[文化观察] 互联网发展母题：回归部落？ - - 十五言
大概几个月前，我还在某财经媒体担任文化记者。一个昏沉的选题会上，主编说：“北辰，写下张贤亮吧。”——作为一名不称职的文化记者，我那时已醉心于互联网对人类的宏观影响，略带遗憾地取关了社交媒体上大部分文化和社会新闻账号，当然也包括随时准备“论一切”的各路万能公知。“可以啊。”我对主编说，脑中回想起那个写《绿化树》的老人，“他最近出什么书了吗？”“他死了，你不知道么？”——嗯，过去总说，微博内外两个中国，这话过太想当然了，自从我取关了那些账号，朋友圈和微博上就再没发生过一次强拆，终日所见，都是科技对人类各方面的改变以及科技从业者向往财富的眼神，让人一时间产生了身处自由盛世的幻觉。事实上，互联网对人类的影响之一，就是将这个世界切分成无数细碎的小共同体，蚕食着“大众”概念。倘若不是春晚这种特殊场景下残存的拥有“村口大喇叭”属性的中心化传播渠道，“全国人民”恐怕只剩下地缘和政治意义——某种意义上，人类传播技术的演进就是一个更快地找到“自己人”的过程（壁画第一次将脑海中的概念和想法传递给素未谋面之人；印刷术让人得以跨越时空通过书籍与他人相连），互联网几乎免费的连接成本让大家轻易选择彼此，哪怕同一片土地，很多事情上人们无法也无需达成共识，细碎的分众是未来的主色调。相信我，如果一个家庭老中青三代坐在壁炉旁，每天都有着无尽的话说，这一定是一个温暖的悲剧。So，那篇纪念张贤亮的文章也是我在那家媒体最后一篇稿件，之后便很自然地去做了科技记者。这并不是一个艰难的决定——尤其是身为一枚昔日的文青，当我某天有些偏激地意识到，文青其实就像阳光下玻璃碴的反光，提供给这个世界的无非是些善意的装饰和点缀，真相是——历史上人类进步最底层的砖无疑是技术以及由此带来的商业环境。照此逻辑，多数情况下，技术与商业相结合的力量也远大于舆论。举个眼前的例子，国内备受尊敬的调查记者王克勤老师已为出租车垄断这一社会顽疾呼吁多年，但这个行业多年来如同一潭死水，几乎没有任何实质改变。但如你所知，过去一段时间，你我轻摁指尖，就在一定程度上解放了司机的处境，你甚至说不上整个过程是疾风骤雨还是和风细雨。而最近又遭新一轮“黑”的KK老师就曾用维基百科的例子教导我们：要永远相信看似不可能的事。“维基百科带来的最大惊喜，是我们不知道这种力量能走多远。我们还没有看到维基化智能的极限。我们能用它来制作教科书、音乐或者电影吗？用它来立法和行政又会怎样？”更进一步地讲，在不少乐观主义者眼中，如今人类历史已经发展到技术与思想，政治，社会结构乃至所有事交叉的十字路口。而随着人工智能和生物等领域技术的指数级发展，相信未来某桩命案，“人类究竟是什么”将成为美国最高法院九位大法官的核心分歧。那么人类究竟是什么？嘿，这种涉及“真理”的问题怎么可能由人类自身回答。不过至少可以肯定，被不少文化学者奉为圭臬的那句所谓“人是万物的尺度”一定是个自恋且错误的答案，诚如刘慈欣先生所言：“人类的社会史就是一部人的地位的上升史。从斯巴达克斯挥舞利剑冲出角斗场，到法国革命者们高喊人权博爱平等，人从手段变为目的。但在科学中，人的地位正沿相反的方向演化，从上帝的造物（宇宙中其它东西都是他老人家送给我们的家具），万物之灵，退化到与其它动物没有本质区别，再退化到宇宙角落中一粒沙子上的微不足道的细菌。”事实上，与启蒙运动以来思想界鼓吹的自我中心论调正相反，人类从来都不是一个善于独立存在的个体生物，人类学家弗雷德里克o巴斯说得好，所有社会学理论都基于一个理念：地球上的人可以被划分为不同的人群，种族，社会，文化和人种。