谁能告诉我五句文言文中“之”解释为消除独立性的句子_百度作业帮
谁能告诉我五句文言文中“之”解释为消除独立性的句子
谁能告诉我五句文言文中“之”解释为消除独立性的句子
1.臣之壮也,犹不如人.（《烛之武退秦师》 ）——我壮年的时候,尚且不如人.“臣壮”本可以是一个主谓句,此处“臣之壮也”做的是状语.2.吾妻之美我者,私我也.（《邹忌讽齐王纳谏》 ）——我的妻子认为我美（以我为美）,是因为偏爱我啊.此处“美”和“私”都活用为动词,美还是形容词的意动用法,“吾妻美我”本可以构成一个主谓句,但是加了"之",就作整句的主语了.3.察邻国之政,无如寡人之用心者.（《寡人之于国也》）——后一个“之”放在做宾语的主谓短语“寡人用心”之间,取消它的独立性.4.孤之有孔明,犹鱼之有水也.（《隆中对》）——“孤有孔明”,“鱼有水”都是主谓短语,分别做主语个宾语,失去了独立性,所以中间加“之”.5.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?——一个人立志求学,难道不如四川边境上的那个穷和尚吗?“人立志”有主语“人”,有谓语“立志”,可以独立成句的,但在这句话里它只作了一个句子成分——主语,谓语是“顾不如蜀彼此僧哉”.这种情况在文言文中必须加“之” ,来取消主谓短语“人立志”的独立性.昨夜西风凋碧树独上高楼望尽天涯路衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴从里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊是什么意思？
昨夜西风凋碧树独上高楼望尽天涯路衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴从里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊是什么意思？
09-07-16 &
咱百度名字的灵感就是源于这首诗。。。晏殊的《蝶恋花》。。。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这句词出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世 蝶恋花①宋·晏殊槛菊愁烟兰泣露，②罗幕轻寒，③燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。④昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，⑤山长水阔知何处。译文：清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的泪珠，罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子双飞而去。皎洁的月亮不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。疑难点注释：①晏殊（991－1055），字同叔， 临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。宋仁宗时官至同平章事兼枢密使，范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。有《珠玉词》。 ②槛：栏杆。③罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。④朱户：犹言朱门，指大户人家。⑤尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。赏析点拨：这首词写离恨相思之苦，情景交融，细致入微，感人至深。上片重在写景，寓情于景，一切景语皆情语。在诗人的眼中，菊花似为愁烟所笼罩，兰花上的露珠似乎是它哭泣时流下的泪珠，这一亦真亦幻幽极凄绝的特写镜头，正是抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照。