亲：听说九华山有个出名的法师，我用什么方式找到他？_百度知道
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亲：听说九华山有个出名的法师，我用什么方式找到他？
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九华山有个果勇法师，在山里修行，是九华山道行最高的，但也没真正悟道，寺院里修行的都是骗子。。
去九华山找
法师这种鬼神类的东西还是不要信的好，相信科学吧，顺便多嘴问一句，你有什么问题么?
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有一位自称是九华山天台寺主持得人，说他叫释慧深，他是主持吗
提示该问答中所提及的号码未经验证，请注意甄别。
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号码前面是1390566后面不好说了九华山天台的主持是释宏学。。而且他不会轻易给别人打电话的，释慧深是大悲楼主持，九华山佛教协会会长。所以你一定要注意。 九华山的出家人都是明文规定不准出去化缘也不准随便给人电话的
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你遇到的一定是假的。释慧深是大悲楼的住持。也是九华山佛教协会会长
我妈妈也遇见了相同的问题。说加慧深法师，能算命，说了我家好多事。要花钱作法事。不知道是不是真的慧深法师。QQ
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安徽省青阳大九华山天台寺释慧明长老长什么样子？
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等待您来回答我被打着释慧深法师旗号的骗子骗了【九华山吧】_百度贴吧
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我被打着释慧深法师旗号的骗子骗了收藏
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章居士（所谓法师的弟子，还有九华山的居士证）：
我怎么就这么笨呢，这么容易被骗，上个月骗子说是要给我意外去世的亲人超度，我被骗了很多钱。这个月又打电话来，说是法式不顺利还要钱，我就觉得不对劲了，发短信婉言拒绝了，人家给我回了两条：施主，你太让师傅失望了；施主，你会后悔的。。。。我怎么就那么笨。哎，把骗子团伙的电话和账号公布，希望大家不要像我一样受骗（估计也没人像我这么笨了）
你应该之前发帖查询是否是真实的！ 九华山不可能有师傅到外地给别人算命看相！给不可能给人超度什么的。 报案吧！明智的选择。
南无阿弥陀佛
报案，有号码就能查的到，还要查皈依证是哪里来的。
我在北京八大处，被一个打着就九华山慧深师傅的旗号，说为我家意外身亡的亲人超度，我被骗了很多钱，又说要为建佛塔捐钱，所谓的慧深师傅电话号码，那个自称慧深师傅徒弟慧缘的人的电话号码：，这两个号码都是骗子的号码，请大家千万不要汇钱，更不要相信！阿弥陀佛！
有一个自称慧空的 电话是
慧深师傅的徒弟
一个辈啊 ？这也上当？
我刚遇到的也是叫释慧深的法师，让我拿钱做法事。手机号是，自称他徒弟的是叫静德，手机号：.
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我也遇到了！！！！有两个人，第一次给了100，第二次打电话和大家讲述的一样的招数！！！要我3000元，还给了我一个银行卡号，要我汇钱！！还说天机不可泄露。幸亏来这里看了看大家的帖子，没给打钱呢还！！！！我TM太蠢了！！
大家注意了，慧缘大师超级骗子一个，朋友们千万要小心。
请注意九华山的和尚没有下山要钱的，要钱的那些都不是真僧人，所以子啊上说中我们要随时注意，不要贪小便宜，贪方便，也不要从心太软，如果真的想为家人祈福的话，就应该亲自来九华山拜佛，或者在平时的时候多做一些善事！
什么都不信的人，就是信佛。上当受骗的人都是笨蛋。与佛无缘。
我前几天也被被骗了,收了我好几千呢,也是给做法事,可是说的很还是挺准的才信的,还说收我为弟子,昨天又说做法事过程中有点不顺利,让他弟子来见我,还要我顺从佛意,估计 又是要钱,我还没见,觉得不对了才来查一查,果然是上当呢,他们是不是也懂点什么呀,怎么算得还挺准呢?
