查看: 5517|回复: 13
用不了美腿修改器啊，选择MOD弹出一大堆英文T T
在线时间 小时
什么access violation at addressXXXXXXX的，一直弹，怎么办？？？难道是因为我修改过txt的原因？？？
在线时间 小时
其实吧&&向你这种人根本原因是莫文化&&虽然我和你一样&&但是我是伸手党 表示魔球有点复杂看不懂
在线时间 小时
弱弱地问一句：美腿是啥？
在线时间 小时
我记得有个修改器叫美腿来着还是魔球来着？唉&&老了
在线时间 小时
美腿只能用在1.011原版骑砍啊，你读取战团版本当然不行啊，
在线时间 小时
本帖最后由 月い謌 于
19:47 编辑
ycg97875 发表于
弱弱地问一句：美腿是啥？
& && && && &&&上帝啊！！！中文站惊现一个装纯的大神啊！！！求轮了HE！！！！！
在线时间 小时
月い謌 发表于
& && && && &&&上帝啊！！！中文站惊现一个装纯的大神啊！！！求轮了HE！！！！！
来自: Android客户端
在线时间 小时
ycg97875 发表于
弱弱地问一句：美腿是啥？
大叔，美腿也是修改器呀，还是魔球好的。
在线时间 小时
ycg97875 发表于
弱弱地问一句：美腿是啥？
大叔，美腿也是修改器呀，还是魔球好的。
在线时间 小时
美腿是改1.011的，魔球才是改战团的。
在线时间 小时
黑狱魔王 发表于
美腿只能用在1.011原版骑砍啊，你读取战团版本当然不行啊，
我的就是1.011版本的汉匈
在线时间 小时
deathwings 发表于
美腿是改1.011的，魔球才是改战团的。
我的就是1.011的汉匈
在线时间 小时
美腿针对原版。魔球针对战团。不能混用的。那不是选择Mod。是选择Modules。在你汉匈游戏目录下“Modules\Gloria Sinica-Han Hun Total War”里面有个module.ini文档。双击这个文档然后读取TXT。等读取完就可以修改了。
在线时间 小时
美腿修改器的文件夹里面有个msstdfmt.dll，点右键有个“注册”试试看，我的开始用不了，不过但是提示是这个文件没注册，注册以后就可以用了。如果没有这个文件可以网上搜索下载，如果右键菜单没有注册选项，就用管理员权限打开cmd，用regsvr32这个命令来注册。
Powered by　　本帖写的时代是从西晋末年到杨坚建隋，这段漫长乱世中的汉人豪杰。有了他们，才有中国的延续，若是没有他们，可能中国的命运就和印度一样了。　　第一节 持剑的诗人：刘琨在山西的抗战　　1、醉生梦死忽惊醒　　公元280年，西晋灭吴，三国归一。从汉末董卓入京以来，持续百年的内战终于宣告平息。从乱世中幸免于难的人们，惊喜地纵情享受迟来的和平，掀起一场醉生梦死的狂欢。上至司马氏皇族，下到士人官吏，都沉迷于及时行乐的物质享受和玄谈空论的精神鸦片之中，毫无两汉开基时勤俭持国、励精图治的气象。　　正所谓上梁不正下梁歪，晋武帝司马炎就带了个坏头。全国人口才一千六百万，他的宫女就有上万之众，整天坐着羊车在宫里溜达取乐，在历代开国之君中算得上最大腐败分子。在他的榜样作用下，皇亲国戚们个顶个的荒淫糜烂，比如司马炎的舅舅、后将军王恺，为了炫富用糖水洗锅、向司马炎借宝，还用丝绸在家门前铺出四十里锦屏，一时间轰动洛阳，　　但王恺还是输了，因为他斗富的对手是石崇。这家伙当过几年荆州刺史，在任上狠刮地皮，把税都他XX的收到了二十一世纪。更绝的是，他还发明了“官匪一家”流派，经常派兵装扮成强盗打劫，专门抢取过往客商的奇珍异宝。几年下来就混成了首富。　　由于西晋社会风气早已糜烂透顶，所以王恺与石崇斗富之举成为一桩盛事，人人乐得围观，喝彩叫好者也大有人在。惟有御史中丞傅咸上书抨击道“奢侈之费，甚于天灾”，但亲自赞助舅舅参赛的司马炎只是一笑置之。　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。　　忧疾在心的傅咸写下一诗，诗句宛如对未来国运的悲剧预言：　　槁叶待风飘，逝将与君违！　　石崇是典型的“高富帅”。他老爸石苞是西晋大司马，还是外号“娇无双”的美男子，石崇自然也长得不赖，还喜欢附庸风雅、赞助艺术。于是，物以类聚、人以群分，在石崇周围逐渐聚集起一群弄潮儿，每日鲜衣怒马、纵情酒色，堪称当时亚洲第一人气组合，号曰“金谷二十四友”！　　这个组合的成员不乏大名鼎鼎之辈，即使单飞也是红星。比如公认为“古今第一美男”的潘安，留下“洛阳纸贵”佳话的大才子左思，三国名将陆逊的孙子陆机、陆云兄弟等。还有一个叫刘琨的，也是当时有名的公子哥儿。　　刘琨和刘备一样是中山靖王刘胜之后。当然，比起卖草鞋的刘皇叔，刘琨的贵族范儿就足多了。他父亲是光禄大夫、舅舅当了尚书，自己长得英俊潇洒、精通文学音律，和哥哥刘舆一起并称为“洛中奕奕，庆孙、越石”（兄弟两的字）。这样一位贵公子，自然成为二十四友里的风云人物。他的诗《胡姬年十五》正是当时生活的写照：　　“虹梁照晓日，渌水泛香莲。如何十五少，含笑酒垆前。花将面自许，人共影相怜。回头堪百万，价重为时年”，为了洋妞千金买笑，就是他们的日常活动。　　“金谷二十四友”的赞助商是财大气粗的石崇，但真正的头子是当朝太子妃贾南风的亲外甥贾谧。在他的庇佑下，二十四友在政治上也进步很快。公元289年，年仅十八岁的刘琨就出任了司州（包裹京都洛阳的州）主簿。主簿虽然级别不高，但是长官的身边人，常参机要大事、主管府中事务，相当于办公厅主任。看看历史上都有什么人干过这个？杨修、吕布、司马懿！刘琨年仅十八就能做到要害大州的主簿，足可见其才学高超，也可见跟对人的好处了。　　如果就这么混下去，刘琨就变成了“刘混”，是尘世中一个纨绔子弟、御用文人，最多成为一个同流合污的官僚。但在司州任上，他遇到了一个同事，从此人生观、世界观、价值观都发生了脱胎换骨的变化，并最终彻底改变了人生命运。　　这个同事叫祖逖，长刘琨五岁。虽然也出身于世宦之家，祖逖却不爱读书爱练武，为人豪爽仗义，还爱做亲近民众的好人好事，经常开仓放粮接济乡亲。按理说，一个是纨绔子弟，一个是青年雷锋，根本尿不到一个壶里。但想来是祖逖忧国忧民之情感染了刘琨，俩人竟然成了一见如故的好兄弟，相约起誓要创一番大事业。他俩经常通宵达旦地畅谈国家大事，早晨公鸡一叫又起床练剑，留下了“闻鸡起舞”的励志故事。　　当时晋朝天下还算安定，所以很多人都笑话刘琨、祖逖是杞人忧天、神经过敏。但正是在刘琨和祖逖相逢这一年，匈奴贵族刘渊被封为北部都尉，鲜卑慕容部落首领慕容廆被封为都督，更有匈奴、羯、羌、氐、铁勒、鲜卑等十九个异族大规模迁入中国内地——危机的种子已然播下。　　公元290年，晋武帝驾崩，
儿晋惠帝即位，大权操纵于皇后贾南风之手。贾谧自然就成为垂帘听政的后党显贵，手下的“金谷二十四友”也甘为爪牙，深深卷入残酷的政治斗争。只有刘琨保持清醒，深知贾南风残忍好杀、弄权害国，所以谨慎自保。　　公元296年，刘琨、祖逖预感的危机终于爆发了。陇西边疆的匈奴、羌、月氏卢水胡发动叛乱，内迁关中的氐、羌人也群起响应，还拥戴氐族酋长齐万年称帝。西晋花了四年时间终于镇压下去，但原本富庶的关中地区已全然残破，战火余生的流民南奔四川，又把天府之国搅成一锅粥。天下乱局隐然已现，众人却还沉迷不醒！就像当年抨击浪费的御史中丞傅咸一样，太子洗马（太子属下文官）江统甘为孤胆，于公元299年上奏了著名的《徙戎论》。　　《徙戎论》是宏篇雄论，在此只能简要摘录介绍：他首先指出夷狄的天性是“弱则畏服，强则侵叛”，是欺软怕硬、不可信赖的，并回顾了东汉以来诸羌内迁导致百年羌战的惨烈历史，作为佐证。然后指出三国以来各族人口大量内迁，导致“关中之人百余万口，戎狄居半”，在这样的基本面下，“非我族类，其心必异”的人类天性必将酿出大乱。最后提出了解决方案，也就是大迁移政策，把关中的氐羌、并州的匈奴及中原异族人口全部迁回原籍。　　在奏章中，江统语重心长道“夫为邦者，患不在贫而在不均，忧不在寡而在不安……夫圣贤之谋事也，为之于未有，理之于未乱……惠此中国，以绥四方，德施永世，于计为长”　　可恨可悲可惜的是，忙于政治斗争和糜烂享乐的西晋朝廷根本顾不上这些国家大事，江统的建议被束之高阁。两年后，流亡蜀中的巴氐族流民就举起叛旗，掀开了“五胡乱华”的血腥大幕，到了公元310年，并州匈奴横行中原、进逼京城，江统亲眼目睹自己的预断变成现实，于是发愤而死。他死后次年，匈奴军就攻破洛阳、俘虏了晋怀帝。 　　江统死不瞑目：这些年来，偌大的朝廷都在忙什么呢？无数的士大夫都在忙什么呢？　　公元299年，就在江统奋笔疾书《徙戎论》时，执掌大权的皇后贾南风正忙着诬陷和毒杀太子（贾氏无子，太子是其他妃嫔所生）。然后赵王司马伦起兵诛灭贾后一族，再然后就是有名的“八王之乱”，司马家的王爷们自相残杀、混战不已。在这场自杀式的皇族内战中，士大夫们要么忙着随波逐流、投机政治，要么忙着明哲保身、吹牛清谈，总之没几个干正事的。　　君臣如此，焉能不亡？！　　在混乱的时局里，刘琨也经历了诸多磨难。他先是拒绝了贾后一党的拉拢，然后作为赵王司马伦的亲戚（他姐姐嫁给了司马伦的儿子）卷入了“八王之乱”。公元301年，他率军与反对司马伦的诸侯联军会战，却全军覆没，亲身见识了战争的惨烈严酷；随后几年，他逐一目睹了诸侯王之间因分赃不均而内讧厮杀，深刻体会了政治争夺的血腥；公元306年，刘琨的父母被敌军抓获，他闻讯亲自率领八百骑兵渡河死战，九死一生才救回双亲，切身理解了乱世为人的悲剧。　　多年以后，刘琨曾这样回顾自己当时的所见所闻：“横厉纠纷，群妖竞逐；火燎神州，洪流华域……哀我皇晋，痛心在目；天地无心，万物同涂！”　　如今的刘琨，再也不是那个鲜衣怒马、纸醉金迷的风流美少年，也不是那个闻鸡起舞、野心勃勃的热血小青年。因为经历了人世的苦难，所以学会了悲悯世人；因为懂得了悲悯世人，所以找到了人生之志愿。　　人生之志愿，不为沽名钓誉，不为一时功业，但求救国救民、无愧于心。　　三十功名尘与土，八千里路云和月。公元306年，三十五岁的刘琨终于找到了自己要走的道路：通往并州之路！
楼主发言：21次 发图：0张 | 更多
