得食，寒者得衣&。由此可见，早在公元前七世纪的春秋时期，中国就出现了&政府管制下的市场经济&模式。管仲深明&用价格配置资源&这个市场经济的关键，巧妙地利用&价格&完成了一次事关社稷并颇为棘手的宏观调控。一个平稳的宏观经济奠定齐国富国强兵的基础，管仲富国策之五可总结为将国家宏观政策与市场价格巧妙结合的宏观调控艺术。
经济战降服邻国鲁梁两国的老百姓喜欢织一种既厚又平滑的绸子&绨&。管仲就劝说齐桓公穿绨，并命令大臣穿绨，如此引领百姓也都穿绨，于是齐国的绨价格大涨！鲁梁两国的国君见有利可图，就要求举国织绨。所有百姓都织绨，农业生产因此荒弃。一年之后，管仲见时机成熟就劝齐桓公改穿帛，命令举国不许穿绨，同时闭关锁国，既不许进口绨也不许出口粮食给鲁梁两国。鲁梁两国很快闹起饥荒，有钱买不到粮，农业荒弃已久短时间难以恢复，饥饿难耐的国民十之有六归顺齐国。短短三年，管仲通过经济战降服了鲁梁两个国家，这就是管仲&服帛降鲁梁&的故事。如是还有买鹿制楚、买狐降代等。上至君王，下至黎民，举国设&局&，管仲&经济战&运用之妙可谓之其富国策之六。管仲以市场经济思想为依托而运筹帷幄的经济战可谓胜得漂亮。虽然当今专家多以《轻重》诸篇作于西汉，真伪有待考证，但仔细研读《管子&轻重戊》中记录的经济战精彩案例，对思考现代国际贸易中的国家经济安全问题仍然大有裨益。(郭炉 姜健 王伟燕)
长平大战全揭秘
来源:& 历史的天空战国时代，魏国是第一个霸主。魏军身穿重装铠甲，作风强悍。可是，这样一支勇猛的军队，却成为秦帝国军团的第一个牺牲品。公元前293年，秦军斩首魏军24万，魏国从此衰落。&&&&秦军团为何如此强大？或许，从长平战役中，我们可以洞悉这支恐怖军团的秘密。&&&&公元前262年，秦军攻陷了大片韩国领土，韩国地方长官不但不降，反而将上党郡送给了赵国。赵国的平阳君赵豹认为：在上党问题上，&秦服其劳而赵受其利&，容易招致大祸。他不赞成接受上党。&&&&平原君赵胜则提出相反的意见，他认为，出动百万大军也未必能夺得一城，坐收韩国上党郡的17座城邑，大利益大良机，不可错失。&&&&赵国孝成王采纳了赵胜的意见，派他去接手上党。&&&&这是一个极其错误的决定。为赵国的最终毁灭埋下了祸根。&&&&上党，位于太行山西侧。是韩、赵、魏三国的交界地区。居高临下，一直威胁着秦国的南阳，早就是秦国的大患。因此，夺取上党，对于秦帝国来说，势在必行。&&&&趁赵军在上党守御未稳，秦军进行袭击，赵军不敌秦军，退守长平。&&&&长平，今天的山西省高平县。在这个地方，秦、赵两国集结了100多万人的军队，一场大战即将爆发。这是古代战争历史上最大的一次战役，这次战役将决定战国时代的政治格局。&&&&这里，有一个问题。据司马迁的记载：长平战役，秦军曾经投入了60万左右的兵力。长平离秦国的都城咸阳将近500公里。2000多年前，秦国的人口总数也不过500万。60万的一支秦国军队，远离国土，连续作战达两年之久，秦军是怎样完成后勤补给任务的？一支规模如此庞大的军队，粮草和武器装备的消耗是惊人的。秦国的国力又是如何支撑如此巨大的消耗？&&&&秦国必须要一个庞大的财政收入。&&&&帮助秦国实现这一目标的人是商鞅。他告诉秦人，生活中只有两件事：耕田和打仗。只有强大的农业才能支持不断扩大的战争。&&&&于是，商鞅为秦国制定了延续135年的国策：&耕战&。其核心就是：富国强兵，而富国必须重农，强兵必须习战。