但正如不久前《环球科学》的一篇文章中提到的那样：“这种对人类多样化的理解往往被称为外形思维或分类思维……如果用人际网络的观点来看，我们看待世界和自己在其中的位置的眼光就会完全不同。拿饱受争议的人种问题来说，按照常识，不同的人住在世界上不同地方似乎是很正常的，谁也不会把非洲人、亚洲人和爱尔兰人的后裔给搞混。但从人际网络的观点看，笨蛋也能看出世界上每个人都能通过六个人与其他任何一个人扯上关系。”嗯，如你所知，科幻作品都有一个共同的价值取向：将人类视作一个整体谈论未来。在我个人看来，对于一个有致力于改变世界的“使命驱动”型公司来说，是否拥有这种科幻思维尤其重要。譬如，不妨打开脑洞想一想，如前所述，互联网将这个世界切分成无数细碎的小共同体，但与此同时，分众的另一面是否有可能是“分形”？个人与个人，社群与社群之间彼此独立，却又归为一体，形成一个新的“生命体”——事实上，这并不是天方夜谭，关于互联网与神经学的比对已有不少，学者刘锋在其《互联网进化论》中就指出：互联网将向着与人类大脑高度相似的方向进化，将具备自己的视觉、听觉、触觉、运动神经系统，也会拥有自己的记忆神经系统、中枢神经系统以及自主神经系统。从这个逻辑上看，我个人认为，其实互联网的发展一直有一个母题：回归部落。简单地说，某种意义上，包括社交网络，云计算，物联网，开源，共享经济这些热门词汇的出现或许都是“回归部落”这一现象的分支，为的只是将整个人类更为透明而高效地连接在一起，让每个人的每项活动都变成一种合作，让每个人都成为产消者——话句话说，都成为那个“新生命”的一部分。譬如再脑洞大开地举个例子，已有不少学者指出：随着全球网络将每个人连接起来，“同感文明”正在迅速横向扩张——数亿人（甚至数十亿人）开始将其他人（甚至陌生人）的经历当作自己的经历，每个人都会轻易感染其他人的情绪。当然，我上面说的可能都是错的，你要无时无刻警惕那些铁口直断指明未来的人。但有一点永远正确，那就是以色列作家阿摩司·奥兹在《爱与黑暗的故事》中的这句话：“我们需要谈论现在与未来，也应该深入谈论过去，但有个严格条件：我们始终提醒自己，我们不属于过去，而是属于未来。”李北辰/文（微信公号：future-is-coming；昔日文青一枚，致力于为您提供文字优雅的原创科技文章）
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互联网发展母题：回归部落？
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博罗观背村变身“文化部落”，2000余墙画引导村风民风向善
创建平安惠州
画家们在烈日下创作墙画。 本报记者付巨晗 通讯员肖惠文 摄
&千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇&。&六尺巷&的故事已成千古美谈，似乎遥不可及。
进入博罗县罗阳镇观背村，必须经过一条小巷，窄到甚至只能容一辆车通过；进村后则豁然开朗。而进村道路右侧民房的墙面上，由五星红旗、长城等元素构成的&中国梦&墙画展示着观背村的与众不同。&六尺巷&故事的观背版本就在这里真实上演。
被&六尺巷&故事感动，村民愿拆门前&十米墙&
