环境科学故事总动员-青少年科普故事大本营-第二季_百度百科
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环境科学故事总动员-青少年科普故事大本营-第二季
地震、海啸频频发生；、火山灰、泥石流席卷村庄；到底是怎样的大手控制着巨大的力量……请随着本书一起走进环境科学的玄妙世界！本书以通俗易懂的语言向青少年读者介绍了世界各国科学家对认识自然、改造环境作出的贡献；了天气、气象等的形成以及人类影响气候、改变天气的一些方法。另外，本书对于人类发展给生态造成的破坏以及各种环境灾害给予了格外的关注，呼吁大家保护大自然，保护人类共同的家园。环境科学与我们的生活息息相关，无时不在、无处不在。衷心希望本书能够为青少年朋友开阔眼界、提高科学素养尽一份力。衷心希望青少年朋友们带着这些环境知识，带着对大自然持之以恒的关怀，驰骋在科技高速发展的21世纪！
环境科学故事总动员-青少年科普故事大本营-第二季内容介绍
《青少年科普故事大本营第2季:环境科学故事总动员》内容简介：环境，是人类生存和活动的场所，也是向人类提供生产和消费所需要的自然资源的供应基地。它包括大气、水、海洋、土地、矿藏、森林、草原、野生动物、自然遗迹、人文遗迹、自然保护区、风景名胜区、城市和乡村等。
环境问题可分为两大类：一类是由于自然因素的破坏和污染所引起的。例如，火山活动、地震、风暴、海啸等产生的自然灾害，因环境中自然元素分布不均引起的地方病，以及自然界中放射物质引起的放射病等。另一类是人为因素造成的环境污染和自然资源与生态环境的破坏。人类生产、生活活动产生的各种污染物进人环境，超过了环境容量的容许极限，使环境受到污染和破坏；人类在开发利用自然资源时，超越了环境自身的承载能力，使生态环境质量恶化，或出现自然资源枯竭的现象，这些都属于人为造成的环境问题。
环境科学故事总动员-青少年科普故事大本营-第二季作品目录
科学家的故事 李冰修都江堰 张衡预测地震 李淳风观风 郭守敬兴修水利 托里拆利发现大气压力 帕斯卡的贡献 格里克和“马德堡半球试验” 吉尔伯特与地球磁场 伽利略与温度计 “计温术之父”华伦海特 胡克与气象仪器 富兰克林揭开雷电之谜 拉瓦锡揭示氧气奥秘 毛发湿度计发明者索绪尔 道尔顿的“意外收获” 舍恩拜因发现臭氧 布兰德斯的天气图 勒威耶与天气预报 环保先驱梭罗 “自然保护之父”利奥波德 米勒“失败的发明” 卡逊和《寂静的春天》 林德曼和“十分之一定律” 朗缪尔发明“人工降雨” 我国现代气象学奠基人竺可桢 中国气象泰斗叶笃正 弗兰克的惊人理论 “绿色和平之父”麦克塔格特 “绿色英雄”拉夫洛克 洛伦兹与“蝴蝶效应” “中国环保第一人”曲格平重大发明、发现 地球自转产生的自然现象 四季的形成 “五带”的划分 地球“保护伞” 认识极光 奇妙的海市蜃楼 “生物圈二号”实验 干渴的“水球” “马纬度”溯源 信风与大气环流 奇特的焚风 播云布雨水循环 “次声”的妙用 诺曼底“气象战” 天气预报的“好帮手” 大海中的“河流” 海底“暖水管”的发现 秘鲁寒流创造的“奇迹” “圣婴”作恶 我国的四大自然灾害 来自地底的灾难预警信号 海啸预报 作恶多端的龙卷风 毁誉参半的台风 “梅雨”天气 泥石流灾害 寒潮的形成 “白色死神”雪崩 绿洲“变”沙漠 水污染的历史教训 亟待保护的臭氧层 “空中死神”——酸雨 塑料袋——糟糕的发明 伦敦上空的“无声杀手” 洛杉矶光化学烟雾事件 可怕的“温室效应” 危险的格陵兰“冰库” 切尔诺贝利核泄漏事故 “海上红魔”——赤潮 “地球水塔”泄漏引发的危机 吸烟的污染 “人口爆炸”危机 二叠纪生物大灭绝的“幕后黑手” 物种保护形势紧迫 降服天灾不是梦 冰的贡献 “地球之肺”——森林 能改善环境的沙尘暴 垃圾堆里找“黄金” “绿色”政治 保护环境的“名牌” “保卫地球”运动学科猜想 降服“温室效应”元凶 古怪招术给地球“退烧” 未来“水银行” 健康的核辐射 核废料的“归宿” “洁净”的潮汐能 高科技改造沙漠 微生物显身手 开发地下空间 快速发展的环保农业 “绿色”汽车 高新技术消除噪声 纳米环保技术 沙漠变粮仓 呼风唤雨的气象武器 未来的环境监测 奇妙的“人造气候”
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　　端午节是我国传统节日中两大纪念节日之一(另一个为寒食节)，也是我国历史悠久的五大传统节日之一(另四个为春节、元宵节、中秋节、重阳节)，更是我国传统节日中名称最多的一个节日。有端午节、端五节、重午节、端阳节、蒲节、天长节、解粽节、五月节、龙船节、粽包节、女娲节等称呼。古人于这天以兰草汤沐浴，又称浴兰节；道教又称此日为&地腊节&。唐宋时此日午时为天中节。抗日...&
　　端午节是我国传统节日中两大纪念节日之一(另一个为寒食节)，也是我国历史悠久的五大传统节日之一(另四个为春节、元宵节、中秋节、重阳节)，更是我国传统节日中名称最多的一个节日。有端午节、端五节、重午节、端阳节、蒲节、天长节、解粽节、五月节、龙船节、粽包节、女娲节等称呼。古人于这天以兰草汤沐浴，又称浴兰节；道教又称此日为&地腊节&。唐宋时此日午时为天中节。抗日战争时，曾被称为诗人节。在古代，又是持龙图腾崇拜民族祖先的祭祖活动日。大概是人们对这个节日的偏爱，民间还把五月十五日称为大端阳或大端午节。在大端午节这天，吃粽子的习俗照样进行。　　端午节的由来，历来众说纷纭，说法不一，其起源就有十种说法：一说是源于三代的兰浴。所以周代以来，有朱索桃即饰门。艾人悬户、系五彩缕、桂赤灵符等禳灾避邪风俗，至今民间尚在流行。二说是源于春秋越国，勾践在这天操练水军。三说是纪念介子推。四说是纪念爱国诗人屈原。楚大夫屈原遭谗不用，五月五日投汩罗江而死。楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米投水祭之，并命舟揖拯之。后来前者演变为吃粽子，后者演变为龙舟竞渡。五说为纪念伍子胥。伍子胥尽忠于吴国，后被吴王夫差所杀，抛尸于江，化为涛神。在民间传说中，伍子胥死于五月初五，所以江浙一带至今仍有&迎涛神&之俗。六说为纪念曹娥。女子曹娥，是浙江会稽上虞人。其父能弦歌为巫。汉安帝二年五月五日于县江诉涛迎神溺死，不得尸骸。曹娥沿江号哭，七个昼夜不绝声，遂投江而死，所以浙江一带有五月五日纪念曹娥之事。七说是祭&地腊&。八说是龙的节日。九说是源于&恶日&。十说是有文学可考的端午始源于夏至。正因为上述诸多说法，使得端午节名称众多，各本其源，习俗殊异。龙舟竞渡之俗起源于南方，把五月五日视为&恶月&&恶日&则起源于北方。由于屈原爱国主义精神及其诗词的深刻影响，秦汉以后，屈原一说由楚地逐渐传播到全国，并为我国人民所公认。因此，端午节成为一个风俗活动十分丰富的传统节日，是南北风俗融合的产物，而且，随着社会的发展又不断注入了新内容。