智真长老为何剃度鲁达什么这么保护鲁达

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-01-27 09:25 标签： 鲁达的绰号是智深长老
智真长老与鲁智深究竟是不是师徒关系？为啥同为“智”字辈？智真长老与鲁智深究竟是不是师徒关系？为啥同为“智”字辈？水浒解毒百家号文\月月鸟 （第二十二期）鲁提辖打死镇关西，跑路过程中，机缘巧合上了五台山。按常理，初上山门之人，修行都是零起步，一般都是徒孙级别，也就是住持的徒弟的徒弟，甚至徒孙的徒弟。鲁达到好，一当和尚就直接成了住持的徒弟，而且住持智真长老给他赐的法号居然同为“智”字辈。这是什么情况？是作者施大爷糊涂了，还是智真长老糊涂了，错把弟子辈当作兄弟行？弄清这个问题，先简单回顾下鲁达变鲁智深的过程——那日，金翠莲的非法老公、五台山的大金主赵员外，领着鲁达拜见寺院管事的僧人，说的很客气，请长老慈悲收留鲁达当和尚。可惜，鲁达颜值太差，给众管事和尚的第一印象是“这个人不似出家的模样，一双眼恰似贼一般。”在撑管寺院教务的首座那儿，面试就没有过关。但首座不敢擅自作决定，便跑去请示最高领导人、寺院的住持智真长老，说：“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，恐日后累及山门。”鲁达可能想过五台山有一万个理由拒收他当和尚，但绝对没想到，长得丑了点也是一个理由。尼玛，说好的普度众生呢？长得丑就不度啦？好在智真长老不是光看颜值的人。他先对众人说，不看僧面看佛面，不看赵外员的面，也要看赵外员送的钱的面。随后，他让众僧莫急，他且来个灵魂出窍，潜入鲁达内心，偷窥鲁达的前世今生与来世再说。一柱香后回来，他告诉众僧：“此人上应天星，心地刚直，虽然时下凶顽，命中驳杂，之后却得清净。证果非凡，汝等皆不及他。”书中有过介绍，智真长老是位在世活佛，能知人的前世今生和未来，就像西游记里的六耳猕猴一样。智真长老的这翻话，不仅确定了鲁达的去留，也基本确立了鲁达在五台山的地位。几天后，赵员外出钱把剃度仪式的一切都办妥了，五台山收徒仪式正式开始。令鲁达没想到的是，一当和尚都能当住持智真长老的徒弟。为什么一个得道高僧、一座名大刹的住持会直接收一个新手和尚为徒呢？原因其实很简单——名师出高徒，高徒也兴名师门。智真长老既然已知鲁达日后正果非凡，还不赶紧收在自己的门下。可接下的事更离奇。剃度一完，智真长老赐鲁达法号：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”这一赐，就赐出问题了——徒弟与师傅怎么会是同一“智”字辈分呢？满寺和尚都表示不服。鲁达，你一个初来乍到的和尚怎能和寺院的最高领导人一个辈分呢？一天经没念，一天行没修，地位怎么一下就爬到他们头上去了呢？首座与众僧只道“长老护短”，认为智真偏心，却不知老头子早看出了鲁智深的慧根和佛性，他知道鲁智深是神魔下界之人，自己虽说是得道高僧，但毕竟是尘俗中的一人，根本无法与鲁智深的真实身份相提并论。所以，老头子看似收了鲁智深为徒，实际上，悄悄地留了一个后手，让智深与自己同辈，一是为了表示尊重，二是以免日后智深成佛时，两人不好相见。只是取法名时，天机不可泄漏，寺内众僧又怎知老头子的一片苦心？后来，鲁智深的一生全被智真长老预言而中：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。林是野猪林，山是二龙山，水是水泊梁山，江是钱塘江。征辽结束，鲁智深带宋江去五台山拜望智真长老，老头子又说：逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。夏是夏侯成，腊是方腊，后面两句是听到潮信就功德圆满，修成正果的意思。圆寂前，鲁智深感慨“今日方知我是我”。或许，也是到了那一刻，他才明白法号“智深”的由来和智真长老的良苦用心。（图片来自网络）本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。水浒解毒百家号最近更新：简介:解毒酒肉朋友，玩味自在江湖作者最新文章相关文章为什么长老极爱鲁智深却把他安排到大相国寺_百度知道
为什么长老极爱鲁智深却把他安排到大相国寺
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长老，周彤乃得道高僧，算出林冲有难，派鲁智深去大相国寺，为日后搭救林冲。
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估计撸直深很猛，长老受不鸟，话说长老就是一个烂菊花
啊，丧失啊，怎么会有这样的人，简直丧心病狂
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鲁达被赶下五台山的原因