6月30日晚，正在河源搞创作的市东坡文化艺术交流协会传统美术工作室总监曾日清电话响起，市美术家协会主席黄延桐要他第二天赶回惠州，商量观背村的事。老师发话，曾日清不敢怠慢。第二天，师徒简单碰头后，曾日清得知观背村想在村民家破旧的墙上画画。7月2日，曾日清带领10多名志愿者进入观背村。
&我们想把观背村打造成博罗法治文化第一村。&观背村&第一书记&陈湘的一句话立刻让经验丰富的曾日清精神起来，他脑中立即呈现这一&鸿篇巨制&的主题、内容等初步的创作思路。
&中国梦&墙画在第二天就开始创作，仅用3天便大功告成。而在志愿者们赶着绘&中国梦&墙画时，曾日清也没闲着，他对全村的墙都进行考察，新墙老墙、土墙砖墙尽在其掌握之中。
而当走到一户人家门前时，一堵长约10米的砖墙孤零零地&站&在宽阔的路中间，严重影响交通，极不和谐。而砖墙的左侧为水泥地面，右侧则是土路，界线十分明显。经过打听得知，砌墙的人家正是想与别人&划清界限&。
巧的是，这户人家房屋的侧墙面积很大，很适合画画。于是&六尺巷&的典故&跃然墙上&。画面的右上方赫然题着&千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇&。主画面为张英持笔，背景则由一条狭窄小巷衬托。其用意不言而喻。
就在墙画画出的一个月后，这户主人找到村干部，愿将门前 &十米墙&拆除，&让路&给来往邻居。
2000余墙画内容包罗万象
曾日清和他的团队已经在村里连续待了近两个月。按照双方约定，所用画笔、染料等由村委会提供，团队成员作为志愿者无偿创作。而墙画的内容简直可以用包罗万象来形容，平安文化、村规民约、文明出行、安全生产、法律法规、神话故事、山水风景、十二生肖、瑞兽珍禽、名人故事、成语典故、传统美德等。如今，已经完成的2000多米墙画中，无一重复。
几个月前，没有人会想到，这个紧邻博罗县城、辖区面积仅有0.3平方公里、人口约800人的观背村会变得满墙诗画。
陈湘的老师贾晓琦带领团队先于曾日清来到观背村，并在此创建&观背文化部落&总部。陈湘是最初提出打造博罗法治文化第一村的人，而贾晓琦听说后不但支持，还将&文化&引入观背村。师徒二人志趣相投，配合默契。
大部分村民们听说要创建&文化部落&后，都表示支持。
经过多次外出考察，&观背文化部落&的蓝图日渐清晰，并在今年3月启动。
他们大胆创新，决定统筹空置房屋，将老屋租赁给团队作为活动场所，由文化团队负责修葺，这样既能引进文化团队，又能让老屋生机再现、物尽其用，还能以此带动乡村文化建设，助力乡村发展。
废弃猪圈变身文化场所
先期进驻的文化团队将一栋老屋改造成为&观背文化部落&总部，将一间荒屋改造成茶室&&& &一亩三分地&，将一个废弃猪圈改造成文化场所&&& &桃李满园&，建造材料除必须的建筑材料以外，其余全部就地取材。在&观背文化部落&总部，凉棚的棚顶用上稻草、芦苇秆。小鱼池吐着&喷泉&，地面铺着红砖，原有的石磨也被作为茶台&&坐在这原本已经废弃，如今重现生机的老院落内，三五好友小聚，品茶、乘凉、聊天，别有一番风味。
&这些材料简单易得，成本很低，却能原原本本地展现乡村风韵。&贾晓琦介绍，现在很多文化团队、志愿者团队开始关注观背村，都想到村里来租房。
六成村民外迁、日渐破败的老村重新焕发生机后，不仅很多外迁村民返回，而且还吸引了大批文化团队的关注。一时间，观背村那些破旧不堪、早已无人居住的老屋成了&抢手货&。
35个文化团队认筹老屋
如今，已经有35个文化团队认筹观背村的老屋，其中13个文化团队已进驻。
