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当前国际秩序之争
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你可能喜欢世界政治中存在着秩序吗?什么是世界政治秩序?什么是均势?均势是如何维持国际秩序的?均势有助于维持当今的国秩序吗?战争杂历史上的现代国家体系中对于国际秩序的维持发挥了什么样的作用?战争在当今的国际政治中具有什么样的作用?帮我回答以下~
厚渺酥2865
国与国之间的关系,比人与人之间的关系更加简单直接.人与人之间起码还受到国家权利机关的限制.国与国之间就是最上层面的关系了.把每一个国家都看做一个人,一个只为自己的自私自利的而又虚伪做作的人.并且这帮人相处的时候,没有警察管,也没有道德约束.军队就是他们的拳头,政客就是他们的嘴巴,经济当然就是大米饭了.其中弱小的当然就会被欺负,甚至被杀掉.于是弱小只能选择依附,强大的就收些小弟.那些不特别强大的,不愿意依附就只好结成同盟.而那些特别强大的又每一个都想当头,谁也不服谁.于是便经常打架.直到刀子（原子弹）的出现.刀子的攻击实在太高.谁也抗不起.于是大家就都不敢轻易动手了.于是他们的话语权也就逐渐开始以拥有刀子为准.但是对于那些没有刀子的偶尔还是会欺负一下.所以有刀子的就都不愿意再有刀子出现.因为一旦肉有了刀子,那就不再是肉,是狼.狼都不愿意再多一只狼又少一块肉.唉~基本的情况就是这样了.关于你的问题我就不详细分析了.因为转换成这样,你应该已经很好分析了.
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政治唯一的用途就是：维持现实所形成的秩序。军事也是如此超现实主义把玩一切
1:很显然，存在。当今是以美国为主导的，多个力量相互制约的世界政治秩序。2：世界政治秩序的含义我也没学过。不过我认为应该是一定时期内存在的被世界公认的国与国的力量对比。3：均势94平局嘛。英国是历史上应用上这一政策的最出名国家。它提出了典型的“大陆政策”。具体是它在英法百年战争中失败后到一战前这一历史时期内的政策。94让法，奥，普，俄几个强权国家互相牵制。不过在德国统一后并打败...
1.世界政治存在着秩序；2.政治秩序是以国力强弱为准的；3.均势是指利益牵制，即联盟的存在削弱了大国霸权的能力；4.美伊战争，之所以迅速解决，是因为美国害怕影响其国际形象；5.均势使得大的冲突减少，但不要有侥幸心理，时刻准备还要增强国力，自强不息；6.战争的存在是对秩序的一种破坏，经过战争，秩序会被重新排列；7.战争是解决问题最直接的方法...
扫描下载二维码国际秩序的构建:历史、现在和未来--《外交评论(外交学院学报)》2015年06期
国际秩序的构建:历史、现在和未来
【摘要】：日,作为庆祝外交学院建校六十周年的一项主要学术活动,"国际秩序的构建:历史、现在和未来"学术研讨会暨首届全国外交与国际关系学院院长会议在外交学院沙河校区隆重举行。进入新世纪以来,国际体系深刻调整,全球治理酝酿改革,中国的和平发展面临挑战,国际秩序的构建成为国际关系的核心议题。本次会议旨在通过中外学者的交流对话,探究国际秩序的未来走向及其动力机制,分析中国与国际体系和国际秩序构建的关系,探索中国如何更好地建设以互利共赢为核心的新型国际关系。在上午的高端论坛上,新加坡国立大学教授、著名华裔历史学家王赓武,伦敦政治经济学院教授、国际关系理论英国学派的领军人物巴里·布赞,普林斯顿大学教授、新自由制度主义学派的代表人物罗伯特·基欧汉受邀做了主旨演讲。