上次说了齐天大圣，这次来说说《西游记》原著里唐僧的形象，和他到底有多宠孙...
@集梦盒子 说“西游记就是个把仙佛两界头号熊孩子凑到一起负负得正的神奇故事。”
这句话真是不能赞同更多。
原著里的唐僧，其实挺熊的，而且宠猴子宠到飞起。
先说说熊这方面吧。大家都知道，唐僧原本是金蝉子，如来的二徒弟。
也是最二的那个徒弟。
他原来是如来的徒弟，佛祖的徒弟，为啥被贬到凡间呢，因为他轻慢佛法。
怎么个轻慢法呢？在如来讲经的时候打瞌睡。
这就够熊了，哪个佛教徒和尚见了佛祖不是虔诚到眼皮都舍不得眨一下的，丫听着佛祖亲自讲经还打瞌睡……
如来佛祖也是蛮心塞的，于是眼不见心不烦地让他到凡间历练个五百年再回来。
佛教徒真心规矩很多，我奶奶就是信佛的，我一个基友也说佛教徒喝水都要准备两碗，还要筛一下，纵观全书，唐长老好像从来不讲究这个。
唐僧虽然爱唠唠叨叨，但是佛心确实很坚定，女儿国那段对着女儿国王简直淡定到飞起，女王拉着他走他还冲着猴子哭了一鼻子说怎么办啊，完全对人家没意思。
至于电视剧那是加入了太多改造的元素，原著里唐长老真心对着女王毫不动心。
然后就来说说唐僧到底有多宠猴子了吧，我实在无法忍受有些人的“唐僧对猴子这么坏根本不配他这么护着”的言论了。
唐僧对猴子，那简直是宠到起飞了。
当然一开始自然是不宠的。
一开始唐僧很看不惯猴子，甚至不想收他。这没啥不对的，毕竟猴子大闹天宫干的确实不对，是他理亏，唐僧作为一个出家人，戒律森严，信奉众生平等，当然不会喜欢这么一个肆意跋扈漠视他人感受的猴子，当然会防着他。
他拿金箍咒骗人确实不对，不过我也说过了，没有金箍咒唐僧早死了八百次了，蝼蚁尚且偷生出家人也得说谎啊。
换了谁，用什么手段也得让他戴。不戴你就得死，你骗是不骗？
这时候的猴子对他也是很不耐烦的，没有一点把唐僧当师父尊敬的意思。
小白龙吃了唐僧的马，唐僧对着他哭了两鼻子，猴子就去找马，唐僧拉住他的袖子，说你走了那我怎么办啊，猴子就特别暴躁地吼你又要马又不要我去找你到底想怎么样！
以后猴子会想起这段时光一定会后悔的，那时候唐僧是真的很粘他来着，结果被他吼了之后，再加上后来徒弟也多了，就不粘了，简直悔得肠子都要青了。
再来说说一个很多人都觉得虐的点，三打白骨精。
三打白骨精啊，唐僧肉体凡胎，看不穿那是妖怪，也就是说，在他眼里猴子是杀了三个人。
他前两次都纵容了，第三次才忍无可忍地把他赶走了。
这简直宠飞了好么。
杀人在佛教里是大忌，一般来说犯一次就会直接逐出师门的，唐僧忍了猴子两次。
觉得唐僧对猴子不好的，首先要知道，唐僧是个出家人，是个虔诚的佛教徒。作为出家人，本来该对众生平等对待，可是他对猴子真是太特殊了。如果三打白骨精的是八戒或者沙僧，还有什么三打，一打就得收拾包袱滚蛋了。
猴子自己喝酒有时候还带坏师弟，唐僧对他不照样睁一只眼闭一只眼么。
度过了最开始相看两厌的磨合期之后，他真心很纵容猴子。
猴子也不是傻子，唐僧真的对他一点感情都没有他怎么可能还那么衷心耿耿，被赶走了还惦记他。
原著里这段还是蛮有趣的，唐僧遇难，八戒去找猴子求救，其实八戒一来猴子就知道一定是师父遇难了，但是八戒又吞吞吐吐不肯说，猴子急得要死，但是又好面子，不想让人觉得他被赶走了还这么惦记赶他的人，于是就端着架子——当然最后还是没端成，揍了八戒一顿，厉声说我就知道师父遭难了，我虽然身在花果山，可心里一直在想他，你快点告诉我，到底谁吃了狗胆敢这么对他！
当然猴子别扭的本性还是在的，八戒用激将法，他就配合地摆出一副我不是为了师父我是为了收拾那个骂我的妖怪才去的，结果才出了花果山刚到了东海本性（师父厨）就暴露了。
非要下去洗个澡，说自己这两天在花果山呆得妖气重了，师父怕是不喜欢的。
能有点出息么……
然后猴子就把妖怪收拾了，本来还端着那副高冷的架子，结果看到师父被妖怪变成了老虎还被关在笼子里，眼泪哗地就下来了，立刻恨不得跪下认错，说都是我的错，是我来迟了，害师父遭这么大的罪。
好像跑题了，接着说唐僧宠猴子。
后来还有唐僧误会他杀了六个强盗把他赶走的，我个人觉得要不是人数太多，要是只（以为他）杀了一个，唐僧都会纵容他的。
作为一个佛教徒，这真的是天大的宠爱了。
而且唐长老对着别人甚至别的徒弟都是很慈悲的，只有对着大徒弟才会时不时撒个泼，也是猴子在他心中地位特殊的表现之一。
除非涉及到杀生，猴子不管干啥他都没有真的生过气。
原著里猴子其实很爱对师父说教，唐僧也没有觉得你是我徒弟只能你听我的，他都有听猴子的说教。
再说个很显著的唐僧对猴子好的地方。
很多人心里唐僧的形象就是胆小又懦弱，可是懦弱如唐僧，也是有勇敢的时候的。
以下文字摘自原著：
