赤壁赋表达了中借客人表达自己人生理想的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-06-05 07:52 标签： 赤壁赋人生短暂
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀,乌鹊南飞.’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.”我为什么觉得客人的这段话华丽唯美
少年苏东坡的奇幻漂流
[再修改，不认同陈空明的答案。赵翼的考证不管怎么说，都要比课本上的一个修辞了了要靠谱的多。]&br&&br&据清人赵翼考证：“东坡《赤壁赋》：&br&&br&‘客有吹洞箫者’ 不著姓字。&br&&br&吴匏菴有诗云：&br&&br&‘西飞一鹤去何祥？有客吹箫扬世昌。&br&当日赋成谁与注？数行石刻旧曾藏。’&br&&br&据此则客乃扬世昌也。”&br&&br&&br&“按世昌，绵竹道士，字子京。”（赵翼《陔余丛考》卷二十四）&br&&br& 吴匏菴，成化八年进士第一，状元，会试、廷试皆第一，为明朝苏州第二位状元。后入翰林，授修撰。&br&&br&喜藏书，和藏书家沈周、王鏊等交游颇深，藏书以抄本多见，其抄本用红印格抄写，以私印记之。&br&&br&时吴中藏书家多以密册珍籍相夸尚，如朱存理、阎起山、都穆辈皆仿其抄本。&br&&br& 抄书笔法绝伦，叶德辉称“自明以来，藏家最珍并争藏之本，首列吴抄”。所以明朝的吴匏菴应该有此相关的书，所以才会有这样的诗。&br&&br& 再，赵翼的先祖是宋代宗室，到了他的祖父尚且为官儒林郎。他曾入直军机，后又授翰林院编修。担任方略馆纂修官撰文，修《通鉴辑揽》。&br&&br&在清代历史上，《陔余丛考》是传之久远的著作，是作者自黔西罢官以后的读书札记，逾十余年始刊行。&br&&br&&br&再参照当时背景，这个考证还是有一定可信度的。&br&&br&写赤壁赋的时候是苏轼最困苦的时候，他当时被贬为黄州团练副使，相当于变相软禁。当时他在黄州只有杨世昌，张怀民寥寥几个知交。&br&&br&而说到会吹箫的，能和苏轼共泛舟江上，并且听完苏子的话后“客喜而笑”的，明白里面深意的只有作为道士的杨世昌了。&br&&br&至于写作手法一说，我觉得和好友的真实存在并不矛盾，并没有规定 有好友就不能用修辞手法吧。
[再修改，不认同陈空明的答案。赵翼的考证不管怎么说，都要比课本上的一个修辞了了要靠谱的多。]据清人赵翼考证：“东坡《赤壁赋》：‘客有吹洞箫者’ 不著姓字。吴匏菴有诗云：‘西飞一鹤去何祥？有客吹箫扬世昌。当日赋成谁与注？数行石刻旧曾藏。’据此…
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社交帐号登录赤壁赋中作者针对客人的回答阐述了什么道理
第四人称°漕和
从宇宙的变化说到人生的哲理.阐述了“变与不变”的道理.从变化的角度看,天地一刻也不会不变,人生短暂,自然可悲；但从不变的角度看,天地与我同生.万物与我为一,都会无穷无尽.表现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度.作者从水、月中悟出了变与不变的道理,苦闷的心情得到了慰藉,精神上得到了解脱 .（客人的话从某种角度上来说也反映了作者的内心痛苦.）
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阅读文本，完成下面的题。赤壁赋苏轼　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒
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提问人：匿名网友