王赓武教授从历史的角度梳理对比了东西方秩序,他认为其中一些有生命力的体系比如东方秩序,一直延续至今。布赞教授指出,自2008年金融危机开始,国际秩序进入了转型期。美国正逐渐失去其超级大国地位,中国的实力不断上升。未来世界将向权力分布相对均衡、"去中心化的全球主义"方向发展,超级大国将不复存在,一些大国和地区强国将共同参与全球治理,世界将变得更加区域化,而代替超级大国的,正是区域力量。基欧汉教授从"竞争的多边主义"出发,在阐释这一概念和理论的基础上指出,"在全球均势变动的条件下,中国崛起对美国的挑战不仅是力量上的,而且从方式上来看,中国也会运用新的或者替代的多边主义来挑战或者改变既有的主导的多边制度。"尽管几位学者文化背景、代表学派各不相同,但他们一种基本的共识是,武力与战争不应是国际体系变革的选项,和平与合作是当代国际秩序建设的唯一途径。下午,来自全国近40所高校的外交与国际关系院系的领导和学者,围绕当今国际秩序转型与中国外交面临的挑战进行了广泛讨论,并就外交学与国际关系学的学科建设、人才培养、学术交流等展开了热烈探讨。征得几位国外学者的授权并经他们审阅,本刊汇集主旨演讲并译为中文,同时以会议发言为基调,约请部分中方与会者参加笔谈,共同成就这组"国际秩序的构建"的主题讨论。诚如一篇活动报道所言,这一主题讨论可谓"开启了我国外交与国际关系学界学科带头人与世界顶级学者的对话与交流。在新形势下,这种对话和交流有利于中国的和平发展,也有利于中国外交学与国际关系学科的发展与创新"。这一主题讨论的筹划和顺利推出,得到了外交学院领导、参加院庆活动组织安排的相关机构以及许多老师和同学的热忱帮助和大力支持,在此表示诚挚谢意!盛事华章,谨记慎思;纵横天下,着意宏远。
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【分类号】：D81【正文快照】：
当今世界秩序是好的秩序吗?
本次论坛的主题很宏大,我将从三个方面来讨论。首先是大家所熟知的世界秩序,我称为已知世界秩序。其次,威斯特伐利亚条约之后的国际秩序。最后,我想提出这样一个问题:当今世界秩序是好的秩序吗?首先,已知世界秩序。在有记录的人类历史上,人们都对
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京公网安备74号中国与美国：谁是当代国际秩序的挑战者?--《美国问题研究》2007年00期
中国与美国：谁是当代国际秩序的挑战者?
【摘要】：正长期以来,国际社会一直将新兴大国视为国际秩序的挑战者和破坏者,因为新兴大国不断增长的国家实力,往往是国际秩序中的主要变量。在这种逻辑中,国际秩序是建立在现有力
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【分类号】：D871.2;D820【正文快照】：
长期以来，国际社会一直将新兴大国视为国际秩序的挑战者和破坏者，因为新兴大国不断增长的国家实力，往往是国际秩序中的主要变量。在这种逻辑中，国际秩序是建立在现有力量对比状态之下的一种国际结构，改变力量对比状态就是挑战现有国际秩序。事实上，国际秩序虽然建立在
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京公网安备74号世界，你的秩序背后是什么
——中美能否共建世界和平新秩序