“罗暮轻寒”二句将笔触由苑中折回室内，似乎是写燕子由于罗幕轻寒而离去，实则写作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子双飞去”，不仅是带有鲜明的季节特征的景物，而且，燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”。不难想象，当作者目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际，该怀着怎样一份孑然独立的怅惘！“明月不谙”二句引来明月作进一步的烘托与映衬。作者嗔怪“明月不谙离恨苦”，是从另一角度加以生发——月已圆而人未圆，作者对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词，乃是情理中。下片写登楼望远。“昨夜西风”句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！“望尽”，既表明其眺望之远，也见出其凝眸之久，从时空两方面拓展了词境。但“望尽天涯路”，不见天涯人。既然如此，那就只有寄书寄意了。 “山长水阔知何处”，以无可奈何的怅问作结，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。” 王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界中之第一境界，足见本词之负盛名。即第一境界为:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。第二境界为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界为：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。 王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。 王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。 王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。原文：第一境界:晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
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晏殊《蝶恋花》 赏析晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。【赏析一】这是一首抒写离恨相思之苦的词作。上阕移情于景，借景抒情，一切景语皆情语：“槛菊愁烟兰泣露。”清晨栏杆外的菊花，笼罩着一层惨淡的烟雾，兰花沾有晨露，似乎是饮泣的泪珠。“罗幕轻寒，燕子双飞去。”暮秋清晨，罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子也因忍受不住这秋天的寒意，双双向南方飞去。“明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。”词人一夜辗转难眠，皎洁的月亮不明白离别相思之苦，银辉洒向人间，一直到了拂晓，还斜照着红红的门户。下阕登楼望远，更是情不能自已：“昨夜西风凋碧树。”昨夜西风冽冽，凋零了绿树。秋风萧瑟，落叶飘飘。树犹如此，人何以堪?“独上高楼，望尽天涯路。”我独自登上高楼，骋目远眺，山阔水长，天涯漫漫，人世间的一切已如浮云过世。“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”情也悠悠、恨也悠悠。见不到心爱的人，也只有寄书传情了，可是天遥地远，万水千山，又不知道我心爱的人她在何处，这封情意绵绵的书信又将送到那里去呢?这首词写离恨相思之苦，疏澹的笔墨、温婉的格调、谨严的章法，传达出了词人的暮秋怀人的深厚感情。&昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。&语言洗练凝重，气象峥嵘，立志高远。