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“我知道世界末日什么时候到”
　　按一贯风格，普京应对记者提问时多次语出惊人。
　　不害怕“世界末日”
　　当被问及为什么把记者会定在20日，即所谓“世界末日”前一天，普京说：“我知道‘世界末日’什么时候会到来。”他停顿了一下说：“那将是大约45亿年后，在太阳变成一颗白矮星后，所有一切都将结束。”
　　有记者问他是否害怕“世界末日”，普京说：“如果那不可避免，为什么要害怕？”
　　“大鼻子情圣”朋友
　　普京说，他与法国影星德帕尔迪厄私交不错，愿意给这名因避税而有意移居他国的“大鼻子情圣”俄罗斯护照。“如果他真的想获得在俄罗斯的居住许可或俄罗斯护照，我们可以考虑这件事并积极解决。”
　　63岁的德帕尔迪厄因主演电影《大鼻子情圣》走红全球，他16日发表致法国总理的公开信，说一些人批评他为躲避高额“富人税”而移居邻国比利时是侮辱他，他将放弃法国护照，不要求获得批准，只想得到尊重。
　　普京说，他怀疑德帕尔迪厄是否真的有意放弃法国国籍。“我们有非常友好的个人关系，我确切地知道，他把自己看作法国人。”
　　无需“等待”坏消息
　　有媒体称，普京9月驾驶滑翔机导致背部旧伤复发。普京说，这些传闻涉及他的健康状况，会使民众怀疑他的能力，对政治对手有利。他说：“你们等不到（我的坏消息）。”
　　有记者提问普京是否已经当了外公，普京模糊回应说他的两个女儿在莫斯科上学，同时有一些工作，个人生活和职业发展顺利，“我为她们而骄傲”。
　　耿学鹏 曹妍（新华社供本报稿）
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评论成功，谢谢参与！世界末日还有多久？_百度知道
世界末日还有多久？
现在已经没有异常 而且夏天快过去了 我们的地球磁场完全挡住了太阳风暴 所以世界末日不会再2012年出现了
也许会更长的时间
真正的世界末日不是地球与太阳带来的灾难的 而是我们人类自己一点一点在蚕食“世界不是轰轰烈烈的结束，而是悄无声息的死亡”
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其他1条回答
世界末日是12月21日，距离末日还有122天，哈哈
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出门在外也不愁有多少人是被骗看这部片子的？
我就是。下错片子了。虽然据说目前当火的2012也不会好到天上去，但这部实在是。。。。我看到40分钟才发现不对劲。我还纳闷，电影还在院线上呢，怎么高清的这么快就有了。
分享到微信
　　我是。看到最后十分钟才知道。。。= =
　　我也是，看到最后觉得实在是不对劲，忍不住查了豆瓣，果然下错了。。Sigh...
　　我也是~囧！
　　我也是，看的特郁闷！
　　我有点蒙了都
　　我在pps上看的
　　不过想想有抗震救灾的场面 应该是没错的吧
动作 / 灾难
Nick Everhart
克利夫·德杨 / 戴尔·米德基夫 / 阿米·多伦兹
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[转帖] 方舟子：世界末日什么时候会来
10487 次点击
22:16:30 发布在
方舟子：世界末日什么时候会来？　　这篇文章发表的日子，恰好是近年来在媒体和民间炒得沸沸扬扬的“世界末日”，这个日子由于一部在商业上非常成功的美国大片而广为人知甚至让很多人信以为真。当然，事实将会证明，这个“世界末日”，会像历史上被预言过的许许多多“世界末日”一样，又成为一个笑话。那么，世界末日不在今天来临的话，会不会在将来的某一天来临？如果会的话，我们有没有可能提前知道？　　我们说的世界末日，指的是属于人类的世界就此终结，也就是人类完全灭绝。这种可能性并非匪夷所思，毕竟，生物物种的灭绝在地球上是司空见惯的事。地球上曾经有过的物种绝大部分都已经灭绝。但是人类是一个独特的物种，他不仅有智能，而且掌握了技术，有能力预见并抵御导致物种灭绝的大灾难。那么人类有没有可能避免灭绝的厄运？　　要让人类灭绝，必须发生遍及世界每个角落、殃及每一个人的全球大灾难。迫在眉睫的全球性大灾难是全球变暖，冰川消失，海平面上升，把整个世界淹没。人类自古以来就有这样的顾虑，例如诺亚大洪水的神话。电影《2012》展示的也是洪水滔天淹没全球的恐怖场面。但是这样的场面实际上不会发生，因为地球上没有那么多的水能够淹没所有的陆地。即使地球上所有的冰融化，海平面也只是上升大约60米，虽然人类会因此损失惨重，但是还有足够大的地盘供人类生存、繁衍。　　来一场横扫全球的大瘟疫也是许多科幻小说、科幻电影设想的世界末日情景。但是这种情景同样不可能发生。不可能出现一种能够迅速传染给所有的人而且死亡率又是百分之百的传染病。即使医学技术一时无法预防、治愈某种最凶猛的新兴传染病，也总会有一部分人对它具有免疫力，不会被传染上或被传染上了能够自愈。何况，随着医学的进步，人类预防、治疗传染病的能力会逐渐提高，更不可能出现灭绝人类的传染病。即使真的出现一种能够杀死所有人的靠空气传播（最快速、最难防止的传播方式）的传染病，大不了把住所都建成生物安全实验室，出门戴防护面具穿防护服。　　人类由于自相残杀而灭绝，也是一种经常被提及的可能性。我们能够想像的最强大的武器是核武器。理论上，目前全世界核武器储备的当量能把人类灭绝十几次还绰绰有余。但是即便爆发了全球性核战争，毁灭了人类文明，也不太可能消灭每一个人。总会有人由于藏在地下室而躲过核爆炸，并设法在全球性核战争造成的“核冬天”中生存下去，虽然他们也许将会从此过着原始的生活。　　更大的威胁来自地球之外。如果一颗小行星足够大，它撞击地球释放的能量甚至要比所有核武器一起爆炸还要巨大，导致物种大灭绝。在地球历史上这种情形发生过不止一次，例如恐龙的灭绝就被认为是小行星撞击地球引起的。但是并没有哪次小行星撞地球导致所有物种都灭绝，总还有相当一部分物种适应新的环境生存了下来。人类是适应环境能力最强的物种之一，有一部分人能够在天地大碰撞之后继续生存、繁衍下去，并不是难以想像的事。何况，近地小行星是可以被监控、提早发现的，也有手段避免发生碰撞，例如发射核武器改变小行星的轨道，或把小行星摧毁。人类有防止发生天地大碰撞的能力，这种能力以后会越来越强。　　另一种来自地球之外的威胁难以避免，那就是伽玛射线爆发。这是大质量恒星死亡时生成黑洞的瞬间发射出来的，在短短的几秒、几十秒内释放的能量能够高达相当于数百颗太阳终其一生释放的能量的总和。目前观测到的伽玛射线爆发都距离地球非常遥远，对地球的生命没有影响。但是偶尔在距离地球比较近的地方也会发生伽玛射线爆发，而且方向刚好指向地球。这种情形平均每十亿年会发生两次以上。地球历史上有的物种大灭绝可能就是由于伽玛射线爆发引起。伽玛射线爆发的主要威胁是会破坏臭氧层。