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我们人民共和国的航船正在破浪前进……[]
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英雄文化 宿迁特色！明年12月底马陵公园将“嬗变”
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　　明天 人文气息更加浓郁
　　马陵公园地处宿迁城区幸福路中心广场北端，属人文风景旅游区，宿北大战纪念馆于1978年建成，建筑面积1920平方米。近年来，由于宿北大战纪念馆建设年代久，园内植被疏密不一，人为践踏及老化现象严重，加之周边规划拆迁等因素，公园急需提档升级。
　　据介绍，在园区绿化提升上，针对公园范围内各个项目的现状情况，根据实际要求，绿化提升总面积约5万平方米，将具有代表性的宿北大战英雄文化主题元素点缀在景观之中。升级改造后，将成为集市民瞻仰革命先烈、休闲、游览、文化和旅游服务功能于一体的城市绿化景观，更将是宿迁市人民在21世纪初为城市创造的重要文化产业。
　　宿北大战纪念馆的改造，以纪念宿北大战、红色旅游为主线，以国防人文教育、生态休闲为副线，打造以宿北大战、红色旅游为主题的纪念公园，营造开放体验式，满足市民休闲、教育、康体的休闲公园，树立具有浓郁人文气息的教育示范基地。此次改造升级最大的变动，就是新建宿北大战纪念馆，通过入口景观大道、五角星雕塑、铁血战士的人物雕塑、象征勇往直前的脚印地雕、庄严的宿北大战纪念馆、宿北大战纪念碑，形成一条完整的宿北大战纪念轴线。
　　据了解，公园改造以“绿色的城市，城市的绿场”为设计指导原则，正确处理景观、建筑、城市之间的相关关系。浓缩悠久历史精髓，体现传统文化内涵，反映时代生活方式，适应社会经济发展，以体现地域文化为根本，让宿北大战纪念馆景观提升成为历史的、文化的、现代的工程。&&&&&[5]&&
英雄文化 宿迁特色！马陵公园提升改变 一年后将“嬗变”
&&责任编辑：韩震霞、马燕&&
在经过了连续几天的暴雨之后，南京溧水区的多处农田被毁，房屋被淹，防汛形势非常严峻，当地也启动了防汛的紧急预案，一共6000多人奋战在抗洪抢险的第一线。记者来到溧水区灾情最严重的洪蓝镇青锋村，这里也是石臼湖的西北圩，积水已经没过了人的脚踝，很难再往前行走了。为了到达抗洪抢险的第一线，记者乘坐村民们的小船前往，经过十多分钟的行程后，终于来到了大堤上。
题图为暴雨中的南京、苏州、常州街头。苏阳王建康陈ド阕蛉眨叽竟费と嗽闭谧急阜姥次У参镒省Ｕ沤芸捉萆鄣ど惚┯辍⒋蟊┯辏〗刂2日14时，太湖水位4.48米，超警戒水位0.68米。苏南运河常州、无锡和苏州水位分别为5.62米、5.08米和4.71米，分别较前一日上涨1.04米、0.81米和0.61米，超警戒水位1.32米、1.18米和0.91米，其中苏州站超历史最高水位0.11米……1日、2日，我省江淮之间及沿江地区普降暴雨、大暴雨。
考完的学生们走起了红地毯赵杰摄英国脱欧、巴黎恐怖袭击、屠呦呦获诺贝尔奖、二孩政策……现代快报记者了解到，这些热点昨天都出现在了南京外国语学校2016小升初英语能力测试题中，不过，很多都是作为背景出现的。校方表示，知识面广、学习能力强的孩子有望取得好成绩。据悉，今年有近2700名小学毕业生参加考试，将录取340人。因为南外小升初明年改面测，今年是笔试的最后一年。
最近的南京梅雨天潮湿闷热温度高，不少乘坐地铁的市民都在途中出现意外，有的是因为低血糖引起眩晕，有的甚至出现了中暑症状。地铁警方提醒，颅脑疾患病人、老年人以及体质不好的乘客乘坐地铁出行时，尽量避开早晚高峰，随身携带一些防暑药品和补充能量的小食品。
因为张柏芝而备受关注的张柏芝妈妈，本...
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关于城璞、吴越大战和桂陵、马陵、长平之战
交战国家、典故和影响...
交战国家、典故和影响
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城璞之战是春秋时期的，是晋文公确立霸主地位的一战。桂陵之战是战国时魏国和齐国交战，齐国孙膑胜魏将庞涓。公元前七世纪后期晋楚双方在城濮大战，晋军大败楚军，从此，晋文公成为中原霸主。春秋时期公元前四世纪中期，魏国大将庞涓包围赵都邯郸。赵国向齐国求救孙膑为军师，魏国内部空虚之时，直捣魏都大梁。庞涓撤军回救，疲惫不堪的魏军走到桂陵，中了齐军的埋伏，大败而归围魏救赵的桂陵之战。是战国时期的。 战国末期还有长平之战等，这是秦王扫六合的基础。长平之战 吴越之战 城濮之战
城璞之战是春秋时期晋文公打败楚国成为霸主的战争,交战双方当然就是晋国和楚国,地点在现在河南濮阳,成语有退避三舍,影响就是此战之后,晋文公成为了霸主.吴越之战时间很长,战役很多,先是越国打败了吴国,把吴王杀了,后来吴王的儿子夫差又大败越王勾践,但是勾践用美人计救了自己,夫差让勾践当了三年马夫就把他放了,春秋名将伍子胥苦劝吴王不成反被杀害.勾践回到越国后,励精图治,终于若干年后,一举灭掉吴国,夫差自杀,吴国彻底被灭.成语有卧薪尝胆,影响,勾践也称霸一时..桂陵、马陵之战都是齐国军师孙膑打败自己的同门师弟庞涓的战役,两次战役以后,影响,魏国从此衰落,齐国强大起来.这两战,都是孙膑运用著名孙子兵法的经典战役.长平之战,周朝最著名的战役.先是秦国大举攻赵,赵派廉颇率军四十万抵抗,秦军进逼至长平城下,廉颇坚守不出,秦军进退两难,后来用反间计使赵王对廉颇起疑心,派赵括代替廉颇,此时,秦国秘密换帅,由白起为帅,赵括上任后大举换将,并轻敌出击,四十万大军被秦军五十多万包围,断粮四十六天,赵括率部突围,但在突围过程中赵括被秦军射死,四十万赵军投降,白起将投降赵军全部坑杀,除了两百左右埋尸的.成语有纸上谈兵.影响,此战之后,东方六国再也无力对抗秦国,此战为秦国统一灭掉六国提供了军事条件.