王国维在《人间词话》中把这三句与柳永(衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴)、辛弃疾(蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处)的词句一起比作治学的三种境界中之第一境界，足见本词之负盛名。【注释】①晏殊(991-1055)，北宋词人。字同叔,抚州临川(今属江西)人，北宋初期婉约词的重要作家。七岁能写文章，十五岁时，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼枢密使。逝世后，赠司空兼侍中，谥元献，世称晏元献。范仲淹、欧阳修等皆出其门下。其词多描写四季景物、男女恋情、诗酒优游、离愁别恨，反映富贵闲适的生活。风格与形式同南唐冯延巳相近。语言婉丽，音韵和谐，工巧凝炼，意境清新。善于捕捉事物特征，熔铸佳句。也能诗，诗意活泼轻快，但多已散佚。《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中&无可奈何花落去，似曾相似燕归来&二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》一卷及清人所辑《晏元献遗文》。②槛：栏杆；罗幕：丝罗的帷幕；朱户：犹言朱门，指大户人家；尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。【赏析二】本词是晏殊闺思词中的名篇。词之上片运用移情于景的手法，选取眼前的景物，注入闺中人的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。全词借闺中人的主观感受和内心世界的活动，深婉而含蓄地表现了自己临秋怀人那种执著而真挚的感情。深婉中见含蓄，广远中有蕴涵。“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。”秋晨本来菊花亭亭，兰草青青，但在她眼里却是秋菊笼罩在一片烟雾之中，仿佛在忧愁；兰草上沾满了露水，好像在哭泣。这些秋菊和兰草都还在栅栏之中，不得自由，显然，闺中这位女子是用拟人手法在自比，她为什么会有这种触景之情呢?“罗幕轻寒”是说秋天轻微的寒意已透过丝绸的帘幕传入闺房之中，她睡不着，一个人孤独地站在房间里看着庭院中栅栏里的秋菊和兰草在愁苦哭泣，可偏在这时，连平时朝夕相伴的燕子也成双作对地翩然飞去了，这就更显得闺房的凄清和姑娘的孤寂愁苦。究竟是什么原因呢?“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”姑娘望着西天的明月，不禁迁怪于它：明月呀，你太不懂得离恨之苦了，竟然将清冷的月光彻夜地斜照在我朱红的窗户上，冷冷的无情，致使我不能成眠。原来，姑娘是在思念远方的情人！这不得不让人惊叹作者竟能将女子的内心世界表露得那么深婉而含蓄！姑娘孤寂难耐，她要看一看心上的人，哪怕只是一眼，哪怕只是一个身影。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路”。“独上高楼”，她要上楼去看。一个“独”字，既见其孤寂，更见其羞涩；而一个“高”字却又多么真实地表达了姑娘急切地盼望能见到日夜思念的情人的感情。可是上楼看到的却是“昨夜西风凋碧树”惨景，一夜功夫，一排排绿树已被西风刮得枯落凋零，一个“凋”字，既写出碧树凋零的景象，又烘托了姑娘的孤寂凄苦之情，可谓情景交融。尽管凭栏极目远眺，甚至已经“望尽天涯路”，(一个“尽”字，又一次感受到她相思情深，含而不露)可是“过尽千帆皆不是”，仍不见他的踪影，可谓望眼欲穿！望不到怎么办?“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”姑娘要把心中的思念之情向他倾诉，怎么去了这么久，竟连一封书信也见不到，我要写信给他，要让他知道我的相思之情。“欲寄彩笺兼尺素”，这里的“彩笺”和“尺素、”都是书信，重复使用，姑娘反复“欲寄”，把她对情人执著而真挚的恋情推向顶峰。信是写好了，姑娘犯愁了：“山长水阔知何处?”山那么高远，水那么浩渺，中间那么多阻碍，谁知道他又在什么地方呢?