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& 银座动感世代
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租金：15000元/月
户型：1室1厅1卫
楼层：8 / 18层
装修：精装
地址：即墨市泰山一路与辽河一路交汇处 -
服务区域：即墨市
所属公司：21世纪不动产
《21世纪》不动产全球品牌
物业费：0.5元/平方米
产权性质：--
交通：4、9、10路
配套设施：大学：老年大学\r\n 中小学：开发区中学\r\n 幼儿园：银座幼儿园\r\n 商场：银座超市\r\n 邮局：即墨邮政局\r\n 银行：农行泰山二路分理处\r\n 医院：新安中医院\r\n 其他：紧邻明都苑、新安中医院，靠近广电大厦、工商局大厦、良友大酒店、网通大厦、副食品批发市场。
家具家电：--
银座地产“动感世代”项目位于青岛即墨东北部经济技术开发区内，占地12.04公顷，总建约201420平方米，容积率1.57，建筑密度19.76%，绿化率高达45%。小区位置优越，往东是即墨烟青一级路，往西离机场驱车不过20几分钟的车程。青岛经烟台到威海的城际铁路DD“青岛－荣成”轻轨干线即将开工，这是国内首条城际轻轨线路。“青荣线”全线17个车站，总长295.53公里，最高运行速度可达250公里／小时。建成后，从青岛途
基本信息配套信息
区　　县：即墨市
开盘时间：
占地面积：120000O
建筑面积：180000O
入住时间：
产权年限：70年
当前户数：1700
总户数：1700
物业费：0.5元/平方米
建筑类别：--
我是银座动感世代小区专家,欢迎有租售需求的朋友联系我
（共 3 张小区照片）
楼盘地址：泰山一路与辽河一路交汇处
公交：4、9、10路
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--40O--125O--110O--120O--120O--94O
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> 正文:30.和谐世界是世界各国人民的共同愿望，但建设和谐世界决不是一两代人就可以完成的，需要世世代代的潜心探索和艰苦奋斗，其间充满着不以人的意志为转移的矛盾和斗争。这反映了( ) 21*cnjy*com
30.和谐世界是世界各国人民的共同愿望，但建设和谐世界决不是一两代人就可以完成的，需要世世代代的潜心探索和艰苦奋斗，其间充满着不以人的意志为转移的矛盾和斗争。这反映了( ) 21*cnjy*com
A．社会历史发展的总趋势是前进的上升的，发展的道路是曲折的 B．人类社会基本矛盾的解决只能靠阶级斗争 C．量的积累必然导致质变的发生 D．人 ...,来自《吉林省长春外国语学校学年高二上学期期末考试政治试题》
A．社会历史发展的总趋势是前进的上升的，发展的道路是曲折的
B．人类社会基本矛盾的解决只能靠阶级斗争
C．量的积累必然导致质变的发生
D．人类社会是有机联系的统一整体
二、非选择题(满分40分)
31.中共中央《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》中明确指出，要“注重运用先进典型影响和带动群众”，并强调“各行各业都要注意发现和总结自己的先进典型，做到学有榜样、赶有目标，在全社会形成崇尚先进、学习先进、争当先进的良好风气”。【出处：21教育名师】
结合所学生活与哲学知识说明发挥先进典型示范作用的哲学依据(10分）
32.2008年北京奥运会主会场──国家体育场“鸟巢”矗立在世人的面前。但是四年前，“鸟巢”的初步设计方案施工后，14名院士上书国务院，指出“鸟巢”设计方案既不符合“节约资源、保护环境”的基本国策，又忽视了“安全、实用、环保”的要求，该方案被暂停施工。北京市政府根据“节俭办奥运”的原则，多次召开专家论证会，对“鸟巢”的初步设计方案进行修改。修改后的方案取消了原方案中使用可开启屋顶，并扩大了屋顶开口，优化了钢结构，大大减少了用钢量，同时缩小投影屏幕以减少光、声
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我担心总有一天技术将超越我们的人际互动；那麼，这个世界将出现一个充满傻瓜的世代。是爱因斯坦说的吗
技术替代了人的劳动，人啥都不用干了，自然就变成白痴和胖子了
