您也可以用以下方式登录：
会员身份：普通会员
诚信等级：
认证信息是会员自愿提供，目前中国无完整渠道确保100%真实，请理性对待。
28岁，未婚，来自湖北襄阳
赖子湖北襄阳，28岁，170CM，未婚
　　这个世界上总有那么一个人，是你的念想，是你的温暖。就算TA不远不近，只要想到TA，就永远会觉得安定，觉得踏实，觉得心里有底。甚至连周围的空气都变得笃定。世界只是一些影影绰绰的温柔。河还是原来的河，人还是原来的人。仍然为你守候，那些小幸福，我认真，你随意。
他的兴趣爱好：
以上内容由 根据生成
他的择偶要求
年&&&&&&龄：19-27岁之间
身&&&&&&高：156-168厘米
民&&&&&&族：不限
学&&&&&&历：不限
相&&&&&&册：不限
婚姻状况：未婚
居&&住&地：
诚&&&&&&信：不限
标有*的择偶条件是必须符合的条件
吸&&&&&&烟：
每周吸几次
饮&&&&&&酒：
锻炼习惯：
饮食习惯：
逛街购物：
宗教信仰：
无宗教信仰
作息时间：
偶尔懒散一下
交际圈子：
最大消费：
家务分配：
关于宠物：
喜欢宠物，我养的宠物很特别，好奇的话，来信问问我吧
月&&&&&&薪：
购&&&&&&房：
购&&&&&&车：
经济观念：
投资理财：
外债贷款：
职业职位：
房地产/装修/物业
公司行业：
家居/室内设计/装潢
公司类型：
福利待遇：
事业刚起步
工作状态：
工作时间自由
调动工作可能性：
事业与家庭：
海外工作可能性：
毕业院校：
专业类型：
电子信息类
语言能力：
中文(普通话)
籍&&&&&&贯：
户&&&&&&口：
国&&&&&&籍：
个性待征：
幽&&默&感：
脾&&&&&&气：
对待感情：
是否要小孩：
何时结婚：
是否能接受异地恋：
理想婚姻：
愿与对方父母同住：
视情况而定
家中排行：
父母情况：
兄弟姐妹：
父母经济情况：
父母医保情况：
父母的工作：
注册世纪佳缘
--请选择--
<option label="1998" value="
<option label="1997" value="
<option label="1996" value="
<option label="1995" value="
<option label="1994" value="
<option label="1993" value="
<option label="1992" value="
<option label="1991" value="
<option label="1990" value="
<option label="1989" value="
<option label="1988" value="
<option label="1987" value="
<option label="1986" value="
<option label="1985" value="
<option label="1984" value="
<option label="1983" value="
<option label="1982" value="
<option label="1981" value="
<option label="1980" value="
<option label="1979" value="
<option label="1978" value="
<option label="1977" value="
<option label="1976" value="
<option label="1975" value="
<option label="1974" value="
<option label="1973" value="
<option label="1972" value="
<option label="1971" value="
<option label="1970" value="
<option label="1969" value="
<option label="1968" value="
<option label="1967" value="
<option label="1966" value="
<option label="1965" value="
<option label="1964" value="
<option label="1963" value="
<option label="1962" value="
<option label="1961" value="
<option label="1960" value="
<option label="1959" value="
<option label="1958" value="
<option label="1957" value="
<option label="1956" value="
<option label="1955" value="
<option label="1954" value="
<option label="1953" value="
<option label="1952" value="
<option label="1951" value="
<option label="1950" value="
<option label="1949" value="
<option label="1948" value="
<option label="1947" value="
<option label="1946" value="
<option label="1945" value="
<option label="1944" value="
<option label="1943" value="
<option label="1942" value="
<option label="1941" value="
<option label="1940" value="
<option label="1939" value="
<option label="1938" value="
<option label="1937" value="
<option label="1936" value="
<option label="1935" value="
<option label="1934" value="
<option label="1933" value="
<option label="1932" value="
<option label="1931" value="
<option label="1930" value="
<option label="1929" value="
<option label="1928" value="
<option label="1927" value="
<option label="1926" value="
<option label="1925" value="
<option label="1924" value="
<option label="1923" value="
<option label="1922" value="
<option label="1921" value="
<option label="1920" value="
<option label="1919" value="
<option label="1918" value="
<option label="1917" value="
--请选择--
--请选择--
注册邮箱：
您可能感兴趣的人
温馨提示：
将赖子推荐给好友
觉得赖子不错，复制以下链接发送给好友吧！
征友地址：
查看照片需要爱情密码
对方设置了爱情密码，请输入密码查看照片
如果您不知道密码，可以[发信]给对方索取密码
你是我心仪的类型，很想知道你的庐山真面目，可以告诉我你照片的爱情密码吗？o从对台军售到会见赖子，再到逼人民币升值、黄海军演，美国的大棒不停挥向中国，中国赔了美元又受辱，成为各国笑话。。。
楼主正文显示宽度
跟帖显示为
本帖只代表的个人观点，不代表人民网观点。 如将本文用于其他媒体出版, 请与联系。举报
微信扫一扫分享本帖到朋友圈
微信扫一扫分享本帖到朋友圈
图文编辑模式
09:50:29&)
( 18:04:28)
25字(48/0)
( 18:02:28)
29字(28/0)
( 14:56:04)
85字(147/0)
( 11:29:12)
( 10:03:15)
16字(17/0)
( 10:01:07)
( 09:28:23)
28字(92/0)
( 09:11:59)
( 08:15:44)
0字(183/0)
( 08:08:52)
0字(142/0)
( 05:04:24)
( 22:29:10)
90字(56/0)
( 22:20:47)
13字(22/0)
( 22:03:04)
( 22:00:21)
13字(15/0)
( 21:48:24)
( 21:44:54)
0字(391/1)
( 22:04:18)
142字(83/0)
( 21:15:27)
( 19:55:43)
24字(65/1)
( 21:50:59)
( 19:40:10)
100字(50/1)
( 20:55:56)
83字(34/0)
( 19:03:12)
( 18:57:48)
( 19:03:24)
( 19:43:19)
( 19:19:50)
( 19:14:47)
( 18:42:01)
105字(54/1)
( 19:09:05)
102字(77/0)
( 18:41:52)
( 18:24:27)
0字(131/0)
( 17:44:40)
30字(32/0)
( 17:36:06)
25字(25/0)
( 17:22:28)
( 17:11:20)
14字(31/0)
( 17:00:04)
115字(27/0)
( 16:33:42)
( 16:26:06)
( 19:17:16)
( 16:18:24)
20字(25/0)
( 16:18:06)
( 16:14:11)
63字(29/0)
( 16:11:07)
59字(27/1)
( 16:11:57)
( 16:12:39)
( 16:10:19)
50字(137/0)
( 15:57:32)
( 15:53:26)
( 15:53:09)
0字(133/1)
( 15:59:03)
( 17:35:24)
( 15:44:17)
( 15:43:34)
( 15:16:28)
42字(103/0)
( 15:10:37)
( 15:05:46)
72字(386/0)
( 14:48:17)
( 14:36:30)
( 19:12:51)
( 14:33:33)
( 14:32:01)
39字(15/0)
( 14:28:08)
0字(195/0)
( 14:26:12)
( 14:09:56)
( 14:02:23)
( 13:49:41)
( 13:36:31)
( 13:36:28)
0字(130/0)
( 13:10:54)
50字(16/1)
( 19:10:15)
( 13:06:54)
25字(14/1)
( 19:07:32)
( 12:53:47)
( 19:05:37)
( 12:32:24)
90字(151/1)
( 19:03:48)
( 12:25:12)
36字(58/0)
( 12:23:18)
( 12:22:34)
101字(199/1)
( 13:40:27)
( 12:13:44)
( 12:10:24)
( 11:52:53)
( 11:47:29)
( 11:22:46)
( 11:07:40)
93字(71/1)
( 18:54:35)
100字(39/0)
( 11:05:40)
83字(78/1)
( 13:49:44)
( 11:05:18)
( 11:04:24)
58字(292/1)
( 12:54:10)
66字(38/0)
( 10:32:38)
( 10:21:57)
( 11:55:41)
( 11:44:15)
( 14:06:22)
( 19:00:25)
( 10:14:15)
1025字(45/0)
( 10:12:05)
36字(10/0)
请登录后继续操作....