　　楼主继续，目前我中华同样有此危机　　
　　2、浮云为我结，归鸟为我旋：北上并州　　公元306年，持续十年的诸侯混战终于理出眉目来，东海王司马越击败诸王，把颠沛流离的晋惠帝接回洛阳，八王之乱到此终结。刘琨的曲折人生看起来也回到了正轨，由于为司马越出过大力，他被封为广武侯，食邑两千户，算得上锦衣玉食、光宗耀祖了。　　但就在这当口，刘琨做出了一个出人意料的决定：申请去并州工作。　　以刘琨的阅历和才识，不可能看不出来：八王之乱的结束只是一时风平浪静，更大的危机还在后面呢。当时巴氐族已经在四川割据称帝，匈奴部落在山西建国称雄，羯族人石勒在山东横行无忌，而汉人叛军也如蝗虫遍地。皇族内乱之后才是真正的天下大乱呢！　　自古说“小乱避城，大乱避乡”，每当天下大乱之时，京城都是党争激烈、兵家必争的是非之地，有见识、有抱负的枭雄豪杰就会选择“退一步海阔天空”，跑到地方上去作诸侯，这样退可以自保一域、进可以反攻上京。这样说来，刘琨的决定又有什么奇怪的呢？　　怪就怪在，他申请去的不是别处，而是令人闻风丧胆的并州！　　并州者，今日之山西也。此地北接蒙古草原，南邻中原大地，西通关中秦川，东压幽燕齐鲁，是中国地理上的咽喉枢纽。更奇妙的是，在一马平川的华北大平原上，并州却是个异数，有太行山、吕梁山、中条山等几条巨大山脉纵横蜿蜒，生生堆砌起一个易守难攻的高地。占据了四通八达之便，又有居高临下之利，并州实乃北中国的决胜之地。　　就是这样重要的地方，如今却攥在匈奴人手里！　　自从公元48年呼韩邪单于降汉后，匈奴多次分裂为南北两部，依附汉朝的南部人马一般都被安置在河套草原，与并州隔河相望。到了东汉末年，南匈奴发生内讧，单于於夫罗率部内迁并州，此后参与了诸侯混战。公元216年，曹操果断地废除了单于称号，把南匈奴一分为五，分而治之，安置在并州西南部的平阳郡（今山西临汾市）。　　匈奴的单于王朝从此终结，各部落在曹魏、西晋两代匍匐为臣、编户为民，逐渐经历了政治（纳入行政管理体系）、生活（学习农耕）、语言（多通汉语）、乃至文化（匈奴贵族子弟接受华夏教育）的全面同化，连姓氏也全改成了汉姓。最典型的例子就是左部酋长刘渊，从小师从并州大儒崔游，饱读四书五经，受到太原名士王昶、王浑厚赞。从公元264年开始，他作为人质长期留居洛阳，广交京城显贵名士，活脱脱一幅汉家公子模样。刘渊还喜好认祖归宗，常说当年汉高祖与冒顿单于和亲联姻，所以自己是汉朝皇室后裔云云。　　但他的匈奴身份仍然是个包袱。西晋初年，有人建议让刘渊率匈奴西征平叛，却被大臣孔恂阻止道：“元海若能平凉州，恐蛟龙得云雨，非复池中物也”，后来甚至有诸侯王劝晋武帝杀了刘渊。有赖于平日的汉化形象和人脉，他才能逃过劫数、苟活于世。直到公元290年，八王之乱进入高潮，蛰伏洛阳多年的刘渊看准机会，请求回并州召集族人效力。饥不择食的朝廷批准了，还破天荒地授予五部大都督、北单于的称号，使他拥有了兼并五部的合法性。他这一去当然是“蛟龙得云雨，非复池中物”。到了304年，他已一统匈奴，坐拥五万铁骑，成为北方最强大的军事势力，于是自称汉王叛晋。　　其后短短两年，刘渊屡败并州刺史司马腾，迫使司马腾带着三万余户民众东逃山东。匈奴军四面出击，几乎占据了并州全境。当地汉人离乡背井、四散逃亡，以“乞活”（乞讨一条活路）之名苟活于异乡。据史书统计，偌大个并州，当时归属西晋的户籍人口锐减到不足十万，用“十室九空”来形容也绝不为过。　　就是这么一个人间地狱、必死绝地，刘琨竟然主动去了，而且还是动用了哥哥刘舆（时任东海王司马越的参谋长）的力量，千方百计活动关系去的！　　刘琨啊，你为何不留在洛阳享受一时荣华？再不济，还可以像许多同僚一样衣冠南渡，去南方另寻乐土？　　刘琨，你图的啥啊！包括哥哥刘舆在内的许多亲友，都有这么一个疑问；见惯了争权夺利、蝇营狗苟的天下人都有这么一个疑问。　　这个谜底，或许可以从刘琨的一封书信里悟出：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭！”，祖生就是他的莫逆至交祖狄。原来，他依然记得那段闻鸡起舞、激情澎湃的青春岁月，依然记得那些彻夜长谈、共赴国难的誓言。　　身陷黑暗之世，历尽苦难之事，　　但我的心没有变黑，血没有变冷。　　孟子曰：道之所在，虽千万人，吾往矣！　　公元306年秋，刘琨以并州刺史、护匈奴中郎将的头衔，从洛阳的广莫门出发，北上并州。朝廷早已兵穷财尽，他这个刺史差不多是光杆司令。一路上如同置身于蛮荒异域，往往百里无人烟、唯余白骨残。特别是渡过黄河，进入并州地界后，道险山峻、胡寇塞路，匈奴、羯、羌等军动辄袭击，无日不战。　　在逆境之中，刘琨回忆起与亲人饯别之情境，感慨万千，遂以诗明志：　　“朝发广莫门，暮宿丹水山……据鞍长叹息，泪下如流泉……烈烈悲风起，冷冷涧水流。挥手长相谢，哽咽不能言。浮云为我结，归鸟为我旋。去家日已远，安知存与亡……君子道微矣，夫子故有穷……我欲竟此曲，此曲悲且长！”　　艰难行进到上党（今山西长治市）后，刘琨才靠着变卖家财加上慷慨倡义，连买带劝地募到千把人。就带着这千把人，刘琨奇迹般地穿越了五百里战地，抵达并州首府晋阳（今山西太原）。此时已是第二年的春天了。 　　晋阳的春天，空有绿树青草，却无生命气息。　　晋阳源起于战国赵国国都，历朝历代都是并州首府，是有八百年历史的名都大城。但自从匈奴乱起，前任刺史司马腾弃城东逃，晋阳居民逃散一空，基本上成了一座死城。昔日壮丽的府衙寺庙尽皆焚毁，化作满城荆棘；繁盛的黎民众生变成遍地僵尸残骸，招来豺狼成群、白昼横行。幸存的几百居民，也是饥寒交迫状如骷髅，恰如人间地狱图！　　见此惨状，刘琨痛心疾首，立即打出“大晋并州刺史”的旗号，“翦除荆棘，收葬枯骸，造府库，建市狱”，全力推进重建工作。他又广派信使，向躲藏在四方山谷的流民发出邀请，恢复了不少耕地田园。由于城墙早已坍塌，每逢胡寇和盗贼来攻，刘琨就亲身赴战，率领全城军民齐聚在残存的城门边决死抗击。在全民皆兵、战争不断的环境下，百姓们下地干活时也背着盾牌，在家里睡觉时也枕着箭，渐渐扎下了根。
　　3、功业未及建，夕阳忽西流　　这一下，正忙着四面扩张的刘渊坐不住了，赶紧抽调大军围攻晋阳。就靠着几千民兵，如何抗得过匈奴铁骑？眼看着攻战不绝、城池将破，刘琨急中生智，拿出了看家本领：开演唱会。　　想当年二十四友叱咤风云，刘琨成为万人迷的原因之一就是音乐才华。比如他自创自演自唱的作品《胡笳五弄》（《登陇》、《望秦》、《竹吟风》、《哀松露》、《悲汉月》五曲），融入了塞北胡人音乐元素，又是用胡人乐器演奏，颇有异国风情，直到唐代还是流行曲目。围城之中，刘琨重操旧业，于明月当空之夜，登上城楼最高处，倾心弹奏《胡笳五弄》之曲，引亢长啸胡地思乡之歌，直唱得匈奴将士触景生情、痛哭流涕，再无死战之心。这一招妙计，比韩信当年的“四面楚歌”效果还好。匈奴统帅见攻城许久不下，而军心已经涣散，只好撤军而去。　　当时，匈奴的大本营就设在三百里外的离石（今山西吕梁市），刘渊和刘琨不但打着残酷的阵地战，还打起了激烈的心理战。　　你刘渊不是打着大汉皇裔的大旗么？可你那个是冒牌杜撰的，我刘琨可是如假包换的大汉中山靖王之后！刘琨以其人之道还其人之心，以西晋命官加正牌皇裔的双重身份，招降了匈奴手下的数万杂胡，让刘渊大伤脑筋。　　打也打不赢，说也说不过，那就敬而远之吧。刘渊只好搬家到了六百里外的蒲城。刘琨一时声威大震，不光并州，连外地的流亡士庶也纷纷归附于他。为了坚定长期抗战之心，他把双亲也从洛阳接了过来。站稳脚跟之后，刘琨腾出手来，把周长四里的春秋晋阳古城大力扩建，达到周长二十七里，重新焕发了名城气象。　　对于刘琨这段孤胆绝地、只手回天的事迹，南宋文天祥有诗赞曰：　　“中原荡分崩，壮哉刘越石。连踪起幽并，只手扶晋室。”　　刘渊碰了大钉子，到死也没能奈何得了刘琨。他一面派遣大军与刘琨对峙缠斗，一面把主要力量投放到其他地区，逐渐收拢了羯人石勒、汉人王弥等各路枭雄，把势力扩张到河北、河南、山东等广大地区。　　正所谓大厦将倾、独木难支，刘琨虽然在晋阳惨淡经营，但加上老弱病残也只有几万人众，根本无力挽救大局。为了对抗匈奴，他决定“以夷制夷”，联络游牧在山西北部的鲜卑拓跋部落。他发兵帮助拓跋猗卢夺取了酋长之位，又上奏朝廷封其为大单于，两人还歃血为盟、结为兄弟，联军数次打败匈奴进犯，一时间形势颇有好转。　　但“不怕匈奴兵，就怕红眼病”，刘琨这一招得罪了幽州刺史王浚。　　在晋末乱世中，司马家的王爷们内战残杀，地方大员也有样学样地搞起了割据。幽州刺史王浚就是个反面典型。他坐视朝廷危亡于不顾，一心只顾着自己的一亩三分地。幽州和并州之间只隔着太行山，交界处的民众多有投奔刘琨的，早就让王浚不爽。如今刘琨又收罗了拓跋鲜卑，更让王浚如坐针毡。公元310年，王浚竟然搞了一出“亲者痛、仇者快”的闹剧，派兵袭杀了刘琨的部将刘希，还掠走了三郡民众。 　　就在刘琨被王浚牵制的同时，匈奴汉国开国之君刘渊死去，四子刘聪杀死太子，篡位自立，大大加速了对晋战争，他派大军南下进攻洛阳，前后十二战，晋军皆败，形势急转直下。在这生死存亡的关头，无药可救的西晋朝廷竟然还有精神内斗，晋怀帝下诏讨伐执政的东海王司马越，迫使他带着十万士众离开洛阳。司马越途中病死后，部下被石勒率领的匈奴军歼灭，晋军主力就这样在内讧中覆灭。 　　公元311年六月，匈奴骑兵再次突袭，已经无兵可战的洛阳城终于陷落了。晋怀帝被俘遇害，王公、百官及市民三万人被屠杀，史称“永嘉之乱”。就在洛阳沦陷前夕，刘琨的哥哥刘舆也在忧疾中因病去世。远在晋阳的刘琨听闻得国难家丧，不由得嚎啕痛哭，下令三军镐素，誓报其仇。已经称帝的刘聪也针逢相对，派遣大军进攻晋阳，要完成老爹刘渊的遗憾。