由此可见，富与强之间是互相依赖的关系：强者必富，富者必强。&&&&商鞅利诱三晋之民来耕耘秦国土地，而使秦民应敌于外。秦人为武士阶级，晋人则为佃户。秦人可专心追求军功，晋人既获田宅，又可三代免兵役。这种安排使双方获利，皆大欢喜。&&&&由此可见，在一个以自耕农为主的时代，秦国却通过严谨的法律实现了对农业有效的宏观管理。这种管理即使在今天看来，也是相当先进的。先进的管理最终造就了秦人发达的农业。秦国当时的农业建设，是六国里做的最好的，数年之间，国富兵强。论富庶，只有齐国可与之比肩。&&&&然而，秦国尽管有发达的农业，有限的国土面积仍无法支撑一支规模越来越庞大的军队。为此，秦国的丞相张仪和大将司马错进行了激烈地争论，争论的焦点是应该夺取西面的巴蜀还是攻打东面的韩国。当时的秦王支持了司马错的建议，攻占巴蜀。随后的历史证明，这个有远见的决定为秦国最终赢得统一战争铺平了道路。&&&&巴蜀，今天的四川盆地，两千年前就是天然粮仓。秦国拥有巴蜀之后，军粮储备取得了长足的进展。《史记》中记载：几十年后司马错攻打楚国，秦军顺长江而下，一万艘船运载了600 万斛的大米。&&&&然而，2000多年前的成都平原并不能稳定地为秦军提供粮草。岷江经常泛滥，旱灾也时有发生。在司马错之后，李冰来到巴蜀，出任最高行政长官。就是这个人，使成都平原最终富甲天下。&&&&李冰在最恰当的地方将岷江一分为二，洪水季节，江水漫过水坝，从远处干涸的河道泻洪；干旱季节，岷江水被李冰的水坝送进宝瓶口这个狭窄的通道，灌溉成都平原的万亩良田。这就是古代水利史上最了不起的工程，都江堰。&&&&都江堰修成以后，食无荒年，天下谓之天府也。四川叫&天府之国&，就是这个时候造就的。&&&&秦人天才的水利工程技术最大程度地保障了粮食生产，在都江堰之后，秦国的粮食产量已经远远高于其他国家。&&&&在当时的西方，伟大的亚历山大有5万人的军队；罗马军团最为强盛的时候也不过几十万人。在农业文明的时代，军队规模被限制的一个重要原因就是无法生产足够的粮食。因此，在那个遥远的年代，只有秦国负担得起百万大军连年作战。&&&&而且，农业发达仅是致使秦国富足的一方面。另一方面，就是贸易。在今天四川留下的一些输送盐卤水的遗址。就是秦国当时从事井盐贸易遗留下的，这笔生意做得挺大，几乎垄断到四川云南地区。& 与拥有强大经济实力支撑和保障的秦帝国军团相比，赵国又是怎样一种状况呢？&&&&当时当时赵国的粮食产量，财政收入，只有秦国的三分之一。常备军数量是秦国的二分之一。其产量最富庶的地区，基本是兵家必争之地，根本无法进行生产。&&&&对于赵国来说，当时最好的策略，就是不要上党，可惜赵国没这么做。这是赵国的错误战略。&&&&当秦军占据上党后，赵孝成王害怕秦国强兵紧逼国境，想与秦国谈和。此时，赵大夫虞卿却出了一个主意：&如今，决定是战是和的权利掌握在秦国手中。秦集结重兵于上党，目的就是要击破赵国，故而不会答应谈和。不如派人携重礼去贿赂楚、魏二国。楚、魏若肯接受，则秦国怀疑诸侯又复合纵，才可能与我们谈和。&&&&孝成王听后却不以为然。仍派人去求和。&&&&这一求和，恰好给了秦国机会。秦国为了麻痹赵国，防止各国联合抗秦，并争取时间加强军事准备，以便给赵国以沉重打击。赵国来求和，秦国有意向各国宣传，说秦、赵已经和解，而事实并非如此。楚、魏、齐国本来就惧怕秦国，现在又为秦国的外交手腕所迷惑，纷纷疏远赵国。