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晋楚争霸过程中的著名战役是 A.城濮大战 B．桂陵之战 C.马陵之战 D.长平之战 【】
题目列表(包括答案和解析)
武王伐纣中的著名战役是：A.阪泉之野大战B.牧野之战C.城濮之战D.邲之战
战国时期的著名战役不包括 && A.城濮之战&&& B.桂陵之战&&& C.马陵之战&&& D.长平之战
某班同学在学习官渡之战和赤壁之战时展开讨论，分析得出这两次战役的一些共同点，其中不正确的观点是①都是三国鼎立局面形成过程中的著名战役②都是历史上以少胜多的著名战役③都是曹操率军参加④都导致了三国鼎立局面的形成⑤都是正义的一方获胜
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁！
邳州决策信息:好文章应列入教材——中国专家解读为什么西方不原意出席抗战阅兵！
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
筑牢长城:好文章应列入教材——中国专家解读为什么西方不原意出席抗战阅兵（全文如下）
文/旷新年.清华大学人文学院中文系教授
& && &中国纪念抗日战争胜利70周年阅兵，国内国外议论纷纷。没有任何西方元首尤其是二战时西方盟国的元首现身，有的人觉得中国很没有面子……。
& && &英国学者、思想家培根说过，读史使人明智。不懂得历史，不知道历史上中国在世界中的位置，不明白中国的尊严，以及自由和平等来得何等艰难。回顾一下中国遭遇西方以来的近代史，从臭名昭著的鸦片战争开始，中国一直是被西方侵略和欺负的对象。直到日中华人民共和国成立以前，中国一直既没有面子也没有里子，中国从来没有真正的得到过西方任何尊重。
& && &19世纪是西方殖民主义的高峰，全世界只是西方殖民主义“教育”、“开化”的对象。英国殖民主义者吉卜林提出了著名的“白种人的负担”的观点。20世纪开始的那一年——1900年，八国联军打进北京，瓜分中国的舆论甚嚣尘上，当时有一幅尽人皆知、一目了然的“瓜分图”。随着日本帝国主义的崛起，日本有了独霸中国的野心。1919年5月，美国著名的哲学家杜威在日本讲学之后来到中国，正逢五四运动爆发。我们中一些人只知道历史上著名的五四运动及其伴随着的中国的觉醒，而不知道，当时世界上正流行着把中国交给日本“托管”的国际舆论。野心勃勃的日本对中国的侵略蓄谋已久，对中国的统一千方百计地加以阻止和破坏。孙中山以扫除帝国主义、军阀势力和统一中国为号召发动了国民革命和北伐战争。
& && &20世纪1928年，张学良在东北改弦易帜，中国实现了名义上的“统一”。然而，这种统一，一开始就仅仅只是名义上的、面子上的，是用血泪和辛酸掩盖的失败和耻辱。日，北伐途中，日本军悍然制造了“济南惨案”，战地政务委员会外交主任兼山东交涉员蔡公时被日本军肆意凌辱，日本人挖去他的口舌鼻眼，然后用机枪扫射，济南军民被日本军疯狂屠杀，蒋介石下令绕道北伐。北伐途中发生的“济南惨案”是后来惊世的“南京大屠杀”的一次预演。
& & 20世纪30年代以上海为中心的中国现代化工业的成长被史学界称为“资产阶级的黄金时代”或者所谓“黄金十年”。日本记者松本重治有关中国的回忆录便名之为《上海时代》。1933年2月，松本重治走进国民党中央党部，向国民党宣传部长叶楚伧提出了中国国民党的前途和未来的问题。叶楚伧直截了当地回答说：“我认为我们中国国民党的未来是一片黑暗。”松本重治在他撰写的回忆录里写道：“叶楚伧在这次会见中所说的预感，十六年后终成事实。
& && &1949年，中国共产党掌握了政权，而蒋介石和中国国民党则抛弃了大陆与民众，撤退到台湾。对于我来说，叶楚伧是我作为新闻记者第一次采访的中国要员，因此印象极为深刻，始终无法忘怀。”(松本重治《上海时代》第61-62页，曹振威等译，上海：上海书店出版社，2010年1月。)20世纪一开始，中国的政府和上层已经彻底腐烂，对内残酷榨取，对外屈膝投降，或者是“宁赠友邦，不与家奴”，或者是实行“不抵抗政策”，在帝国主义的侵略面前一溃千里。然而，中国的知识界文化人和底层在不断觉醒和奋起。在大文豪鲁迅逝世前不久，松本重治访问了鲁迅，得到的是与国民党政要完全相反的回答：“为了解放我们被压迫民族的同胞们，即使祖国中华民国变成沙漠，我们也决不停止和帝国主义的斗争。”(松本重治《上海时代》第408页，曹振威等译，上海：上海书店出版社，2010年1月。)
& && &尽管两次世界大战，不论一战还是二战，中国都是战胜国，但谈判桌上从来就没有战胜国中国的位置。相反，在战后，中国两次遭受的都是战败国的待遇。在1919年一战结束后的巴黎和会上，德国所侵占中国的权利没有收回，而是被转让给了日本。二战的结果是，中国打败了日本，日本向美国投降。华夏儿女中国人往往只知道了开罗宣言、德黑兰宣言和波茨坦公告，由于缺少历史教育许多人却不知道对中国战后命运极为重要的雅尔塔协定和旧金山和约。
& && &1945年2月，美国、苏联、英国三巨头罗斯福、斯大林、邱吉尔在黑海北部克里木半岛的雅尔塔皇宫签订了雅尔塔秘密协定，划分了战后美国、苏联的势力范围。中国再一次被大国的秘密外交决定了自己的命运，外蒙古（今蒙古国）由此从中国的版图正式分割出去。日，美国与日本非法签订了旧金山和约，作为战胜国的中国被排斥于对日和约之外，当时参加旧金山和约谈判的欧洲国家波兰代表威尔布洛夫斯基为中国打抱不平:“这里没有一开始就与日本军国主义进行战斗的代表”。
& && &华夏儿女中国人中仁人志士知识分子知道中国近代的抗日战争时期实际是从19世纪1895年（清光绪二十一年）就已经开始了，由于缺少爱国主义教育一般只会认为中国近代的抗日战争从20世纪1931年（民国二十年）就已经开始，日中国人民抗日战争全面爆发，但是，世界历史仍然掌握在西方手中，仍然没有脱离“欧洲中心论”，欧洲战场战争的爆发仍然被书写为二战的开端(即使在欧洲，也同样置捷克的历史命运于不顾，由于英国、法国参战，1939年波兰遭德国入侵，才被视为第二次世界大战爆发的起点)。
& && &二战中，中国是世界反法西斯战争和抗日战争的主战场，中国忍辱负重，全力奋战，消耗尽了日本的军事力量，中国用原始落后的武器歼灭了最大数量的日本军，为打败日本法西斯作出了最大牺牲和贡献，而这个国家却被排斥于对日和约之外，美国不仅剥夺了中国对日本国索赔的权利，而且埋下了今天钓鱼岛之争的伏笔。当时台湾海峡两岸的中国国民党和中国共产党都一致谴责和拒绝非法的旧金山和约。朱自清曾经将中国用巨大的牺牲和代价换来的抗战胜利称为“惨胜”，如果他活到1951年旧金山和约签订之日，才知道什么是真正的“惨胜”。至今，不仅日本内心深处不承认被中国打败，而且西方也普遍有意忽视中国对抗日战争的贡献，甚至许多无知的中国人由于从小缺少爱国主义教育也盲目追随西方的观点，夸大美国在抗战中的作用，贬低中国抗战的意义。
& && &历史是延续的。在《旧金山和约》签订的同一天，美国与日本国签订了《日美安全条约》，建构了美日同盟。这就是历史。这次中国人民抗日战争胜利纪念日“9.3”大阅兵没有西方国家元首现身，正如旧金山对日和约谈判中没有中国的身影一样。在美国庇护下，日本法西斯力量没有得到清算，尽管令人匪夷所思，然而却是事实：作为反共反华的急先锋，甲级战犯岸信介于1957年出任日本首相，现任日本首相安倍晋三就是这位战犯首相的外孙，因此，安倍之所言所行乃具有其历史的遗传性。