　　屋漏偏逢连夜雨，内忧外患祸双来。不幸的是，刘琨自己也乱了阵脚。　　前面说过，刘琨是音乐大家，自然也收留了一些同道中人。其中有个叫徐润的河南难民，因为通悉音乐受到刘琨赏识，当上了晋阳市长。这一来本地豪族不干了：俺们保家卫国、血战沙场，却让一个手无寸功、只会唱赞歌的外来户骑到头上！　　带头发声的是奋威将军令狐盛。令狐氏从春秋晋国起就是并州的世家大族，可谓支撑刘琨台面的基石之一，因此令狐盛对徐润毫不客气，两人搞得势同水火。令狐盛攻击徐润是小人得志，徐润就诬陷令狐盛要搞黄袍加身、威逼刘琨登基做皇帝。　　其实在很多并州士人心中，既然假冒汉室后裔的匈奴人都敢大言不惭地自立为帝，正牌中山靖王之后的刘琨又有何不可呢！特别是西晋朝廷已被屠灭，气数已尽，刘琨上位称帝也就有了可操作性。　　因此，徐润之言应该不全是空穴来风，以令狐盛为代表的并州豪族很可能真有此意。但落花有意、流水无心，刘琨毫不领情，直接就以大逆不道之罪杀了令狐盛。因为他坚定地要做一个晋朝的忠臣，否则自己和刘渊、王浚之类有何区别？无论时势如何变幻，人心如何动荡，他都会一条路走到底。　　因为刘琨，终究还是那个刘琨，那个骨子里流着理想主义的诗人。　　无论真相如何，世人一般都只会看到和相信表象，那就是：刘琨变了，变成宠信小人、杀害忠良的昏主。更重要的是，在朝廷覆灭、匈奴称帝的大环境下，孤悬的并州士人已经丧失了信心，开始弥漫开投降主义的情绪：俺们的目的只是保乡保土，谁当皇帝关我屁事？何必陪着没出息的西晋朝廷殉葬呢！　　所以，刘琨杀死令狐盛只是给了他们一个恰到好处的理由。公元前312年秋天，令狐盛之子令狐泥出逃投靠刘聪。他把晋阳军情和盘托出，还当了向导，趁着刘琨外出巡视的时机，引导刘曜（刘聪的堂兄弟，以后成为匈奴国末代君主）大军围攻晋阳。守城的太原太守高乔、并州别驾郝韦都是令狐盛的故旧、并州本土势力的代表，当即献城投降。刘琨苦心经营多年的根据地就这样落入匈奴之手。城陷之后，刘琨父母也被敌军杀死。　　噩耗传来，刘琨错愕良久，终于留下一行清泪。　　正如他自己的诗里写的“功业未及建，夕阳忽西流”，整整六年殚精竭虑，满腔心血创下的事业竟然就这样流逝了；当年亲率八百锐骑，在万军之中忘死冲杀，九死一生才救出的双亲，竟然就这样被属下出卖害死了！国破家亡，众叛亲离，为何到头来是这样的结局！　　人生的幻灭感，一时笼罩了他。《晋书》以“泣血尸立”一词来形容此时的刘琨，其情其景，令人扼腕痛心。　　但他再次振作起来，虽然带着满身的忧伤。　　待重头，收拾旧山河。不到最后的一刻，我是不会放弃的。　　他收集了逃散的将士，又找到结拜兄弟拓跋猗卢，借来数万鲜卑骑兵，与刘曜的匈奴军在汾东决战。誓死复仇的晋鲜联军击鼓猛攻，大败匈奴军，连主帅刘曜也身负重伤、跌落下马，只好趁着夜色掩护逃了回去。拓跋猗卢领着鲜卑轻骑追击，又杀得匈奴溃兵伏尸数百里，终于收复了晋阳城。此时的晋阳已无复当年气象，人口财富尽被匈奴掠走，回到了六年前的原点。　　此时的刘琨，只有一个念头：尽力而为，死而后已。公元313年，据守长安的秦王司马邺即位为晋愍帝，组织了三路会攻洛阳的反击计划。他拜刘琨为大将军、都督并州诸军事，担任北路军统帅。刘琨上表说：“夷狄续毒于神州，夷裔肆虐于上国……我必被坚执锐，誓报寇仇！”　　这年正月，刘琨与拓跋猗卢会师于晋阳，遵照诏书进攻匈奴都城平阳。刘聪大惊失色，急调主力回防，两军连日大战，不分胜负。可惜的是，负责南路军的琅邪王司马睿割据江南，刚刚遭受了羯人石勒的追杀祸害，根本没有出兵北伐的勇气，只给了主战派祖逖一千人马；而晋愍帝派遣的西路军统帅司马保懦弱无能，曾经沾沾自喜地自夸有“体重八百斤”，纯属酒囊饭袋之辈。两路大军形同虚设，刘琨的北路军也就独木难支、无果而终了。　　三路反击流产之后，晋愍帝深知只有并州刘琨还可一战，于是又请其单独行动。公元314年，刘琨与拓跋猗卢商定会攻平阳。不料横生枝节，就在出兵之前，羯人石勒用诈降的法子杀了幽州刺史王浚，吞并了并州以东的地盘。消息传来，并州的一万多户羯族人就准备发动叛乱策应石勒。拓跋猗卢和刘琨虽然屠灭了这些叛军，但石勒势头正盛，对并州虎视眈眈，他们也就再无余力谈反攻的事了。　　公元316 年，孤立无援的西晋朝廷终于走到了末路。这年八月，刘曜率匈奴大军围攻长安，到十一月城内兵疲粮尽，晋愍帝乘坐羊车出降，西晋终于灭亡了。但在匈奴的残暴统治下，陕甘一带反抗不断，直到公元323年，晋军勇将陈安战死，匈奴才终于平定三秦。关中父老为之追念不已，涕泪哀歌曰：　　陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽，爱养将士同心肝。　　讘骢父马铁锻鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘。 　　　　十荡十决无当前，百骑俱出如云浮，追者千万骑悠悠。 　　　　战始三交失蛇矛，十骑俱荡九骑留，弃我讘骢窜岩幽。 　　　　天大降雨追者休，为我外援而悬头，西流之水东流河。 　　　　一去不还奈子何，阿呼呜呼奈子何，呜呼阿呼奈子何！ [　　西晋的灭亡，让苦心孤诣、惨淡经营的刘琨如同五雷轰顶。祸不单行，这年年底，刘琨的忠实盟友拓跋猗卢因为废长立幼，被长子谋杀，拓跋部大乱。刘琨的儿子刘遵正好在拓跋部落作人质，就带着依附于拓跋部的三万汉人南逃晋阳，刘琨亲率数百骑兵前往迎接护送。　　此时刘琨面临着国家灭、盟友死的困境，石勒不愧一代枭雄，抓住时机猛攻扼守太行山口的乐平，妄图破关西进。接到乐平太守韩据的求救信，刘琨聚集众将商议对策。箕澹劝道：“虽然新招徕了三万人，但他们一直生活在拓跋部落，难以用法令驾驭，不能马上投入战斗。所以，应当据险自守、修养生息，慢慢消化之后再作打算。”这些情况，刘琨何尝不知。但此时的并州是坐困愁城，西方和南方都是匈奴人的地盘，东边的幽州落在羯人手里，北边的盟友拓跋人已经指望不上。如果不救乐平，让石勒大军破关而入，孤立无援的晋阳又能坚持多久呢？　　困守孤城，或许可以迁延日月，但终究会走投无路；全力一战，虽然胜算微小，但至少也算壮烈吧。环顾天下，华夏沦亡，就让我来作最后一搏！　　于是刘琨集结了全部两万精锐，迎击石勒。在晋末乱世中，石勒算得上顶尖名将，南征北战无数，击灭过许多宿将雄豪。他曾信心满满地自我评价：“我的能力介于汉高祖刘邦和光武帝刘秀之间。要是遇到光武帝，就当并驾齐驱，还不知道鹿死谁手。至于曹操、司马懿之流，只会欺负孤儿寡母，不配和我比！”　　事实证明，他的自负是有本钱的。刘琨终究不是武将出身，属下也是难民成军，没了拓跋鲜卑的助战，根本不是石勒的对手。在羯族军的伏击下，刘军大败亏输，主力尽灭。当时并州又遭遇大旱，外无能战之兵，内无可守之粮，无奈之下，刘琨率领余众离开抗战十年的并州，撤离到山西北部的飞狐口，然后东下太行山，投奔新任幽州刺史段匹磾。
　　不好看
　　写得真好！支持！
　　顶楼主，坚持！很好，风格不能媚俗，前边写的像评传，很好。不要丢自己的风格！马克，看连载！楼主继续演绎！
　　支持楼主，复现汉族儿郎的尚武雄风
　　又开新帖？
　　4、何意百炼钢，化为绕指柔：刘琨之死　　段匹磾是辽西鲜卑段氏部落酋长，一直是王浚的盟友。王浚被石勒吞灭后，段匹磾被晋朝封为幽州刺史，继续与石勒对抗。他素来是刘琨的粉丝，多次写信邀请。如今刘琨率众来奔，段匹磾大喜过望，不仅结拜兄弟，还结为亲家，推崇刘琨为联军盟主。　　环顾天下，只有割据江南的琅邪王司马睿还延续着晋朝气血。公元317年，刘琨说服段匹磾一起上表劝进，希望保住一个复兴基地，是为东晋开国之君晋元帝。随后刘琨被授予司空之职，和段匹磾一起举起东晋的旗帜，南下讨伐石勒。石勒为人老奸巨滑，见联军气势汹汹，就使出了离间计，挑拨段氏鲜卑贵族内战。　　内斗正酣的时候，有人对段匹磾说：“一山不容二虎。刘琨的声望太高了，如今我们鲜卑内乱，万一他带着晋朝百姓图谋不轨，就有大麻烦啦！” 段匹磾素来仰慕刘琨的人品，并没有在意这些闲话。但天意弄人，恰好段氏造反派俘获了刘琨的儿子刘群，就让刘群给刘琨写去一封书信，劝他一起作乱。这信恰好又被段匹磾截获，不由让他起了猜忌之心，就软禁了刘琨。刘琨部下闻讯，准备举兵营救，又被段匹磾镇压。眼看骑虎难下，鲁莽的段匹磾头脑发热，心里就动了杀机，只是碍于名分暂难下手。　　身处囚笼的刘琨回首往昔，不胜感慨。寂寥凶险之中，他常与手下文官从事中郎卢谌作诗唱和，抒发胸怀。其中有一首《寄赠别驾卢谌》，寄托了刘琨至情至真的感悟，堪称千古名句，谨摘录部分在此：　　惟彼太公望，昔是渭滨叟。白登幸曲逆，鸿门赖留侯。　　重耳凭五贤，小白相射钩。中夜抚枕叹，想与数子游。　　吾衰久矣夫，何其不梦周？宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。　　功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去矣如云浮。　　何意百炼刚，化为绕指柔……　　全诗近百字，无一字是担忧自己的安危，全是抱负成空之慨叹、回天无力之痛惜。非心系天下者，何能如此！　　卢谌出身于河北高门大族，是东汉末年大儒名臣卢植（就是刘备和公孙瓒的老师）的玄孙，永嘉之乱时携父母家人投奔刘琨，名为主臣、实为友人。他目睹刘琨诗作，仿佛字字泣血，当下泪如泉涌，写下一首《答刘琨诗》：　　谁言日向暮，桑榆犹启晨。　　谁言繁茱实，振藻耀芳春。　　百练或致屈。绕指所以伸！　　是啊，百练之刚虽成绕指柔，但总有一天会重新伸展、傲立天地吧！　　可惜，卢谌的希望很快就破灭了。公元318年，催命符到了。可恨的是，催命的不是异族宿敌石勒，而是同朝袍泽王敦。　　永嘉之乱的时候，山东琅邪大族王氏保着琅邪王司马睿渡江南下，又全力平定江南本土势力的反抗，立下了开国头功，成为头号士族高门。王导、王敦哥俩，堂弟王导在中央总揽朝政，堂哥王敦在重镇荆州掌握晋军主力，致使东晋朝廷有“王与马，共天下”之称。尤其是王敦傲慢无比，一贯自诩为“人民的大救星、皇帝的大恩人”，最后在公元324年起兵篡位，落得个兵败身死的下场。当然，公元318年的时候，王敦还风光得很，自以为国士无双。　　他唯一的嫉妒对象就是刘琨。　　论门第出身，人家刘琨是大汉皇裔；论才华风度，刘琨名列二十四友，早就名动天下；论功劳成绩，刘琨到山西抗战的时候，你王敦还是个小混混呢！如果以后刘琨南下到了东晋朝廷，王氏独霸朝纲的地位就不保了！　　王敦越想越怕，就假传诏书说刘琨想自立为帝，要求段匹磾杀掉他。这一来，段匹磾可算拿到尚方宝剑了，就以皇命为由收押了刘琨及其四位子侄，用白布缢杀。　　史载，刘琨一听说王敦使者来了，就明白了其中猫腻。