这片土地是神圣的课文修改过的

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15这片土地是神圣的课件修改稿
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《这片土地是神圣的》教学课例研究作业
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这片土地是神圣的修改
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安徽省淮南师范附小& 余洪礼
课前谈话:
师:告诉我,换个地方上课,有什么感觉?
生:台下那么多人,我现在有一些小小的紧张。
生:我感觉自己兴奋和激动。
师:换个地方上课,你们重新欣赏一下余老师。注意,我用了那个词?是“欣赏”,不是“观察”。
生:我感觉校长比以前更帅了。哎呀!你真会说话,我比以前更帅了,也就是说我以前就很帅。
师:同学们,欣赏的话语听起来让人很受用。你善于欣赏别人,这样就能很好地发现别人的优点。
师:同学们,上课!
生:老师好!
一、导入新课。
1.师:课前预习时,同学们通过查资料一定了解到
老师(有意境地介绍):
很久很久以前,美国这片土地上住着的是印第安人,他们定居在此数千年。后来,欧洲的白人移民到此,短短数十年期间,就占领了几乎所有印第安人的土地。
这其中有战争,有血腥。
这是印第安人与白人的最后一场战斗。硝烟散去,在白人的逼迫下,西雅图酋长无奈地把族人的土地卖给了白人。西雅图酋长从谈判前站了起来,望着将要失去的土地,用他伟大的灵魂和响亮的声音,向在场的白人发表了演讲。
于是,就有了我们今天要学的这篇课文。
2.师:(板书课题)一起读课题。
师:题目是有眼睛的,这个题目的眼睛是什么?
生:我觉得是“神圣”。
师:肯定地说——神圣。这个词是全文的灵魂,词语也是有灵魂的。
二、检查预习
1.师:课前预习的时候,要求你们把课文读熟,试着背诵自己喜欢的文字。告诉我,你背了哪个自然段?
生:我背的是第6自然段。
生:我背的是第3自然段。
生:我背的是第10自然段。
师:看来大家各不相同,齐读这句话:
生:(齐读)熟读和背诵可以把文字装在心里。
师:这是最好的语文学习方法。
三、梳理文序
师:我们来快速浏览课文的大致内容。请打开书。
1.师:浏览第1自然段。
师:这个自然段只有一句话。这段里有一个关键词,也全文的灵魂。
生:(齐)神圣。
师:这是什么样的开头呀?
生:开门见山
师:对吗?错了。
师:这个句子在开头,有题眼。叫什么句?
生:叫中心句。
师:这句话是中心句,也叫总起句,这是总起式开头。
2.师:请同学们快速浏览第2自然段。这段话里也有个灵魂式的词语。
生:“圣洁”。
师:请你把“&&&&
&是对洁的”这句话补充完整。
生:每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根闪闪发光的松针,每一只嗡嗡鸣叫的昆虫,都是圣洁的。
师:我得夸夸你,你刚才没看书,愣是把这段话背出来,你了不起,请坐。谁能用自己的话说,什么是圣洁的?
生:大自然的一草一木都是圣洁的。
师:你多会说话,把“一草一木”换成两个字的词,大自然的“一切”都是圣洁的。
3.师:浏览第3自然段,这一自然段里也有一个灵魂式的词语。找到了吗?
生:共同属于
师:有没有更好的,找两个字的词语。关键性的词应该在关键性的位置上。应该是哪个词?
生:应该是家园。
师:你说对了,把这句话补充完整——“&&&
&属于一个家园”
生:我们和大自然的一切都属于一个家园。
师:对了,大地上的一切和我们属于一个家园。你们看看这两个自然段在意思上是不是都联系在一起了。
4.师:好,请你们快速浏览第4、5自然段。
师:在这两段话里,西雅图最牵挂的是什么?
生:他牵挂的是白人能不能像自己一样好好善待这片土地。
师:这段文字写到的是土地上的什么?看准了。
生:这片土地上的一切。
生:我觉得是河水。
师:对,在这一自然段写的是河水。“河水是&&&
生:河水是我们的兄弟
师:还是什么?
生:是祖先的血液
师:还是什么?