阎学通：中美之间不会爆发大规模的双边战争
吴建民：构建世界秩序是大势所趋
黄平：二战后的国际秩序如今已经力不从心
阎学通：要加强中美预防性合作
吴建民：中欧接近对未来的世界秩序大有好处
国家间关系的变化实质上就是国家间力量对比的变化，当今世界力量对比发生根本性变化，要构建全球秩序怎么办？近日来自不同领域的顶尖专家学者齐聚京城国际论坛，就世界秩序和中国角色这个话题展开了深入的讨论。
阎学通：中美之间不会爆发大规模的双边战争
主持人：首先说说基辛格博士刚才说的一个数字，他说哈佛大学曾经有过统计，在16个所谓新老国家交接的过程中，11个出现了巨大的冲突。我想问一下，先不说新老国家，中国和美国这场冲突可以避免还是不能？阎教授，请您要先回答这个问题。
首先是中美之间的冲突讨论能不能避免？我觉得不是一个特别困难的问题，为什么？天天冲突都在发生，美国军舰刚来，进了珠碧江的12海里，中国已经抗议已经召见了美国大使，冲突每天都有。我想可能说 的冲突是指中美之间是否会进行一场直接的双边战争？如果指双方会不会进行一场大规模的直接的双边战争？我认为现在不具备这条件，因为双方都有核武器，所以不敢冒这个险。
主持人：非常实际的答案。从思维方式来讲，袁明教授，刚才你提到关于中美之间思考。刚才基辛格先生提到，他说到中美的思考方式不同，可能跟中美的历史有关，中国被很多人认为，包括西方人认为是一种文明，美国更多是一个国家，那么可能在思考方式会有很大不同，这种文化不同真的会对中美关系目前的状况产生巨大影响吗？
我觉得不会。文化是一个很根本的问题，我觉得在基辛格博士这本书里面，大家解读了不少，但是更多从政治层面，确实可以是讲大外交大格局，但是如果仔细读这本书，我觉得里面还有很多的人文思考。所以我认为几乎是底色，你看它的布局，欧洲人怎么打了三十年，最后打出一个制度性的安排，这种人文思考它都放在基本的铺垫当中。再看看后面讲到的伊斯兰世界，讲到东亚讲到中国当然还有印度，这样的一种铺垫它都是从各种不同的民族、宗教、文化，这么一个演变历史来展开的。最后体现出来是政策，但是我觉得从中国人来讲，刚才主持人问到文化因素，我们怎样能够在读基辛格这本书的时候，抓住它不在表面上，它是藏在，几乎是每一章每一节，甚至每一句话。
袁明： 我举个例子，我记得我读英文原文他讲到19实际的奥地利，那时候奥地利还是帝国，就是巴尔干这些地区都是奥地利影响的地区。他是一个形容词，他是这么讲的，这一个形容词，我赶快查字典其实就是多余宗教。那时候奥地利有那么多民族问题来面对，所以基辛格博士他这种用词用心背后都是文化。世界国际文化，所以我感觉到文化底色的体现尤其我们的解读，对我们了解当更重要，当前世界如果放在一个文化格局里面来看，世界多元文化激荡交融，这是一个新的文化途径。那么不再是传统，我们说西方对西方。而是多种文化都在自我审视，自我表达，重新定位。所以我觉得读这本书应该抓住这些内涵，在这个角度来展开更深的不同文化，中美文化的对话。
主持人：非常感谢袁教授的提醒。我觉得我们可能很多时候，在被现实问题所捆绑，我们每次谈话的时候似乎都要说，要不要打起来，我们要不要出兵，要不要会出现，就像阎教授说的有人认为每天都在出现冲突，甚至未来的危险。但是实际上我们应该从更深的层次，来分析我们现在面临的问题。说到更深的层次，黄先生，那么您作为中国美国学会的会长，肯定对基辛格先生其他著作有所涉及，他之前有一本书叫《外交》，后来有《重复世界》，实际上看看这三本书大家不难看出有一个传统的流传下来，对整个世界秩序的从始至终的思考。不知道您看了这本书，或者刚才听到基辛格先生的演讲，您觉得他这个思考根据目前的时局发生了变化吗？还是像袁明老师说的那样，我们一定要抓住所谓深层的机理。
