红旗渠拾情
日14:39&&郭进拴
　　 日一大早，我们出席纪念中国共产党成立95周年“红色工程?感恩行动”论坛的100多名代表在安阳迎宾馆门口登车，由中国萧军研究会红色文化研究院执行院长姜文华带领，前往林州市参观红旗渠景区。
早在1993年9月，我曾与著名青年作家常文理受《东方艺术》杂志社姚金成主编的委派，到林县采访。
日下午，我们从郑州出发，夜宿林县林虑宾馆308房间，见了林县县委宣传部的李科长，并和林县著名作家崔复生长谈到凌晨1点多钟。9月23日，林县县委宣传部副部长张运山接受了我们采访，并派办公室刘主任将我们送到史家河，采访了王发水、郭双成、郭起福等著名企业家。
日下午，史家河企业集团总公司总经理王发水派人派车，领我们参观游览了红旗渠的青年洞，我们还兴致勃勃地登上了一线天，游了凌云亭、神仙路、凤凰台、聚仙洞、双龙洞、修行洞等景点，返回时又参观了红旗渠分水闸和红旗渠纪念馆。那时的红旗渠纪念馆只有几间平房，陈列了一些纪念品。
土生土长，一天也没有离开过太行山的林县人民的作家崔复生在他的长篇小说中写道：“你见过太行山吗？它在地球上屹立了亿万斯年，无数次的地壳运动，无数次的大地裂变，无数次的日锤月锻，无数次的雨蚀风化，坚韧，坚毅，坚强，坚定，这就是太行山的性格，这也是世世代代与太行同在的林县人的脾气。”
20世纪70年代初，周恩来总理曾自豪地告诉国际友人，新中国有两大奇迹：一个是南京长江大桥，一个是河南林县红旗渠。红旗渠开辟难度非常大，所以人们把它和中国的长城及埃及的金字塔等七项并称为“世界第八大奇迹”。
据介绍，红旗渠是林县人民于1960年2月在太行山悬崖峭壁上盘山开凿修建的，它的总长近2000千米，从山西省平顺县侯壁断下引漳河水入林县，渠高约4.3米，宽约8米，引水量约18.3立方米/秒。整个工程持续了10个春秋，勤劳勇敢的林县人民，逢山凿洞，遇沟架桥，硬是削平了1250个山头，架设了151座渡槽，凿通了211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石1640万立方米，用工14000多万个。有人打了个比方，如果把所有挖砌土石垒筑成宽2米，高3米的墙的话，可以纵贯祖国南北，把广州和哈尔滨连接起来。全县形成了引、蓄、提相结合的水利网，建水库、池塘400多个，建中小型水电站80多个，灌溉面积40万亩，解决了人畜饮水的困难，并提供了工业用水。
古有“愚公移山”的故事，现有林县人开辟“红旗渠”的精神，这条人工天河向世界展示了林县人民征服自然、改造自然的丰功伟绩，闪烁着艰苦创业、自强不息的精神风采。
红旗渠构筑在风景如画的太行山悬崖峭壁之上，达到了“雄者愈雄，险者愈险”的审美高度，给人以巨大的震撼，其工程量之大，工程之艰巨，工程美学价值之高，堪称世界奇迹中的奇迹。
现在的林县改成了林州市，我们上次看到的分水闸和红旗渠纪念馆建成了规模宏大的分水苑风景区，这里是一处园林式景区，也是红旗渠总干渠分为三条干渠的地方，距市区18公里，位于林虑山北部向东分支的大驼岭、猫儿岭之间凹腰处，原名"坟头岭"，后因之改名为"分水岭"。这里各景点排列有序，规划严整，翠柏簇拥，渠水奔腾。真可谓"山水秀丽"，令人"心旷神怡"。
　　 "分水苑牌楼"是红旗渠风景区的第一景，也是进入分水苑风景区的大门，为仿古式山门牌坊，由安阳市园林设计室设计，林州市红旗渠施工队承建。1994年3月破土动工，同年7月主体工程告竣，共投工日2000多个，投资10万余元。正门高8.5米，两侧门高 6.5米，总宽度10米，整座牌楼由4根直径0.7米的褐红色圆柱托起，正、侧门全部用棕黄色琉璃瓦封顶。建筑采用钢筋混凝土结构，正门座斗枋正立面是片金跑龙彩画，下口枋立面是草龙和玺彩画。绘画精细，制作精美; 雕梁画栋，光彩夺目;民族风格，古朴典雅;结构精巧，造型秀丽。
日，红旗渠纪念馆新馆隆重开馆。