这可从以下诸多的端午习俗中看到。　　龙舟竞渡 最早记载龙舟竞渡的是南北朝的《荆楚岁时记》，说五月初五这天举行竞渡。明朝以后，这种习俗更加盛行，不仅宫廷举行竞渡，民间各地也都举行竞渡，其场面极为壮观。关于龙舟的起源，据说是为了祭吊屈原。其实，从红山文化遗址发掘出来的龙形玉器，就知道我国原始先民对龙的认识是一种马头蛇身、无角无须、无鳞无足的动物。传说原始人能在山口或山槽处用石头垒坝，砌成山凼，引龙进人捕捉后进行驯养，作为水上交通工具。但这种办法十分冒险，于是人们就用独木剜制成小舟代替了龙。到了战国时期，《穆天子传》和屈原的《东君》，才将舟正名为&龙舟&。从这种传说中可以看出龙舟也是与屈原有关。今日的龙舟竞渡，又由纪念的、娱乐的习俗，发展为体育活动了。从1991年起，在湖南岳阳市举办的一年一度的国际龙舟竞赛，已闻名遐迩。　　吃端午粽 包粽子过端午节这一习俗盛行全国，粽子的种类也颇多，有湖州肉粽、八宝肉粽、台湾肉粽、豆沙粽、咸粽等。苏州粽子、广东粽子、北京粽子、宁波粽子和台湾八宝粽等被视为我国的名粽。其中苏州粽子为四角形，有鲜肉、枣泥、猪肉、豆沙等品种；广东粽子用荷叶包裹，个头大，正面方形，后背隆起一只尖角，以蛋黄做成的肉黄粽和什锦粽风味独特；北京粽分糯米粽和大黄米粽，大黄米粽是北方粽子的代表品种，别有风味。至于古代的粽子，从诗人的笔下也可见一斑。唐代元稹的&彩缕碧筠粽，香粳白玉团&，写出了粽子的味道和形式；唐代温庭筠的&盘斗九子粽，瓯擎玉云浆&，描绘了粽子的大小和质量；而唐代郑谷的&渚闹渔歌响，风动角粽香&，就表明了粽子在那时已成为民间过端午节的普及食品。　　击钵吟诗 古代诗人雅士为了纪念爱国诗人屈原，都在端午节这天举行集会，并击钵吟诗，颇有情趣。在抗战时期，广大知识分子抗日爱国激情高涨，诗人集会，团结抗日，并将五月初五定为诗人节。　　饮雄黄酒 把雄黄研成末和酒，为雄黄酒。具有消毒作用。我国民间有&早端午，晚中秋&之说，古人以为晨属龙，晨时正是群龙形雨之时，故在端午节早晨设雄黄酒以饮宴祈雨，希望有个风调雨顺、五谷丰登的好年景。有的地方在端午清晨，人们还喜欢把雄黄酒或雄黄水洒在屋子里外，涂在小孩耳、鼻、头额和面颊上，以避除毒虫、蚊蝇叮咬，驱散瘟疫毒气。关于雄黄酒的功效，在我国还流传着脍炙人口的神话故事《白蛇传》：五月初五，许仙设雄黄酒与爱妻白娘子饮宴，共度端午佳节，蛇精白娘子因饮了雄黄药酒而原形毕露，许仙见了被吓得魂不附体，气息奄奄，几乎丧命。事后，方知朝夕相处的妻子原来是一条白蛇精变化的美女。雄黄药酒实际没有这样大的&神威&。不过人们把房子打扫干净，在房内特别是食物贮藏室、厨房洒上雄黄水，却能杀死或防止毒虫、消灭病菌。　　挂钟馗像 钟馗是捉鬼的鬼王。唐宋以后，钟馗一直是人们快过年时张挂的门神，大约从清乾隆二十二年起，人们开始在端午节挂钟馗像。这可能是因为五月气候湿热，病毒细菌易繁殖，人们想请钟馗来减灾抗灾吧。　　纪念药王 五月五日相传为药王菩萨生日，故称药王节。全国许多地方习惯采集艾蒿、菖蒲、枫叶、蒜皮、淡竹叶等中草药材熬水洗澡，称之为&沐浴兰汤，除病健康&。还有以金银花、土茯苓、甘草等药物煮豆或蛋吃的习俗，这有利清热解毒和去风湿。民间还有于此日扯车前草、夏枯草等洗净晒干，待夏日泡凉茶喝的乡俗。　　外游躲五 古人认为五月五日为恶月恶日，因此都结亲伴友，出外游览，或带食物露天宴饮，说是能避灾，是为&躲五&。　　此外，端午还有插菖蒲、戴艾蒿、带香包、驱五毒(蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蛤蟆)、赐扇、捕虾蟆、贴午时符、挂长命缕、挂老虎素等习俗。
　　那古老的巴比伦在向人们召唤，远方的玛雅，留着古人对世人的期冀……人类在时间长河中是何等的渺小！历史在这里沉淀，我们能听见风吹过的悲歌。耳边响起的是神秘花园的曲子，忧伤，淡然，像漂泊的回忆……本书用一个一个的字符，构想我们向往的生活；用真实的镜头，描绘我们中意的色彩，记录天堂里真实的颜色。希望能给所有憧憬幸福和梦想的人们，带去些许心灵的慰籍。　　&&&&&...&
　　那古老的巴比伦在向人们召唤，远方的玛雅，留着古人对世人的期冀&&人类在时间长河中是何等的渺小！历史在这里沉淀，我们能听见风吹过的悲歌。耳边响起的是神秘花园的曲子，忧伤，淡然，像漂泊的回忆&&本书用一个一个的字符，构想我们向往的生活；用真实的镜头，描绘我们中意的色彩，记录天堂里真实的颜色。希望能给所有憧憬幸福和梦想的人们，带去些许心灵的慰籍。　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&　　　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
　　观浩瀚历史长河风云变幻，读古色今香那些新鲜事儿。　　遨游历史长河，纵观风云变幻，品德中华文明，传承千年智慧。
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　　丛书以大量绘制的星图及精美的星空图片和星座神话故事，向读者展示出一个书本的天文馆。带领着读者在宇宙中遨游，足不出户，便可认识星空，经历一次全天穹的天路之旅。　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&　　百度网盘链接　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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这个系列又找到三本：中国古代建筑精华、中国国宝精华、人间天堂。
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　　在美国植物学家约瑟夫&洛克摄于1924年的一张照片中，古朴房屋间的 集市中人头攒动，热闹喧嚣，这里便是今天丽江古城的中心&&四方街。
　　去过丽江古城的人或许会...&
这个系列又找到三本：中国古代建筑精华、中国国宝精华、人间天堂。
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　　在美国植物学家约瑟夫&洛克摄于1924年的一张照片中，古朴房屋间的 集市中人头攒动，热闹喧嚣，这里便是今天丽江古城的中心&&四方街。
　　去过丽江古城的人或许会感到惊讶：七八十年过去了，而江城依旧保留 了当年洛克眼中的模样，集市如旧，房屋依然。而这恰恰是丽江古城被列为 世界文化遗产最基本的理由。截止到2004年，中国已拥有30处世界遗产，丽 江古城就是其中之一。
　　遗产，是要讲究原真性的。它们或是大自然馈赠给后人的遗存，或是先 人创造的文明在今天的遗迹。在时间的风化砍斫下，多少文明被尘沙掩埋， 多少自然奇观被篡改得面目全非。惟有它们一路风尘仆仆，幸运地抵达我们 的时代。
