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人真的有灵魂吗？人是从哪里来，要到哪里去？
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人类究竟从那里来
人类的起源，可以说是学术上最令人头痛的问题，不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至於哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法.我们到底从哪里来？人类生命起源说一直是科学界争论不休的问题。我们从哪儿来？我们的生命来自何处？从海洋中走来，从猿人那儿进化而来，我们的祖先，是鸟？或是？还是地外文明将我们轻轻地放在泥土上一串串的疑问化成了我们的思考，促使我们去不断地探究。的步伐相当的沉重，自然灾害、风暴以及许许多多不可预测的因素，不断阻挡着人类的前行？
一、盘古开天地说起
　　在中国的远古传说中，盘古是人类的第一祖先，没有他开天辟地，就没有今天的地球世界。要弄清我们人是从哪里来的问题，就必须首先研究盘古。盘古之名，本不为先汉典籍所载，仅出于一些口头传说。三国时吴人徐整著《三五历纪》和《五运历年记》时，始见之于文字，现引徐整原文如下：
　　“天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。”
& && && && &
　　由这段话可以看出，徐整并没把盘古视为人类的祖先，似乎是在讲一个特殊天地从混沌中诞生的过程。这个特殊天体正是我们现在所立足的地球，而盘古很可能是我们地球这颗行星的专属星名。正是先有了地球，然后才有三皇五帝，才有人类世界。地球是人类生存繁衍的物质基础，而并不是盘古星生出了三皇。
　　徐整另一段话为：“首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”
& && && &&&
　　这段话中所说的盘古已经是一个明确完整的地球，风雨雷电、江河湖海、山川草木、金石土壤全都是盘古星的体征。而盘古身上的黎民百姓是它身上的虫化成的，即人是由虫进化而来的，这可能是最早的进化学说。
　　徐整说人为盘古身上之诸虫所化，并未说人是盘古所生，故称盘古为人类之祖者不是徐整。问题是，人的身体自己可以长癌，但不能生出虱子，地球也无法生出虫子，盘古身上的诸虫又是从哪里来的呢？不弄清虫的来源，生物与人类从哪里来的问题仍然无法解决，即使你现在要引用达尔文的进化论观点，也必须先有虫，然后才可以有人。
　　遗憾的是，徐整没为我们解决诸虫的来源问题，更没去讨论虫化人的具体过程，于是盘古之名开始被两晋以后的学人所误解，有时为其文章通俗起见，竟把传说中的盘古拟人化，如南朝梁任昉在其《述异记》中载：“昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。”
　　虽然上述文字中有盘古氏的称谓，但其内容仍没有把盘古彻底地人化。如同今时童话中的太阳爷爷、月亮公公、山精河伯的名称一样，盘古氏的称谓倒能使人对地球上的自然现象理解得更为形象生动，这是文化传承过程中常见的一种修辞手法。另外，盘古与盘鼓谐音，古人把地球称为盘古，有可能与南方的打击乐器盘鼓有关。人们通常把不同大小的鼓叫做大盘鼓、二盘鼓和三盘鼓，这些鼓的形状特别像地球，地球赤道带好像凸出的鼓身，两极好似扁平的鼓面。把地球比拟为太空中的盘鼓，比说它是地圈成的球更为形象。
　　值得进一步讨论的是，盘古氏夫妻的提法曾使许多史学家和神话研究者们联想无限，引申出了许多奇谈怪论。有人说，盘是夫，古是妻，盘与古相合而生育了人类。有人引唐李冗《独异志》所记：“女娲兄（伏羲）妹于昆仑山结草障面，配为夫妻，于是滋生繁衍了人间”。并以此为盘古氏夫妻之说的底本，伏羲就是盘古的转音，两者同为一人。还另有不少穿凿附会之说，不再细加引述。
　　其实，地球本身就由天地构成，吴国人或楚国人喻天为夫、喻地为妻，这是再自然不过的了。如果今日把带正电荷的质子喻为夫，把带负电荷的电子喻为妻，让夫妻相合而组成一个氢原子，我们也可以说：“氢原子夫妻，阴阳之始也。”既然盘古形成初期就包含着阴阳，随后才“阳清为天，阴浊为地”，吴楚间俚语的本意应是阴阳始于天地，并无盘古夫妻之合而生育人类的意蕴。
　　中国古代文献与遗迹中，还有许多关于盘古的记述，诸如盘古国、盘古姓氏、盘古宗庙、盘古坟冢、盘古生日，盘古雕像、盘古开天辟地图等，皆为后人对盘古的进一步人化，已属妄谈，不足赘述。
　　今世之辞典，仍有载盘古为先祖者，大概是被任昉在《述异记》中加的一条按语所惑。昉按曰：“盘古氏，天地万物之祖也，然则生物始于盘古。”若细嚼此语，不难看出任昉之说唐突荒诞：若盘古为天地无灵万物之祖，必不能生有灵之类；若生物同出于盘古，必然所有生物与盘古同。今之生物千类万态，鱼鳖禽兽，天海各方，岂能同出于盘古？
　　由上可推，盘古是星名不是人名。说我们是盘古人，可以，如同说我们是地球人。说人类为盘古所生，不可以，因为地球不可能生出人类，故盘古不是现某些词典甚至《辞海》所说的人物，它不可能是我们人类的祖先。
