更新时间： 来源：小魔妖作者：柒月
　　本周5《爸爸去哪儿3》星爸萌娃们将去到横店，而众多朋友们也将加盟本期节目，和6个家庭过招。巧的是胡军曾饰演过天龙八部中的乔峰，而嘉宾樊少皇也曾饰演过虚竹一角，不料节目中乔峰虚竹这对兄弟却相见不相识，看到如此场面，网友们不淡定了，表示：乔帮主终于要和虚竹过招了。
　　天龙八部兄弟聚首 乔峰虚竹《爸爸3》相见却不相识
　　告别了红色革命圣地江西吉安，本周五晚老爸和萌娃们将出征浙江横店，作为《爸爸去哪儿》第三季国内拍摄的最后一站，横店站惊喜多多爆笑不断，除了六对星爸萌娃的本色出演外，宁静、王祖蓝、大张伟、吴建豪、樊少皇等老爸的明星朋友们也将前来助阵，巧合的是，胡军和樊少皇这对&因戏结缘&的最熟悉的陌生人在《爸爸3》里将迎来世纪大重聚。
　　作为影视圈知名的两个硬汉，从影多年以来，胡军和樊少皇二人在影视剧里鲜少有交集，但无独有偶都出演过金庸经典著作《天龙八部》，1997年，在轰动香港和中国大陆的《天龙八部》中，樊少皇出演虚竹一角，并由此成为众多影迷心中经典的虚竹形象，而2003年，胡军因在新版《天龙八部》中饰演乔峰一角而被称为：&史上最有气势的乔帮主&，并一跃成为荧屏硬汉的代表。此番这对&隔空兄弟&在《爸爸3》的相聚，自然也是让网友期待不少，此前网上关于樊少皇将助阵《爸爸3》的路透图一出，便引来网友讨论不断，纷纷声称：&活久见，乔帮主终于要和虚竹过招了&。
　　一个是义薄云天威风凛凛的大气乔帮主，一个是忠厚憨直武功绝顶的虚竹，胡军和樊少皇这对最熟悉的陌生人在《爸爸3》里会如何过招呢？更多精彩记得观看本周五《爸爸去哪儿》。
　　本期的节目中，星爸萌娃们将集体&穿越&到清朝，扮演不同的角色，那么他们又会遇到怎样的难题呢？让我们节目中见分晓。
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当然不是啦，是乔峰他爹
阿朱死后谁也没给好，后来乔峰自杀了。
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display: 'inlay-fix'天龙八部中的乔峰必须得死吗？
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乔峰必须死，因为乔峰处于各种无解的激烈矛盾之中 乔峰三十岁之前都将自己视为一名汉人，而成年后主要的人生追求也是抗击胡虏保卫大宋江山 但是他突然发现自己居然是契丹人，自己原来就是自己所要抗击的胡人 一生行事光明磊落，却受人冤枉，被视为无耻小人 授业恩师被自己吓死，临死前以为是乔峰杀了他，乔峰对此痛心疾首却无能为力 曾许下誓言一生不会杀害一名汉人，但是在聚贤庄受人逼迫杀人无数 苦苦追寻“大恶人”，在追查“大恶人”的过程中亲手打死一生中最爱的女人阿朱 一心要将大恶人千刀万剐，最后发现大恶人居然是自己亲爹 并不贪图功名利禄，却阴差阳错做了南院大王 中原群雄来南京救乔峰的时候乔峰心下很矛盾，既不愿意杀伤自己的族人，但是面对身陷重围的各路英雄又不能无动于衷。 乔峰身为契丹人却生于大宋，对大宋有深厚感情，同时又秉承忠义二字，本应效忠于耶鲁鸿基，却不得不逼迫皇帝许下重誓。 最后在契丹人面前，在大辽皇帝面前却落得不忠不义一个武功盖世之人，面对如上重重矛盾却无一可解，这样的人物怎能不死？ 也只有他的死才能体现出世事的无常，和乔峰这个人物的悲剧性
1.乔峰是一个做大事的人，集体意识特别强，他不能把自己想象成一个完全独立的强人。所以他的性格克服不了各种群体的抛弃，如契丹、中原。2.爱人已死，缺少温暖。不能得到某个人的爱情拯救，也就失去了归隐的打算。3.没有好的老师，没有可靠的精神依托。他的亲人、身边的人基本上都是LJ，要么顾忌，要么看轻。
乔峰的死在杏子林就埋下伏笔了，当时他说＂有生之年，决不伤一条汉人的性命，若违此誓，有如此刀＂，后来在聚贤庄大开杀戒，已经违背了自己的誓言，一直问心有愧。另外萧远山遗书中写＂妻儿为盗所害,余亦不欲再活人世。余受业恩师乃南朝汉人,余在师前曾立誓不杀汉人, 岂知今日一杀十余,既愧且痛,死后亦无面目以见恩师矣＂
