愿你已放下，常驻光明里
黄泉路上奈何桥，奈何桥上孟婆汤。一碗孟婆汤下肚，前尘往事皆已忘却。鬼魂们只有喝了孟婆汤才能转世轮回。
相传奈何桥的一端长着忘川草，另一端长着彼岸花。而孟婆汤就是取忘川之草，彼岸之花，奈何桥下水，再加一根孟婆的头发熬成的。对每一个从奈何桥上过的鬼魂，孟婆都会问一句:“要不要一碗孟婆汤？”有传说说孟婆汤是无药可解的，也有传说说彼岸花香就是孟婆汤的解药。但都是传说，活人也无法去考证。不想忘记的人都投入忘川河，想要忘记的人早已走过黄泉路。只留孟婆一人孤守奈何桥，彼岸花香让孟婆汤独独对孟婆没有效果。只有孟婆不能忘记，守着前世悲悲喜喜的记忆，守在奈何桥千千万万年。
在神话传说中，孟婆也是有故事的。相传她本是女娲补天时落下的一株回生草，沾了女娲的仙气得以长生不老，又看尽世间百态，最终修成人形，投入一户姓孟的人家。孟氏夫妇家里很穷，没有文化，一直没有给这株成人的回生草取名字。她长大以后街坊邻居就叫她孟姑。孟姑并不是美女，但也算清秀可人。等到孟姑到了适嫁的年纪，就和一位书生相恋了，然后结婚。最初几年，生活一直平静美好，但之后书生丈夫开始厌倦乡村的生活，平淡的爱情再也无法给他新鲜感。有一天丈夫决定进京赶考。孟姑还是一株回生草时，见过太多生离死别，见过太多抛家弃子，妻离子散。丈夫走时，她什么也没说，只是在他身上施了法。若丈夫背弃她离去，那便会灰飞烟灭。
事实证明孟姑的预料是对的，丈夫考中了榜眼，但再也没有回来。有人告诉孟姑，她丈夫在京城又娶了别的女子，再之后就再也没有孟姑丈夫的音讯了。孟姑知道那是她的法术起了作用，丈夫的新婚之日，亦是他灰飞烟灭之时。
丈夫死了之后，魂魄飘进阴间。管事的小鬼发现他阳寿未尽，是受了仙人的诅咒才没了命，于是把他打入地牢，受业火之刑，等到阳寿尽了才准重新投胎。
人们都劝孟姑再嫁，但孟姑不肯。她还在等待，等待一个不可能回来的人，守着丈夫给她的美好的记忆，守着她百年生命中那段短短的爱情。然而时间真是一种神奇的东西，它就像增稠剂，无论当初多么波澜壮阔情感在时间的调和下都变得更加浓厚，击不起大的波澜。对于孟姑也是一样，最开始剧烈的恨意，在时间的打磨下渐渐沉淀下来。她甚至开始希望，希望丈夫的下辈子直接遇见他最爱的人，过得平安幸福。而她自己能守着这份记忆中的美好过一辈子也不错，毕竟不是每一株回生草都有修成人形的运气。
然而命运就是喜欢捉弄她，没过几年，孟姑不是人的事就被地府中的小鬼发现了，她被召回地府接受调查。这时孟姑才知道，丈夫还没能投胎，还在地牢中受着业火酷刑。她悄悄跑去把丈夫放了出来。丈夫对她愧疚不已。孟姑把丈夫带至奈何桥边，亲手采了忘川草，彼岸花又舀了一瓢忘川水，再加上自己的一根头发，制成了第一碗孟婆汤。
“喝下它，你不会再记得我，不会再记得你那位新婚妻子，不会再记得你父母，不会再记得你是谁。走过奈何桥，从此以后我们无恩无怨，两不相欠，再无瓜葛。”这是孟姑对丈夫说的最后一句话。目送丈夫走过奈何桥，孟姑流下眼泪，眼泪正好砸在彼岸花上，血红的彼岸花将眼泪也染成血红色，就像心尖上的一滴血。至此，彼岸花香成了孟婆汤唯一的解药。
孟姑放走丈夫一事败露，阎王大发雷霆，以她破坏地府规矩为由，折了孟姑三十年阳寿。被折阳寿的孟姑一夜白头，昔日的孟姑便成了孟婆。
孟婆在奈何桥上支起一口大锅，日复一日的煮着孟婆汤，为每一个来来往往的鬼魂都盛上一碗，甘心忘记前尘的鬼魂便接下一碗孟婆汤，从此前尘往事，恩怨情仇与他再无瓜葛。而不愿忘记的，便跳下奈何桥，投入忘川河。忘川河里的鬼魂是不能投胎的，极目所望之处尽是忘川河血黄的河水。千年之后，他们也开始忘记，忘记自己爱的人，忘记自己为什么在这里，忘记自己是谁。在之后就烟消云散，为忘川河再添一抹怨气。
没有忘记的鬼魂也是不能投胎的，就像孟婆，她帮助众多鬼魂投胎，重获新生，而自己却陷入回忆的洪流中不可自拔。也许就在几天前，她还为重新投胎的丈夫捧上，一碗孟婆汤。那双手也曾为丈夫磨过墨，洗过衣服，做过饭。而如今繁华已逝，岁月静好，丈夫也如她所愿重新投胎，孟婆唯一能做的就是给丈夫一次又一次重获新生的机会。