　　 10年修渠，荒岭秃山头见证了一代红旗渠人奋战太行；两年改造，红旗渠景区目睹了当代红旗渠人扮美太行。现在的红旗渠畔争奇斗艳，处处芳菲，一代人的梦想实现了，又一代人的梦想开启了……
　　 2011年4月，经20余年滚动发展的红旗渠风景区迎来了第14个国家级荣誉称号――被国家红办命名为“全国红色旅游经典景区”。以此为契机，红旗渠风景区迅速启动了整体升级改造项目，并列入安阳市“十大文化旅游工程”和林州市“旅游重点建设工程”。
　　 建就要建成最好的，改造就要改造成5A级的，要请全国最好的规划设计单位来规划设计红旗渠风景区整体升级改造项目。当代红旗渠传人们本着这样一个简单的想法，立即联系了多家在全国具有甲级资质的旅游规划设计单位，分别反复沟通，多次实地考察，同时逐级汇报，最终确定由北京土人景观与建筑规划设计研究院来规划设计，由北京天图设计工程有限公司设计完成布展。
　　 2011年底，红旗渠风景区整体升级改造修建性详规文本完成。以“自力更生、艰苦奋斗”的创业精神为主线，突出“红色旅游”的主题概念,彰显精神文明建设的时代丰碑,以国家5A级旅游区为建设目标，到2014年将红旗渠景区建成配套设施完善的四个功能区，即红旗渠纪念馆展览展示及红色培训教育区、分水苑中华水利科普展示园区、青年洞艰苦创业体验区、络丝潭生态休闲区。通过战天斗地的历史事迹，可歌可泣的英雄人物和鲜活生动的真实资料、图片、实物、场景的展示，使之成为全国重要的红色教育培训基地,并实现红绿结合,打造年接待游客150万人次的5A级全国红色旅游经典景区。项目规划总面积49.31公顷,总投资1.5亿元,主要工程包括:新建红旗渠纪念馆、分水苑景区及基础配套设施、中华水利科普展示园区、青年洞主入口廊桥――游客中心、青年洞连线景观工程、青年洞景区基础配套设施等。
布展设计同步完成，总体设计定位突出历史性、史诗性、时代性和永恒性，展览展线构想从“鲜明而震撼的点题”入手，经“回溯历史的简明铺垫”、“核心与灵魂”、“庄严神圣中的升华”、“对比中的总结概括”，至“汇聚中的辉煌呈现”结束，通过序厅和五部分展览主题，为游客营造再现历史、触摸历史、穿越历史、对话历史的效果与氛围，激励鼓舞游客不断开拓进取走向新的辉煌。
　　 在推进规划设计的同时，红旗渠当代传人们发扬红旗渠精神，一方面自筹资金，一方面向银行贷款、项目申请，截至2012年3月底所需资金全部到位。勇于有梦才能实现梦想，红旗渠风景区整体升级改造的梦想向着实现迈出了坚实的一步……
　　 2012年4月，新建红旗渠纪念馆室外土石方工程和红旗渠青年洞旅游道路、廊桥――游客中心、连线景观等工程先后开工，各参建单位严格工程质量管理，严抓工程进度推进，将全部力量集中到了工程以最快速度推进上来。截至2012年底，完成了纪念馆主体框架结构封顶，完成了青年洞廊桥――游客中心钢结构主体安装，完成了青年洞旅游道路路基、挡土墙及护坡工程，各项工程进展顺利。
　　 2013年，为最大程度地减小S228省道改线与分水苑工程交叉施工相互影响，在青年洞工地召开现场会，将力量调整集中到了青年洞相关工程推进上来，会议进一步明确职责分工，树立时间观念，实行台账管理，严格例会督察，落实奖罚措施，各项工程全速推进。通过再加压再加速，青年洞所有工程项目经受了“五一”的考验，“十一”正式投入运行。
　　 青年洞相关工程完工后，他们审时度势，再转战场，针对上级要求快、施工队伍多、交叉影响大等问题，制定了“工作不论点，问题不过夜”、“吃住工地，现场发现问题，现场解决问题”等措施。日，组织召开誓师大会，各参建单位举手宣誓，工队人员上足，机械开足，指挥部坚守工地强化协调，监理单位加强监管全力支持，工程推进进入冲刺阶段……
10年修渠，历经艰难险阻；两年改造，克服重重困难，梦终于圆了……
两年后，一条红色飘带舞在了太行山腰――青年洞廊桥及游客中心，红旗渠形态的延伸，红旗渠精神的升华，采用全钢结构，底部架空，局部悬挑，跨过公路一直延伸到山上与红旗渠相连。廊桥长350米，基底面积3232.66平方米，投资约3000万元。