& && &不少人将西方缺席中国人民抗日战争胜利暨世界人民反法西斯战争胜利阅兵与意识形态、普.世.价值联系起来。可是，令许多人意外的是，在北京的阅兵仪式上出现了两位西方盟国的首脑——捷克总统泽曼和韩国总统朴槿惠。用意识形态和普.世.价.值，如何解释捷克和韩国这两个西方阵营里的小伙伴的行为？韩国总统为什么来中国参加阅兵？因为她无法忘记当年中国对韩国抗日运动和韩国临时政府的支持与援助。泽曼参加阅兵无疑是对中国道义上的支持，他也像韩国总统一样没忘记历史。稍具二战历史知识的人都会知道作为二战重要祸源的《慕尼黑协定》。日，英国、法国、德国、意大利四国首脑签订《慕尼黑协定》，捷克的盟国背信弃义将捷克出卖给了纳粹德国和希特勒，同时，也直接点燃了纳粹德国侵略扩张的引线。在历史上，捷克、韩国和中国有着相同的历史和共同的命运，在回顾这段历史的重要时刻，捷克、韩国和中国站在了一起，并不令人意外。这是历史最好的印证和注脚。
& && &中国孤独地阅兵的时候，如果能够回忆一下中国孤独抗日的历史，那么，此刻我们华夏儿女中国人就不会再感到那么孤独了。想一想1937年，或者1931年，甚至1919年就已经开始的中国大陆即国内漫长的抗日战争，此刻的中国并不孤独，历史一直在陪伴着我们。二战中，中国长期独自抗战，中国作为一个四分五裂的落后的农业国以血肉之躯顽强地抵抗一个高度发达的现代化工业强国用钢铁铸造的战争机器。与西方列强纵容纳粹德国对捷克的侵略如出一辙，日本对中国的侵略也同样得到西方列强的默认，当时便有“远东慕尼黑”之说。中国几乎没有任何外援，中国的外援主要来自世界各地爱国华侨。在中国抗战孤立无援、异常艰难的时候，英国、法国甚至应日本国的要求切断了中国获取抗日外援的重要通道——中缅、中越公路。今天中国的孤独其实仍然是1931年和1937年的那种孤独。
& && &西方的普.世.价.值我们多少听说过一些，比如“日不落帝国”英国的名言：真理在大炮的射程之内。没有永远的朋友，只有永远的利益。回顾二战时西方盟国对待中国的态度，西方对今天中国大阅兵的态度就没有任何意外之处了。日，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，12月8日，美国对日本宣战。第二天，中国国民政府紧接着也对日本宣战。
& && &日，中国与美国、苏联、英国等国签订《联合国家宣言》，建立了反法西斯同盟，中国和英国、美国成为了正式的同盟国，然而，西方盟友的表现却令人寒心。为了战争需要和壮大反法西斯力量，美国希望中国统一，但却遭到英国的极力反对。尽管事实上英国已经衰落，美国成为了新的世界霸主，但是，英国一直都没有放弃“日不落帝国”的光荣与梦想，尤其是不甘放弃欧洲殖民主义和白人种族主义的立场。在二战最危机的时刻，英国考虑的不是怎样打败纳粹德国，而是如何维持白种人对东方的殖民统治。日， 英国驻华大使薛穆这样回应美国提出的有关中国统一的建议：“即使中国能够统一，促使其统一的政策也是错误的……统一中国取得成功，将会意味着在未来的年代里帝国主义在东方被消灭，而白人对东方的统治将随之丧失。”(见《战后世界历史长编》第1编第1分册，第370页，上海：上海人民出版社，1975年。)
& && &中华先贤古人云：前事不忘，后事之师。正如最早被纳粹德国践踏的欧洲国家捷克和最早沦为日本帝国主义殖民地的亚洲国家朝鲜半岛的韩国这两个国家没有忘记历史一样，我们华夏儿女中国人和伟大祖国中国也不要忘记历史。
& && &1919年一战结束后的巴黎和会，德国所侵占的在山东的权益被转让给了日本，从而中国爆发了著名的五四运动，五四运动成为现代中国民族觉醒最重要的起点。1945年中国人民抗日战争胜利结束后仅仅五年，这个曾经连日本都打不过的国家却将日本的征服者和占领者美国及其率领的联合国军从中朝边境一直打退到三八线。西方国家第一次与东方大国中国平等地坐到了谈判桌上。1953年，抗美援朝战争结束以后，彭德怀元帅宣布，帝国主义国家在海岸上架起几尊大炮就可以征服一个东方国家的历史永远过去了。这次“9.3”大阅兵，许多人忽视了一位重要的客人——联合国秘书长潘基文。在某种意义上，中国已经不再那么孤独了，回想一下长期独自抗战的抗日战争，尤其是抗美援朝战争，美国打着联合国旗号率领16国军队与中国人民志愿军交战，而今天联合国秘书长站在了北京的观礼台上。
& && &我们华夏儿女中国人必须记住自己的民族英雄和先烈，完成祖国统一的大业。英国大使明确告诉过我们，统一对于中国意味着什么，对于西方又意味着什么。毫不奇怪，为什么西方国家一直想方设法阻挠中国大陆和台湾的统一。自力更生，自强不息，自己做好自己的事情，依自不依他，西方给不给面子有什么关系？日，中国人民解放军发动渡江战役之时，在长江上秀肌肉显示大英帝国殖民权利的紫石英号护卫舰遭到中国人民解放军的痛击，不仅西方列强的炮舰政策从此终结，而且近代史上第一个侵略中国并且与中国签订第一份不平等条约的列强英国成为了最早承认中华人民共和国的西方国家。
& && &比起英国、法国等西方列强来，日本国是一个迟到的强盗，这个迟到的强盗更加野蛮、凶残和贪婪。杜威在中国居留了两年多时间，他亲眼目睹西方列强纵容日本侵略中国，预言日本的侵略扩张已经在中国埋下了世界大战的种子；但是，另一方面，由于白种人的傲慢，杜威认为，日本无论如何疯狂都不会疯狂到与美国开战。可是，1941年，日本对美国发动了疯狂的战争。这就好比英国首相张伯伦在向纳粹德国出卖了捷克回到伦敦的时候向英国宣布他给英国带回了和平已被历史证伪了一样。
& && &1992年，西方国家隆重纪念哥伦布“发现”美洲500周年，中国学者也依循着同样的口径，似乎没有哥伦布的“发现”，美洲大陆和印第安人就不存在。而美洲被“发现”的结果是，美洲和非洲两座大陆的文明被摧毁，美洲的原住民印安人被消灭，非洲的黑人被掳掠为奴隶。美国的文明就是建立在这样的血污之上。美国修筑了纵横全国的铁路，到19世纪末，美国迅速跃升为世界第一强国，华人对美国的发展作出了巨大的贡献，每一根枕木下面都有一具华人劳工的尸体；然而，以此，被称为民族“熔炉”的美国却在日颁布了历史上一项针对特定族群的法案——《排.华.法案》。
& && &早在哥伦布远航前，中华民族汉民族的杰出领袖、英明神武的明成祖永乐皇帝朱棣派遣郑和下西洋更大规模的航海就已经开始，最远到达了非洲，中国没有像西方殖民者一样的“地理大发现”，没有推行西方式的殖民主义政策。而后来，郑和所经之处都无一例外成为了西方的殖民地。侵略扩张是西方文明的特点，中国的儒家学派则主张守死善道。孙中山把西方文化称为霸道文化，把中国和亚洲文化称为王道文化。自明治维新以来，日本国“脱亚入欧”。上个世纪20年代，孙中山在一次演讲中对日本人说：“你们日本民族既得到了欧美霸道的文化，又有亚洲王道文化的本质，从今以后对于世界文化的前途，究竟是做西方霸道的鹰犬，或是做东方王道的干城，就在你们日本国民去详审慎择。”(孙中山《对神户商业会议所等团体的演说》，广东社会科学院历史研究所等编《孙中山全集》第11卷，第409页，北京：中华书局，1986年。)尽管直到今天中国还是没有达到真正的富强，但却立足于文明的高地。