生:是希望
师:在西雅图的眼里,河水不是水,一起读。
生:(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。
5.师:快速浏览第6、7自然段。
师:在这两段话里,西雅图最牵挂的是什么?
生:最牵挂的是空气。
师:真好,孩子们,空气是什么?
生:空气是生命
师:是的,空气是最珍贵的。这世界是最珍贵的是什么?生:(生命)
在西雅图的眼里,空气不再是空气,空气是生命,是祖先的呼吸。所以,西雅图这样对白人说:
师:一起读
生:(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。
6.师:快速浏览第8自然段
师:这段话里,西雅图最牵挂的是什么?
生:最牵挂的是动物
师:动物是什么?有答案吗?(兄弟)
生:是朋友。
师:不,在印弟安人的眼里,要比朋友还亲。
生:是兄弟。
师:今天,印第安人要把兄弟和亲人送给白人,于是,西雅图这样叮嘱白人,读
生:(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。
师:这5个自然段,同样的一句话说了三遍。这是一种特别的表达方式,这种形式叫反复。
7.师:快速浏览最后3个自然段。
师:会读书的同学,能把长文读短。从这三个自然段里,你能读出一个字,这个字是温暖的,是深情的,也是最美好的字眼儿。
师:一个字。想一想
师:你说对了,别慌坐,爱要大声说出来。
生:我认为表示了西雅图对这片土地的爱。
师:在爱与被爱之间,大地是什么,我们是什么,人类属于什么?
生:大地是母亲,我们是孩子,人类属于大地。
8.出示课文的结构图。
一、激情宣告&
二、深情赞美&
都是圣洁的(第2&
&&&&&&&&&&&&&
同属一个家(第3&
三、真情忠告&
河水是血液(第4-5自然段)
&&&&&&&&&&&&&
空气是生命(第6-7自然段)
&&&&&&&&&&&&&
动物是兄弟(第8&
四、痴情热爱&
大地是母亲(第9&
&&&&&&&&&&&&&
我们是婴儿(第10
&&&&&&&&&&&&&
人类属大地(第11
师:这就是文章的内容和结构,评价一下这篇文章写得怎么样?
生:很有情感。
师:文章的条理很清楚。条理和结构就像是人的身材;结构清楚,就像人一样身材匀称。
师:这是一篇美文。这篇文章很有情感,开头是激情宣告,下面是对故土的深情赞美,接下是对白人的真情告诫,最后是对大地的痴情热爱。还发现了什么?
生:我还发现了这篇文章的结构是“总—分—总”
师:“总—分—总”的说活动很明了,这种美叫结构美。师:(板书)结构之美
四、感受情之深切
(一)读好一段话
1.师:这篇课文很长,我们不能一段一段来,选自己最喜欢的一段读。
生:练读。
师:你读的是哪一段?
生:我读的是第2自然段
生:我读的是第2自然段
生:我读的是第4自然段
师:各不相同。
师:孩子们,因为课文很长,我们不能逐段地欣赏。我们以一段为例来欣赏一下,在没有欣赏之前读一下这两个词。
生:字字珠玑,句句肺腑。
师:知道这两个词语的意思吗?
生:字字句句都流动着情感&
师:你解释了后半句,珠玑就是美丽的珠子。字字珠玑的意思是?
生:每个字都是珠宝一样美丽。
师:像这样的文章就是美文,(板书:美文),这样的文章我们最好的学习方式就是朗读。
2.师:谁来读这一段话?喜欢的请举手。
出示第4自然段。
生读:溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影,反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声,回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴,滋润我们的心田,养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟,木舟在永流不息的河水上穿行,木舟上满载着我们的希望。
师:有一个字,他先后读成了两个音——“载”。用运输工具装运,读第4声;我读——“运载”。
师:今天,同学之间相互评价的时候要用欣赏的方式。请你给他一个欣赏式的评价。
生:我觉得他每个字都带着感情,虽然有一个字读错了,但是瑕不掩瑜。
师:这就叫欣赏,其实你也是有感情的孩子。
生:我听出了,杨哲读书的时候,情感都融入到课文里了。
师:有情感。刚才他读书声音非常响亮,他还有一个很大的优点。
生:八个字,抑扬顿挫,快慢结合。
师:很高的评价。他读得非常流畅,流畅是读书的最高要求。
师:同学们,像这样的美文要美美地读。(课件出示)读读标红色的部分。
生:……也是我们祖先的血液……反映了我们的经历和记忆……回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
师:你觉得这些句子写得怎么样?