　　 两年后，一道蜿蜒连线引来了步步景观――青年洞连线景观，包括雕塑小品5组,景观台9个,游船码头6个，旅游厕所3个,投资2000万元。
　　 一座磅礴展馆映在了天河之旁――红旗渠纪念馆新馆，建于红旗渠一干渠外缓坡之上，为半地下建筑，整体形态犹如舞动的红色水渠，前段悬挑在一干渠之上，通过景观视窗可俯瞰整个分水苑景区，投资5000万元。
　　 他们还建成了青年洞景区生态停车场11000平方米，可同时容纳40余辆大车和280余辆小车停放；建成了青年洞至络丝潭旅游道路2000余米，沿渠游览路线总长达3369米，是原来600米的5倍之多。建成了分水苑景区生态停车场18000平方米；建成了门前广场6500平方米；建成了集票务服务、医护、保卫等多功能的游客服务中心900平方米；建成了轴线水平面景观及演艺广场15000平方米。同时，收集纪念馆布展文物共87项，其中实物类文物1500件，资料类文物200余件。新建成的分水苑景区占地500亩，面积扩大了8.3倍；纪念馆新馆建筑面积6300平方米，布展面积4000平方米，展线总长515米，分别是老馆的9.２倍、8.7倍和1.6倍。新馆集图片300张，实物1000件，展柜15组，雕塑9组，灯箱5组，投影2组，场景4组，沙盘2组，真实山体塑型1290平方米，触摸屏6组，电子签名1组，振动平台1组，运用空间环境艺术、雕塑艺术、绘画艺术、灯光艺术、多媒体艺术、图片艺术、场景模型艺术、影像艺术八大手段来展示展览。
以纪念馆新馆开馆为契机，红旗渠风景区奋力争创国家5A级旅游区，争创国家级标准化景区，勇挑红旗渠当代传人重担，续写红旗渠跨越发展新的传奇。
　　 当年修建红旗渠时，他们的劳动工具就是两只手、一只镐，或者一根绳索，一根钢钎。困了天当被，地当床，饿了挖野菜、啃干粮，以愚公移山精神，终日挖山不止。没有水泥自己烧，没有炸药自己制，出现了“铁姑娘”、“青年团”、“神炮手”、“凌空除险队”等动人事迹，连小学生放学后都要捎上块石头送到山上，真是全民皆兵，万众一心。在如此艰苦的条件下他们不但毫无怨言，还在崖壁上留下了豪迈的誓言：“崖当房，石当床，虎口崖下度时光，我为后代创大业，不修成大渠不还乡”，读来令人荡气回肠。
我们沿阶梯走上去，红旗渠赫然出现在面前。水渠依山而建，缠绕山体，水流渠中，左盘右旋，迂回曲折，穿行于群山之中，前不见水源自何处，后不见水流向何方。每走几步，呈现在面前的山姿不同，渠道不同，风景也不同，可谓是景随步移，一步一景了。
　　 渠水似流非流，乍一看似一潭死水，缺乏生机，细看，水流缓慢，没有波澜，没有漩涡，无声无息，昼夜不舍。或许，这是一种境界吧，如狂风暴雨有其威猛，润物细雨有其妙趣，各有千秋；又如豪放词执铁板，唱“大江东去”，婉约词握红牙拍板，歌“杨柳风岸晓风残月”，各具魅力，无所谓孰优孰劣。任何艺术都有多种流派，才会有百家争鸣，百花争艳的繁荣。红旗渠奇特之处在于，外表粗犷豪放，如狂风暴雨，流水却柔和婉约，似润物细雨，集豪放和婉约二派风格于一身，少有。
　　 流水缓缓，便有了另一番妙处，清澈明净，平如镜面，倒映石壁，倒映天空，石壁铁红，天空湛蓝，红蓝处于一渠水中，色彩鲜明，如画。偶尔，石壁上一棵没有凋零的青松，探出头，随风摇曳，倒映水中，画面有了动感，有趣。
红旗渠是一条英雄的渠，文化的渠，历史的渠，伟大的渠。
　　 红旗渠两岸有很多美丽动人的故事，名胜遗迹还有很多，几乎每走一步都可能踏上一个典故，如果详细说来，可以著一部厚厚的书。
　　 我们慕名拜访红旗渠的时候，只见人造天河绕山腰，碧波映蓝天。山山相连，像一本小说不再平铺直叙，主人公的命运扯出了悬念。渠蜿蜒，路蜿蜒，水与路紧紧揉在一起，像两根扭着劲的绳缠在山脚。渐渐看见山崖陡峭，山势崔巍，乔木、灌木用不同的颜色把山野浓妆艳抹。