书信难通，一片愁苦之情溢满纸上。词人写到这里打住，就激起了人们对姑娘追求爱情幸福而遇到困难的深深同情。王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”和欧阳修“衣带渐宽中不悔”、辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”一起比作治学的三种境界，足见本词盛名之隆。下阕前三句：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，”被王国维这称之为“古今之成大事业大学问者”，必须经的三种境界的第一境，寓意在于学习、做事业，首先必须要具有像姑娘“望尽天涯路”那样的百折不挠、意志坚定、顽强追求的精神。【赏析三】晏殊(991-1055)，字同叔，临川(今江西省抚州市)人。十四岁以神童被荐入朝，赐同进士出身。仁宗时官至集贤殿学士、同平章事兼枢密使。殊平居好贤,范仲淹、韩琦、欧阳修皆出自他的门下。晏殊少年得意，很早就进入了仕途，青云直上，官至宰相，过着花团锦簇的富贵生活。他自称：“余每吟富贵，不言金玉锦绣而惟说其气象”。因此，他的词内容大都是吟风弄月、离愁别恨，表现了上层贵族的精神面貌，但从形式上讲，因刻意“惟说其气象”，他的词“风流蕴藉”，深婉含蓄，语言婉丽，承袭南唐风格。有《珠玉词》，存词一百三十余首。【注释】①槛(jiàn鉴)：栏杆。②罗幕(薄的丝织品)做的帷幕。③飞去：一作“来去”。④斜光：残月的清光。⑤凋碧树：使得树木绿叶枯落。⑥彩笺：题咏和书信用的精美纸张。尺素：书信。汉时通行在尺许长的生帛上写信,故称“尺素”。无：一作“兼”。这首词也是写离别相思之情的。时间由夜到晓，地点是由室内、室外而楼上。上片写词人在清晨时对于室内、室外景物的感受，由此衬托出长夜相思之苦。首句写景物，不但点明了时令——秋天，并且描绘了环境的优美，借以暗示人物的闲雅。菊而曰“槛菊”，则是在庭院廊庑之间。菊花笼着轻烟，兰花带有露点，则是在清晓，用“愁”来表达菊在烟中所感，用“泣”来解释兰上何以有“露”，说的是菊与兰的心情,实际上是通过菊与兰的人格花，来表明人的心情，亦物亦人，物即是人。这一句只有七个字，但却写出了景物、地点、季节、时间和人物的情绪、感觉，没有一个字是多余的，或可有可无的，可称精炼。假如我们将这一句写成“黄菊初开兰蕊吐”，同样是写了秋天的景物，写了菊、兰，可是形象和意境却单薄得多了。即使只改成“槛菊含烟兰带露’，那也不成，因为两字之差，就抽掉了恰恰是词人所要着重表达的对景生情这一点，它就不能一开头便笼罩全篇，使读者即时体会那种充满了离愁别恨的气氛。第二、三句写清晨燕子从帘幕中飞了出去，古代富贵人家，堂前多垂帘或幕。燕巢梁上，进出必须穿过帘幕。“轻寒”，是新秋早晨的气候，而“双飞”则反衬人的孤单。一清早，燕子自管自地穿过帘幕，双双飞走了，却不顾屋里还有一个孤独的人，就含有燕子无情之感，从而暗中过渡到下文对明月的公然埋怨。第四、五句写在天亮以后，还有残月的余晖斜射房中，因而回想起昨夜的月光，竟是这样的整整照了一夜。使人无法入梦，直到现在，它还不肯罢休。它之所以这样，不正是因为不知道离别的痛苦吗?这种无理的埋怨，正是无可奈何的心情的表现。明月本是无知之物，可是作家却赋予它以生命和感情，使它为自己的创作意图服务。所以同一明月，晏殊可以说“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户”，而张泌则可以说“多情只有春庭月，犹为离人照落花”(《寄人》)。同一杨柳，刘禹锡可以说“长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离‘(〔杨柳枝〕)，而韦庄则可以说“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”(《台城》)。但不管作家的感觉如何，这种艺术手段总是可以使景与情交织起来，从而更具体和深刻地表达他们自己的心情的。下片写这首词的主人公，也就是作者，经过一夜相思之苦以后，清晨走出卧房，登高望远。当他“独上高楼”的时候，最先收入眼底的是一片空阔，连远到天边的路也可以看到尽头，什么遮拦阻隔都没有。