黄平： 我们现在最熟悉他的《论中国》，他早期成名作就是研究欧洲怎么从14世纪、16世纪中战争中磨合出的威斯特伐利亚体系，所以他一贯的分析思路就就是叫做均衡均势。但是最新这一本我觉得对他一贯的，几十年关于均衡，由于必须要有起码的均势，才能有基本的秩序，因此才能有和平。这此这本书有一个新的，你说的更深的思考，他发现今天这个世界跟三百年前大不一样了。不止是国家或者体系意义上的民族国家，行为主体中加入了大量的超国家非国家的行为体，基辛格先生在这本书里说目前我们所有人要考虑世界秩序面临一个最大的挑战是经济越来越全球化、区域化、跨国化，非国家，就是里面的主体，比如大的跨国公司，包括小的经济体。但是政治还是以国家为单位组织，这形成了一个巨大的张力，和探索新的世界秩序，简单说中美要不要打起来，中日要不要打起来，现象层面，中印怎么发展关系，中欧怎么改善关系，基辛格在这本书最早讨论这个，这是我读到的，刚才袁明教授讲了很多观点，这么样一本学术性思想性包括历史，这一点是印象非常深刻。
吴建民：构建世界秩序是大势所趋
主持人：吴建民先生，您对欧洲的了解可能比我们在座的很多人更加深刻，您长期也在欧洲工作，刚才基辛格博士，另外几位嘉宾也提到基辛格博士的理论和对欧洲时局的分析非常有关，同时他提到一战和二战很大程度是我们从欧洲战场上得到很多经验和教训，您觉得刚才他的演讲中有哪些亮点值得我们从欧洲角度思考，从欧洲的经验教训给中国或者给中美之间提供一些营养和元素。
吴建民：听了今天对话，有三个感想，第一时机好，提出现在要构建世界全球秩序时机好，过去40多年三次谈，第一次1974年，邓小平同志率领中国代表团去联合国那次，讨论的问题是原料的问题，本质上是构建新的国际经济秩序的问题。第二次是1991年布什总统在谈国际秩序时提出要构建美国人的全球秩序。第三次以这本书为开端。为什么时机好，就像习近平主席讲的一句话革命性的变化，现在力量对比发生了革命性的变化，正在崛起的一大批发展的国家不止是中国，这些国家的人口加在一起接近世界人口一半，人类历史上什么时候世界人口一半的人在崛起，没有，这是第一次，这就是习近平主席讲的革命性的变化，这时候谈世界秩序正当其时。第二方向对，基辛格博士有几句话特别引起我注意，在评论构建新型大国关系的时候他讲了这样一句话，这是避免历史上悲剧的唯一道路，还有一句话，新的全球秩序，美国和中国都是世界秩序不可或缺的两大支柱，两大支柱的提法超越了意识形态，支柱共同支撑一个东西，支柱不是一个要取代另外一个，不是一个要破坏一个，是共同支撑一个，支撑未来的世界秩序，这个方向很对。10月14号中美两家要坐下来谈，这个方向是对的，要谈不是打，天天在谈概念危机，危机是怎么起来的，美国领导的三场战争打出来的，把中东打乱了，打是不行的，谈是对的。第三有前途，世界大变化，力量对比发生根本性变化，要构建全球秩序怎么办？要谈，特别是中美两家要坐下来谈，这样构建全球秩序是有前途的。
主持人：谢谢您，基辛格博士由于他的成长环境、从政经验以及世界发生的剧变，我们可以看到他与生俱来的实际主义，也在某种程度上有一种乐观主义，我看到西方评论家对这本书的书评，很多人提出来，他对于所谓联合世界的乐观，这也体现在这本书里，这是他一贯的看法，但是有人认为这种联合世界是不是真正成为现实是一个大问号。我记得在不久前的香山论坛上，您曾经说过虽然中美现在没有建立起来所谓的信任关系，但是即使没有信任我们也能一块做事，也必须把这个事整好，您觉得怎么看基辛格先生骨子里的乐观，特别是在中美之间有没有这种可能性，我们不是说明天要不要打仗的问题，这是报纸上炒的，今天是在一个学术的范围，请您在这个角度给我们做个阐述。