　　 红旗渠流在田园诗里。
　　 红旗渠流在山水画里。
　　 诗里画里的红旗渠古老而又青春，内敛而又张扬着生命力。
　　 当我们登上凌云亭，只见山腰白云缭绕，有的从容，有的急促。我们脚下的红旗渠在奔流，在歌唱，渠水流经青年洞，奔腾而下，摸爬滚打一番，立马成了壮汉，有了宽阔的胸怀，雍容的气度，和跋涉千里不知疲倦的豪迈精神！
　　 难怪林州人民说，红旗渠里流的不是水，而是一渠粮，一渠油，一渠喜欢泪，一渠庆丰酒。五十多年过去了，红旗渠以她的无比巨大的魅力和无限的激情，把林州市2046平方公里的土地挥洒成了一片锦天绣地。
　　 今日之林州是何等的美妙啊！到处生机勃勃，满眼蓬勃向上。无论是林州人还是外地来客，尤其是我们这些外地人到林州来的，我们无论是在大地上行走，还是在高山上攀登，无论是沿着红旗渠赞叹，还是面对太行山思索，我们时刻感觉到当年开凿红旗渠的炮声仍在耳畔轰轰隆隆地回荡着，铁锤仍在丁当作响，那大山压不倒他们，他们却要压倒大山的千军万马仍未散去，红旗渠似乎仍未修完，红旗渠还在继续修建之中。
　　 这就是今日之林州！今日林州是今日之河南、今日之中国的一个缩影。巍巍乎，峨峨乎，林州的山水间激扬着一种浩然之气。此山，此水，此情，此景，令人兴奋着，感奋着、振奋着，大家情不自禁地发出了诗人般的赞叹：这里有一种精神，这里凝聚着民族魂！
当年我们采访过的姚村镇史家河企业集团总经理王发水，就是一个用小推车为红旗渠推过上千方石料、对小推车一往情深的“老太行”。他曾经对我们说：“俺林县人推小车有个脾气，只要你前边的一停下来，后边的非放到你前边不可。这就叫做：林县人生性犟，后边来的前边放。”
　　 红旗渠是被“连年大旱”逼出来的，浩浩荡荡的修渠大军连1960年的大年都没有过完就走出家门，开赴太行。那场面曾是何等的壮观啊，夫妻并肩，父子同行，几代人走在一支队伍里，全家人编在一个施工队，锣鼓喧天，红旗漫卷，尘在飞，土在扬，不是去打仗，胜似上战场。
我们在红旗渠纪念馆里看到了几十种野菜和树叶的标本，这些标本完全可以视作是当年修渠民工们肠胃的展示。当今天的少先队员们面对那些苦涩的米谷菜、红萝卜缨、车前子、灰灰菜、麻丝菜、桑叶、柳叶、红薯叶，瞪大吃惊的眼睛的时候，他们用自己所学过的数学公式，是无论如何也计算不出修渠的先辈们是怎样地把这些低热量的野生植物转化成巨大的能量的。
这能量留给后世子孙一个镌刻在山崖上的神话。牛岭山东边的那座号称“小鬼脸”的险峰是如此地青面獠牙，而由300名青年男女组成的突击队却硬是笑着向它走去，他们硬是要在“鬼脸”上打出一条隧洞。只要这个窟窿戳通，红旗渠就可以前进616米。前边是险峻的你永远也感动不了的峭壁，后边是冷酷的冰冻三尺的悬崖，突击队腹背受敌。风钻每掘进1米，就要磨秃133个钻头。青春，一寸寸地磨损，隧洞，一尺尺地推进。青年们吃在洞中，住在崖下，当千家万户春节的鞭炮声噼噼啪啪炸响的时候，他们却在山上用双手创造的“炸药打炮眼”的轰轰隆隆的交响乐中欢度自己的“红旗春节”。当500多个太阳被他们送去又迎来的时候，当他们从太行山的肚子里掏出15400立方米的石头的时候，当我国当代最伟大的诗人郭沫若亲笔题写的“青年洞”镌刻在隧洞上方的时候，青年们来不及认真地欣赏一番自己的杰作，便悄无声息地扛起铁锤转战下一个工地去了。
　　 整个太行山壁全是英雄们的雕像。
啊，林州人，可亲可敬的林州人，自力更生，艰苦创业的林州人啊！
　　 啊，红旗渠，可歌可颂的红旗渠，团结协作，无私奉献的红旗渠啊！（郭进拴）当前位置：
＞＞＞材料一：实现中国梦需要铸就“民族魂”。民族魂，就是国家、民族崇高..