我们总是觉得爱情轰轰烈烈，美好无比。你是风儿，我是沙，缠缠绵绵到天涯，就算最后不能开花结果，也要有一场盛大的离别。然而事实是，真正要走的人不会对世界宣告，而是选择一个阳光明媚的午后，背起行囊，踏上远方。 一切激情过后，都要回归平静。就像孟婆于她的丈夫，从昔日噬心的爱恨中平静下来，孟婆捧起一碗孟婆汤“愿你下世幸福，世世长安”也许若干年之后，当年波涛汹涌的爱恋，已沉淀为潺潺的细流，而昔日恋人的侧脸在缓缓流动的溪流中反而显得更加柔和。你一切安好，也不枉我们有过一个热烈的曾经。放过自己，也放过别人。
就像王菲写给张国荣的:愿你以放下，常驻光明里。
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你越功利，世界对你越神秘。
广告惹人烦，造谣被喝茶。
——小编在此谢谢各位pianker的热心举报！
片刻是我们共同的家，每一位居民都有维护社区环境的权利和义务。答案：略解析：
（1）ABCD；
（2）“写下的是真理，擦去的是功利”，“写下”“擦去”后面跟的通常应是具体的东西，如板书、文字之类，这里却说写真理、擦功利，就十分新鲜。细细品味，又十分巧妙，将“擦”与“写”对举，“功利”和“真理”对举，突出了人民教师不计名利、播撒真理的种子的崇高精神。
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科目：高中语文
来源：语文教研室
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水调歌头　游泳
　　才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！
　　风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
（1）选出对第三个整句（即“不管……宽余”）的分析中不正确的一项
A．诗人既是写实，又是比喻。
B．诗人用比较的方法，进一步表现了在风浪中搏击的豪迈之情。
C．诗句抒发了诗人勇敢、无畏的革命激情和斗志。
D．诗人觉得只有与风浪搏斗才能感到舒畅。
（2）下列对诗人引用的孔子的一句名言所作的分析中，不正确的一项是
A．这句话的原意是以流水的一去不复返，比喻时间的流逝，告诫人们，要努力创造美好的事物。
B．诗人借用这句话，是激励自己和人民要以只争朝夕的精神，加速建设自己的国家。
C．这句话在词中起承上启下的作用。
D．孔子的话是一个比喻句。
（3）下列对下片第三个整句（即“更立……平湖”）的分析不正确的一项是
A．“西江”指的是从四川宜宾到湖北宜昌的一段长江。
B．“石壁”指计划要建的三峡大坝，“巫山”即巫山山脉，长江横截穿过巫山，形成著名的长江三峡。
C．“巫山云雨”这个典故出自《高唐赋》。
D．“高峡”指巫峡，“平湖”指建造好的水库。
（4）对整首词的艺术特点的分析，不当的一项是
A．想象丰富奇特。
B．巧妙地引用歌谣。
C．借用古语来过渡和抒情。
D．用神话故事来烘托祖国建设的突飞猛进。
（5）诗人写“神女”之“惊”，对赞颂“宏图”有什么作用？不写“长江流水”，而写“巫山云雨”，用意何在？
科目：高中语文
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　　即便我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来。这是因为物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质。这表明方程可能是不稳定的：在某一时刻对系统作非常微小的改变，系统的未来行为很快会变得完全不同。例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。
　　现在小结如下：科学家相信宇宙受定义很好的定律制约，这些定律在原则上允许人们去预言未来。但是定律给出的运动通常是混沌的。这意味着初始状态的微小变化会导致后续行为的快速增大的改变。这样，人们在实际上经常只能对未来相当短的时间作准确的预言。然而，宇宙大尺度的行为似乎是简单的，而不是混沌的。所以，人们可以预言，宇宙将永远膨胀下去呢，还是最终将会坍缩。这要按照宇宙的现有密度而定。事实上，现有密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度。如果暴涨理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。