不是剃个光头天天吃斋就是和尚
真正的和尚应该有佛的觉悟
我今天也遇到了这样的事情，幸亏没有汇钱，如今骗子真多啊，我给大家提供电话号码
他们确实算得很准，但是做法事还是去正经寺院做，更靠谱，我遇到好的道士、和尚很少主动问人要钱，他们很愿意帮助人，不到特别困难时，不会要钱，而且是随意给，多少都不嫌弃。
感觉都是鬼扯，现在的人这么好骗么。做到不随便发善心不贪心。不过骗善心的是最可恨的
我这几天也接到了自称是九华山慧深长老的电话，号称能帮我超度身在地狱受苦的亲人，以此为借口被骗取不少钱，以下是他的号码.，望广大网友吸取教训。不再上当！
慧深方丈在当地建养老院、学校都是几百万几千万的捐。打电话骗你那千把块钱？
只能说呵呵
像他们说骗钱你们才是真正的小人知道吧谁没见过钱你那几千块钱算个毛呀
什么事情要查清楚再说
我重来不相信这些，我是本地人
我也遇到了，师傅说要做法事。马上打开百度搜
登录百度帐号推荐应用九华山佛教协会长慧庆法师：精进不止
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　　记者：这些年来，您主持新建了不少寺院，特别是办了多届传戒法会，培养了一大批僧材，也积累了不少经验。当今佛教界也把人才建设列为头等大事，请您谈谈您在这方面的体会。
　　慧庆法师：您的问题，让我想起了虚云长老等前辈高僧大德，毕生致力弘法建寺，光大如来家业。给佛教留下了一笔丰厚的遗产。恢复&文革&中被破坏的佛教，为众生建立更多的道场，是我们这辈僧人不容推辞的职责。这近二十年来，一些地方来请我去恢复寺院，我只要有能力，都尽量去做，也建了一些寺院。我建的寺院和担任住持的有：凤阳县龙兴寺，庐江县庆复寺、百岁宫下院住持，阜阳市资福寺住持、肥西县小丰寺、旌德县江村狮山古寺、含山县太湖寺、阜阳太和禅堂寺、桐城谷林寺等等。在我手上，建立和恢复这些道场，虽然不能与祖师们相提并论，但我也感到尽了我自己的能力，尽了一个佛子的本份，心中聊感欣慰。
　　清净僧团，住持三宝，惟在以戒为师。传戒是佛教中一项非常隆重和庄严活动，也是一个出家人真正成为僧人的必要环节。传戒管理好坏，对于僧才素质影响很大。我们在龙兴寺和庆复寺分别举办了多届男众和女众传戒活动，去年还在太湖禅寺又举办了一届传戒活动，为出家人、特别是安徽省的出家人受戒创造了条件，成就了一大批德才兼备、能够住持正法的优秀戒子。确实，我们也积累了一些经验，主要是严格审批手续，规范传戒秩序，明确传戒条件，提高传戒质量。每次组织传戒活动，我们按照中佛协有关规章制度，严格每一个程序。所请的开堂师都能发大心，立大愿，如法如律，契理契机，勇于担当，慈悲育人。我们还请中佛协派出法师全程指导我们的工作。2011年，我作为传戒寺院代表参加了全国汉传佛教规范传戒研讨班，并作为代表发言。这次会议对我启发也很大，我将继续努力做好这项法务，要在我们安徽范围内兴起一股更加浓郁的研习戒律、讲授戒律、结夏安居、如法布萨的良好风气，培养一批精通戒律的僧材。
　　记者：您这么多年来，特别重视参与社会关怀，救贫济困，捐出了巨资，请您谈谈在新时期，如何更好发挥佛教慈悲济世精神？
　　慧庆法师：出家人的钱，来自十方，还于十方。用十方的钱，做一点实实在在的事，特别是扶贫济困，这钱就用得有意义了。有些人有钱，但只是自己享用，甚至是糟蹋，这钱就没有意义了，甚至害了自己。我没有什么功德，我只不过把十方信众檀越的钱代他们做了一些功德。