材料一：实现中国梦需要铸就“民族魂”。民族魂，就是国家、民族崇高的精神。自古以来，中华民族就孕育了“位卑未敢忘忧国”的理想、“和为贵”的胸怀、“勤为径”的品格、“舍生取义”的情操、“吾将上下而求索”的锐气等，这些正是民族魂的写照。材料二：实现中国梦需要谱写“民族情”。国家积极实施西部大开发战略、设立“少数民族扶贫专项基金”等；中东部省市努力实施“援藏、援疆工程”、不少重点中学开办了“西藏班”、“新疆班”等。（1）结合材料一分析，实现中国梦需要铸就什么样的“民族魂”。（2）结合材料二反思，为谱写“民族情”，青少年应该怎么做。
题型：材料分析题难度：中档来源：江苏省中考真题
（1）以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。 （2）履行维护国家统一和民族团结的义务；拥护党和国家的民族政策；尊重少数民族的风俗习惯、语言文字和宗教信仰；同一切有损民族团结的言行作斗争；在其他民族群众遇到困难时，伸出援助之手。
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据魔方格专家权威分析，试题“材料一：实现中国梦需要铸就“民族魂”。民族魂，就是国家、民族崇高..”主要考查你对&&弘扬和培育民族精神&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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弘扬和培育民族精神
民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。 一个民族只有具有高尚的民族品格，坚定的民族志向，远大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就伟业，才能自立于世界民族之林。 民族精神是民族文化的精髓。一个民族要生存和发展，就要有一种昂扬向上的民族精神，才能自立于世界民族之林。中华民族从来没有在种种考验面前沉沦和屈服，反而在百折不挠的奋斗中奋起。其所以如此，一个重要原因就在于中华民族精神始终是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源。 中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 中华民族精神，在中国共产党领导我国各族人民进行革命、建设和改革的各个历史时期得以不断丰富和发展。 ①在新民主主义革命时期形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神等，都体现了共产党人身上革命的民族精神。 ②新中国成立后所形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、载人航天精神、红旗渠精神、雷锋精神等，都是中华民族精神在新的时代条件下的集中体现。 ③改革开放以来形成了社会主义精神新时期（改革开发以来）：“两弹一星”精神、抗洪抢险精神、抗击“非典”精神、“载人航天”精神、青藏铁路精神等，自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识，求知精神、科学精神、服务精神、开拓创新精神等大大增强。民族精神的基本特征：民族性民族性是指体现在特定民族文化类型中、并作为其基本内核而存在的民族文化心理素质的特征，是对于特定民族的文化特征的最高层次的抽象。民族精神是一个民族的自我意识，是民族成员对于本民族和本体文化的自我认同、自我归属感，是一个民族在历史发展过程中所形成的带有本民族特点、体现本民族精神气质的意志和品质，是一个民族价值观念、共同理想和思维方式的集中反映。一种民族精神与其他民族精神相比较而显示出不可替代的独特的规定性，体现着不同民族的精神特征的不可通约性，因为不同的民族各自具有不同的自然环境、生存方式，在此基础上所进行的独具特色的文化创造，构成了民族性的历史基础。没有民族的存在，就没有民族精神的存在。