按金老的角色设定应该是必须死，正如有回答中提到的，要大英雄在还是大英雄的时候就死掉，那他就会走上神坛成为永恒的大英雄，而不是等他老了或几十年后被其他年轻的英雄们掩盖。但是书中的节奏，似乎没到最后一刻，萧峰还并没有赴死的主观意识，若在细节上发生轻微的改变，也许还真不会死，例如：1、当时能坚决拒绝辽帝的邀请，不做南院大王而是选择继续跟阿紫在塞北隐居，每天打猎喝酒什么的。当然如果这样后面的英雄事迹也不会发生了；2、及早在战前向辽帝提出辞职，或者没有喝阿紫的毒酒而是带着阿紫离开（反正也没人挡得住他），大战什么的他不过问就是了，最后的结果可以参照第一条；3、雁门关目送辽帝离开的那会，萧峰不是还站在原地没动么？证明他到这时都还没有赴死的意识。这里也是我觉得他的死在原著中最蹊跷的一个bug。如果辽帝没有说那句话（高官厚禄指日可待），相信萧峰也不会死，最后的结局不好说，可能还是参照第一条吧。所以个人认为按人物设定，萧峰的死是必然的，但过程生硬了点。虽然辽帝最后那句话很伤人，但威胁辽帝（在跟完颜打猎时也发生过）和成为契丹的大罪人（从辽帝把他打入大牢并有处死之意时他就已经算是契丹的大罪人了）都不足以成为他当即自杀的充分理由。根据萧峰在之前的机智，完全也可用一个他常用的举动回应：如拿起一把箭说萧峰永远是契丹人，今后若背弃族人入宋为官，当有如此箭！然后啪地把那一把箭折断……好像也能达到效果，何必以命相抵呢~不过既然老金的主旋律就是“求不得”，新版中段誉的好事也给坏了不说，更绝情的是还交代了萧峰把丐帮的独门武功传给虚竹让他代为流传一事，显然狠狠断掉了粉丝们的最后一点念想（按原来的写法，天龙中仅有萧峰会丐帮独门的降龙掌和打狗棒法，且并没有传于他人，可萧坠崖后这两门武功又出现在后面的射雕和神雕中，所以有粉丝YY萧峰没有死，在天龙和射雕故事发生的时间间隔里还流传了武功）。所以，我们今天在此再多的推理也好猜测也好都是无用功啦~
是的，必须死。因为文本参照的佛经中八部天龙的典故，而乔峰很可能就是八部天龙中的所谓“天众”。天众：即二十诸天以及其他天神。佛教有“十道”之说，前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等“四圣”，这四圣皆超脱了生死轮回；后六道则为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”，亦称“众生”。天亦为众生之一。在佛教中，天神并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶道的可能，因为他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上。 天为“六道”之首，但还得努力护法，否则就有落入“三恶道”的可能。佛教认为一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以尽管天人的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的。所以《阿含经》中表述过天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天人最大的悲哀。我认为书中这种状态更是突出了乔峰即使神功盖世，也难以抗拒命运的捉弄这一悲剧。暗合天人之宿命。
他若不死，宋，辽，西夏，大理，金 五军之战。
乔峰的原型源于辽国大将萧达凛萧达凛干的几件比较多人知道的大事的头一件就是活捉杨业杨老令公其后，因其骁勇，被任命为伐宋的统帅。连破数地，兵指澶渊。然后寇准寇老西逼宋真宗御驾亲征。萧达凛出城观察地形时，宋威虎军暗发床子弩，中。当晚毙命。于是，《澶渊之盟》得以达成。我们看到两者相似点有“勇猛，辽人，死于箭下，死后促成宋辽多年休战”所以，如果查老爷子擅自篡改，时间线发生波动就有可能出现不可想像的变化………………SO，乔峰必须死－。－