　　在先秦文献中，并无盘古氏开天辟地的记载，民间或偶有类似说法，也仅是对盘古星天地开辟之说的口传。但到了明朝末年，周游的历史小说《开辟衍绎通俗志传》问世，该小说就以《盘古氏开天辟地》为第一回的标题，继而写道：“（盘古氏）将身一伸，天即渐高，地便坠下，而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开，自是神力。久而天地乃分，二气升降，清者上为天，浊者下为地，自此而混茫开矣。”
　　细品此段描写，人们定会直接联想到徐整的《三五历纪》。事实上，周游的贡献仅在于把徐整的盘古彻底人格化，并给他两手各加一把斧、凿，让他在一个早已存在的天地间劳作。其实，天空由大气构成，地由地壳岩石构成，盘古大仙若真有斧、凿，挖山打洞尚可，而云安可劈，气何可凿焉，岂奈天地何？
& && && &&&
　　讨论人类的科学本不该对这类明清小说多费唇舌，但周游所虚构的这个历史人物竟在当今各种权威的辞书上反复出现。许多城市都立有盘古执斧劈天的雕塑，年轻人的画笔还竞相涂绘，话剧舞台、电视屏幕等处都有活盘古呼天号地。有的考证学家甚至认为盘古是苗族的盘王，或曰盘古本是一只称为盘瓠的狐狸，并是畲族的祖先，或曰盘古是一只龙头蛇身的怪物等。穿凿附会，讹上加讹，如此下去，势必会使更多后学不知所以然。说不准三千年后的历史学家会以我们现在留下的资料为史证，而把盘古铁定为真正的开天辟地之神，若至于斯，岂不误了子孙！
二、女娲造人的传说
　　女娲之名，不断见之于古史，先秦就有女娲造人的传说，女娲是男的还是女的？造人的事是历史还是神话？这些问题一直都有争议。楚国的屈原就曾在其《天问》中对此传闻提出过质疑：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：既然人类是女娲造的，那女娲的身体又是谁造的呢？
　　东汉应劭（153～196）在其《风俗通义》中搜集了女娲造人的民间传说：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也，贫贱者，也。”
　　对于女娲能否用黄土造出人来的问题姑且不说，先来看先汉时《淮南子•览冥训》关于女娲的记载：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
　　把这段记载同应劭所录的俗说相对照，就能立刻发现它们驴头不对马嘴。既然女娲时代有颛民被猛兽所食，有老弱被鸷鸟所攫，说明那时已经有了人类，女娲不需要再去抟黄土，操剧务。如果这时的颛民和老弱是女娲在天地开辟时抟造的，那么当时又是谁另外造出了猛兽和鸷鸟呢？如果说女娲补苍天、杀黑龙、止淫水是还有某种根据的英雄史诗的话，那么女娲抟黄土造人的俗说就只能是婆姨们哄乳儿的信口之语，不足为信。
& && && && &&&　　唐李冗《独异志》又另辟一说：“昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。’于是烟即合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。”
& && && && &&&.
　　今人多根据东汉应劭所录，认为女娲之兄即是伏羲。由此而论，今天下之人皆是伏羲的子孙，伏羲应是人类第一祖先。而《淮南子•览冥训》曰：“女娲，阴帝，佐伏羲治者也。”如此看来，伏羲与女娲乃君臣相佐，并非兄妹。姑且撇开其他杂说不引，就这几小段已经是一派乱言。
　　若宇宙初开之时，女娲与伏羲是两兄妹，那他们必同父同母，他们的父母又是谁呢？宇宙未开，其父母何居？若今世之人皆是女娲兄妹的后裔，女娲抟土造人之说何存？若女娲佐伏羲为治，则必先有天下。而宇宙初开，世间无人，其天下何在？既无天下，何以为治？可见，女娲造人之说虚妄无凭，断不可信。
三、让我们依照我们的肖像造人______《圣经》如是说
　　盘古、女娲仅是东亚先民所追认的先祖，西亚人则直接把自己的鼻祖叫做上帝。在《圣经•创世记》（Genesis）中，我们能清楚地看到上帝七天创世的故事。
　　最初，上帝创造了天空和大地。当时的地是无形的，空的，黑暗笼罩着深渊，上帝的圣灵在水面上运行。上帝说：“来光！”光就来了。上帝见光很好，就将光与黑暗分开。上帝称光为昼，称黑暗为夜。夜幕降临，又迎来朝阳，此为第一天。
　　上帝说：“让水中产生空气，把水分为上下。”天空下面的水与天空上面的水（云）就分开了，上帝把上面称为天空。第二天夜幕降临，又迎来朝阳。
　　上帝说：“天空下面的水往一处聚，让干地露出！”如此之后，上帝把干地称为陆地，把聚水处称为湖海。上帝见此很好。上帝说：“让陆地生长草类、果树等植物，并让它们孕籽结果！”如此之后，上帝很满意。夜幕降临，迎来朝阳，这是第三天。
　　上帝说：“天空中要有光体，以分别昼夜，作为规定时节和年月日的记号。要在天空中放光，照耀大地！”于是上帝造了两大光体，较亮者控制白天，较暗者控制黑夜，并造了众星。上帝把众星排列在天空，照光于大地，控制昼夜，分别明暗，上帝很满意。第四天夜幕降临，又迎来朝阳。
& && && && &
　　上帝说：“水中要有生物繁衍，天空要有禽鸟飞翔！”上帝就造了大鱼、蜉蝣生物以及飞鸟。上帝很满意并祝福说：“你们要孳生繁殖，充满湖海，飞鸟也要在地上繁殖！”夜幕来临，送走朝阳，这是第五天。
