福安市介绍_福安市旅游_邀游客
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& 福安市介绍
&&&&&& 福安位于福建省东北部，宋淳祐五年（1245年）理宗御批&敷赐五福，以安一县&得名，1989年撤县设市，1993年被国务院列为沿海开放城市。全市总面积1880平方公里，海岸线长145公里。辖2个省级经济开发区、18个乡镇、3个街道，总人口63万人。
&&&&&& 福安白云山世界地质公园
　　位于福安市西北部，距市区55公里，因白云常绕而得名。白云山后峰西坡有始建于明正德四年（1509年）的&冷水寺&，后毁，1987年重建，寺前有&天池&，盛产午时莲。该莲十分奇特，每日午时伸出水面开花，花开时噼啪有声，花呈白色。白云山气候独特，除千变万化的云海奇观时常可见外，在仙顶峰还可看到罕见的&佛光&。山中气温低于外界6－8度，是旅游避暑的好去处。以白云山为中心，周围有鲤鱼溪、八仙过海、九龙洞、锁泉寺、太后公厅、五显大帝宫等景点。景区中常有猕猴出没，&九龙洞&处有一条二级瀑布，落差80来米，瀑布穿潭入石。此处鲤鱼溪可与周宁鲤鱼溪相媲美。
　　白云山冰臼
　　在闽东地区福安有一个偏远的小村――蟾溪村，这里群山横亘、远离文明，离最近的乡镇也有几十公里的山路，要不是附近有一个林场，恐怕连条像样的路都没有。千百年来这里的人们春播秋收，日出而作、日入而息，谁也没有想到有一天这里会一下子热闹起来。今年国庆长假期间，一天里就有数千人涌向这个名不见经传的小山村，电视、报纸上开始不断出现这个名字――这一切都因为那个来自远古的谜团――&冰臼&。那是一条再普通不过的小溪，和山区所有的溪流一样，唯一不同的可能就是山势较高、落差较大、溪里的石头很多，这好像也没什么特别。仅仅是前两年人们在小溪的上游修建水坝、引水发电，小溪接近干涸，溪里的大石头被暴露出来。石头上有些特别形状的圆坑，口小肚大、周围规则，大大小小、深浅不一、像一个个巨大的石臼，还有一些洞穴，里面像个迷宫，石头的形状自然也是可以令人们生出许多想像的。当地的政府准备申报风景区的时候，觉得奇特，于是层层上报，一直到两三个月前，来了一些国家权威的地质专家，确认这里的地貌为&千古冰臼&。 当地政府正积极准备开发旅游，先是和周围的其他景区一起作为国家级旅游风景区向上申报，同时还组织申报冰臼遗迹国家和世界地质公园。
　　冰臼是古冰川作用下古冰川气候环境的直接产物和重要遗迹，是冰川融水携带冰碎屑、岩屑物质，沿冰川裂隙自上而下以滴水穿石的方式对下覆基岩进行强烈冲击和研磨所形成的石坑，因其形态很像古代舂米的石臼而得名&冰臼&。冰臼地貌据说是很稀罕的，福安冰臼群的发现具备冰臼典型特征，是距今200－300万年前第四纪早期古冰川运动存在的有力证据，如果这一发现被证实，将改写世界第四纪地质环境的历史！只是不同的质疑声也很有力：福建纬度低，又广泛存在第三纪至侏罗纪的孑遗植物，如刺桫椤等，证明第四纪福建这地方没有形成冰川，否则这些喜暖植物不可能存留，福安附近最高的山峰海拔也不过1400米，因此不可能存在冰川遗迹。专家们的不同意见好像都很有依据，谁也没有办法说服谁，眼下是不是&冰臼&，还是一个千古之谜。
　　柏柱洋
　　位于福安市溪柄镇东南方，距市区40公里，是通往霞浦、太姥山的必经之路。四周群山环抱，峰峦绵延，中间一马平川，良田万顷。境内有一奇石，形如白柱，因&白&字为民间忌字，故改为柏柱洋。
　　柏柱洋共有10个村落和众多的寺庙，是当年闽东革命根据地的中心。闽东苏维埃政府、闽东特委曾设立在此，至今保留着&闽东苏维埃政府&、&中央闽东特委&、&闽东妇联会&、&共青团闽东特委&等旧址。