&&&&于是，秦军在占据上党后，继续向赵军发动攻击。攻势极其猛烈。那么，他们是如何作战的呢？&&&&只能用两个字来形容：恐怖！&&&&根据秦兵马俑推测，主力部队的最前边，站着三排战士，装备的武器一律是远射用的弩。直面赵军。那么，为何要站成三排？&&&&原因很简单：弓弩的射击有一条规律，因为临敌不过三发，敌人往前冲了，这一支箭装上以后射出去，你再装一次，敌人还往前冲，三次箭射出去以后，敌人就冲到面前来了。时空关系就是这样，所以古代射击的时候一定要轮番射击。&&&&因此，秦军弩当第一排射击的时候，后两排拉弦搭箭，三排弩兵因此可以轮番射击。在战场上，形成密集、致命的强大杀伤力。万弩齐发，蝗虫般雨点般飞击赵军，刺穿他们身体的各个部位。&&&&这种经典的连续射击方式。很有可能就是秦军首创。因为在秦军之后将近2000年，欧洲人才用类似的方法组织火枪手。&&&&而且，秦军的弩所用的箭头，和战国时期其他国家不一样，当时为了增大杀伤力，一般箭头都是带有倒刺和血槽，但是秦弩的箭头没有，都是三棱形的，完美的流线外形，拥有三个锋利的棱角，流线的轮廓减少空气的摩擦力，加快速度也增加射程，而锋利的棱角可以穿透铠甲和衣物深入肌肤！&&&&面对秦弩兵，赵军根本无法前进，只能防御，他们每前进一步都要付出很大的代价。然而，这只是秦军的第一道攻击波。更惊悚的还在后面。&&&&在弩兵后面，是秦军团的长矛兵。他们手持的可不是一般的长矛。据考古证实，秦军手中的长矛接近7米。如今的一层楼才多高？如此长度的刺杀兵器，端平拿稳都很吃力。秦军是怎样用来作战的呢？&&&&若是单兵格斗，7米的长矛显然无法作战。但是，在古代希腊，亚历山大的军队就以7米2的长矛而闻名，由长矛组成的方阵曾经使他们战无不胜。&&&&秦军很有可能就是组成长矛方阵。经过严格训练的秦士兵，挺着长矛，只能向前，无法后退，不管前方发生什么情况，前排倒下，后排立即补上，方阵始终不变。形成几千人、几万人的一个铜墙铁壁方阵。枪头如林，方阵如山、巨大的冲击力不可阻挡。&&&&除秦长矛步兵外，还有手持戟和铍的秦步兵，戟长2米80左右，这种兵器就是在戈的前边加装了矛头，可以钩砍，也可以直刺。由于兵器不长，持戟士兵可以做单兵格斗，发挥自由搏击的技巧；长柄兵器铍，很像插在长杆上的短剑，长度界于戟和长矛之间，在3米5左右，从不同的杀伤距离来看，长矛、铍和戟长短之间既有专业分工，又可以互相保护。&&&&那么，秦国何以能制造出如此强劲的兵器？这要提到战国时期的武器锻造业。当时战国盛产优质矿的只有两个地方，一个是齐，一个是秦。关中盛产优质的铜矿，山东盛产优质的煤矿，特别是山东兖州，有一种蓝火煤，温度要比普通煤高一倍。因此，秦国，齐国，在武器上的精良程度，领先于其他诸侯国。&&&&情形就是如此，根据兵马俑的布局来推测：两千多年前的长平战场，赵军首先面对的是秦弩兵，紧接着就是秦步兵的冲击。步兵是秦军真正的主力部队。&&&&另外，在兵马俑坑，有一队士兵很特别。他们手持白刃格斗的刺杀类兵器，却不穿铠甲。在整个地下军团中，他们的形象显得十分特殊。这队士兵究竟是干什么的呢？据推测，很有可能是在战斗中有一些极其危险的任务，基本上是有去无回，重赏之下，这些完全不考虑生死的人站了出来。军功授爵制度对一支特殊部队规定了丰厚的奖赏，商鞅称其为&陷队之士&。商鞅制定的军功爵位由低到高共有20级，而&陷队之士&是砍一个脑袋，晋升一级爵位。