斯大林在《马克思主义和民族问题》中指出“还必须注意到结合成一个民族的人们在精神形态上的特点。各个民族之所以不同，不仅在于他们的生活条件不同，而且在于表现在民族文化特点上的精神形态不同。”’人们常说的美国民族精神、英国民族精神、法国民族精神、中华民族精神等都表现出了民族精神的民族性差异。时代性时代性是指民族精神在其历史性的演化中所体现出的时间性特征，也就是其与时俱进的根本性质。任何民族精神都存在于特定的时间条件下，与一定的时代的政治、经济、文化紧紧相联。文化和精神，归根到底都是一定社会历史生活条件的反映，民族精神作为一个民族发展进步的精神支柱和精神动力，总是与该民族在一定历史时期的历史任务相联系。为了保证历史任务的胜利完成，该民族就要主动地、积极地、适时地对自身地民族精神进行扬弃、更新和转化，使其反映新的历史特点，把握新的时代规律，实现其与新的时代精神的结合，成为一种新的民族精神。事实上，民族精神是每一个历史时期的“时代精神”的积淀和累积。历史传承性民族精神是一个民族发展历程中一脉相承的精神特征或思想意识，是在民族的延续发展过程中逐渐形成的、不断丰富、日趋成熟的精神，它总是与一个民族的历史文化血脉相连，是民族文化传统不断积淀和升华的产物。任何一个民族的民族精神都与该民族的传统文化有着水乳交融的联系。马克思主义认为，人们创造自己的历史，并不是随心所欲地进行创造，而是在直接碰到的既定的从过去继承下来的条件下从事创造，文化精神的创造也是如此。任何特定的民族精神，“都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”2不同时代的民族精神都是对上一时代的民族精神的某种继承。不同的历史阶段、不同社会形态下民族精神所具有的共同性的一面，则是继承性的依据。例如，近代的中华民族精神是对古代的中华民族精神的某种继承，当代的中华民族精神又是对近代、现代民族精神的继承。自觉能动性自觉能动性是指民族精神能被民族主体自我意识、自我反思和自我觉悟，从而进行自我否定和自我扬弃。“民族精神的自我否定和更新取决于民族精神的自觉。如果说，精神的本质特性是自由(自由指它能‘自我规定’)，那么，民族精神的真髓就在于它的自我规定，而对于这种自我规定的觉醒和意识就是民族精神的自觉。”3民族精神不是一成不变的，要随着社会历史的发展不断进行自我否定和自我更新。民族精神的自觉性表明，被民族成员普遍知道或认可的思想观念和价值取向还不一定就是民族精神，必须既被认同又被信守的思想观念和价值取向才是民族精神。我们的中华民族精神是经过从春秋战国开始的历代知识分子特别是哲学家整理、提炼、加工过的自觉的民族精神，历代的哲学家经过不断努力，“把民族精神由一种朴素意识和共同心理而提升到理论形态，从而使民族精神深化和强化，由自发走向自觉。”’开放性开放性是指不同的民族精神之间具有相互交流、相互引进、相互吸收、相互促进的根本性质。民族精神虽主要是以本民族成员的实践为主要源泉，但也l吸收外国民族精神中适合本民族所处时代、所处社会物质环境，有利于民族生存和发展的观念、原则、思想、理论。当然，这一过程是泥沙俱下的，随着文化开放进来的文化垃圾可能和广义民族精神中的消极、落后因素结合。优秀民族精神既是民族的，又是世界的，它对域外同族外籍后裔和其他血统的民族成员都有吸引力、感召力，它是世界文化宝库的组成部分。民族精神的开放性使文化交流成为可能，不同文化间既有冲突，又有融合，冲突表现了民族精神、民族文化的相对独立性、地域性，融合表明不同文化可以互相交流、互相吸取营养，体现了民族精神、民族文化的开放性。当人类历史由野蛮进入文明以后，特别是“世界历史”的形成，打破了民族与国家的闭关自守状态，物质生产和交流成为世界性，于是各民族的文化精神开始相互引进、相互吸收、相互促进。在这样的情况下，任何一个民族的文化精神要想继续处于封闭的状态，则是不可能的。民族文化和民族精神的关系：民族文化是民族的根，民族精神是民族文化的魂。