　　我们以一种不同寻常的心情来凝望这些遗产。是的，当得起&世界遗产 &的桂冠，它们的价值自然是世界性的。它们是美的、丰富的、深邃的、惊 世骇俗、无与伦比的。而它们也是需要我们倾心皈依的。现在的世界充满了 躁动、变迁，提速了历史让我们在旋转时感觉到某种迷失的恐慌。而依惜它 们，我们还可以不用太依赖想象，对这个星球和自己文明的历史有一种真实 的认识和把握。我们还可以去寻觅自己的出处。在不可知的未来面前，我们 也更有能力去梳理前进的思路。
　　在中国的30处世界遗产里，每一处都称得上是一种经典，文化的，自然 的，社会的。每一处都足以燃起久藏于心间的热爱。约瑟夫&洛克至死都难 忘那留给他美好记忆的小城。他在病床上写道：&我宁愿死在那风景优美的 山上，也不愿孤独地呆在四面白壁的病房里等候上帝的召唤。&与他的这种 热爱相映衬的、是他在丽江拍摄的许多照片。今天。越来越多的人走进中国 的世界遗产地，也有越来越多的人尝试着用镜头来倾诉面对这些壮景时的激 动。镜头，不仅仅是一种还原与记录，也是一种表现和表达。在人的视力所 不及的地方，镜头拓展了我们的视野；在思绪忽略不到的地方，镜头凸现出 细微处的精妙；在流变的目不暇接的美景面前，镜头捕捉着其中最动人最精 彩的一瞬。凝固的面面上流动着的，是镜头背后人的情感和思绪。这些风景 也许是熟悉的，然而，在激情与灵感的点化下，它们开始有了性格，有了语 言。
　　所以，在后面的200余幅画面之前，请保留一点好奇与期待：蓝天碧日 下的紫禁城、风云激荡的布达拉宫、微笑着的龙门大佛、舞蹈着的敦煌壁画 、九寨沟海子中的一段残木、云南草甸上烂漫的鲜花、吞吐朝阳的黄山迎客 松、扑面而来的庐山飞瀑&&都在快门摁动的一刹那，幻出了一丝不同的意 味。在愉悦的观感中，它们闪耀着自然的瑰奇和文明的辉煌，而在无言中流 露的，还有一种惊喜、一种暗示、一种催促和一种珍惜。
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　　1890年，《国家地理》杂志刊登了它的第一幅图片，标志着一个伟大传统的开始。从19世纪末到21世纪初，《国家地理》一次又一次开辟新天地，《国家地理》作为全球最大的非赢利性科学与教育组织之一，不断在摄影报道这一领域不断引导新潮流。国家地理学会超凡的馆藏摄影档案，是世界历史博物馆独一无二、无可估价的形象记录。而《透过镜头》则集其精粹于一书。书中数百幅图片捕捉...&
　　1890年，《国家地理》杂志刊登了它的第一幅图片，标志着一个伟大传统的开始。从19世纪末到21世纪初，《国家地理》一次又一次开辟新天地，《国家地理》作为全球最大的非赢利性科学与教育组织之一，不断在摄影报道这一领域不断引导新潮流。国家地理学会超凡的馆藏摄影档案，是世界历史博物馆独一无二、无可估价的形象记录。而《透过镜头》则集其精粹于一书。书中数百幅图片捕捉了一个个罕见瞬间，这些图片在时间上涵盖一个世纪有余，在空间上则纵经横纬无所不至，直到我们这个星球以远。　　《透过镜头》是魅力无穷的形象和惊世才华的展现，也是百年来摄影艺术的生动文献记录，更是我们这个五光十色世界的一扇画窗，它所呈现的景致多姿多彩，令人难忘。　　说到中国地理，会有一个很熟悉的词蹦出来：地大物博。没错，960万平方千米的土地和473万平方千米的海域，蕴藏了多少物宝天华：珠穆朗玛、九寨沟、香格里拉&&本书从上万张图片中披沙拣金、层层汰选而出，浓缩中国地理之精华，定能展现给你一个格外精彩、细致、博大的地理中国。　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&　　　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
　　因为文档太大，所以本系列分三次分享。（其实也就三本）关于我分享的PDF文档，所有的都是高清版本的。至于说扫描质量差，别开玩笑了。　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
　　1890年，《国家地理》杂志刊登了它的第一幅图片，标志着一个伟大传统的开始。从19世纪末到21世纪初，《国家地理》一次又一次开辟新天地，《国家地理》作为全球最大...&
　　因为文档太大，所以本系列分三次分享。（其实也就三本）关于我分享的PDF文档，所有的都是高清版本的。至于说扫描质量差，别开玩笑了。　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
　　1890年，《国家地理》杂志刊登了它的第一幅图片，标志着一个伟大传统的开始。从19世纪末到21世纪初，《国家地理》一次又一次开辟新天地，《国家地理》作为全球最大的非赢利性科学与教育组织之一,不断在摄影报道这一领域不断引导新潮流。国家地理学会超凡的馆藏摄影档案，是世界历史博物馆独一无二、无可估价的形象记录。而《透过镜头》则集其精粹于一书，书中数百幅图片捕捉了一个个罕见瞬间，这些图片在时间上涵盖一个世纪有余，在空间上则纵经横纬无所不至，直到我们这个星球以远。　　本书是《透过镜头》系列之一，《透过镜头》是魅力无穷的形象和惊世才华的展现，也是百年来摄影艺术的生动文献记录，更是我们这个五光十色世界的一扇画窗，它所呈现的景致多姿多彩，令人难忘。　　是因为人类的整个记忆太渺小吗？即使是恐龙时代，对于我们也太遥远了。而那些经不起用光年计算的里程，对人类来说也显得神秘莫测，更何况广漠无边的洪荒宇宙！地球犹如一粒尘埃，但就在这尘埃之上，却有着鳞次栉比的无数自然奇观。令人类迄今最富想象力的设想都相形见绌。在这些伟大的景观面前，无数人无数次地深深折服，折服实际上是对自身存在的确认，也是一种内在的自省，使心灵不致于太盲目，信仰也似乎更加清晰。本书以图文并茂地形式介绍了浩瀚宇宙、蓝色星球、喜马拉雅山脉、阿尔卑斯山脉、科罗拉多大峡谷、英格兰湖区、纳库鲁湖等世界国家地理精华。　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&　　**************************************************　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
　　编辑推荐　　从第一个单细胞生命的诞生到如今瞬息万变的&地球村&，浩如烟海的历史始终以过去的光辉照亮现在。本套书共分3册，以26万字、300余幅珍贵图片，全景再现了人类从诞生一路走到今时今日的壮美征程。你可以走马观花地读，也可以闲庭信步地读，还可以正襟危坐地读。　　内容提要　　对于跻身于繁忙生活的现代人而言，求知欲的满足越来越成为一种奢侈。本书针对性极强地...&