于是才回想起昨天那个不眠之夜里所听到的风声、落叶声，恍然悟出，是昨夜西风很厉，一夜之间，把树上的绿叶都吹落了。“高楼”伏下句“望尽”。“独上”是说人之寂寞，与上“燕子双飞”对照。三句总写登高望远，难遣离愁，境界极为高远阔大，与无名氏《菩萨蛮》“平林漠漠’等四句相近。结两句承”望尽“句来。”望尽天涯路”，终不见天涯人。那么，相思之情，只有托之于书信了。然而，要写信，又恰恰没有信纸，怎么办呢?这里“彩笺”即是“尺素”。一个家有“槛菊”、“罗幕”、“朱户”、“高楼”的人，而竟无“尺素&”，这显然是他自己也不相信的、极为笨拙的推托。而其所以写出这种一望而知的托辞，则又显然出于一种难言之隐。比如说，她是否变了心呢？或者是嫁了人呢?他现在是无法知道的。所以接着又说，即使有尺素，可山这样连绵不尽，水这样广阔无边，人究竟在什么地方都不明白，又何从去寄呢?这两句极写诉说离情的困难和间阻，将许多难于说，或不愿说的情事，轻轻地推托于“无尺素”，就获得了意在言外、有余不尽的艺术效果。一本“无”作“兼”，则是加重语气，说是寄了“彩笺”，还要寄“尺素”以形容许多话要说，义亦可通，但不如“无”字的用意那么曲折、深厚。作者另一首《踏莎行》云：“碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处?绮席凝尘，香闺掩舞，红笺小字凭谁附?高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨。”拿来和本词一比，我们就可以看出，其主题、题材、人物、景色、情事无不相同或极其相似。然而，在晏殊的笔下，这两首词却各自成为一个完整的、不可重复的艺术形象。古典作家这点儿本领，很可供我们借鉴。
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这位是国学大师王国维先生用三首诗词中的一句来形容一个人成名成家的三种境界，也可以理解为经过三个过程。第一种要有赖得住寂寞的境界，第二种贵在坚持，不怕艰难险苦，第三种功到事成，好像意外收获。
请登录后再发表评论!D导解：“远听”是越听越远的意思。
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科目：高中语文
来源：活题巧解巧练·高一语文（下）
对下面加粗的词语在句中意思理解有误的一项是
A．六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。（毕：完了，指为秦国所灭；兀：山高而上平）
B．复道行空，不霁何虹。（雨止。风雪停止，云雾消散）
C．独夫之心，日益骄固。（顽固）
D．辘辘远听，杳不知其所之也。（远远听见）
科目：高中语文
来源：高2007级高考语文考点百题训练系列之现代文阅读第七辑
给“书虫”当夫人
　　“书虫”是我母亲送给我先生的雅号，他敬受不辞。说他是“书虫”，自然与书有缘。先生在高校从事教学与研究逾州五载，家中藏书少说也有两万册。当我们还住在旧居时，已是书满为患，但先生视为珍宝，待若上宾，并且任其喧宾夺主，几乎占领了家庭所有领土，连电视对面的沙发上也常常堆满了书，于是吾家有电而无视久矣。好不容易盼到迁移新居，“分居”的书籍终于统一归置天顶天立地的大书架里了，我还特意给先生买了一张非常宽大的写字台，好让他有个宽松、舒适的读书写作之地。然而好景不长。不知觉之间，写字台四周又摞满了书，形成高高矮矮的“书笋”，光洁的台面不久也被各种书稿覆盖，连喝水杯也没有容身之地。对此“惨”状，我实在目不忍睹。一日趁他外出，我花了两个小时整理写字台，自以为替他办成了一件好事。殊不知，我的整理反面打乱了他的秩序－他按照自己的习惯去找东西，可东西已经被我变乱了“东西”，他找不到，便自嘲道：“看来我这是‘意识先于存在’。”见此问题已上升到哲学的高度，我从此不敢再替他整理写字台了。