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鲁智深在寺中难守清规戒律，结果酒醉大闹五台山。按规定和尚是不能喝酒的，但鲁智深喜欢喝酒，很难忍得住。一次喝了酒撒起酒疯，几十个人都按不住他。第二次喝酒，他的祸闯大了，把山腰的亭子和泥塑的金刚都打坏了，长老没法再原谅他了。智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺安身，长老说：“我这里不能留你了，我介绍你去东京大相国寺，我师弟在那儿当长老，他会安排你的。”临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止”。
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鲁提辖鲁达被智真长老赐的法石是什么
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鲁达，法号智深。为智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”而得
发号智深。
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《水浒传》，智真长老为何几次三番纵容鲁智深？
说起鲁提辖去寺院当了和尚，就不得不提五台山文殊院的智真长老。影视剧中，智真长老是位高人，本姓周，名侗，有弟子卢俊义、林冲、武松、鲁智深、史文恭，这几位可都是响当当的人物。不仅如此，长老还教给了鲁智深一套杖法，还特意到铁匠铺帮鲁智深定做了一把趁手的禅杖。可这些，仅仅是影视剧。原著中，卢俊义、林冲、武松、史文恭都不是智真长老的徒弟，他只是一位高僧。原著和影视剧也有共同点，智真长老都很溺爱鲁智深，三番五次的迁就他。智真长老对鲁智深的好，体现在溺爱和纵容两个方面。鲁智深当了和尚，便开始破坏清规戒律，吃酒、吃肉、欺负同门、欺负商家、在寺院搞破坏等等。这些事，智真长老都忍了，他经常对不满鲁智深的首座以及文殊院和尚说：“且看檀越之面，后来必改”或者“且看赵员外檀越之面，容恕他这一番”。若是他人故意找茬，长老如此帮助鲁提辖，那还真不错。可鲁智深本就错了，智真长老不但不责罚鲁智深，还要一再的纵容。纵容一次，不算什么，可几次三番的纵容，不免让人生疑。这样的纵容似乎是故意让鲁智深不断的犯错，直到犯下不可饶恕的过错，然后引起公愤，鲁智深最后只能“滚蛋”。智真长老是否这样呢？是的。智真长老的目的，就是让鲁智深引起公愤，在文殊院无立足之地，然后离开。此处，应该有脑洞大开的朋友认为书生要黑智真长老。其实不然，书生不旦不黑智真长老，还很崇拜他。为何崇拜？因为他是得道高僧，是活佛，可以参透玄机。原著道：“首座、众僧禀长老说道：却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。长老道：他是赵员外檀越的兄弟，如何别得他的面皮。你等众人且休疑心，待我看一看。焚起一炷信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了……对众僧说道：只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻……”。此处，智真长老说自己入定看一看鲁智深。结果看出了他上应天星，这就是智真长老的不凡之处。智真长老入定看到的绝不单单是鲁智深上应天星，而是看到了鲁智深的一生。比如，智真长老两次送给鲁智深的偈言：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止”、“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”。八句偈言，道出了鲁智深的一生。智真长老知道，鲁智深不是当和尚的命，不断的教育、让首座等弟子约束他，都不合适。留鲁智深在五台山文殊院，只能耽误他的前程，是害他。因此，智真长老要一再的纵容鲁智深，让他犯下难以弥补的大错。只有这样，鲁智深才会踏上属于他的传奇之路。当鲁智深打坍了亭子，打坏了金刚，犯下大错之后，智真长老修书一封，派弟子给赵员外送去。赵员外本就把鲁智深当情敌看，这下好了，鲁智深可能被赶走，他高兴的不得了，回信同意，任从长老发遣鲁智深。之后，智真长老让鲁智深离开，且将他介绍给自己的师弟东京大相国寺住持智清禅师。鲁智深背了包裹，腰包，肚包，藏了书信，辞了智真长老并众僧人。离了五台山，到集市上拿到先前定制的戒刀和禅仗，大步流星的迈向东京。这一走，鲁智深开始了属于他的传奇。萌书生解读《水浒传》正式开更，每日一篇。逐章解读，不媚俗、不借鉴，观点独特，耐人寻味。看全书，请及时关注。微信公众号：萌书生
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