强国社区-人民网　　引　　唐贞观元年，公元六二七年，玄奘出国考察取回三藏真经。与时下借考察取经为名行游乐之实大不同矣，唐僧取经可是原汁原味，历尽千辛万苦九死一生，回到大唐后，佛学高材生辩机深知玄奘低调的风格，只把取经期间的凡尘艰辛风土人情原生态地整理一番，写了本《大唐西域记》。 　　辩机对佛典清规、禅理戒律无所不精，造诣非凡，佛才出众。出众到堪破了佛门色欲之忌的地步：他高僧道济能酒肉穿肠过，我和尚辩机就要玉女腿上坐！ 　　个人生活作风不低调的问题，放在六十年代，是要降职查办的。不过在封建社会，男人那怕是和尚的男女私情似乎不是什么大事，辩机最大的失误是选错了滚床单的对象——高阳公主。 　　第一天晚上，高阳说：我爸是李太宗！ 辩机心里一惊：啊，又姓李！还是太宗！ 但情到浓处无法自禁，把心一横先成就好事再说。 　　这位玉女是公主，涉及到无限权力时，神马的白富美靠边站，何况这位公主既富又白美，堪称女人中的极品！ 　　用这个理论来解释辩机置戒律于不顾的行为，似乎落入时下的俗套，事实上也并非如此。　　这两位偶遇时，高阳是一个十六七岁的少女，正值怀春旺季，偏许配给没有情趣不合口味的政治联姻对象，重臣房玄龄之子房遗爱。心中的失落不亚于碰到一个十二秒的对象。 　　如果生在一个普通人家也就嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个磨盘转着走了。高阳是个公主，体内流淌的是开国帝王骨子里的不安份，房公子的绿帽子自然就尤其苍翠欲滴了。　　辩机是一个二十不到的少年，血管里流淌的都是荷尔蒙，大抵因为是和尚的原因，对越是得不到的色欲想得愈发强烈。 　　这个年龄段指导爱情的多半是自然属性，原始的欲望占据绝对主导地位。辩机看中的只是高阳的白美和顾盼流转的异性风情；高阳看中的是辩机的儒雅才俊以及眼神中无法压制的火辣饥渴。 　　一个违反了皇室严规，一个背叛了佛门戒律，虽有几分浪漫，终究属于苟合。　　后来，一位小偷偷出这段不伦之恋。情节和当下小偷偷出贪污犯如出一辙。那位小偷偷出高阳送给辩机的玉枕被抓，地方官员一看：尼玛，这东西不是凡间之物啊！再一查，查出这件天大的丑闻，办案人不敢捂，只得奏报给艳情女主的皇帝父亲。　　高阳的老爸全称唐太宗李世民，是一位与天斗与地斗且自觉其乐无穷的终极狠人，参与了推翻大隋的战役，并干掉了一切阻挡或威胁他的，甚至只是让他觉得有些不爽的人。辩机这种小角色尚不足以让太宗正视，但仅让这位顶级强权老板有一些不如意，他也就吃不了兜不了了。 李太宗歪歪嘴，辩机就被开除出人籍。提前一步去如来那儿为唐僧安排起居餐饮。　　辩机惨死，异道相隔，玄奘悲痛欲绝，过了几年，交代些凡俗琐事后，也去了西天。 两位坚守真相的一走，后世小辈们开始就着风影乱弹一气。
楼主发言：45次 发图：0张
　　昭仁寺僧慧立一看崇拜的偶像唐僧撒了手，以立传为名，开始着手改编取经的历程，与彦悰一起安排些奇闻逸事粉墨登场，加了料的《大慈恩寺三藏法师传》带领“西游”正式撞开了入神怪的大门。 　　好事者一看慧立起了个头，立即将西游情节中的凡俗弟子换成一只二万七千多岁的老猴精，胡编了《大唐三藏取经诗话》，加了就加了吧，还杜撰了唐僧唆使猴行者去偷三五个蟠桃来吃的情节，这颇令玄奘有点不开心。　　过不多久，又有好事者安排了一头猪和一只黑不溜秋的水怪在唐僧身边，真是地道的二百五！ 　　写西游系列的人简直就象大厨做菜，最初还只是往清炖老母鸡里加点葱花，后人一看加了料后别有风味，就有人就偷偷放了些丁香彻底改改味。朱鼎臣把鸡拎出来加些酱油和醋炖出《唐三藏西游释厄传》，杨致和捞出鸡用水冲冲放了八角和桂皮煮成《西游唐三藏出身传》，杨景贤为了适应那种小剧场观众的需要，另加了些肥肥腻腻的辅料，折腾出一道大荤《西游记杂剧》……吴承恩最离谱，添的是朝天椒和生姜，烧了猛火，干脆把清炖老母鸡炒成红烧辣子鸡。原汁原味的那道菜算是彻底毁了，吴承恩端着这盘辣子鸡，搞不清大家的口味，始终没敢端上桌。　　
　　据说吴先生追随高僧上天后，李春芳才把这道菜端出来供大家品尝。　　大家一边慢慢地啃肉嚼骨，一边象花果山众猴一样，对“源”产生了极大的兴趣。 　　鲁迅磕磕烟灰，说《西游记》是在杨致和《西游唐三藏出身传》的基础上再加工的。　　郑振铎扛了箱方便面拎了两桶纯净水，躲在房子里闭关不出，终于考证出平话《西游记》才是原材料。　　鲁迅又装了锅烟，默默地抽完，说：郑振铎是对的。 　　因为谁都没见过这本书，想找碴却不好下手，一时间，这个观点形成了“定论”。　　罗贯中说：天下大势，合久必分，分久必合。 当大家沉浸在“定论”的和谐氛围中时，澳大利亚的柳存仁坐在袋鼠背上冲出来出来喊：我反对！ 　　在那个年代，这句话也就相当于《大话西游》里牛魔王取亲时，台下一只小妖高吼一声“我反对这门亲事”的份量，果然，英国的杜德桥拔出佩剑说：反对无效，不服就决斗！ 　　没有人愿意为这件破事决斗，犯不着！于是大家换个话题：这本书到底是谁写的　　
　　汪象旭说：《西游记》作者是丘处机。　　钱大昕发了个电邮，把关于丘处机的那本书《长春真人西游记》给汪象旭看。汪象旭咳嗽一声说当初清兵入关时受了些惊吓，加上点对丘处机的个人崇拜，所以看错了，转身拉着纪昀的手小声说：纪昀啊，你也别多想了，长春子恐怕真的不是作者。 　　吴玉搢坐在祖上留下来的紫檀太师椅里，轻啜一口百年紫砂壶泡制的铁观音，幽幽地说：作者是吴承恩，这是必须的！ 没有人相信，大家对他坚称自己是吴承恩玄孙的事还持谨慎观望的态度，对他独占了吴承恩的遗产保留很多意见。　　阮葵生轻捋长髯：大家静一静，听我说，吴承恩不是我什么人，这个没有争议吧，相信我吧，吴承恩的确是作者。 　　台下有人嘀咕了一句：谁知道你和吴玉搢有没有关系，我们还是看好丘处机。 　　沈承庆说作者是李春芳，老先生化了好几年时间考证出书中暗藏了李首辅的名，但收获了一片反对之声。　　因为书中也能找到长春子的名字，还能找到吴承恩的名字。 　　鲁迅坚持说是吴承恩，胡适举手表示赞成，郑振铎也回报说：鲁迅是对的。　　谁知道章培恒又吼了一声：不可能，吴承恩不是作者，这是必须的。　　
　　烽火连天，争端频起，李卓吾拍拍桌子说：不要吵了，不要吵了，吵啥嘛吵，专心玩游戏吧！作者是谁不重要，源本在哪也不重要，咱来分析分析段落大意，中心思想！那个那个谁，你说两句！ 　　杨慎道：我是打酱油路过的，不关我的事！说罢轻吟道：古今多少事，都付笑谈中。看看天又看看地，转身飘然而去。 　　苦行儒来迟了，人都散了，只听到最后这一句尚在宇寰盘旋不绝，于是附雅一番，笑侃西游。 　　吾本凡俗，不能识金丹之道，不能辨佛道之争，只了解大凡名著作者皆善借古讽今。话说在文言当道，诗词遍行的古代，有一种流行叫“藏头露尾”，翻开西游大作，豁然进行眼帘的就是这样一句：天地乱，无人见，破鸿蒙，清浊辨。　　
　　盖西书作者欲借此作怒破鸿蒙，见无人能见之乱，辨无人能辨之浊，以鉴后世…… 　　四大名著中，水浒的暴力、三国的诡诈各具特色，以致金圣叹有云：少不看水浒，老不看三国。　　自八六版西游剧之后，吴本《西游记》被华丽丽地定位成儿童文学。然而细读原著，这本“儿童文学”却囊括了水浒的暴力、三国的诡诈和红楼的情色，均有过之而无不及之势。　　水浒的暴力伪托以忠义，三国的诡诈假借于大业，红楼的情色则隐藏在亭宇楼阁道貌岸然间，唯西游假借神鬼将其直白于天下，用幽默的笔触勾勒出一个腐朽的暗黑社会。　　