这个其实主要是怪段誉和虚竹啊！本来他们那么多人，包括中原武林高手都舍身前来相救，照理说一来表示中原武林已经完全抛开帮主契丹人的纠结了，二来帮主为了不辜负他们的牺牲更应该珍惜绳命了，可是。。。。。两个弟弟救人是好心，还携眷！这是几个意思啊？？明知道大哥丧妻还在他面前卿卿我我，帮主看了心里什么滋味？帮主心里想两个弟弟一个当了国王抱着美人，一个当了驸马又是大帮派帮主同时抱着美人……自己呢？当年抱着的美人被自己打死，当年作为汉人是第一大帮帮主，现在如果当契丹人至少能封王了，可惜如今汉人身份一去不复返，又成了契丹人的叛徒，以后要前途没前途要美人没美人……人到这种处境想不开其实正常的……更过分的是……说好的同年同月同日死呢？？？？？有了地位和美女就忘了？？？？所以这本书是很现实的，反应了人心脆弱的一面也展现人性丑恶贪婪的一面，义气二字玩笑耳
一、萧峰威逼耶律洪基退兵，犯大罪而不被契丹所容，与耶律洪基反目，兄弟情义已断，辽国已不能回归。二、一个辽国的南院大王更无法回到大宋三、丐帮是他永远的痛，做帮主万万不能以上三点已是大丈夫无用武之地
以萧峰之性格 偌大天地无处存身 心灰意冷四、阿朱已死，最后的归隐之路断绝
恩师被杀 世间已无牵挂六、自杀以全与耶律洪基之恩义，魂归契丹，七、威逼实属无奈，只为万千百姓免于战火，并非私心，愿以死以证其心六、聚贤庄 大战 不论原因
必要以死救赎方和天龙本义
乔峰一生都是汉子作为，归隐和乔峰二字格格不入啊。。。。天龙就是求不得乔峰求什么 就是求和阿朱归隐啊 所以归隐这个解不符合书的整体走向。虚竹和尚没当成
段誉（老版明显得到金老的眷顾得到黄语嫣，新版就拜拜了。）
在萧峰打死阿朱之后，他愧悔万分，挖了两个坟墓，当时就想追随阿朱而去。由此可见，萧峰是一个为了取义，将生死置之度外的人，对这种人而言，在愧对自己族人的情况下，是很有可能自杀的。萧峰的人物个性决定了他的命运。
况且，这样一个大英雄最好的结局就是，在还是大英雄的时候死去，而不是等老了之后还一直霸占着大英雄的位子或者是被年轻人打败。
智商太低，被辽大王嘴炮压制后自杀。什么大宋大辽，降龙在手，天下我有！要怪就怪金庸系武侠能力太BUG。
我以为，前四十九回似乎没有什么倪端显露出乔峰必须死，但是第五十回，情况不同了，尤其是在雁门关下
原文如下：耶律洪基回过头来，只见萧峰仍是一动不动的站在当地。耶律洪基冷笑一声，朗声道：“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待。”
萧峰大声道：“陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间？”拾起地下的两截断箭，内功运处，双臂一回，噗的一声，插入了自己的心口。
可以说，是耶律洪基逼死了乔峰，乔峰死的直接原因就是耶律洪基的这段话，乔峰当时身陷维谷，进退两难，以死向耶律洪基明志，个人以为还有一丝丝的怨恨在里面，当然就是对耶律洪基这位把兄不了解自己的惆怅了。再补充些，也是自己再次思考的结果，天龙八部第二十三回：塞上牛羊空许约，乔峰和阿朱本可以远走高飞，不再涉足江湖仇杀，结果阿朱死于乔峰手下，当时乔峰的表现是：摘录原文：雷声。渐止，大雨仍下个不停。东方现出黎明，天慢慢亮了。萧峰已狂奔了两个多时辰，但他丝毫不知疲倦，只是想尽量折磨自己，只是想立刻死了，永远陪着阿朱。他嘶声呼号，狂奔乱走，不知不觉间，忽然又回到了那石桥上。
他喃喃说道：“我找段正淳去，找段正淳，叫他杀了我，给他女儿报仇。”走到后院，见墙角边放着一柄花锄，心想：“我便永远在这里陪着阿朱吧？”左手仍是抱着阿朱，说什么也舍不得放开她片刻，右手提起花锄，走到方竹林中，掘了一个坑，又掘了一个坑，两个土坑并列在一起。
心想：“她父母回来，多半要挖开坟来看个究竟。须得在墓前竖上块牌子才是。”折了一段方竹，剖而为二，到厨房中取厨刀削平了，走到西首厢房。见桌上放着纸墨笔砚。他将阿朱横放在膝头，研了墨，提起笔来，在一块竹片上写道：“契丹莽夫萧峰之墓”。
当下也不理会这个条幅，只想：“我在阿朱的墓碑上怎样写？”自知之字上的功夫太也粗浅，多想也想不出什么，便写了‘阿朱之墓’四个字。放下了笔，站起身来，要将竹自选插在坑前，先埋好了阿朱，然后自杀。