　　上帝说：“地上要生出各种生物，即各种牲畜、爬虫和野兽！”上帝就造了各种野兽、牲畜和爬虫。上帝很满意，并说：“让我们依照我们的肖像，按我们的模样造人，好叫他管理海中的鱼、天上的鸟和地上的兽、畜与爬虫。”于是上帝就依照自己的肖像和模样造了男人和女人，并祝福他们说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天上的鸟和地上奔爬的生物！”又说：“看，地面上蔬菜与水果都是你们的食物，地面上的绿草便是鸟、兽、爬虫的食物。”大事全如此完成了，上帝满意他所创造的一切。夜幕降临，迎来朝阳，这是第六天。
　　天地间的一切都安排好了，上帝造物的工程已经完成。上帝在第七天停工休息，因为此日为大功告成之日，上帝将第七日定为圣日，这是创造天地的来历。
　　以上是上帝七天创世的故事，这个故事在被僧侣们一代代传颂的同时，也不断受到无神论者的抨击。神父与教皇们受到质问：上帝六天就造好了世界，怎么从第七天就罢工不干了呢？既然上帝至慈至善，为何创世时要留给人类苦难与罪恶呢？上帝说有就有，说成就成，这不是凭空捏造吗？上帝用自己的形象创造了人类，那么上帝是碧眼金发呢，还是黄脸黑须？黑人的上帝又是何等形貌呢？男上帝与女上帝可不可以结婚呢？……
　　其实，有神论同无神论者都在一个延续了两千多年的误区中争执，这样的争论不可能有什么结果，也没有什么实际的意义。本书上卷已经详细讨论了地球起源的问题，如果明白了这个世界的真实起源与演化过程，就不难理解上段话所包含的寓意。按照螺旋轨道学说推理，地球上的人类很可能是从外星迁徙而来，我将把这个观点称为人类外源说。
　　因此，我们不能把《创世记》中所说的七天理解成今天的一周，一天也不是今天的二十四小时，而是指天地演化与世界开创的七个时期。同时，上帝也不是指一个有名有姓的人，而是时间或一种自然力量的代名词。
　　第一天是指天地刚开始形成的时期。那时地球还仅是氦、氢为主要成分的雪球、水球，远离太阳，大地当然是无形的、空的，黑暗笼罩着雪原或深海。比如现在站在冥王矮行星上看太阳，太阳只像那样亮，仅仅是一颗较亮的星星，冥王矮行星的地面很黑暗，人不可能看到自己的身影。随着行星螺旋式向太阳靠近，能看到的太阳就会越来越大，当太阳视圆面由星光变成了大火盘，自然就产生了光。地球上的阳光来自于太阳，较强的阳光是在地球接近现土星轨道时自然产生的，《圣经•创世记》只是借用了一个抽象的上帝之名，来解释地上出现阳光与身影的原因。
　　第二天是指地球演化的又一个时期。这个时期是指地壳（水冰壳）中的水分子渐渐蒸发升华，形成最初的云层。有了云层，地球上就具备了阳光雨露，可以为植物的生存提供基本条件，这个时期实际是指我们的地球临近现火星轨道的时期。
　　第三天是指地球上的湖海诞生和植物大量繁衍的时期。我们知道，水往低处流是地球引力的作用，《圣经》说水是遵从上帝的意志才低流入海的，说明这里的上帝实指地球的一种自然力——万有引力，这时的上帝仍然还是纯自然的代名词。而上帝说：“让陆地生长出植物……”这时的上帝已经由自然力向意志力转化，即它含有人类先祖通过无人探测器将各类种子空播到地球表面的历史痕迹。
　　第四天是人类先祖对地球进行全面勘测的时期。只有首先对地球进行勘测，掌握地球的自转周期、公转周期、黄赤交角等，才能为地球制定历法，确立年度、季节、日长、物候等。
　　第五天是人类先祖大规模开发地球的时期。有《创世记》的读者问，上帝在第五天把许多水生动物与飞禽先创造出来，为何不在同一天创造野兽与牲畜呢？难道海鱼的构造比老虎的要简单一些吗？其实，若干万年后，我们地球人开发火星时会遇到同样的情境，那时的火星尽管绿意盎然，但陆地上没有一条航天飞机的跑道，向火星移植生物的唯一途径是用无人探测器进行空投。藻类和鱼卵投入水火山口（冻土层上有冰洞，洞底下有液态海水）后，可以靠水中的化学能自养微生物生存，飞禽的蛋投入水火山口后可以漂浮在冰洞底部的水面，而兽畜类胎生动物会被摔死。故人类先祖在开拓我们地球世界之初，也只能采用同样的步骤。
　　第六天是人类先祖大规模登陆地球的时期。各种不同的牲畜、爬行动物和野兽来到了地球，随后开始了星际移民，一个新的人类世界出现在中。这便是《创世记》的完整寓意，是一部人类先祖开创地球新天地的英雄史诗。上帝在第六天说：“让我们依照我们的肖像造人……”这时的上帝已不是一个，而是我们，是许许多多个上帝。这时的上帝已不再抽象，他们就是上一个行星世界的人类。
　　第七天是上帝的休息日，它是指人类先祖原先所在的那个星球变暖，海洋干涸，生物灭绝，人类消失的时期。曾经帮助我们逃离火热的旧世界、给我们继续生存机会的先辈们，的的确确是我们的上帝。他们在完成了创世的所有工作后休息了，他们现正长眠于那个星球亘古的山原中。我们生活在地球上的人类应该缅怀他们，感戴他们救渡人类及整个生物世界的恩德。从这个意义上说，我们把他们称为至尊、上帝、天帝、天主、真主、圣主等都是恰当的，没有他们，就没有人类的永生，就没有地球这个人类世界。
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　　今日火星赤道地带的火山口已开始具备植物生存的条件，火星世界正在由第二天向第三天过渡。我们作为未来火星人的上帝，是否应该制订新的创世日程呢？当我们明白了《圣经•创世记》的真实寓意之后，就不必再误解上帝第六天造人的故事了，更不必站在唯物主义的立场去严肃批判人家了，它仅仅是一个故事，是一个我们并没有弄懂的故事，这个故事跟什么神创论或神学唯心主义毫不相干。