　　脚注：　　《大唐三藏取经诗话》，又名《大唐三藏法师取经记》。世多以为宋刊，鲁迅认为作者或为元人。作者不详，全书三卷，叙述唐玄奘取经故事，其中猴行者为主要人物，他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单，无猪八戒形象，有降伏深沙神的描写（可能为沙僧原型）略具明代小说《西游记》的雏形。 　　?朱鼎臣，明代，字冲怀，广州人。生卒年均不详，约明世宗嘉靖末前后在世。为庠生。善著通俗小说，有《唐三藏西游释厄传》十卷。 ?　　杨致和，明代，字不详，号齐云，生卒年均不详，约明世宗嘉靖末前后在世。善写小说，尝著《西游唐三藏出身传》（亦称西游记传）四卷。 　　杨景贤，元末明初戏曲家，名暹，字景贤，生卒年不详。著有杂剧《西游记》，写唐僧取经故事，已具后来吴承恩同名小说故事雏形。但故事多有相异而不为同途。此剧共六本二十四出，结构庞大而较为完整，突破了元杂剧四折一楔的体例，为元杂剧中最巨之作。 　　?吴承恩，明代， (1500年？-1582年？），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者（史学界有争议）。 ?　　李春芳，，南直隶扬州兴化（今江苏兴化）人，祖籍江苏句容?，字子实，号石麓。隆庆二年七月至五年五月（1568年－1571年）任当朝首辅。著有《贻安堂集》十卷，北京图书馆出版社推出《话说吴承恩—〈西游记〉作者问题揭秘》一书，提出《西游记》的作者不是吴承恩，而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳，史学界尚有争议。 　　?柳存仁，（），华裔澳大利亚学者，祖籍山东临清。曾获伦敦大学荣誉文学士、哲学博士及文学博士学位。柳存仁教授是世界著名的汉学家，在许多领域的考证有突破性贡献。他的研究集中在道教史、明清小说和中国古籍等方面，中文著述主要有《和风堂文集》、《和风堂新文集》。 ?　　杜德桥，1938年生，英国著名的汉学家。现为牛津大学荣休教授，并兼任英国学术院中国组主席、当代亚洲研究委员会主席等职。撰有《西游记祖本考的再商榷》。　　
　　脚注　　汪象旭，清代，生卒年及生平均不详，约清世祖顺治初前后在世。原名淇，字右子，更字澹漪，号残萝道人，西陵人。好道教，自称“奉道弟子。尝评《西游记》为《西游证道书》一百回，较他本增“陈光蕊赴任逢灾，江流憎复仇报本”一回，为今最通行之本，提出《西游记》为南宋时的丘处机所著。 ?　　丘处机，（）金未元初，字通密，道号长春子，登州栖霞人，创立龙门派及龙门律宗法统与高功职统，振兴道教。丘处机西游经历，由其弟子李志常的《长春真人西游记》详载。一说为《西游记》作者（有争议）。 　　钱大昕，（1728年—1804年），字晓徵，号辛楣，又号竹汀，汉族，江苏嘉定（今上海嘉定人），清代史学家、汉学家。是中国18世纪最为渊博和专精的学术大师，与纪昀并称“南钱北纪”。 ?　　纪昀，()，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。直隶河间府（今河北献县）人。著有《阅微草堂笔记》、《四库全书》。第一个质疑西游记作者是丘处机的观点。 ?　　吴玉搢，（）清代古文字和考古学家。字籍五，号山夫，江苏山阳人（今江苏淮安人）。著有《铸错轩稿》、《桐川乐府》。一说为吴承恩后人（有争议）。 　　?阮葵生，（），字宝诚，号吾山，清代淮安府山阳县人（今江苏淮安市），历任监察御史、通政司参议、刑部右侍郎，是清代乾隆时期有成就的诗人、散文家和法学家。 ?　　沈承庆，（），先后就读于北平京华美专、北平师大音乐系及北大图书馆学系，曾任中科院图书馆西文编目部馆员。著有《话说吴承恩--〈西游记〉作者问题揭秘》，提出《西游记》作者为李春芳（有争议）。 　　?章培恒，（），1984年被国务院人事部授予“中青年有突出贡献专家”称号。1996年先后获得复旦大学首席教授、杰出教授称号。著有《献疑集》、《灾枣集》、《洪升年谱》。　　
　　第一节：金蝉遭贬　　大神的来源无外有几种情况： 一是神二代，天生就是神，就具备傲视和管理凡夫俗子的资质和使命。 　　二是神的亲们，古语云：一人得道，鸡犬升天。 　　三是富有天赋的屌丝阶层勤修苦练，辅以奇遇，终于爬到神坛，发号施令。 　　仅从字面来看，小白龙属于第一种情况，这位犯了错误的神二代，重新站队后升为八部天龙马。悟空修成正果属于第三种情况，富有天赋的社会底层通过不懈的努力修成斗战胜佛；悟能、悟净原本属于第三种情况，后来性质有点变化，高居神坛时，一个仗势调戏妇女，一个犯了不作为的错，在基层憋屈了一段时间后，换个岗位，照样升了大迁，一跃爬到了菩萨级别，体现的是神佛终身制的天道逻辑！ 　　唐三藏本该属于第二种情况，但由于其是如来佛祖的二弟子，也可以说是半个神二代。从人间道角度，江流儿是现任宰相外孙，当朝大学士之子，出身官宦世家，算是官二代。自任左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职，所以这和尚不会因无能而止步、不会为怯懦而折腰。闲庭信步般将三年的工程拖了一十五载，完工后，忽忽悠悠地就成了佛。 　　虽然愚笨百姓们对灶王爷、土地神、观音娘娘和如来佛祖是差不多的敬畏，但大神的世界并不是传说中的“众生平等”，而是存在着严重的等级差别。一旦存在等级差别，神的世界也就不免俗套地有些不公平起来。身份、地位、职称、等级、待遇、权限成了一些小神和屌丝阶层奋斗追求的目标。 　　《西游记》这本神魔小说中对挤破头争编制、当大官有神魔一般的解释：修成正果！ 整个西行团队历万难、渡千辛，最终没有放弃的精神动力也就是为了修成正果。至于什么“普渡众生”，说着过瘾罢了！　　
　　那年那月，金蝉子还是一个小神时，因为轻慢了佛法，被贬下凡间。从佛教的角度，这不合规矩！ 　　《分别善恶报应经》中颂曰：于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽……若于如来处，起大嗔恨心，皆堕恶道中，轮回恒受苦。 　　古印度文化将欲界众生分为“六道”：天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。　　《地藏菩萨本愿经》对六道轮回有详述，其中天道、修罗道、人间道为三善道，畜生道、饿鬼道、地狱道为三恶道。　　书中明言，金蝉子“轻慢”了佛法，而且在佛祖“如来处”，理应“入大地狱”或“堕恶道”。 事实上，金蝉子遭贬后却进了“善道”之“人间道”！ 　　《涅盘经》中说“人身难得”，六道中天道众生过于安逸，不是修持佛法的一个有利地点，人间才是最适宜修持佛法的地方，唯有人能够修禅持戒、修行成佛。 所以说，佛祖如来贬金禅绝非实施惩戒，而是赋予弟子一个历练成佛的机会。　　可叹那禅经佛典只为大神法眼中的愚妇蠢汉，凡俗的善男信女们而订！　　
　　《西游记》中言及金蝉子轻慢佛法，但均述之不详，如第十一回“只为无心听佛讲”； 第五十七回“只因他不听佛祖谈经”；第八十一回“只因他轻慢佛法”；第一百回“因为汝不听说法，轻慢我之大教”等。　　说得详细点的是在八十一回——行者道：“你那里晓得，老师父不曾听佛讲法，打了一个盹，往下一失，左脚下躧了一粒米下界来，该有这三日病。” 　　根据猴子对猪的态度，这无疑只是一个调侃。 　　资历最深的西书研究学者也无法详述金蝉子究竟犯了什么错！或因灵山外交部发言人对金蝉子遭贬一事原本解释得非常含糊。而“含糊”向来是掩盖真相的三角裤衩，支撑假相的顶梁大柱！ 　　明贬暗升，虽然不合规矩，却是神佛界惯用的技俩，金蝉子因而金蝉脱壳，一跃成佛。　　事实上第十世的唐僧正是三徒一马缺点的集大成者，拥有猴子的暴力和自恋，猪妖的好色及懒惰，水怪的闷骚与懦弱，还有那头马的无能和卑贱。在整个西行途中意志不坚，毫无决策之力却又常行武断霸道之事。读者皆知观音曾亲设平顶山等难以增加西行险阻，却不知西行最大的阻碍实来自这位高僧！　　
