酌奇而不失其真，玩华而不坠其 实"是什么意思

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《辩骚》篇与“文之枢纽”
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《辩骚》篇与“文之枢纽”
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酌奇而不失其真玩华而不坠其实——听特级教师毛经文侃他的八个五年计划与教学追求
优质期刊推荐“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”出自哪里？
“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实” 出自（南朝·梁）刘勰《文心雕龙’辩骚》。酌：考虑，采取。华：指华丽的辞藻。坠：失掉。实：果实。意思是：采择奇伟的内容而不失掉其真实的精髓，赏鉴花朵但不弄掉它的果实。比喻学习古代作品应注意保持其真切纯正的东西，而不是只注重内容奇巧和辞藻华丽。
老子曰：“是以大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华。”（《道德经·德经第三十八章》）【译文】老子说：“所以堂堂正正的士子总是持守质朴醇厚之‘道’，而绝不实行虚华...
甘红 月 独酌看可不可以
答: 在家里用验孕棒测了几天都是弱阳
答: 进入南北朝后，曾出现寿阳公主“梅花妆”的故事和陆凯折梅赠友人报春传情的咏梅名句“折梅逢驿使，寄与陇头人
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这个不是我熟悉的地区“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实”——巴罗克通则视角中的李商隐与约翰·但恩艳情诗比较--《文化与诗学》2012年01期
“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实”——巴罗克通则视角中的李商隐与约翰·但恩艳情诗比较
【摘要】：巴罗克不仅是一种文学风格,而且是一种文学通则。运用这一范畴所勾画出的"浮世绘",可用"酌奇而不失其真,玩华而不坠其实"(《文心雕龙·辨骚》)予以描述。本文以跨文化、跨民族、跨学科的文学通则为视角,来审视修辞、时空与哲学思想的不同身份的转换,回溯巴罗克文学风格的渊源与流变。在世界文学的论域下,以作为文学通则的巴罗克为审美视角,不妨在李商隐和约翰·但恩的艳情诗中寻觅隐性的遥契关系,从而展开一场中西文学的隐秘对话。因此,本文承担两项任务:一是力排长期以来学界对巴罗克风格所横加的众多非议,为此正名力辨,视之为文学通则;二是为传统文学风格论添加一种富有生命力的内涵,为重申文学风格史提供一种可能的视角。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：I0-03;I106.2【正文快照】：
在中西方文学艺术发展史上，风格的兴起、生发和演变均可看作是时代的产物，同时社会变迁亦会受到固有的地方习俗和文化积淀的制约。本文正是从中西方文学比较的视角下，挖掘巴罗克文学从与社会习俗相悖中诞生，在诸多社会思潮交错中成长以及最终获得其合法地位并成为文学通
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