　　在社会捐赠方面，只要我认为是别人需要的，我确实从不舍不得。记得早在1994年，百岁宫那时还不富裕，我一次就为齐云山、三祖寺建设各捐10万元。1995年，我去青阳县考塘乡，发现那里许多孩子读不起书，当时就承担下13个孩子的读书费用，从小学到大学。四川大地震发生后，我们百岁宫捐款200万元。2009年，捐500万元在池州等地建起五个敬老院。2010年玉树地震，百岁宫捐赠45万元，我把龙兴寺传戒的钱也捐了出来，连同龙兴寺僧众的捐款20万。那年我还捐了430万元，用于九华山景区牌坊和广场建设......这些年，我所在的几个寺院捐了多少钱，我也没有统计过。
　　佛陀说，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。出家，不是来享福的，不但不能来享福，还要去度众生。用十方的钱，做一点慈善事，是佛子之责，这都是应该做的，不值得表扬，也不值得多说。不过，我还是想说几句，扶贫济困是佛教的优良传统，也是我们九华山佛教的优良传统，我们九华山各个寺院都是这样做的，有些法师比我做得更好。远的不说，就说今年的雅安地震发生，4月25日，我们佛教协会组织捐款，中午短短的一个多小时，就当场捐了175万，后续还在捐，总数还在不断增加，充分体现了我们九华山佛教界一片慈悲情怀，表达了地藏菩萨&众生度尽，方证菩提&的大愿。这个传统我们九华山佛教不会丢，一定要一代代传承下去。
　　记者：您住持多个寺院，还要参与大量的佛教事务和社会事务，请问您是如何处理这修行和其他工作的关系的？
　　慧庆法师：您讲得很对，这些年来，我这头上的帽子也是越来越多，什么方丈呀，住持呀，会长呀，副会长呀，常委呀，主任呀&&太多了。万法皆空，何况这些浮名。但佛法在世间，不离世间觉，担任这些职务，参与社会事务，弘扬人间佛教，也是不容推辞的，而且还要尽职尽责去做好。世出世间，法本无二，事事都是修行，处处都是道场。
　　您问我如何处理这修行与其他工作的关系，我就修这不二法门。不过，虽然工作很忙，但我功课从不马虎，一句佛号时在心中，有空在口中念，无空在心里默。而且，我可以说，我对自己的日常行持是很严格的，依教奉行，以戒为师。世尊要求我们做人天之师，人天之师我谈不上，但在世人的眼里，佛子的威仪和教相是不可丢的。当前，少数僧人道风不正，享乐，拜金，把一个僧人的基本修持都丢掉了，被世人称之为&现代和尚&，我不打妄语，我是看不惯的，也是坚决反对的。
　　记者：现在信佛的人越来越多，他们希望学佛信佛，来提高生活质量，得到健康快乐，您作为一位慈悲的法师、智者，请您为我们开示，如何通过学佛修行，来使身体健康，心灵快乐？
　　慧庆法师：关于这个问题，佛当初涅盘时就说过，佛灭后，以戒为师。戒为无上菩提本，戒是一切佛子的行为规范。我们现在正处在一个最好的历史时期，也是佛教发展的黄金时期，党和政府为佛教的发展创造了一个非常好的环境，我们要珍惜这一难得的环境，利用这一难得的大好形势，在佛教与社会主义相适应的事业中做出我们的贡献。当然，我们也必须认识到，一些社会的不正之风也必然影响到教内，从而破坏了僧团的和合，败坏了僧团形象，这是我们必须正视的一个问题。正因为如此，我们更要加强戒律的学习，同时，也要教育广大僧众在党的宗教政策指引下，高举爱国爱教的旗帜，严格遵守国家的法律和法规，并以此来约束广大僧众的言行举止，只有这样，才能利用自身的优势，为国家的富强，人民的安康幸福做出自己的努力。
　　记者：最后，我们再次祝贺您当选九华山佛协会长，请问您对九华山佛教建设有些什么样的设想和规划？您对我们办的刊物有什么希望？
　　慧庆法师：首先，我非常感谢党和政府对我的信任，感谢九华山僧众对我的厚爱，我无德无能，忝任会长一职，直到现在，心里还在诚惶诚恐。我确实感到肩上沉重了许多，我也发下大愿，上报四重恩，下济三涂苦，尽我所有能力，为使九华山佛教兴旺发达而勇猛精进。
