高安博物馆青铜器
青铜篇：刘金成著
青铜，是由红铜和锡合金而成的金属，能制成各种器具，是世界人类文明的象征，史称青铜时代，所以在世界各地均有出现。在人类生存的地球，青铜器约有年间历史，早于中国青铜时代。中国青铜器以新石器晚期至秦汉时期为主，商周器物最佳，由于中国青铜器制作精美，堪称世界青铜艺术的高峰。
中国出土的青铜器在造型上主要包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、兵器等几大类，还有车马饰、铜镜、带钩、工具、度量衡器等装饰物，流行于公元前约2500年至公元前200年的两河流域。青铜器最初出现是小型工具或饰物，古代南方被称作蛮夷之地，相关史料记载缺失。
1989年9月20日，江西新干大洋洲村民挖沙发现一商代大墓，出土青铜器475件，主要为礼器、乐器、工具、兵器和其它器物等，被称作南方青铜王国，并改写了商文化不过江的论断。
　　高安馆藏的青铜器，虽然寥落晨星，但均系本辖区出土，就铜器的使用、铸造工艺、造型及品种而言，虽然造型小形体薄，但与中原青铜文化一脉相承，并从另一个侧面反应出古代高安也是受青铜文化影响涉足的地方。
春秋蟠虺纹蹄足青铜圆鼎
尺寸：通高10
cm，口径9.8
cm，底径8.8
cm，足高4.6
cm；盖口径<font COLOR="#2F
造型工艺：范铸成型，敞口，置子口，弧腹，圜底，下承蹄形细长三足。腹两侧附朝天耳。
装饰：盖顶边沿环立三角形钮三枚，盖顶中央以卷云纹作工字形钮，钮外环饰勾连重环纹一圈，其余满饰由两端回钩成“S”形的双线扁长形图案，并以环隔成三组。
小结：鼎，古代青铜器的一种。鼎相当于现在的锅，大多为圆腹，置盖、两耳、三足，最早用以煮或盛放食物，使当时人的饮食由生转熟发生了革命性的变革，生活生存质量也得以极大提高。与此同时，四足方鼎的出现，使人类跨入了青铜文明，这种鼎用于祭祀或礼器，古代“一言九鼎”之说就典出于此。著名的司母戊鼎，就是中国商代后期（约公元前16世纪至公元前11世纪）王室祭祀用方鼎，1939年3月19日在河南省安阳市武官村的农地中出土。
蟠虺纹蹄足青铜圆鼎，出土于江西省高安县太阳乡田南村球子岭春秋墓，该鼎盖边沿环立三角形钮三枚，盖顶中央以卷云纹作工字形钮，钮外环饰勾连重环纹一圈，其余满饰由两端回钩成“S”形的双线扁长形图案，并以环隔成三组。其余无纹饰，可见铸范痕。该鼎应具备礼器和食用双重功能，工艺精湛，造型美观，属古代鼎类中的精品，有较高的研究的价值。
战国青铜盉
尺寸：通高15.5
cm，把残长6.6
cm，底径7.4
cm，流残长4.6
造型工艺：范铸成型，短直颈，广肩，扁圆腹，兽首形短曲流，长方形鋬中空，三蹄足，圜底，覆盘形盖。
装饰：盖顶置半圆形钮留有系孔，钮座饰放射状菊瓣纹，外围三圈短斜线，相邻两圈呈反方向排列。流下腹中部饰两圈凸弦纹，底部亦饰一圈凸弦纹。
小结：，古代青铜器的一种，造型与三足圆形鼎类似，最早出现在商代早期，流行于商晚、西周、战国。从盉的造型组合来看，主要用以盛水、盛酒，但不排除用来煮食和加热的用途。
该青铜盉由圆腹、三足、方柄、盉流等组成，盉盖因锈蚀粘合不能开启，方柄盉流也有部分残缺。从该盉外观分析，此器造型美观，工艺铸造精良，为战国盉的典型器，20世纪80年代出土于江西省高安县城东郊七星堆遗址。有较高的实物研究价值。
战国四穿青铜戈
尺寸：全长25.2 cm；援残长15.4 cm，前锋残长0.26
cm，援宽2.4
cm,，援刃宽0.6
cm，援厚0.5
cm；内长9.6
cm，内宽2.6
cm，内厚0.5