阎学通： 今天咱们讨论的是关于世界秩序或者国际秩序，国际是一个无序的体系，国际社会本身是无序的，无序是国际社会的本质，我们要在无序社会中建立一种秩序，这种秩序一定不可能和国内的社会秩序一样，他不可能像国内这么有秩序，只能是稍微有点秩序，是秩序多点和少点的问题。第二个问题，什么叫做秩序？基辛格有一贯的思想，他一贯思想就一件事，就是这个世界还要不要打仗，战争多还是少，我自己认为，到今天中国历史几千年，我不敢每个阶段都比较，从一战到现在一百多年的时间里，没有一天有现在秩序好，现在是过去一百年里国际秩序最好的时机。比如说要重塑，我不知道重塑哪儿去，如果从中国来讲，我们有一个标准，我们想重塑到西周，文王武王时期比现在好，那个时候的战争比现在少，我们说两千年前的秩序比现在少，你要说几百年，从那开始到现在有比现在更好的国际秩序的时期吗，所以我觉得重塑这个词恐怕有点问题，基辛格讲的是让过去历史上两千年的战争能不能不再这么大规模的发生，我觉得他的乐观主义来自历史，从第二次大战开始到现在战争越来越少，战争导致死亡的人越来越少，战争杀人的能力越来越小，现在每年交通事故撞死多少人，战争一年杀死多少人，把恐怖主义都算上一年杀死的人也赶不上交通事故疾病和自然灾害带来的，当我们讨论要建立国际秩序我们不是说这个有没有秩序，我们讨论的核心应该是创造一个什么样的秩序。不管是经济、金融、贸易、网络、军事等等所有的秩序核心问题都是有没有，是谁制订，制订的这种秩序正义不正义，最后是制订一个什么样的秩序。
黄平：二战后的国际秩序如今已经力不从心
主持人：咱们现在说说这个秩序，大家现在都争先恐后制订国际秩序，各有各的单子，黄平老师，先说中美各自表述的世界秩序，但是有TBP，又有一带一路，RCEP，FTAAP，这都是简写了，这是地区的贸易新的体制。从安全的局势来讲，又有所谓重回亚洲以及中国的也有一些不同的思考，这么多地区新秩序的想法在我们空中飞来飞去，让我们的思想者有很多亮点可以讨论，到底是什么样的秩序，您在这些不同秩序的单子中看到了冲突吗？还是看到有可能合作的机会，这个合作的机会谁能抓到什么样的情况抓到，我们怎么把看上去似乎是危机的东西，真正像中国人老祖先说的转化为机会，黄平先生又研究哲学又研究中美关系，您解答一下。
黄平： 我很同意刚才阎教授讲的那个，我们回想一下，最近我们纪念反法西斯战争胜利70周年提到，为什么要巩固世界反法西斯战争胜利奠定的这个和平的秩序，这个基本秩序保证了发展和平繁荣，但是另一方面，毕竟二战结束70周年了，但是秩序越来越不够了，这时全球化、科技化、信息化和非国家主体的出现越来越重要。原有秩序不够，改善他，改良他，完善他。第二是阎教授提到，谁制订这些规则，TBP，TPIP，咱们也在提倡议一带一路，都是针对这个情况的新倡议，不是去统治，它的原意是制订规则。