（1）“如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”这句比喻句说明了什么道理？
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（2）作者为什么说“即使知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”？
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（3）为什么科学“不能预言人类社会的未来”，却“可以预言宇宙遥远的未来”？
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（4）作者认为宇宙的未来会是怎样的？
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（5）下面这段话引自霍金日在浙江大学的公众演讲《膜的新奇世界》，读后请用其中的原句提炼本段的要点，并同课文作比较阅读，说说霍金在介绍深奥理论时喜欢采用什么方式来让听众听明白。
　　“按照我的意见，膜世界启始的更远为吸引人的解释是，它作为真空中的起伏而自发产生。膜的产生有点像沸腾水中蒸气泡的形成。水液体中包含亿万个分子，它们在最靠近的邻居之间耦合，并且挤在一起。当水被加热上去，分子运动得更快，并且相互弹开。这些碰撞偶然赋予分子如此高的速度，使得它们中的一群能摆脱它们的键，形成围绕着热水的蒸气小泡泡。泡泡将以随机的方式长大或缩小，这时液体中来的更多的分子参与到蒸气中去，或者相反的过程。大多数小蒸气泡将会重新塌缩成液体，但是有一些会长大到一定的临界尺度，超过该尺度泡泡几乎肯定会继续成长。我们在沸腾时观察到的正是这些巨大的膨胀的泡泡。”
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科目：高中语文
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　　两年日子过去了。
这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。城中军营里，税关局长公馆，河街上一些大字号，莫不预先截老毛竹筒，或镂空棕榈树根株，用洞硝拌和磺炭钢砂，一千槌八百槌把烟火做好。好勇取乐的军士，光赤着个上身，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的光赤赤肩背上，锣鼓催动急促的拍子，大家情绪都为这事情十分兴奋。鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝的流泻白光，慢慢的这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。翠翠同她的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象．但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。
（1）文段开头就写“两年日子过去了”，有何作用？
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（2）文段中与“大家情绪都为这事情十分兴奋”相照应的一句是哪一句？
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（3）语段最后说：“翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。”你能说说其中的原因吗？
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（4）下列对本语段的理解完全正确的两项是
[　　][　　]