以他的人生阅历，怎会不知所谓高门显贵之无耻、政治斗争之丑恶！临死前，刘琨对儿子叹息道：“死生有命，但恨仇耻不雪，九泉之下无脸见父母双亲！”，然后引颈赴死，时年四十八岁。　　刘琨死后，天下皆知其冤。但朝廷还要依赖王敦、段匹磾的势力来对抗匈奴刘氏、羯族石氏，故而隐忍不发，连祭奠的仪式也没举行。直到一年后，卢谌等旧部愤慨于心，不顾个人安危，辗转上书朝廷，追述刘琨十年抗战之殊勋大义，感动了满朝文武。晋元帝感慨良久，终于抛开顾虑，下诏曰：“故太尉、广武侯刘琨忠亮开济，乃诚王家，不幸遭难，志节不遂，朕甚悼之！”，追封为侍中、太尉，谥号曰愍。 　　在大臣的谥法中，“愍”的意思是“佐国逢难，危身奉上”。刘琨的后半生，毅然抛弃荣华富贵、义无反顾奔赴国难，所谓之“愍”，当之无愧！ 　　刘琨之死的同年，匈奴汉国君主刘聪去世，外戚靳准政变夺权，把匈奴刘氏宗室全部斩杀，只剩下刘曜割据关中。经此剧变，匈奴势力大衰，石勒趁机自立为王，建立羯赵。靳准为求外援，还向东晋称臣，还送还了传国玉玺和西晋二帝的棺材。如果刘琨尚在，趁着刘、靳、石三胡混战的时机，必能做出一番大事业，甚至逆转乾坤也说不准。只可惜，英雄已不再，教人怅奈何，大好形势都成全了石勒。公元330年，石勒终于统一北方，自立为帝。　　刘琨死后，凶手段匹磾就遭到了幽州士民的唾弃，势力一落千丈。不出三年，他就被石勒击败俘虏，并州、幽州遂被石勒全部占有。后悔莫及的段匹磾，不由感念起刘琨的忠义，于是坚持穿戴华夏衣冠，手持晋朝符节，最后还计划起事反石，因泄密于公元323年遇害。段匹磾终于用生命的最后时光，向刘琨赎罪了。　　刘琨绝命诗的见证人卢谌，在为故主声冤之后，随着段氏鲜卑的败军退往辽西，在边荒颠沛流离二十多年。后来石勒的侄子石虎与鲜卑慕容部落联手攻破辽西段氏，卢谌被俘后被羯赵供起来作牌坊，任为高官，但他深以为耻，退而参悟老庄避世之学，成《庄子注》一书。公元350年，冉闵下杀胡令，与石氏诸王对战，六十七岁高龄的卢谌奋而追随冉闵、讨伐群胡，次年于襄国（今河北邢台）之战中身亡。死前，卢谌对儿子们说：“我死以后，不得用羯赵官职，头衔只用晋司空从事中郎。” 所谓“晋司空”，就是刘琨。想必卢谌于九泉之下复见刘琨时，也可以面无愧色了。　　不仅当世之人追念，刘琨之风采卓绝也被后世英豪仰慕。史书记载，五十多年后，东晋大司马桓温领军北伐，在北方某地遇到一个老妇人，自称当年是刘琨宠爱过的舞女。老妇人一见到桓温，就不禁潸然泪下：“您长得太像刘司空了！”一听到能和超级偶像拉近距离，位高权重的桓温像小孩子一样兴奋不已，当即拾掇好衣服仪容，再请老妇人好好端详。谁知她叹息道：“面容很像，就是单薄了点；眼睛很像，就是小了点；胡子很像，就是颜色差了点；身材很像，就是矮了点；声音很像，就是娘了点”，这一通说得桓温郁闷至极，当即胸闷头昏，躺在床上颓废了好几天。　　刘琨是诗人，那就用后世的两首诗歌作为对刘琨的祭奠吧：　　南宋陆游：　　买醉村场半夜归，西山落月照柴扉。　　刘琨死后无奇士，独听荒鸡泪满衣　　唐代杜牧：　　洛中奕奕鲁公友，金谷春风昔俊游。　　仕宦年少好绸缪，闻鸡司晨起剑舞。 　　　　胡笳啸起胡儿泪，精钢化为绕指柔。　　江谧不闻击楫声，扬灰深没枕戈志。 　　　　晋阳十年公走日，神州陆沉分南北。　　玉树著土何人哉！空对汗青仰风留。
　　顶楼主，希望继续！煮酒里很多写手喜欢以戏说历史的手法来吸引眼球，像这样朴实风格的帖子太少了
　　一看到标题　　第一个想到的是冉闵　　进来看才知道不是这样　　不过　　还是好文　　依旧顶起
　　楼主不要到处留坑撒……
　　非我族类，其心必异！天王陛下，，，，，呜呼，，，，，大汉民族，，，　　
　　好帖留个名。　　
　　留名，才一个　　
　　楼主继续写下去，
　　好文，楼主坚持到底，这是个很好的命题，五胡乱华，大汉英豪有孤忠
　　第二节 逆流的斗士：祖逖北伐　　1、汴水流，泗水流　　公元311年冬天，大雪飘摇，北风呼啸，广袤的中原大地进入一年中最寂寥肃杀的时节。天地无言，万物无声，鸟儿也南迁了，野兽也冬眠了，人世也理应进入舒缓休憩的猫冬时光。　　然而，从中原到江淮的南下道路却人声鼎沸、车水马龙。男子的叹息声，妇女婴儿的号哭声，还有伤病之人的痛苦呻吟声不绝于耳，在呼啸寒风的裹挟中传遍四方、直达天际。　　他们都是从中原逃离的难民。　　前不久，匈奴军攻陷了洛阳，皇帝被俘遇害，官民三万人被屠，史称“永嘉之乱”。大乱之中，中原民众纷纷扶老携幼、举族南逃。史书记载“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”，即使“中州”仅指中原地区的司州（今河南省及山东西部），西晋初年司州总人口有四十八万户、大约二百八十万人，那么南迁的难民也高达一百五十万人！数百年后，唐朝诗人张籍还在《永嘉行》中咏叹道：　　黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。　　晋家天子作降虏，公卿奔走如牛羊。　　紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。　　妇人出门随乱兵，夫死眼前不敢哭。　　九州诸侯自顾土，无人领兵来护主。　　北人避胡多在南，南人至今能晋语。　　好一句“北人避胡多在南，南人至今能晋语”，这是人类历史上空前的难民潮。　　茫然无边的南迁大潮中，有一支数百人的队伍从司州阳平郡（今山东聊城）远道而来。在逃难路上，迷路受阻、家财弃尽、妻离子散甚至性命不保都是寻常事，但这支队伍却平安地到达了终点，因为他们的领袖是祖逖。一路上，祖逖引导大家沿着泗水河道行进，还把自家的车马让给老弱妇孺乘坐，把食物、衣服和药品散给穷困的难民。当他们安全到达泗水与淮河交汇的泗口城时，祖逖的美名已经在难民中广为传播。于是，坐镇建康的琅邪王司马睿就任命他为徐州刺史。　　徐州，是沟通南北的水陆要冲、天下重镇。从山东流来的泗水与河南流来的汴水在徐州汇合，然后一起南下直入淮河。只可惜，此时的徐州正被胡骑践踏，祖逖的刺史之职只是一个虚名罢了。　　当他登高北顾、遥望徐州之时，心头想必会涌起和白居易《长相思》一样的思绪吧：　　汴水流，泗水流，　　流到瓜州古渡头。吴山点点愁。　　思悠悠，恨悠悠，　　恨到归时方始休。月明人倚楼。 　　这一年，祖逖四十五岁。正所谓“四十不惑，五十而知天命”，回顾自己曲折跌宕的前半生，祖逖对于人生还是满含着困惑，依然不知自己的天命所在：　　荣华如烟云，名利似浮萍。我真正的使命，是什么？　　就让我们随着祖逖的思绪，回顾一下他的前半生吧。　　祖氏本是范阳（今河北保定）士族，世代仕宦之家，祖逖的父亲祖武就曾担任上谷郡太守。祖武去世后，家人迁到了阳平郡，延续着诗书富贵的生活。　　在这个上流社会的家族里，祖逖从小就表现出另类的一面。他不喜欢诗书子集，直到十四五岁还没摸过书本，一天到晚只知舞枪弄棒，让家人们忧心忡忡。更让人伤脑筋的是，少年祖逖还是雷锋转世，每次去家族的乡下庄园时，都会打着兄长的旗号，命令管家把粮食分发给村里的穷人。这种豪侠不羁、疏财仗义的性格倒也带来很高的民间声望，以至于永嘉南渡时，族人乡邻纷纷投奔于他。　　快到成年之时，祖逖才摆脱青春期的逆反症，刻苦求学，但读书方法属于所谓的“通读”，不拘泥于文字，只求主旨大意，虽然写不出像金谷二十四友那样的锦绣文章，但视野和见地都令人称道，名气都传到京都洛阳去了。　　公元289年，二十四岁的祖逖双喜临门，不但被阳平郡推举为孝廉，还被司州举荐为茂才！要知道，在科举考试制度出现之前，中国官场实行察举推荐制，被推为孝廉、茂才是官场的终南捷径，直接进入中央作郎官；而且名额极其稀缺，孝廉的比例是二十万人选一个，茂才更厉害，一个州一年才一个！所以三国时，担任豫州牧的刘备想结好袁绍，就把茂才名额给了袁绍的儿子，茂才的分量由此可见一斑。　　但祖逖始终还是另类，另类得令人发指：他竟然拒绝了！　　因为祖逖有个另类的想法：不想去中央，只想去地方。　　年纪轻轻的他有着惊人的政治洞察力，断定西晋朝廷腐朽无能，天下大乱在即，与其去中央作个浑浑噩噩的官僚，还不如在地方积累点经验和实力。于是，他就在司州当了主簿，同一个办公室的同事是时年十八岁的刘琨。两个野心勃勃的年青人志同道合、一见钟“情”，互相道：“等到了四海鼎沸，豪杰并起的那一天，咱兄弟俩可别成为逐鹿中原的对手啊！”　　对于这一番表白，想来旁观同事都会骂他俩是神经过敏、互相吹捧之累。　　　　　　　　　　　可事实胜于雄辩，几年后就爆发了八王之乱。祖逖、刘琨怀抱着建功立业的激情，投身于这场大战乱。几年混战下来，刘琨从公子哥变成了高官，祖逖却从侠士变成了隐士。　　祖逖，充满了不羁野心的祖逖，眼见着朝廷变幻大王旗、天下鼎定未有期，忽然感到一种前所未有的困惑：　　我原本以为，所谓乱世，就是四海鼎沸、豪杰并起；可四海已经鼎沸，豪杰却在哪里？我所见的，全是争权夺利、蝇营狗苟、贪婪残忍的混帐东西！　　我原本以为，生于乱世，就有机会替天行道、快意恩仇，做一个顶天立地之英雄；可环顾天下，却没有一个可以辅佐的明主，也没有可以理清的正邪是非，全然是没有天理、没有恩仇、没有正义可言的丑恶世界！　　深感失望的祖逖选择了退出。他虽然不是好学的儒生，却明白孔夫子所言“道不行，乘桴浮于海”，孟夫子所言“穷则独善其身，达则兼济天下”。祖逖回到家乡，潜心耕读，不问世事，无论范阳王、高密王、平昌王还是东海王请他做官，一概回绝。　　只可惜，在真正的乱世里，连独善其身也是一种奢望。在祖逖隐居的岁月里，天下沦入了无边无际的死亡漩涡，八王内战刚刚平息，五胡乱华风暴再起。阳平郡地处河南、山东、河北交会之地，成为胡骑践踏的重灾区。尤其是从山东起家的石勒军，以及依附于匈奴刘渊的王弥军，都在这一带反复蹂躏。永嘉之乱中，祖逖便和族人、同乡等数百人南下避难了。