黄平： 我想到另一个美国学者，他提到一个很有趣的个性经历，基辛格特别强调这个叫做军事，他第一次去日本讲balance power，被当地的翻译译错了，译成power balance，这恰好是歪打正着，我们今天讲改善推进新秩序，可能很需要这个power balance，那么多力量、那么多的政治经济不确定性风险，需要风险管控，就是需要Power balance，同逻辑上说是四种可能，第一是原有秩序的改良改善，第二是原有秩序不灵了产生一个更公平更合理更透明更参与，这么多非西方崛起参与到这个秩序的制订，我们叫做互利合作共赢走出几百年的丛林法则包括冷战思维。第三是中间有很多不确定性风险，我当时提的那个是最近的欧洲风险，其实债务危机也是风险，当然还有周边的像乌克兰，这只是指欧洲，不确定性很多，旧秩序不灵，新秩序却还没有产生，中间有相当一段的博弈期，不确定期，我觉得现在世界又到了一个新的形式。第四，要防止冲突对抗大规模的战争、灾难，所以中美新型大国关系，一上来我们上来讲不冲突，这是底线，也是新秩序，巩固现有制度，完善它的底线。
主持人：这个世界不仅是中美的，也是很多其国家的。而且其他国家和中美之间的化学反应，也在很大程度上会最后影响中国和美国的关系，我们说的这就是中国的哲学，吴先生，对欧洲您最了解。您提到了难民危机，这个很大程度会影响到跨大西洋的关系，也就是欧洲和美国的关系，同时也对欧洲的一种新的探索也是欧盟这种新概念的探索，人类的新历史的探索产生影响。我想请你在这个方面简单阐述一下，那么与此同时这个可能也会对西方他们所思考自己解决问题的方式，先介入，没有想到介入之后产生的后果？是不是对他们这样一种做事的方式产生影响？还是说人们的记忆力非常短暂，过几年之后又忘记了，重新又来一轮
吴建民：刚才讲了基辛格的思想是一贯的均势的，我觉得他的思想有变化。均势是什么？军备竞赛就是均势，水涨船高。2011年郑必坚先生我和他一起到美国见了基辛格先生，他当面讲了，他说我搞了一辈子均势，现在看你提出的观点，郑必坚先生提出什么观点？就是构建利益共同体这个观点。在利益会合点的基础上，构建利益共同体这个观点，他说你这个观点好。基辛格这个观点是一个变化，从均势走向了一个构建利益共同体，刚才他讲赞成习主席讲的，就是不要对抗，要结成伙伴。伙伴有基础，在共同利益基础上结成这样的伙伴。刚才田薇问我欧洲，这个思想的产生包括习主席提出来在合作共赢，以合作共赢为核心构建新型国际关系的思想的产生生，都不是天上掉下来的。它是总结了人类历史，特别是欧洲。
吴建民：我在欧洲做了15年，你法国德国之间打了多少次。他们统计过，打了23次大仗，50年打一次。想和平，结果怎么办？通过结盟，不行，通过皇室之间结婚，也不行。通过定和平条约也不行，最后怎么办？搞欧洲联合，欧共体开始，现在走向欧盟。现在法国各国打不起来，中美之间也是一样的，你看我们现在你看中美之间，刚才基辛格讲了当年美国同中国的贸易，相当于美国同洪都拉斯的贸易。我1971年去美国的时候，中美国贸易多少，五百万美元。去年多少？五千五百亿美元，谁想到了？这就是中美之间的利益共同体之间正在构建。中美之间有人喜欢讲打，这个思想停留在旧时代，战争和革命的时代。游戏规则是零博弈，今天变了，今天就是习主席讲的，今天的规则就是合作共赢，这是新的规则。这是世界变化，时代主题变化带来的结果。刚才基辛格先生讲了这个观点，赞成构建新型大国关系，这些思想的出现不是偶然的，是总结世界变化带来的结果。
主持人：如果我们所有政客都是智者就好了，问题现在的社会不是这样的。刚才您主题演讲的时候老是提到基辛格先生说的，要用一个长远眼光看事情。可是我想问冲突，这个冲突是什么？时局天天在变化，政治选举的来回和我们一直要关注所谓长远眼光，这样的期许是有巨大的矛盾和冲突。我想请您从文化这个角度以及您所常年做的中美人文交流这个角度，来谈谈您对这件事情的看法，这种所谓一直存在的这种矛盾，我们有没有解决的办法。当然中国人说了，这次解决的办法是下一个问题的来由，但是还是希望你可以给我们提供一些新的思考。