　　编辑推荐　　从第一个单细胞生命的诞生到如今瞬息万变的&地球村&，浩如烟海的历史始终以过去的光辉照亮现在。本套书共分3册，以26万字、300余幅珍贵图片，全景再现了人类从诞生一路走到今时今日的壮美征程。你可以走马观花地读，也可以闲庭信步地读，还可以正襟危坐地读。　　内容提要　　对于跻身于繁忙生活的现代人而言，求知欲的满足越来越成为一种奢侈。本书针对性极强地将历史的河流精炼成章，深入浅出地展现在人们面前。　　全书共分3册，以26万字、300余幅珍贵图片，全景再现了人类从诞生一路走到今时今日的壮美征程。　　本书的与众不同之处在于：结构明晰而不散乱；内文翔实而不拖沓；语言通俗而不媚俗；图像丰富而不失真；版式开放而不混杂&&一路读来随心所欲，每一个普通读者都能进退自如地轻松阅读&&&原来世界通史也可以这样读&。　　&
　　朗朗乾坤，神州大地，历经十年浩劫，百废待兴，积重难返。国人渴盼拨乱反正。小平高瞻远瞩：贫穷不是社会主义！发展才是硬道理！振聋发聩，一扫阴霾！　　斯时，国人除了腹中饥肠碌碌，文化生活贫瘠匮乏。十年间仅有八个戏，一本书。　　于是，《伤痕》、《班主任》、《于无声处》等一批冲破樊篱的优秀作品一经发表，瞬间便传遍全国，人人争读，街谈巷议，一时传为佳话。　　于是，时...&
　　朗朗乾坤，神州大地，历经十年浩劫，百废待兴，积重难返。国人渴盼拨乱反正。小平高瞻远瞩：贫穷不是社会主义！发展才是硬道理！振聋发聩，一扫阴霾！　　斯时，国人除了腹中饥肠碌碌，文化生活贫瘠匮乏。十年间仅有八个戏，一本书。　　于是，《伤痕》、《班主任》、《于无声处》等一批冲破樊篱的优秀作品一经发表，瞬间便传遍全国，人人争读，街谈巷议，一时传为佳话。　　于是，时任百花文艺出版社社长的林呐先生倡议，经社委会充分论证并一致通过：《小说月报》便应运而生，于一九八○年一月正式创刊。　　刊物一经面世，首期发行三十五万册，一抢而空，二期发行五十余万册，三期即达一百一十余万册。由于争购者众，邮局不得不采取排号限订措施。大有洛阳纸贵之势。　　
　　内容介绍　　一言一语皆是悠悠历史的凝练字字句句都是华夏智慧的结晶，收典故8558多个，各种变化形式32000多条，本书深入浅出，浅显易懂；结构简单明了，一目了然：既有典故出处，又有现代翻译。阅读文章，尤其是古文时，遇到不懂的典故，随时查阅。写作时，恰当地运用典故，使文章凝炼。是中小学教师、大中学生及一般文学爱好者的必备工具书。　　百度网盘链接...&
　　内容介绍　　一言一语皆是悠悠历史的凝练字字句句都是华夏智慧的结晶，收典故8558多个，各种变化形式32000多条，本书深入浅出，浅显易懂；结构简单明了，一目了然：既有典故出处，又有现代翻译。阅读文章，尤其是古文时，遇到不懂的典故，随时查阅。写作时，恰当地运用典故，使文章凝炼。是中小学教师、大中学生及一般文学爱好者的必备工具书。　　
　　青少年科普故事大本营&动物科学故事总动员
　　在动物&大家庭&中，目前已知的种类大约有150多万个，而这个数字远没有达到实际存在的种数。动物和人类一样，也有着许许多多谜一样的传奇，翻开《动物科学故事总动员》，步入这个奇妙的动物世界，了解地球上各种珍禽异兽的特性，解读它们恒远神奇的故事。　　青少年科普故事大本营&建筑科学故事总动员
　　当我们回...&
　　青少年科普故事大本营&动物科学故事总动员
　　在动物&大家庭&中，目前已知的种类大约有150多万个，而这个数字远没有达到实际存在的种数。动物和人类一样，也有着许许多多谜一样的传奇，翻开《动物科学故事总动员》，步入这个奇妙的动物世界，了解地球上各种珍禽异兽的特性，解读它们恒远神奇的故事。　　青少年科普故事大本营&建筑科学故事总动员
　　当我们回首过去时，看着先辈们留下来的辉煌的建筑诗篇，不禁感叹那遥远的文明；当我们展望未来时，那些装载着梦想的建筑史诗是否也承载羞你的梦想呢？那就请随本书一同感受建筑带给我们的震撼吧。　　青少年科普故事大本营&军事故事总动员
　　在人类将近五千年的历史上，发生的大大小小战争不下一万四千次，如果把文明史压缩为一天，那么，在这24小时内，人类有23小时是在相互拼杀、争斗与角逐。战争是政治、经济、军事等力量和人们智慧、能力等各方面的竞争和较量。军事中涌现出许多大智大勇、金戈铁马的的英雄豪杰，他们的爱国热忱、英雄气概和智慧才能，堪称后世的楷模。本书用优美的文笔为青少年朋友塑造了许多有血有肉、可歌可泣的英雄形象，他们在战争中表现出的聪明才智和顽强毅力，能使广大青少年朋友开阔视野，学到知识，激发勇气，增长才干。他们那种不畏艰险、一往无前的精神，更能给广大青少年朋友增添拼搏的勇气和人格的力量。　　青少年科普故事大本营&人体科学故事总动员
　　人体，是世界上最最精密、最最科学、最最智慧的&机器&，您了解自已的身体吗？为什么会有不同的血型？人的生命是怎样开始的&&人类对自身的了解，并不如人类对字宙的了解更好，那么，请随本书一起去破译那些潜藏在我们身体里的密码！　　青少年科普故事大本营&数学故事总动员
　　千里之行，始于足下。对孩子数学方面的教育，尤其是中小学阶段的数学教育在整个教育体系中显得特别重要，对他们此后人生道路的影响是不可忽视的。在人生的旅途中，家长为孩子从小打下良好的数学基础是非常重要的，良好的基础就意味着成功的一半。梦想与现实之间只有一道门槛，站在门外，你永远都是寻梦人。那么，选择本书，打开它，那将是孩子梦想起飞的地方。　　青少年科普故事大本营&天文故事总动员
　　日月星辰，东升西坠。美丽的夜空，无数星星闪烁不停，像许多神秘的眼睛；不时还会有一道流星曳空而过，彗星则拖着长长的尾巴缓缓扫过天宇&&面对这广袤的空间和神秘的天文现象，青少年们一定会有无数的问题：&为什么天上的星星会一闪一闪的？&、&为什么地球是椭圆的？&、&为什么&&&，时光飞逝，斗换星移，茫茫宇宙以她那不可企及的深度和广度，成为千百年来人们向往探知的最深奥的谜题。古老的天文充满了诱人的情趣，新的天文发现更是妙趣横生、引人入胜。　　青少年朋友们，如果你想进入天文学这座神圣的殿堂，请打开这本书，它将带你遨游在浩瀚无垠的宇宙中，以丰富、详实的文字，生动有趣的故事，为你解答各种各样的天文问题，揭开宇宙神秘的面纱。同时带你领略人类不断探索宇宙的科技成果：冲出地球、太空行走、登月、火星登陆、土星探索&&　　青少年科普故事大本营&物理故事总动员
　　本书精选了孩子们感兴趣的物理故事，按照故事的类别，将内容分为三大部分。第一部分，选取了著名物理科学家的故事。科学家们的成功来源于他们高贵的品格、非凡的毅力、超常的勇气和无与伦比的信心。在攀登科学高峰的道路上，人类每前进一步，都蕴含着无数科学家们的心血和汗水。我们希望可以用他们的事迹激励孩子们的斗志，培养孩子们的信心。第二部分，选取了一些物理科学中的前沿问题，使孩子们更多地了解物理学的科研动态，引发他们对物理学科的关注的热爱。第三部分，深入探索物理科学中未经证明或已经证明的科学猜想，这些科学猜想将解答孩子们感兴趣的问题，而且给他们留下了大量的思考空间。通过这三大部分，本书力求囊括物理学中的各个方面，尽量做到全面、权威。　　青少年科普故事大本营&自然故事总动员