cm；胡长12.3
cm，胡厚0.5
cm；阑长13.7
造型工艺：范铸成型，戈援稍上扬呈弧状，尖峰若剑，援之上下皆有锋刃，援身中部有平脊，脊两侧作斜坡状延伸为援之上、下刃；长胡，靠阑侧有长方形三穿；扁长方内，前三分之一处内身有一长方形穿，内后三分之二上下皆有锋刃，内末斜刃成刀状，亦锋利。直阑较薄，稍长于胡1.5公分。援阑夹角为105度。
装饰：以造型为主体，全器光素无纹饰。
小结：戈，古代青铜类兵器，俗称冷兵器，在商代广泛用于战场，因装有长柄，其功能极具勾、啄、推等杀伤性，尤为适宜于在战车和骑马上进攻时使用。该戈造型挺秀，全器光素无纹饰，青褐色，青铜质，质地细腻坚致光滑，是战国中晚期青铜戈的典型款式。20世纪80年代初，出土于江西省高安县城区原高安师范修建操场工地的郭家山战国墓中。
战国圆茎双箍青铜剑
尺寸：剑残长48.6
cm，身残长40.8
cm，剑身宽3.3
cm，剑首直径3.2
造型工艺：范铸成型，柳叶状，无鞘,扁圆形首，圆茎，双箍，有格，剑身单脊双斜丛，直锷前收为锋。
装饰：全器光素，铜质，褐绿色。
小结：剑，既是古代贵族佩戴象征身份的饰物，又是格斗刺杀的兵器。在商代奴隶社会，青铜剑就已出现，到了春秋战国时期极为盛行，进入汉代以后冶铁技术的到来，青铜剑逐渐被铁制长剑所替代。青铜剑在明之前虽然出现过少量仿制品，但在铜的合金上与秦汉之前的青铜合金发生了根本性的改变，造型也有出入，所以在区分上不难辨别。
这件战国时期的青铜剑，呈柳叶造型，厚格，锋利刃薄、光泽已锈失。整个造型古朴端秀，剑身脊长与两刃保持平行至剑锋收稍处，厚格呈倒凹字形，圆茎有两箍，为战国时期典型柳叶青铜剑，虽不能与“越王勾践”相媲美，但仍不失其历史研究价值。20世纪80年代出土于江西省高安县城东郊七星堆遗址。
战国凤形青铜带钩
尺寸：长13
cm，厚0.6 cm。
造型工艺：范铸成型，此带钩呈凤形，通体扁平，头小，细颈，圆腹，羽尾。
装饰：钩体上部饰人字羽凤肩，外沿尖部稍外展，刻阴线纹，钩体中部为凤肚呈圆形内凹，边沿刻弦纹一圈；钩体下部作凤尾呈鱼尾状，钩体腹背面置平圆钮，背面光素无纹饰。
小结：青铜带钩在商代就已出现，春秋战国盛行，为当时人们结带束腰的装饰物，到了秦汉以后，以铜为质地的带钩不为多见，明代以后，带钩均以玉为常见，并象征着财富和地位，已成为人们生活中的奢侈品。
该凤形青铜带钩，凤鸟造型，青铜质，钩体上部饰人字羽凤肩，外沿尖部稍外展，刻阴线纹，钩体中部为凤肚呈圆形内凹，边沿刻弦纹一圈；钩体下部作凤尾呈鱼尾状，共分三层，上层两侧为翅尖，阴刻直线稍外撇，中间为斜方格形鳞纹，中层和下层呈三角形尾鳍状，亦阴刻斜直线稍外撇。钩体腹背面置平圆钮，背面光素无纹饰。该带钩造型美观，胎体稍厚，钩首作鹅头曲颈状，唇眼清晰可辨，制作精良，为研究古代青铜带钩演变提供了珍贵的实物资料，为青铜带钩类的精品。20世纪80年代出土于江西省高安师范操场2号墓。
东汉三虎纹镜
尺寸：直径10.2
造型工艺：范铸成型，此镜呈圆形，半球形钮。
装饰：座外饰三只同形虎，依次饰两道弦纹、短线斜纹、锯齿纹、单线波折纹，三角缘。
小结：铜镜，青铜类的一种，打磨后清亮如碧，光可照人。在宋代因避宋太祖祖父赵敬的名讳，将“镜”字改为“照”或“鉴”，故铜镜又有“照子”或“”之称。据史料记载，铜镜起于商代，春秋战国盛行，汉唐时期为铜镜铸造工艺发展的高峰。一般铜镜在铸造过程中，多采用“开放式”和“合铸式”两种工艺，前者为单范敞式浇铸；后者则是合范从铸口浇入。铜镜造型有：手柄形、八菱形、葵形、菱花形、八弧形、方形、四方倭角形、圆形、鸡心形等。
