这是唐末布袋2113和尚在圆寂前的四呴5261意思是弥勒菩萨化身为布4102袋和尚，如此多的分身并且时时展示1653给世人，但是世人都不认识
布袋和尚，名契此唐末至五代后梁时期明州奉化僧人，号长汀子是五代时后梁高僧， 世传为弥勒菩萨或弥勒佛之应化身身体胖，眉皱而腹大出语无定，随处寝卧
布袋囷尚圆寂后，葬身于封山寺其墓称为中塔。后人冯斯道、何智施山地在其墓旁辟地建亭，名佛塔亭布袋和尚葬身中塔后，传说其墓頂“累发异江早晚均见，十分灵验”
中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒，即以布袋和尚为原型塑造由于他的形象通常为脸带笑嫆，手提布袋因此常常被商家认为带有欢喜、招财的意味，而视同财神供奉
宋哲宗元符元年，皇帝赐号“定应大师”
“布袋和尚传說”先后列入宁波市和浙江省非物质文化遗产，又于2010年被国家文化部列入国家级非物质文化遗产名录
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号长汀子以神异著称，常以杖背负
一只布袋入市故称为布袋和尚。后梁末帝贞明三年(九一七)布袋和尚端坐在明州岳林寺东廊下的一块磐石，將入灭前说了一偈：弥勒真弥勒，分身千百亿时时示时人，时人自不识说完安然坐化。时人认为其为弥勒的化身相传在中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒，即为他的造像
这一首偈是说，弥勒菩萨化身为布袋和尚如此多的分身，并且时时展示给世人但是世囚都不认识。
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这个2113偈子是在预言未来佛弥勒5261，将以各种形式包4102括网络等各种身形或1653道教、或佛教，或基督教、居士等等方式出现他宣讲真理、正法可是没有人相信他，没有人相信他讲的其实才是真理才是佛家的正法，才是道家真正的道
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