& && &天下太平一直是中国普通百姓的梦想，和平从来都是中华文明追求的目标。1974年，邓小平在联合国大会上向世界宣告，中国永远不称霸，永远不做超级大国。尽管中国一再受到核大国的讹诈和威胁，但中国却是第一个承诺不首先使用核武器的国家。唐宋时期是中华文明的高峰。中国唐朝即唐代名臣魏征说：“隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安。”中国宋朝即宋代被视为中国历史上最软弱的朝代，但是，横扫欧亚大陆的蒙古军兵却遭遇了最强韧的抵抗，仅襄阳城保卫战就坚守了六年，由于南宋军民的顽强抵抗，与历代北方游牧民族对中国长驱直入的征服方式不同，蒙古元军对南宋政权的战争被迫采用了从云贵高原绕道包抄的战术。中华文明是世界历史上唯一五千年来绵延不绝的文明，其中自有绵延不绝的道理。
& && &西方把这次“9.3”阅兵称为中国“秀肌肉”。115年前，“八国联军”打进北京，所有西方列强纷纷到北京“秀肌肉”。作为近代以来长期遭受侵略的国家，不忘记自己的历史，甚至秀一秀肌肉，表达一下中国维护主权与和平的决心，未尝不可。然而，我们可以想象，中国“秀肌肉”，昔日的列强心中是何种滋味。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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龙泉利剑 发表于
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& && &大风起兮，云飞扬！龙腾虎啸势莫当，谁知芒砀山云飞扬？中国汉朝创始人、西汉太祖高皇帝刘邦故里徐州母邦邳州与陕西省西安市、咸阳市等市历史渊源颇深。西汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），又名刘季，混号“赤龙之子”，中国周朝末年秦朝初年楚国故地泗水郡沛县丰邑（今江苏省徐州市丰县）中阳里人，中国历史上第一位“布衣天子”西汉王朝的开国皇帝即中华帝国汉朝创始人，中华民族汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出政治家之一，他对华夏族（汉族前身）发展、以及中国统一有突出贡献是大汉民族的精神领袖。公元前195年，雄才大略的汉高祖刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，同年崩，庙号太祖，谥号高皇帝。长陵，位于“中国西京”长安即今天的陕西省省会城市西安市中心以北约20公里、咸阳市以东约20公里的窑店镇三义村北一带。20世纪1988年，中华人民共和国国务院将陕西的长陵列为全国重点文物保护单位。长陵又名“长山”，是中国汉朝创始人西汉太祖高皇帝刘邦与皇后吕雉的陵墓。长陵的陵址，选在中国秦朝都城咸阳原的最高点即咸阳宫的旧址之上，远望就像是山峰兀立、气势雄伟，南与中国汉朝都城长安未央宫隔河相望，北倚九山，泾水（泾河）、渭水（渭河）二水横贯陵区，在此可俯瞰长安胜景，自古以来就是三秦大地关中地区著名的枢纽要地。长陵以东是陪葬墓区绵延长达15里，中国古籍史书记载萧何、曹参、张耳、田蚡、周勃、周亚夫等功臣贵戚大都陪葬于此地，中国唐朝诗人唐彦谦诗云:“长陵高阙此安刘，祔葬累累尽列侯”，这些累累连绵的坟冢，从某种角度再现了中国汉朝初年文治武功的盛况。（创新建议人:国民义勇-邳州仁人东海）
邳州决策信息:大和民族司农耕神徐福和日本东汉氏联姓家族开基始祖刘阿知祖籍地中国徐州邳州连云港打造中日韩经济特区（意见稿）
【邳州决策信息:邳州古为东夷之地“少昊遗墟”——邳州仁人龙泉利剑笔名东海提出徐州打造中日韩经济特区“一带一路”加强日本文化交流研究徐偃王后裔徐福刘邦后裔刘阿知！汉高祖刘邦后裔、日本东汉氏联姓家族开基始祖刘阿知和中华仁圣、东夷盟主、徐国国君徐偃王祖居地徐州邳州有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证。】邳州决策信息:日本哪支贵族在族谱中注明是中华帝国汉朝建立者、西汉太祖高皇帝中国第一位“布衣天子”徐州人刘邦后人？
& && &树高有根，水深有源！日本贵族原田氏至今保存着代代相传的族谱，注明自己是中华帝国汉朝创始人、中国历史上第一位“布衣天子”、西汉太祖高皇帝即中国徐州人刘邦的后裔，而且按照传统的礼节到西汉太祖高皇帝徐州人刘邦建都的长安城（今陕西省西安市）太公庙和汉朝王室陵墓等地对汉高祖徐州人刘邦等刘姓远祖进行定期祭祀。中国东汉末年汉献帝刘协后代子孙在日本国的传奇！中国秦代人徐福东渡扶桑（今日本）的故事在中国、日本两国众所周知，脍炙人口，然而毕竟云山雾罩，扑朔迷离，缺乏充分的史料证明。但是，四百多年后的徐福第二——东汉末年三国（魏蜀吴）晋时期汉高祖徐州人刘邦后裔刘阿知东渡日本躲避战乱的故事却是真真实实发生过的有大量历史可证可考。事情还得从大家熟悉的中国古代东汉末年三国时期谈起是一个“乱世时代”。话说公元220年，“魏武王”曹操之子魏文帝曹丕代汉自立，建立了曹魏政权三国之魏国诞生，而原先的名义皇帝汉献帝刘协则被封为山阳公，全家从许昌迁到封地山阳国（治今河南省焦作市一带）居住。“废帝”汉献帝刘协的后裔主要分为两支，一支留守山阳延续至今，现在位于山阳故城内的墙南村还有一条当地人称为刘巷的街道；另一支则选择了万里迢迢、乘风破浪的迁徙之路。
& && &据日本国史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》中记载，在第四任山阳公刘秋及其同辈刘阿知（他们均是汉献帝刘协的玄孙）时期，执掌政权的己是篡魏自立的司马氏家族西晋王朝了。一日，颇有远见的刘阿知对其旧臣说：“我久在此地，恐有覆灭之祸。听说倭国（即日本）境内较为安定，我决定率家族东渡。”公元289年五月初一，刘阿知率其子刘都贺、舅赵兴德及族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共2040人效法秦代人徐福，以求取仙丹为名，离开故土，乘船东渡，中国、日本历史在此共同翻开了新的一页。
& && & 徐福第二刘阿知率领亲戚族人一路上栉风沐雨，历尽艰难，九死一生，四个多月后，终于在九月初五到达现在的日本，在日本，这一年是应神天皇二十年。落户日本后，“日本东汉氏联姓家族开基始祖”刘阿知为首的这个部族被称作“渡来人”即归化人，他们是一批掌握了当时的中国大陆地区汉民族先进科技文化的“高级知识分子”，主要从事文字工作和工艺制造。尽管他们是外来人即“外来户”，但中国汉朝“威震天下”在当时日本人心目中有着极高的地位，而且他们带去了中国的先进生产技术和文化知识，促进了日本文明的发展，因此，他们很快成为日本社会中地位颇高的新贵族。刘阿知被天皇赐姓东汉使主（东汉氏），定居于高市郡桧前村（今日本国奈良县桧前村），他的长子刘都贺后来被天皇赐姓为直。日本史学家坂本太郎所著《日本史概说》一书中这样评价来自中国大陆地区的“渡来人”即归化人：“东汉氏”刘阿知一族及其后裔传入日本国的汉文化，无论在精神还是在物质方面，都给日本文化以划时代的影响。在精神文化方面，汉字、汉籍以及儒教、道教、和佛教的传入决定了后来日本文化的性质。在物质文化方面，水利、灌溉、养蚕等农业技术，建筑、雕刻、织布（纺织）、冶金（工具）、制陶等各种工艺技术及其制品，都为日本国的当地人生活水平的提高做出了巨大贡献。