　　2、中流击楫　　回想往昔岁月，祖逖不胜唏嘘。如今已是年近半百之人，韶华已逝、华发丛生，却一事无成，甚至连生计也成了问题。当年闻鸡起舞之志，化作饥肠辘辘之虞！　　永嘉之乱中，南逃难民的目的地首推荆州、扬州两地。尤其是司马睿亲自坐镇的扬州，汇聚了南来士庶的主体。西晋扬州本有三十八万户、两百万人口，一下子又涌来数十万计的外来人员，既让本地居民紧张，也让政府头大。东晋政府想出了一个法子，就是设置“侨地”，在长江以北、淮河两岸的郡县中专门划拨出一些土地，供北方流民集中居住。为了安慰流民的思乡之情，同时宣传政府收复失地的承诺，这些难民营就用沦陷的家乡郡县来命名。到了南朝刘宋时代，仅江苏省范围内就有两个侨州、三十三个侨郡和七十五个侨县！　　祖逖担任的徐州刺史就是这种情况。当时徐州难民大多聚居在京口（今江苏镇江），政府就在京口设置了侨地“南徐州”，以祖逖担任刺史。但侨地只是个虚名，寄人篱下的流民们必须自谋生计，连祖逖这样的刺史也过得相当凄凉。迫于生计，流民们难免作些鸡鸣狗盗、劫富济己之事，又常被官府捉拿。正所谓日暮途穷，方显英雄本色。生性豪侠的祖逖激发出江湖大哥的本色，经常出手相护，还打着刺史的名头去牢里捞人。久而久之，祖逖在江湖上的名头大振，手下聚集了上千小弟，都是悍不畏死的流民子弟。　　《世说新语》里记载了一则逸闻，说一帮东晋高官去看望祖逖，估计是抱着扶贫慰问的好心去的，却惊讶地发现他家里裘袍重叠、珠宝横列。祖逖一笑置之，毫不避讳道：“昨晚又渡过秦淮河，去干了一票！”，这则故事真假难辨，但祖逖确实有带头大哥的风范啊！　　非常之人，方能行非常之事。祖逖一边为兄弟们解决肚子问题，一边为政府考虑北伐问题。他向司马睿进言：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也。由籓王争权，自相诛灭，遂使戎狄乘隙，毒流中原！今遗黎既被残酷，人有奋击之志。大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰必因风向赴，庶几国耻可雪，愿大王图之”。　　祖逖的话说得文雅，意思却很直白：天下大乱，是你们司马家太不争气，活活给折腾散架的！还搞得外敌入侵，可把百姓害惨了！所以，你应该干点正事弥补过失，让我去北伐！　　这一番话让司马睿很是脸红。但面子问题事小，要害是利益问题。司马睿和支撑他的高门大族有自己的盘算：江南本是东吴之地，谁会放着舒坦日子不过，抛家舍业地帮外地人北伐？即使当地人出于民族大义合作，但北方这么大的烂摊子，是江东一隅的力量就收拾得了么？退一万步，即使北伐成功、收复中原，谁来吃果子？司马睿本来就只是皇族旁支，甚至有传闻说是王妃偷汉子的产物，当皇帝历来讲究论资排辈，恐怕很难轮到他。至于支撑他的王、谢等北方大族，来了江南是人上人，回到中原又能保住金字塔尖的地位吗？　　无论是合理的评估，还是私心的算计，都决定了司马睿集团不会热心于北伐。只能继续操练小弟，每日集体高诵“时刻准备着”……　　功夫不负苦心人，北伐的机会很快来了——也许不算机会，反倒是危机。公元313年，据守长安的秦王司马邺即位为晋愍帝，组织了反攻洛阳的作战计划，坐镇江南的司马睿受命渡江北伐。但他正忙于平定荆扬一带的割据势力，哪里肯为他人作嫁衣裳！正好祖逖闹得厉害，干脆给他奋威将军、豫州刺史的空衔，再加上可怜巴巴的千人份额的粮草和三千匹布的军饷，让他代表自己去北伐。　　当时，匈奴汉国有二十万军队，石勒的羯族军也不下十万，盘踞中原的各种胡族数以百万计，就这点人马粮饷去北伐，不是拿人开涮么！　　被涮的祖逖没有发牢骚，背包一打直接开拔。他早就盼着这一天了：　　我已四十七岁，历尽跌宕起伏，人生之困惑涤荡消散，天命已然清晰；　　我的天命，就是北伐，不为富贵荣华，不为司马一家；　　只希望用不多的余生，匡济天下！　　祖逖聚集了当年南下的乡族子弟，又召唤来结有情义的江湖兄弟，共有一百多家。他们一起登船北渡。望着浩浩长江，江风激荡，碧水悠长。祖逖感慨万千，用手中船桨猛击江水，慷慨起誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”　　壮士一去兮不复还。他没有辜负自己的誓言，从此一路北上，至死也没有再见长江之水。
　　生逢乱世 仗剑护国 驱除鞑虏 卫吾华族 顶
　　顶起　　另　　晚唐西域英雄那篇还更不？
　　@上輩子是西夏人2 26楼
21:36:01　　顶起　　另　　晚唐西域英雄那篇还更不？　　-----------------------------　　谢谢西域兄的关注。那篇是小说题材，写了一半大概七万多字，比较费神，打算先把手头上的《龙图腾》写完再说。
　　@上輩子是西夏人2 12楼
20:38:37　　一看到标题　　第一个想到的是冉闵　　进来看才知道不是这样　　不过　　还是好文　　依旧顶起　　-----------------------------　　呵呵，我是按时间顺序写的，冉闵源自乞活，将在后面写到。
　　继续啊，楼主
　　周一看望　　顶起楼主
　　3、中国的城堡时代　　祖逖渡江之后继续北上淮河畔，在广陵郡淮阴县安营扎寨。淮阴是泗水流入淮河的交汇之地，自古南北相争多以淮河为界，淮阴必定是对峙前线。三国时魏、吴在此各设了一个广陵郡，长期拉锯争夺，留下了“淮泗汇淮阴，南北立广陵”的民谣。这里也是青州、徐州流民南下的必经之路，祖逖设下招兵站，陆续募集了两千流民成军。　　公元316年年底，春节将近，却全然没有喜庆的气氛，因为北方传来了长安沦陷、晋愍帝被俘的消息，西晋彻底灭亡了！司马睿终于成为硕果仅存的皇裔，登基称帝、创建东晋。为了证明自己的合法性和正统性，司马睿下诏北伐，派遣次子司马裒率军三万增援祖逖。　　三万人马啊！祖逖高兴坏了。可惜乐极生悲，司马裒在进军路上突染重病，只得班师回朝，当年十月病逝，年仅十八岁。没了主力部队的支援，还打不打？打！祖逖一咬牙，带着自家两千兄弟就上阵了。　　他的孤军面前，不是那个拥有繁荣城市和富庶乡村的锦绣中原，而是一片城堡林立的蛮荒大地。　　当时的北中国处于城堡时代。　　大家都知道欧洲、日本那些令人印象深刻的城堡。其实欧洲的城堡是到了公元九世纪，随着封建领主制的确立才大量出现；日本就更不用说了，早期所谓城堡只是模仿舶来品的“朝鲜式山城”，真正的日式城堡是公元1467年应仁之乱后的战国时代才涌现。中国城堡的历史就悠久多了，早在王莽末年的战乱中就大量出现，史称“坞堡”。所谓“坞”者，“小城”也。坞堡也就是俗称的城堡了。　　有所不同的是，在欧洲和日本，城堡是社会秩序的象征，而在中国，城堡往往是秩序失控的产物。中世纪的欧洲、日本长期实行诸侯割据、贵族自治的制度，所以城堡是贵族主持修建的政治、军事统治据点，其居住者限于贵族及其军队，其用途是统治周边的市镇、乡村居民。而在中国，大一统的集权体制和早熟的经济体系，都不适合于城堡的长期存在。往往在朝代更替的动荡时期，才会产生城堡滋生的土壤，其建设者也多非官方，而是据险自保的民众。　　光武帝刘秀即位后，严令拆除各地出现的坞堡。但东汉中期以后，随着中央权威的衰落，地方豪族势力日益强盛，往往聚族而居，形成城堡型的大宅，其形态可参考南迁闽赣的客家人的土楼、围屋。东汉尚书崔寔编撰的《四民月令》记载，当时北方豪族在农闲季节都会修缮堡垒，“缮修门户，警设守备，以御春饥草窃之寇”；到了九月秋收之时，又要搞战备演习，“缮五兵，习战射，以备寒冰穷厄之寇”。西晋末年，五胡乱起，来不及南迁的士民就涌入这些地方大族的城堡，聚众自保。史书记载，当时冀州就有一百多所堡壁，关中更是高达三千多座，几乎是城堡遍地、豪强林立。　　中原地区因为毗邻江淮，民众大多南迁，留下来的士民又饱经胡骑杀掠，城市和乡村尽皆毁灭，幸免于难的人们几乎都聚集到坞堡之中。史书记载，当时河南一带“保壁大帅数不盈四十，多者不过四五千家，少者千家五百家”，也就是说，中原汉人据守的城堡只有不到四十座，大者可达两三万人，小的居民只有两三千人。相对于动辄数万的胡骑，这些城堡宛如汪洋里的小舟，只能勉强自保罢了。所以，为了在夹缝里生存，他们往往对南边的东晋和北边的羯赵保持骑墙态度。对于只有可怜巴巴两千人的祖逖，他们是不太买帐的。　　祖逖的第一次尝试就碰了钉子。为了建立统一战线，祖逖按照先易后难的原则，派参军殷乂去拜会已归顺东晋的太丘（今河南永城）堡主张平。谁料殷乂这家伙成事不足、败事有余，到了人家的地盘，却拿出一副高高在上的钦差派头，嘲笑张平屋子是“马厩”，还威胁要人家的脑袋。张平一怒之下就要了他的脑袋。为了立威，祖逖只得进攻张平，但中原坞堡都是易守难攻，花了一年多时间才通过策反攻占。　　有了这次血的教训，祖逖找到了窍门：要收揽这些民间豪杰，不但要讲民族大义、国家大计，还得拿出江湖大哥的气魄和手腕，恩威并施。据守谯城（今河南夏邑北）坞堡的樊雅势力很大，一直抗拒祖逖。祖逖就请来原籍谯城的东晋官员桓宣，老乡见老乡、两眼泪汪汪，桓宣开诚布公地说：“祖将军誓言荡平刘聪、石勒，希望得到您的援助。以前殷乂对义军轻薄无礼，绝非祖将军的本意啊！”，樊雅听后冰释前嫌，立即归顺了祖逖。石勒这才回过神来，派遣侄子石虎来攻打谯城，被北伐军打得大败逃归。一时间，祖逖声势大盛，原本观望怀疑的坞堡纷纷来电来函、献质归义，河南抗战的统一战线初步建立起来。　　形势大好之时，最严峻的考验也来了。　　祖逖征讨张平、樊雅之时，曾向河南各坞堡征集援兵，一方面是战事需要，另一方面也是试探地方势力的态度。在河南的诸多坞堡中，抗胡意志最坚决、势力也最强大的，当属陈午的乞活军。乞活本是并州流民，参与过洛阳保卫战在内的历次抗胡战役。西晋灭亡后，陈午带着五千户乞活据守蓬陂城堡（位于今河南开封），连石勒也无可奈何。征讨张平、樊雅之役，陈午就派大将李头率军支援祖逖。祖逖对李头非常厚待，还把坐骑相赠，结下了深厚情谊。　　不曾想，李头却因此惹上了杀身大祸。公元319年初，陈午去世，死前遗嘱“不得投靠羯胡”，但他的叔父陈川接下舵把子后，却猜疑祖逖会吞并自己，于是全盘推倒了既定方针，不但杀死亲近祖逖的大将李头，还派遣兵马抢掠其他坞堡，几乎堕落成了一个土匪头子。遭到祖逖的讨伐后，陈午干脆破罐子破摔，直接投降了世仇石勒。　　十几年的老对头投降了！石勒大喜过望，立即派石虎去接收。因为上次在谯城饱尝祖逖的老拳，石虎不敢大意，带了足足五万大军助阵。面对羯赵与陈川的联军，祖逖力不能敌，只好任其迁往河北。陈川一走，蓬陂城堡就成了无主之地。　　