　　话说我佛如来将要开坛论佛，众弟子静坐聆听。诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道的师仙，齐聚美丽的灵山，观摩学习。　　大师的公开示范课，那可是非同凡响！ 七天前，如来就精心做了准备，列出公开课注意细则： 一、课堂上严禁交头结耳。 二、不准使用天耳通、天眼通法力偷下五子棋。 三、不准对前来观摩的帅神靓仙涌秋波暗放电，不得对兽形鬼样的前辈指指点点。 …… 八十、上课期间严禁上厕所。 八十一、课堂上严禁咳嗽、打喷嚏。 　　提前七天下发，优婆离同学监督检查全班背诵牢记，内部资料，严禁外传。 并对回答问题的学生一一做了布置： 阿难陀同学回答第一题：你对三藏真径中“众生平等”的理解？提前九天到佛祖处领取标准答案并记诵。 富楼那同学对阿难陀的回答提出质疑，形成民主探讨气氛。提前九天到佛祖处领取质疑内容并记诵。 摩诃迦叶同学对这个问题做出归纳总结，展示如来教育大法的素质成就。提前九天到佛祖处领取总结内容并记诵。 …… 　　金蝉子同学对本节课九道题进行回顾。提前九天到佛祖处拿回顾内容并记诵。 舍利弗同学检查各人的记诵情况。 没有回答任务的弟子在课堂上均须举手，举手标准：左手上臂与身体前伸49.5度角，前臂右向垂直于上臂，五指并拢嘣直，掌心向上平放桌面，右手上臂同左手，与左手上臂保持平行，肘部轻落左手中指指根与手掌交合部，右手前臂与桌面垂直，五指并拢绷直。 　　做完教学安排，公开课前两天，如来彩排了一次，并把各环节的时间精确到秒级。公开课前一天，如来又实战演习了一遍，各环节天衣无缝。　　
　　公开课如期进行，我佛如来登坛论佛，众弟子静坐聆听。诸菩萨、真人、散仙齐聚美丽的灵山，观摩学习。 　　观音的提示声不疾不徐地在大雷音寺响起：亲爱的同学们，上课时间到了，请抓紧时间进入教室做好课前准备！提示毕，文殊、普贤撞响大钟。　　只见如来高踞法坛，众弟子盘坐在地，观摩者则闲坐在两侧。 　　“阿—弥—陀—佛—普—渡—众—生—”如来见上课铃响，唱一声佛号。　　“我—佛—慈—悲—众—生—平—等—”众弟子一齐肃立，回唱一句。 　　如来抬眼扫视一番，举双手虚按一下，众人坐下。 　　“众生善恶，各有不同。敬天礼地，心爽气平者寡；性拙情流，无多作践者众。更有贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今讲授三藏真经，可以劝人为善。阿弥陀佛！”如来开篇导入课题，“三藏真经之玄妙，众弟子当各抒已见，畅所欲言！三藏真经之问题一：何为‘众生平等’？” 　　语音刚落，只听“刷”一声，众弟子一齐举起右手，如来法眼环顾：“阿难陀同学，请你回答这个问题。” 　　阿难陀起身站立，语音激昂，从天、地导入，论及人、妖、鬼、怪，再收至神，开篇宏伟，观点紧扣心弦；旁证侧敲，论据博大精深；百川溶汇，结尾刚劲有力。　　众观摩大神叹为观止，欲待鼓掌致意，忽然，从学生深处传出一个高亢沉稳的声音：“佛祖，我觉得他的观点较有偏颇！”　　
　　如来颔首微笑：“富楼那同学，首先表扬你这种敢于质疑的精神，请谈谈你对‘众生平等’的认识和理解。” 　　富楼那起身站立，由“心”至“表”，从百姓到帝王，声情并茂，将一众从都市巍峨大厦带至幽谷清雅小室，二人的角度截然不同，却各有特色，平分千秋。　　如来伸手在虚空中轻抚，背后立即清晰地展现出配套影像：白云衬底，蓝天绿树山涧清泉，筝声缥缈鸣鸟轻和！如诗如梦，似幻还真！ 　　乌巢禅师尤对如来大法幻化出来的影像展示揣摸不透，郑重地记录在一片枯叶上，以便课后请教。 　　随后，摩诃迦叶集双方之优，弃二者之劣，一份小结包罗万象层次鲜明。众观摩者听得如痴如醉。 　　待摩诃迦叶畅谈毕，如来总结道：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。是故众生平等亦即不平等，众生不平等即为平等。无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，万物众生达此三无之境，诸法空相，逆来顺受，不诟不净，任人宰割，无愤怨之心，无不平之念，众生平等！诸弟子谨记，传之四方，却乃是个山大的福缘，海深的善庆！” 众神拍手致敬！　　
　　整个课堂在一片祥和热烈的气氛中进行到最后一个环节。　　如来问道：“哪位同学将本节课九道题系统回顾一下？” 　　众生又一次齐唰唰举起手，规范划一。如来微笑环首，忽然，佛祖的微笑和环首犹如被拍成一张照片定格住：金蝉子竟然没有举手！ 　　时间“嘎答嘎答”每一秒都走得很沉重，五秒后，如来脸上的微笑愈发的僵化，压住内心的恼怒，佛祖提高嗓音又问一遍：“哪位同学将本节课的九道题系统回顾一下！” 金蝉子低着头，依然没有反应，如来内心激荡，脸色微变，偷眼观看，不小心触到镇元子投过来的疑惑眼神。　　如来心下挂不住，大吼一声：“金蝉子！” 金蝉子猛一抬头：“佛祖，上课前，我看到地藏前辈，于是我在思考一个新问题，前辈曾说：地狱未空，誓不成佛！……” 　　佛祖大怒：“这和我们今天说的有关系吗？” 金蝉子道：“我觉得这个问题值得……” 　　如来忍无可忍，随手抄起不离身的钵盂扔过去，可可的着金蝉子头上一下。　　金蝉只顾说话，却不知从讲坛上坠下这钵盂，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来闭嘴站定。 　　如来缓缓说道：“汝不听说法，轻慢我之大教，可知罪否！”　　课后，金蝉子卒！ 此为旃檀功德佛九九八十一难之第一难：金蝉遭贬。　　以佛祖和菩萨的法力，五百年后观音和金蝉子的“偶遇”只不过是一场作秀罢了。　　
　　第二节：出胎几杀 　　天将降大任于斯人也，必先撵至一线，贬入基层，然后堵众神之口，委高爵于其身也！ 　　佛祖深知磨炼有风险，历练需谨慎！一不小心碰到与自己同级别的高手阻击，断送了爱徒卿卿性命，岂不遗恨千古。幸好资深元老观音大士出面担纲，主动请缨，如来心下大悦。 　　金蝉子遭佛祖贬斥后，“送子观音”亲自安排投胎转世。可不是随便找个大肚婆娘就给塞进去，而是精心安排了了一个当朝丞相外孙，新科状元郎之子的身份，人世间于此诞生了一位根正苗红的和尚，拼爹的高僧。　　除此之外，金蝉子正式接手取经大任时，如来与观音早已合计出四套护卫措施，严防死守，确保唐僧安全，且按下不表（详参“落坑折从”节）。　　却说唐母带孕之身被水贼霸占，与狼共舞三个月。这一日，刘洪因公差远出未归，殷小姐独自来到院内小亭，风吹落叶，将及秋凉时分。想到原配夫君已是人鬼殊途，婆婆孤身一人尚在万花店苦苦期盼，不觉心下感伤。胎儿才及四个月，在腹内微微蠕动，更添忧虑。 　　忽然间祥云万道，金光耀眼，恍惚间一白须老翁左手捻诀，右手拂尘直指小腹，顿时一股热气弥漫全身，小姐只觉头昏目眩腹内疼痛，禁不住晕闷在地。　　那老翁立在虚空缓缓说道：吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你，快醒快醒！ 温娇一惊而醒，却见已产一子。小姐将子抱定，欲待回房，不料迎面撞见出差归来的刘洪。刘洪一见此子，便要将其淹杀。　　小姐央求道：今日天色已晚，容待明日抛去江中。　　刘洪轻哼一声，转身离去。唐母整夜如坐针毡心惊肉跳，苦于无计可施。待至日上三竿，并不见刘洪催逼，忍不住派使女打探，稍许，使女回报道：官人说有紧急事务，要远出数日，起了绝早公干去了。 小姐忐忑问道：可有交待？使女道：并无交待。　　小姐如释重负，泪流满面，对着幼儿喃喃道：儿啊，皇天见怜！　　