生:写得很美。
师:请把其中的美给我们作一个透彻地分析。
生:我觉得他写出了……(语塞)
师:美,就是存在于感觉之中。这种感觉有时是朦胧的,是模糊的,是用语言无法描述的。有一句歌词唱得好,“雾里看花——”
生:水中望月。
师:雾里看花花更美,水中望月月更奇。这就是朦胧之美。我们欣赏这样的美文,就像雾里看花,水中望月。模糊的感觉很美妙,模糊中有诗意,模糊中有哲理。
师:你同意老师的说法吗?
出示:美妙文字须用情朗读,牢牢记诵。
生:(齐读上面的话)。
师:余老师教读书,方法很简单,就是做好两件事,一是朗读,二是背诵。
师:文章之美,不一定要说出来,读好,背好,先把文字先装在心里面,然后用不断增长的年龄和见识来咀嚼,来消化。
师:为了发现这段话里的美妙,请你们笔尽情朗读吧。
生:(练读,齐读)。
师:有感情朗读,不适合齐读,齐读会把你的感情束缚,请自由读。
生:(自读读)。
师:请这位想举手又不敢举手的同学来读。
生:(读第1句)。
师:停下。想一想,你和西雅图同读这段话,差别在哪里?
生:没有西雅图那么有情感。
师:是的,重读。
生:(再读,声音明显提高)。
师:再停下。有进步。想一想,你和西雅图同读这段话,还有什么差别?西雅图是在演讲,演讲能有拖音吗?“朗”是“响亮”的意思,朗读就是响亮地放声地读。声音是受情感控制的,情感不浓,声音就大不了。再读。
生:(再读,进步明显)。
师:(课件出示)这样的土地曾经是印第安人的天堂。可是如今,这一切都不存在了。肥沃的土地,富饶的矿山,都给了白人,印第安人被赶进了大山深处。
师:美国作家克·吐温描写印第安人对故土的留恋:
土著民如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡,还有他们从前那种自由的生活。如今,他们只能坐在异乡的高崖上,一天又一天地含着眼泪,遥望着远处那故乡的天堂。西雅图的演讲,是向自己祖祖辈辈生活的土地,作最后的告别。老师不想让你们说体现,只想让你们尽情地读。
生:(齐读)朗读——融化文字,融化自己。
生:(指名读)溪流河川中闪闪发光的……
师:西雅图应该这样说(老师范读)。会这样读吗?改变你的风格,
生:重新读。
师:再坚定一点。
生:读完(师生鼓掌)
师:同学们,你们用鼓掌的方式欣赏了他的朗读,告诉我,你感动吗?
生:我十分感动。
师:短短的一段文字里就反复出现了8个“我们”。每一个“我们”包含不一样的情感。请按照我的提示读。
师:请无限崇敬地读——
生:我们(祖先的血液)
师:请满怀自豪地读——
生:我们(的经历和记忆)
师:请充满怀念地读——
生:我们(祖辈亲切的呼唤)
师:请无比甜美地读——
生:我们(的心田)
师:请充满慈爱地读——
生:我们(的子子孙孙孙)
师:请满怀向往地读——生:我们(的希望)
师:谁再读,找个男子汉,读的像西雅图。
生:溪流河川中闪闪发光的……
师:我想打断,这是演讲的感觉,再快一点。
(二)演说好一段话
1.师:同学们,这就是西雅图动情的语言。西雅图放心不下自己的土地,在《西雅图的宣言》里,他这样说:
白人可以把父亲的墓地弃之不顾。父亲的安息之地,儿女的出生之地,他可以不放在心上。在他看来,天、大地、母亲、兄弟都可以随意买下、掠夺,或像羊群,或像串珠一样卖出。他贪得无厌,大口大口吞食土地之后,任由大地成为片片荒漠。
师:这样的白人,西雅图怎么忍心把土地送给他们呢?