刘阿知的儿子刘都贺将当时中国大陆地区的纺织技术传入了日本国，他因此被称为“都贺王”。日本仁德天皇60年（372年）四月初八，“东汉使主”刘阿知的后裔被赐姓坂上，日本雄略天皇16年（471年）十月初一，“东汉使主”刘阿知的部分后裔又被赐姓大藏。另外，内藏家族也是“东汉使主”刘阿知的后裔。坂上家族中，出过“征夷大将军坂上田村麻吕”，当时主要负责朝廷军事，后裔有坂上、丹波等诸姓。大藏家族负责朝廷即政府的财政，成为日本大藏省（现日本国财务省）名称来源。后裔有原田、秋月、高桥、波多江、江上等诸家姓氏。其中原田、秋月、高桥家族曾为城主（相当于中国古代的小诸侯）。内藏家族负责朝廷内事务，成为内务省名称来源。日本国大名鼎鼎的丹波氏家族掌控日本皇家医药机构达千年之久，成为垄断日本医学最高地位的大家族，至今仍为后人景仰。其中丹波元简曾在一本书的序言中，明确宣称自己是中国汉献帝刘协的后裔，汉名刘蒇庭。到了日本朱雀天皇时代（930——946年），“东汉使主”刘阿知后裔、西汉太祖高皇帝徐州人刘邦的第45代孙大藏春实官任征西将军，为平定当时日本发生的“天庆之乱”立下了汗马功劳，并于天庆三年（940年）五月初三受到天皇的巨大嘉奖和赏赐，被赏赐锦御旗、皇族纹章、军配。当此之时，这支刘氏皇族后裔“恩宠伟大，威势极盛”。自从大藏春实之后，大藏家族一直任长门守、太宰大监等显要职务。大藏春实因功被封为征西将军后，曾在日本九州原田筑城。日本天承元年（1131年），一直住在原田的刘氏后裔正式以原田为姓，之后逐渐形成了今天日本国社会中的著名姓氏——原田。到今天，原田家族已传到中华帝国汉朝创始人、西汉太祖高皇帝徐州人刘邦的第93代。这支源出今天的中国江苏省徐州刘姓氏族的日本原田家族，在日本国九州岛福冈市等地建立了“汉太公庙”和“阿知宫”。他们至今保存着代代相传的族谱，注明自己是中华帝国汉朝创始人、西汉太祖高皇帝中国徐州人刘邦的后裔，而且按照传统礼节到太公庙和汉室王陵等地对中国徐州人刘邦等刘姓远祖进行定期祭祀。原田家族是贵族在日本国很受人们尊敬，他们始终不忘自己中国“老祖先”，20世纪1988年还特意专程从日本国来到中国陕西西安等地为其“老祖先”西汉太祖高皇帝中国徐州人刘邦和汉武帝刘彻祭陵此后适时来拜祭祖。（创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海）
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【“东方圣都”邳州梁王城遗址提醒数典忘祖的彭城即今徐州市加强“一带一路”文化研究中国妈祖林默娘日本司农耕神徐福韩国海神张保皋与徐州母邦邳州的人文联系！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址等众多遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是徐州“老祖宗”根祖发祥地通俗说即中国的“耶路撒冷”华夏民族信仰首都。】邳州决策信息“中华仁圣”徐国国君徐偃王祖居地、徐福祖籍地邳州:中日韩历史名人现代价值暨海上丝绸之路起点连云港建设国际论坛召开！
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
& && &徐州、连云港等淮海地区城市母邦邳州有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证“中华仁圣”徐国国君徐偃王祖居地、徐福祖籍地邳州！邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、武原、良城，1983年江苏省徐州地区的东海县、赣榆县（现赣榆区）划归即今江苏省的连云港市。《徐连一体化发展:“中日韩历史名人现代价值暨海上丝绸之路起点连云港建设”国际论坛在江苏省的连云港市召开》:日上午，由中国社科院世界经济与政治研究所和连云港市委、连云港市人民政府主办，连云港市委宣传部、市哲学社会科学界联合会、市外事与侨务工作办公室承办的的“中日韩历史名人现代价值与海上丝绸之路起点连云港建设”国际论坛在连云港市花果山大酒店拉开帷幕。中国社科院学部委员汪同三，中国社科院世界经济与政治研究所副所长邹治波，江苏省社科联副主席徐之顺，连云港市副市长董春科，连云港市政协副主席曹佳鸣出席了开幕式。
& && &本次论坛分为“海上丝绸之路起点连云港建设”和“中日韩历史名人现代价值”两个主题进行交流研讨，来自中国社会科学院、对外经济贸易大学、上海海事大学、广东省社科院、陕西省物流与采购联合会、上海财经大学国际工商管理学院、广州大学现代产业学院等单位的专家学者围绕“海上丝绸之路起点连云港建设”主题进行了主旨发言。来自日本国考古学会、八女市徐福研究会，日本国学习院大学东洋文化研究所，韩国南海徐福会，中国徐福会，商务印书馆（上海）有限公司，连云港市徐福会等单位的专家和嘉宾围绕“中日韩历史名人现代价值”进行了交流研讨。参加论坛的专家和嘉宾全面分析了徐福、张保皋和圆仁等中日韩历史名人的现代价值，深入探讨了连云港海上丝绸之路起点建设的科学路径，提出了一系列具有前瞻性、操作性、可行性的意见建议，为下一步加快连云港“一带一路”交汇点建设提供了强有力的理论智力支持，对进一步加强中日韩经济文化交流具有重要的现实意义。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
【一物降一物:“野狼子”日本人最怕的是他们克星老祖宗徐福故里“邳雕子”邳州人！大和民族日本人敬奉的司农耕神徐福老祖宗其地位相当于华夏民族中国人敬奉的司农耕神神农氏炎帝，邳州是中华仁圣、东夷盟主、徐国国君祖居地邳州梁王城遗址是徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根，世界儒家文化圈信仰中心“东方圣都”邳州。】东夷故里“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都徐州邳州致中日友好促进会:中华仁圣徐偃王苗裔大和民族司农耕神徐福——数典忘祖欺师灭祖的日本人请到邳州禹王山礼拜谢罪！（全文如下）
【华夏民族发祥地邳州仁人东海用两则新闻告诉数典忘祖的日本人“中国好人”盛产于中华仁义文化发祥地邳州！中华儒家学派创始人孔子师父郯子祖师爷是中华仁圣、东夷盟主、徐国国君徐偃王即大和民族日本人敬奉的“司农耕神”中华帝国秦朝人徐福老祖宗请数典忘祖欺师灭祖的日本人到国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址附近国家级抗日战争遗址邳州禹王山礼拜谢罪。】
（文一）江苏邳州：邳州市邳城镇一烈士后人为抗日牺牲的无名烈士守墓12年
时间：日& & 来源：中国邳州网-邳州新闻（江苏）& & 编辑：东海
据徐州新闻（彭城晚报记者黄亚）消息：今年清明节，邳州市邳城镇河口村的丁其军准时来到村子南侧的三座无名烈士墓，为烈士墓添土、祭奠。这三座烈士墓，他已经义务守护了12年。