因此，秦军兵士一上战场，立刻就变成一头头饥饿咆哮的虎狼，看到敌人就红了眼，勇猛无比地撕咬残杀。割下敌人的脑袋，或别在腰间，或左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，继续追杀自己的对手，绝不后退，绝不手软，除非战死。&&&&然而，令这支恐怖军团意想不到的是，他们遭遇到赵军统帅廉颇的顽强抵御。&&&&两军初次交锋，赵军损失惨重。赵军统帅廉颇立即改变策略，他对于秦军作战特点深有认识，知道如何对抗。廉颇认为，秦军远来，利在速决，若况日持久，则后援补给不易，将陷于进退两难的困境，并最终败退。&&&&于是，廉颇率全军全线撤退，凭借有利地形，构筑壁垒固守。&&&&在赵军长达4个多月的坚守中，秦军团发动一次又一次的攻击，极具毁灭性的沸腾巨浪，一浪高过一浪，席卷而来，又被赵军顽强地抵挡而去。他们并没有被淹没，无论伤亡多少人，长平谷地终究是他们的阵地。无论魔兽一般的秦军团如何凶猛进攻，他们誓死坚守到最后一个人。&&&&廉颇的坚守，使秦军攻势屡屡受挫，无法再进。秦军久攻不下，又远离国土，战局反而开始对秦军不利了。&&&&无数重大战役告诉我们，在战场上两军对峙、僵持、无法进攻时。往往是一个或多个计谋改变形势。&&&&这一次，秦军使用的计谋是反间计。反间计的关键是&以假乱真&，造假要造得巧妙，造得逼真，才能使敌人上当受骗，信以为真，作出错误的判断，采取错误的行动。&&&&《史记》中记载：秦人用反间计使赵王上当。实际上，秦人能使用这一计谋，是赵孝成王给他们的机会。由于赵军顽强坚守，伤亡者甚多，孝成王认为廉颇是因为胆怯而不敢出战。此时，秦国派间谍携带大量黄金到赵国进行离间，声称：廉颇很容易对付，秦国最怕赵国派赵奢的儿子赵括为将。&&&&提出这个计策的人，就是秦相范雎。&&&&范雎是个什么样的人呢？&&&&最早，范雎作为一名低级官员以随从的身份和魏国使者出使齐国，倍受齐国国君赏识，暗里许以重金希望范雎能在齐国为官，被范雎一口拒绝，但是国君摆宴请他的消息传到国内，宰相魏齐认为他一定是出卖了魏国，所以才被齐国国君这样厚待。将范雎捆绑到众官面前，严刑拷打，被打断肋骨，牙齿脱落，范雎假死来躲避酷刑，魏齐命人将他拖到茅厕，下令所有官员和从者向那满身血污的&尸体&撒尿，来表示对国家的忠诚和卖国贼的痛恨。&&&&范雎哀求狱卒将他救出，伤势复原后逃到秦国，向当时的秦王嬴稷提出&远交近攻&的外交政策，嬴稷被这么一个从天而降的计划刺激得欢天喜地，马上将范雎拜为宰相。&&&&这个外交政策是非常可怕的，它使所有的国家都陷入孤立无援的境地，以便于秦国各个击破。秦国对一些距离遥远的国家，如齐国、燕国和已经衰亡的楚国都修书和好，而对跟自己接壤的魏国、韩国、赵国大举进攻。&&&&现在，秦军进攻赵国，范雎使用反间计，孝成王原本就恼怒廉颇军伤亡过多，又听到秦国的离间之言，决定派赵括代替廉颇指挥。&&&&赵括是个怎样的人呢？《史记》中对他有简略的介绍：赵括自小时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：&兵死地也，而括易之，使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也！&&&&&这段话的意思是：赵括少时熟读兵书，常于人前论兵事，以为天下无能及己也。