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阅读文本，完成下面的题。赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。1．下列语句中加粗的字，解释不正确的一项是（&&&&。&&&&A．苏子与客泛舟游于赤壁之下&&&&&&&&泛：在水中漂浮，漂行&&&&B．客有吹洞箫者，倚歌而和之&&&&&&&&倚：循、依&&&&C．山川相缪，郁乎苍苍&&&&&&&&&缪：盘绕&&&&D．则天地曾不能以一瞬&&&&&&&&&曾：曾经&&2．下列语句中加粗的字，意义和用法相同的一项是（&&&&。&&&&A．①月出于东山之上&&&&②此非孟德之困于周郎者乎&&B．①泣孤舟之嫠妇&&&&②耳得之而为声&&C．①顺流而东也&&&&②抱明月而长终&&D．①浩浩乎如冯虚御风&&&&②相与枕藉乎舟中3．下列语句全都表现客人面对赤壁之景“悲伤”的一项是&（&&&&。&&①倚歌而和之。其声呜呜然②月明星稀，乌鹊南飞&&③山川相缪，郁乎苍苍④固一世之雄也，而今安在哉&&⑤哀吾生之须臾，羡长江之无穷⑥知不可乎骤得，托遗响于悲风&&A．①③⑥&&&&B．②④⑤&&C．①④⑥&&&&D．②③⑤4．下列对原书内容的理解分析，不正确的一项是（&&&&。&&A．文章第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。&&B．第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客人怅惘、失意的胸怀，也使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉。&&C．第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。&&D．在第四段中，作者为客人指出了一条通向快乐的出路，到大自然中去寻求精神上的寄托。这段文字采用了反衬的手法，以客人的悲观衬托苏轼的豁达。5．把文中画线的语句翻译成现代汉语。&&（1客有吹洞箫者，倚歌而和之。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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这是一种文学形式，那个客人就是苏轼的一个自己(或许真的存在这样类似的谈话，可那个客人说的话也是苏轼一遍遍追问过自己的话。)，《渔父》中的渔夫也是屈原的一个自己。(和《核舟记》没有多大关系)。可以攻击课本，但是攻击就得攻击得准确一点。我十分讨厌意识形态的控制，中学时代也曾讨厌过很多课文，只是现在回头一看，人教版的高中语文课本选篇质量实属上乘。扯到八股文，试问夹私货的人读了几篇呢，和论题有多大关系呢？
[再修改，不认同陈空明的答案。赵翼的考证不管怎么说，都要比课本上的一个修辞了了要靠谱的多。]&br&&br&据清人赵翼考证：“东坡《赤壁赋》：&br&&br&‘客有吹洞箫者’ 不著姓字。&br&&br&吴匏菴有诗云：&br&&br&‘西飞一鹤去何祥？有客吹箫扬世昌。&br&当日赋成谁与注？数行石刻旧曾藏。’&br&&br&据此则客乃扬世昌也。”&br&&br&&br&“按世昌，绵竹道士，字子京。”（赵翼《陔余丛考》卷二十四）&br&&br& 吴匏菴，成化八年进士第一，状元，会试、廷试皆第一，为明朝苏州第二位状元。后入翰林，授修撰。&br&&br&喜藏书，和藏书家沈周、王鏊等交游颇深，藏书以抄本多见，其抄本用红印格抄写，以私印记之。&br&&br&时吴中藏书家多以密册珍籍相夸尚，如朱存理、阎起山、都穆辈皆仿其抄本。&br&&br& 抄书笔法绝伦，叶德辉称“自明以来，藏家最珍并争藏之本，首列吴抄”。所以明朝的吴匏菴应该有此相关的书，所以才会有这样的诗。&br&&br& 再，赵翼的先祖是宋代宗室，到了他的祖父尚且为官儒林郎。他曾入直军机，后又授翰林院编修。担任方略馆纂修官撰文，修《通鉴辑揽》。&br&&br&在清代历史上，《陔余丛考》是传之久远的著作，是作者自黔西罢官以后的读书札记，逾十余年始刊行。&br&&br&&br&再参照当时背景，这个考证还是有一定可信度的。&br&&br&写赤壁赋的时候是苏轼最困苦的时候，他当时被贬为黄州团练副使，相当于变相软禁。当时他在黄州只有杨世昌，张怀民寥寥几个知交。&br&&br&而说到会吹箫的，能和苏轼共泛舟江上，并且听完苏子的话后“客喜而笑”的，明白里面深意的只有作为道士的杨世昌了。&br&&br&至于写作手法一说，我觉得和好友的真实存在并不矛盾，并没有规定 有好友就不能用修辞手法吧。
[再修改，不认同陈空明的答案。赵翼的考证不管怎么说，都要比课本上的一个修辞了了要靠谱的多。]据清人赵翼考证：“东坡《赤壁赋》：‘客有吹洞箫者’ 不著姓字。吴匏菴有诗云：‘西飞一鹤去何祥？有客吹箫扬世昌。当日赋成谁与注？数行石刻旧曾藏。’据此…
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