　　先生的藏书不仅耗尽了他大半生的积蓄，也耗去了他大半生的时间。从日出到日落，从周一到周七，从春夏到秋冬，只要他在家，除了吃饭、睡觉，便可以不挪窝锻造地读他那些永远读不完也永远读不厌的书。母亲关于“书虫”的灵感大抵由此而来。即使是旅途中，他与书的关系也难以“离间”。记得有一次他与几位同道乘火车去外地开会，我特意买了一副扑克给他带上，供他们一路消遣。出差回来他连声向我道谢。原来他一上车，便把扑克送给另人玩，自己却借此抽射去读书了。我曾经问他：如今商海大潮汹涌澎湃，读书人是否知道钱多的好处、生活享受的乐处？他抬头望了望我，不无歉意的说：“知道，怎么不知道。可我们这一代起码被耽误了十年读书和研究的时间，只有全力拼命赶才行啊。”说完，仍埋头读书。从此，我也不好再用这样的问题为难他了。有时，看到一些商界朋友“妇唱夫随”，双双出入于各种消费与娱乐场所，我也不免有点失落。但有一点，我心里是笃的：我的这位仁兄决不会有外遇，只要他有书。为了节省一切时间来读书、研究，他甚至不愿装修新居，说是装修好了，就得打扫、维护，时间花得太不值，末了还引经据典道：“这就叫做‘不为物役’。”我只好无可奈何地回他一句：“但为书痴。”
　　先生读书破万卷，但自己的论著并不很多。与那些著作等身的学者相比，他不算高产。我有时嗔轻他动作太慢。可每当我看到他那些写得一丝不苟的手稿，读到那些像他的人品一样不容置疑的文字时，我不能不心悦诚服。说来，我的先生既不风流倜傥，也非有钱有势。当初吸引了我、使我心甘情愿以身相许的，正是他那些写得工整隽秀而又朴实无华的情书。现在我常常是他的文章的第一读者。他总是谦虚地说想听听我的意见，于是关于他的或者别人的作品的讨论便成了我们之间交流最多的内容。有时我也会不经意地把自己工作中的酸甜苦辣说给他听，他总是聚精会神地听着，很少插嘴，只是在重要问题上才发表些意见。起初我奇怪他何以那样客于言辞，后来才悟出他准是把我念叨的一切也当成书给“吃”了下去。而我则在向他倾诉之中审视了自己。赢得了自信。
（取村于肖融《给“书虫”当夫人》）
下列对文章内容的理解，不正确的两项是
所谓“惨”状，是说写字台及其周围又被书籍和文稿占据了，显得又乱又挤。
“我从此不敢再替他整理写字台了”，说明妻子对丈夫有点畏惧。
妻子有时“不免有点失落”，这表明她希望丈夫也能和自己一起享受点生活的乐趣。
丈夫说“不为物役”妻子回他一句“但为书痴”。看来这对夫妇也存在着沟通障碍。
丈夫做事非常认真细心，不论是写论文还是写情都一丝不苟。
解释词语并回答问题。
①解释下面加粗的词语在本文里的物定含义。
连电视对面的沙发上也常常堆满了书，于是吾家有电而无视久矣。
答：________
东西已经被我变乱了“东西”，他找不到，便自嘲道：“看来我这是‘意识先于存在’。”
答：________
②结合以上两句话以及文中其他类似的语句，简要说明这篇散文的语言特点。
答：________
本文生动地刻画了一个“书虫”形象。你认为第一段和第二段对“书虫”的描写各有什么侧重？这两段的内容有什么关系？
答：________
文的结束句“而我则在向他倾诉之中审视了自己，赢得了自信”，深化了作者给书虫“当夫人”的感受。联系最后一段的有关内容，谈谈你对这句话的理解。答：________
科目：高中语文
来源：2006年普通高等学校招生全国统一考试北京卷语文
阅读下面的作品，完成下题。
给“书虫”当夫人
　　“书虫”是我母亲送给我先生的雅号，他敬受不辞。说他是“书虫”，自然与书有缘。先生在高校从事教学与研究逾州五载，家中藏书少说也有两万册。当我们还住在旧居时，已是书满为患，但先生视为珍宝，待若上宾，并且任其喧宾夺主，几乎占领了家庭所有领土，连电视对面的沙发上也常常堆满了书，于是吾家有电而无视久矣。好不容易盼到迁移新居，“分居”的书籍终于统一归置天顶天立地的大书架里了，我还特意给先生买了一张非常宽大的写字台，好让他有个宽松、舒适的读书写作之地。然而好景不长。不知觉之间，写字台四周又摞满了书，形成高高矮矮的“书笋”，光洁的台面不久也被各种书稿覆盖，连喝水杯也没有容身之地。对此“惨”状，我实在目不忍睹。一日趁他外出，我花了两个小时整理写字台，自以为替他办成了一件好事。殊不知，我的整理反面打乱了他的秩序——他按照自己的习惯去找东西，可东西已经被我变乱了“东西”，他找不到，便自嘲道：“看来我这是‘意识先于存在’。”见此问题已上升到哲学的高度，我从此不敢再替他整理写字台了。