没有臭氧的保护，阳光中的紫外线将畅通无阻地直射到地面，足以杀死很多生物，或让动物失明、破坏免疫系统。但是紫外线很容易遮挡，躲在室内或穿上厚衣服就可免受其害。　　上述的灾难虽然有可能消灭大量人口、毁灭人类文明或给人类生活造成极大不便，却都不足以让人类无法在地球上生存。但是地球是有寿命的，总有一天地球将会变得无法让人居住，最终会毁灭，这是因为太阳也是有寿命的，总有一天太阳会死亡。在太阳进入老年期时，它首先会变成一颗红巨星，体积膨胀到足以把地球吞噬。这将发生在大约50亿年之后。但是远在那之前，大约在10亿年后，由于太阳喷射的能量大为增加，地球表面温度会达到数百摄氏度，地球上所有的水都将被蒸发掉，大气层将会消失，人类将无法在地球上生存。恩格斯在《自然辩证法》里把地球的末日视为人类的末日，预言人类将会在地球不再适合人类生存时灭绝。他没有预见到的是人类会进入太空时代。人类文明史只有一万年时，我们已经能够飞离地球。在几百万、几千万年后，在地球变得不适合居住之前，人类应该有能力迁徙到别的适合居住的星球，不必与地球共存亡。　　宇宙是有限的，也是有寿命的。或许有一天，所有的恒星都会烧尽、死亡，新的恒星不再产生，所有的能量都会耗尽，整个宇宙找不到一处适合生命生存。那是一百万亿年以后的事了，不必担心。对宇宙的结局会是如何现在仍然充满了争议。或许我们现在对宇宙的看法存在根本性的错误，或许未来的人类有办法在一个死寂的宇宙里生存，甚至有能力改变宇宙的命运。当然也有可能在宇宙大结局之前人类早已因为别的原因灭绝。在漫长得超出想像的时间里，什么事情都可能发生。人类或许终将灭绝，世界末日或许会来，但具体的时期无人知晓。可以确定的是，在可预见的未来不会有世界末日，所有关于世界末日的具体预言，都是谎言。（《新华每日电讯》）
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因为荒诞，所以娱乐 人们为何痴迷末日想象来源：南方周末编者按:“2012”，一个由对玛雅历法的误解所催生的末日传言正在“临近”。纵使已被多次辟谣，却仍有众多“信徒”。回溯人类历史，所有版本的末日预言都有一个共同之处，那就是从未实现过，永恒的只是时间。人类热衷思考毁灭，是源于对现实的不安。在这颗危机凸显的星球上，人与自然的矛盾激烈空前，人类文明也遭遇根本性的威胁。由焦虑累积而滋生的渺小感和幻灭感，已形成一种全球共同的文化心理，这也是末日传言得以存在的基础和温床。但悲剧幻想并不代表彻底的消极，无论灾难被假想得多么惨不忍睹，救赎与重生仍是终极追求。人类在灾难面前所表现出来的英勇、坚强、无私乃至倾城之恋，都体现对普适价值的坚守与践行。日的太阳无疑会照样升起，在这个崭新的黎明，我们思考末日，反观现实，也更珍惜未来。兼收、解构、娱乐、消费……在2012年这场末日大狂想中，中国人表现出越来越丰富的想象力和幽默感，将假想的灾难过成一个节日等12月22日天亮了，就像任何一个重要的日子过去之后一样，一种淡淡的失落将在人们心中涌起：什么改变也没有发生，生活回到平淡。明天，日的晚上，据说天黑之后再也不会亮起来了。抢购蜡烛不只发生在四川的双流，好多地方都有，比如俄联邦布里亚特共和国的首都乌兰巴德。传言中的这一个世界末日正好是周末，它必然成为全世界很多人的额外节日。西方的“末日派对”都有，什么内容不好说，在中国，通宵打麻将的人数肯定会比平常周末上一个台阶。假如末日真的来了，最重要的难道不是抓住最后的享乐吗？在墨西哥尤卡坦州，“2012玛雅文化节”从12月14日一直持续到22日。这里有玛雅金字塔和古玛雅帝国最大城邦的遗址，也居住着不少玛雅人。文化节是为了庆祝玛雅历法第一个纪元的结束，“这被错误地理解成一个末日预言。”文化节发布的新闻稿里说。这个错误带火了墨西哥的旅游业倒是真的。很多游客会到古玛雅人生活的地方去为12月21日的结束倒计时。更多人会在自己的生活里倒计时。等12月22日天亮了，就像任何一个重要的日子过去之后一样，一种淡淡的失落将在人们心中涌起：什么改变也没有发生，生活回到平淡。好像有另一种预言说末日是4006年，太遥远了，我这辈子还等得到下一个可能的末日吗？我们对末日臆想的痴迷就像膝跳反射一样，不需要意识去判断和发出指令就发生了。有一种理论说，每个人的生命都有明确的开始和结束，因而在开始和结束的这段时间里，人本能地会去想象自己看不到的，这个世界的开始和结束。对末日的病态痴迷末日传言在媒体上制造了大量“新闻”。首先是对玛雅预言的各种证伪，然后一次次新的猜疑裹挟着最新发生的事件吸引人的注意力，比如欧洲大型强子对撞机的试验、朝鲜发射卫星被传失控，比如某地的自然灾害印证了预言中末日的某个步骤……这些信息虚虚实实的你来我往，如同武林两大门派的过招，跌宕起伏，足够热闹。事实上人们热衷于臆想和讨论末日，首先是因为这样做让人舒服。伍迪?艾伦最著名的电影《安妮?霍尔》里有这样一场戏：妈妈带着小艾尔维?辛格去看医生，她告诉大夫这孩子不知看了什么邪门书就坚决不做作业了。大夫问他究竟为什么消沉，小艾尔维冷冷地说：“宇宙在膨胀，要是这么膨胀下去，总有一天四分五裂，一切全都玩儿完。”意思是说，既然有朝一日整个宇宙都烟消云散，做作业这种事还有什么意义呢。我等凡俗都会本能地认同小艾尔维的逻辑。虽然现实里的成年人不可能像电影里的孩子那样任性，但臆想末日就在不远处，多少可以使人放下对短期利害关系的纠结，促使人“豁出去”作出更由衷的决定，因而减少内心的压力和焦虑。末日是给自己的一个借口。对逃生侥幸的幻想是另一大乐趣。美国一个中年妇女在网络讨论里说：“人们热衷末日预言，我认为最大的原因是对逃生的幻想――我不喜欢的人最好都死掉，我能活下来，世界会重新开始。”伯克利加利福尼亚大学社会学系教授罗伯?惠灵则说，末日论热潮当中人分成两类：在场上表演的和在看台围观的。“有些人真的相信末日预言，嘲讽他们就给另外的人带来快乐。关于末日论，相当多的乐趣来自于此。”从历史上看，一次次末日预言重复着“兴起―将信将疑―忐忑等待―‘大限’过去―轻松和忘却―下一个预言”这样的循环。个人在其中的心理过程完全像是看一出灾难片，没有谁喜欢紧张、惊惧，要的是最后万事大吉，松一大口气的感觉。“恐怕没有多少人真正相信末日预言，这是一件从来没有发生过的事情。”精神科主治医师徐凯文博士说，“正因为其不真实性，所以就具有了娱乐性。”我们经历的上一个最重大的末日恐慌是世纪之交的“千年虫”传言。在大众意义上那比玛雅人历法更加可信，因为大家对计算机原理多少懂得一点。世界的运转已经相当依赖于计算机和网络，而传说中跨世纪时的日期处理运算错误，会使系统紊乱甚至崩溃――正在天上的飞机可能掉下来，火车可能进错轨道撞在一起，银行金库的大门可能自动打开，医院的就诊分配系统可能一团乱，电力、自来水、煤气、通讯、公共交通可能全都中断……有钱的英国美国、严谨的德国都花了大钱防止“千年虫”的发作，美国花了1000亿美元；粗线条的韩国人和满不在乎的意大利人几乎没搭理这件事。