2.出示第5自然段。
如果我们放弃这片土地,转让,你们一定要记住:这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样,善待我们的河水。
师:短短的一段话,就有这么多的“我们”和“你们”,像这样的语言文字,只是大声地朗读,已经无法表达全部的情感。
师:请同学们站起身来,跟着做一做,
师:充满情感的拍三下,拍一下,充满情感的握紧拳头,充满情感的
请把你的手干净利索的指出去,这就是你们,请用手指用力地敲打,这就是你们。
生:跟着老师来做动作。
师:我们——左手抚胸示意
我们——右手抚胸示意
我们——双手抚胸示意
我们——双拳紧握示意
你们——左手指向示意
你们——右手用力指向示意
你们——手指颤抖指点示意
生:(跟着老师做动作)
师:(范读)如果我们放弃这片土地……
师:当我们激情澎湃的时候,表情和动作就变成自然而然的东西,于是朗读就变成了演讲。想像着西雅图激情演说的情景吧,让自己的激情从心底涌出。像西雅图那样,动情地演讲这段话。
生:(一起练习)。
师:停,自己练。。
生:(带动作,似演讲)如果我们放弃这片土地……
师:这是一位女酋长的演讲和动作,如果是一位男酋长,他的动作可能是另一番风格和味道,那位男同学在哪里?
生:(带动作,很像演讲)如果我们放弃这片土地……
(全场鼓掌)
(三)激情诵读和演讲
(音乐渲染中)
1.师:有人说西雅图的演说,是“葬礼演说”,是“天鹅临终之歌”的演说。印第安人与白种人,就是“我们”和“你们”;霸占与屈服,强者与弱者,就是“你们”和“我们”。“你们”将要霸占土地,“我们”将要失去故乡。我想请你们像西雅图那样,充满激情地演说下面的文字——
(出示课文最后3段话)
我想请同学们郑重推荐三个同学代表印第安人发表这最后的演讲。
生:我推荐李秋飞。
师:他刚刚读过了,推荐别人。
生:我推荐顾博伟。
生:我推荐周柏牙。
生:我推荐尹天乐。
师:请站起来。
生:(动情演说)
告诉你们的孩子,他们脚下的土地是祖先的遗灰,土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样,告诉你们的孩子,大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。
我们热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它,照管它。为了子孙后代,你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知,大地不属于人类,而人类是属于大地的。
师评价:这就是西雅图的演说。这是多么铿锵有力的演讲。
师:到现在,你知道,这篇文章感人之美是什么吗?
总结板书:情感之美。
五、感受语言之美
1.师:其实,这篇文章的美,还有另外一个方面。从这些句子里,你发现了什么?
(课件出示)
青草、绿叶、花朵是我们的姐妹,麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。
树汁流经树干,就像血液流经我们的血管一样。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。那清澈的湖水中的每一个倒影,反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声,回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
清风给了我们祖先第一口呼吸,也送走了祖先的最后一声叹息。
告诉你们的孩子,大地是我们的母亲。
我们热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
生:我发现了排比、拟人和比喻。
师:没有排比,这些都是拟人句,是比喻句。西雅图肯定不知道什么是拟人句,什么是比喻句,但是他为什么演讲之中有这么多的美妙的句子呢?
生:因为他爱这片土地,爱得太深。
师:因为爱,土地上的一切都是有了生命的。当真情涌动的时候,就会有文思飞扬。
师:美妙的语言从哪里来?