邳州是华东地区著名的抗日革命老区，邳州人郭子化是苏鲁人民抗日义勇军创建人，邳州人栗培元是邳县抗日民主政府首任县长和抗日武装力量邳县独立团团长。70多年前，建军地在邳州市（原邳县）的八路军山东纵队陇海南进游击支队（简称陇海南进支队）是党组织在苏北地区领导的第一支正规抗日武装力量最初活动在苏鲁皖边区的邳睢铜地区展开抗日武装斗争。丁其军的曾祖父丁庆增，就在这支抗日队伍中英勇杀敌，后来壮烈牺牲。作为抗日革命烈士的后代，丁其军对邳州市邳城镇河口村村子附近安葬的三位无名烈士墓，一直保持着崇敬的心情，细心照看。
“河口村是陇海南进支队的根据地之一”
52岁的丁其军，是一位长途货车运输司机,最初他不愿意谈。“这是我举手之劳的事情,谈不上什么。”
朱坤是河口村村委会的村支书，刚上任一年,“河口村是陇海南进支队的根据地之一，我们是个典型的‘红色村’，村里目前还有两位健在的抗日老兵。”
昨天上午，在出车间隙，丁其军向记者讲述了他守护无名烈士墓的经过。
根据丁其军的讲述，这三座无名烈士墓是从附近的河道移葬过来,由于自己的曾祖父曾经是陇海南进支队的战士,在攻打泇口镇（今邳州市邳城镇泇口街道）的日伪军据点时牺牲。“作为烈士的后人,我对这三名无名烈士,有一种特殊的感情。”
自从烈士墓移葬过来后,丁其军每年清明节在给曾祖父上坟时,都要为无名烈士墓添新土并祭奠,就这样坚持了12年。
三个抗日革命烈士的家乡应该是邳州地区南部的宿迁市（原宿迁县、宿豫县）、睢宁县、邳睢县（治今邳州市土山镇）这一带的。
在丁其军小时，祖父多次向他讲述过曾祖父丁庆增的事。也是从祖父的口中，丁其军了解到他所在的丁场自然村属河口行政村，在抗日战争时期曾是陇海南进支队设立的后方战地医院所在地。
1938年12月，八路军山东纵队陇海游击支队在邳县许楼村（今属新沂市窑湾镇王楼街道）成立，司令部旧址设在邳县铁佛寺（今邳州市铁富镇），陇海南进支队前身是邳县青年抗日义勇队，陇海南进支队作为邳州血统的勇士部队其建制在经历诸多战战斗不断壮大由八路军转为新四军等序列现在已经发展由中国陆军序列改编成为武警机动师63师（原21军63师），其中一支抗日战争时期血战朱家岗成就“钢铁26团”威名作战勇敢的部队驻扎在宁夏固原六盘山镇守西北五省，保护着国家社会安定，肩负着国家宪兵使命。陇海南进支队从邳县（今邳州市）成立之日起，这支部队就开始频繁参与打击日本侵略者的战斗，在邳州大地留下了钟辉司令员“两克邳城”和官湖战斗等历史事件，邳州市碾庄镇孔庄村的陇海南进支队武广春烈士就是在和日伪军打响邳县县城战斗中牺牲的，邳州市邳城镇原为邳县县城。沂武河畔的邳城镇作为陇海游击支队的根据地，丁其军的老家也成为打仗时的部队医院所在地。
“每次有战斗,就会有我们的伤员从前线被抬下来到此进行治疗。”从祖父的讲述中,丁其军知道目前安葬在此的三位无名烈士,也是在一次战斗中受伤被抬进医院进行治疗的,“他们伤的很重,部队北撤时,三位伤员最终医治无效牺牲。”
三位为国捐躯的抗日战士牺牲后,丁场村的村民们自发行动起来,将战士们安葬,并开始向后人世代讲述烈士的故事,希望后人能记住今日生活的来之不易。
让丁其军感到遗憾的是,三位烈士牺牲时,没有留下姓名。不过他听祖父说,三个烈士的家乡应该就是宿迁或者睢宁那片的。“既然烈士没有后人来祭奠,我更应该承担起这个责任,让他们能够安息。”
当地准备建无名烈士陵园
如今,三座无名烈士墓,被丁其军看护的十分完整。随着每年不断增添的新土,墓地已从最初的小土堆,形成了很大的坟墓。
2015年清明节,根据丁其军的建议,村里发动村民集资,为无名烈士墓修砌水泥墓,并对四周进行围栏,同时种植一些花草。村民们在很短时间内就筹集了1000多元,村委会也拿出1000元钱。
根据丁其军的计划,如果这些钱不够的话,剩下的钱就全部由他来出。“不过这件事后来因为其他原因搁置了。”丁其军记得,后来当他把钱再退给村民时,大家一再嘱咐他,随时修随时可以过来拿钱。
邳城镇河口村支书朱坤,也惦记着为烈士墓重新修建的事。他告诉记者,河口村已经以村委会的名义向镇里做了专题汇报,并得到了上级的支持。“三位无名烈士的安葬地紧靠正在修建的一条270省道邳州段,由于正在施工阶段,所以附近很乱。”朱坤介绍说,今年国庆节这条大通道正式通车后,他们就准备将无名烈士墓保护起来,修建墓碑,并在原址建起抗日革命无名烈士纪念陵园。
（本文来源：中国邳州网-邳州新闻）
（文二）人民日报:江苏邳州老人74年为禹王山抗日阻击战的阵亡将士扫墓 被称最忠诚守墓人
时间:日& & 来源:人民网-人民日报（北京）& & 编辑:东海
人民网江苏频道:江苏邳州老人74年为禹王山抗日阻击战的阵亡将士扫墓被称最忠诚守墓人！邳州禹王山战役是1938年春夏之交徐州会战第二阶段中心主战场规模超徐州会战第一阶段台儿庄战役被尘封已久……
& && &“山下的土本来就很薄,往下挖一人深,肯定能见到骸骨。”需要很大的声音,并且要有一名本地村民当翻译,李修志才能听明白记者问得是什么。
& && &2017年农历鸡年的清明节前,在江苏省邳州市戴庄镇李圩村见到95岁的李修志老人时,他拉着记者的手一脸歉意,“年龄大了,耳朵听不清了。”作为目前还健在的唯一经历过79年前那场惨烈的邳州禹王山抗日阻击战的老人,一提起当年的惨烈场景,他那双已经有些混浊的眼睛里依然会噙满泪水。
& && &那是一段几乎被人遗忘的历史（邳州禹王山战役）:日徐州会战第一阶段台儿庄战役大捷后,败退的日本军准备卷土重来,由卢汉率领的来自云南的国民革命军第六十军（原滇军）的四万余官兵奉命阻击来犯之敌,就在位于现江苏省邳州市戴庄镇境内的禹王山上,发生了当年那场最为惨烈的战役,13869位将士在此为国捐躯。
& && &听闻邳州禹王山下有一位坚持了70余年为这些阵亡将士守墓的老人,2017年清明节前,人民网记者走进邳州禹王山大战（禹王山抗日阻击战）故地,欲探访这位老人,很可惜他已离世,他就是李修志的哥哥李修武。
& && &一个人掩埋了400具烈士遗体
& && &邳县禹王山（今江苏省邳州市戴庄镇禹王山）是附近地势最高的一个小山丘,与山东峄县台儿庄镇（今山东省枣庄市台儿庄区）隔着大运河相望。也正是因为这个极为重要的独特地势,使得邳县禹王山（又称邳州禹王山）这个徐州会战台儿庄大战外围战场的主战场,成了日本军疯狂进攻的地方,因为只要“攻占邳县禹王山这个战略制高点,日本军就可俯瞰整个台儿庄我军阵地。”
& && &“四月二十八日起,战斗进入到邳州禹王山主阵地带的阻击战,日军配以坦克、骑兵,沿大小杨村、胡山、锅山向李家圩、禹王山（编者注:卢汉将军所记录地名皆在今江苏省邳州市戴庄镇境内）进犯,来势凶猛。我守军奋起迎击,战斗激烈。敌军连续冲锋,我旅长王秉璋亲率士兵反冲锋,胸部为敌弹洞穿,负伤坚持战斗。我万保帮旅曾泽生团之营长何起龙在李家圩激战中阵亡……。”
& && &原国军六十军军长卢汉将军在后来的回忆录中用大篇幅笔墨,重点描述了日至5月18日间那场战斗经历,这座小小的禹王山,在日军飞机大炮的狂轰滥炸之下,成为一片焦土,“原本126米高的邳县禹王山,被炮火硬生生地削去了2米,成为了现在的124米,担任阵地主力的184师伤亡惨重。”
& && &“漫山遍野全是尸体,太惨了。”在邳县禹王山战役那场战斗中有多少中国士兵阵亡,爱国将领卢汉的回忆录中没有提及,但当时年仅14岁的李修志记得,仅他们李圩村(战时叫李家圩，今江苏省邳州市戴庄镇禹王山附近村庄)前的三个大坑里,就埋了4000多具尸体。事后好多年,李修志说下大雨的时候,还会有遗骨被山上流下来的雨水冲出。