四、亚当、夏娃是耶和华用灰土造的？
　　西方研究《圣经》的学者们都知道，《创世记》是由两种经文合并而成的，其第一章就是我们前面所引的关于七天创世的叙述，这是耶路撒冷犹太教圣殿的拉比们所整理出来的，它常被称为僧侣版本。而《创世记》一书的第二章和第三章的内容与第一章大相径庭，创世的主人不再是泛指的上帝（God），而是耶和华（Yehowah），这后两章被神学家们称为耶和华信仰者版本。
　　“在耶和华神造天地的日子，乃是这样：野地还没有草木，田间的菜疏还没有长起来，因为，耶和华神还没有降雨在地上，也没有植物，也没有人耕地”，此处的耶和华仍然是自然的代名词。
　　“但有雾气从地上腾，滋润遍地。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”，这时的耶和华已成了一个造物主，是一个具体的特殊的人，他和我们中国古代的女娲类似，在从事抟土造人的工作。
　　“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么”，这里的耶和华不仅是人类始祖的制造者，也是一切动物的制造者，因为耶和华太忙，给其作品取名的任务就只好交给他的第一件作品——人来完成了。
　　“那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来”，这里的耶和华成了一个骨科医生，还要用男人的肋骨来克隆女人。
　　“耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：‘这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。’因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。”
　　在《创世记》第二章讲的这个故事中，一直未提到耶和华所造的这对男女的名字。只是在第三章里，才明确把他们叫做亚当（Adam）和夏娃（Eve），并记叙了他们因偷吃知善恶树上的果子而被赶出伊甸园的故事。故事中的耶和华对亚当夏娃说：“你是从土而出的。你本是尘土。仍要归于尘土。”毫无疑问，耶和华用灰土造亚当以及把他们赶到地球世界的故事纯属虚构，即使真有耶和华其人，也不可能有他用土造人之事。
　　首先，假定确有耶和华其人，他会不会去用泥土造人呢？答案是：不会！因为耶和华及其信徒们从来就以塑像的行为为耻辱，他们不仅一贯反对崇拜偶像，而且诅咒那些制作偶像的人，在《圣经》里，到处都有这些记载。如《出埃及记》第二十章，《以赛亚书》第四十四章，都对泥人、木人、金人嗤之以鼻，极端鄙视。相当于中国《诗经》的《诗篇》第一百一十五篇中写道：“他们的偶像是金的银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声；造它的要和它一样，凡靠它的也要如此。”由此可推，万能的耶和华绝不会去用泥土塑成亚当的人像。不仅如此，耶和华也曾禁止别人为他塑像，认为这是对他的亵渎。
& && && && &
　　其次，假定耶和华确实用泥土造了亚当，他也不可能用一口气就把这个泥人吹活。因为人不单有其形，还有脏腑、思维。任何仙气、神气、圣气、灵气都不过是空气的流动，泥土做出的鼻子怎么可能吹得通呢？就算耶和华神通广大，可把亚当的鼻孔吹通，他体内的泥土又如何能变成血肉骨骼？他的灵魂从何而来呢？若他的灵魂随耶和华的仙气而入，那么他的灵魂应同耶和华一样圣洁，何以乍见伊甸园里的圣果就起盗心呢？难道耶和华所吹之气易使人起盗心？
　　其三，即使亚当、夏娃是由耶和华所造，人从哪里来的问题也还是没有解决。因为造亚当的耶和华又是从何而来的呢？按《圣经》说，耶和华是自在，是永恒，是原始的，又是最终的。那么耶和华就成了时间、空间或幽灵，他不是一个具体的人。既然不是一个具体的人，他就不可能有行为、言语和思维。若耶和华无此三者，他又如何能用尘土造出亚当？他又如何能同一个叫摩西的犹太人谈话、并引导以色列的子民逃出埃及呢？
　　其四，若耶和华有同人一样的形体，且亚当是按耶和华的形象造出的，那么由亚当的肚脐可推知耶和华必也长有肚脐。亚当子孙的肚脐眼是曾同其母体相连的证据，而耶和华的肚脐何来？若耶和华也是从娘胎里出来的，那他必也有母有父，而这耶和华神的父母又从何来？可见《圣经》关于亚当、夏娃出世的故事，并未说清人究竟从哪里来的问题。
　　其五，姑且把《圣经》中的亚当作为鼻祖，且确实是耶和华造的，但亚当、夏娃因偷吃禁果而被赶出伊甸园的故事是否真实呢？地球人的始祖是否真有这样的原罪呢？伊甸园又在哪里呢？知善恶树是何等植株呢？它的花瓣几许？结何等果？其果为何不能为人所食？偷吃之说能否成立？亚当、夏娃有否冤情？能否为其原罪平反昭雪？这一连串的疑问我们现已无法解决。但从行星演化的实际过程可以推断，地球人类的始祖确实有可能是一批罪犯。
　　林则徐可被发配到边关充军，拿破仑可被流放到圣赫勒拿孤岛服刑，而在地球当年还是蛮荒之星时，人类先祖的罪犯何以不会被下放到地球劳动改造呢？如果今后火星已有森林和禽兽，地球上的死囚犯不是很有可能被投放其中吗？
偷禁果的指控是画出来的.