　　神秘的自然世界为稚嫩的孩子展示着它的神奇与美丽，热带雨林中的灌木、温带草原的绿野、寒带茫茫的雪原，甚至是荒凉的大漠戈壁，都留下了自然演化的足迹。　　自然是美丽的，也是神秘的。自然与人类的命运息息相关，随着人类对自然破坏的加剧，自然已经开始了疯狂的反击。沙尘暴、洪灾、瘟疫、地震等自然灾难如同一个个恶魔，肆意吞噬着世间的一切。当美好的东西渐渐消失，我们方意识到人类的渺小与无奈。希望孩子们能在轻松的阅读中了解变幻莫测的大干世界，了解人类与自然相互依存的历史。只有这样，我们才能更理智地展望未来。　　&
　　中华文化博大精深，汉语文字奥妙无穷。悠远的历史为我们创造出了鲜活精彩的语言和文字，每一个字、每一句话都是一个故事，都牵动着华夏文明的神经。　　本书共收录名言警句、歇后语、谜语、对联、俗语、谚语等上万条。这些鲜活的语言文字语简意赅，大多经过千锤百炼，代代相传，才流传至今。这些语句，或寓意深长，或幽默风趣，有着过目难忘的艺术效果。本书以句句的实用性、典型性和...&
　　中华文化博大精深，汉语文字奥妙无穷。悠远的历史为我们创造出了鲜活精彩的语言和文字，每一个字、每一句话都是一个故事，都牵动着华夏文明的神经。　　本书共收录名言警句、歇后语、谜语、对联、俗语、谚语等上万条。这些鲜活的语言文字语简意赅，大多经过千锤百炼，代代相传，才流传至今。这些语句，或寓意深长，或幽默风趣，有着过目难忘的艺术效果。本书以句句的实用性、典型性和广泛性为着眼点进行编排，所选的句句时间跨度相当大，从先秦时期的重要著作，到当代名人的智慧言语均有涉及；所选的名句范围非常广，从诗词曲赋、小说杂记等文学体裁，到俗谚、歇后语、谜语等民间文学都有涉猎。除此之外，书中还提及了一些趣味故事。通过这些或引人发笑、或让人心酸的故事，可以使读者更为深刻地理解和掌握名句。　　本书版式新颖，图片精美，随手翻阅，能给人以赏心悦目之感。阅读本书，既能提高语言能力，也能开阔心胸，激活思维，领悟到传统文化中的深邃智慧。本书实为一座语言宝库，一位良师益友。　　
内容简介：　　甲骨文、金文和初期石刻，记录了我国古代社会各个方面的事迹和内容，在今天无疑具有图书的作用。但是，由于当时人们并不是自觉地用这些东西来记录和总结经验，特别是甲骨、青铜器还具有其本身的特殊用途，尽管如此，它们的出现，还是为我国图书的产生铺平了道路。春秋战国时期，当人们开始自觉地利用文字来记录和传播知识时，简册作为载体的大量出现，预示着我国图书的正式...&
内容简介：　　甲骨文、金文和初期石刻，记录了我国古代社会各个方面的事迹和内容，在今天无疑具有图书的作用。但是，由于当时人们并不是自觉地用这些东西来记录和总结经验，特别是甲骨、青铜器还具有其本身的特殊用途，尽管如此，它们的出现，还是为我国图书的产生铺平了道路。春秋战国时期，当人们开始自觉地利用文字来记录和传播知识时，简册作为载体的大量出现，预示着我国图书的正式诞生&&&
　　《神秘地带：解密迷一般的地域》
　　内容简介：精选了世界上一些耳熟能详和前所未闻的神秘地带进行探秘，参阅大量相关资料，通过百余张真实的照片，采用以图释文。图文并茂的新颖编排体例，为读者呈现出一幅幅神奇的图景。希望所有感兴趣的读者都能通过《神秘地带：解密迷一般的地域》领略到一个精彩玄妙、匪夷所思的世界，从而拓展视野，激发想象。　　经历了无数次磨难的地...&
　　《神秘地带：解密迷一般的地域》
　　内容简介：精选了世界上一些耳熟能详和前所未闻的神秘地带进行探秘，参阅大量相关资料，通过百余张真实的照片，采用以图释文。图文并茂的新颖编排体例，为读者呈现出一幅幅神奇的图景。希望所有感兴趣的读者都能通过《神秘地带：解密迷一般的地域》领略到一个精彩玄妙、匪夷所思的世界，从而拓展视野，激发想象。　　经历了无数次磨难的地球为我们人类留下了无数难解的谜团，在我们的头脑中写满了一个又一个的神秘地带。这些地方或发生过怪异神奇的事情，或发生过让人恐怖的事情，它们吸引了众人的目光，在带给人类好奇与困惑的同时，它们的名气也越来越大。&　　《神奇现象：领略玄妙自然现象》
　　内容简介：世界之大，无奇不有，在这浩瀚的宇宙之中，有许许多多神秘莫测、不可思议的神奇现象。为什么有会&鞠躬&的房子？岩石为何会&唱歌&？石头为何也&美发&？树木为何会&怕痒&？《神奇现象(领略玄妙自然现象)》精选了自然界中一些神奇的现象，以全新的视角进行描述和揭秘，语言通俗易懂、生动优美，极富知识性和可读性。　　另外，《神奇现象(领略玄妙自然现象)》还精选了百余张精美图片对文章的内容加以衬托，让读者更直观地了解这些神奇现象，希望读者能够从书中获得思考与发现的乐趣。&　　《生命奥秘：探秘人类生命奇观》
　　内容简介：天下之大，无奇不有，我们的身边有着太多的奇观，人类本身也有很多未解的谜团。首当其冲者，便是&根源问题&&&人类到底从何而来？古今中外都有各自的神话传说，而传说不足为信，尽管后来出现了达尔文进化论、海猿说、生命源自太空说等。　　我们自是不可否认这些学说存在的意义，但它们仍旧只是一种假说，都未能揭示人类生命的本质，让我们&认祖归宗&。由此一点，便在人类身上埋下了各种奇异现象的&种子&，当一个新生命形成之后，各种奇观异象便纷沓而来。　　《生命奥秘(探秘人类生命奇观)》从古代到现代，从人之未生至人之老死，揭示了人类生命过程中的各种奇观异象，且图文并茂，从图片中体现出神奇，从文字中体现出常理。或许，在这里能给你一些你所需要的知识和启示。　　
　　古代称正月初一为元旦，为三元，即岁之元，月之元，时之元。元旦一词，最早出自南朝梁人萧子云的《介雅》诗&四气新元旦，万寿初今朝&。它是我国的农历年节，是最古老而又最隆重的一个节日。　　我国人民欢度元旦，距今已有四千多年的历史。传说，那时有一个叫尧的天子，为黎民百姓办了许多好事，非常受人爱戴。但他儿子不太成器。尧帝考虑只有把&天子&的位置传给品德好且有才干的...&