& && &“我哥那时候28岁,胆子特别大。”李修志回忆说,邳县禹王山抗日阻击战的战斗中李修武就在阵地上帮着掩埋阵亡的士兵遗体,“他跑在最头里(前面),在弹坑里跳来跳去,说也奇怪,(炮弹)就是伤不着他。”军队撤走以后,李修志跟着哥哥李修武和100多村民掩埋那些阵亡的国军60军184师（编者注:爱国将领被称为“黑虎将军”和云南军神的张冲时任60军副军长兼184师师长在邳州禹王山战役中身先士卒率领滇军将士浴血奋战）官兵遗体即烈士们尸骨,用了整整5天时间,“一个麻袋包四个人一人拿一个角,把尸体抬到坑边,前面那人一松手,(尸体)就滚到坑里了。”邳州老人李修志说,他记得非常清楚,仅哥哥李修武一个人就埋了400多具。
& && &时隔多年后,云南作家杨永明来到江苏省邳州市戴庄镇探访邳州禹王山抗日战场时见到时年93岁的李修武时,这样描述他们的见面场景:当他得知我是从云南省来的,也紧坚地握着我的手,眼圈红红的,眼角滴下两滴热泪,左手在我面前伸出四个指头。我不懂啥意思,老人的大儿子李家美说,仅他父亲一人当年便掩埋了400多个滇军。都是十八、九岁的小伙子,仪表堂堂,来不及挖墓坑,就着炮弹坑掩埋,一窝七、八个,八、九个地埋。
& && &四月的苏北大地已是一片春光。李修志指着邳州市戴庄镇李圩村外那一大片正在怒放的油菜花海告诉记者,在它下面挖不到1人深,一定能看到骨头,“那里就是当时埋人的‘万人坑’。”据邳州禹王山抗日纪念馆收集来的史料记载,在整个邳州禹王山抗日阻击战中,国军第六十军13869名官兵阵亡、失踪430人,负伤4545人,而在整个邳州禹王山阻击战中总计击毙日本军1.2万余人。
& && &“以前每年的春节和清明,他都带我们去山上上坟,那时候我还小,问他给谁上(坟),他刚开始时说给我们的恩人,长大点时再问他,他说是给为了国家牺牲的英雄们。”李修武的女儿李美霞如今也是近六旬的老人了,在她的记忆中,门前邳州禹王山上那些数也数不清的坟头,是父亲一生中最经常去的地方。
& && &“禹王山上有多少座坟头,除了李修武,李圩村没人能说得出来。” 72岁的曹云启退体前,是邳州市戴庄镇文化站的站长,“出村向前走100米左右有一条上山的小路,那就是李修武经常上山扫墓的必走之路。”邳州老人曹云启说,我们苏鲁交界地区邳州人是“老山东”，李修武身才魁梧是典型的山东大汉和苏北大汉,年轻的时候走起路来虎虎生风。
& && &“红灯照八方,谁看见谁回家乡……”邳州老人李修志说,按照邳州当地的风俗传统,给死去的人上坟的时候,一边烧着纸钱,要一边不停地念叨这些“安慰鬼魂的话”,“我哥以前给山上的人上坟时就常说这些话。”李修志说,他曾跟着哥哥李修武到山上去上过好几次坟,而每一次哥哥在念叨完这些话后,便会挨个儿坟上添一把土,清理一下坟上的杂草,然后坐在地上半天一动不动。现在95岁的李修志也爬不了山了,但他在每年的春节和清明时候,都会到当年的“万人坑”旁点上一盏面灯,烧上一叠黄纸,“就算为他们扫墓了。”
& && &从1939年的那个春节开始,到邳县禹王山（今江苏省邳州市戴庄镇境内禹王山）给那些他亲手掩埋了为国捐躯阵亡的国军60军（原滇军）将士即“中华卫国英烈”上坟扫墓,就成了邳州老人李修武一生中从未放下过的“工作”,尽管这份“工作”在别人看来是那么的不可理解,即便是在“文革”期间也没有间断过,白天不敢他就晚上去。这一扫就是74年,直到去逝前他还告诉身边的儿女们,“逢年过节别忘了替我去看看他们。”
& && &沿着曹云启指引的那条小路,在半山坡那些或是低矮灌木,或是稀疏松柏间,便会发现不少圆圆的土包,有些周边被石块堆砌着,有些则整体用碎石块儿包围着,“这些就是李修武照顾了多年的滇军阵亡将士的坟墓。”与普通的坟冢不同,这些坟前都没有墓碑,虽然距离清明节还有几天,记者发现有些墓前似乎有人来过,因为那里有烧过黄纸的痕迹。
& && &“李修武照顾这些墓一辈子,他虽然走了,但他的做法影响了不少人,这些纸就是部分村民或志愿者们做的。”曹云启说,2012年8月戴庄镇李圩村的李修武老人去世时,享年100岁整。而在老人去世后以后,这些坟墓其实并未荒芜,“偶尔会有附近的村民来扫一扫,有越来越多的人开始知道了那场战争。”
& && &“你们云南人是咋搞的?七十年了,只有你们两个人来过!”这是云南作家杨永明最后一次见到李修武老人时他说过的一句话。杨永明是在一位云南导演的引见下才知道李修武的。在他出版的关于禹王山的作品中,关于李修武,他说每年的清明节,老人都会扛着锄头、背着纸钱到禹王山上去给滇军修修坟,烧烧纸。去世前的最后几年,老人犯了风湿病,再也爬不了山了,但每当时节,老人总还要努力地站在大门前拄着拐棍儿向着禹王发呆,呆呆地凝望。在他眼里,禹王山永远是硝烟烈火的战场,永远是血肉横飞的拼杀,永远是18岁生龙活虎的滇军（云南兵）。
& && &女儿李美霞说,按照李修武的遗愿,子女们将他葬在了邳州禹王山北的山脚下,与山上的60军（原滇军）坟墓近距离相望。杨永明说,这是李修武要用他永远的28岁,长伴他那些远离故土的云南兄弟的终生愿望。
& && &2015年10月,在禹王山大战故地的江苏邳州市戴庄镇禹王山上,江苏省徐州邳州市政府建起了一座“禹王山抗日纪念馆”,邳州老人李修志说,他哥哥李修武没能看到纪念馆的落成,如果看到了,他在九泉之下也可以放心了,因为从此以后“他那照顾了一辈子的云南兄弟,会一直有人接续着照顾下去了。”
（本文来源:人民网-人民日报）
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【国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是东夷文明最大最古老的双城制古都城这里是华夏民族中国人、大和民族日本人、高丽民族朝鲜人（韩国人）的母邦之城！天下大同:中华仁圣、徐国国君徐偃王和中国秦朝人大和民族司农耕神徐福故里徐州邳州人是日本人的老祖宗有国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址佐证。】邳州城市人文：中国祖根、东夷徐国圣都邳州梁王城遗址的考古发掘发现使得日本人认邳州人为老祖宗！日本人拜徐福为司农耕神相当于中国人拜神农氏炎帝为祖，徐福是东海之滨海州人，徐福是徐驹王之子徐偃王29世孙，天下徐人皆出邳州，邳州古为“少昊遗墟”这里是东夷文化的中心。
时间：日& &来源：邳州城市人文（江苏）
5000年前の大汶口文化の遺跡、前歯を抜く東夷人の習慣を証明発表日付: &&作者: webmaster&&
南京博物院と徐州博物館の考古チームは、江蘇省の邳州の梁王城の発掘作業を4年間にわたって行い、大汶口文化時期の陵墓10カ所を発見した。出土した男性2人の遺骨は、身長が共に1.8メートル以上で、いままで発見された先住民より背が高い。
上古時代、中原地域は中心地域で、大汶口文化は東夷に属する。東夷人は前歯を抜く習慣があり、今回の発掘作業で証明された。出土した2人の男性の前歯も抜かれており、「この習俗は環太平洋地域で普遍的に存在しているが、大汶口人が最も早く、これは成人の儀式に関係があるかもしれない」と専門家は話している。
今回の発掘では大量の陶器も出土している。珍しいのは、厚さわずか0.2ミリの透かし彫りが施された黒陶だ。5000年前にこれほど薄い陶器が作られたことは、ほとんど奇跡に近い。この制作方法は新石器時代に途絶え、現代の技術でも複製することは難しい。
邳州仁人观后感：“徐福故国”邳州一一中国邳州人是日本人的祖宗!