　　若当年的人类先祖居住的那个星球确实是伊甸乐园，而亚当与夏娃的罪名成立，他们被那个星球的法律开除球籍，投放到地球服刑的可能性还是存在的。倘若今天地球上的六十亿人民都是亚当、夏娃后裔的话，那么他们繁殖后代之功应足以抵消偷吃一两枚禁果之罪，故其原罪早已荡然无存，今之子孙大可不必为始祖赎罪。相反，今日宇宙孤岛____地球上的人类文明之功，应全归功于亚当和夏娃，这才能彰明宇宙的公正。当然，真正开辟地球世界的可能远不止亚当、夏娃二人，而应是人类先祖们共同努力的结果，即我们的祖先不全是罪犯，更多的是功臣，这才是真实可靠的人类史。
五、另一类泥土造人的神话
　　尽管耶和华造人的情节比女娲抟土造人的传说更为详细生动，但这些故事仍然有雷同之处。两者造人的方法一致，所用的材料都是泥土，莫非它们出自于同一个传说？更为离奇的是，世界上许多民族都有类似的远古神话。比如古埃及人有一种说法是，鹿面神哈奴姆（Khnum）先在陶器场里塑成了人，另一女神赫脱（Heket）让这个陶人变成了活人；另一种传说比较详细，即全能的神——努（Nu或Nun）创造了天地间的一切，他最先呼唤苏（Shu）的名字，于是地上就有了风；再喊一声泰富那（Tefnut），地上就有了雨；呼唤哈比（Hapi），尼罗河就从埃及流过；随着这天神——努的不断呼叫，万物也一批批地出现。最后，他大喊了一声：“男人！女人！”不一会儿，全埃及就住满了人民。此时，努显现自己男人的原形，并做了古埃及的第一任法老。
& && && && &
　　在希腊神话中，宙斯（Zeus）乃众神之王，他是一位天空之神，地上的神是普罗米修斯（Prometheus），他是提坦神族的英雄，而提坦神族是天神乌剌诺斯与地母该亚的后裔，他们是居住在地上的巨人族。尽管普罗米修斯的血液里有天神乌剌诺斯的神圣基因，但乌剌诺斯作为希腊神话中最早的一代天神之王，其属性不是光明之天，而是黑暗之天，与第三代光明之天的神主——宙斯是对立的。黑暗天神与地母该亚媾合所繁衍的提坦神族就只能算是劣等的coloredrace（有色人种），而且是体格粗壮、头脑简单的巨人，如果说光明天神代表的是智慧的话，那么，黑暗地神就只能代表蒙昧。
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　　最初地上没有人，地上的人是这个黑暗之神的后代普罗米修斯用泥土造出来的。当他造好第一个人后，也有一个女神朝这个人身上吹了一口气，使之获得生命和灵魂，这个神就是雅典娜（Athena）。雅典娜的身世很不一般，她是从天神宙斯的脑壳里蹦出来的，天上天下的脑袋都是用来盛智慧的，女神雅典娜当然继承了天神的全部智慧。普罗米修斯所造的泥人获得了智慧女神雅典娜的气息之后，自然具有了高等生物所禀赋的思维与灵魂。那时地球上的食物非常丰富，而且没有疾病、瘟疫、痛苦和灾难，地上的人都生活在欢乐之中。
　　后来，宙斯与普罗米修斯在神会上结下梁子，加上普罗米修斯造出的泥土人也开始堕落，变得贪婪、放纵、冷酷、残暴，天上诸神开始讨厌地上的造物。宙斯给了潘多拉（Pandona）女神一个宝盒，让她下到人间并把宝盒交给那个娶她的男人。后来普罗米修斯的弟弟娶到她，潘多拉突然打开了那只事先装有灾祸的宝盒，瘟疫、疾病和灾难很快从潘多拉宝盒里飞了出来，导致大部分的泥土人死亡，也结束了他们原先的欢乐时光。宙斯不仅惩罚了地面上的人类，还要惩罚造出这些人并为他们偷来天火的普罗米修斯。于是他把普罗米修斯绑在高加索山崖上，并派了一只神鹰每天啄食他的肝脏。
　　古希腊普罗米修斯取土造人、雅典娜再把泥人吹活的神话极具戏剧性，因而流传很广。而阿拉伯人则认为人祖阿丹与哈娲是安拉取干土所造，新西兰土著毛利人（Maori）认为自己的祖先是天神滴奇（Tiki）用红土和自身的血调和而成的，中国彝族传说人是由男神阿热与女神阿咪分别捏塑出来的，北欧土著、北美印第安人都有与此相似的传说。如果真理可由各民族的异口同声来认定的话，泥土造人可以被认为是不可动摇的史实。
　　但是，人类的科学无法承认有泥土造人的事，如果说泥土造人的故事可能有某种未知版本的话，那么神造人的方法绝不可能如此简单，泥土绝不可能塑成真人。然而，《古兰经》倒是留下了泥土造人的另一种说法，它可能是我们要找的这些故事的源头。
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人类是否为外星人的後裔？
近年来幽浮事件频传，飞碟和外星人屡屡出现之际，
已有不少人相信「是的」。但是事实如何，
让我们探讨一下「人类到底从何处来？」
科学试验以自然力量无法创造生命体
虽然有科学家模拟地球生命起始的各项条件，
包括温度、空
气、压力、物质、水分、闪电、磁场等，可以将化学分子合成胺
基酸，但是始终无法制造有「复制」能力的有机分子、胺基酸、
蛋白质及ＤＮＡ，造出最原始的生命。是否人类的科技仍然未达
到制造生命的水准，或者生命根本就不是依据环境自然生成的？
仍然是个谜，然而大部分科学家对自然的环境因素致使有机分子
发生复制，产生生命体的说法存疑。
人类生命体从何而来，至今仍是一个谜题。目前大部分科学
家比较认同的观点是，生命起源於能自我复制的有机分子，在漫
长的演化岁月中，受到环境或不明因素的影响、发生复制，接着
突变和转化，成为有生命的万物。这种能复制的有机分子，就是