A．详尽地描绘了边城过年的喧闹场面，被着力介绍的活动是放鞭炮和烟火。
B．突出了兵士在欢庆过年活动中的出色表演，也使翠翠同她祖父感受到了热闹。
C．描绘了两年来边城过年的热闹情景，体现了作者桃花源式的理想倾向。
D．介绍了边城过年的喧闹场面，目的还是陪衬翠翠两年前经历的那个端午。
E．作者惜墨如金，认为两年中没有值得叙述的，因此把“两年日子过去了”单列一行而过。
科目：高中语文
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举世聚焦的一瞬——香港政权交接仪式侧记
　　公元日，23时18分。
　　雄踞于维多利亚海湾展翅待飞的香港会展中心新翼，晶莹亮丽；五楼大会堂里，华灯齐放。香港交接仪式就要在这里隆重举行。
　　敞亮的大厅里座无虚席，双方军乐团交替演奏着欢快的乐曲。4000余位来自五洲四海的嘉宾身着盛装，仪态凝重。
　　主席台设在大会堂北端的半圆形前厅。前厅北面30米高的蓝色玻璃幕墙中央，并列悬挂着中、英两国国旗。中英两国主要领导人各5个座位并排设在主席台中央的主礼台上。
　　主礼台前方按照中英相应方位设置了两个棕红色讲台，讲台正面分别镶嵌着两国国徽。讲台的东西两侧各矗立着高矮两根旗杆。此时，中方的旗杆正待升旗，而英方的蓝底米字旗处于待降位置。
　　23时46分，中英双方主要领导人入场。中国国家主席江泽民、国务院总理李鹏、外交部长钱其琛、中央军委副主席张万年、香港特区第一任行政长官董建华步入大厅，步履矫健地登上主席台，在中方主礼台就座。
　　23时47分，双方仪仗队同时齐刷刷地施举枪礼。
　　23时48分，查尔斯王子走向英方一侧的讲台致词。他说，仪式标志着香港在英国管制150多年后，根据1984年签署的联合声明而交还中华人民共和国。
　　23时56分，中英双方护旗队进场。23时59分，随着英国国歌的旋律，那面蓝底米字旗和英国统治下绘有皇冠狮子、米字图案的港旗缓缓垂落，在场的英国官员肃立。
　　米字旗降落了。一段被鸦片和炮火熏黑的历史永远完结了！
　　历史的时针终于指向了7月1日0时0分0秒这一刻！这是一个半世纪以来，中国人期盼的庄严一刻；这是本世纪进步人类欢呼和平、理性与正义的胜利一刻。为着这一时刻的到来，中国共产党人高举爱国主义的旗帜，领导亿万人民历经浴血奋战，在改革开放中终于找到一条以“一国两制”完成国家统一的必由之路。
　　中华人民共和国国歌奏响，鲜艳的五星红旗冉冉升起。国旗之畔，香港特别行政区区旗，同时徐徐升起，犹如紫荆花开，迎风怒放。
　　0时3分，江泽民主席走上讲台，以洪亮的声音庄严宣告：“中华人民共和国香港特别行政区正式成立。这是中华民族的盛事，也是世界和平与正义事业的胜利。”
　　江泽民主席的讲话，6次被热烈的掌声打断。讲话结束时，场内响起暴风雨般的掌声。这掌声，与南京静海寺的钟声遥相呼应，与北京天安门广场10万群众的欢呼汇作中华民族的强劲声音！积淀在国人心底的期待和激情像熔岩一样进发。
　　记者注意到，参加交接仪式的东江纵队老战士习惯地举起颤巍巍的右手，向神圣的国旗行军礼，脸颊上老泪纵横。他们曾经在这块土地上辗转奋战，血染疆场。
　　嘉宾席上的庄世平先生仰视着五星红旗，说：47年来我一直坚持在香港升国旗，最早和我一起升旗的伙伴们都已经去了。如今我已八十有六，终于亲眼见到祖国收回香港，我第一件要做的事，就是告慰伙伴们在天之灵：夙愿已了！
　　0时9分，交接仪式结束。钱其琛外长礼送查尔斯王子一行走出大厅主入口处。查尔斯王子及刚刚去职的香港最后一任总督彭定康，乘“不列颠尼亚”号皇家游轮在茫茫夜色中离开，启锚处正巧是154年前第一任港督璞鼎查登陆的地点。
　　百年一瞬，沧桑巨变。当年，列强瓜分，骨肉离散；如今，________，同胞团聚。这是何等悲怆而又何等壮丽的史诗！
　　此情此景，迅即传至全中国，传至全世界……
（日《人民日报》）
（1）作者要写香港政权交接仪式，为什么一上来花了很大的笔墨，去描写会场的布置情况？
（2）如何理解“一段被鸦片和炮火熏黑的历史永远完结了”这句话？
（3）最后一段中画线的地方请选择一个最恰当的词语
A．破镜重圆B．金瓯无缺C．金瓯补缺D．香港回归祖国
（4）对这篇新闻的赏析，不正确的一项是