民族精神产生于民族文化，构成了民族文化的核心和灵魂，体现了民族文化的深刻本质。民族文化只有在民族精神的指引下，才有前进的动力和方向。 分清中华文化民族性常见的认识误区：误区一中华文化是中国这一古老土地上孕育的文明，因此各地区文化都是相同的。分析：(1)中华文化是由中国各地区各族人民共同创造的，但我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会的发展程度也不同，因此受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。(2)不同区域的文化在长期的互相交流、互相借鉴、互相吸引中，既渐趋融合，又保持了各自的特色。?误区二中华文化呈现出多种民族文化的丰富多彩，因此民族不同，民族文化的色彩就不同。分析：(1)中华民族是多民族的共同体，中华文化也呈现多种民族文化的丰富色彩，但这不等于说民族文化之间无共性。(2)中华各民族的文化，既有自己的民族特征，又有中华文化的共性，各兄弟民族的文化相互交融、相互促进，各族人民对共同拥有的中华文化有认同感和归属感。(3)各民族文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。弘扬和培育民族精神:必要性第一，弘扬和培育中华民族精神，是文化建设极为重要的任务。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须更高地举起民族精神的火炬，把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。第二，弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现。在发展中国特色社会主义的历程中，高昂奋进的民族精神能产生巨大的力量，发挥不可估量的作用。第三，弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。中华民族精神具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能，是提升我国国际竞争力的重要保证。第四，弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要。社会主义中国的发展壮大是西方敌对势力所不愿看到的，因此它们加紧以各种手段和方式对我国实施西化、分化的政治图谋。面对这种挑战，我们要大力弘扬和培育民族精神，顶住霸权主义的种种压力，抵制外来腐朽思想文化的影响。重要性第一，理论意义：中华民族精神的力量。中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族永远的精神火炬，是中华民族之魂。中华民族精神贯穿我们民族发展的全过程，熔炼于古代、玉成于近代、彰显于当代。古代、近代、当代这三个阶段既相互区分又一脉相承，成为中华民族历经沧桑而锐气不减、千锤百炼而斗志更坚的重要原因。大力弘扬和培育民族精神，就是铸造中华民族的精神支柱，为中华民族的生存和发展强基固本。第二，现实意义：弘扬和培育民族精神，是全面建设小康社会、进行社会主义现代化建设的重要保证。民族精神能够凝聚起全党、全国各族人民的力量，形成强有力的向心力，把全国各族人民聚集在党的周围，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的进程。弘扬民族文化的要求：民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。 ①在新的时代条件下，培育民族精神，最重要的是要结合时代和社会发展要求，不断为之增添新的富有生命力的内容。 ②青少年是国家和民族的希望和未来，让我们一起努力，成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同谱写民族精神的新篇章。民族精神的核心是爱国主义，时代精神的核心是改革创新。民族精神是时代精神的基础和渊源，时代精神是民族精神在当代的继承和发展。 在弘扬以爱国主义为核心的民族精神的同时，需要弘扬以改革创新为核心的时代精神。进入改革开放新时期，中国人民在深化改革扩大开放的历史进程中逐渐形成了以改革创新为核心的与时俱进、以人为本、依法办事、面向世界的时代精神。 长征精神：就是把中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是顾全大局、紧密团结，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神；长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的集中体现。 历史给了我们哪些昭示:（历史给了我们哪些启示） ①发扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神；②没有共产党就没有新中国；③只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义道路，能够实现我国的发展和民族的振兴；④落后就要挨打；⑤树立忧患意识，立志振兴中华。 怎样弘扬和培育民族精神:从国家的角度说：①要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，这是主心骨；②充分挖掘中华民族优秀传统文化；③充分汲取世界优秀文化；④最重要的是坚持与时俱进，为民族精神增添新的内容。从青少年的角度说：①认真接受民族精神教育，包括中国历史和国情教育、优秀文化和传统美德教育等，学好各门功课，从中感悟我们伟大的民族精神；②积极参加社会实践活动是我们培养民族精神的有效途径；③我们要从日常的学习生活做起，树立爱国主义思想和远大志向，养成良好的学习和行为习惯，以实际行动弘扬和培育民族精神。举例说明：①阅读体现中华民族精神的优秀文化读物；②观看爱国主义影片；③学唱爱国主义歌曲；④参观爱国主义教育基地；⑤参观革命圣地；⑥参加升旗仪式等等。 民族精神代代传小故事：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”听到这道国歌，使我谈起了“民族精神代代传”这个话题。歌声是我们成长的摇篮；歌声是我们甜美的乳汁；歌声是我们进步的号角……歌声还是民族精神的体现！一天又一天，一年又一年，一代又一代……我们在歌声中送走昨天，拥抱今天，向往明天。蔑视苦难，战胜苦难，把苦难踩在脚下唱着歌前进的民族，才是伟大的民族；最懂得自由的可贵，知道友谊的价值，希望爱满人间，盼望世界和平！和平是灿烂的阳光，和平是嘹亮的鸽哨，和平是盛开的花朵，和平是心与心的相连！我们少先队员是中华民族的和平小使者……是民族的骄傲。静以修身、俭以美德是我们民族的古训，诚实、勇敢，活泼、团结是我们少先队的作风。勿以善小而不为、勿以恶小而为之是我们中华民族的传统。拾金不昧、助人为乐是我们少先队员的准则。妈妈用抒情的摇篮曲送我进入梦乡；老师用美妙的歌声把我们领进知识的殿堂；队会上，朝气蓬勃的歌声使伙伴们的心连在一起；节日里，热情奔放的歌声和我们共度欢乐时光。最美好的景色是校园的晨曦，最重要的责任是勤奋地学习。我们就像贪吃的孩子把智慧的乳汁吮吸，我们就像强壮的健儿在知识的海洋游弋。我们远大的理想在蓝天、在穹宇，我们宏伟的事业在脚下、在大地。尊师重教是我们中华民族的传统美德，但愿祖国的江山永远美如画，但愿“民族精神代代传！”
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