　　? 险恶的环境中，金蝉子早产了，哇哇落地时，继父刘洪恰恰出差归来撞见，立即扬言要“淹杀”这个野种。形势看似十分严峻！事实上，这位后爹并没有那么恶毒。 　　刘洪在家呆了整整一夜时间，如果铁了心要杀这个孩子，唐母的任何借口都不是理由，无须一定要等到第二天。　　一个杀人不眨眼的水贼想让一个刚出生的婴儿从哪里来回到哪里去，不消一分钟就能搞定收工。　　后爹眼里，唐僧不折不扣是一个杂种，便是放在今天，身为丈夫也很难容忍。但刘洪不但没有速杀此子，亦没有在出差前交待手下完成此事。他默许容忍了这条小生命，让唐母抚养幼子至满月。 　　且说刘洪为何要淹“杀”幼子？ 　　商周之前的古代中国就有杀长子的习俗，直至明末清初，彪悍的草原部落依然流行。只因担心女人嫁前不守妇道，为确保种族的纯正，长子不免遭殃。温娇产子，这是陈光蕊留下的种，刘洪不想要是当时大环境下的正常心态。 　　再说刘洪为何要“淹”杀幼子？ 　　计划生育的国策下，一对夫妇只准生一个。国人重男轻女思想由来已久，为确保这根独苗是可以传宗接代的男娃，为了不被折房牵牛，或被永久性终止生育能力，民间下狠手除去刚出生女娃的事件并不鲜见，手法大都是扔进尿桶或水沟“淹”杀，故刘洪“淹”杀幼儿是民间一种传统的手法。　　
　　但刘洪毕竟没有动手，他对殷小姐有一份真爱！ 　　他喜欢小姐不是因为傍富傍势动机，霸占了唐母后，他从没有联系并借福于强大的宰相岳父（当然他也不敢）；也不是因为情敌的那份工作，居在官位上，殷小姐正是唯一的知情者，最大的隐患。如果事情败露，那可是死罪。刘洪如愿上任之后，如果为了官位和性命着想，这个潜在的威胁必须要除去，事实上，夫妻十八载，刘洪不但没有杀妻灭口，反而数年如一日，对小姐宠爱依旧。 除了不准其与家人联系之外，生活琐事差不多是言听计从，呵护百至。 　　夫妻十八年了，温娇推病不起时，刘洪回来即问寒嘘暧，书中写道——（温娇）忽一日推病，茶饭不吃，卧于床上。刘洪归衙，问其原故…… 　　小姐诈称还愿时，刘洪慨然应允“这些小事，何不早说？” 　　为了爱妻还愿，或者是为了心上人凤体安康，刘洪“随”升堂安排江州百姓制办僧鞋；“限”百姓五日完纳；“即”吩咐手下准备船只。 为了爱妻心愿，刘洪动用权势，且亲历亲为，雷厉风行。这一切，无不是大爱之举！ 　　但小姐耍了个心眼，故意问刘洪“僧鞋做完，这里有甚么寺院，好去还愿？”丝毫不设妨的刘洪回答说“这江州有个金山寺、焦山寺，听你在那个寺里去。” 　　意思是：你想去哪就去哪，爱干嘛干嘛，你老公有本事有能力，亲自安排，无条件支持！　　
　　谋划复仇的小姐就势道“久闻金山寺好个寺院，我就往金山寺去。” 　　刘洪更无二话，即唤王、李二衙办下船只。安排小姐带了心腹人，同上了船，稍水将船撑开，就投金山寺去。 　　刘洪所作所为，其实是在亲手搭建自己的断头台。他顶替为官十八年，滴水不露，绝对是一个聪明睿智之人，此时却浑然不知小姐的阴谋，很难排除大爱迷心的因素！ 正因为此，面对心爱之人前夫的儿子，刘洪心下苦痛，毕竟没有亲自动手，在表明了观点之后，留下足够的时间空间任由温娇自己处理。　　工作上，刘洪自上任后，不曾有任何劣迹记录，官差不断，游走邻郡深入乡里，不失为一个好官。在家庭里，他对温娇也是百般呵护万般温存，正是时代好男子的形象。至于其水贼的经历，仁者见仁、智者见智了。倘若揭开君子、名流们的真面目，想必自有很多大跌眼镜之事隐藏其中。 　　西书作者对刘洪背景交待不详，一个水贼冒名顶替文状元走马上任，任职十八年滴水不漏的事，令后人难以理解。 　　封建科举制自隋朝始，历唐、宋、元、明、清。各朝状元之路略有区别，一般来说，考生通过县级单位组织的第一次考试叫童生，通过其第二次考试即院试者为秀才；省级单位组织的考试叫乡试，乡试第一名称举人；国家级考试谓会试，会试第一名叫进士；在皇帝办公室的考试叫殿试，殿试第一名谓之状元。 科举制至清光绪31年（1905年）废除，历1298年。不论古今，“状元”均是一个神圣的称谓，纵观中外，各行各业的“第一”也都是万众瞩目。由于其深入炎黄子孙骨髓，故时隔72年恢复高考后，“状元”被再次热炒至今。　　
　　大明朝代科举制度达到巅峰，276年间出了90个状元。其时实行八股取士，朱元璋虽然没有采纳谋士献策，将宋代大儒朱熹奉为先祖，却规定科举学子的文章必须按圣人朱熹的思路下笔。　　这个玩笑可开大了！ 思路这玩意原本就是抽象的东西，看不见摸不着，揣摩别人思想自古都是一门极其高深的学问。 圣人朱熹的想法尤其波澜壮阔，又如一袭三点式旗袍令人捉摸不透！　　学子们深谙其“天理为本”、“牺牲人欲”、“饿死事小，失节事大”等著名思想之余，对他搞大自己儿媳妇肚子的行为百思不得其解。 　　这种八股文从内容到形式严重束缚了普天之下莘莘学子，培养出一大批呆头鹅。　　明中期学者宋濂曾这样评价呆头鹅们：与之交谈，两目瞪然视，舌木强不能对！ 　　那些尚存三分睿智，不想在一颗树上吊死的学子们自会早一步醒悟，如厕毕撕下四书五经擦屁股时，难免附带问候一下圣人的父母祖先。　　屡试不举的学子们报着“吃不到葡萄说葡萄酸”的挑剔心态，反倒提前看出如此科举的弊病。下笔时不免指桑骂槐，隐喻牢骚！　　西书（附录）作者在其笔下有意无意地将状元与水贼混为一谈，不知是打算抨击“状元”呢，还是想贬低水贼！　　
　　西书（附录）作者笔下的水贼实具状元之才。书中写道——转盼之间，不觉已到江州。吏书门皂，俱来迎接。所属官员，公堂设宴相叙。刘洪道：“学生到此，全赖诸公大力匡持。” 　　一口标准的文人官腔！同是水贼，阮小二、阮小五、阮小七能说出这样的话吗？ 　　——属官答道：“堂尊大魁高才，自然视民如子，讼简刑清。我等合属有赖，何必过谦？” 　　同是水贼，张横、张顺肯定是听不懂的！更不用说看懂讼状刑律了。　　刘洪在官场上的游刃有余，也正是那些憋屈型学子内心孤戚的独白！ 书中第九回，作者描写了一渔一樵，用两千三百多字详叙了渔、樵斗诗打趣谈政嘲世讽今。明确表明“他两个是不登科的进士，能识字的山人。” 所以，作者笔下的刘洪决不是普通的粗鲁土贼，大抵是一个怀才不遇的落魄书生。　　这位书生屡试不举，一怒之下，破罐子破摔，上了李彪的贼船。（刘洪的出身参第三节“满月抛江”西游同人杜撰小段）　　
　　与早期杨景贤的《西游记》杂剧相比，作者在这个情节上作了很大的改动。　　杂剧中，刘洪是一个不折不扣的土贼形象。陈光蕊一行来到渡口，聪明干练、机智勇敢的殷温娇通过察颜观色，反对坐刘洪的船，书中写道——听了他语言无味，觑了他面色可恶……端详了他是个不良人物。 　　但“世间万事惟酒消除”的糊涂蛋陈光蕊执意要坐，书中有言——夫人，你多事，你是汉时许负？ 　　小姐无奈，担心刘洪徒生歹心，反过来笼络安抚刘洪。当刘洪杀死光蕊后，她为了保住丈夫的骨肉，巧妙周旋，忍辱负重十八年，一门心思在复仇大业上，终于与儿子一起报了大仇。　　复仇后，作者突出展现了小姐心中的欢乐和自豪，并把她封了个“楚国夫人”，与丈夫安度晚年。整个情节善始善终，却是迫于杂剧的需要，不免流于复仇故事的俗套。 　　相比之下，吴本“琵琶半遮面”式的描写，给读者留下更多想象的空间。唐僧“出胎几杀”的凶险和曲折也因此大打折扣，更象是一个过场！　　