而且还有可能被机器人毁灭
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出门在外也不愁阅读下面的文字，完成1-3题。&#13;神话的理性王宪昭　　有不少神话读者和研究者认为，神话是人类早期的文化创造，是人们通过幻想或想象用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。事实上，如果过分强调其中的“幻想”或“不自觉”因素，就会忽略神话更深层次的文化价值。因为神话的本质并不像今天有些人所说的，只是一种概念意义上的人类孩童时期所发生的“童话”，相反，在神话荒诞叙事的面纱下却是一种对人类本身自觉的“理性”思考。大量的神话正是凭借这种理性，才在历史的长河中世代传承并积淀下来，有的成为挥之不去的文化记忆，有的则转化为特定的群体信仰。　　尽管我们不能否认神话中对世界物象的解释存在大量的杜撰，但就思维本身而言，神话在许多因果关系的推论方面具有合理性。一方面，神话在阐释“人类起源”时，应避免陷入“先有蛋还是先有鸡”的逻辑循环，树立神话有先验性的权威地位，这要求必须设立一个毁灭原有人类的叙事背景；另一方面，当人类清楚地认识到婚配与人类自身生产的关系后，就不能避开人类产生与婚配的关系。于是设定世界上原来曾出现过神创造的人或自然存在的人，因为洪水暴发，只剩下一对兄妹或极少的“人种”，通过婚姻传续人类的情节与人们的现世结合起来。这样通过二次创造人类，把“人类再生”与“婚配生人”巧妙结合起来，其中又会加入大量有关道德、禁忌的因素。这样人类的产生既有了无懈可击的“源”，也有了顺理成章的“流”；既有无须验证的历史依据，又有能够接受的现实基础，使原来难以解决的两难推理得以妥善解决。这也许正是神话之所以被人们视为神圣叙事的原因之一。　　神话的意义还在于它是带有先验性质的寓意或象征。神话是人类文化进程中的必然产物，它在历史上的出现是动态发展的复杂文化现象。但它绝不是人类一种休闲式的创作，而是带有明显的社会功利性的文化成果。就神话的本质而言，它主要说明或揭示的可能不是真理或规律，但却能成为一种寓意或象征。神话所阐释的内容源于人们对日常经验的感官认识，在一定程度上这种认识是回避人与自然、人与人的矛盾的一种设想，而这些设想不可能并不需要放在实践中去检验。因为神话流传的前提是人们首先要无条件地信服，就好像神话中的“天帝”本身就是一种想象出来的理念，在现实生活中根本无法去证明。但这并不是说，神话完全是人类童年时期做梦的结果，或者说是人类靠想象或幻想制造出的痴人梦语。相反，神话是人类为了解决自身生存和发展问题的最好最直接的文化载体。毋庸否认，在这些不可再生的文化遗产中蕴含着极为丰富的有利于民族团结和民族发展的“理性”。诸如神话中对人类生存规则的阐释，对人与自然关系的把握，对人类敬畏之心的渲染，对人类和谐环境的期盼，从某种意义上说，都可以视为符合人类发展的理念。（选自《中国社会科学报》，有删改） 1．下列有关神话的解说，不符合原文意思的一项是（
） A．大量的神话之所以能世代传承并积淀下来，凭借的是其对人类本身的自觉的“理性”思考。 B．“人类再生”与“婚配生人”是神话中关于人类的产生的“源”和“流”的关系的阐释。 C．神话是回避人与自然、人与人的矛盾的一种设想，它所阐释的内容源于人们对日常经验的感官认识。 D．作为人类解决自身生存和发展问题的文化载体，神话中蕴含着有利于民族团结和民族发展的“理性”。 2．下列对“神话的理性”的理解，不正确的的一项是（
） A．神话是人类早期的文化创造，是人类靠想象或幻想制造出来的。 B．神话在阐释“人类起源”时，既有无须验证的历史依据，又有能够接受的现实基础。 C．神话中蕴含着极为丰富的有利于民族团结和民族发展的“理性”。 D．神话是人类文化进程中的必然产物，是带有明显的社会功利性的文化成果。 3．下列表述，不符合文意的一项是（
）A．神话的叙事表面上是荒诞的，但其本质却是对人类本身一种自觉的“理性”思考。 B．神话对“人类起源”的阐释，就其思维本身而言，具有因果关系推论方面的合理性。 C．从本质上来说，神话主要说明或揭示的并非真理或规律，但却能成为一种寓意或象征。 D．无条件地信服是神话流传的前提，但这与神话的“理性”并不矛盾。