我们所知的胺基酸分子，而胺基酸是构成蛋白质的分子，因此蛋
白质可说是生命的基础。人类的每一个细胞主要是由蛋白质构成
，然而不同的细胞是由某一种蛋白质，配合某种特定蛋白质所组
成的酵素发生生化反应而生成的。每一细胞支配特定蛋白质和酵
素组合的是ＤＮＡ(去氧核醣核酸)，而ＤＮＡ是在细胞核内染色
体，储存着建构生命的基因密码。每一特定分子蛋白质是由ＲＮ
Ａ(核醣核酸)负责将ＤＮＡ的讯息传送到细胞的特定地点後，各
种胺基酸依照ＲＮＡ所带来的讯息指示连结而成，再依照ＤＮＡ
的讯息将各种蛋白质组成细胞，以及由细胞的相互合作完成该细
胞的特定生命活动；由此可知，ＤＮＡ就是形成最初生命物质的
地球上的生命体可能从外太空的飘落物或外星人带来
地球在四十六亿年前诞生初期无任何生命，然而现在的这些
生命如何进入地球成为生命体的起源？有两种可能：其一是由外
太空的物体夹带来的，其二是外星人利用飞碟带来的。
前者，於一九九六年八月六日美国航空暨太空总署宣布，一
枚一万三千年前掉落在地球的火星陨石，发现有卅亿年前火星上
可能有类似细菌的单细胞生物存在的证据，其後又经三名英国天
文学家证实，并表示这种生命迹象可能至今还存在。可知有些星
球可能有生命体存在，因此美国正进行许多火星探测计画。
但是根据最新的研究报告，这个火星陨石的生命迹象，其氨
基酸结构与南极发现地点的冰相似；另外发现火星的有机材料应
该含有微量的碳十四，但这块陨石含有百分之四十到六十的碳十
四含量，而且这种碳是来自地球的现代碳。总之，生命迹象的化
学证据可能源自地球污染物。因此火星上是否曾经有生命的问题
？正等待美国火星探测的结果来判决。
另外最近美国物理学者根据美国太空总署「极区号」太空船
传回的照片宣称，每天都有数以千计的「彗星雪球」冲撞地球大
气层，分裂後为地球提供水分及构成生命原始基础的有机化学物 。
根据美国詹森太空中心泰勒博士一九七四年的报告，一九六
九年降落月球的「阿波罗十二号」太空船，留置月球的相机底部
，竟然发现含有地球上的微生物「缓症链球菌」。另外科学家利
用模拟宇宙环境的实验，得知如「枮草杆菌」、「黑麴菌」、「
芒氏梭菌」等微生物，亦能长时间生存於宇宙中；在释出强烈辐
射线的原子炉内，也曾发现有微生物；荷兰来登大学以枮草杆菌
孢子实验，在照射相当於一千年放射线剂量的紫外线後，结果仍
有千分之一的存活率；德国的多赛博士发现某种微生物能在超真
空环境中生存达数月之久。由此可见生命力是非常的顽强，在各
种恶劣环境之下，仍能存在。因此由外太空的物体夹带来的生命
体，可能经过宇宙线、大气层磨擦的超高温、地球早期的恶劣生
存环境，仍能生存及繁衍出地球的生命。因此陨石或彗星可能就
是带给地球生命的媒介。
後者，人类屡屡发现幽浮已是不争的事实，除了我国正史中
有近千件的幽浮出现纪录外，地球上已发现许多极可能是外星人
遗留的文明产物，例如埃及金字塔、马雅文化、南美那斯卡巨大
地面图形等的遗迹和欧帕茲的古代超文明遗物。由此可知，外星
人在上古时就可能来到地球，它们带来生命体在地球繁殖是非常
简单而容易的事。
上述两种地球生命的来源方式都有可能发生，但是飞碟到达
地球的事实尚未被人们完全接受前，一般科学家比较相信由外太
空的物体夹带来的生命起源之看法。
人类身体和其他生物的演化情形相似
既然地球有了生命起源，这个可能仅是最低等的原始单细胞
微生物，经过漫长时间的演化，才有各种的高级生物诞生。众所
周知，被看成现代生物学基本理论的「演化沦」，是十九世纪英 国的博物学家达尔文所提出的革命性理论。它的基本思想是以因
偶然的突然变异所造成的个体变异，以适应环境。用适者生存，
自然淘汰的方式来说明生物的演化。由於不断地累积偶然的变异
，进化才得以继续进行，所以一般演化都需要相当长的时间。
根据「演化论」，地球的人类是由低等生物演化来的。从原
始单细胞微生物、多细胞微生物、海中低等生物、有壳生物、鱼
类、两栖类、爬虫类、鸟类、哺乳类、灵长类、猿猴演化到人类 。
在生物学的分类中，人类与猩猩、狒狒、猿猴同属灵长类，并
与猩猩同属人科。
以身体各部的构造和比例而言，人类与黑猩猩、大猩猩较为
相似，後二者几乎每一骨骼、肌肉、内脏和血管皆可在人体发现 。
黑猩猩和大猩猩与人类间相似程度，超过人类和其他猿猴的相
似情形。依据遗传学上最近灵长类人科的分类法，大猩猩、黑猩
猩和人类已併入同一「人科(Hominidae)」,其二类与人类之间的
血缘也非常相近，可由染色体组型(karyotype)得到证明；人类
的组型有染色体数四十六条，与黑猩猩和大猩猩的四十八条非常
类似(注一) 。从抗原─抗体试验的结果显示黑猩猩和大猩猩与
人类的血清蛋白非常接近，尤其黑猩猩和人类的比较，血红素胺
基酸的排列相同，血液与免疫系统以及脑部构造和中枢神经系统
也非常相似；ＤＮＡ(去氧核糖核酸)仅有1～2％的差异，可说基
因有百分之九十九相同。
原籍英国伦敦的珍．古德博士在非洲坦尚尼亚有三十六年的
黑猩猩研究，她表示黑猩猩也比其他动物有更多和人类相似的行
为。她的研究发现，黑猩猩们在打招呼时，也和人一样会握手、
拥抱，或拍拍对方的背，它们也会结伴打猎并共享猎物，和人类
一样有享乐、失望、恐惧、沮丧等情绪。可知黑猩猩和人类在行
为上也很相似。
另外由血统来看，人类在二十万或三十万年前就和狒狒、猩