蓬陂城堡是乞活军经营多年的阵地，修筑于山坡之上，下有流水环绕，东西两面各自矗立一座石砌的巨型堡垒，称作“东西二台”。石虎班师之时，石勒任命大将桃豹为豫州刺史、留守西台，祖逖也针锋相对，派部将韩据占据东台。一山不容二虎，一城不容二主。两军很快就打起了激烈的城堡争夺战。 　　桃豹可不是小角色，他是最早追随石勒起兵的八骑之一，后来官至羯赵太保。他手下都是身经百战的羯族老兵，战力强悍。这年十月，趁着风雪严寒，祖逖暗遣督护陈超偷袭桃豹，反被桃豹阵斩。桃豹领军冲击东台，也被晋军的弩箭、炮石击溃。两军对峙了四十多天，还是僵持局面。　　面对这个相当棘手的老军头，祖逖决定智取。　　在荒凉的中原打持久战，最大的对手不是敌人的拳头，而是自己的肚子。两军将士各有数千，分别聚集在蓬陂城堡的两台之中，日耗粮草不可胜计，但周边各地田野荒芜，根本没有粮草可以搜掠。羯赵军是靠石勒从河北调粮补给，祖逖军是从淮南远程输送，在吃饭问题上倒是难兄难弟。祖逖饿得眼冒金星，忽然心生一计，往空粮袋里填上沙土，派一千多军士络绎不绝地运上东台。他特意装了几袋真大米，让几个人背上走在最后面。饿昏头的羯赵军见有人落单，就劫道抢走了。看着这几袋珍贵的大米，羯赵官兵乐极生悲：我们啃的是草根树皮，人家天天是大米白面啊！这仗没法打了！羯赵军士气大跌，从此再没发动攻势。　　其实石勒还是很牵挂老兄弟的，派了悍将刘夜堂押运一千头驴的粮食给桃豹。祖逖早有准备，在汴水北岸撒出哨兵斥候，早就掌握了运粮队的行踪。刘夜堂跟着石勒打了很多硬仗血仗，一向轻视祖逖这样的土八路。他不设警戒地到了汴水畔，果然遭到祖逖部将韩潜、冯铁的伏击，只能仓皇逃窜。晋军把缴获的粮草全部搬运到东台，一路还高歌着　　“……没有吃，没有穿，自有那敌人送上前；没有枪，没有炮，敌人给我们造。我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的，无论谁要强占去，我们就和他拼到底……”　　桃豹见得这般光景，彻底泄了气，就连夜撤军出城，一口气连奔三百里，逃到了黄河渡口东燕城（今河南延津）。再往后退，就是石勒的大本营河北了，五百里外就是羯赵的都城襄国。石勒大惊，严令桃豹据守黄河南岸，又动员了一万多精锐骑兵反攻河南。　　在一般人眼里，在一马平川的大平原上，羯赵铁骑无往不胜，祖逖的步兵部队是无法应付的。特别是不久前石虎救援陈川时，强大的羯赵骑兵部队给晋军留下了严重的心理阴影。但如果不能击退这支骑兵，祖逖就只能拱手让出血战的成果，弃土撤军。祖逖左思右想，还是决定迎战。　　该来的一定会来，只要直面，无须徘徊；　　兄弟们，让我们挺身一战，快哉、快哉！
　　4、解放区的天　　薄雾弥漫的清晨，一望无垠的中原大地上，忽然踏响了滚雷般的马蹄声。在幽暗树林里，伏地听声的哨探抬起了头：“羯贼已到两里外！”他迅捷地潜入树林深处，面前赫然蹲踞着数千手持长枪大斧的将士。祖逖听了哨探的情报，立即分派传令兵，让附近山岗上的弓箭手做好狙击准备，又让仅有的骑兵分队迂回穿插，预备作背后夹击。分派停当，祖逖望着身边的数千敢死之士，默默地拔出了环首长刀。这里既有从江东、淮南带来的老兄弟，更多的是各家中原坞堡的民兵。五湖四海的好儿郎，今日就聚在这里，要做人生中最光荣的一件事！他们要用血肉之躯，迎击敌人的铁骑！　　耳际隐约已有马匹嘶鸣，为了保密起见，祖逖不能慷慨陈词，他唯有低啸一声，振臂举刀！此时无声胜有声，他能听见每个人胸腔里的强劲心跳，能听见每个人心底压抑已久的愤怒呐喊……　　大摇大摆的羯族骑兵还懵然无知，逍遥地行进在树林边缘的原野上。雾气之间，战鼓声骤然轰响，伏击开始了。暴雨般的弩箭从周围的山岗和密林间嗖嗖射来，登时射倒了大片骑兵。骑兵们用羯语大声呼喝着，挥舞起手中长矛，却又找不到回击的目标。眼见敌军队形散乱，祖逖怒吼一声，率领步兵跃起，如山洪汹涌般杀出林中。惨烈的近身搏杀持续了足足两个时辰。晋军步兵用长枪挑刺战马，用大斧猛劈骑手，杀得血染衣襟、刀锋卷刃。在伏击混战之中，羯赵铁骑全无用武之地，纷纷落马丧命。余众冲出包围，又遭到晋军轻骑的截杀，一路溃败逃回黄河北岸去了。　　祖逖的冒险获得了全胜，此役之后，羯赵全面收缩，只能蜷缩于黄河边上警备。南岸的大片土地被祖逖收复。据守中原各地的堡主赵固、上官已、李矩、郭默等纷纷投效于祖逖阵营。司马睿闻讯大喜，下诏擢升祖逖为镇西将军，李矩为司州刺史，郭默为颍川太守，一时间，东晋的统治重新延伸到中原大地。连匈奴赵国驻扎在洛阳的军队也投降了晋朝。 　　北伐初成的祖逖大摆酒宴，招待各家坞堡的乡亲父老。很多老人家流着眼泪说：“我们都老了，不料能重新看到朝廷的父母官，死也没有遗憾了”！涕泪横流之际，父老们就在酒桌上喜悦高歌道：“幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞！”大概就是“解放区的天是明朗的天”的意思。　　祖逖之所以如此受人爱戴，并不单纯是因为战功。在跌宕不定的乱世中，暴力只能暂时地收复土地，仁义才能长久地收复人心。他深知“水至清则无鱼”的道理，也非常体谅中原民众在夹缝中生存的苦衷。比如一些堡主迫于石勒的胁迫，送了子侄去襄国作人质。为了保障人质安全，祖逖允许他们保留对石勒的名义隶属关系，还善解人意地派些小兵假装骚扰他们，以打消石勒的怀疑。如此一来，就连黄河北岸的坞堡也感念祖逖的恩德仁义，自愿做他的内线。　　由此可见，祖逖不是一根筋的武夫，其实更是有勇有谋的政治家。当时石勒正式建立赵国，忙于整顿内政，就想与祖逖讲和。他把祖氏在范阳的祖坟老宅修葺一新，还斩杀了叛逃来的祖逖部将。与胡虏讲和？祖逖当然不会答应。但中原百废待兴，要想继续北伐，就必须有一个休养生息、养精蓄锐的缓冲期。正所谓“小不忍则乱大谋”也。于是祖逖将计就计，在黄河边搞起了边境贸易，从石勒地盘买入大量的粮食、耕牛、田具等物，在中原解放区搞起了热火朝天的重建工作。　　当时的流行歌是这样的：　　解放区的天，是明朗的天，解放区的人民好喜欢！　　人民政府爱人民呀，祖将军的恩情说不完呐，　　呀呼嗨嗨，咿呀嗨……
　　五胡乱华时期，真是汉人的地狱时期，那时汉人都活的不像人，真是恐怖！　　不知道楼主会不会写冉闵啊？发现对他的评价，毁誉参半，忘了上次在哪看的了，竟然还有说他是阻碍民族大融合的罪人的。
　　上天涯，最爱看的就是这个版块，可以了解很多历史知识。　　可是，看到无论汉朝时期的匈奴，还是晋末的五胡乱华，再往后的蒙古人，满人，倭人，一路看下来，都是被异族侵略的血史，都是汉人饱受磨难的历史，看的我满眼含泪，伤心啊~这些少数民族，大都很残暴，可是历史，却告诉我文明人能被野蛮人统治了。　　中国是四大文明古国之一，华夏族又是最勤劳聪明的民族，创造了很多科技和文化，汉人在历史上，似乎都是安份守已的楷模。我历史知识了解的不多，这里牛人很多，想问一下，历史上，汉人有没有主动侵略过别的民族历史呢？
　　@1薇薇安 33楼
22:46:07　　五胡乱华时期，真是汉人的地狱时期，那时汉人都活的不像人，真是恐怖！　　不知道楼主会不会写冉闵啊？发现对他的评价，毁誉参半，忘了上次在哪看的了，竟然还有说他是阻碍民族大融合的罪人的。　　-----------------------------　　会写到的。可以参阅我的《龙图腾》一帖。
　　一天一顶，祖将军好样的。杀光杂胡！　　
　　好看，怎么没有下文了？
　　go on　　
　　公元321年七月，解放区来了一位空降干部：征西将军，都督六州诸军事、司州刺史戴渊。头衔很长，简单地说，就是北伐军总司令、祖逖的顶头上司。　　很自然，就像毛
讨厌王明，祖逖也很不感冒这位不速之客：这些年我是流血流汗流泪，打下这么片解放区，如今朝廷随随便便就派个人来摘果子？　　当祖逖了解到这次人事任命的背景内幕后，就更加郁闷了。俗话说“王与马，共天下”，王氏一族是司马睿建国称帝的头号功臣。但如今，野心勃勃的王敦妄图更进一步，篡夺司马家的帝位。于是司马睿就派戴渊来中原统兵，一是对王敦的荆州根据地形成背后牵制，二来也顺便监视祖逖的动向。　　那么，司马睿为何要派戴渊呢？　　司马睿要制衡王氏这样的北方士族，就得拉拢江南的本地势力。戴渊是广陵（今江苏扬州）人，年轻时是汪洋大盗，后来被金谷二十四友之一的陆机收服。陆机是谁？东吴大将陆逊的嫡孙，江南本地士族的领袖。戴渊自然也是本地势力的干将了。　　祖逖对朝廷里的政治斗争不感兴趣，对各方势力的拉拢都敬而远之。但“是福跑不脱、是祸躲不过”，朝廷内讧在即，祖逖已经无法回避了。　　难道内斗、内战还不够多、教训还不够惨重么？当年为了回避八王之乱，祖逖选择了归乡隐居；如今连故乡也回不去了，祖逖还能去哪里回避？！　　难道我辛苦锤炼的北伐部队，竟要变成内战凶器？　　难道我苦心筹谋的北伐计划，竟要变成黄粱一梦？　　祖逖忧愤积心，长叹一声：回避的唯一法子，看来只有死亡了。当年尚且可做一个生的隐士，如今只能做一个死的隐者了，有心杀贼、无力回天矣，呜呼哀哉！　　史书记载，当时有彗星从中原上空掠过。在古人的观念里，彗星是预示灾祸的妖星，人们都猜测会有大将身亡。祖逖也看见了这颗妖星，于是长叹一声，自言道：“为我矣！方平河北，而天欲杀我，此乃不祐国也。”　　同年九月，祖逖与世长辞，享年56岁。　　祖逖死后，他的北伐军果然卷入了内战漩涡。　　公元322年，王敦见祖逖已死，自以为天下再无英雄，于是举兵作乱。戴渊率军讨伐，兵败身亡。祖逖的部队由其弟祖约接掌。　　祖约是祖家六兄弟中的老幺。自小聪慧好学，十八岁就获举孝廉，永嘉南渡后一直在司马睿身边干事，颇获信任。但他是文官出身，既不擅长打仗，又不能驾驭军队。石勒发兵南下，他招架不住，一路后退到淮河北岸的寿春（今安徽寿县），淮河以北、黄河以南的诸多坞堡相继失陷。　　公元323年，晋元帝司马睿驾崩。祖约本事不大、心气不小，因为没有名列辅政大臣的名单，对朝廷心生不满。公元326年，羯赵大举进攻寿春，祖约上表求援，但他把朝廷权贵都得罪光了，没有得到援军。敌军在淮河流域杀掠了五千多人，幸亏历阳内史苏峻派来援军，祖约才逃过一劫。　　说起来，这苏峻也是祖逖一般的流民统帅。他是长广郡（今山东莱芜）人，年轻时在郡里当主簿。永嘉之乱后，他召集乡族百姓修筑坞堡自卫，庇护了数千户人家，颇得当地民心。后来他率众浮海南下，被东晋委任为淮河边境的守将。在平定王敦叛乱的战争中，苏峻率部立下大功，却被朝廷权贵疑忌，想来一招“杯酒释兵权”。　　既然都对朝廷心怀不满，又有鲜血凝成的战斗友谊，祖约和苏峻就走到了一起。公元328年，两人联军起兵，攻陷国都建康，祖约终于成为一品高官，自以为超过了哥哥祖逖的功业。令人啼笑皆非的是，公元329年，苏峻酒后发疯，竟然单枪匹马冲击讨伐军的大营，结果被杀。祖约心知大势已去，连夜带着宗族亲信数百人逃亡到羯赵，结果全被石勒斩杀。不过老天有眼，当年祖逖出于怜悯之心，曾释放了一个胡人战俘王安。此时王安已当上了羯赵的将军，就偷偷把祖逖的儿子祖道重救出大牢，送进寺庙为僧。等到二十年后，冉闵杀胡、羯赵灭亡，祖道重才得以回到东晋，总算延续下祖将军的一脉香火。　　这位冉闵，就是我们下一节故事的主人公了。