　　第三节：满月抛江　　话说隋末诸候纷争，天下大乱，唐国公李渊乘势起兵，攻占长安，公元618年，李渊一统天下，长安称帝。　　举国之初，民生疾苦。 洪州境内，有一个叫刘老庄的小渔村，村民傍洪江而居，世代打渔为生。刀枪出真理，强吞弱毫无公正可言的乱局中，贫寒往往可以保护刘老庄这样连窃贼都不愿意浪费时间的小村庄，那个时代，金钱数目的多少尚不至于招惹岐视的眼神，也就不会影响到心灵的安静，刘老庄的百姓从而在政局风云变幻中也能怡然自乐。　　公元626年，李世民即位，排除政敌立稳脚跟之余，开始了规模浩大的经济改革。 洪州州主积极响应政策，带领专家团经过两天考察，决定在刘老庄外修建一所国际化渡口，两岸建设五星级驿站，迎接南来北往的商旅。　　刘老庄全部拆除，村民限七天之内搬到十五里外的万花镇。　　
　　这个消息一出，刘老庄村民仿佛咋了锅，大家世居此地，感情深厚，再说，人能动，祖宗的老坟可是轻易能动的！ 　　一惯积极响应政府号召的里正老刘头坐在渔篓旁，愁肠百结。老刘头参加过官府举办的律法培训班，他知道大唐律法有规定，发冢之罪，轻者处以徒刑，重者处以绞刑，甚至“毁人碑碣及石兽者”，也要判处一年徒刑。大赦令际，十恶忤逆和开发坟墓等均不得包括在赦内。　　可是眼下形势越来越严峻，律法似乎成了摆设，听说邻县有一位大文豪都没能保住老母的坟。　　铁匠刘九挥动大锤吼道：“和他们拼了。” 　　学究刘玄道：“没用的，他们有弓弩，还有战车，咱斗不赢！！” 　　货郎道：“二十年前，大隋皇帝修汴渠时，听说宁陵县下马庄的陶榔儿杀了一个三岁男童蒸熟送给督护大人吃，结果汴渠河道在陶家坟地那儿绕了个弯……” 　　刘玄骂道：“虎毒不食子，亏你想得出！”　　
　　老刘头的小儿子刘洪刚刚放学，蹦蹦跳跳来到老刘头身边。这个小老幺聪明伶俐，老刘头视为心头肉。 　　刘洪见老父愁眉不展，便问：“父亲大人，何事烦挠！” 小子咬文，常扮大人相以此官腔打趣逗乐。老刘头碰到再大的不开心事，听闻此言，立即舒怀畅然。　　但是，今日不比往时，老刘头淡淡说了一声：“儿啊，去温书去吧。” 刘洪没有走，反而迎上来，乖巧地帮老刘头捶背。 　　眨眼到了第六天，离期限只剩最后一天，这几天村子里除了县丞、主薄一干官员频繁来往，还出现一些陌生的大汉四处闲荡。村东头的小赖子在老坟场捉蛐蛐时，被一个大汉甩了一个耳光，这都三天了，五个指印还清淅可见。　　村民们发誓绝不搬迁，誓死保卫先祖坟莹。老刘头心如刀绞。　　
　　这天夜里，子时，月黑风高，老刘头辗转难眠，忽然屋外传来纷沓的脚步声，不多时，自家的房梁木柱“吱呀”不绝。　　略有见识的老刘头心里闪出不良的预感，暗叫一声：不好！ 扯起老妻幼子住外就跑，平时风一吹就能吹开的两扇破门却怎么也打不开，黑暗中，房脊“嘎吱”欲折，老刘头情急之下，抬脚揣开破门，将尚在迷糊中的妻儿推出门外。　　正在此时，只听“轰”的一声墙倒屋塌。 不只是老刘头的房子，整个村落都成了一片废墟，刘九的草屋更是一片火海。 　　惊醒的刘洪借火光一看，老刘头倒在一片废墟之内，只露出头和一只手。刘洪猛跑过去，拼命扒拉压在爹爹身上的土块，母亲也大哭着拽扯一根房梁。　　一片凄冽之声惊动洪江，水面泛起层层波纹，在草棚燃烧的红光中跌宕起伏！一条金鲤跃出水面，惊恐地瞥了一眼，钻入水里，惶惶地游向远方。 　　“洪儿、洪儿！”，苏醒过来的老刘头微弱地叫道。刘洪抱着爹爹的胳膊哭道：“爹爹，我怕，这是怎么啦！” 老刘头捏住儿子的手，双眼圆瞪：“洪儿，什么都不要问，一定要好好读书，长大了当个大官！你才能……” 　　言未毕，老刘头手一松，再无声息。　　
　　第二天，一辆马车停在村口，县尉大人从马车上走下来，扫视了一眼，微笑着对身边的主薄说：“还不是很惨烈嘛！” 　　随即喊道：“村民们，我是县尉，听说这里发生房屋倒倒塌的事件，你们那爱民如子的父母官县长大人很是心痛，责令我一定要查明原因，给百姓一个交待。我们多方调查，并没有盗匪，这一点我以我的名誉担保，绝对是一次意外事件，经州府专家考证，这是一次局部地震事件，专业术语叫“局震”，至于你们信不信，我县尉大人是相信的！村民们，既然发生了这样的事件，我们要化悲痛为力量，我们还要生活。刺史大人说了，一定要安排好你们的灾后生活，绝不让一个人没有房子住，不让一个人没有饭吃。为此，我们县里组织了两百五十人的重建小组，帮助你们重建家园。老乡们，这里的废墟由我们帮忙收拾，你们就不用担心了，重建小组在万花镇已经帮你们搭建好临时帐篷了，那可不是一般的帐篷啊，十两银子一顶，一顶抵普通五顶的好帐篷啊。你们就安心地去吧！” 　　县尉说完后，重建小组的大汉们仿佛从天而降，架起还在极度悲愤中的村民，扔到村外的空地。　　
　　因为老刘头惨死，没有了家产，没有了收入，刘洪与母亲买不起万花镇的新房，只得住在一座废弃的古庙之中。　　刘母苦苦哀求，社学的先生才答应刘洪入学。刘洪入学之后，无钱给先生送礼，遭到先生歧视。由于刘洪谨记父亲遗言，加上天资聪慧，先生给别人讲课时，刘洪专心旁听，居然学到了所有的课业，并且学得很好。 社学的先生推荐刘洪到乡学继续读书，但老刘头去世后，刘母悲愤难平，积忧成疾，加上长期缺医少药，还没来得及送儿子去乡学便撒手西去。　　年纪尚幼的刘洪不得不缀学，跟原刘老庄村东头的小赖子一道早早混迹社会赚钱活命。 　　小赖子的远房表舅叫李彪，经营三五艘渡船，在洪江渡口明里摆渡兼职打劫——这类工种在《水浒》中比较常见。　　小赖子每日拎几条鱼去万花镇叫卖，明里卖鱼，暗里帮表舅打探消息。 刘洪加入后，因长就一副儒生模样，而且读过几年书，容易得到别人信任，李彪安排他在渡船上出面揽客。 　　每得闲暇，刘洪独坐船头，掏出书卷，面对滔滔江水，读几页书，叹息一声。李彪虽是粗鲁之人，杀人越货，却还尚存几分亲情，见此情景不禁代为心酸。　　
　　时日如水而逝，眨眼间，刘洪、小赖子均已长大成人。 　　这一日，小赖子如往日一般，提条刚打到的金色鲤鱼到万花镇叫卖，走到万花店外，一位俊雅公子迎面走来，递过一贯大钱，说：“这条鱼我卖了，我母亲身体不适，想喝点鱼汤。” 忽然那条金鲤闪闪咪眼，公子大惊道：“闻说鱼蛇咪眼，必不是等闲之物！” 遂问渔人道：“这鱼那里打来的？” 　　一贯大钱用来买米的话差不多够小赖子吃六年，这位公子甩手一贯，只为买条鱼吃，虽然以宰相女婿的身份，这实在是九牛一毛的小事，但小赖子显然被那一贯大钱吓住了。听得公子问话，随口道：“离府十五里洪江内打来的。” 　　那公子还在喃喃自语，小赖子迫不及待赶到洪江渡口，找到表舅李彪，就着江水抹把脸，激动地说：“表舅，我今天发现一条大鱼！” 李彪眼睛一亮，小赖子说：“我在万花店卖鱼，一位公子价都不问，花了一贯大钱买了那条鱼。肯定是有钱的大爷。”　　