跨过千禧夜，小毛病到处有，但末日的毛也没见到一根。花了大钱的人心里很不是滋味。“‘千年虫’预言的失败，与其说是技术话题，不如说是人们对末日想象的病态痴迷。”十年后的一篇回顾文章里，新西兰坎特伯雷大学哲学教授丹尼斯?达顿写道，“末日想象把我们的注意力从现实麻烦上转移开，比如贫穷、恐怖主义、崩溃的金融系统，这都是需要费脑子去应付的事。即便面对猪流感这种非常现实具体的麻烦，人们也更愿意嗟叹现代文明病入膏肓，而懒得去想可怕的其实是它对医保体系和社会应急机制的考验。”设想死亡，理解生命达顿教授认为人们喜欢沉湎于“眨眼间天地翻覆”的念头，也就是指望大灾之后恰恰带来盼望已久的变革。好莱坞电影中娱乐化地幻想海平面升高、飓风、干旱等等天灾，并不是对气候学多么感兴趣，而更是末世论带来的压迫感：现代生活几近挥霍的舒适，怕是把我们拉得离圣经里的审判日越来越近了。“对世界末日的预测，往往交织着谴责，谴责人类的愚蠢、贪婪和不管不顾。”俄罗斯作家陀斯妥耶夫斯基就是这种末日论观的代表。他认为就道德而言，人类已滑入最黑暗的时期，距离终点也就是末日审判已不远。但这种黑暗同时又意味着拯救，世界末日同时又是上帝缔造新天地的开端，陀氏相信，充满友爱与信义的新时代必将开始。末日审判是西方宗教文化的核心成分，中国文化里并没有这样的设置。“中国人末日预言的兴趣和娱乐，与过圣诞节类似吧。”徐凯文博士说。但对中国人而言，除了借机娱乐，认真思考世界末日的问题仍然是有价值的。其实每个人都有自己的末日，也就是死亡。末日预言不过是把所有人的末日预言到同一天。时常设想死亡，可以帮助人们更好地理解和体验生命。罗伯?惠灵教授说：“面对某种不可抗拒的力量时，人们感受到的无助，有人用‘敬畏’这个词来形容。这种感受会影响我们的世界观。”北京大学社会学系的方文教授在题为《大众时代的时尚迷狂》的论文里，把今日世界形容为消费资本主义主导的大众社会，大众迷失在资本精心营造和管理的符号价值消费体系里，益发失去了自我与个性。用微博上通俗的形容，就是“拼了命地干着自己不想干的工作，挣钱买自己不需要的东西，取悦自己根本不喜欢的人”。只有疾病和死亡，才会不断地敦促人类关注自身行为的过程及结果的正当性，“这是所有时代的人类整体唯一合理的救赎之路”。郭德纲在相声里说：“据说2012年就是世界的末日了……要这样的话人生何益啊？我还努力干什么啊？我要挥霍，我要周游世界，我要浪迹天涯，我要去银行把我那两千块钱全取出来！”他说到“挥霍”，并不是吃喝穿戴、血拼名牌（当然两千块也拼不起），而是周游世界浪迹天涯。有意或无意，在末日“威胁”之下，他摆脱了符号消费，更接近了个性、自我。兼收、解构、娱乐、消费……在2012年这场末日大狂想中，中国人表现出越来越丰富的想象力和幽默感，将假想的灾难过成一个节日在10亿年后，地球的末日才会到来。那个时候，由于太阳的演化，地球会变得炽热难耐，海水蒸发殆尽，不再是生命的天堂。不过，真到了那个时候，人类一定已经有能力到地球之外的地方去生存了。地动山摇的时刻一座巨大的火山爆发了。喷发物直入云霄，遮天蔽日，即便是从几十公里外看来，也像是世界末日到来了。由于火山灰的遮挡，阳光黯淡下来，整个地球的平均温度下降了3到5摄氏度。这个影响持续了大约两个世纪，并加速了冰期的来临。两种效应叠加在一起，地球经历了1000年的寒冷年代。火山灰缓慢降落之后在整个南亚的地面上铺了足足15厘米厚，印度洋和中国南海也均有沉积。这一次火山大爆发所喷发出的物质质量比人类有记载的历史上最大规模的火山爆发还要高出两个数量级。后者发生于1815年，曾引起次年北半球“无夏”。人们把那次超乎想象的大爆发称为“多巴超级火山大爆发”。它于大约73000年前发生于今天的印度尼西亚多巴湖（DanauToba）。最初是一名科学记者将这次超级火山大爆发与人类进化历史上遭遇的一次“瓶颈”联系了起来。看起来像是一个巧合，在多巴超级火山大爆发的同一时期，地球上人类的数量出现了骤减。基因证据表明，现今地球上的人类是7万年前的一小群人的后裔――人类数量最少的时候可能仅有2000人。现在人们担心美国黄石公园的超级火山一旦爆发会导致一次新的全球灾难。历史上，黄石公园超级火山喷发的间隔是60万-80万年，而现在它已经沉寂了64万年。不过，“预测”它在2012年年末发生爆发只是无稽之谈。最大的可能性是，日过后，人类安然无恙。当然，历史上的确有一些天灾曾改变人类历史的走向。日早上9点半，一场接近9级的大地震发生在葡萄牙里斯本西南的大西洋海域。里斯本的大部分建筑顷刻之间被摧毁，半个小时之后到来的海啸让更多在海上避难的人丧生。当时的家庭需要烧火做饭和蜡烛照明，这些都成了火灾的起源。里斯本的大火烧了五天。这次大地震袭击了葡萄牙、西班牙和摩洛哥，海啸还波及英国和爱尔兰。死亡人数估计在1万到10万之间，成为有记载的历史上最大和最致命的地震之一。由于这次地震发生在万圣节，里斯本的教堂尽数被毁，因而这次事件很容易就被与宗教原因挂钩，有人认为是神的审判。不过反对者指出这并不成立的一个证据是，里斯本的红灯区在地震中并未受到多大的打击。这次自然灾害对社会、历史和科学都产生了重要的影响。康德从此极大地发展了“崇高”(sublime）理论，葡萄牙的殖民野心严重受挫，现代地震学也由此发端――里斯本大地震成为人类历史上第一个被以科学方式研究的地震。火山爆发是另一种会对社会、文化和环境造成持久影响的大灾难。1815年，一次火山大爆发发生在印度尼西亚坦博拉山。这次爆发如此之猛烈，以至于坦博拉山顶端的1220米都化为灰烬或是碎石。换句话说，爆发让这座山的高度削减了三分之一。那些喷发出来的灰烬遮住阳光，造成全球粮食减产，大约有10万人因此死亡。玛丽?雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在那种缺乏阳光的阴冷日子里写出来的。到1816年，坦博拉火山爆发还致使北半球的夏天消失。类似的情况在1783年也发生过。冰岛的火山喷发，导致英国的夏天是在下沙中度过的。那些失败的预言科学上没有任何证据表明日会是世界末日，因为所谓的“玛雅预言”而寝食难安是毫无必要的。在“末日预言”中，神迹的出现是一种重要方式。1806年，在英国利兹，出现了一只预言末日的母鸡。它下的蛋上写着“耶稣要来了”。后来人们发现只是一场骗局，是某人用酸性物质在蛋壳上写了字，蛋壳被腐蚀，然后此人再把鸡蛋塞回母鸡体内。还有一些人通过认真研究圣经、古籍，或声称与上帝对话从而知道了末日的时间。比如在1835年，美国的宗教领袖约瑟夫?史密斯声称他刚刚与上帝对过话，上帝告诉他，耶稣将在56年之内到来，随后世界就会马上终结。1999年的诺查丹玛斯预言，是将太阳系行星的排列方式与世界末日联系在一起，曾经引起许多恐慌。但实际上什么都没有发生。再一种最常见的形式是与彗星有关。在1881年，有天文学家通过观测哈雷彗星的光谱发现彗星的尾巴中含有有毒气体，后来当人们意识到哈雷彗星的尾巴将在1910年扫过地球时，就产生了巨大的恐慌。