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解析横店土话的前世今生 东阳方言首部区域性专著《横店土话》问世
  □记者 吴旭华
  都说&五里不同风,十里不同俗&,方言亦是如此。北乡人听南乡话常一头雾水,南乡人听北乡话也常不知所云。虽然,市政协文史委已编纂出版《东阳方言语汇》,但多局限于&标准东阳话&,取主干而略枝节。
  横店的一位退休教师,却花费5年时间,编著出版了《横店土话》。据悉,这也是我市首本区域性方言专著。
  想想也是,大横国如今是举世闻名的&东方好莱坞&,不会说横店土话,确实有点OUT了。
  学生一句土话,激起老师兴趣
  郭立新今年72岁。&从牙牙学语开始,一直到说话作文,我接触的都是东阳方言。&1965年,他回到家乡当老师,近40年教学生涯,过半时间专门从事中学语文教学。让他记忆犹深的是,有一次他在某学生作文中看到一个句子:&岩精白头拾得一白海。&他百思不得其解,反复对照上下文,终于明白,学生所说的是&眼睛鼻子碰撞到一块儿&。
  &学生把这么一句大土话写成文字,成就了一篇奇文,这让我开始重视家乡的方言土语。&郭立新说,他自此把方言土语引进了语文教学。
  在这个过程中,郭立新开始探索方言土语与现代汉语以及古代文言之间的关系,追溯东阳方言在古汉语中的源头。
  2006年,已经退休的郭立新应横店镇文化站之邀,参加了该镇的非物质文化遗产普查,参与编著了&婺文化丛书&之一的《横店风情》。在这个过程中,他对横店方言有了深入了解,渐渐萌发了要编一本东阳方言土语的书。&当然,这在那时还是八字无一撇的事。&郭立新说,真正推动他付诸实施,还是2009年,《东阳日报》推出了&东阳方言大家侃&专栏,从当年9月至2012年2月,郭立新共发了22篇稿子,被编辑记者称为&东阳南乡方言的研究者&。
  借鉴山水分野,研究横店土话
  2010年,郭立新终于把编著方言书籍的想法付诸实施。但是在这个过程中,他产生了困惑。
  &原来我拟的书名是《东阳方言&南乡篇》,但编到后来发现有很多不妥之处。&郭立新说,东阳话历来有&北乡话&与&南乡话&两大系统,这主要由自然山水形成人文分野。&大盘山脉北支横贯东阳中部,山南为南乡,山北为北乡;从河流流域区分,南乡属南江流域,北乡则属北江即东阳江流域。&一山两水,就这样把东阳方言分成两个系统:山南的湖溪、马宅、千祥、南马、画水流行南乡话,山北的吴宁、上卢、歌山、巍山、佐村流行北乡话。而横店方言即属南乡话。但经过仔细研究后,郭立新又发现,由于受相邻县市语言影响,这两个语言大体系内,又分成若干个分支,&比如南乡话体系中,画水受义乌话影响自成一派,千祥、防军、南马受永康影响,湖溪和马宅又渗入了磐安话,形成了不同的派别。&
  &一个地区长期形成的方言,除了与行政归属有些许关系,影响最大的恐怕还是地理山水因素。&在郭立新看来,这并非空穴来风,而是有一定依据,&因为在交通和通讯极其落后的古代,各个地区之间的主通道即步行道,多沿山水自然走势开拓,语言就在人们的行走中交流、定型、传承。&
  那么,横店土话的流行范围如何界定?
  &南江是纵贯横店全镇的主溪流,所以必须围绕南江进行考察。&郭立新说,南江有两大支流,第一支流柽溪江,从千祥发源,流经马宅、千祥,在南马入南江;第二支流木衢桥溪,发源于马宅,流经马宅、湖溪和横店,在横店沈坎头汇入南江。&马宅、湖溪、千祥和横店都属南江流域,而且是我出生、成长、求学、工作、生活了一辈子的地方;也是我接触、学习、应用、记录原生态方言之地,这片区域的语言大同小异,可归入横店土话体系。&基于此,郭立新最后把著作定名为《横店土话》。
  挑战口说耳治,拓荒区域方言
  为了编著《横店土话》,郭立新六易其稿,连编辑都实在&看不下去了&。这样的&求实较真&,郭立新说是为了留给读者一本&严肃而经得起推敲&的论著。
  在我市的文化界耆宿王庸华先生的意识里,郭立新能为横店土话&立传&,堪称&拓荒者&。&横店话是口说耳治的一方土 话,横店人说话有音有义,运用自如。但如何达到手写目治,使之成为形、音、义三要素具备,形成完整、系统、科学的方言体系,有赖于音韵学和文字学。&王庸华说,他曾关注汉字形义学多年,也写出一些文稿,深知这一领域研究之难,&古人造字有法,但给方言土话注音敷形,对非专业人士而言很是犯难。&
  在王庸华看来,郭立新作为横店土话研究的&拓荒者&,他的贡献是多方面的。&横店土话少有参考资料,郭立新用规范的汉字记录了横店土话大量词汇,赋其音其义于形,为横店人认识当地方言的形、音、义三要素结合,提供了方便,也为方言研究者提供了线索和依据。另外,他对横店土话的阐释,涉及社会学、逻辑学、修辞学等,首次把横店土话置于汉语言文字的科学范畴,得出系统的诠释,也为横店人提供了许多社会知识和哲学思辨的依据。&
  &我这本书里共收集了横店方言字词句段3800余条,并以自己的眼光和口气作出解释。&郭立新说,他对这3800余条方言分门别类,从名物称谓、行为状态、习俗迷信、谜谣嬉乐、俚言熟语等方面加以区分并解释;另外,他还从古汉语角度出发,解析横店土话、东阳方言与吴方言、古越语之间的密切联系,&比如一些横店土话的单字,在《康熙字典》和《新华字典》中,都可以找到相对应的字,我尽可能地把它们选注出来,自成一章。&郭立新说,看似自成一体的横店土话,其实与古汉语有着悠远的&血脉&联系,在《红楼梦》等古典四大名著中可以找到不少相通的地方。他认为,任何方言在使用、演变和发展过程中,并不会被孤立禁锢于一&方&之隅,而是在不断地与外界交流融汇中保留至今,&唯其如此,才不至于在推广普通话的时代潮流中消失灭绝。&这位退休教师动情地说,这也是自己研究横店土话的意义所在&&希望横店土话与东阳方言在各种网络语言、新潮语汇的冲击下,始终保持原生态的魅力并得到延续。
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