　　名胜古迹
　　风景名胜：福安十景【龟湖夕照】、【石门漏月】、【仙岫晴云】、【鹤岫朝烟】、【马屿香泉】、【南野桑阴】、【岩湖板障】、【廉岭孤树】、【铜冠双松】、【东山雪霁】；
　　2009年新选的福安新十景（坦洋醉茶、白马飞虹、富春揽翠、柏柱寻踪、古塔凌霄、瓜溪叠瀑、狮峰听禅、廉水清风、白云佛光、蟾溪问石）；白云山、葡萄沟、绿竹长廊、福安狮峰寺、福安冰臼；
　　文化遗迹：古廊桥、奎光阁、凌霄塔、廉村古道、廉村古宅、廉村古屏风、理学名宗、东宫侍读。
　　韩城十景
　　龟湖夕照
　　&龟湖夕照&位于城北湖滨路背靠湖山（电力公司边）其中是&龟湖山&：平城突耸，外瞰城湖&，夕阳之际，山色湖光，翠紫荡漾。现市政将龟湖景治理列为为民办实事，改造工程。希望将来我们会重温古时夕照之美景。
　　石门漏月
　　石门漏月&在秦溪东里许。现可坐3路公交车到达秦溪洋再步行行往十多分钟可到。&岩户深邃，三五之夕，银蟾穿隙，娟娟可爱&。
　　石门尚在，漏月已不复当年之景致（农历八月十五仲秋节铭茶赏水中月）。
　　仙岫睛云
　　&仙岫睛云&在市西仙岩岭，&峰峦耸秀，云岚变动&，遥望西天，云蒸霞蔚。听老人讲其景又称&横云日出&日出之时在顶上观看必是在一横云之中太阳升起。此景为十景中尚未破坏景致之一。
　　如步行登山从坂中留安开始，到顶大约一个多小时，也可坐福安至穆阳公车至山腰再登到山顶，本人每周末登此一次，顶上有一休闲屋，未来一定是登山爱好者的一方便远足之地。
　　鹤岫朝烟
　　&鹤岫朝烟&算是南郊鹤山，&高峙邑东，与龟湖对峙。每晓烟一抹，雉堞迷离，登其巅者。不知下有城市也&。些景已早没那股朝烟已早已给建筑所围罩，诗意全无。
　　马屿香泉
　　&马屿香泉&在天马山下，溪口桥边。又名圣景井。泉水源出石缝，清冽而甘。&每暑月，行人望之，如金茎露&。元福安主簿胡琏建石亭覆其上。香泉今尚存，石亭已毁圯。
　　古时福安人士出远门、学子上京考取功名都一定要在此井喝口水再走，算是韩城历吏记录的一个里程。因国道扩建而拆除此亭，可惜的是早期市政人员并未想过将此一景移动另地而建，或可能是没有资金本人不可知。此井现就在溪口桥边104国道上，还有不少人在此取水饮用。
　　南野桑阴
　　&南野桑阴&古时县南（今南湖）一片平畴，尽植桑树，向有&桑阴十里&之说，盖当时千家尚蚕织，故有桑柘依依。
　　（此景位于南郊现精神病院一带）此景早已消失，不见那桑阴十里，想想也是无奈。
　　岩湖板障
　　&岩湖板障&位于福安城北部岩湖村临溪处，崖壁一望，下为深潭，&白云翠显，渔舟如叶&，蔚为壮观。岩湖垢障面对桃花岛，五洲山庄是一个周未出游的好去处。
　　古时之深潭现早已填满，今人种上茶树、绿竹早已不复当年之势。
　　廉岭孤树
　　&廉岭孤树&市西南，溪潭乡溪北至石岭，可达县城，俗称&马山岭&即岭，&岭因薛明月先生名。中有古树，百尺无枝，霜皮溜雨&，乡人视为龙门之桐，孔明祠前之柏。
　　今是从阳泉（阳尾）作船过渡对面，依小路可直达溪潭，溪北洋。此景之孤树据老人所说，不长叶子像棵枯死之树却年年看长。现午后好多的人在此路登山煅炼。
　　铜冠双松
　　&铜冠双松&在今冠杭街一带，山上&松树圆轮，虬枝如铁&。
　　铜冠山，一直为福安先人居住之所，据说此地因与县府相近先人多以居此为由，因在城区算是地势高，而先民住宅最多二层，于是其中俩棵松木立于其中蔚是醒目，而为十景之一。现早已不复存在。
　　东山雪霁
　　&东山雪霁&东山，即城阳乡东山，山势崔嵬，积雪难消。旧县志云：&自州（霞浦）高埭发脉面来，实为邑群山之祖。上有乔怪，契大五丈。&