这个消息当时还被《纽约时报》放在了首要位置。到了1997年，海尔-波普彗星回归的时候，又有流言声称有外星人飞船躲在彗星后面，前来进攻地球。就在今年，一颗名叫“叶列宁”（Elenin）的彗星还又引出外星人藏在背后的谣言。还有人把彗发的大小当成了彗核的尺寸，认为这颗直径“超过20万千米”的彗星会对地球带来毁灭性打击。而事实上，“叶列宁”的直径只有几千米，而且距离地球最近的时候也有地月距离的90倍，而且它在10月份到达这个位置之前就已经解体。外星人飞船？毫无踪影。历史上的大灭绝并非末日不过，虽然历史上的预言都失败了，但恐龙很可能就是在6500万年前由于小行星撞击地球而灭绝的。科学家已经在墨西哥找到了嫌疑很大的陨石坑。在人类之前，地球上曾经发生过五次生物大灭绝，恐龙的灭绝算是其中一次，还有一次发生在2.5亿年前，它是五次之中最致命的――地球上超过90%的生物死亡了。关于这次大灭绝的原因，科学界仍有争议。一开始的灭绝规模相对小一些，可能是由于海平面改变、海洋缺氧、盘古大陆形成所导致的气候变化；后来则出现了更剧烈的灭绝，原因可能是撞击事件、超级火山爆发或者海平面的突然变化所引起。在恐龙绝灭和2.5亿年前的大灭绝之间，还有一次生物大灭绝，发生在距今2亿年前。这次灭绝也有人猜测是由小行星撞击造成的，但更主要的意见是大规模的火山爆发造成的。除了以上三次大灭绝，还有两次分别发生在3.6亿年前和4.4亿年前。最遥远的这次被认为与大规模的冰冻有关。原因是冈瓦纳大陆进入南极，影响全球大气环流变化，导致全球变冷，海平面下降，海洋生物遭遇了灭顶之灾。在地球生命的进化过程中，每当巨灾降临时，都能在相对短时期内造成大多数物种的灭绝。但是，少数生命力或逃逸能力强的物种却能够幸存下来。因此这些曾经发生的大灭绝都谈不上是真正的末日，因为在每次全球性的大灭绝之后，都伴随着生物的复苏和发展。其他的N种担忧最近的一次小行星撞击发生在1908年的西伯利亚，一颗直径上百米的彗星残骸在距地面5千米到10千米的高度爆炸，推倒了2150平方千米的树木。根据天文学家们计算，假如有一颗直径达到400米的小行星撞在地球的大陆上，就能够对全球农业造成影响。在小行星和彗星之外，还有两种通常被认为可能造成人类灭绝的来自天外的威胁。其一是外星人入侵，另一种则是超新星爆发时所产生的伽玛射线暴。当一颗恒星演化到晚期，它可能会以极其剧烈的方式释放能量。由此产生的伽玛射线暴和紫外辐射可以摧毁地球上抗辐射能力最强的生物――耐辐射奇球菌。射线也会摧毁地球的臭氧层，由此对地球环境产生持久的影响。好消息是，我们的太阳并不会发生超新星爆发，在银河系中足够近的距离上，天文学家也没有发现即将爆发的超新星。有一些毁灭的可能性是来自我们自身的科技。半个世纪以前物理学家理查德?费曼所设想的排列原子今天已经在纳米技术中成为现实。然而，一种名叫“灰蛊”（GreyGoo）的阴影挥之不去。人们担心，未来用纳米技术制造的分子大小的机器人可能会失控，它们会吃掉地球上的一切，以达到自我复制的目的。这种想法最早出现在分子纳米技术的先驱者艾里克?德雷克斯勒（EricDrexler）1986年的著述《创造的发动机》中，后来“灰蛊”及其变体就时不时出现在科幻类小说或影视作品中。其他由科技带来的担忧还包括核冬天、机器人统治地球。有人担心传染性疾病有可能带来人类末日，但这种可能性存在较大争议。还有人担心大型物理学实验出现差错，制造出吞噬地球的黑洞，但没有严肃的物理学家会认同这一说法。可以肯定的是，假如人类有幸躲过了以上所有天灾人祸，以及其他没有想到的灾难，地球的末日将会在10亿年后到来。那个时候，由于太阳的演化，地球会变得炽热难耐，海水蒸发殆尽，不再是生命的天堂。不过，真到了那个时候，人类一定已经有能力到地球之外的地方去生存了。
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23:04:01 &&
玛雅人对“末日”说表示愤怒：就想拿我们捞钱 13:23:23　来源: 网易探索据美国福克斯报道 作为数字“0”的发明者，玛雅人无疑有着卓越的数学成就。他们使用的太阳历标志日为世界末日让许多人信服。当世界各地都趁着“末日”狂欢，玛雅人却苦笑不得。玛雅人后裔约思（Jose Manrique Esquivel）称，日这一天标志着一个伟大时期的结束，同时也预示一个新的起点。“我的族人把12月21日视为庆祝日，欢庆我们虽然经过这么多世纪的种族灭绝与压迫，但他们的文化，食物和人民都还活着。”约思说道。他同时还抱怨，当玛雅族人向墨西哥当地政府申请在神坛遗址上举行祭神仪式时遭到拒绝。“我们感到非常伤心，但仪式依然会在田间，在街道等所有地方举行。”当地负责文物维护的官员佛朗西斯（Francisco de Anda）回应称拒绝玛雅人的理由一是因为他们会在遗址焚烧香薰等祭祀物，制造浓烟破坏坏境。而是因为这些活动必然会吸引太多的游客，造成拥挤，不利于文物保护。危地马拉的玛雅人族长福利普（Felipe Gomez）在接受法新社采访时表示，族人对“玛雅末日”说表示很愤怒。“我们对‘玛雅人预测的世界末日’这一说法表示抗议。这都是政府为了吸引游客造出来的谎言，他们根本没理解我们太阳历的意思。”他说，这个日子真正意味着的，是世界发展到了一个新的里程碑。人与自然的关系会进入一个新的阶段。他还生气地指出，当地旅游机构打出了“末日游套餐”之类的招牌。“我们想举办神圣的祭祀活动都被拒绝了，但却允许旅客来狂欢。他们就想捞钱，这是对我们文明的亵渎。”
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23:04:18 &&
NASA：电影《2012》太“坑爹” 根据“末日”谣言，世界要在日终结。外媒称，这一杜撰的说法或许是玛雅历法引发的，但在互联网和社交媒体时代，它在网上迅速扩散，全球有成百上千人向美国航天局（NASA）寻求答案。据美国《洛杉矶时报》网站12月19日报道，如果说有哪个政府机构特别希望12月22日快点到来，那一定是NASA。NASA说，它近来接到大量咨询世界末日的电话和电子邮件。NASA发言人德韦恩?布朗说，NASA平时每周会接到大约90个咨询电话或电邮，但是最近几周，每天都有两三百人咨询关于世界末日的问题。他说：“你会首先给哪个机构打电话呢？你会打给NASA。”有人向NASA咨询：真的会有一颗流浪行星撞击地球吗？太阳会爆炸吗？世界会3天3夜陷入黑暗吗？也有的问题很恐怖。布朗说，有些人“特别相信末日说”，他们恨不得自残。布朗说，鉴于以上情况，NASA决定“尽全力”告诉人们事实真相。为此，NASA采访了多位科学家，并把访谈发布到网上，此外还专门开设了一个网页。布朗说，这一网页的浏览量已经超过460万。电影《2012》海报NASA还制作了一部名为《世界为什么没在昨天终结》的视频短片。