&画家最开始寻找墙面画画时，一些村民不太理解，甚至还有抵触情绪。&该村村委会主任郑礼超介绍说，如今，看到村里越来越漂亮，村道越来越整洁，原本不理解的人甚至主动把墙面刷成白色，邀请画家来为自家作画。
&文化的繁荣必定会带动村容村貌以及人们思想观念的积极变化。&陈湘表示。
&自己装修价格太贵，租出去他们会帮我装修。屋子变漂亮又不用自己出钱，还有房租收。&一栋老屋的房东张大姐高兴地说，&去哪里找这样的好事？&
观背村已经成为真正的 &文化部落&，平安文化也在村民心中开枝散叶。 本报记者付巨晗 通讯员肖惠文[转载]既选择娱乐何必深究？谨以此文表达个人观点
&于此篇文章声明我去“非诚勿扰”录节目的目的缘由以及部分心路历程，只写给同类思想的朋友看。奉劝某些对当下社会现象过于深究却无力挽救只剩感叹抱怨以及看什么都不顺眼心里无法面对阳光的主，您还是不必在这儿浪费时间，世界上每天发生的事儿多了，您要真觉得自己价值观特别的“伟大”就甭在电视机前对着一档娱乐节目研究，就是把我们24位女嘉宾家底儿研究透了都不见得够拯救您“眼中的地球”的，有那么多时间还是研究科学地理生物工程此等项目吧，同样的时间劳动力您兴许还能造出个诺亚方舟或研究出个第二个地球来，省得每天坐在电脑前担心2012世界末日闹的人心惶惶的，多谢配合。
&我一直都觉得自己很幸运，因为“非诚勿扰”让我这个平凡的学生让大家认识到，喜欢到，得到了很多人的支持。& 其实对于“非诚勿扰”来说，我一开始的确是本着去南京旅游和学习知识的心态去的。本人北京土著，很少出去旅游，还是个在校学生，而且是艺术管理专业，参加这样有意义的节目就更要好好珍惜了。不过真的没有想到，这个节目能够如此之火，大家纷纷议论讨论起来，不过成功一定是有原因的，“非诚勿扰”虽然是一档婚恋形式的交友的娱乐节目，有人说节目形式是模仿而来，可我认为国内没有一档娱乐节目可以跟“非诚勿扰”内容之深，含义之广相媲美的，她不仅反映了当今社会现实的情况，在台上时常感动。人生入戏，戏如人生，当时眼前的那一幕幕，包含了唯美的爱情、友人的关怀、亲情、励志与奋斗的画面时，顿然间撼动我的心灵.......孩子般的我慢慢开始感觉自己应该长大了，年少的我一直男孩打扮，连思想也是男孩子，是我年少的贪慕虚荣，那样的穿衣给我带来了很多虚妄的赞扬。但当我一次次的站在“非诚勿扰”的舞台上，被很多优秀的男孩按掉灯，又发现自己在面对自己很欣赏很喜欢的男嘉宾时，虚荣心逃之夭夭，取而代之的是一种无可救药的自卑感，已经忘记自己是出于什么心态莫名其妙的把灯按掉，也不确定该怎么形容当时自己淡定的表情下却是如此的内心挣扎波动
......是“非诚勿扰”开启了我对真正爱情的憧憬，让22岁的我意识到了自己不能再那么孩子气，要慢慢改变了，为了喜欢的人，也为了喜欢我的人，希望自己的勇气能让那一天早早到来。
& 平时上课的原因我没有太多时间关注网上的流言评论，不过也知道一些。在此我要谢谢一直支持我的人，贴吧的高楼贴我看到了，很感动！谢谢群主吴培和文文，为我建立了那么多的群组还不辞辛苦的帮我管理，也感谢每次录影都来看的观众朋友，在台上录影的时候不能走神，但你们的支持我都看得到。
不管以后走什么样的路、走多远，我都会记得你们对我的支持！我希望不仅仅自己要好，我身边的人也要因为自己的好而过的更好，与我的父母，爱人、朋友，一起携手创造出我们眼前和谐的世界，这是我一直期望的。
祝愿大家永远幸福快乐，2010年心想事成！
&我最近在玩新浪微博，很酷、很新潮。
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