　　此想好好说说此地，不明白东山在哪者我在此再说明一下就是现今&浮山寺&、天湖山庄。沿那路再前。想想此为十景中保持最好。此处年年下雪，海拔大约是1090米。东山之上有岩石有古人题字，有一片翠竹，听去过人说甚是好看。去此不好坐车也是好多人没去之故。
福安市景点
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福安市游记
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有道友问，仁焕法师说不要发愿替众生受苦，因为你受不了。我说祖师都是替众生背业。那有没有矛盾。
没有矛盾。有人说，替众生受苦，对方的苦不会跑到你身上。如果你真这样想，那没有意义了，就是伪心。因为你心里并没有真正替众生受苦，只是意念上想一想而已。如果真的是替众生受苦，苦一定会跑到你身上，而且你也要去承担，这时才是来真的。
宣化上人弘法到美国，有次他弟子吃蘑菇中毒，上人就用楞严咒和大悲咒加持，蘑菇的毒就到了上人身上。弟子病好了，宣化上人却病倒了。还有一次，他的弟子知道阎罗王要来抓他，宣化上人也用神通，跟阎罗王说，缓和他几年。出定后，宣化上人跟弟子说，我跟阎罗王谈条件给你几年寿命，剩下时间你就好好修行。宣化上人这种，才是真正的替众生受苦。宣化上人在圆寂前几年，全身是病，为什么？他为了弘法，替弟子受苦，把弟子的苦来给自己背，才把佛法弘扬到了西方。
这时就有个问题，为什么仁焕法师又说，不要随便发愿替众生受苦？你想，众生有多少，苦又有多少，你能背得了多少。其实仁焕法师也每次替众生受苦，他讲自己每次带领打佛七，都要瘦掉十几斤。苦啊，但他看到众生对法的渴求，他就愿意受这个苦，这个苦有意义就受。没有意义的苦，不要受。像宣化上人，他替弟子受苦，因为弟子要弘法，他把弘法的希望寄托给下一代，自己苦无所谓，替弟子开一条路出来。他受苦是值得的。否则，上人也不会无缘无故替他受苦。
&&&&&&&宣化上人在香港时，有个商人张玉阶，以前靠卖假药赚钱，后来得了癌症，就登报，说谁能治好他的病，就给二十万。他来找宣化上人，上人就加持他，跟他要布施20万元来供养香港僧人，那时来港的僧人很苦，衣服吃饭都成问题。张玉阶是答应了，但只是给了一半。宣化上人说，以后他再有问题，我就不管了。张玉阶八年后，旧病复发，再来找上人。上人说，他不守信用，一个承诺八年都没有做到，现在生病了，我也不用管他了。后来张玉阶得癌症死了。
宣化上人加持他多活了八年，如果他没有违背诺言，他还可以活更久。祖师也不会随便给人受苦。
仍有祖师发愿替众生受苦，不是因为看到众生的苦，而是看到了虔诚修行的心。记得，祖师心中无所求，不为自己求，但众生有请，他就有责任。这是一种责任感。像虚云老和尚，重修祖庭一座又一座，都是受人请。重修鸡足山是受迦叶尊者请，重修南华寺受六祖慧能梦中邀请，后来广东李汉魂将军就来电请虚云老和尚去。后来重修云居山，也是受众生请。
佛菩萨，罗汉住世，都是受众生请啊。你有请，他看到你的诚心，他就来了。比如你供斋，百人斋，就有罗汉来应供。千僧斋就有文殊菩萨来应供。你有请，佛菩萨就有责任来。祖师大德也一样，你虔诚心求，他给你受一些苦，背一些业，也是正常的。
如果你不修行，佛也不住世了，像文革来时，为什么寺院毁坏那么厉害，护法神不大显灵？不是护法神不显灵，是人不修行了，佛菩萨，护法神就走了。你真的修行时，祖师给你背一些业，拉你一把，他也欢喜。人有三分修行，天有七分加持，要有信心。
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