　　第三节 怒目的天王：冉闵灭胡　　1、鸠占鹊巢：西晋的外籍移民问题　　五胡乱华是自汉末三国以来华夏危机的一次总爆发，个中原因众说纷纭。但异族移民带来的人口结构问题，应是最重要的社会原因。　　自汉武开边以来，各类外族人口就开始流入中国。或是使团商队，或是降人战俘，或是归顺良民，林林总总、纷至沓来。特别是到了汉末三国，中原混战、人口锐减，一些诸侯深谙“人口就是第一生产力”的古代社会定律，就向外籍人士敞开大门，甚至用武力强制异族内迁，以补充战争炮灰和劳动力。而很多境外部落由于天灾战祸或者人口压力，也会趁着中国内战的机会，主动到华夏境内寻找新的家园。根据《晋书》记载，到了西晋统一中国，外族人口共达八百七十余万人！　　当然，在西晋初期，这八百七十万人并非都进入了西晋直接统治的区域。比如鲜卑人里的拓跋、慕容、宇文等部就还住在塞外，只是纳款臣服而已。即使刨去这部分浮数，根据陈寅恪先生的研究，西晋国内编入户籍的异族人口也足足占了三成。根据史书记载，当时西晋总人口是1616万人，而南方的吴国遗民有240万、蜀国遗民近百万，再除去魏晋统治的淮南地区人口，那么淮河以北的中国北方地区总人口不到一千二百万，而绝大部分外族人口正是聚集在北方。如此算来，北中国的外族人口几乎接近四成。　　无论如何刨除古人统计水平的水分，胡人势力的旺盛是不争的事实，也是燃起五胡乱华熊熊烈火的无穷干柴。　　外籍移民问题总是非常敏感的话题，古今中外皆然。就连自诩成熟民主的西欧各国，也常因外籍移民政策激起激烈争议。在中国谈这个问题，更有种种不可细说的顾虑和考量。　　其实，这个话题无需讳言，因为五胡移民不是中国特有的历史现象，而是世界史上有名的“蛮族移民潮”的一部分。在西方世界，与三国西晋同期的罗马帝国也爆发了长期内战，为了扩张军力和劳动人口，招引了大量的日尔曼、斯拉夫、库尔德、阿拉伯等异族人口入境。根据爱德华.吉本《罗马帝国衰亡史》，到了戴克里先皇帝时期（公元284-305年），就连罗马野战军团的将士也大多数是蛮族移民了。此后华夏就陷入五胡之乱的黑暗深渊，直到三百年后的隋唐时代才缓过劲来；罗马帝国更是凄惨，后来直接被造反的日尔曼蛮族灭国，搞得尸骨无存、永别人间。　　在北中国，胡族人口多数聚居在沿边州郡。从西到东，凉州（今甘肃中北部）、秦雍二州（今甘肃南部、陕西）、并州（今山西）、幽州（今河北北部）是民族杂居的主要地区。并州又是重中之重的重灾区。此地本来就人口稀少，在两汉十三州里长期垫底（和管辖两广、越南一带的交州差不多），经过汉末三国的厮杀，民户不到百万。但令人瞠目的是，聚居并州的内附匈奴人就近三十万，羯族胡人十数万，其它还有库莫奚、步落稽等各类杂胡。整个并州出现“鸠占鹊巢、胡强汉弱”的反常格局，最后成为五胡之乱的策源地。　　从这个祸乱的策源地流出两股祸水，一股是老熟人匈奴人，另一股就是所谓的羯胡。　　2、从奴隶到将军：石勒之路　　羯人来自何方，是一个争议颇多的谜团。　　《容斋随笔》记录了一个故事，石勒与匈奴刘曜决战前夕，去向佛图澄问卦求解。佛图澄用羯族语言告诉他：“秀支替戾冈，仆谷劬秃当”，就是“出动军队，捕获刘曜”的意思。于是石勒放心出战，果然获胜。　　这个故事留下了宝贵的语言学证据。现代学者经过分析，认为羯族语言和北亚叶尼塞河上游原住民极其相似。而在秦汉时代，叶尼塞河流域正是塞种游牧民的游牧地，其中一支南下中亚草原，建立了康居国。康居游牧民一直是匈奴的附庸。在西汉李广利远征大宛、东汉陈汤袭斩郅支单于的战争里，康居骑兵都曾从中阻挠。　　康居人是匈奴的附庸，在史书中往往被归入匈奴别部之一。但实际上，他们与黄种的匈奴人迥然不同，而是白种波斯人的近亲。因为波斯文明发育得更早，还过着游牧生活的塞种亲戚们受到波斯文化的深刻影响，语言上借用大量波斯词语，文化上信奉波斯拜火教、实行火葬，连军事上也抄袭波斯传统的重甲骑兵，显示出与匈奴人的明显区别。　　在漫长的汉匈战争中，许多康居人被匈奴征召入伍，随着匈奴南下内附，他们也就辗转流落到了中国境内。这些高鼻深目大胡子的白种人被单独安置在并州上党郡武乡一带（今山西辽县）。因为波斯语把战士称作“柘羯”，他们就以此为族名，外人也就因此简称其为“羯胡”。这一称呼一直沿用到唐朝，比如诗人薛能如此歌颂高仙芝西征中亚的事迹：“悬军征柘羯，内地隔萧关。日色昆仑上，风声朔漠间。何当千万骑，飒飒贰师还。”　　羯胡以前就是匈奴的奴才，到了刘渊起兵建立匈奴汉国时，他们也群起响应，成为反晋的一支主力。羯族军的领袖是石勒，祖上曾是贵族。史书记载，他的祖父叫做耶奕于，即波斯语里“部落首领”的意思。公元265年，因为受到新兴的鲜卑人的压迫，匈奴各部两万多户南下归降，被好心的晋武帝收容到并州各地，其中就有石勒的父亲石周曷朱率领的部众。迁到并州后，凤凰变成走地鸡，石氏既然成了难民，日子当然好过不到哪里去。到了石勒这一代，已经沦落为帮人耕地的长工。但他一向自负为天纵英才，因此被乡里嘲笑，只有汉人郭敬欣赏他，还经常接济救助。　　公元302年，因为八王之乱和蝗灾大旱，天灾人祸的并州发生了大饥荒，甚至出现“易子而食”、“人相食啖”的惨剧。山西的胡人也深受其祸，石勒就找到郭敬商量：“并州的胡人都饿坏了，这样下去必死无疑。不如咱们合伙当人贩子，骗胡人们去冀州接受赈济，就地卖作奴隶。这样胡人能作工吃饭，官府也能赚到钱。”　　他和官府想到一处去了。为了筹措军费，并州刺史司马腾果然派军队虏捉胡人，卖到相对富庶的河北、山东为奴。年青力壮的石勒也被卖到山东茌平县的一户地主家。到了山东，吃上饱饭的石勒并不安分，很快就带了十八个羯族兄弟投靠汉人豪强汲桑，汲桑为其取名为“勒”，他这才有了汉名。很快，散布山东各地的羯胡都聚集到他的旗下。　　公元305年，八王之战进入最高潮，独掌朝政的成都王司马颖为了和反对派联军决战，大力招揽胡族效力，其中有两队胡人日后大成气候：一是刘渊的匈奴军，二就是石勒的羯族军。等到成都王司马颖战败身死，麾下胡族再也无人制约，遂成大乱。石勒就跟着汲桑正式单飞，在河北、山东一带大展拳脚。　　很快，他就在战争中遭遇了并州老乡“乞活军”。不同的是，人家是“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，他们是“老乡见老乡，打得乒乒乓”。
　　目测会有陈安，谢艾，桓温，谢玄，刘裕，韦睿，陈庆之，王僧辩。　　
　　3、乱世乞活：真实的丐帮　　其实，石勒的个人悲剧不是特例，而是那个大时代的缩影。在战乱饥荒中，不光是羯人，还有更多的并州汉人也沦为饿殍难民。他们向东翻越太行山，在辽阔的华北大平原上流离求生，如同乞丐一般艰难活着，世人称之“乞活”。　　乞活与石勒一开始就结下了梁子。公元306年刘渊在并州建立匈奴汉国后，并州刺史司马腾败退往河北邺城，并州士民数万户随之东迁。第二年，汲桑、石勒率军攻占邺城，杀死司马腾，并屠杀官民万余人，尽掠妇女珍宝而去。并州流民远离家乡，又遭此大劫，和石勒结下了不共戴天的血海深仇。　　敌军虽然暂时撤离了，侥幸余生的并州流民根本没有逃出生天的欣喜，反倒充溢着悲伤与绝望：乞活、乞活，当年抛家弃业、逃离并州老家，无非是想远离匈奴和饥荒，苟且偷生求一口饭食，延续一时生命的希望；不曾想刚出狼窝、又入虎穴，连太行山东边也陷入了动乱。此时的华北大平原，恰如无边无际的人间地狱。胡羯叛军如狼似虎、四处屠掠；地方诸侯割据相争、混战频仍；“天地不仁，以万物为刍狗”，蝗旱天灾又来雪上加霜，导致田地荒废、饥疫肆虐。这一切就如曹操之诗《蒿里行》所言：　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。 　　　　白骨露于野，千里无鸡鸣。　　并州流民孤处于异乡战地，不由仰天长叹：天下之大，竟无容身之处么？！绝境之中，他们必须抱团取暖，才有一丝生的希望。　　为了上报家仇国恨，下保自身性命，昔日司马腾的部将田禋、田甄、李恽、薄盛、陈午等挺身而出，纠集逃散的故旧乡人，把散沙一盘的并州流民变成了兵民一体的民兵组织，正式自称“乞活军”，从此与胡人展开宿命般的生死缠斗。　　人为刀俎、我为鱼肉；不为鱼肉，即为刀俎！　　公元307年七月，刚组建的乞活军用一场铁血大战，证明了他们不是任人宰割的鱼肉。　　话说汲桑、石勒杀死司马腾后，就在冀州（今河北中南部）周围流窜作案，犯下无数暴行，连汉朝皇室余脉也被他们给掐断了。当年曹丕逼汉献帝禅让帝位后，封汉献帝为山阳公，世袭于平原国（今山东西北部），四代之后传至刘秋。汲桑、石勒一路上杀红了眼，就毁了山阳公封地，杀了刘秋全族。幸好刘秋有个兄弟叫刘阿知，和刘琨、江统一样有悟性，早在公元289年就带着部分族人出海逃难，东渡日本。作为大汉皇裔，他受到倭王武（雄略天皇）的厚待，继续在日本当贵族，后来他的曾孙还娶了日本女天皇呢。 　　话归正传，汲桑、石勒很快就遭到兖州（今山东西部）刺史苟晞的讨伐。当年他俩还在成都王司马颖手下打工时，就曾被苟晞打得惨败，这一看老冤家又打上门来，赶紧开溜，转而北上进攻幽州（今河北北部）。幽州刺史石鲜就菜多了，一战身亡。石勒正忙着抢钱抢粮抢女人呢，忽然望见一支衣衫褴褛的奇怪队伍奔了过来。细细一瞅，不就是并州那帮叫化子么！　　