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在线咨询您好，告诉我您想学什么，15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询& > && >&& >&阅读下面的文字，完成1-3题。&#13;神话的理性王宪昭　　有不少神话读者和研究者认为，神话是人类早期的文化创造，是人们通过幻想或想象用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。事实上，如果过分强调其中的“幻想”或“不自觉”因素，就会忽略神话更深层次的文化价值。因为神话的本质并不像今天有些人所说的，只是一种概念意义上的人类孩童时期所发生的“童话”，相反，在神话荒诞叙事的面纱下却是一种对人类本身自觉的“理性”思考。大量的神话正是凭借这种理性，才在历史的长河中世代传承并积淀下来，有的成为挥之不去的文化记忆，有的则转化为特定的群体信仰。　　尽管我们不能否认神话中对世界物象的解释存在大量的杜撰，但就思维本身而言，神话在许多因果关系的推论方面具有合理性。一方面，神话在阐释“人类起源”时，应避免陷入“先有蛋还是先有鸡”的逻辑循环，树立神话有先验性的权威地位，这要求必须设立一个毁灭原有人类的叙事背景；另一方面，当人类清楚地认识到婚配与人类自身生产的关系后，就不能避开人类产生与婚配的关系。于是设定世界上原来曾出现过神创造的人或自然存在的人，因为洪水暴发，只剩下一对兄妹或极少的“人种”，通过婚姻传续人类的情节与人们的现世结合起来。这样通过二次创造人类，把“人类再生”与“婚配生人”巧妙结合起来，其中又会加入大量有关道德、禁忌的因素。这样人类的产生既有了无懈可击的“源”，也有了顺理成章的“流”；既有无须验证的历史依据，又有能够接受的现实基础，使原来难以解决的两难推理得以妥善解决。这也许正是神话之所以被人们视为神圣叙事的原因之一。　　神话的意义还在于它是带有先验性质的寓意或象征。神话是人类文化进程中的必然产物，它在历史上的出现是动态发展的复杂文化现象。但它绝不是人类一种休闲式的创作，而是带有明显的社会功利性的文化成果。就神话的本质而言，它主要说明或揭示的可能不是真理或规律，但却能成为一种寓意或象征。神话所阐释的内容源于人们对日常经验的感官认识，在一定程度上这种认识是回避人与自然、人与人的矛盾的一种设想，而这些设想不可能并不需要放在实践中去检验。因为神话流传的前提是人们首先要无条件地信服，就好像神话中的“天帝”本身就是一种想象出来的理念，在现实生活中根本无法去证明。但这并不是说，神话完全是人类童年时期做梦的结果，或者说是人类靠想象或幻想制造出的痴人梦语。相反，神话是人类为了解决自身生存和发展问题的最好最直接的文化载体。毋庸否认，在这些不可再生的文化遗产中蕴含着极为丰富的有利于民族团结和民族发展的“理性”。诸如神话中对人类生存规则的阐释，对人与自然关系的把握，对人类敬畏之心的渲染，对人类和谐环境的期盼，从某种意义上说，都可以视为符合人类发展的理念。（选自《中国社会科学报》，有删改） 1．下列有关神话的解说，不符合原文意思的一项是（
） A．大量的神话之所以能世代传承并积淀下来，凭借的是其对人类本身的自觉的“理性”思考。 B．“人类再生”与“婚配生人”是神话中关于人类的产生的“源”和“流”的关系的阐释。 C．神话是回避人与自然、人与人的矛盾的一种设想，它所阐释的内容源于人们对日常经验的感官认识。 D．作为人类解决自身生存和发展问题的文化载体，神话中蕴含着有利于民族团结和民族发展的“理性”。 2．下列对“神话的理性”的理解，不正确的的一项是（
） A．神话是人类早期的文化创造，是人类靠想象或幻想制造出来的。 B．神话在阐释“人类起源”时，既有无须验证的历史依据，又有能够接受的现实基础。 C．神话中蕴含着极为丰富的有利于民族团结和民族发展的“理性”。 D．神话是人类文化进程中的必然产物，是带有明显的社会功利性的文化成果。 3．下列表述，不符合文意的一项是（