此镜采用写意的三只虎为主体纹饰，虎纹活灵活现，拱背匍匐，其中两只虎对峙，一虎尾随，依次是两道弦纹、短线斜纹、锯齿纹、单线波折纹、三角缘装饰。此镜范铸规整，做工精细，铜镜光泽依旧，东汉特征明显，为研究当时青铜冶炼技术及铜镜铸造工艺提供了珍贵的实物资料。20世纪80年代出土于江西省高安县七星堆遗址。
东汉驾兆龙禽兽博局镜
尺寸：直径13.2
cm，镜厚0.5 cm，边宽2 cm。
造型工艺：范铸成型，此镜呈圆形，半球形钮。
装饰：钮外双线方格内切圆，八枚圆座乳钉纹与博局纹将内区分为四方八极，分别饰龙、直立兽、朱雀纹饰，中区内有铭文，依次短线斜纹、弦纹两道、云气纹缘。
小结：该镜通体呈圆形，钮外双线方格内切圆，八枚圆座乳钉纹与博局纹将内区分为四方八极，分别配置龙及直立兽、朱雀纹饰，中区内有铭文，依次短线斜纹、弦纹两道、云气纹缘。中区内的铭文为：“驾兆龙无浮云上大山见神人食玉英”15字，属古代神话典故。该镜造型美观，文化厚重，铸造精美，镜面光亮可鉴，为研究汉镜提供了珍贵的实物史料。20世纪80年代出土于江西省高安县城东郊七星堆遗址。
唐散点式宝相花镜
尺寸：直径18.4
cm，厚度<font COLOR="#2F cm。
造型工艺：范铸成型，此镜呈六出葵花形，圆形钮，花瓣式钮座。
装饰：主题纹饰由两种不同纹样的宝相花各三朵相间环绕，镜饰海棠式边。
小结：该镜主体为圆形海棠式，主题纹饰由两种不同形状的宝相花各三朵相间环绕，一组为6瓣菱花，以一道串珠纹、弦纹组成玉环，环中心饰六点组成花蕊；另一组12瓣向心式菱花瓣一周，以一道串珠纹、弦纹组成玉环形，环内中心六点组成花蕊。此铜镜造型美观，纹饰简洁明了，工艺精湛，尤其铜镜明亮可鉴，唐代特征明显。20世纪80年代出土于江西省高安县城东郊七星堆遗址。
唐双鸾花枝镜
尺寸：直径15.9
cm，镜厚0.6 cm。
造型工艺：范铸成型，此镜八瓣葵花形，圆钮。
装饰：内区钮的左右饰两鸾鸟相对而立，钮上为灵芝草，边缘八瓣中饰花绘和灵芝云纹。
小结：此镜以八瓣菱花为造型，内区以钮的左右两鸾鸟相对而立，双鸾曲颈振翅，尾部长长的覆羽呈曲线向上翘起，钮上下为如意状灵芝草，边缘八瓣中各饰有如意灵芝云纹和花草纹。铜镜，自古至今作为人们生活中的必备品，每天用以梳妆鉴容，故此该镜内的纹饰喻意深刻，以神话中的神鸟、仙草为开篇纹饰，有祈愿如意长寿之用意，民俗文化极其浓厚。该镜铸造工艺精湛，造型规整，尤其是镜面光亮如初，纹饰铸造清晰有“一道镜”效果，极具观赏和研究价值。20世纪80年代出土于江西省高安县城郊七星堆遗址。
唐四瑞兽葡萄纹镜
尺寸：直径10.3
cm，镜厚<font COLOR="#2F cm。
造型工艺：范铸成型，此镜呈圆形，伏兽钮。
装饰：此类镜一周凸棱将镜背分成内外两区，内区以钮为中心，离心式饰四海狮，穿梭于葡萄枝蔓中，四兽姿态各异，或俯或仰、有的侧转攀爬与枝蔓中；外区二方连续缠枝葡萄纹一周，其中饰有禽鸟、蜂蝶等纹饰。
小结：四瑞兽葡萄纹镜，又称“海狮花鸟葡萄纹镜”，此类镜产于唐代而著称。镜整体造型为圆形，一周凸棱将镜背分成内外两区，内区以钮为中心，饰离心式四海狮穿梭于葡萄枝蔓中，四海狮或俯或仰、或动或走姿态各异，有的侧转攀爬与枝蔓中。外区二方连续缠枝葡萄纹一周，在葡萄枝蔓中间饰有禽鸟、蜂蝶等纹饰，有的展翅而飞，有的寻食而觅。该镜铸造精致，纹饰清晰丰富，为唐代典型青铜镜，有较高的研究价值。20世纪80年代出土于江西省高安县城东郊七星堆遗址。
唐宝相花纹钮座方形铜镜
尺寸：边长9.3
cm，镜厚1.1
cm，镜沿宽1.2 cm。