生:(齐读)情之至情,万物有灵,心之真切,是也欣慰。
2.师:当真情涌动的时候,便会有这样的美妙的排比。一起读——
(课件出示)
生:(齐读)每一处沙滩,是圣洁的;每一片耕地,是圣洁的;每一座山脉,是圣洁的;每一条河流,是圣洁的;每一根闪闪发光的松针,是圣洁的;每一只嗡嗡鸣叫的昆虫,是圣洁的;那浓密丛林中的薄雾,是圣洁的;那蓝天上的白云,是圣洁的;
师:现在按照分好的角色再读,男女生合作读——
生:(男女合作读)每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根闪闪发光的松针,每一只嗡嗡鸣叫的昆虫,还有那浓密丛林中的薄雾,蓝天上的白云,在我们这个民族的记忆和体验中,都是圣洁的。
师:当真情涌动的时候,就会有这样一遍又一遍的叮咛和呼唤。把河水送给白人时,西雅图是这样叮嘱的——
生:(齐读)如果我们放弃这片土地,转让,你们一定要记住:这片土地是神圣的。
师:把空气送给白人时,西雅图这样叮嘱的。
生:(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。
师:把动物送给白人时,西雅图这样叮嘱的。
生:(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。
师:还有什么样的语言能表达这样强烈的情感。
(板书:语言之美)
六、升华思想认知
师:白人听到了西雅图的呼喊,后来,他们在买来的这片土地上建起了一座美丽的城市。为了纪念这位伟大的酋长,他们就用它的名字来命名这座城市。160年过去了,如今的西雅图又是怎样的面貌呢?
(出示图一)
生:(齐读)我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分。
师:人们牢记着西雅图的叮嘱,于是今天这里还流淌一条清澈的河。不需要激情,请你用最优秀的朗读,读出上面的文字——
(出示图二)
生:(齐读)山峦河流、动物植物和我们共同属于一个家园。
师:人们牢记着西雅图的这句话,于是,这里有一片美丽的森林。读出上面的文字——
(出示图三)
生:(齐读)空气对我们来说也是宝贵的,因为一切生命都需要它。
师:人们牢记着西雅图的这句话,于是,这里吹荡着清新的海风。师:读出上面的文字——
(出示图四)
生:(齐读)为了子孙后代,要献出全部的力量和情感来保护大地。
师:人们牢记着西雅图的这句话,于是,这里有了一座美丽的城。西雅图的演讲,已经成为一种宣言,成为人类历史上最永恒的绝唱。
(课件出示)
这是一本书,打开它,你就会走进印第安人的部落,在这里看不到杀戮,只能看到印第安人最美丽的灵魂。孩子们,你都看到了什么?读出来——
生:我看到了树木阳光羊群行走的印第安人。
生:我看见了风雪、草原和迁徙的人和动物。
师:这是我们印第安人怎么也弄不懂的问题?
生:我们怎么能买卖天空?你们怎么能拥有雨和风?
师:这是印第安人永远不变的信念。请你读出来。
生:我们是大自然的一部分,芬芳的花朵是我们的姐妹。
师:这是印第安人永远不变的信念。请你读出来。
生:熊、鹿和老鹰是我们的兄弟。
师:这是印第安人永远不变的信念。请你读出来。
生:山峰、草原和野马同属于一个大家庭。
师:这是印第安人永远不变的信念。
生:我的祖母对我说,将你所学到的,教给你的子孙。
师:可是今天,这一切都消失了。请你读出来。
生:灌木丛消失了,老鹰消失了。
师:这一切只能永远存留在我们的记忆深处,一起读。
生:用心珍藏这土地的记忆,让它永不褪色。
师:西雅图的昨天和今天,一头记载着野蛮,一头彰显着文明。我们今天重温西雅图的演讲,不是为了记忆仇恨,而是为了消除危害大地的丑恶!让人类和大地永远共存,这就是这篇文章的思想之美。
(板书:思想之美)
师:这篇课文有着最鲜艳的美——结构之美,有着最感人的美——情感之美,有着最生动之美——语言之美,有着最深刻的美——思想之美。这就是美文,那么多的美,相互交融,相得益彰,这就是美文之美。
师:酋长西雅图说过这样一句话,读出来。
生:我的话,有如星辰,永不坠落!
师:诗人艾青说,读出来。
生:为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉。
师:教师余洪礼这样说,读出来。
生:人类不能忘记昨天的野蛮和宽大,是为了走向未来的和平和幸福。
师:课后,你会写下怎样的诗意和哲理呢?今天这节课就上到这,下课。
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