A．这是一篇新闻特写，记者在现场，以眼睛为“摄像机”，以耳朵为“录音机？”，简笔勾勒出清晰可视的一个个场景、一幅幅画面，给人以身临其境的感觉。
B．这篇新闻采用了倒金字塔式的结构，真实记录了香港政权交接仪式的全过程。
C．“启锚处正巧是154年前第一任港督璞鼎查登陆的地点”一句包含了香港今昔的对比，透露出沧桑巨变带给国人的欣喜与感慨。
D．“中方的旗杆正待升旗，而英方的蓝底米字旗处于待降位置”一句语意双关，一方面是写实，记录了仪式前的准备情况，另一方面旗帜即将变更，也标志着政权的交接。
科目：高中语文
题型：阅读理解
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中国古典国林中的“石文化”
首先，中国古典园林中的石头抽象地浓缩了宇宙精神，是“天人合一”观念中代表“天”的象征元素。
石是真正的天工造化之物，它凝之于熔岩，侵蚀于流水，深藏于大山，沉沙于江底，亿万年岁月流痕，沧桑巨变，全凭自然天工雕饰而成。所以，它包含着最强烈的自然的特征，它是“天开”的代表，“神工鬼斧”的佐证，是宇宙精神的自然体现。古人通过“石”就把自然、宇宙引入了园林。同时也是达到“虽由人做，宛自天开”境界的最简便之法。作为自然造化的石头，在园林中是作为天的代表、宇宙的化身、自然的象征符号和“道”的体现的。它是“用托不动的形象以显现那灵而变动(无所见)的道”。古人对自然奇石的令人不解的喜爱与痴迷，正体现出古人对自然天道精神的执著追求和难以割舍的情怀，所以要把它纳入自家的后院，朝夕相伴。
“道通天地有形外”，中国园林中的“石”正是自然、宇宙精神的有形体现，古人正是通过对有形的石的选择、利用，把自然的精神引入园林当中，把人的审美视线引向浩茫无尽的宇宙深处的。
中国园林中的“石”抽象地汇聚了不可挽留的时间。它和“咫尺万里”的空间写意手段一起，构建了中国园林的时空集中。
奇石是鬼斧神工、岁月流痕、时间沧桑所创造的杰作，每一块都是时间流逝的见证和结果，它身上的瑰奇之形、纹、质都是凝故的时间流痕。置于园中，观赏者在赞叹自然造化的同时也不由感慨时间的力量，不由生发出思古之幽情。所谓“石令人古，水令人远”正是这个道理。“它使游览者从有限的时空进到无限的时空，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性感受和领悟。”
石以其形写意，缩小了空间;石以其神，抽象岁月，汇聚了时间，一物之中兼具写意时空、聚合时空的意象特性。这在众多的造园元素中是绝无仅有的。它使园境中的时空转换特征得到极大的丰富。“思入风云变态中”，奇石正是时光流逝、河岳变迁的凝固，人们通过对石的观赏，就不由得进入到对时空的邈思之中。
石是“阳”的象征，水是“阴”的隐喻。园林中“水石结合”的设置原则，在阴阳互动之中透视出宇宙的动力构成及其内在节奏。
“水随山转，山因水活”。中国园林中有石处大多配之以水。有水处，就水点石; 叠石处，傍石理水。“水石结合”透露出的是自然之理，是中国文化中阴阳调和的生命宇宙观。
一阴一阳，一动一静，相映成趣，相得益彰，中国的美学辩证法和宇宙观在此得到极好的展现。(选自《文化博览》，有删改)
下列对中国古典园林石文化的解说，正确的一项是
A.中国古典园林中的石头，形象地浓缩了宇宙精神，是“天人合一”观念中代表“天”的象征因素。
B.石是真正的天工造化之物，它凝之于熔岩，沧桑巨变，全凭天工雕饰而成，因此它是“天开”的代表，是“神工鬼斧”的佐证。
C.作为自然造化的石头，在园林中，它是宇宙的化身，它以托不动的道，来显现灵动而富于变化的形象。
D.中国园林中的“石”，抽象地汇聚了不可挽留的时间，与时间写意手段一起，构筑了中国园林的时空集中。
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．古人对自然奇石的喜爱与痴迷，正体现出古人对自然天道精神的执著追求，所以他们把“石”引入了自己的家园，与之朝夕相伴。
B.奇石是鬼斧神工、岁月流痕、时间沧桑的杰作，把这些奇石置于园中，人们在赞叹自然造化的同时，也会不由生发出思古之幽情。
C.石是“阳”的象征，水是“阴”的隐喻。中国古典园林“水石结合”的设置原则，是中国美学辩证法和宇宙观的展现。