袁明：我刚才听傅大使讲的开篇，有一个词找到了，就是世界很多矛盾刚才田薇讲的冲突。傅莹大使讲到人的精神世界也经受了非常深刻的变化，我十分的同意。因为我在国际上走，我觉得不管到发达国家还是发展中国家，这个自我认同，个人、社群、国家、民族都有一个再自我认同的问题，甚至有的就是我是谁？我们是谁？那么这样的问题如果在一个大的文化里面来看，你看欧洲从文化的角度，欧洲人和历史相比我觉得他们变得内向了。我们有光辉的文化过去，但是新的全球挑战面前欧洲有那么多矛盾，更不用说最近的叙利亚难民危机。北美，或者我们叫英语国家，美国、加拿大、澳大利亚、英国他们都在想一种多元文化的出路。
袁明：看日本，我觉得还在飘浮当中，我们是谁？民治维新以后，俄罗斯、印度、阿拉伯世界，都在坚守某一种东西又想改革。所以在这样的文化、交融、冲突、自我再界定这样一个冲突中，我想现实主义或者说理想主义，这种传统的西方，来自西方早期教育思考，这个够不够？什么叫智慧？我就在想 陈毅元帅做了20多年中国的外交部长，他在1964年陪同周恩来总理访问非洲的时候他有一首《满江红》，访问非洲黄金海岸，应该是这样的。他当时看到非洲民族解放运动的起来，想到世界有这么多的矛盾，有遗留有现存有将来的，他一首满江红，里面有几个情况。说宽恕谁同意，论报应亦不必，最无情是斗争逻辑。我每次看这个诗想这个词，我就想老一辈人他们的那种大气，那种大历史眼光，而且是中华民族在苦难亲历者的基础上，看到世界。当时1964年那个时期，非洲，讲到了历史想到了未来，写下了这些话。我就觉得我们今天是不是需要再取前人的智慧和大气，谢谢。
吴建民：中欧接近对未来的世界秩序大有好处
主持人：我有两个问题问我们的嘉宾。咱们说中欧，可以看到中美访问，中国的主席习主席去了英国。所以很多人问这么一个问题，中欧之间的合作真的可以给我们的国际秩序带来一种新的方向性的思考吗？在多大程度上，如果阎学通老师刚才提到的我们基辛格先生一直认为平衡再平衡，多大程度上可以提供真正的平衡？
吴建民： 两个月之前我写一个文章，我说欧洲在中国外交棋盘上的地位上升。我的根据是什么？你看亚投行，欧洲参加了美国不高兴，欧洲为什么参加？涉及到一个根本的问题，还有现在中欧关系很热，默克尔总理来了，不久前习主席到英国访问，受到高规格的接待。前过去的中国国家元首去没有受到那么高规格的接待，什么原因？一个根本因素在起作用。什么根本因素？日，苏联解体，两级格局寿终正寝。世界走向一个多级，走向一个新格局的过渡时期。这个过渡时期里面国际关系的主线单极和多极之争，欧洲、中国、俄罗斯赞成多级，欧洲中欧之间关系比较好，有一个根本因素在起作用。因为美国人他就是，对于现成的秩序美国是主导，他主张建一个单极世界，而且讲过很多维护单极世界的话。对此中国人不喜欢，欧洲人也不大喜欢，所以推动中欧接近是这样的因素在起作用。对未来的世界秩序有没有好处？大有好处。
黄平： 外交部叫做欧洲既来道路，就是习主席访问到默克尔，下一步奥朗德。其实我们11月份还有16+1的领导人会议也在中国举行，主席访问的时候我们也在伦敦举办小型讨论会。我感觉欧洲作为，当然它是最大的之一，不只是中美之间，中美欧三角，至少是最重要的之一。另一方面回到战略和平衡，由欧洲来考虑和没有欧洲是完全不一样的。欧洲人考虑自己的利益，欧洲自己的利益分化很厉害，欧洲人加入亚投行。他们提出中英黄金年，甚至黄金十年，最后为了证明在主席访英过程中，又接受BBC，欧洲人说这是我提的，我认为就是今日黄金时代。然后不只是口号，也是做了很多例子，从欧洲的利益角度，从我们看今天的世界，包括不确定性、挑战、危机、风险、怎么管控，中美之间战略互信，还有第三方第四方第五方不确定性，有欧洲参与到这个世界的平衡，其实欧洲很会使用。