三藏高叫：“陛下，赦贫僧一时。我那个徒弟，自从归教，历历有功，今日冲撞国师，死在油锅之内，奈何先死者为神，我贫僧怎敢贪生！正是天下官员也管着天下百姓，陛下若教臣死，臣岂敢不死？只望宽恩，赐我半盏凉浆水饭，三张纸马，容到油锅边，烧此一陌纸，也表我师徒一念，那时再领罪也。”国王闻言道：“也是，那中华人多有义气。”命取些浆饭、黄钱与他。果然取了，递与唐僧。唐僧教沙和尚同去，行至阶下，有几个校尉，把八戒揪着耳朵，拉在锅边。三藏对锅祝曰：徒弟孙悟空：　　　　 自从受戒拜禅林，护我西来恩爱深。指望同时成大道，何期今日你归阴！　　　　 生前只为求经意，死后还存念佛心。万里英魂须等候，幽冥做鬼上雷音！
我贫僧怎敢贪生。唐僧马上要被处死了，还能对着国王说容我先念念我的徒弟再来领罪受死。
当时装死偷听的猴子简直幸福得要懵逼了，魂都要飞出去，恨不得裸奔三界昭告天下他师父有多在乎他。
顺便再说说成佛的问题吧。总有人觉得猴子成佛了，是他向如来屈服了，被招安了，失去了自己的傲气。
放你的屁。
对猴子来说，成佛本来就是百益无一害的。当初他之所以大闹天宫，未必没有虽然呆在天宫可别人都不把他当天宫的一份子，把他排除在外的原因。现在他自己努力成了佛，而且是斗战胜佛，如来承认了他的性子，从此再没人能指着他的鼻子叫他弼马温了。
猴子肯定是高兴的。
而且猴子就算成了佛，他也还是那只猴子。总有人说师父不相信猴子，可你们不也不相信他么。
擅自给他扣了被招安的屎盆子，这就叫信任叫喜欢叫爱叫崇拜了么？
爱他却不信他，有意思么。
有人觉得如来就是西游记里最大的幕后黑手，我真是替他老人家憋屈啊。吴承恩巨巨从头到尾都没有黑佛教的意思，他只黑了道教。
看看菩提老祖直接把猴子赶走还说以后惹了事不要说你认识我就知道了。
要说“成了佛就没有自由了”，这就更是放屁了。
你看看路上九九八十一难，有多少是西天那群熊菩萨搞出来的。
普贤的狮子能下界撒泼，弥勒的童子能下界撒泼，旃檀功德佛的徒弟还不能下界撒个泼了么。
猴子成了佛之后就是道佛双休了，两边的法术他都能用，以前还能和他打个不分胜负的妖王全都不是他的对手了，毕竟猴子拼武力拼不过了还可以念咒。
双心法，就是这么自信（咦
佛，其实是一种自由。
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《大话西游》人物之唐僧篇
　　古来高僧无数，而达摩则是水的源头。“跌坐忘形亦忘壁，十年心与空山空。性源一洁物皆洁，度尽终生弹指中。”这是传说中达摩来到东土的使命。正是由于有了这一坚定的信念，后来高僧大都风范显戳，视死如归，一有因缘际会所需，真正是“虽千万人而吾往矣”。
　　，从菩提老祖到蜘蛛精，都是以沉沦凡俗情欲的面目出现的。只有一个人例外，就是唐僧，因为他是个悟道高僧。与国产电视剧西游记里的唐僧相比，可以说，大话西游里的唐僧演出了别样风采。真正是非凡俗可以理解的高人。还记得，国产剧里的唐僧动不动就念咒语，美色面前动辄做惊羞状，一见妖精就胆战心惊，脾气象个孩子。整个是个窝囊废。
　　大话西游让人耳目一新，唐僧在这里是看清了一切因缘际会一位悟道者，而不是一个佛教的愚忠信徒。这一点，在大话中直到最后才更清楚地看出来。当师徒四人走出菩提洞时，城市里涌起了一阵骚动，唐僧此时吩咐孙悟空去“看看”，孙悟空才得以看到他肉身的转世和紫霞的转世，明白尘缘扰扰，劫劫难空，从而最终一吻了却了隐藏在他心底的最后一丝俗世牵挂。在这里，唐僧显示出了可知过去未来的本领，也显示了上天为至尊宝隐隐安排的难逃的宿命。
　　可以说，整部大话的视角是以至尊宝为中心的。禅宗里所谓的未悟道时，“见山是山，见水是水”，等到有了个入处时，便“见山不是山，见水不是水”，到最后，完全彻悟时又回到“见山是山，见水是水的境界”。至尊宝的视角也是观众的视角。所以在至尊宝没有变回齐天大圣的时候，唐僧简直就是苍蝇。等到他变回齐天大圣，明白了唐僧的舍生取义的道理之后，自然不再认为唐僧是只苍蝇。所以在他从菩提洞中醒来后，惊诧不已，问猪八戒“师傅怎么这样说话”。而对已经了断情欲的猪八戒来说，唐僧在他心中的印象完全和至尊宝不一样，在猪八戒心中，所以“师傅说话从来就是这样简单明了”。
　　这种前后表面似乎没有逻辑的转换开始时让人觉得不懂，后来终于看清楚了，唐僧还是唐僧，只不过至尊宝变成了齐天大圣，心灵就是世界，看问题的视角一旦转换，整个世界就全部不同。
　　圣人忘情，唐僧是一位圣人，只能可望而不可及，可笑而不可爱。
（作者：citytime责任编辑：）
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