猩等其他动物一样演化，另有证据显示人类演化并非由单一原始
人种逐步演进而来，人类的家族树曾经是旁枝茂盛，但後来除了
现代人类 ─ 智人外，所有旁枝都告灭绝，仅繁衍人类。
在人类的身体、生理、行为和血统上来探讨来源，以人类与
黑猩猩相似的程度，就好比马与斑马，仍保持着分化後不久的状
态。这些可以发现人类的演化和其他物种并无差别。西班牙学者
阿苏威加说，人种的变化之大之多的特性，显示出人类的演化情
形，其实跟其他生物差不多，几乎可以认定人类是演化来的。
人类因脑的突变产生的心智不是由其他生物自然演化而来的
但是近年来受到考古学家的质疑，发现有些「失落的环节」
，从低等一类演化到高等的另一类，没有介於两类之间的生物被
发现，因此演化论并不能应用於所有的生物。尤其人类，不管从
那一个角度来看，人类最不适合於自然演化论，因为进化得太快
了。演化论发表之际，达尔文自己还指出：「只有人类，怎麽都
不可能用我的演化论来说明。」和达尔文毫无关系，但同样是演
化论，只是比达尔文迟两周发表，因而为後世所遗忘的卫理斯更
清楚地断言：「只有人类不知为什麽不适合於物竞天择的原理，
只有人类脱出了演化体系的秩序。」那麽，人类是如何脱出演化
体系的呢？
一般以为「人类是由猴子进化而来」，但是更正确的说法是
「人类是从猴子的共同祖先分岐进化而来」，人类和猴子具体的
不同，学者们已经从解剖学、生理学、人类学、医学等各个分野
上细小调查而有显着的结果，其中最大的不同在人脑。人脑的进
化似乎在短期内爆发般突变，而获得超乎其他生物的智能，产生
人类特有精神层面的生活。人类的心智(mind)可以拥有表现思维
、计算、规划及语言等高级智慧的特殊功能，与猴子、黑猩猩所
拥有的就有天壤之别，并且没有介於两者之间的其他灵长类或人
科生物存在，因此可以确定人类的「心智」绝对不是由其他生物
自然演化而来的。
宗教经典的叙述神创造人类是神话
《圣经旧约》创世纪篇记载得很清楚，人类的始祖──「亚
当」和「夏娃」，是由「上帝耶和华」依照着神的形貌所创造的
。「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成
了有灵的活人，名叫亚当。耶和华神使他沉睡，他就睡了，於是
取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取
的肋骨造成一个女人」，以《圣经》为宝典的宗教徒当然肯定这
样的纪录，说人类是上帝所创造的，但是一般人认为是神话。
现代又有幽浮专家认为「上帝」就是外星人，人类就是外星
人所制造出来和「神」相貌相同的生命体，甚至说「人类就是外
星人的後裔」，这是幽浮专家的推论。
我国《道藏》的「道经」记载，人类是由上古的神仙──五
老的东王木公和西王金母，用丹炉炼制成形的。上古五老除了木
公和金母外，还有南方赤精子、北方水精子和中土黄老。根据记
载，五老是先天地而生的古仙，不生不灭。据此记载，可知五老
是神仙，人类的眼睛是看不到的，没有和人类相同的肉体，和有
形体的外星人不同，因此中国人就不是外星人的後裔，而是被神
仙创造生成的生命体。
佛教《长阿含经》的《世纪经》叙述地球的人类是从光音天
来的。「光音天上，福业尽者，乃复下生梵宫殿中(地球)…。复
有诸馀众生，福寿尽者，从光音天舍身命已安於此生，身体端正
，喜悦住持，以为饮食，自然光明，有神通力，腾空而行，身色
最胜，即於其间，长时久住…。复於後时，此大地上所生地肥，
凝然停住，渐如钻酪，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美
，犹如上蜜。…彼诸众生，取此地味，食之不已，其身自然渐渐
涩恶，皮肤变厚，颜色暗浊，形貌致异，无复光明，亦更不能飞
腾虚空，以地肥故，神通灭没。」可知人类原是住在光音天的天
神，福尽下降地球，贪食地上美味而演变为地球人。
上述三种宗教经典所记载人类的来源，均没有确实证据，更
不能以科学的方法得到验证，因此相信者仅止於其各自的虔诚宗
教徒。现代人具有科学观念，对於这些没有实质证据的说法，大
都以「神话」视之。目前人类科学所知的领域有限，无法涵盖宗
教的范围，因此人类将理性经验无法解释的异常现象称为「奇迹
」，上述三种来源就是「奇迹」。
近代飞碟专家的论说是外星人以无性生殖创造人类
近代法国人雷尔遇到外星人，根据他的叙述，他曾搭飞碟到
外星球，在那里看到外星人利用「细胞培育复制术」的高科技方
法，以含有基因的细胞培育，在一种浅蓝色的液体中，渐次生成
人类骨架、神经脉络、血液循环系统，继而长出肌肉、皮肤和毛
发，於短时间内完成一个生命体的复制。雷尔所领导的「雷尔运
动」已在世界各地推展中，认为人类是外星人利用细胞无性复制
的生命体。若以科学的观点来看「无性复制人类」，仍有许多盲
点存在。雷尔的说法，与目前人类所知的事实仍有出入。况且雷
尔发表的言论，均仅属他单独个人经验的叙述，并没有实际的证
据或其他目击者证实，因此也不易为讲求实证的科学家所认同。
近期因苏格兰科学家魏默以无性复制绵羊「桃莉」的成功，
掀起一股复制热潮，有些医生正准备为单身贵族或不孕夫妇进行
无性生殖下一代，但是受到国际舆论的制止。另一派生物学家已
提出质疑，因为桃莉是经过约四百次尝试中唯一复制成功的案例