主持人：很有意思意味深长我们期待。袁老师咱们每次讨论。尤其是中国的传统总是希望看到希望，您在大学里经常和我们的学生进行交流，包括刚才你也提到基辛格先生和您的学生进行沟通，新一代的人是很不同的，我们都是在一个新的时期，因为技术的变化人和人之间的交通方式完全不同了，因为技术的变化贸易全球化，人的属性也发生了巨大的变化，所以在人们的思维方式上，似乎和过去产生了一些逐渐变化的不同。我想请您从年轻人的角度，从未来的角度给我们简单总结几句您的思考关于世界秩序和中国角色。
袁明：年轻人确实不同，看看90后多么活跃，我有时候跟他们讲我们差了几十岁，我们想拼命赶上也很难，现在网络时代形势胜于逻辑，速度胜于深度，大家都那么快，我跟黄平我们两个人拿着手机低着头说你好吗，我觉得很滑稽，这就是网络时代无穷的力量再加上巨大市场的支撑，这是经济全球化，我们面对这样一个不确定性怎么找自己的定义，我经常想，中国人如果我们有足够的文化自信和文化自觉，我想我们是能对付这个挑战，但是不是我们自己，这个不够的，要充分的调动全部的传统资源，但是有一点我特别想讲，不是重复古人讲的话，所有古代东西都必须经受现代洗礼，变成现在的才可能是将来的，如果重复原来的那是博物馆的。所以我觉得我们还是很有希望的。
主持人：谢谢袁教授，您说的文化自信和文化自觉在很大程度上也要体现我们对文化真正的了解程度如何。我们在最后上午讨论结束之前也想请台上的各位老师总结一句，既然题目叫做世界秩序中国角色，咱们在这个题目上总结一句话。为我们讲讲最终的思考，作为今天上午讨论的结束语。
吴建民：我认为全球正处在一个大反思的时候，大反思说明人类在一个起跑线上，反思是一个过程必定会带来变化，这个时候人类的竞争看谁产生更好的思想，引导人类的前进。
黄平：新秩序老秩序两种秩序叠加，在这个时代一方面是不确定性，另外是参与性，透明度更开放，包括西方的参与和对游戏制订的参与是我们这个时代的特征。
袁明：让我们的后代这么评价我们现在的工作，我们做了我们该做的事情。
阎学通：我想说，我们应该享受今天的秩序比以前好这么多，我们应该充分利用今天的秩序，把这个秩序改善的更好美好。
主持人：让我们用热烈的掌声感谢台上的四位智者跟大家分享，我想基辛格先生也会感谢大家，因为各位让他的思想得到了更加的丰富和扩大，谢谢各位老师。
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凤凰国际智库首席顾问，清华大学当代国际关系研究院院长
外交部外交政策咨询委员会委员
中国社会科学院欧洲研究所所长
《纵议院》是凤凰博报全力打造的高端视频对话节目，以国际视野、中国视角纵议内政外交、解读经济民生、畅谈文化历史，力图找出事件发展的内在规律和深层逻辑，推动问题的发现和解决。节目于每月8、18、28日在凤凰博报上线，并在凤凰国际智库、凤凰视频同步推出。
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编导：赵全敏 吴晶晶 张林 黄杰 主持：田薇 专题：赵全敏
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