广东，香港，和澳门讲的粤语一样吗
全部答案（共3个回答）
，但是他们本地人自己听得出口音上的区别的。
某些咬字不一样，但不妨碍整个意思的理解，像埃及的埃字，缆车的缆字，使用的使字等等。
其实粤语的发源地是广州，而香港人口包括了当时战乱时期逃上港岛避难的上海人（较...
我觉得，两者本质的区别越来越少了。
过去，我们说社会主义实行共有制，但其实，资本主义也实行公有制，一些资本主义国家中的社会公共服务性行业，当企业不愿意经营时，就...
要的，如果你要从澳门去香港也需要在港澳通行证上签一次香港的。
香港行货iPhone5（16GB） 3480
答: 那你自己就是注意卫生,然后自己要注意可以多吃一些清淡的东西,到时候也不会出现便秘的现象,然后做完手术之后注意多吃点。
答: 哪儿都可以玩儿 只要出去了 就可以
答: 太多了，主要看您想玩什么。
娱乐方面有网吧、KTV、酒吧、迪吧
体育方面有足球、篮球、健身、台球等
户外方面有滑雪、溜冰、拓展、攀岩、登山、蹦极等
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这个不是我熟悉的地区
相关问答：123456789101112131415广东人眼中香港人和台胞有何不同
导读：如今“香港人”这个称号对于国人多少有些别扭，广东人把他们叫做“港灿”，其他地方国人称他们“港人”，反正就是把前面的“香”字给省略了。其中广东人与香港人是邻居，同文同语，六十五年来风风雨雨，有时同舟共济，有时相互攀比，光是相互的称谓就有十多种，随着感情变化而变化。记得“阿灿”最早是港人对粤人的蔑称，借用了一个香港电影中的“大陆人”丑化角色的名字。80年代刚开始人民币兑换港币价位很高，但大陆人根本没钱，到了90年代港币随着美元走高，港人的地位和形象在国内也开始走高。正当其时，中英谈判风声很紧，香港人
如今“香港人”这个称号对于国人多少有些别扭，广东人把他们叫做“港灿”，其他地方国人称他们“港人”，反正就是把前面的“香”字给省略了。其中广东人与香港人是邻居，同文同语，六十五年来风风雨雨，有时同舟共济，有时相互攀比，光是相互的称谓就有十多种，随着感情变化而变化。记得“阿灿”最早是港人对粤人的蔑称，借用了一个香港电影中的“大陆人”丑化角色的名字。80年代刚开始人民币兑换港币价位很高，但大陆人根本没钱，到了90年代港币随着美元走高，港人的地位和形象在国内也开始走高。正当其时，中英谈判风声很紧，香港人掀起了一股移民潮，向着各英联邦国家赶路，大陆同胞都在迷惑地观望。改革开放后，香港和广东既合作也竞争，双方都把对方看成是和自己不一样的人，总觉得要争口气把对方压下去，此起彼伏，相互多少带着一点恐惧和妒忌。香港回归后有了很大改观，那些因恐慌而移民的香港人陆续回巢，有些人失去了原有的职务，有的人重新开启生意，而早先进入大陆的个别港人挖到了第一桶金。香港人相比台湾人有些弱点，很多港人无法说普通话，一说就惹来讥笑，结果有些香港人成了大陆人群中的笑柄。大陆文学作品中的港人“不会讲话的傻帽”或“用钱买美女”的“咸湿佬”不少。另方面，香港的歌星们却异常受欢迎，粉丝们并不在意他们是香港人。当时在南方各省唱广东话歌曲竟然也是一种时髦，林子祥、罗文、郑少秋、汪明荃、刘德华、张学友、张国荣、梅艳芳等歌星在广东乃至全国畅销一时。这种文化融合成为香港切入大陆的有力渠道。许多西方人对于香港人的印象是概念化的，也是蹩脚的，许冠杰歌曲中唱的“尖沙咀苏丝”那种形象便成了香港人在西方人眼中的样板。英国人说香港人没有文化，浮躁而庸俗，其实指的是他们不具备英国绅士文化修养，所谓的“太平绅士”并非英国贵族，而是英国人赏赐给香港乡绅的一种安慰奖。英国的等级文化比中国的伦理等级观念相去不远，港人在数十年殖民统治中养成了仰望英国贵族的习气，对于英国人由衷崇拜巴结的精英的确不少，而香港广大百姓只图生活自由，并不在意政治权力，这两大类人中形成了“亲英”与“随英”的两种心态，两者既矛盾也融合，表面上并不明显，但却扎根于香港自我定位意识中。这种隔阂随着时间推移而减弱，但如今有人忽然重新挑起那种记忆，虽然“亲英”是极个别的，甚至是扭曲的，但却隐约让国人神经战栗起来了。正因为香港文化是一种边缘文化，它具有相当的浮动性，更具有强烈的实用主义色彩。商业文化混杂着三教九流的国粹文化，中华文化混杂着半桶水的英国文化，这让香港人格外在意大陆人对自己的认同和看法，往往过于敏感而出现极端思潮和反馈。与台湾人相比，港人更多一些英国人的法治精神和专业操守，但却少了一些坚忍不拔的霸气和拼搏精神，与韩日人群相比，也少了那种团队精神，却多了些对同胞的温情和同情。说香港人不爱国纯粹是无知，说香港人政治意识薄弱却十分准确。港人用的是繁体字，说的是汉语古音（广东话），崇拜的是孙中山，绝少台湾民进党那种闹独立思想，而行为上模仿民粹活动仅限于少数年轻人群。香港核心问题有两个：一个是经济发展和民生问题，另个是与大陆文化融合的问题。