　　先生的藏书不仅耗尽了他大半生的积蓄，也耗去了他大半生的时间。从日出到日落，从周一到周七，从春夏到秋冬，只要他在家，除了吃饭、睡觉，便可以不挪窝锻造地读他那些永远读不完也永远读不厌的书。母亲关于“书虫”的灵感大抵由此而来。即使是旅途中，他与书的关系也难以“离间”。记得有一次他与几位同道乘火车去外地开会，我特意买了一副扑克给他带上，供他们一路消遣。出差回来他连声向我道谢。原来他一上车，便把扑克送给另人玩，自己却借此抽射去读书了。我曾经问他：如今商海大潮汹涌澎湃，读书人是否知道钱多的好处、生活享受的乐处？他抬头望了望我，不无歉意的说：“知道，怎么不知道。可我们这一代起码被耽误了十年读书和研究的时间，只有全力拼命赶才行啊。”说完，仍埋头读书。从此，我也不好再用这样的问题为难他了。有时，看到一些商界朋友“妇唱夫随”，双双出入于各种消费与娱乐场所，我也不免有点失落。但有一点，我心里是笃的：我的这位仁兄决不会有外遇，只要他有书。为了节省一切时间来读书、研究，他甚至不愿装修新居，说是装修好了，就得打扫、维护，时间花得太不值，末了还引经据典道：“这就叫做‘不为物役’。”我只好无可奈何地回他一句：“但为书痴。”
　　先生读书破万卷，但自己的论著并不很多。与那些著作等身的学者相比，他不算高产。我有时嗔轻他动作太慢。可每当我看到他那些写得一丝不苟的手稿，读到那些像他的人品一样不容置疑的文字时，我不能不心悦诚服。说来，我的先生既不风流倜傥，也非有钱有势。当初吸引了我、使我心甘情愿以身相许的，正是他那些写得工整隽秀而又朴实无华的情书。现在我常常是他的文章的第一读者。他总是谦虚地说想听听我的意见，于是关于他的或者别人的作品的讨论便成了我们之间交流最多的内容。有时我也会不经意地把自己工作中的酸甜苦辣说给他听，他总是聚精会神地听着，很少插嘴，只是在重要问题上才发表些意见。起初我奇怪他何以那样客于言辞，后来才悟出他准是把我念叨的一切也当成书给“吃”了下去。而我则在向他倾诉之中审视了自己。赢得了自信。
（取村于肖融《给“书虫”当夫人》）
下列对文章内容的理解，不正确的两项是
所谓“惨”状，是说写字台及其周围又被书籍和文稿占据了，显得又乱又挤。
“我从此不敢再替他整理写字台了”，说明妻子对丈夫有点畏惧。
妻子有时“不免有点失落”，这表明她希望丈夫也能和自己一起享受点生活的乐趣。
丈夫说“不为物役”妻子回他一句“但为书痴”。看来这对夫妇也存在着沟通障碍。
丈夫做事非常认真细心，不论是写论文还是写情都一丝不苟。
解释词语并回答问题。
①解释下面加粗的词语在本文里的物定含义。
连电视对面的沙发上也常常堆满了书，于是吾家有电而无视久矣。
答：____________________________
东西已经被我变乱了“东西”，他找不到，便自嘲道：“看来我这是‘意识先于存在’。”
答：____________________________
②结合以上两句话以及文中其他类似的语句，简要说明这篇散文的语言特点。
答：____________________________
本文生动地刻画了一个“书虫”形象。你认为第一段和第二段对“书虫”的描写各有什么侧重？这两段的内容有什么关系？
答：____________________________
文的结束句“而我则在向他倾诉之中审视了自己，赢得了自信”，深化了作者给书虫“当夫人”的感受。联系最后一段的有关内容，谈谈你对这句话的理解。
答：____________________________
科目：高中语文
来源：北京高考真题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的作品，完成下面问题。
给“书虫”当夫人　　“书虫”是我母亲送给我先生的雅号，他敬受不辞。说他是“书虫”，自然与书有缘。先生在高校从事教学与研究逾州五载，家中藏书少说也有两万册。当我们还住在旧居时，已是书满为患，但先生视为珍宝，待若上宾，并且任其喧宾夺主，几乎占领了家庭所有领土，连电视对面的沙发上也常常堆满了书，于是吾家有电而无视久矣。好不容易盼到迁移新居，“分居”的书籍终于统一归置天顶天立地的大书架里了，我还特意给先生买了一张非常宽大的写字台，好让他有个宽松、舒适的读书写作之地。然而好景不长。不知觉之间，写字台四周又摞满了书，形成高高矮矮的“书笋”，光洁的台面不久也被各种书稿覆盖，连喝水杯也没有容身之地。对此“惨”状，我实在目不忍睹。