　　李彪说：“嗯！这货肯定要过江，该当要赚一票，刘洪，你也准备一下，那货是读书人，对我们这样的粗人既看不起，又有点怕，还由你出面招呼，我掌梢。赖子，你回万花镇继续盯梢。” 　　小赖子兴奋地应了一声：“好咧！”转身返回万花镇。 数年历练，刘洪也司空见惯，只淡淡应了一声。 　　且说那位一贯钱公子途路艰苦，晓行夜宿，径奔渡口而来。小赖子探听明白，早早来报，那李彪闻听后调拔一只上等渡船静候。 　　这一日，一贯钱公子不觉已到洪江渡口。只见稍水刘洪、李彪二人，撑船到岸迎接。　　刘洪抬头，忽见一行人中悄然站立一位美貌女子，面如满月，眼似秋波，樱桃小口，绿柳蛮腰，真个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。刘洪胸口如同被船梢狠狠地撞了一下。 　　那个时代，贫寒人家的女子为了生计不得不抛头露面辛苦劳碌，劳碌多了，难免略具粗旷，露面多了，什么喜欢上张家公子，爱上李家才俊的诽闻也就会如影随形。在那个男尊女卑的社会大凡男人择偶，于此是持排斥态度的。古代官富之家对女儿的教育远甚贫寒家庭，严格按淑女的标准来培养，不会因为有权有钱，任由女儿出入夜店，行走于高级会所，为所欲为。　　大家闺秀殷温娇知性婉约，端庄大方，正是刘洪这样的出身贫寒的小知识分子梦寐以求的贤妻形象。 　　一贯钱公子道：“船家，我欲往江州赴任，到此难过，你可渡我一渡！” 　　刘洪呆然而立，如痴如傻。李彪大急，在后面捅了一下，刘洪似醉方醒，回道：“先生远道而来，车马劳累，先请上船歇息！” 　　一贯钱公子见船家面貌可亲言语有礼，心下亲切，令家僮将行李搬上船去，携那女子齐齐上船。　　
　　李彪放下心来，吆喝一声：“开船啰！”小船由水路悠悠径向江州方向驶去。 　　不觉天色将晚，李彪将船将船撑至没人烟处，吃饭休息，以待明日再行。 　　饭毕，李彪拉过刘洪悄声说道：“孩子，我知道你的心思，人，我不要了，给你！” 　　刘洪叹口气：“水泊生活，辗转流离，朝不保夕，我配不上她！” 　　李彪拍拍刘洪：“你也是读书人，干了这一票，你上岸吧！孩子，你以后的路还长！” 刘洪沉默半晌：“钱，我不要！我要去江州赴任！” 　　李彪吓了一跳：“孩子，这可不是闹着玩的！你带些银子，远远地找个地方做个小生意也好！” 刘洪坚定地看着李彪：“舅！父亲大人临死前交待我一定要好好读书，做个大官。可叹家遭巨变，我无法实现先父遗愿，每于梦中见到父亲死不瞑目的样子，数年来，寝食难安。今有此机缘，正好行事。” 　　顿了一顿，刘洪复道：“那女子仪态高雅，必出自名门大家，没有功名，如何给她安逸生活！一饮一啄，莫非前定。” 　　两人闲叙至夜静三更，先将家僮杀死，次将公子打死，把尸首都推在水里去了。　　那小姐见他打死了丈夫，也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休！若不从时，一刀两断！”那小姐寻思无计，只得权时应承，顺了刘洪。 　　船渡到南岸，刘洪穿了公子衣冠，带了官凭，同小姐往江州上任去了……　　
　　以上为西游同人文，刘洪求学一节改自自吴承恩实事，然唐、明科举略有不同，此处仅供一乐罢！　　然正如第二节所叙，作者笔下刘洪确是“不登科的进士”，绝非粗鲁的土贼。正因为此，温娇有了一个月的时间以尽母责。 想当日，刘洪没有立杀此子，悄然远遁时亦没有交待心腹去做这件事。那么，刘洪回来后也不一定会真的动手。　　唐母将子抛江，并非全因刘洪，南极星君的忽悠占很大因素，当日那老头说：满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你，异日声名远大，非比等闲。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。谨记吾言，快醒快醒！ 　　这老头先是摆明了大神身份，接着拉出顶级大神观音来加势，弱女子自然对他后面的话深信不疑。 老头言之凿凿说刘贼肯定会害这个幼子，又说你老公已得龙王相救，掉到江里也不死。这等于说：你把娃扔江里吧，没事的！ 　　唐僧满月后，殷氏句句记得那老头的话，趁空将娃抱到江边，站在江边，面对滔滔江水，心里没底，以致犹豫不决，痛哭不已。　　忽然“江岸岸侧飘起一片木板”，殷小姐将唐僧放在木板之上，任由他顺水漂向不可预测的远方。此为旃檀功德佛九九八十一难之第三难：满月抛江。 　　于情于景，这块木板自是神祗安排。想那在虚空中守候的小神不耐烦唐母的磨蹭，扔了块木板催她快点干。唐僧的命运其实早已被设计，唐母只是计划中一个被动的执行者而已。　　
　　第四节：寻亲报冤 　　神话传说中，神佛降世，向来是怀胎逾年，远超凡间正常的十个月。就象领导参加会议时喜欢用迟到来彰显尊贵。　　书中第六十六回——上帝祖师，乃净乐国王与善胜皇后梦吞日光，觉而有孕，怀胎一十四个月，于开皇元年甲辰之岁三月初一日午时降诞于王宫。 这位祖师历十四个月才降生尘世，另书中提及的哪吒，神话传说中其母殷氏（也是殷氏）怀胎三年零六个月。 书中第三十七回写道——三藏道：“……当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我……” 唐父婚后至被刘洪劫杀约隔一个月时间（参第节），所以金蝉子降世只历了四个月！　　我们知道，佛子成佛的最后冲刺阶段，由观音大士全权负责。西书作者笔下的这位菩萨可不是柔性似水沉稳理性的形象，而是暴烈如火的一个急性子。如此看来，一切尽在情理之中矣！　　
　　唐僧降世后，南极星君按计划引导唐母将佛子抛入江中，金山寺法明长老将其抚养，光阴似箭，日月如梭，不觉江流儿年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。　　“坚心修道”常常是天下师父们的一厢情愿，即便有徒如佛子也不例外。当唐僧知晓身世后，不觉哭倒在地道：受戒修行的事都不要提了，父母大仇不报何以为人，神马的佛律给我放一边，待我报了父母之仇再说！　　书中原文道——（玄奘）不觉哭倒在地道：“父母之仇，不能报复，何以为人？……容弟子去寻见母亲，然后头顶香盆，重建殿宇，报答师父之深恩也！” 这位“修真悟道，已得无生妙诀”的老僧闻听此言，欲待阐释一番，忽然光头一晕，满脸褶子如同水波起伏，话到嘴边变成：对，就这样干！让老和尚我教你怎样干得更漂亮！ 　　在法明长老的指点下，佛子寻得母亲，亲手剜了刘洪的心肝，报了冤仇。此为旃檀功德佛九九八十一难之第四难：寻亲报冤。　　
　　几大宗教中，佛教教义对待敌人或异教徒相对仁慈些，即便是对待敌人恶魔也是感化为主，唐僧报怨复仇行动完全违背佛理。 　　《佛陀的格言》中说“在这个世界上永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可能用慈爱来止息”；佛家认为，以德报怨，才能断除冤冤相报的因果锁链，得到自由。 　　《佛经译本》上有言“爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶将会形成恶性循环。”根据“业报”之说，以怨报怨会形成“竖穷三世，横遍十方”的因果锁链。　　金蝉子伙同亲友以怨报怨以恶待恶，用心极其阴险，手段十分残忍，反却成了佛！只能说大神的世界我们永远不懂！　　
　　朱鼎臣的《唐三藏西游释厄传》中，唐玄奘出生时，托梦给唐母的是太白金星，话语略有不同——太白金星嘱曰：“……刘贼若回，必害此子……速将此子远避……”言罢而去。 　　与吴本相比，多了“速将此子远避”一句。太白金星走后，南极星君就变成和尚领走了玄奘交到金山寺，朱本也没有“出胎几杀”和“满月抛江”的情节。　　在这一环节上，朱本与吴本相比，大神对唐僧命运的设计太着形迹！吴本则凭添几多韵味矣！ 　　本节最后，大仇得报，亲人相见，书中写道“殷小姐毕竟从容自尽”。却又是为何？　　
　　比较普遍的观点是殷小姐受到封建礼教“从一而终”的影响，苦行儒视之，并不尽然。 　　温娇身为丞相之女，封建社会从一而终的礼仪以及失了贞洁就要自杀谢夫的习俗对她约束不大。　　同题材的《西游记》杂剧中安排了失节后的温娇富贵余生的情节，四大名著中的其它三部，对失节女子均持宽容的态度，更不用说与西书同时代的《金瓶梅》了。西书作者对失节女子也不苛刻，悟空面对失了节的宝象国公主，说道：“老孙来，管与你拿了妖精，带你回朝见驾，别寻个佳偶，侍奉双亲到老……” 所以西书（附录）作者笔下，殷小姐并非是礼教的牺牲品。　　据书中明线，刘洪是主犯，但据书中两人受刑的描述，李彪才是主犯。　　