布朗说，尽管标题暗示着这部片子应该在12月22日播放，但NASA为了让更多的人了解真相，上周就发布了这段4分钟长的视频。布朗说，NASA觉得可能几年前就应当发起这样一项运动，当时的2012年世界末日说刚开始引起恐慌，而2009年上映的电影《2012》也没起到好作用。西方灾难片贯穿宗教救赎1949年美国学者福格特(William Vogt)在《生存之路》中，首次把人类对自然环境的过度开发造成的生态变化称为“生态失衡”。环境问题蕴含着巨大风险。贝克认为“风险社会是一种大灾变社会 ，是一个“世界风险社会”。它反映了人类在对自己的发展模式和未来生存的命运重新思索。电影作品，无论是纪实类还是艺术虚构类，发挥其视听想象力对未来的生态风险或环境危机进行预测，以灾难为电影的叙事背景或直接挑战灾难，体现了对生态问题的关切。也许，灾难片不如“2012逃生指南”那般有直接用场，却能培养和启发观众的想象力，对人类理解生态灾难以及自我救赎极具价值。灾难传达的悲伤与恐惧契合了观众的悲剧审美心理。观众在灾难幻景中一次次自我沉溺与抚慰，似乎契合了西方文化始终贯穿着宗教的救赎。但在“末日”谣言兴起时，这类电影的流行可能会混淆人们对于自然科学的认知。
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23:04:44 &&
余以为：世界末日是宗教伎俩　　自从美国大片《2012》公映以来，一些网友爱拿“世界末日”开玩笑，殊不知说者无意听者有心，有人做出后果严重的极端行为来。由于相信2012年 12月21是“世界末日”，有人变卖家产大肆挥霍，有人四处打劫，有人花巨资打造逃生工具……心理学称这类人为易受暗示者，俗称听话的老实人。　　接受暗示，是指将别人的话当成自己的意见。接受暗示是人们与生俱来的本领，它是学习能力和社交能力的基础条件。儿童特别容易接受暗示，三四岁的小孩往往会拿父母教训的自己话，拿去教训别的小孩，比如说：“小孩子不要吃糖”，这和他本人意愿是相反的。随着年龄增长，小孩子逐渐有主见，成年以后多半会变成不易受暗示者。　　成年人受暗示的程度不一，在众口一词的环境中，有些人会固执己见，有些人容易随大流。易受暗示者在各种人类文化类型中广泛存在，与教育程度低有一定相关性，但文凭高者未必就不易受暗示，因为易受暗示者不善思辨，却善于死记硬背应付考试。　　易受暗示者缺乏主见，容易迷信“真理”，对宗教需求比普通人强烈，至于信什么教随机缘而定，一旦皈依往往陷入宗教狂热。世界末日在普通人看来是荒诞不经的说辞，拿来开玩笑无妨，但是许多正统宗教都有世界末日或者近似的教义，宗教徒属于易受暗示者，世界末日的说辞对他们是有效的。正统宗教延续几百上千年，一般对世界末日作了无害化处理，对世界末日作出极端反应的往往是无信仰的易受暗示人群，还有一些新兴的教派或者借势兴风作浪，或者编造新的世界末日谣言。　　世界末日相当于恐吓，使信从的人们作出非理性的，但是符合谣言散布者需要的选择。网友拿“世界末日”开玩笑，无意之中在帮他们作恶。不说警惕宗教，最起码要从爱护社会上的，尤其是身边的易受暗示人群的安危考虑，不去赶这个时髦。
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23:04:55 &&
马雅末日说?天文馆：21日只是普通日子 15:19:25李汉扬/整理 　12月21日末日预言议题延烧，但天文馆说，马雅历法只是没有结局，并非代表世界毁灭；「21日对科学家来说只是普通日子」。 　根据中央社21日报导指出，台北市立天文科学教育馆组长徐毅宏解释，马雅历法编制是以数千年为一个单位，但马雅文化后来受西方侵略，文化灭绝，以致无法编制下个年度历法。 　以历法本身来说，徐毅宏表示，马雅历法只是一个没有结局的历法，并非历法结束就代表世界会跟着毁灭。 　此外，对于彗星、太阳风暴或行星排列成特别形状是否造成世界毁灭？徐毅宏说，每年都有数十颗彗星会进入太阳系内部，但并非每颗都会接近地球，若要直接命中地球更有难度。 　他说，全世界先进国家都在进行监控，有大型彗星靠近地球，依现今电脑天文运算，在接近前5至10年即可获知。 　另外，太阳风暴绝大部分会被挡在地球大气层或是磁力圈之外；行星则因其有特别运行周期，在历史上行星排列成特别形状已经历无数次，并没发生毁灭性事件，21日对科学家来说只是一个普通日子。 　不过，谈到天文，天文馆说，每年都引起大家热情的天象首推日月食，但台湾地区明年只能见到4月26日的月偏食与10月19日的半影月食。 　在流星雨方面，依天文馆提供资讯，2013年预测数量比较多的几场流星群，有1月4日的象限仪座流星群、5月5日的宝瓶座流星群、8月12日的英仙座流星群、10月21日的猎户座流星群、以及12月14日的双子座流星群。
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23:05:00 &&
读书百遍,其义自现。
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23:05:12 &&
“末日”是场戏 玛雅人也不信 （香港）&& () 　　（联合早报网讯）香港星岛日报报道，今天据称是玛雅历法预言“世界末日”的日子，但原来许多玛雅人后代都不相信“世界末日”会来临，他们如常期待圣诞节、在玛雅古附近卖饮料，对于大批外国人突然涌来墨西哥和中美洲的玛雅文明古城感到奇怪。 　　数以千计神秘主义者、新时代追随者及玛雅文化爱好者现已涌往墨西哥，希望见证据称是玛雅历法预言的“世界末日”在二○一二年十二月二十一日（今天）降临，目睹可能会出现的天翻地覆奇景。不过，许多玛雅人后代却不相信和不明白甚麽是玛雅历法预言的“世界末日”。 　　这些玛雅人后代许多都是基督徒，他们对于众多外国游客突然涌到墨西哥和中美洲的玛雅文明古城感到奇怪。墨西哥政府估计，今年约有来自国内外的五千万游客到该国南部参观，相信周五会有二十万人在奇钦伊查金字塔聚集。 　　根据古玛雅历法，二○一二年十二月二十一日是玛雅人长历法五千一百二十五年周期的完结。一名美国着名学者在上世纪六十年代诠释，这一天就是玛雅人预言的“世界末日”。 　　过去数十年来，受到潮流文化影响，西方一些另类宗教追随者认为，本周五会发生天翻地覆的变化。 　　但众多学者及天文学家指出，一些人对这一天的理解矫枉过正，他们劝人勿庸人自扰和过分担心。二十九岁心理学家罗德里格斯（Vera Rodriguez）是玛雅人后代，他说：“那是一种狂热，一种精神错乱。我认为这对我们的社会和文化都不好。” 　　罗德里格斯住在墨西哥尤卡坦州古城伊萨马尔，那里距离这次“世界末日”狂热的中心地带──玛雅遗址奇钦伊查金字塔不远，在受访当天，他的两名子女正在客厅玩耍，客厅布置了圣诞树和圣诞老人，生活一切如常。 　　三十五岁的玛雅人后代诺胡卡布，在金塔纳罗奥州科巴古城售卖饮品，他说：“这一天是做生意的日子。” 　　四十一岁家庭主妇波特是三子之母，住在距奇钦伊查金字塔二十五哩的一条村子，她说：“我们不相信，无人知道世界末日的日子和时间，只有上帝知道。” 　　墨西哥和中美洲当地“末日”的凌晨，是香港时间今天下午二时。