一日趁他外出，我花了两个小时整理写字台，自以为替他办成了一件好事。殊不知，我的整理反面打乱了他的秩序——他按照自己的习惯去找东西，可东西已经被我变乱了“东西”，他找不到，便自嘲道：“看来我这是‘意识先于存在’。”见此问题已上升到哲学的高度，我从此不敢再替他整理写字台了。　　先生的藏书不仅耗尽了他大半生的积蓄，也耗去了他大半生的时间。从日出到日落，从周一到周七，从春夏到秋冬，只要他在家，除了吃饭、睡觉，便可以不挪窝锻造地读他那些永远读不完也永远读不厌的书。母亲关于“书虫”的灵感大抵由此而来。即使是旅途中，他与书的关系也难以“离间”。记得有一次他与几位同道乘火车去外地开会，我特意买了一副扑克给他带上，供他们一路消遣。出差回来他连声向我道谢。原来他一上车，便把扑克送给另人玩，自己却借此抽射去读书了。我曾经问他：如今商海大潮汹涌澎湃，读书人是否知道钱多的好处、生活享受的乐处？他抬头望了望我，不无歉意的说：“知道，怎么不知道。可我们这一代起码被耽误了十年读书和研究的时间，只有全力拼命赶才行啊。”说完，仍埋头读书。从此，我也不好再用这样的问题为难他了。有时，看到一些商界朋友“妇唱夫随”，双双出入于各种消费与娱乐场所，我也不免有点失落。但有一点，我心里是笃的：我的这位仁兄决不会有外遇，只要他有书。为了节省一切时间来读书、研究，他甚至不愿装修新居，说是装修好了，就得打扫、维护，时间花得太不值，末了还引经据典道：“这就叫做‘不为物役’。”我只好无可奈何地回他一句：“但为书痴。”　　先生读书破万卷，但自己的论著并不很多。与那些著作等身的学者相比，他不算高产。我有时嗔轻他动作太慢。可每当我看到他那些写得一丝不苟的手稿，读到那些像他的人品一样不容置疑的文字时，我不能不心悦诚服。说来，我的先生既不风流倜傥，也非有钱有势。当初吸引了我、使我心甘情愿以身相许的，正是他那些写得工整隽秀而又朴实无华的情书。现在我常常是他的文章的第一读者。他总是谦虚地说想听听我的意见，于是关于他的或者别人的作品的讨论便成了我们之间交流最多的内容。有时我也会不经意地把自己工作中的酸甜苦辣说给他听，他总是聚精会神地听着，很少插嘴，只是在重要问题上才发表些意见。起初我奇怪他何以那样客于言辞，后来才悟出他准是把我念叨的一切也当成书给“吃”了下去。而我则在向他倾诉之中审视了自己。赢得了自信。（取村于肖融《给“书虫”当夫人》） 1．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（&&&& ） A．所谓“惨”状，是说写字台及其周围又被书籍和文稿占据了，显得又乱又挤。 B．“我从此不敢再替他整理写字台了”，说明妻子对丈夫有点畏惧。 C．妻子有时“不免有点失落”，这表明她希望丈夫也能和自己一起享受点生活的乐趣。 D．丈夫说“不为物役”妻子回他一句“但为书痴”。看来这对夫妇也存在着沟通障碍。 E．丈夫做事非常认真细心，不论是写论文还是写情都一丝不苟。 2．解释词语并回答问题。①解释下面加粗的词语在本文里的物定含义。连电视对面的沙发上也常常堆满了书，于是吾家有电而无视久矣。答：___________________________________________________________ 东西已经被我变乱了“东西”，他找不到，便自嘲道：“看来我这是‘意识先于存在’。” 答：___________________________________________________________ ②结合以上两句话以及文中其他类似的语句，简要说明这篇散文的语言特点。答：___________________________________________________________ 3．本文生动地刻画了一个“书虫”形象。你认为第一段和第二段对“书虫”的描写各有什么侧重？这两段的内容有什么关系？答：___________________________________________________________ 4．文的结束句“而我则在向他倾诉之中审视了自己，赢得了自信”，深化了作者给书虫“当夫人”的感受。联系最后一段的有关内容，谈谈你对这句话的理解。答：___________________________________________________________