石勒本以为是来投降的，谁料对方个个满脸杀气、满口杀字，竟然是来拼命的。原来是乞活军首领田禋领着五万人来援救石鲜，只可惜两条腿的饥民跑不过四条腿的羯胡骑兵，来晚了一步。　　以前对我避之不及，如今竟敢打上门来？石勒心下大怒，挥军出击。羯胡骑兵是新胜之军，锐不可当，万千铁骑发起冲锋，恰如洪流群兽，汹涌而来。乞活军虽然装备简陋，但贵在血气刚猛，硬生生地对冲相杀，竟然比石鲜的政府军还难搞。一场混战，直杀得天昏地暗。汲桑见势不妙，急率全军援助石勒，才终于击退了田禋。两军僵持到八月，苟晞终于带着政府军赶到了。乞活军再鼓余勇，配合晋军夹击猛攻，杀得汲桑、石勒大败亏输。他俩打算西逃投靠匈奴刘渊，半路上又被冀州刺史丁绍痛打落水狗。　　玩不转了，还是洗洗回家睡吧。汲桑决定逃回山东老家。但诡计多端的石勒知道汲桑的目标大，故意背道而驰，逃往山西故乡。果不其然，乞活军众将田兰、薄盛等誓要复仇，跟踪追击了几个月，终于在山东乐陵逮住汲桑残部，一举全歼。　　汲桑之死，让乞活流民长出心中恶气，遂作民谣《并州歌》传唱：　　士为将军何可羞，　　六月重裀披豹裘，　　不识寒暑断人头。　　雄儿田兰为报仇，　　中夜斩首谢并州！　　老大汲桑被乞活军干掉了，心眼多的石勒却起死回生，甚至混得风生水起。　　话说石勒狼奔猪突，一头逃进并州南部上党郡的大山。他知道自己人马凋零，断不会被刘渊重视，就找到盘踞于此的匈奴酋长冯莫突，施展三寸不烂之舌，说服了数千人马一起投诚。石勒因功封为平晋王。为了在新领导面前挣表现，他又跑去找太行山里的乌桓族酋长张伏利度，玩了一出“潜伏”，降服了这两千乌桓骑兵。　　于是刘渊认定石勒是个奇才，公元308年正月，他委任石勒为“督山东征讨诸军事”，全权负责太行山以东地区的军事行动，率十万大军东征。　　我胡汉三又回来了！　　有了匈奴汉国撑腰，卷土重来的石勒大肆反攻倒算，攻杀了冀州都尉冯冲。此时石勒实力暴增，手下汇聚了羯胡、匈奴、乌桓诸族精锐，连周边各州郡官军都不敢迎战、退避三舍，哪里是乞活民兵能比的。但面对崩盘的形势，流寓冀州的乞活军没有袖手旁观，更没有溜之大吉。首领田禋作出了一个出乎所有人意料的决定：再次直面石勒。　　识时务者非俊杰，明知不可为而为之，方为真英雄！　　抱着这样的觉悟，田禋率领属下的乞活军再次西进，在中丘（今河北石家庄附近）的滹沱河畔列阵迎战。这里是三国名将赵子龙的故乡，山川草木也仿佛浸染了一股英雄气。田禋望着对面的胡骑千群，吼出了最后的呼喊：“诸君尽力，攻杀石勒！”　　战斗的结局不言而喻。乞活军的鲜血染红了河流，衣衫褴褛的尸体遍布原野，田禋和属下全军覆没。这些面有菜色的流浪之人，用死亡诠释了什么才叫强者：　　所谓强者，并非强壮之人，也非强横之人，而是敢于以弱击强者也！　　田禋所部在河北浴血死战的时候，另一部乞活正在黄河南岸流离觅食。经过八王之乱的惨烈厮杀，天下腹心、精华荟萃的中原大地已全然残破，当地人都无处谋生，更不用说这些并州流民了。走投无路之际，他们收到了执掌朝政的东海王司马越的招聘信。　　为此，乞活诸将发生了激烈的争议，因为他们的老首长司马腾和司马越是内战的对头。最后只好分家，陈午、任祉、祁济等将拒不归附，决意率众归乡，去了并州上党郡。剩下的部分由李恽率领，为了谋得粮食，归顺了司马越。　　但去过洛阳后，乞活将领才发现，这哪是想象中富庶华丽的天京，而是坐困愁城的死地！　　公元308年十月，匈奴刘渊正式称帝，随即对西晋都城洛阳发动了全面围攻。刘聪、石勒、王弥等方面大将各统大军，齐集洛阳周边，展开了长达三年的围城战。公元309年，匈奴汉国加强了攻势，数次打败晋军主力，刘聪部队甚至焚烧了洛阳城门，形势危在旦夕。　　闻得战报，李恽、薄盛面临一个艰难的抉择：要不要去洛阳参战呢？当初之所以归顺司马越，只是为了糊口饭吃，用得着为这个昔日对手卖命么？　　思量再三，他们还是去了。　　因为他们知道：军阀混战的一页已经过去了，如今是全民抗战的关头；我们不是为某个王爷卖命，而是为了国运力搏。　　于是乞活全军动员、老少皆战，日夜兼程四百里，从驻地陈留赶赴洛阳。待到洛阳城下，只见匈奴大军攻城正急，乞活诸将奋勇大呼、率众猛攻，城内晋军也士气大振、出城夹击，刘聪所部狼狈败退。乞活军马不停蹄，随即奔赴三百里外的新汲，击破了赶来增援刘聪的王弥部队。乞活军的胜利，给濒临灭亡的洛阳城注入了一剂强心针。
gengxin a ...
　　嗯，楼主　　司马腾跟司马越是亲兄弟，也是内战中的盟友......说他们是对头，这误会大啦......
　　顶…………
　　4、冉氏孤儿　　此时，北去上党的那支乞活军闻知京城危难，也毅然捐弃前嫌，在陈午的统率下南下助战。他们在开封南面的蓬关一带扎营筑垒，与老冤家石勒对决。史书记载，陈午的部众只有五千人，但都极为勇悍，石勒大军几次攻打都无功而返。他们之所以能以一敌十，是由于特殊的成员结构：与其他乞活部队有所不同，陈午一军从上党南下，一路经过被胡人摧残的中原各地时，吸收了很多家破人亡、走投无路的新难民。　　这些中原难民刚刚经历了家破人亡的惨祸，对胡人恨之入骨，人人都有亲人血债，个个满怀复仇烈火。其中有一队冉姓族人，本是魏郡（今河南安阳）内黄县望族，祖上据说是孔子的著名弟子冉求。他们为躲避胡人入侵举族南迁，不幸的是，刚逃入邻近的黎阳县时，就遇上匈奴汉国汝阳王刘景的军队攻城。当听说车骑将军王堪率领的晋军驻扎在一百公里外的黄河渡口延津，冉氏家族立即和黎阳百姓一起亡命南奔。刚跑到晋军营地，刘景的匈奴骑兵也追了上来。一通血战之后，晋军不支败退，可怜的难民就成了战利品。　　谁曾料想，残暴的胡人竟然把这三万余难民都驱赶进黄河，活活淹死在恶流浊浪之中！其实，在五胡乱华的年代，这样的大屠杀屡见不鲜。那些留在黎阳县城的百姓并不比出逃的难民幸运。仅仅半年后，石勒军队又攻破黎阳县，破城后全城屠杀、鸡犬不留。　　逃亦死，留亦死，上天无路、入地无门！活在这个乱世，该当如何？　　既然都是死，那就索性挺身而战，来一个痛快的死法！　　经此大难，冉氏家族只剩下冉隆和他十一岁的幼子冉瞻。作为地方望族，冉隆汇集了从延津大屠杀中侥幸逃生的难民，投入了路过的陈午乞活军。正所谓打虎亲兄弟、上阵父子兵，爷俩上了战场都骠悍异常，很快就成为乞活军的支队统领。　　公元309年九月，石勒在幽州战事不利，于是南下攻打黎阳一带。陈午率乞活军赶来配合晋军会战。冉隆所部多是黎阳难民，为保家乡义不容辞，请缨担任乞活部前锋。人皆向死而战、断无偷生之意。战况激烈之际，晋军统帅裴宪弃军逃跑，乞活军也随之大败，担任先锋的冉隆战死沙场。此后，十一岁的冉瞻继承了父亲的余部，成为历史上最幼齿的娃娃将军。　　公元310年，史载“幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，食草木、牛马毛皆尽”，黄河、洛水等尽皆大旱枯竭，徒步就可以通行。洛阳方圆数百里之内，几乎成为生命禁区。天灾的爆发，再加上久攻不下洛阳坚城，迫使围城的胡人各军转而搜掠洛阳外围各地，以筹集粮食。这年七月，刘聪、石勒联军进攻黄河北岸的河内郡，陈午再次率乞活军赶来狙击。不料惊惶的市民抓住河内太守裴整，向石勒献城投降。失去内应的乞活军孤军奋战，时年十二岁的冉瞻纵马挥矟、奔突如飞，在箭雨刀山中凛然无畏，让见多识广的石勒也大惊道：“此儿壮健可嘉！”。最后因寡不敌众，冉瞻战败被俘。石勒破例改变了坑杀俘虏的一贯作风，把冉瞻给了侄子石虎作义子，还把冉瞻部众都迁到了稍微安宁的兰陵郡（今山东省枣庄）。　　石勒一边在黎阳屠城，一边却留下了冉瞻性命，当然绝不是良心发现或者爱护儿童。他只是想把悍勇的冉瞻培养成自己的又一把屠刀罢了。其实在世界历史上，游牧民出身的政权大多有这样的诡异癖好：收养敌人的孩子，再用来对付敌人。　　先说国外的，沙漠牧民起家的阿拉伯帝国和骠悍的中亚突厥人交过手后，就大为欣赏，通过大规模的奴隶贸易收罗突厥儿童，编成著名的奴隶骑兵，也就是大名鼎鼎的马穆鲁克（阿拉伯语“奴隶”一词的音译）；后来突厥人翻身作主建立了奥斯曼土耳其帝国，在征服东罗马帝国后如法炮制，在东南欧的基督教占领区实行“血贡”制度，定期从基督教家庭强征十到十五岁的儿童编为军事奴隶，经过宗教灌输后组成最精锐的“耶尼切里”近卫军团。　　中国历史上也不乏其例。最有名的是党项族王国西夏，专门组建了十万之众的“擒生军”，作为掠夺异族人口的职业部队，尤其喜欢抢掠西北汉族男孩去当娃娃兵。1997年有部大陆电影《西夏路迢迢》就是讲这段凄惨的历史故事。就是到了现代文明社会，非洲那边的叛军也有杀死全家、掠走男孩当童子军的恐怖传统，新闻中多有报道。　　如果各位能认识人类中最为阴暗冷酷的心理，这类变态政策就不难理解：既能削弱敌人的力量，又能补充自己的军队嘛！难怪居于人口劣势的游牧民族乐此不疲了。 　　石勒为人残酷，一生不留俘虏，只破例过两次。第一次就是小乞活冉瞻，第二次也是另一只乞活军。　　前面说到，李恽率领乞活军为了保卫洛阳浴血奋战，西晋朝廷的癫痫病却又发作了。公元311年，晋怀帝为了掌权亲政，竟然不顾大局，诏令天下征讨东海王司马越。于是司马越带着自己的十万部属离开洛阳。这一次大分裂，导致洛阳形势彻底崩盘。不久候司马越在东归路上病死，余部被石勒趁乱全歼，洛阳的西晋朝廷终于走到了尽头。　　乞活军首领李恽听说司马越病死后，出于对曾经的主臣关系的道义，就冒险护送司马越的老婆儿子及宗室诸王从洛阳逃出，在洧仓（今河南鄢陵县）被石勒追兵大败，然后又在上白（今河北威县）战败，李恽战死沙场，万余乞活被俘。石勒和乞活可是老冤家了，当即下令全部坑杀。谁料到老天有眼，石勒竟然在俘虏群里看到了同县老乡郭敬！前面讲过，这郭敬可是石勒的发小，又有过救命之恩。石勒激动之余，就赦免了全部俘虏，让郭敬领着去广宗屯田（今河北邢台广宗县）。北路乞活军的抗争基本结束。陈午率领的南路乞活在河南继续抗战，直到公元319年，陈午去世前还严厉告诫部众：“不要投靠胡人！”。但陈午死后，他叔父陈川和北伐中原的祖逖抢地盘，最后率部五千户投降了石勒。　　至此，转战南北、风云十年的乞活军沉寂地隐入了历史的背面。　　但正如日夜交替、阴晴循环，暂时沉默的乞活，注定还要再次爆发。石勒万万想不到的是，正是对乞活军俘虏的这两次破例，为他的