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23:05:29 &&
今天是末日吗？ 玛雅传说带旺墨西哥旅游业（）在墨西哥古城科巴的玛雅金字塔，近来去爬金字塔的旅客络绎不绝。塔上有块石板，据说是2012年末日传说的起源，让这个地方充满了神秘魅力。世人为“末日”疯狂，连“创造末日”的玛雅人也感到纳闷。（路透社） 　　（墨西哥伊萨马尔路透电）成千上万的神秘主义追崇者、新潮空想家和玛雅文明爱好者齐集墨西哥，想要见证传说玛雅历法最后一天到来时会出现的新奇景象。不过，当地玛雅人却无法理解这种狂热。　　根据以5125年为一个循环的玛雅长历，公元日，即今天，是这个历法的最后一天。尽管这相当于西历中一年的最后一天，但不少人认为这一天是世界末日，因为玛雅历法只运算到这一天为止。西方国家一些宗教信徒相信这一天地球将会出现巨大的改变。　　墨西哥尤卡坦州伊萨马尔（Izamal）的玛雅人罗德里格斯（29岁）说：“这是一种狂热，一时的流行时尚。我觉得这对我们的社会和文化不好。”　　不过，“世界末日”的说法却让墨西哥的旅游业暴旺。墨西哥政府预计，今年有大约5000万个来自国内外的游客到墨西哥南部旅游。今天更是有多达20万人齐集奇琴伊察（Chichen Itza），要“见证”玛雅历法最后一天的到来。　　在伊萨马尔附近的奇琴伊察是玛雅文明的遗址，联合国教科文组织于1988年将其列为世界文化遗产。　　玛雅文明起源于公元前4世纪末，在公元250年至900年达到高峰，统治墨西哥南部、危地马拉、洪都拉斯和伯利兹。玛雅文明后来逐渐衰败，在17世纪被西班牙人征服。　　今天，中美洲仍有至少700万玛雅人口，主要分布在墨西哥、危地马拉等地。大部分玛雅人现在信奉基督教，少数信奉古信仰、犹太教和佛教。　　玛雅遗址和古建筑分布在从墨西哥南部到中美洲的土地上，各地不乏可以吸引游客的景点。　　在金塔纳罗奥州古城科巴（Coba）遗址――玛雅金字塔群附近，就有一块出名的大石板，刻着玛雅人出现的日期――公元前日，这很可能就是2012年末日传说的起源。　　来自加拿大的写作人埃勒比（39岁）说：“这是一个非常有力量的神圣之地。我感到活力和激动，我觉得我来对了地方。”　　外国游客的末日传说让玛雅人感到不可思议。　　在科巴遗址卖饮料的玛雅人小贩诺胡盖普（34岁）说：“这是做生意的日子，对我来说，这只是普通的一天。”　　奇琴伊察附近小镇的家庭主妇普特（41岁）说：“我们不相信这种说法。没人知道末日何时到来，只有上帝知道。”　　一些玛雅人则担心无良商人利用这股“末日热”敲诈游客。　　美利达（Merida）的旅游官员科尔内利奥（21岁）说：“这里除了传说，还有现实。一些人会滥用传说发不义之财。这里有很多老千。”　　在地球另一个角落，数百名来自“H-World”邪教组织的菲律宾成员最近聚集在棉兰老岛苏里高（Surigao）附近的山丘上，等待“世界末日”到来。　　《菲律宾每日问询者报》报道， 这个邪教的成员说，“世界末日”到来的那一刻，苏里高附近的山丘不会被水淹没或遭遇其他灾害。　　目前聚集在山丘上的近500名教徒早在今年7月就开始陆续抵达那里。他们靠种菜和养鸡维持生活。　　今年2月，菲律宾中部内格罗斯岛发生里氏6.9级地震；本月的台风“宝霞”造成上千人死亡。媒体说，自然灾害可能加剧了一些人对所谓“世界末日”的担忧。
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23:05:41 &&
玛雅人长老如何看待世界末日？ （香港）&& () 　　据凤凰卫视报道，星期五便是玛雅传说中的世界末日，危地马拉的玛雅后裔和玛雅长老如何看待外界对玛雅历法的理解，以及中国民众对玛雅文化的好奇呢?请看凤凰卫视特派记者安东发回的报道。 　　距离危地马拉城3小时车程，海拔2200多米，是中美洲最大的玛雅市集。一踏上chichi的街道立刻满足了我们在危地马拉城没有收获到太多玛雅文化信号的遗憾，这里满大街走着、唱着、跳着的都是玛雅人后裔，刚想开口问问当地人是否担心世界末日，街头的欢乐已经说明了一切。 　　当地玛雅人说，玛雅历法的世纪更替一直被外界误读，虽说之前记载的前四个太阳纪都是以天灾作为结束，但这并不意味着日第五个太阳纪的最后一天将会有什麽不测发生。 　　玛雅后裔粉色上衣玛雅大叔：“其实我们玛雅人的祖先计算纪元的方式和如今我们算年月日没什麽不同，一年结束了新的一年就会开始，只不过在我们的历法中一个纪元有几千年罢了。” 　　拥有中美洲最大的玛雅市集，加上新纪元更替的特殊庆典，世界各地游客蜂拥而至;很多人辗转来到这里，就是为了把心中的困惑疑问和恐惧通通放下。 　　智利游客：“纪元的更替应该是一种真正的、彻底的改变，每个人应该从改变自己开始，我们应该好好地自我审视，认识到幸福并不存在于外表，而存在于我们的内心。” 　　危地马拉全国巡回的玛雅历法祭祀活动，今天恰好在chichi举行，我们抄小路，穿过当地和彩色玛雅市集一样出名的彩色墓园，赶往活动现场;当地玛雅人笃信，每个人的生命都有不同颜色，墓碑就是最好的写照。 　　祭祀仪式由当地最权威的玛雅长老主持，包括美韩等国驻危地马拉大使在内的300多名宾客参加。 　　玛雅长老带领民众向上天祈福，并迎接新纪元的到来。当我们向长老提及最近有些中国民众误信末日传说，心生恐慌时，长老停下了脚步。 　　玛雅长老：“人们不需要恐惧，新纪元的展开就是为了给全人类一个改变的机会，小到家庭，大到国家、社会，都应该被我们改变的更美好，这才是新纪元的意义。”
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23:05:54 &&
“末日”救马雅 舆论关注马雅后人生活悲歌 （香港）&& () 　　（联合早报网讯）香港明报报道，今天是马雅历法大周期结束的日子，少数人笃信大限将至，但有更多人兴奋期待明知不会出现的“末日”一刻。多个拉美洲政府与各地商户趁机大搞“末世”旅游及活动吸金，狂欢背后的唯一正面信息，或许是唤起世人关注保育已没落的马雅文明，与饱受剥削的几千万名马雅原住民。 　　末日论者谣传，香港时间今晚7时12分，即马雅文明最大遗址、危地马拉的蒂卡（Tikal）踏入夏至（北半球冬至）的日出前一刻，就是世界终结时，地球会变得暗无天日，万物萧瑟，连磁极都将颠倒。虽然这个基于马雅历法的“世界末日”，连许多马雅人后裔都不相信，更被科学家嗤之以鼻，但“末日”主题就令马雅文化顿成全球焦点，舆论亦开始关注马雅文明后代面对的问题。 　　古代历史辉煌 后人颠沛流离 　　马雅文化曾是世上最辉煌的文明之一，在公元250至900年发展至高峰，至约1200年疑因旱灾、政治动荡及战争开始衰落，至16世纪被西班牙人入侵，国破家亡，后人生活困苦甚至沦为奴隶。