，只能说是偶然的特例。至少有三个实验室已重复这个复制实验
，但是迄今未再有出现如桃莉的案例，因此怀疑这个ＤＮＡ也许
是取自胚胎细胞，也可能是从母羊自体细胞中取得的，即非以哺
乳动物一般正常成熟细胞中的ＤＮＡ所复制的个案。魏默也已承
认有这种可能，正考虑重复其实验。
无性生殖产生的个体族群，其适应环境的基因库远不如有性
生殖的族群，故环境不利於种族之演化及繁殖，可能会逐渐退化
，与现在人类的快速进化刚好相反。另由遗传学的性质可知血缘
越近的男女结婚，越有体质不良之後代产生，对个体的无性生殖
更不利，并且已知动物无性生殖所生的下一代，不再具有生殖能
力，因此若有复制人也可能会有同样的无生殖能力。
从我国《易经》之道来看，「一阴一阳之谓道，继之者善也
，成之者性也」《系辞上传》及「天地絪縕，万物化醇；男女构
精，万物化生」《系辞下传》，说明「宇宙之道」在阴阳变化和
男女结合才能繁衍下一代。所谓「孤阴不生，孤阳不长」是我国
固有文化中「阴阳五行」奉为圭臬的名言，当然否定有无性生殖
由以上几点可知人类经过长期演化，进步到现代的高级心智
，不可能是被外星人以无性生殖复制出来的
一些幽浮专家认为人类是外星人运用遗传基因科学所创造
由於飞碟在地球的经常出现，并且世界各地古文明的陆续发
现，现代的一些幽浮专家认为大约五万年前，一批外星人来到地
球，他们发现地球引力及其他生存环境因素不适合自己居住，便
运用先进的遗传基因科学，选择地球上精力旺盛的智力较高的雌
猿，以及狼、海洋生物，从它们身上取出遗传基因，将这些基因
进行分离、剪切、组合、拼接，然後创造出新生命体，就是地球
上的人类。这一种说法，也没有实质的证据，仅是一种推测而已
德国母熊生产人类胎儿的研究否定人类是外星人创造的说法
根据一则报导，德国科学家们曾将人类的受精卵植入一隻母
熊的子宫，由母熊生下并且养育的实验。实验的重点是，被熊生
下的人类到底会变成什麽样子？
母熊生下的人类「保罗」，它把他当作自己亲生的孩子看待
，其习性和举止都和母熊一样。直到保罗五岁，科学家将他带离
母熊身边，重回人类的社会。几位语言教育学家轮番实验他们的
教学方法，但是保罗似乎不会开窍，只能发出熊的吼声，可知他
没有人类应有的心智和发音的生理构造。
学者首先采用严厉的教学方式，以体罚教导他自已应有的行
为和学习态度，过了一个月，保罗遍体鳞伤，奄奄一息，这种教
学方式郤仍然徒劳无功。後来采用爱的教育方式来教导，一位神
父秉着慈悲的精神，以极大的爱心和耐心教导他。保罗并没有像
熊的本能抓咬神父，但对神父的教导郤没有反应，只学会了说「
饿」。後来科学家们发现其栽培出来的这个保罗是「白痴」，没
有实验的价值就宰了他，和实验用的白老鼠尸体一样扔进焚化炉
由这则实验结果，可知倘若外星人运用先进的遗传基因科学
，利用地球上的雌猿，以及狼、海洋生物的遗传基因创造出地球
上的人类的方法，应与母熊生下保罗的方式相差不远。
近代飞碟专家的看法，认为人类是外星人所创造的，所以有
与其他动物不同的高级智慧。但是根据生物科学的观点，人类的
身体和生理与黑猩猩相似，是否表示黑猩猩也是外星人创造的？
倘若是的话，黑猩猩是由其他动物演化的，以此推演，所有的生
物将都是外星人所创造的。既然如此，外星人何以独厚人类，赋
与高级智慧？再者，人类若是外星人所创造的，则外星人的智慧
更高，对於人类必了如指掌，可以大大方方降落人类面前，就如
上帝降临人间，是人类梦寐以求的事，必受到隆重的迎接和盛大
的欢呼，何必暗中来调查，甚至於绑架人类做人体试验？除非有
确实的证据来证明，否则我们可以认定人类不是外星人创造的。
由此可以否定外星人运用遗传基因科学，利用地球上生物基因创
探索人类心智的来源或可揭晓「人类到底从那里来？」
人类到底从那里来？总之，在科学的观点上，人类的生命体
可说是和其他动物一样演化而来的。但是人类与「心智」有关的
人类本能，其来源仍然是个谜，目前无法用科学验证来揭开谜底
。倘若摒弃排斥宗教的心理，「心智」的来源采用大胆假设：「
以极大多数宗教徒深信不疑的信念──上帝(或仙佛)所创造」，
再加以小心求证，或可得到解答。如果得到证实，不但可以解开
高级智慧来源的疑惑，甚至可以认知人类的天赋本能──「心智
」，来自上帝(或仙佛)，而且有助於提高人类的心灵境界。这个
工作还需要结合科学家、宗教家以及哲学家的共同参与研究心智
的来源，或可揭晓：「人类到底从那里来？」的谜题。
其实宗教所涉及的灵魂属於灵魂学(简称灵学)的范围，也是
一门大学问。目前科学是人类知识的基础，然而科学所涉及的范
围仍然有限，未能跨入灵学领域，以致有人认为灵魂为无稽之谈
，而否定灵魂的存在。这个实在是我们知识有限的缘故，在今日
科学日新月异的快速发展中，迟早会窥及此一未开发的领域。因
此现代人应予调整心态，才不会因自己的无知而否定灵魂的存在
，因而丧失人类心灵的依靠，却利用特有的高级智慧──「心智
」，从事追求食色名利，为所欲为，败坏伦常，仅成为一个只懂
得肉体享受的动物。因此研究人类的来源，需要扩大研究的领域
，才能获得解答，并进而提升人类心灵的境界。
人类的由来：神话论、地球论（生物进化论）、外星论……我只相信外星论
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