造型工艺：范铸成型，此镜呈正方形，半圆钮，宝相花钮座。
装饰：以钮为中心，饰离心式宝相花一周，镜边修凸棱四边形装饰。
小结：该镜造型简洁，在正方形基础上，以四边形凸棱夸张纹饰装饰镜边，中间以镜钮为中心，饰离心式宝相花一周。铜镜美观大方，镜面光亮可鉴，材质、工艺、造型等均为唐代典型四方铜镜。20世纪80年代出土于江西省高安县城东郊七星堆遗址。
唐八卦纹十二生肖镜
尺寸：直径15
cm，镜厚0.5
cm，边宽<font COLOR="#2F cm。
造型工艺：范铸成型，此镜呈圆形，龟钮。
装饰：葵花形荷叶状钮座，钮座外为环列八卦纹一周，八卦纹外绕十二生肖一周，窄缘。
小结：八卦，以八组各不相同的长线和短线组成，构成乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种图形，该纹饰出现已有二千多年，最早的发现于吉林省集安市高句丽贵族墓葬内。《易传》认为八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，《易经.系辞上》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”；十二肖，它由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪所组成，用于记年。该纹饰以装饰出现不会晚于南北朝，在唐代墓葬中出土大量塑有十二生肖瓶，俗称“魂瓶”，这一葬上风俗一直延续到宋元时期。
八卦纹十二生肖镜，整体呈圆形，葵花形荷叶状钮座，钮座外为环列八卦纹一周，八卦纹外绕十二生肖一周，在唐代众多青铜镜类中极为罕见，其上不仅有八卦纹饰，而且和十二生肖组成整体图案，该镜按图像理解分析，不仅可用于梳妆打扮，而且属古代道家用来辟邪、镇宅、降妖之物。直至今日，人们还有用镜挂于门宅之上用以镇宅的民俗。此镜对研究唐代道家文化发展有着极其重要的史料价值。20世纪80年代出土于江西省高安县城东郊七星堆遗址。
唐竹节柄青铜提勺
尺寸：柄长26.6
cm，柄宽1.4 cm，勺口径8.6 cm。
造型工艺：此勺呈半球体状，竹节形长柄，顶端置弯钩。
装饰：勺体呈半球形体，光素无纹，长柄饰竹节纹装饰。
小结：勺，古代饮食器，勺的出现不会晚于春秋战国时期，从考古发掘资料看，春秋战国勺以漆器见多。质地分别有铜勺、漆勺、竹木勺、铁勺、陶瓷勺等。造型有桶式、挂式、钩式、长柄式和提式等。
竹节柄青铜提勺，敞口桃形，弧壁，寰底，竹节形长柄，尾部略内弯，全器青铜铸造，胎体稍厚，浅黑褐泛绿色。该铜勺造型精致，形体优美，为研究唐代饮食文化有较高的史料价值。20世纪80年代出土于江西省高安县城区七星堆遗址。
宋匪鉴斯镜铭文镜
尺寸：长14
cm，宽10.1
cm，沿厚0.5 cm。
造型工艺：范铸成型，此镜呈钟形，顶部置镂空长方形系，镜背上部中轴线上置一拱形系，系上穿一圆形环。
装饰：此镜通体与文字装饰，镜钮饰凹凸纹，环上錾凸凹花纹，镜近底处有一小乳钉。
小结：匪鉴斯镜铭文镜，镜面似钟的形状，环上錾凸凹花纹，系下
“李道人造”方框章款一枚，其下一小乳，左右两侧各有一行竖书篆体铭文“匪鉴斯镜”、“以妆尔容”，字体较大。从该铭文内容分析，该镜为宋代道家专用法器，俗称“照妖镜”，用以降妖除魔，该镜为研究宋代道家法器及道教文化有着极其重要的史料价值。20世纪80年代出土于高安东方红乡。
元兽耳衔环长颈青铜瓶
尺寸：高20.2cm，口径3.8cm，底径6.3cm，腹径9.4cm。
造型工艺：范铸、打制成型，唇口，细长颈，溜肩，鼓腹，高圈足稍外撇。
