三国志13武将名字之志原名叫什么名字

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三国时期最有名的文章为什么是《出师表》
为什么《出师表》最有名?因为文章确实好。文章的品第,一半在质,一半在文。质是文的本体:立意、主旨。《出师表》的意图主旨姿态,或者说,三观和用途,无可置疑吧?忠诚恳切,劝善抑恶,鞠躬尽瘁,死而后已,千古表率。或者有中二少年叛逆心强,觉得这种词采是道德文章,觉得一切三观正的文章都是虚有其表,觉得抖机灵耍词句的才是好文章。然而诸葛亮以行践辞,这文章的意图劝谏,他最后以生命践行了。还不够给文章真诚度加分的么?说文。《出师表》本身留下成语极多,危亡之秋、妄自菲薄、引喻失义、作奸犯科、猥自枉屈、不知所云。但好处不在辞藻上。刘勰、苏轼、王夫之都说过《出师表》的好处是畅,是简,是达。《出师表》全篇浑然,恳切而不滞涩,不拖泥带水,这玩意分析起来要篇幅。我只举段落的例子。随便举最简单的两段:先帝创业未半,而中道崩殂。今天下三分,益州罢敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。我特意分行,读一下感受节奏好了。这是很美好的散文,长短分明,流畅自如。一短一长句陈述现状。两句铺排,陈述好的方面。两句对仗,陈述建议。结构干净明亮,多好的文章。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。千古名句不说了。臣本布衣,躬耕南阳,苟全 性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当 世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原, 庶竭弩钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。排比长句开始带抒情回忆。陈述+回忆。最后用连续四字短句鼓足气势,陈述出师之气。简直有音乐的美感了。我都想问了:这不是好文章,什么才是好文章呢?辞藻丰富,是辞藻的好文章。节奏明快,是句子的好文章。文章除了辞藻,还有文气、流势、口感、起伏、长短、节奏。就不单说三国了,千载以下,找几篇比《出师表》更端正恳切、流畅潇洒的表章来看看?至于想用诸葛亮词采不华丽,用同时代才子来贬《出师表》的,嘿嘿……三曹七子,是为建安风骨。建安的风骨是什么?是华丽妖艳吗?曹操听了都要拍死你。建安风骨,是简练刚健,是质朴口语化。曹操《让县自明本志令》,诸葛亮《出师表》,都是质朴流畅,刚健潇洒。因为他们是龙骧虎视跨凌天下的人,不是玩弄文字游戏的弄臣。最后,陈寿在《三国志》如是说:论者或怪亮文彩不艳,而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也,周公圣人也,考之尚书,咎繇之谟略而雅,周公之诰烦而悉。何则?咎繇与舜、禹共谈,周公与群下矢誓故也。亮所与言,尽众人凡士,故其文指不得及远也。然其声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有补於当世。有人说诸葛亮文彩不够华美,说话太周到了。那是因为他说话的对象,都是凡人,周公这样的圣人也是如此。但诸葛亮“公诚之心,形于文墨”。人家写文章不是摆弄文采用的,仅此。最后补一句。有这么一小群人。他们也许小时候读《三国演义》长大,也许根本都没读过,只是自小知道诸葛亮的民间形象是个神;长大了,稍微读了几句别人摘抄过的《三国志》,或者各类翻案文,就想闹个大新闻。这么做无所谓,谁都有明明中二却觉得自己独立思考的年纪。但是在搞类似活动之前:多读读书,总是没错的。(文章转载自知乎,原作者@张佳玮)
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