　　古代称正月初一为元旦，为三元，即岁之元，月之元，时之元。元旦一词，最早出自南朝梁人萧子云的《介雅》诗&四气新元旦，万寿初今朝&。它是我国的农历年节，是最古老而又最隆重的一个节日。　　我国人民欢度元旦，距今已有四千多年的历史。传说，那时有一个叫尧的天子，为黎民百姓办了许多好事，非常受人爱戴。但他儿子不太成器。尧帝考虑只有把&天子&的位置传给品德好且有才干的人，才能当好百姓的首领。后来，他发现一位叫舜的人能担任&天子&，便不分亲疏地让位给了舜。　　舜接天子位，继承了尧的事业，并干得很出色。尧非常高兴，对舜说：&你今后一定要把帝位交好，我死后也安心闭目了。&后来舜把帝位传给了治水有功的禹。不久，尧死了，舜非常感激尧帝对自己的信赖和重托，以及对平民百姓的关心和爱护。便选定一个日子，每年都带领部下祭告天地和先帝。同时，舜在位时，事事都像尧帝一样，时时为百姓着想，处处为黎民办事，也十分受人爱戴。人民为了纪念舜，就把舜帝祭告天地和先帝的那天，当作一年的重要发首之日。发首即开始，开始即第一的意思。太阳从地平线升起，象征一日开始。 太阳是日，地平线像&&&线，于是便组成&日&和&&&的象形字&旦&。元为年之始，旦为日之晨。人们就把这天作为一年之首，称正月初一日为元旦，即新年开始的第一天。　　可见，我国人民欢度元旦、同庆新年，距今已有四千多年的历史。只是元旦的日期历代不尽相同(见前面&有趣的三正历法阶段&一节)。而秦始皇统一中国后，又通令全国以农历十月为正月，并因正月的&正&字与嬴政的&政&字同音，犯了忌讳，故从此正月就只得称呼&征&月。到了汉武帝刘彻时，深感历法太乱，就下令大臣编写&太初历&，并规定正月初一为岁首，为元旦。一直沿至清末。辛亥革命后，民国元年(1912年)，我国又将春、夏、秋、冬定为四节，即元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。于是春节就成了正月初一的名称，并同时采取世界通用的公历，把阳历1月1日称元旦、新年。日，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过使用&公元纪年法&，并正式规定阳历的1月1日为我国的元旦，阴历的正月初一日为春节。　　我国人民过春节，过去习俗从年前过小年后就开始操办年货，直到元宵节这段时间，旧时民间在正月十五日有&送年&的习俗。还有&初一崽，初二郎，初三初四拜地方&和&拜年拜到初七八&等说法。现在春节就过得不那样长了。　　古时无论皇宫还是民间，对于春节都很重视，是正月喜庆的一个高潮。从年三十(除夕)晚上守岁开始，终夜不眠。深夜11时至凌晨1时(春节头一个时辰子时)家家迎喜神、财神、贵神及上界诸神下凡，在庭院摆供桌，点香烛，叩拜四方，对天朝礼，谓之迎接各路神仙，俗称&出天行&，这种信仰习俗一直延续了几千年。初一这天，从周代开始，就有天子率三公九卿、诸侯大夫迎春的礼仪。在民间，妇女们有戴春胜、春幡的习俗，以示迎春。唐代以来，又增加了鞭打春牛、送小春牛、送财神、放鞭炮、玩龙灯、耍狮子、贴幅字、贴春联、贴春花、猜灯谜等习俗。此外，还有午虾、午蚌、划旱龙船、耍花灯花鼓、打莲花闹等习俗，预祝新的一年国泰民安，万事如意。　　扫尘 &腊月二十四，掸尘扫房子。&这一习俗可上溯至宋朝。相传扫帚、簸箕的创始者是夏朝少康帝。&帚&字已见于甲骨文。陕西出土的商周青铜器上就有&子持帚作洒扫形&铭文，《礼记》中有&鸡初鸣&&洒扫室堂及庭&的记事。这说明，人们在很早以前就用扫帚做扫除了。有人认为，尧舜时代已有&扫年&(古代称春节大扫除为扫年)的习俗，它起源于古代人民驱除病疫的一种宗教仪式，后来逐渐演变为年终的卫生大扫除。到唐代，&扫年&之风盛行。宋人吴自牧《梦梁录》记载：&十二月尽&&不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户&&以祈新岁之安。&&扫年&之风俗，反映了我国劳动人民爱清洁、讲卫生的传统。　　春联 春联又名对联、门对，古时有&桃符&、&门贴&之称。清代《燕京岁时记》载：&春联者，即桃符也。&《淮南子》中说，这种&桃符&是用一寸来宽、七八寸长的桃木做的，上面写着除祸降福之类的吉祥话。古时候，到夏历年初一那天，人们把它钉在门的两侧，称为&桃符板&，以避邪降福，作为&更新除旧&的象征。到了宋代，这种悬&桃符&的习惯更相演成风，蜀后主孟昶有一年过春节，在桃符上写了&新年纳余庆，佳节号长春&两句联语，据说这就是我国最早的一幅春联。以后桃木逐渐为纸来代替，符咒也变成祝词，于是&桃符&变成了&春联&。到明代，这种只在春节时贴的春联，在酒店、饭馆、庙宇、寺院、名胜古迹等处也贴起来了，生辰祝寿、婚丧嫁娶也贴起来了。于是，便有了喜联、寿联、挽联等名称。春联也就变成了&对联&的一种了。&全民共饮新春酒，举国同庆大治年&，&劳动致富六畜兴旺，勤俭持家五谷丰登&，&人民江山千古秀，祖国花木四时春&，读之，使人心怀宽阔，生机盎然。　　&福&字 春节前，在大红纸上写&福&字，贴&福&字，&迎春接福&是我国人民的传统习俗。每逢新春佳节到来，随同贴春联，家家户户要在墙壁上，门窗上、水缸、米柜、仓房等处贴上大大小小的&福&字。有的&福&字还带有各式各样图案，或是寿星、寿桃，或是鲤鱼跳龙门，也有五谷丰登、龙凤呈祥等等，真是丰富多彩，把&福&字映托得更加金墨闪耀。民间至今还有把&福&字倒贴的习俗，为的是讨人家说句&福到了&的吉利话。贴&福&字，大约是在宋朝以前开始的。据宋人吴自牧著的《梦粱录》中说：&岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿&&&又说：&七庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神、挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。&其中所说的&贴春牌&，也就是今天在红纸上写的&福&字。贴&福&字，是人们以示寄托对新的一年的善良愿望，追求美满生活。&福&字在古书里都有很多解释，如&祐也、休也、善也、祥也&等。但它总的涵义是&长命富贵&和&吉祥如意&。不过，一般百姓则认为&平安&就是&福&。《韩非子》中说：&全寿富贵之谓福&。意思说，所谓&福&就是富贵加长寿。所以，过去的春联之中，&福&字又往往与&寿&字联在一起，如&福如东海长流水，寿比南山不老松&。看来，福是人类生存在社会上的共同愿望。　　年画 年画起源于古代在门上贴画的习俗，多是神话传说中的人物，用以驱邪避害。由最初的一处简陋的春图，后来逐渐发展成木刻水印，画面热闹。如表示五谷丰登的春牛、天天向上的婴儿、意味着风调雨顺的花鸟风景等。建国以来，年画在传统画面的基础上，推陈出新，成为表彰古今英雄、描绘幸福生活的园地。　　爆竹 爆竹也称爆仗、鞭炮，有两千多年的历史。传说它起源于&庭燎&，《诗经》中有&庭燎之光&的记载。&庭燎&就是当时用竹竿之类作成的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气受热膨胀，竹腔爆裂，发出劈啪的炸声，以此驱鬼除邪。这就是最早的&爆竹&，也叫&爆竿&。晋朝宋懔写的《荆楚岁时记》载：&正月一日&&同鸡而起，先于庭前爆竹，避山臊恶鬼&。其实用爆竹不过是讨个吉利，作为&暴发&的象征。到了唐朝，炼丹家经过不断的化学实验，发现硝石、硫磺和木炭合在一起能引起燃烧和爆炸，于是发明了火药。火药的发明，使爆竹进入了一个新的发展时期。北宋时，便有人用纸包裹硫磺粉制成爆竹，称为&爆仗&。南宋时又出现了&鞭炮&，周密的《武林旧事》载有&内藏药线，一发连百余响不绝&，这就是现在的&百子炮仗&。