D.“水石结合”透露出的是自然之理，是中国传统文化中阴阳矛盾对立的生命宇宙观的体现。
根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A．古人通过“石”把自然、宇宙引入了园林，同时也是达到“虽由人做，宛自天开”境界的最简便之法，说明了园林主人崇尚自然，主张“事在人为”的人生观。
B．中国古典园林中的“石头”，是被作为天的代表、宇宙的化身、天道的体现的，这种创意把人的审美视线，自然地引向了浩茫无尽的宇宙深处。由此可知，古人对于宇宙的认识远比现代人要深刻得多。
C.所谓“石令人古，水令人远”，中国古典园林水石相济，使游览者自然而然地从有限的时空进到无限的时空，获得某种哲理的感悟。
D.“石”文化是中国园林建筑艺术最优秀、最集中的体现，这种“石”文化建筑创意，必将取代其他一切创意，从而在现代家园建设中独领风骚。《振华中学三部曲》里的那些话
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给学弟学妹说些心里话作者：严复初（北京大学），来源：小锄头（ID：yanxiaochutou），《你正常吗》特约稿件，本文经授权发布又到六月毕业季，北大西门的烧烤摊前，一堆又一堆的学生围坐举杯，年岁大些的语重心长，年岁小些的频频点头，这是每年必见的景象，铁打的营盘流水的兵，总有一年轮到你。网上热播的《你正常吗》有一道题是这样问的，成长过程中哪些道理让你懂之恨晚？选项如下：A.我只不过是个普通人B.多谈几次恋爱吧C.人丑就要多读书D.身体是革命的本钱我在心里选了D，因为崔健唱得好，“身体一定要健康，因为我身体要是不舒服，那么什么都是白给”，这是大实话，谁也无法否认。大家的答案各花入各眼，我也不在学校很久了，不如说些心里话，留给在校的学弟学妹，我们曾经二过，你们也会二，唯一不同的是，你们还有机会二。一、热闹根本经不起推敲学校里的热闹跟翻日历似的，从入学开始，九月是社团招新学长勾搭新学妹的季节，紧跟着，教师节来了，花店的生意也再度红火一天，没几日就是国庆，一个长假结束，双十一的淘宝砍手大战上演，短短一月后，残年急景的圣诞节来临，我们唱歌我们跳舞，我们欢度了元旦，新年好新年好，寒假悠长，再见面正是小别之后的情人节，你侬我侬之后还要忙着跟风纪念海子、张国荣，劳动者的节日来了，对学生只是另一个十一假期，节日成为了借口，六一都要抢过来过一番，终于在课桌上要扎扎实实复习以防挂科了，困意袭来，再睁眼，一个夏天过去了。其实热闹没什么不好，但你如果在四年后，三年后重看自己的大学时光，这些就似乎太没劲了，在更多时候，热闹留不下什么。社团的热闹尤甚，北大的百团大战招新当天，有耍刀舞枪的，有炸裂摇滚的，像庙会一样热闹无比，刚入学的孩子眼花缭乱，以为交了会费、照片和登记表，就成了有“组织”的人了，殊不知接下来的几年里，需要花费大量上课学习时间来忙社团的事务，在入学的第一年里，跟着学长学姐做海报拉赞助熬通宵，第二年送走学长学姐，看着青涩的新生们，拿出略显成熟的架势，继续这样的游戏。可能会积累一些经验，但那些在进入社会后一个月就能学会，不要本末倒置了。第二热闹的就是学生会，作为一个学生会一生黑的人，我始终不能理解大家穿着正装滑稽开会选举的场面，也不能理解为了加入学生会无所不用其极的招数。几年后，求职招聘会上再见面，简历上写着“学生会副主席”的人相视一笑，才知道这几年入戏太深，真拿自己当个干部了。第三热闹的是讲座，如果细数，北大一天会有数十场讲座和论坛，随着市场的突破，如今这几年的讲座更多时候是与新书造势、活动发布等营销行为联系在一起的，学生们只是听闻开办讲座的学者专家很牛，但靠一场讲座能够学到什么、能够传达什么、能够改变什么，始终是一个疑问句，经过开头的溢美之词、中间可以从书本上看到的陈词滥调还有结尾的答非所问，大家离开讲座，自认收获良多，然后并没有太大价值，只是深受鼓舞，认为他日必可取而代之，容易凌空虚蹈。二、多锻炼，养好身体；路还长，不在朝夕第一就是适当熬夜，老罗以前说，不怕熬夜，我们有两颗滚烫的肾，我们永远年轻。刷夜党越来越多了，但效率越来越低了，晚睡两小时不如早起一小时，照样把该干的活都干了，并且人很精神。