）A．神话的叙事表面上是荒诞的，但其本质却是对人类本身一种自觉的“理性”思考。 B．神话对“人类起源”的阐释，就其思维本身而言，具有因果关系推论方面的合理性。 C．从本质上来说，神话主要说明或揭示的并非真理或规律，但却能成为一种寓意或象征。 D．无条件地信服是神话流传的前提，但这与神话的“理性”并不矛盾。 阅读下面的文字，完成1-3题。&#13;神话的理性王宪昭　　有不少神话读者和研究者认为，神话是人类早期的文化创造，是人们通过幻想或想象用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。事实上，如果过分强调其中的“幻想”或“不自觉”因素，就会忽略神话更深层次的文化价值。因为神话的本质并不像今天有些人所说的，只是一种概念意义上的人类孩童时期所发生的“童话”，相反，在神话荒诞叙事的面纱下却是一种对人类本身自觉的“理性”思考。大量的神话正是凭借这种理性，才在历史的长河中世代传承并积淀下来，有的成为挥之不去的文化记忆，有的则转化为特定的群体信仰。　　尽管我们不能否认神话中对世界物象的解释存在大量的杜撰，但就思维本身而言，神话在许多因果关系的推论方面具有合理性。一方面，神话在阐释“人类起源”时，应避免陷入“先有蛋还是先有鸡”的逻辑循环，树立神话有先验性的权威地位，这要求必须设立一个毁灭原有人类的叙事背景；另一方面，当人类清楚地认识到婚配与人类自身生产的关系后，就不能避开人类产生与婚配的关系。于是设定世界上原来曾出现过神创造的人或自然存在的人，因为洪水暴发，只剩下一对兄妹或极少的“人种”，通过婚姻传续人类的情节与人们的现世结合起来。这样通过二次创造人类，把“人类再生”与“婚配生人”巧妙结合起来，其中又会加入大量有关道德、禁忌的因素。这样人类的产生既有了无懈可击的“源”，也有了顺理成章的“流”；既有无须验证的历史依据，又有能够接受的现实基础，使原来难以解决的两难推理得以妥善解决。这也许正是神话之所以被人们视为神圣叙事的原因之一。　　神话的意义还在于它是带有先验性质的寓意或象征。神话是人类文化进程中的必然产物，它在历史上的出现是动态发展的复杂文化现象。但它绝不是人类一种休闲式的创作，而是带有明显的社会功利性的文化成果。就神话的本质而言，它主要说明或揭示的可能不是真理或规律，但却能成为一种寓意或象征。神话所阐释的内容源于人们对日常经验的感官认识，在一定程度上这种认识是回避人与自然、人与人的矛盾的一种设想，而这些设想不可能并不需要放在实践中去检验。因为神话流传的前提是人们首先要无条件地信服，就好像神话中的“天帝”本身就是一种想象出来的理念，在现实生活中根本无法去证明。但这并不是说，神话完全是人类童年时期做梦的结果，或者说是人类靠想象或幻想制造出的痴人梦语。相反，神话是人类为了解决自身生存和发展问题的最好最直接的文化载体。毋庸否认，在这些不可再生的文化遗产中蕴含着极为丰富的有利于民族团结和民族发展的“理性”。诸如神话中对人类生存规则的阐释，对人与自然关系的把握，对人类敬畏之心的渲染，对人类和谐环境的期盼，从某种意义上说，都可以视为符合人类发展的理念。（选自《中国社会科学报》，有删改） 1．下列有关神话的解说，不符合原文意思的一项是（
） A．大量的神话之所以能世代传承并积淀下来，凭借的是其对人类本身的自觉的“理性”思考。 B．“人类再生”与“婚配生人”是神话中关于人类的产生的“源”和“流”的关系的阐释。 C．神话是回避人与自然、人与人的矛盾的一种设想，它所阐释的内容源于人们对日常经验的感官认识。 D．作为人类解决自身生存和发展问题的文化载体，神话中蕴含着有利于民族团结和民族发展的“理性”。 2．下列对“神话的理性”的理解，不正确的的一项是（
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当地时间6月26日，南非比勒陀利亚，一名男子在南非前总统曼德拉所住医院外，表达他对曼德拉的敬意和祝福。
中新网6月27日电
据外电报道，美国总统奥巴马27日将南非前总统曼德拉称为“世界的英雄”，表示曼德拉的遗产将世代传承。
法新社报道，奥巴马当天在访问塞内加尔期间表示，曼德拉不仅是他本人心目中的偶像，同时也是全世界人民的英雄。如果曼德拉不幸离世，可以确定的是，他留下的遗产将世代传承。
27日，曼德拉的女儿称，父亲“病情十分危急”，“任何情况都有可能发生”。
曼德拉今年6月8日凌晨因肺部严重感染住院。此前，他已数度因病入院治疗。半个月多来，他的病情起伏不定，接受了专家级医疗团队治疗。据悉，他正在靠呼吸机支撑。
曼德拉他被视为反种族隔离斗士，曾在南非罗本岛监狱服刑27年。1993年，曼德拉因其在废除南非种族歧视政策方面的巨大贡献获得诺贝尔和平奖。1994年，曼德拉当选南非第一位黑人总统，5年后卸任。
联合国秘书长潘基文6月26日稍早时表示，曼德拉“正在与死神做斗争”，全世界都在为这位传奇人物祈祷。
[责任编辑：新华]
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