众人皆服其才，惟其父赵奢认为他夸夸其谈，难委以重任。甚至说： &我的儿子将来要是不做赵国的将军，那倒是赵国的福气，万一不幸让他当上赵国的将军，那他一定是个败军之将。因为他从没上过战场，只会'纸上谈兵'，一旦真的领兵打仗，绝对会出问题！&&&&&因此，孝成王做出让赵括代替廉颇出任赵军统帅的决定后。蔺相如对孝成王说：&赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。&可是，赵王对蔺相如的劝告听不进去。&&&&赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求孝成王别派他儿子去。孝成王把她召了来，问她什么理由。赵母说：&他父亲临终的时候再三嘱咐我说，'赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里。'所以我请求大王千万别让他当大将。&& 孝成王听后，只扔出一句武断的话：&我已经决定了，你就别管了。&&&&&公元前260年7月，赵括领兵到了长平，请廉颇验过兵符。廉颇办了移交，回邯郸去了。&&&&赵括会带给赵国怎样的命运呢？&&&&赵括统率四十万大军，声势十分浩大。到达前线后，立即改变廉颇的防御部署，甚至更换了各级干部。向秦军主动进攻。&&&&然而，赵括预料不到，秦军得到赵军换将的消息，也立即更换了主帅。由战国时最为杰出的军事天才白起出任秦军总指挥，为上将军。王龁为副将，并严令保密，军中有泄露者斩。&&&&白起粉墨登场，赵军放弃防守，大举进攻。白起和秦将们经过周密的思考和讨论。一个大胆的计划诞生了--他们一反与敌对攻的战略，做出防御姿态，在长平东南的有利地势上构筑壁垒，与赵军作战的部队，按照白起的命令佯装败退。秦军连打了几个败仗。&&&&这使赵括信心猛涨，他帅大军离开大本营，义无反顾地扑向秦军的营垒。&&&&见诱敌战术成功，白起立刻启动包抄计划。派出两支&奇兵&。这两支部队，共3万人。悄然离开营垒。一支25000人，有可能是步兵或战车兵，断绝赵军后方交通线，大白话：断后路；另一支是5000骑兵直奔赵军大本营。&&&&若拍电视片，你将看到在这样一个画面：在模拟的长平谷地战略地图上，秦军的两支&奇兵&部队，是两个粗壮鲜红的箭头，呈弧形无声无息包抄伸向赵军后路。将赵军分割为两部分。&&&&对于秦军来说，这其实是一个相当冒险的举措。秦军要穿过一条将整个长平谷地一分为二的河流。如今，这条河流仍在潺潺流淌。而对当时的秦军来说，奇袭行动，要么全军覆没，要么彻底改变相持局面。&&&&那么，这两支&奇兵&是如何作战的呢？&&&&我们知道，秦军有一支5000人的骑兵。他们是怎样的装备？众所周知，骑兵的装备在秦朝才有所改良，才配备有齐全的鞍鞯，主要的武器装备为弓箭以及矛、戟等长兵器与剑等短兵器、到了汉代，骑兵则增加了环柄长铁刀的兵器配备。&&&&然而，在对兵马俑坑考古研究中，发现一个惊人的事实：秦骑兵的战马没有马镫。这就意味着，骑士必须两脚悬空，很不便于冲锋、格斗，在很大程度上影响骑兵的战斗力。&&&&其次，马背上作战，长矛和战刀都适合。考古学家却找到了箭头、弩这样的远射兵器。这确实有些出人意料，展现在人们面前的，正是骑兵处在发展阶段时的形象。由此推断，在长平战场上，直扑赵军大本营的5000骑兵，并不是挥刀舞枪冲击敌人。他们的任务很可能是监视赵军大本营的动静