更多时候我们应该承认，人生而懒惰，不同在于对时间的利用。畅春园美食街上的咖啡馆、酒吧越来越多，但那是种不是真正学习的地方，君不见更多人点一杯咖啡，只是在那里看美剧聊微信，真正学习的样子不是那样的，需要投入、专注和坚持。而不是为了装学霸，在深夜两点发朋友圈问，你有见过中关村深夜两点的月亮吗？这样做的人成绩基本都不怎么好。第二就是勤锻炼，勤锻炼的第一要义就是多走。学校太大的买辆自行车，能走路十来分钟并且不耽误事的，就多走走，常坐导致屁大股沉，容易长出小肚腩和赘肉，饭后遛遛，有助消化，也可谈天，北大还有风景，吃完饭走一圈未名湖，宁心定神，知道有些事急不得。多跑跑好处大。一次吃饭，一个妹纸讲自己的恋爱故事，就是因为妹纸热爱马拉松，一个男同学出于友情前去助阵，妹纸让他做车在终点等候，男同学说我陪你跑吧，妹纸报以冷艳的微笑，但万万没想到男同学真的陪跑到底，在终点妹纸感动不已，主动询问，半月后还有一场全马，我们一起去吧？男同学气定神闲，说那就去咯，这是一个因为跑步而成就的爱情。摸摸自己的大腿，掂量一下自己的心跳，趁早跑起来，没准下一场跑步里，你也就结束单身了，别到时候气喘吁吁双手叉腰，连证明自己身体好的唯一机会也浪费掉。如果再能参加一个团体类的运动就更好了，以前老有人说中国人就是靠手腕发力，所以小球完胜大球完败，小球强调个人，大球强调配合。学生时代除了同学意义上的朋友，还应该有队友一层的知己，一起上过球场，一起传送拍打，一起击掌欢呼，之后一起庆功，这些时刻，恰恰成为毕业之际你最难忘的东西。三、你越功利，世界对你越神秘大学是一生中难得的自由很多义务很少的四年，更多人离开父母，和各地的同龄人重组宿舍，结伴旅游，长大成人，免不了竞争、比拼和挫败，很少有人能够不折不扣地完成自己的理想，钱理群老师批评北大学生成为了精致的利己主义者，我并不认同这个说法，恰恰是成年人搞糟了这个世界，我们并没有错，游戏规则不是我们制定的，为什么批评我们功利？所以要有长线眼光，入学之后撇开那些浮夸，你会发现真有高人，有教授真性情大学问，有同学脑子好点子多，入学之后尽快适应，订下几个时长半年的短期目标和一两个时长一年的长期目标，选定之后不再摇摆，不再此炫彼夺，不再见异思迁。简单说，选一门小语种，在院系范围内寻找该国留学生搭对互补学习语言，一年后让人分不清你是那边的还是这边的，这就是短期目标的小成功；而长期目标更多偏向于毕业后的深造和就业，你有足够长的时间来规划，那就不要着急于一时一地的得失，没评上奖学金，不要紧，自己写东西也能赚到钱，没想好怎么办，不要紧，先把英语练到自由交流的程度吧，没想好以后干什么，不要紧，毕业时，能以专业立身，靠本事吃饭，就不丢人。而我们太容易、也太愿意把外界的评价指标当回事了，于是焦虑，想走捷径，想毕其功于一役，最后在毕业的时候痛哭流涕——我都二十四五了，这不是我想要的人生啊！除开热闹、身体和执念，其余都因人而异，热闹时想想自己究竟想要什么，有些事是不是不用凑上去也会拿得下；身体是自己的，它会新陈代谢也会一日不如一日，肢体伸展专门锻炼，耗损得慢一点，就可图长久；执念更要小心，没有它就是死树枯花行尸走肉，太多又难免在如此年纪扛不住重压，不必事事胜人，不必时时争先。这是大一呐喊、大二彷徨、大三沉沦、大四朝花夕拾的阶段，时间稍纵即逝，未来用不可期，当你在用一万米的速度匀速往前跑，旁边一个人以百米冲刺的速度超过你，一骑绝尘，这时候你无法判断对方只是在短炮还是在和你比赛，甚至不知道这人是不是已经超过你好几圈了，裁判也没有，就是这一圈一圈的跑道，这时候你还能按照自己的节奏跑完全程，不改变跑起来的目的，不怀疑跑下去的意义，到了终点，你就是王者。小编的话：富书部只剩下最后一滴血，如若再次长时间停更就意味着永远回不来，请盯住【社交阅读，微信号：shejiaoyuedu】，并留言“富书部”，让我知道你是从这里来的，好么？PS.这两天过去的我已经看到了，么么哒~
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百万中产阶层的精神食堂
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