海沧哪里有在学福建太祖拳拳

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-03-18 23:05 标签： 太祖拳研究会
新垵五祖拳 海沧武术瑰宝
新垵村的武术爱好者正在勤学苦练。(资料图）
&　　作为省级非物质文化遗产的新垵五祖拳，是海沧武术的一块绚丽的瑰宝。据介绍，南少林五祖拳可以追溯到唐代的达摩禅师。据唐许稷的《闽中记》、宋程卓的《嘉定温陵志》和刘昌言的《桑莲诗集》以及有关谱牒资料记载，唐宋以来少林武术随佛教禅宗的南传也已逐渐在闽南地区盛行。
　　清代，闽南一带的武术各立门户，太祖拳也逐步产生变化，由方七娘（小说中的吕四娘）所创的白鹤拳自立一系，在闽南南少林的五形拳也演变成为五大主要拳种门派，即达摩、太祖、罗汉、行者、白鹤。诸派风格稍异，而拳法混同。清末蔡玉鸣（，福建泉州南门外晋江梧塘冯尾村人）以太祖拳为基本功底，综合其他门派拳法的特点而形成五祖拳，又称五祖鹤阳拳，蔡玉鸣是该门派的创始人。
　　清末民初，蔡玉鸣的弟子沈扬德到新垵，收邱剑刚为徒，在新垵邱氏宗族创立海瀚角武馆、上宅角武馆、东社角武馆、大门前角武馆、下堂庵角武馆、大岑角武馆等六个武馆，立堂号为&鹤阳堂&， 馆名&新江国术馆&，创办了&玉明武术研究会&，整理了三战教授法及新编&新八法&，从此五祖拳在厦门及新垵开始流传下来。当时新垵有闽南出名的武术家邱思志（大舍）、邱剑刚（乌铁师）、邱衡煌、何苏武、邱加注、邱继仕、邱天乞、蔡瑞全、邱思炭等，号称沈阳德门下&十大虎将&。抗日战争期间，日军占领了厦门, 沈扬德被迫出洋，其弟子也星散在闽南一带设馆传徒。1947年，邱思炭主持新垵武馆，重兴五祖拳鹤阳馆和&新垵玉明武术研究社&，从而推进了新垵武术事业的发展。日，新垵村成立了&玉明武术新垵村研究社&，邱思炭弟子邱跃土（时任村长）出任馆长。文革期间，新垵村有志青年也从未间断练武，自上世纪70年代起在省级的各项比赛中不断获得佳绩。新垵从此成为著名的武术之乡。
编辑：李爱玲　文化遗产是一个城市特有的生命印记和精神财富，它反映了这座城市里的人过往的价值观念、思维方式、以及创造的智慧。厦门也拥有丰富的文化遗产，今天我们要带您走进一个武术的世界。我们常常听到“南拳北腿”这个词，说的是自古以来南派武术擅长拳法，而北派武术则以腿功见长。在厦门，就有隶属南拳的“新垵五祖拳”，从创始至今已经有100多年的历史了。五祖拳又名五祖鹤阳拳，之所以叫五祖拳，是因为它融合了白鹤拳、猴拳、罗汉拳、达尊拳、太祖拳这五种拳法。创始人蔡玉鸣先生在泉州创立之后，到了民国初期由他的徒弟传入海沧新垵，至此自成一派。两肩坠，丹田聚，心胸守，进如脱兔，退如蹲虎，新垵五祖拳以多短打、拳势烈为特点，是闽南地区最杰出的拳种之一，总体套路分为拳术、器械、单练和对练。被世人赞为“拳打八法矫似神龙戏水，脚踢四门捷如猛虎翻山”。今年85岁的邱武耀是新垵五祖拳的第三代传人，虽然年事已高，但一说起五祖拳，老先生就提起了精神，他说，新垵五祖拳曾盛极一时。但从上世纪七八十年代开始，越来越多的年轻人去外地发展，学习五祖拳的人越来越少。出于对五祖拳的热爱，从上个世纪90年代退休后，他开始一心致力于传承新垵五祖拳。2007年，新垵五祖拳被列入福建省省级非物质文化遗产保护项目，同一年，曾经在民国初期建立的“新江武术馆”也复馆招生，自此新垵五祖拳重新恢复了元气。邱晟栋是邱老先生的孙子，如今，他在新江武术馆中负责教受五祖拳。邱晟栋说，现在，越来越多的孩子都开始学习五祖拳，“新江武术馆”里的学生已经超过了300人，而且大多数都是18岁以下的青少年。除了像邱晟栋这样的拳师外，更多的力量也加入到了推广新垵五祖拳的行列，大家正共同努力打造“武术新垵”的文化品牌。　
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