估计目前中美的危地马拉、洪都拉斯、萨尔多瓦及墨西哥等国的马雅原住民，多达3000万人，却渐遭各国边缘化。 　　以马雅后代最多的危地马拉为例，马雅人占全国人口42%，但其贫穷率高达八成，教育机会不多，医疗及基本设施欠奉，母语亦不获官方认可。联合国开发计划署更指，近六成原住民儿童长期营养不良，每千名婴儿就有40人夭折。 　　近代，马雅人仍受种族清洗逼害。1960至96年的危国内战，政府为打败左翼叛军，对马雅土着行“焦土政策”，在多个马雅村庄屠杀土着。危国马雅后代、1992年诺贝尔和平奖得主门楚，曾谴责当局逼害马雅人：“武装冲突只是藉口，他们想?灭马雅人和马雅文明。”时至今日，政府为开展水力发电、矿业及农业等，仍一再将马雅人逐离家园。 　　危国马雅土着屡遭屠杀 　　“末日”尚未应验，马雅文化的没落，却令马雅后代再不懂编制新的大周期历法。以历法本身来说，它是一个没有结局的历法，历法周期结束不代表世界?灭。但墨西哥及危地马拉等政府却大张旗鼓，搞起末日主题旅游。 　　墨国除竖起“末日倒数计时牌”，又以“太迟了”作为旅游宣传口号，吸引游客赶在“末世”前游览墨国世界文化遗产――奇琴伊察的库库尔坎马雅金字塔遗址，估计“末日”前夕多达20万人到访。 　　后人：反对藉马雅文明图利 　　危地马拉总?佩雷斯已计划在10多个考古遗址举行庆典，但加拿大学者科霍达斯（Marvin Cohodas）称，大多马雅人并不能从这些商业活动受惠，他们对当局为求赚钱，扭曲马雅文化信仰感到很难过。马雅团体领袖戈麦斯（Felipe Gomez）说：“我们反对欺骗、谎言、歪曲事实，反对借我们的民族图利。”
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23:06:14 &&
台报社论：“末日”降临与否由人类决定 （台湾）&& () 　　（联合早报网讯）台湾联合报社论称，古马雅文明预言今天十二月二十一日的黑夜来临时，将是世界末日。虽然迄无任何科学上的证据支持马雅历法的末日预言，但全球各地皆有民众惊惶、避难、储水、储粮，俨然出现一股“末日热”；尽管科学家、神学家说破了嘴也未能破除迷信。然而，此次末日预言当然不是真的，却不妨在这末日氛围中想一想人类是怎麽糟蹋所居的地球，若真有一天“末日”降临，应归咎于人，是人祸。 　　这次末日论述源自马雅历法，预测二十一日太阳、地球连线会指向银河系中心，那将是灾难的缘起。马雅历法以每约五千年为一个周期，历经“地”、“水”的前二周期的万余年后，现在的第三个“火”周期将在二十一日、节气冬至时终了。谓届时将经过地磁移转等变化的黑暗七十二小时后，“提升”进入第四、更进化的“风”周期。 　　不只有马雅历法有周期转换的说法，东方佛学也有近似的“无量劫”之说。“劫”的意思不是劫难，而是周期，由剥而复、否极泰来的周期；当然“历劫”不是件轻松的事，能够顺利度过每个劫的“成、住、坏、空”的反覆生灭过程，才可能进入下个周期，进而延续地球、物种、人类的生命。 　　不管马雅历法或是东方佛学，对“末日”或“劫”的内涵、定位或认知都不是毁灭，而是周期转换、提升及进阶；但在前一个周期递嬗进入下一个周期之际，必然会有一段检视、煎熬期间，其后才可能腾升至下一个周期，开始下一个“劫”的轮回。因而，在此次“末日热”中，不该只谈逃避、遁隐、自保，而应检讨人类对地球、对环境的不友善行为；否则，若真有末日，那将是人类咎由自取。要顺利进入下一个“周期”，许多的检讨是必要的。 　　善待地球母亲了吗？当前地球最大的课题是暖化，与极端气候加剧，几乎是地球生成四十多亿年来之最；但糟糕的是，此刻恶化的速度远超过以前任一时点，但此刻挽救地球的力道相形之下却是最微弱的；事态恶化至此，人们兀自利欲薰心，相关的努力都只是表面文章，敷衍虚应。 　　暖化造成北极海冰剩不到四百万平方公里，约是今年融化掉的海冰近一千两百万平方公里的三分之一，可见情势之险峻。当全球科学家为此忧心不已之际，俄罗斯前几天却大肆庆祝十五万吨的巨型液化天然气运输船“鄂毕河”号首度成功经由北极航线驶抵日本，省下过往绕经好望角、印度洋的八成油料与时间；航商的钜额利益，哪管北极融冰，甚至期盼融越快越好。 　　近年来地震、海啸频传，一次比一次伤害增加；各地陆续出现汉他病毒、伊波拉病毒、炭疽热等恶性疫病，就连上世纪最可怕的黑死病“鼠疫”也再传现踪；再者，绝不输给恶性疫病的威胁是粮荒，受到频发的自然灾害影响，许多国家粮食严重歉收，粮价飙高，抢粮、饥荒、疾病必然接踵而至；这些，都能推给天灾吗？ 　　别以为这都是国际上的事，无涉台湾；事实是台湾的情况也糟透了，早是世界银行直言的“灾难之岛”。内政部长李鸿源日前一场校园演讲就直率地说，“抱歉，二○三○年交到你们手上的台湾是个烂摊子；……台湾未来生产的粮食根本养不活自己；……水资源绝对无法支撑两千多万人口，……莫拉克风灾前一天全台闹旱灾，隔天半个台湾都泡在水里……。”这些话不中听，因为每件都是未善待地球母亲的证据。 　　尤有甚者，人性泯灭了吗？日前美国康州校园枪击案，二十岁的凶手杀了母亲、师长及学生共二十八人，凶手固然有自闭症的不适，但在连续开枪的过程，无疑地人性全然泯灭。本月稍早，台南方姓学童遭男子曾文钦残杀，落网后还狂言“杀一人不会被判死，行凶只为吃牢饭……云云”，这岂止是泯灭人性，简直丧心病狂。这两件当然是极端的例子，但观察庶民百姓生活周遭的琐事，其中忽略人性、贪_痴，恐怕会多到难以数计，与前两件虽程度有别，但性质并无二致。 　　让我们仔细审视“爱”这个字，“受”字中夹“心”，用心接受，秉心以待，是此刻必须的态度。马雅预言若有警世醒世之功，能否从第三周期浴火重生，提升、进阶到第四个周期，人类应先从正心做起。
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23:06:31 &&
笑看“末日”竺丰　　　活在世上不到50年，已经度过了两个预言中的人类“末日”。　　　上世纪八十年代末，刚参加工作不久那会儿，有一天，从书店买了一本小册子，呆在宿舍一口气看完，正是午夜时分，看着黑黝黝的窗外，感觉背脊凉飕飕，全身毫毛倒竖――小册子介绍一位预言家的预言，说人类将于1999年7 、8月间遭遇大灾难，随即毁灭。小册子对预言作了详尽分析，提出了灾难导致人类毁灭的种种可能和惨状……虽然那时离1999还有十多年，在我看来还是很遥远的未来，但如果真的届时会发生如此恐怖的事情，是不是太恐怖了？　　　当然，1999年安然无恙地度过了。今年，又迎来了一个新的关于人类末日的预言，而预言中的末日就是今天，12月21日。今年的这个末日预言是玛雅人留下的，说2012年将是第五个“太阳纪”结束的时候，末日将会到来。前些年，美国人从中得到灵感，拍了一部电影，将现代化拍摄编辑手段用到极致，大大刺激了观众的神经，这一预言借此被推广到了全球不同人群中。互联网的普及，又大大加快了预言的传播。