宋朝以后，一方面把火药用在军事上，制成震天雷、连球炮等；一方面也制成供娱乐用的爆仗和烟火。现在的爆竹，五花八门，品种繁多，诸如小鞭炮、电光雷、母子雷、射天炮、百头鞭炮、千头鞭炮，甚至几万头长的鞭炮，还有能现变幻之状，喷出种种颜色火焰的&烟花&等等，使节日活动更加绚丽多彩。但是，在大城市中人口密集的地方燃放爆竹，不仅污染空气，而且还时常伴随人身伤害，所以近年来一些大城市移风易俗，已禁止燃放爆竹。　　年夜饭 新春伊始，家家有吃&年夜饭&的习俗，体现了中华民族有着悠久而灿烂的饮食文明风尚。年夜饭的形式南北差异很大。北方人包水饺，南方人做年糕。同是年夜饭，吃法却各有讲究。比如，北京人包饺子吃得实惠，饺馅肉多菜少，一口一个&肉丸儿&；天津人喜欢拌水馅，香油、蛋液、酱油等齐全，爱吃个美味水灵劲；东北人独出心裁，将肉剁碎之后，用好汤浸泡，待肉末吸足汤汁后再包，别有风味。吃年糕，各地也花样纷呈。塞北城乡习惯做黄米糕，北方人做的是白年糕，江南一带喜欢做水磨年糕(年粑粑)，西南少数民族爱吃糯粑粑，台湾同胞则吃红鱼糕&&　　有趣的是，各地年夜饭的菜肴随不同风俗而各异，但都少不了有一条&整鱼&，且这条&鱼&不能动筷子(有的地方则留着鱼头和鱼尾不吃)，因为&鱼&和&余&同音，余下它来，象征着新的一年衣食皆丰盛有余(一年从年头到年尾天天吉庆有余)。南方福建等地家家户户在厅堂的案桌上摆上一碗&年饭&，上插四季花、桧花，叫做&春枝&；北方的一些人家吃年夜饭还专门买生萝卜，每人咬上一口，俗称&咬春&。　　这种吃年夜饭的特有美食习俗，以后又逐渐变为整个春节期间的饮食习俗，故有&大人盼插田，小儿盼过年&之说。春节期间家家户户都设丰盛的家宴，招待拜年和贺喜的客人，俗称请&春客饭&。大部分地方，春客饭宴席上，美酒佳肴，席中还置以火锅，南方多以米饭、北方多以饺子为主食。饭前，还要吃年糕；南方还兴饭前吃茶食，即摆上九个碟子的瓜果糕点之类，每人一碗甜酒(糯米酿的)冲蛋之类的茶饮。有趣的是女婿到岳家拜年，少则住两晚，多则数晚，餐餐宴席都轮流请地方邻友陪客。晚上围炉烤火，至深夜还置&夜酒&招待。夜酒筵席花样别致，一般是腊肉腊鱼腊鸡及什锦蜜饯之类作下酒菜，划拳猜令，乐趣无穷。人们在除夕晚上，合家吃了团圆饭后，就点放爆竹，在喜庆的气氛中，通宵不寐，叙旧话新，现在许多人家还团聚观看&春节大联欢&的电视晚会。在这&一夜连双岁，五更分二年&的宝贵时刻，进行守岁，以待天明，含有人们不肯虚度岁月，珍惜时间的寓意。　　拜年 拜年、送贺喜是春节期间广泛流行的习俗。初一天刚亮，全家就更换新衣，互相拜年，子女要给长辈拜年，互相讲一些祝词。之后，左邻右舍，相互串门拜年。旧时，拜年送礼也是十分讲究的一个礼节。晚辈给长辈送礼，多是酒、糕点之类；长辈给晚辈(小孩)的回礼是&压岁钱&。有意思的是新姑爷给丈人家拜年送的&年节&，分为三种情况，一是定亲第一个年节礼品，要丰厚，每样礼品都要成双；二是结婚后的头一个年节，要全面，即包括叔、伯丈人等均要送年礼，且礼品的份量和厚薄要一致；三是，以后的年节，就可减免些了。　　送财神 初一起床出门就要看财神方位，选择走向。相传，每年初一都有一个大吉大利的方位，由六十甲子的第一年甲子年为&大利东西、不利南北&和第二年乙丑年为&大利南北、不利东西&这种每隔一年轮换一次依序往返排列，就能确定大利的方向，是喜神、财神、贵神的所在方位。因此，初一一出门，就要朝财神、喜神的方向走，就能发财，一年都会遇到喜事、吉利的事。这种信仰，流传很广，至今，民间仍有市场。另外，还认为初二是财神节，这天早晨，就有人挨家串户送或售财神像，住户都要付钱，不要时，只能说&已有&，忌讳答&不要&，以图吉利。据传，财神是道家所奉诸神中的一个虚构人物，名赵公明，又叫赵玄坛，俗称赵公元帅或赵公菩萨，善能&除瘟剪疾，保康禳灾，主持公道，求神如意&。所以，民间初二都要祭财神，供以鸡、活鲤鱼等，各家各户都吃馄饨，因馄饨形似元宝，可讨吉利。　　舞狮 春节期间，我国广大农村和城镇，会出现传统的舞狮活动。人们爱以舞狮来助兴，希望狮子那威武、勇猛的形象驱魔避邪，带来和平安宁的好日子。舞狮大约起源于南北朝时代即佛教兴起的时代。随着佛教的流行，异域的狮子形象便从塞外传入中原。　　初一这天大清早，就有大锣大鼓伴奏的狮子舞挨家挨户拜年贺喜。有趣的是舞狮者每到一户时，都要到中堂、房间、厨房及猪栏等处一边舞、一边唱，赞颂一番，以图吉祥如意。　　闹花灯 正月里闹花灯，也是春节期间一种喜庆的文娱文艺活动。它起源于明末，是正月间夜晚进行的一种民间花灯歌舞艺术，歌舞又有弦子花鼓和唢呐花鼓两种形式，乐器节奏明快欢乐，化装贴近人物性格，表演动作细腻传神，为春节增添无穷欢乐。江南春节的虾舞，尤为著名，俗呼&耍虾子&。虾子由楠竹扎成，蒙上虾壳颜色布，数根楠竹捆扎作须，虾身长达数十米，由几十至上百人表演。表演时，舞虾者将虾须竖立空中，俗称&虾子起拱&，令人叹为观止。　　耍龙灯也叫&龙舞&，又称&龙灯舞&，是自汉代起就一直流行于我国的一种民间舞蹈，是我国新春佳节的传统习俗。龙是中华民族的象征，在中华传统文化中占有极重要的地位。古人把龙、凤、麒麟、龟称为四灵，作为吉祥物而加以崇拜。每当春节到来，我国许多地区还流行踩高跷的习俗。看，一个个化了装的人，足踩三四尺的木跷，手执扇子，舞来舞去，有集体舞，也有三人舞，引得人们翘首仰望，欢声雷动。　　现代春节的娱乐，一方面继承了传统的民俗文化特点，同时又弘扬了精神文明。常见的形式有春节联欢会、座谈会、游艺会、球类和棋类比赛、慰问、团拜等。北方的秧歌舞、江南的花鼓戏以及丰富多彩的地方戏曲文艺节目，为新春佳节增添了新的内容。可见，春节，是我国普天同庆、万民齐乐的节日。　　我国是一个多民族的国家，各族人民欢度春节的日期不同，但都以特有的方式，按照自己的习俗，举行丰富多彩的庆祝活动。拉祜族人，在初一晨鸡一啼，就冲出家门，争先恐后地奔到泉边去接新水，他们认为一年之始的水是最纯最新的水，吃了能消灾灭病，延年益寿。上午人们带上粑粑、桂油和酒类等礼品，走亲戚拜年，互相祝贺。　　蒙古族人民过春节早晨，骑上骏马去探亲访友，宾主同食全羊渡宴，欢度春节。　　景颇族的小伙子和姑娘们，在春节期间，换上盛装，背上背篓，装上水酒、肉、菜、米等，到半山腰集体欢度节日。白天荡秋千，晚上围在篝火周围歌舞。　　侗族在春节盛行&打同年&，这种活动类似汉族的团拜。当打同年的队伍到达时，那里的妇女排成队伍，用唱歌形式向对方拜年，一唱一和，十分有趣。　　壮族在春节期间举行有趣的&抛绣球&活动。青年男女穿红着绿分排两行，互相抛掷，接不住者要以纪念品赠送对方。　　苗族过春节时，由青年男女二三十人组成芦笙踩堂队，艳装华服，在几位老人带领下，到各村寨拜年，跳芦笙舞。　　白族过春节时，常用整株的大竹子，在竹节里装上火药，点燃后一声巨响，竹片可崩到天空十多丈高。穿着一新的人群围观雀跃，拍手欢呼&&　　此外，旧时民间还惯以春节初一看风云、观日色、测晴雨、看参星、听雷鸣、看征兆等占卜年岁丰歉的习俗。表示除旧布新，送穷致富，驱邪避瘟，祈祷在新的一年里五谷丰登和吉祥如意。因此，在初一最喜晴天，忌阴天，忌风、雨、雾。俗谚有&元旦晴不阴，五谷扎下根&、&正月初一发西风，十个牛栏九个空&、&岁朝西北风，大雨害农功&等。&