　　近来事务繁多，我也在和各位会长一起慢慢理顺。我感到非常高兴的是，我们这个班子是高度团结的，也是充满活力和高效率的。4月22日，我们与陈强、王贵杰、王景旺等领导赴国家宗教局和中国佛协，请示汇报99米地藏菩萨露天圣像开光事宜； 4月24日，我们召开了第八届理事会第一次会长办公会议，进行了新一届领导班子成员分工，明确圣富法师为驻会副会长；4月25日，我们在聚龙大酒店举办了中国佛教协会&2013年汉传佛教讲经交流巡讲会&，僧众和居士500余人参加了巡讲会；中午，举行了&九华山佛教协会为四川雅安地震灾区祈福回向暨捐款法会&。
　　谈起九华山佛教的下一步工作，我们也有些自己的想法，并在形成规划中。中佛协为我们树立了指导思想，那就是高举爱国爱教的旗帜，深入贯彻落实科学发展观，深入学习贯彻党的宗教工作方针，协助政府贯彻宗教信仰自由政策，贯彻《宗教事务条例》，坚持人间佛教方向，为经济和社会发展发挥更加积极的作用。九华山七届佛协是这么做的，这届佛协还将继续。
　　在一些具体工作上：首先，一定要坚持正确的政治方向。行动上要与党和政府保持一致。4月26日，我们佛协班子集体赴省人大、省政协、省委统战部、省宗教局汇报换届以来的工作并看望领导；贯彻落实周庆副部长在佛协第八次代表会议闭幕式上的讲话精神，恢复佛学院招生并抓好僧才培育工作。5月4日上午，我们又赴市人大、市政协、市委统战部、市宗教局汇报换届以来的工作，并看望了人大、政协、统战、宗教部门的领导。汇报了换届以来的主要工作。李跃宜部长表扬我们新班子团结和睦，新班子新气象，集体来市委统战部还是第一次。此行概括了三句话：&工作之旅&、&互动之旅&、&形象之旅&。高根彪局长也对我们提出了许多希望。这种对接，我们一定要经常开展，对上要对接，对下也要对接，方向正确了，我们的工作才能做好。
　　其次，要加强佛协自身建设。定期召开会长会议、常务理事会议等，重大事项、重大工作、重大问题共同研究、共同决策、共同解决。要尽力帮助各寺院克服困难，化解矛盾，解决问题。我们要在全山着力培养团结、和谐、实干、拼搏的好风气，使九华山佛教面貌日日新，月月新，年年新。
　　再次，还是要加强教务工作。信仰、道风建设是重中之重，九华山是佛教道场，一僧一寺的形象，都是九华山的形象，都要高度重视。队伍建设也很重要，我们要经常培训交流活动，努力培养一支政治上靠得住、修行上很高深、品德上能服众，关键时能发挥作用的教职队伍。我们要深入开展讲经交流活动，从而锤炼我们九华山佛教队伍。这次全国佛教讲经交流会在我们九华山举行，效果很好，希望九华山僧众能以此为契机，让讲经说法能在九华山蔚然成风。
　　前面也说了，我们九华山佛教有办学的优良传统。当年月霞、虚云等人在翠峰寺开中国现代僧伽教育之先河。九华山佛学院也有过辉煌，但这些年因为多方面原因，工作上有些欠缺。我们要把佛学院重新开办起来，为九华山佛教教育，为中国佛教教育贡献一份力量。
　　黄复彩老师是老九华了，对九华山有感情，也是佛学大家，这么多年，办《甘露》，办《九华山佛教》，付出很多，刊物在教内外也有很影响。对于《九华山佛教》，我们在会长会上也专门提了出来，刊物一定要继续办下去，展示我们九华佛教的良好现象。我希望利用这份刊物，能办一些活动，特别是宣扬地藏信仰、宣传九华佛教文化方面，能有一些更深入的发掘，谢谢你们了。
　　记者：也谢谢慧庆法师接受我们的采访，谢谢。
责任编辑： 崔容菠
日一二三四五六
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