人们对今年这一末日预言的知晓度，比起当年的诺查丹玛斯预言，不知道要高到什么程度。不过，我想，既然1999年能安然度过，2012年自然也没有问题。大多数人估计也是这么想的，所以，临近“末日”时，网上对这个预言的调侃大大增多，其中在QQ和微博上流传的最有意思的一段是：“如果明天联系不到我，不要着急，我去拯救地球了。如果22日太阳照常升起，说明我成功了，不用感谢我，这是我应该做的！”　　　古人用极简炼的文字描述事物，却给我们留下了太多的难解之谜，中外莫不如此。这些谜团的存在，给了许多今人谋取饭碗的机会。看了许多所谓的预言准确，说白了也是解释家们凭着预言中的片言只语，对事件的验证而已。要说清清楚楚的预言某一事物，似乎从没有真的出现过。倒是引用这些预言获得“事业”成功的，倒代有人出。当年解说1999年末日预言的那本小册子的作者，在1999年到来之前，版税肯定已经收得眉开眼笑。而今年的这个预言，美国的那部电影早已挣了个钵满盆盈。在国内，有个邪教组织，也以此预言为契机，在近段时间拚命运作了一番，搞得上上下下手忙脚乱，如临大敌……　　　12月21日的零点已过，窗外雨声滴答，空气一反常态的湿热――要说反常，在即将进入立冬的季节，也就这个气候有点反常，因为两天前，山区刚刚下过雪。忽然有兴趣想去重温一下20多年前看过的那本小册子，打着手电在书架上找了个遍，找来找去却不见踪影：看来，这小册子有可能早被我扔了或送人了，也有可能丢在楼下一堆旧书中了。在百度上查了一下，却很容易地查到了那本小册子的出处：　　　当年的那个预言，是一个诺斯特拉丹姆斯的法国占星家，在1555年出版了一本《诸世纪》中记载的。据后人解读，这本书曾经准确预言了出版后数百年来发生过的许多事情，包括两次世界大战的爆发，暴君希特勒的横穿出世，以及现代武器的出现……《诸世纪》说1999年人类有大灾难的小诗是这样的：“到了1999年第7个月，大灾星将会从天降临” （第10卷第72篇）。我看过的那本小册子说，这段文字是诺斯特拉丹姆斯在《诸世纪》一书中唯一写明时间的预言，诺斯特拉丹姆斯在《诸世纪》中还写道，到世界末日来临时，天空中将会有行星分成上下左右四个方向排列，形成十字形状。行星的这种排列状态将在地球上引发连续不断的瘟疫、战争和饥荒，使人类坠入万劫不复的苦难深渊。我记得我读过的那本小册子说，科学家们经过演算，证实在日那天，天空中的行星确实将排列成十字形状，说明诺斯特拉丹姆斯的这个惊人预言是准确的。小册子还说，地球上的人类，届时手上都会出现差不多形状的十字形手纹，说明大家的命运，到时是一致的，那就是毁灭――我清楚记得，当年看到这一段时，我忍不住摊开手心，仔细打量自己的手心中有没有十字形的纹理，很恐怖的是，只要仔细看，十字形的手纹还不止一处……你说，当年在信息极为闭塞的乡下，读了正规出版的正规书籍，能不让人心慌吗？　　　好在，后来工作忙了，事儿多了，再也无暇顾及人类末日问题了。这就过了1999，现在又到了2012。不知道2012后，下一个末日的预言是什么时候？
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23:12:27 &&
方舟子形象已经破产,就不要出来跳了,何况这等常识也无须方教主出来装逼.
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赵宗彪：世界末日启示录　　今天(12月21日)，就是人们所纷纷谣传中的“世界末日”。　　但是，今天的太阳照常升起，地球照常转动，我们也照样以原来的方式生活。现在，有些人松了一口气，觉得原来的末日想法是杞人忧天。有些人暗中高兴，因为这个“末日”的说法，为了们创造了更多的利润。更多的人，恐怕没有多少感觉，因为对世界末日说，本来就不相信，我们更相信的，是自己的理性。　　人们对世界末日的相信，说到底是人类对未来的一种不自信。这种类似的末日说，今年不是第一次，也不会是最后一次。而今年之所以闹得动静特别大，是因为美国电影《2012》的全球播映，是因为进入了互联网时代，信息的交流非常迅捷，还有，就是因为商家的推波助澜。这一次末日说的的泛滥与沉没，又一次说明，人类的最大灾难，并不是灾难本身，而是对灾难的恐惧情绪。　　去年以来，各种围绕末日说的奇谈怪事层出不穷：有突击花钱的，有抢购贮备的，有末日狂欢的，甚至有伤天害理违法杀人的，种种现象，让人目不暇接。虽然科学家、政府不断地进行辟谣，但是，种种末日谣传，依然拥有自己的市场。不过，尽管谣言如秋风阵阵吹来，整个社会，依然平稳，人们的生活，还是照常。即使出现个别的犯罪活动，也都得到有效的惩治。这说明，只要一个社会拥有理性，只要这种理性占据着社会的主导力量，这种谣传并不会对人们产生多大的影响。　　人类的历史，就是不断和灾难抗争的历史。洪水的灾难是所有文明的共同记忆。在灾难面前，人们相信，只有相互帮助，只有通过团队的努力，以群体的力量才能战胜困难，所以在大灾面前，人们都表现出更多的理性，它包括利他，包括协作，包括自我牺牲。人类能经历无数的天灾而让文明延续到今天，就是人类理性的胜利的最好证明。　　但是，自从人类进入工业文明以来，人们的精神文明并没有同步发展，欲望的无限膨胀，让理性之光逐渐暗淡。人们能够依靠药物控制瘟疫的蔓延以减少死亡，却以战争形式来自相残杀――上个世纪战争中死亡的人数，远远超过过去瘟疫死亡人数的总和。人们可以飞上太空登上月球，却又制造了可以毁灭地球数十次的核武器，造就了可以使自己无法生存的环境污染。我们无节制地掠夺地球的所有资源，以满足越来越大的贪婪欲望，因此可能影响子孙后代的生存和发展。如果离开了理性的控制，现代科技，将是一列没有刹车的高速火车。　　艺术是人们思想的再现。我看过的灾难片《泰坦尼克》和《2012》中，有两个镜头让我潸然泪下：当泰坦尼克号即将沉没的时候，作为船长的史密斯从容指挥旅客逃生，而自己却拒绝登上救生艇。在《2012》，当地球毁灭的钟声不断敲响的时候，作为总统的威尔逊，毅然放弃了进入方舟的生存机会，坦然地走向民众，走向死亡。所有的生命最后都要死亡。对人类而言，有比生命更重要的，那就是人类的尊严和理性。如果没有了这一切，我们同动物就没有什么两样。为什么我们纪念屈原、纪念文天祥、纪念谭嗣同，就是因为在他们身上，有着我们文明得以传承的最珍贵的基因。　　相对于存在已数十亿年的地球，我们人类的历史非常短暂，我们的文明更加短暂。如果我们没有学会和地球的友好相处，如果我们在人类交往上还不能走出丛林法则，如果我们还不能将权力之虎关进牢笼，那么，即使太阳照常升起，即使地球照样转动，我们真的就离世界的末日很近。　　人类的理性，是照亮世界末日的唯一光芒。
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快速回复：[转帖] 方舟子：世界末日什么时候会来
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