　　千余幅未发表的实景图片，再现了共和国领袖的风采
　　本套丛书历时八年，由著名党史、军史专家、国防大学徐焰教授及中国传记文学学会副会长董保存担纲主创，众党史专家参与编写
　　&红墙摄影师&吕厚民、杜修贤鼎力加盟
　　中央文献研究室权威专家审定
　　国家新闻出版总署特批　　《天安门往事追踪报告》（上、下）
　　天安门作为中国近代...&
　　千余幅未发表的实景图片，再现了共和国领袖的风采
　　本套丛书历时八年，由著名党史、军史专家、国防大学徐焰教授及中国传记文学学会副会长董保存担纲主创，众党史专家参与编写
　　&红墙摄影师&吕厚民、杜修贤鼎力加盟
　　中央文献研究室权威专家审定
　　国家新闻出版总署特批&　　《天安门往事追踪报告》（上、下）
　　天安门作为中国近代史的见证者，它不仅目睹了中国最后一个封建王朝衰落的悲凉，见证了中国人民一次次要民主争自由，反抗外国侵略和反动统治的斗争，同时还见证了新中国发生的一切重大事件，更是共和国举行盛大庆典的神圣重地。
　　《中南海往事追踪报告》（上、下）【暂缺】
　　中南海对于世人来说已经不是一个地理概念，而是新中国最高权力机构乃至领袖的代名词，在此不仅上演过一幕幕情系国家命运的政治剧目，同时还在继续引领新中国走向辉煌的明天。　　《人民大会堂往事追踪报告》（上、下）
　　在中华人民共和国的首都，有一座宏伟的建筑，它就是人民大会堂。与共和国命运相关的无数故事，就发生在这座带有神圣和神秘色彩的厅堂之内。他不仅是中国人民政治生活的神圣殿堂，而且是中国打开国门拥抱世界的见证者。　　《钓鱼台往事追踪报告》（上、下）
　　钓鱼台作为中国国家领导人进行重大外事活动的重要场所，许多震动世界的事件在这里产生，它见证了新中国经历的许多重大决策，随着时间的推移，钓鱼台越来越成为世人瞩目的地方，让我们通过本书来慢慢揭开它那神秘的面纱。　　《北戴河往事追踪报告》（上、下）
　　北戴河这个被称为中国&夏都&地方，同钓鱼台、人民大会堂等一样具有相当重要的地位，在这里曾经产生许多重大的决策。从这里导演出共和国历史舞台上一幕幕悲欢交织的生动图景，引发后人不尽的追思。　　
　　盛世修典　填补空白　　&盛世修典&是中国历史上文化建设的一种规律，这是有原因的。就现在而言，经济的飞速发展及综合国力的极大提高，使我们不经意意发现了文化建设的相对滞后。对于一个拥有五千年历史的文明大国来说，没有自己的历史百科全书科是难以想象的，也是与文明古国的地位不相称的。基于此，一批有志于宏扬中华历史文明的国学大师、专家学者们毅然挑起了这副重担，对五千...&
　　盛世修典　填补空白　　&盛世修典&是中国历史上文化建设的一种规律，这是有原因的。就现在而言，经济的飞速发展及综合国力的极大提高，使我们不经意意发现了文化建设的相对滞后。对于一个拥有五千年历史的文明大国来说，没有自己的历史百科全书科是难以想象的，也是与文明古国的地位不相称的。基于此，一批有志于宏扬中华历史文明的国学大师、专家学者们毅然挑起了这副重担，对五千年的中国历史进行了系统的梳理，以时间为线，以条目为纲，集百家之智慧，耗数年之心血，联手打造了中国文化史上的一座丰碑&&《中国历史百科全书》。　　求真务实　拨乱反正　　历史不是史学工作者的专利，我们发现相当多的国人特别是各行各业的成功人士都具有&历史情节&。近年来，历史题材的影视作品人气飚升即是佐证。当然，我们也痛心地看到&戏说&的历史已经面目全非，为此我们深感编纂一部权威的、严肃的而且方便检索、查阅的大型历史工具书不仅是必要的，而且是迫切的，以期喜爱中国历史的朋友们不断提高鉴别历史真伪的能力而避免陷入人云亦云的盲区。　　拾遗补缺　纠偏概全　　我国的史书可谓汗牛充栋，但以一部而集大成者则鲜见于世。本书在吸纳了目前各种史学、史论、史著等历史研究成果的精华外，更是在&全&字上大做文章；补全史之缺，拾通史之遗，揭正史之伪，纠野史之妄，正艳史之劣，全外史之漏，收秘史之幽，现私史之隐，专注于还历史之真，力图打造出一部血肉丰满、鲜活生动、详实全面的中国历史。　　传承文明　复兴中华　　鲁讯先生曾说过：只有民族的才是世界的。拥有五千年历史的中华文明可谓博大精深，流光溢彩，每个中华儿女无不为拥有这份丰厚而珍贵的文明感到无比自豪。中华文明是我们民族物质财富与精神财富的总和，是一代又一代人的智慧结晶，是我们灵魂的生发与归依，是我们内在生命的本源。它滋养了我们的心灵，激发着我们的创造力，并孕育着我们民族的未来。传承中华文明即是在延续我们民族的灵魂。中华文明曾影响了一代又一代的伟人巨匠、英雄豪杰，在21世纪的今天，新一代的中国人需要从中国悠久的历史文明中汲取营养，提高人文素质树立文化自信。《中国历史百科全书》编辑出版更深远的意义即在于此。　　&
目录：　　《中学文库：白石老人自述》口述：齐白石，笔录：张次溪　　《中学文库：傅雷书信选》编著：傅敏　　《中学文库：故事和书》作者：孙犁　　《中学文库：国文百八课》作者：夏丐尊、叶绍钧　　《中学文库：国学常识》作者：曹伯韩　　《中学文库：汉字王国》作者：[瑞典]林西莉　　《中学文库：京华忆往》作者：王世襄　　《中学文库：经典常谈》作者：朱自清　　《中学文库：...&
目录：　　《中学文库：白石老人自述》口述：齐白石，笔录：张次溪　　《中学文库：傅雷书信选》编著：傅敏　　《中学文库：故事和书》作者：孙犁　　《中学文库：国文百八课》作者：夏丐尊、叶绍钧　　《中学文库：国学常识》作者：曹伯韩　　《中学文库：汉字王国》作者：[瑞典]林西莉　　《中学文库：京华忆往》作者：王世襄　　《中学文库：经典常谈》作者：朱自清　　《中学文库：绿色遥思》作者：张炜　　《中学文库：论雅俗共赏》作者：朱自清　　《中学文库：***的读书生活》作者：龚育之等　　《中学文库：世界美术名作二十讲》作者：傅雷　　《中学文库：岁朝清供》作者：汪曾祺　　《中学文库：万历十五年》作者：[美]黄仁宇　　《中学文库：文心》作者：夏丐尊、叶圣陶　　《中学文库：文言读本》作者：朱自清等编　　《中学文库：文章修养》作者：唐弢　　《中学文库：写给大家的中国美术史》作者：蒋勋　　《中学文库：语文常谈》（附《未晚斋杂览》）作者：吕叔湘　　《中学文库：语文闲谈》（选订本）作者：周有光　　《中学文库：语文杂记》作者：吕叔湘　　《中学文库：在语词的密林里》（附《重返语词的密林》）作者：尘元　　《中学文库：中国大历史》作者：[美]黄仁宇　　《中学文库：中国近百年史话》作者：曹聚仁　　
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