装饰：颈两侧各置一兽耳，其中一兽耳衔活圆环，颈中部饰雷纹一周为地，前后各饰一折枝花卉于地之上，肩腹部光素无纹，圈足外墙饰云纹一周。
小结：兽耳衔环长颈青铜瓶，1980年11月29日出土于江西省高安市元代窖藏，该窖藏位于市区河南浮桥头原江西省第二电机厂技术楼基建工地。高安元代窖藏以出土瓷器文明海内外，共出土瓷器239件，尤其是元代青花和釉里红瓷器，数量多，工艺精湛，器形硕大，为国内外罕见。
该铜瓶造型美观，打造精细，为元代典型器，颈部以下均为瓷器玉壶春瓶造型，窖藏出土的一件戗金玉壶春瓶除喇叭口、双耳不同外，其余造型一致。此铜瓶兽环与窖藏出土“元青花兽耳盖罐”铜环相类似，应该为双环，可能在传序过程中另一环丢失，但仍不失为元代铜器类的精品。为研究元代铜器及高安元代窖藏提供了又一实物依据。
清龟首三蹄足鬲式铜香炉
尺寸：高13.6cm，口径<font COLOR="#2Fcm。
造型工艺：范铸、打制成型，盘口，束颈，扁鼓腹，腹部两侧对称置龟首耳，三蹄足。
装饰：腹部两面对称开光，一侧开光内高浮雕竹鹿纹，另一侧开光内为梅鹊纹。外底部中央阴印阳文 "宣德年制"一行四字篆书印章款。
小结：香炉，古代烧香类器皿，它的出现远可追溯到商周时期，最早是以鼎的形式出现，用以焚香祭祀天地神灵和祖先。秦汉以后，由于铜金属昂贵，香炉逐渐被陶瓷替代，造型也发生了巨大变化，在唐代并有香薰类炉和焚香类炉之分。进入明清以后铜器香炉发展进入高峰期，造型各异，纹饰多样，工艺极为精湛，如“大明宣德制”香炉属宫廷造办处打制，专供皇室御用，不凡有精品力作和鎏金的名品香炉。宣德三年宫廷创制铜炉，遂开宫廷铜铸香炉之先河。配料严格，冶炼尤精，一般须经过六至十二炼。宣德炉最妙之处在色泽方面尤佳，其色内融、从黯淡中发出奇光，史料记载有四十多种色泽，为世人钟爱。
此香炉底下承三蹄足，蹄足上部较粗，各饰一八瓣朵花纹，下部较细外展呈蹄形，黄铜质地，胎厚器重，铜炉器身表面呈褐色。从以上造型、工艺、色泽、纹饰、材质、款式等分析，与“大明宣德年制”御用香炉不符，属清代仿“宣德年制”炉。20世纪80年代在江西省高安县上湖乡珠湖大队征集。
清鎏金释迦牟尼佛成道像
尺寸：高11.2cm，底座宽8.9cm。
造型工艺：此佛像范铸、打制成型，释迦牟尼佛像结跏趺坐，俯尘目，双耳垂肩，左手置腹部结禅定印，右手下垂结触地印，佛向下置莲花座。
装饰：该佛像头顶饰螺旋形发髻，袒胸半斜式锦地纹，左肩饰飘衣，莲座饰仰覆莲瓣装饰。
小结：该佛像塑释迦佛结跏趺坐于双层束腰莲花座上，佛像通体鎏金，面相丰满端正，宽额，脸型略呈方圆，五官位置匀停，表情静穆柔和。头饰螺发，肉髻高隆，顶严为宝珠，释迦佛左手置腹部结禅定印，右手下垂结触地印，表现释迦佛在菩提树下经过无数磨难，降服了破坏修法的恶魔，终于得道的形式，这种造像称为“降魔得道相”。释迦佛上身着袒右肩袈裟，双手和脚部的刻画柔软生动，富有表现力，莲座为双层束腰仰覆莲样式。此佛像为清代典型释迦牟尼道像。20世纪征集入馆。
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鉴定团意见（由于收藏品的特殊性与照片的局限性，鉴定结果仅供参考！）
鉴评师号：2546
鉴定时间： 20:47:09
年代新旧：老
收藏价值：有一定收藏价值
意见参考：锈色入骨，锈迹自然，战国竹节把青铜剑，皮壳坑口不错，泛黄皮泛铅白皮是古代青铜器的一种特征【不是什么金皮】这样生坑青铜器一眼货
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