此时乔峰已有了自杀之心，心爱的女人被自己亲手打死，他肝肠寸断，就想自杀永远陪着她，这里面究竟是因为自责后悔多一些还是对阿朱感情深厚“从一而终”多一些，个人以为，乔大侠的忏悔更多一些，阿朱临死时托付给乔峰要照顾好她妹妹阿紫，我以为，其实就是授权乔峰可以娶阿紫而不必背负包袱，可是乔峰心里一直无法释怀。此时乔峰已经有了自杀之心，百分之九十九的原因是因为她心爱的女人离她而去了，而且，是他亲手打死的。
如果把“乔峰必须死”看作是系数1的话，我认为，到第二十三回完，“乔峰必须死”的系数起码已经上升到了0.4左右，试想，作为一个孤独的，时常不被当时社会理解，又经常被江湖众人冤枉的大侠，对一个红颜知己的渴望远远大于一般常人，那种痛彻心扉的感觉无异于明刀明枪。
是的，乔峰必须死，耶律洪基的话只不过是压垮骆驼的最后一根稻草。他夹在宋辽两国的斗争漩涡中，左也不是，右也不是，吃力不讨好，里外不是人，所以当他看到阿紫有游坦之守护，养父母去世，亲爹爹独卧青灯古佛旁的时候，他无牵无挂了，自杀了。
出身及性情注定他忠义难两全，必然的悲剧
不是必须。至少有几种归宿可选，不过随着剧情的发展，最终到了契丹与宋两国交战的局面，以死力荐这一选择成了作者为进一步彰显人物形象的最优解。
如果无力阻止战事，可惜万念俱灰，遁走空门，可惜老爹已经走了这条路。
或者折中一点，以伤（而不是命）来换取契丹罢兵，然后挂冠退隐。
但这种种，相比于刚烈而死来说，是非常不符头号英雄定位的。
无论如何，基于作者秉持的“刚极易折，强极则辱”的哲学理念，乔峰这一人物注定是不会有圆满结局的。
是的，他必須死。他的一生已足夠痛苦。他是丐幫幫主時，卻被康敏趕下位置。他是人人眼中的大英雄時，卻被誣陷弒父殺母，殘害恩師。當他身敗名裂，萬分絕望之時，卻竟出現個阿朱，用愛的溫柔將大英雄安慰，於是他放棄了男兒漢宏遠的夢想，只求塞上牛羊。但是當他萬分憧憬殺死段正淳後就可以與愛人一起牧馬放羊的生活之時，卻親手將她打死。讓最美的希望破滅於最可怕的絕望。他的身世是不幸的，他的命運是悲苦的 ，他的人格是英雄的，但卻只有悲劇才配得上他的結局。他是契丹的臣，卻是生長在漢家的人，他的骨子裏已經滲進去了儒家文化，他要忠君，決不能朝楚暮秦。所以既然他是契丹人，就決不能背叛耶律鴻基而到其他國家。但漢家又是他成長的地方，他有太多漢人朋友，部下，粉絲，他重情義；他見過太多漢人家庭的生活艱辛，更知道戰爭會給貧民百姓帶來什麼。他是大英雄，有博大的關懷，有無缺的人格，他不能不阻止契丹伐漢，如果他不阻止，蕭峰就不是蕭峰！然而他的不從命已讓他獲牢獄之刑卻並不能組織伐漢，無法，為了做成這事，他只能要挾耶律鴻基。用死來威挾君主，在儒家文化裏——蕭峰心裏自然是背叛，也就是死罪。人生的悲苦其實早已使他生不如死，若非阿朱的一句照顧阿紫他不會茍延殘喘。如今又背叛了自己的民族。他已然不認為這世間還有什麼值得他待的地方，已然不覺得這人世還有什麽值得他留戀的東西。人時世間容不下他（他是契丹的罪臣，他不應該去別的國家，不然是逃罪之人），他自己也容不下自己（他不留戀人世，也絕不允許自己成為畏罪的小人）。他只能死。他的死，是他的命運、人格的矛盾與悲苦夾逼下的必然結果。死，才是他最好的歸宿。另外，從創作的角度講，蕭峰已經是最偉大的英雄了，他是真人，又幾乎是一個完人（儘管他也有缺點，也做過錯事，但他人格無虧，道德無愧！！），在他身上再寫什麼都已無法讓他在已有形象上再進一步，那麽，還有什麽比死更適合蕭峰？還有什麽比死更能在全書的最後給人以強烈震撼以達到最高潮？還有什麽比死更能使人感覺蕩氣迴腸，因而對這個悲劇而英雄的人物念念不忘？因此，蕭峰必須死。蕭峰的死，讓他的形象更偉岸，更高大，更英雄。蕭峰的死，讓《天龍八部》更完善，更完美，更深刻，更耐人尋味。他的死，是全書的神來之筆，點睛之筆！！！
性格决定命运
有时候不是命运决定了人 而是人自己把命行至此。如果想改变命运 唯有改变性格
但是一个人的弱点永远无法改变，而且一个人的优点也恰是弱点。就像乔峰重情重义，所以注定他要舍身取义。与其说宿命，不如说，他自己成就了自己，也结束了自己。留取丹心照汗青。此谓大英雄之性情。
现实生活中，兼具勇敢和正义两种品质的人，被称为愣头青，一般没有什么好下场—sin
徒增无限之感慨与叹息，让我辈无限的回味之，自古忠义两难全啦~
萧峰不死的话，恐怕以后的生活更悲惨。