　　书中写道——（丞相）就令军牢押过刘洪、李彪，每人痛打一百大棍，取了供状，招了先年不合谋死陈光蕊情由，先将李彪钉在木驴上，推去市曹，剐了千刀，枭首示众讫；把刘洪拿到洪江渡口先年打死陈光蕊处，丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝……　　“斩立决”在君王专政的封建社会，并非最严厉的惩罚。李彪被擒后，受刑为：棒责一百、骑木驴、凌迟、枭首示众。 棒责一百不算大刑，或只是例棍。　　
　　骑木驴是古代用来惩治妇人淫罪的一种酷刑，男人犯了淫罪的也会钉在木驴上受刑，受刑者痛苦万分，生不如死。　　元关汉卿《窦娥冤》第四折中有此描述——张驴儿毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟，押付市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。　　据书中描述，强抢殷小姐犯了淫罪的是刘洪，所以理应是刘洪骑木驴，而不是李彪。 　　凌迟，指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受弄人痛苦地慢慢死去。自辽而始，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑，主要用于处罚那些十恶不赦的犯罪，如谋反、大逆等。　　明朝初期，凌迟刑被发挥到极限，大多数凌迟都超过千刀，作者把明代的特色凌迟放到唐朝的李彪身上，这水贼被剐了千刀。　　
　　但据书中字面所叙，杀朝廷命官（势同谋反）的主谋也是刘洪，而不是李彪。　　枭首示众一词，语出明代冯梦龙《汪信之一死救全家》——汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。 　　枭首示众刑罚也是用在罪大恶极之辈身上，刘洪是主犯的话，更应受此刑，而不仅是李彪独享。 　　刘洪被擒后受刑为：棒责一百，活剜心肝。 棒责一百是例行公事。活剜心肝虽也残酷，但相对于大明主流刑罚千刀凌迟要好上百倍。而且活剜心肝是非主流的酷刑，常见于土匪恶霸的私下报复之中。 　　三大极刑不应该只用在一个从犯身上！相形之下，李彪才是罪大恶极的主犯。杀人越货的勾当应大都是李彪这个主犯所为，刘洪为官后，李彪仍在干着这些勾当，且乐在其中（参第三节“满月抛江”杜撰小故事）。　　
　　刘洪从犯的这个身份，表明他虽非良善之人，但也不一定是穷凶极恶之辈。加上在官场上的应付自如，对小姐的呵护关爱，有才有爱。十八年来，殷小姐与之相伴，难免会有一丝受宠小女人的内心深处安逸满足的小心思。 　　金庸先生在《飞狐外传》中对小女人这种矛盾的心理有过描述：福康安勾搭镖师之女马春花，并杀死马春花丈夫，由于这位皇帝的私生子俊俏儒雅，所以马春花至死都生活在一种矛盾纠结之中。　　
　　西书第三十一回，奎木儿狼强抢百花羞为妻，书中有言——行者道：“你与他做了十三年夫妻，岂无情意？……” 　　殷小姐这十八年来，也应是如马春花一样处在极度的矛盾之中，或如行者所说，岂能一丝情意都无！　　在小姐眼里，刘洪是杀夫仇人，却没有刻骨之恨，要不然，十八年时间，总有机会报仇或逃走。想那百花羞囚在黄袍怪的魔掌之中，还曾想方设法捎寄家书通风报信。 　　殷温娇心中想必掺杂着苦楚和对末来的茫然，更多的却是女人小心思带来的丝丝甜蜜！待到唐僧长大成人，寻仇报冤，殷小姐受到时代大势的影响，毕竟以报冤为主。　　擒得刘洪后，一个软弱女子全程参与“活剜心肝”的酷刑，受刑对象是同床十八载无名有实的男人，这个男人却是因为对她的依顺将自己送上不归路，想必这番滋味也令温娇难有再活下去的勇气。 　　所以温娇死了，死在一段孽缘之后。　　
　　当初丞相带兵擒拿刘洪时，温娇并没有去死的打算，书中写道“小姐欲待要出，羞见父亲，就要自缢。” 可见为夫殉情这件事不是唐母预定的计划。　　与水贼生活十八年不图自救，难脱自甘堕落的嫌疑，因而“羞见父亲”，打算去“死”一下来表白心迹。如果铁了心，悄悄的上吊，哭闹的不要！阴阳之路也就几分钟的行程，基本是能如愿的。 　　根据书中简述，这位小姐应该是在比较高调地拴绳子，搬凳子的过程中被唐僧劝止了。三人拥头痛哭一番后，小姐回归到原先的心态，“去死”这个小插曲算是揭过不提了。　　
　　唐母参与剜杀刘洪后，在江边哭奠丈夫一番，又欲将身赴水而死。　　封建社会，女人在祭奠丈夫时，寻死的动作或言论是必须的环节，这个环节就象画龙点晴，能使祭奠氛围达到悲恸的高潮，然后才能圆满无憾地结束。　　温娇二番寻死，既是对刘洪的依恋，也是祭奠夫君不可或缺的需要。慌得玄奘拚命扯住，才得以制止。 　　此时，陈光蕊复活了，这位合法老公曾与小姐共同生活了一个多月的时间。可那时既没有照片瞻仰，也没有录像回放，生死相隔了十八年，小姐能否如书中所述，清晰地辨认出老公的容貌未为可知。但结合衣物和当时的情境，估摸着应该是那个死鬼了。 　　据原中山大学古籍研究所所长陈永正教授考证，史上最年轻的状元是唐大中五年（公元八五一年），一个叫莫宣卿的才子，年仅十七岁被唐宣宗钦定为状元。我们据此假定陈光蕊中状元时二十出头，殷温娇大概在十七八岁。十八年后，温娇已经三十好几了，复活的光蕊同志还是二十郎当岁的毛头小伙子。　　
　　这一下坏事了，一者两人出现了古人难以接受的年龄逆差，二者陈光蕊的状元身份无异于封建礼教的代言人，即使一言不发，在小姐眼前晃悠一下，便似在质问：你这个女人为什么苟活了十八年！ 　　唐母压力山大，加上对刘洪那份不可言传的怀念，在与光蕊破镜重圆了一个月后，终还是不堪忍受，一死了之。　　丞相之女的波折其实是大神们培养唐僧上位过程中的副产品，因而成了玄奘成佛路上第一个无辜的牺牲品。　　
　　人过留名，雁过留声，走过路过，灌个水也好！　　
　　贴子名称：儒眼看西游（网络版）--大神们的操蛋世界--幽点小默　　作者： 爱的教育2000　　类型：西游记品读及衍生　　关键词：历史，大神，幽默，视角，　　简评：楼主眼界广，知识渊，最主要的是思维跳跃，瞻之在东，忽焉在西。带着顽童滚地葫芦的心态来看西游的幽默和故事、历史和传承，这种文字的搭建其实从本质上是在触及西游文化及西游文本中最大的宝藏，即幽默背后蕴含处世的智慧，以及嬉笑中漫步人生的勇气。　　
　　@斗战胜佛1501 47楼
18:09　　贴子名称：儒眼看西游（网络版）--大神们的操蛋世界--幽点小默　　作者： 爱的教育2000　　类型：西游记品读及衍生　　关键词：历史，大神，幽默，视角，　　简评：楼主眼界广，知识渊，最主要的是思维跳跃，瞻之在东，忽焉在西。带着顽童滚地葫芦的心态来看西游的幽默和故事、历史和传承，这种文字的搭建其实从本质上是在触及西游文化及西游文本中最大的宝藏，即幽默背后蕴含处世的智慧，以及嬉笑中漫步人生的勇气。　　[来自UC浏览器]　　-----------------------------　　转自度娘《西游记》吧吧主的推荐评论！　　
　　西游记之大神们的操蛋世界，定稿版预81节，约30万字，评读西游。　　
　　高啊 不错
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规