香港那批在英国统治时期发家致富的大亨们如今都成了隐性红顶商人，而香港人正经历这前所未有的高房价时代，铺租太高而难以经营，房太小却要三代人挤在一起，到大陆发展却受到不少自身文化和素质的限制，也受到大陆政策的局限。如今香港年轻人一毕业就开始排队申请经济房了，根本没有其他选择。港人把经济困难归咎于贫富分化，希望进行根本性社会改革，而大陆官方认为这是一种意识形态挑战，甚至说成是外国干涉内政，双方对话无法聚焦，各说各话，而更多的平民百姓却焦虑如何支付下个月的铺租，如此一来，这场闹剧无论如何结束都不会有赢家出现，唯盼港人再次展现理性文明，恢复和平生活。如今“香港人”这个称号对于国人多少有些别扭，广东人把他们叫做“港灿”，其他地方国人称他们“港人”，反正就是把前面的“香”字给省略了。其中广东人与香港人是邻居，同文同语，六十五年来风风雨雨，有时同舟共济，有时相互攀比，光是相互的称谓就有十多种，随着感情变化而变化。记得“阿灿”最早是港人对粤人的蔑称，借用了一个香港电影中的“大陆人”丑化角色的名字。80年代刚开始人民币兑换港币价位很高，但大陆人根本没钱，到了90年代港币随着美元走高，港人的地位和形象在国内也开始走高。正当其时，中英谈判风声很紧，香港人掀起了一股移民潮，向着各英联邦国家赶路，大陆同胞都在迷惑地观望。改革开放后，香港和广东既合作也竞争，双方都把对方看成是和自己不一样的人，总觉得要争口气把对方压下去，此起彼伏，相互多少带着一点恐惧和妒忌。香港回归后有了很大改观，那些因恐慌而移民的香港人陆续回巢，有些人失去了原有的职务，有的人重新开启生意，而早先进入大陆的个别港人挖到了第一桶金。香港人相比台湾人有些弱点，很多港人无法说普通话，一说就惹来讥笑，结果有些香港人成了大陆人群中的笑柄。大陆文学作品中的港人“不会讲话的傻帽”或“用钱买美女”的“咸湿佬”不少。另方面，香港的歌星们却异常受欢迎，粉丝们并不在意他们是香港人。当时在南方各省唱广东话歌曲竟然也是一种时髦，林子祥、罗文、郑少秋、汪明荃、刘德华、张学友、张国荣、梅艳芳等歌星在广东乃至全国畅销一时。这种文化融合成为香港切入大陆的有力渠道。许多西方人对于香港人的印象是概念化的，也是蹩脚的，许冠杰歌曲中唱的“尖沙咀苏丝”那种形象便成了香港人在西方人眼中的样板。英国人说香港人没有文化，浮躁而庸俗，其实指的是他们不具备英国绅士文化修养，所谓的“太平绅士”并非英国贵族，而是英国人赏赐给香港乡绅的一种安慰奖。英国的等级文化比中国的伦理等级观念相去不远，港人在数十年殖民统治中养成了仰望英国贵族的习气，对于英国人由衷崇拜巴结的精英的确不少，而香港广大百姓只图生活自由，并不在意政治权力，这两大类人中形成了“亲英”与“随英”的两种心态，两者既矛盾也融合，表面上并不明显，但却扎根于香港自我定位意识中。这种隔阂随着时间推移而减弱，但如今有人忽然重新挑起那种记忆，虽然“亲英”是极个别的，甚至是扭曲的，但却隐约让国人神经战栗起来了。正因为香港文化是一种边缘文化，它具有相当的浮动性，更具有强烈的实用主义色彩。商业文化混杂着三教九流的国粹文化，中华文化混杂着半桶水的英国文化，这让香港人格外在意大陆人对自己的认同和看法，往往过于敏感而出现极端思潮和反馈。与台湾人相比，港人更多一些英国人的法治精神和专业操守，但却少了一些坚忍不拔的霸气和拼搏精神，与韩日人群相比，也少了那种团队精神，却多了些对同胞的温情和同情。说香港人不爱国纯粹是无知，说香港人政治意识薄弱却十分准确。港人用的是繁体字，说的是汉语古音（广东话），崇拜的是孙中山，绝少台湾民进党那种闹独立思想，而行为上模仿民粹活动仅限于少数年轻人群。香港核心问题有两个：一个是经济发展和民生问题，另个是与大陆文化融合的问题。香港那批在英国统治时期发家致富的大亨们如今都成了隐性红顶商人，而香港人正经历这前所未有的高房价时代，铺租太高而难以经营，房太小却要三代人挤在一起，到大陆发展却受到不少自身文化和素质的限制，也受到大陆政策的局限。如今香港年轻人一毕业就开始排队申请经济房了，根本没有其他选择。港人把经济困难归咎于贫富分化，希望进行根本性社会改革，而大陆官方认为这是一种意识形态挑战，甚至说成是外国干涉内政，双方对话无法聚焦，各说各话，而更多的平民百姓却焦虑如何支付下个月的铺租，如此一来，这场闹剧无论如何结束都不会有赢家出现，唯盼港人再次展现理性文明，恢复和平生活。
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香港的粤语和广东的粤语有区别吗
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们所说的粤语实际上主要是指的广州的白话，在各种语言中都存在这种现象。这个是很正常的，就是同样在广州周边地区，但是在强调上与广州市区也有些微差别，比如茂名说的也是广州话，包括广州周边的大片地区都是说的同一种语言，而少部分则说客家方言或潮汕方言（实际上就是闽南话）。香港话当然就是广州白话，只不过口音或强调略有差别而已。当然互相大体上都能听得懂的
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