& && &一般认为，除了日本原住民外，古代蒙古人、朝鲜人、中国人也曾飘洋过海从大陆来到日本。中国秦代徐福（日本人至今敬奉徐福为为日本的司农耕神，其地位相当于中国人祭拜的神农氏“炎帝”）奉秦始皇之命率3千童男童女到蓬莱寻找长生不老药，最后在日本扎根繁衍的故事，在中国和日本的民间家喻户晓。至今也有些日本人声称自己是徐福所率3千童男童女的后代。尽管这一美丽的传说有待进一步证实，但随着考古和人类研究的进展，日本祖先来自何方的问题越来越清晰。 据日本《产经新闻》称，现代日本人基本分为两种，即“弥生人型”和“绳文人型”（弥生人和绳文人均为日本对日本原始人的称呼）。弥生人的特点是，脸型较长且较扁平，单眼皮，长眉毛，身材较高。绳文人的特点是，四方脸或圆脸，棱角明显，双眼皮，身材较矮，血型一般为B型。《产经新闻》称，日本著名演员泽口靖子、齐藤由贵等具有绳文人的特点，而岩下志麻、铃木美奈保等则有弥生人的特点。据日本一些科学家分析，65％的日本人的DNA属弥生人，35％属绳文人。迄今为止，日本通过考古认为，从日本九州弥生遗址出土的人类遗骨，脸长、颧骨高，是来自中国、朝鲜的外来弥生人。 最近，中国和日本两国通过合作考古，对日本祖先弥生人的来源又有了新的发现。1996年，由中国和日本两国考古学者组成的“江南人骨中日联合调查团”对江苏省出土的60个人头骨、大腿骨和牙齿进行了考古研究。这些遗骨中，有28个属中国新石器时代，17个为春秋战国时代，15个属前汉时代。通过从牙齿中提取DNA，与日本九州地区的福冈县、山口县出土的古代人骨进行比较。结果发现，中国新古器时代的人类遗骨与日本古代人完全不同。而春秋战国和前汉时代的人骨与日本的原始弥生人骨极为相似。江苏省邳州市西北部的“梁王城遗址”出土的人骨中的DNA与日本福冈县出土的弥生人骨中的DNA完全一致，估计他们在十几代前为同一祖先。通过对大腿骨的测量，中国江南人的骨骼长度与日本九州弥生人骨骼长度基本一致，鼻梁至前牙的距离也相同。这次的考古发现，将为日本寻根问祖提供新的线索，日本外来弥生人不仅来自朝鲜和中国华北，而且中国江南人也可能是日本外来弥生人之一。 对中国江南人是如何到日本的问题，日本专家之间有不同意见。一种意见认为，是直接坐船到日本的。奈良县考古研究所桶口隆康所长认为，2500年前，正是中国春秋战国时代，群雄争霸，战乱不断。江南地区是中国最富庶的地方，而且当地人民已掌握航海术。为躲避战争，江南人带着稻种坐船逃到日本。因为有了稻种就可以生产和生活。中国江南人的到来，把水稻种植技术也带到了日本。他们到日本后选择了九州北部地区，因为这一带的气候与中国江南相似，适合种水稻。另一种意见是，江南人是通过朝鲜半岛到日本的。滋贺县大学教授菅谷文则认为，中国江南人从南部来到山东，渡过渤海湾到朝鲜，然后再到日本。山口县出土的遗骨与江苏省和山东省出土的遗骨极为相似就说明了这一点。尽管日本学者对弥生人起源何处有争论，但有一点是共同的，那就是他们都不否认日本古代弥生人有一部分是从中国来的。需要说明的是，邳州是“老山东”，邳州行政上清朝初年属江南省，邳州地理上北接齐鲁南连江淮，邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址皆出土大汶口文化题型的文物。
& && &请着重欣赏以下观点：1996年，由中日两国考古学者组成的“江南人骨中日联合调查团” 对江苏省邳州梁王城遗址出土的60个人头骨、大腿骨和牙齿进行了考古研究。这些遗骨中，有28个属中国新石器时代，17个为春秋战国时代，15个属前汉时代。通过从牙齿中提取DNA，与日本九州地区的福冈县、山口县出土的古代人骨进行比较。结果发现，中国新古器时代的人类遗骨与日本古代人完全不同。而春秋战国和前汉时代的人骨与日本的原始弥生人骨极为相似。江苏省邳州市西北部的“梁王城遗址”出土的人骨中的DNA与日本福冈县出土的弥生人骨中的DNA完全一致，估计他们在十几代前为同一祖先。
& && &综合上述；天下大同！邳州人是日本人的祖宗有邳州市境内良王城遗址即梁王城遗址为佐证，日本人拜徐福为司农耕神相当于中国人拜神农氏炎帝为祖，徐福是东海之滨海州人，徐福是东夷盟主、徐国国君徐驹王之子（一说其孙子）徐偃王29世孙，天下徐人皆出邳州，邳州古为“少昊遗墟”这里是东夷文化的中心。邳州市应兴建良王城即邳州梁王城遗址公园和日本电子产业园，吸引日本人来到邳州投资兴业及旅游观光祭拜“邳州梁王城遗址”的老祖先。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）
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【日本人和韩国人祖籍中国淮海徐州邳州合并设立“中日韩经济特区”关系到国家安全！“中日韩经济特区”邳州！少昊金天氏己氏分支箕子胥余的后裔韩国人没有“意淫”华夏儿女中国人许多数典忘祖行为应受到高丽民族韩国人和大和民族日本人谴责。】淮海邳州:无知的中国人大言不惭的说韩国人“意淫”的时候我们要先说许许多多的中国人数典忘祖忘了“老祖宗”祖居地淮海地区，因为事实上韩国人没有“意淫”韩国人认祖归宗把华夏民族中国淮海人当成他们高丽民族韩国人的老祖宗，以韩国崔氏为例那个吃“化肥”长大身高长到了两米多的巨人崔洪万他们老祖先是中国淮海人“姜子牙”吕尚，淮海太强大了，就连日本人也认祖归宗认中国淮海人为老祖宗因为大和民族敬奉的“司农耕神”中国秦朝人徐福也是淮海人。
（文一）振兴淮海:东陇海地区人种基地徐州造福江浙沪地区“肾亏”了应到陕甘宁地区引进“枸杞子”补补东陇海地区徐州等地携手西陇海地区西安等地“一带一路”沿着陆桥通道兴我华夏故里、中华汉文化始发祥地重振大汉雄风！秦人祖先来自东方社科史学界早有定论，华夏第一个大一统王朝、中华帝国秦朝创始人秦始皇嬴政本姓赵出生于河北邯郸建都陕西咸阳祖籍地也在淮海地区。中国四大名著和千古奇书金瓶梅发祥地徐州母邦邳州:淮海经济区为苏鲁豫皖四省乃至上海市等地“输血”资源流失和人才流失，淮海地区有煤炭是能源基地发电支援华东地区建设，淮海地区人才优秀是江浙沪地区优秀人才宝库被誉为“中国人种基地”。★
& && &邳州仁人东海旁白:徐州市是一个被边缘化的城市，我们从江苏地图上可以清楚看到徐州市一头拱到哪里去了，徐州被称为“五省通衢”在文化上也是“五毒俱全”，中原文化、东夷文化、吴越文化、楚汉文化、齐鲁文化在这里杂糅在了一起形成独具地域特色“淮海文化”就连徐州人的绰号叫“徐猾子”意思从褒义上其实是夸徐州人很狡猾有智慧太聪明了这正是物竞天择适者生存，中国历史上最典型的例子是狡猾的徐州人刘邦利用了智勇双全的淮安人韩信活活把霸道的宿迁人项羽打的拔剑自刎，徐州不南不北位于东中部因此南方人认为徐州人是北方人而北方人认为徐州人是南方人。在当今的中国区域经济版图上，长三角经济区、珠三角经济区和环渤海经济区无疑已成为三颗耀眼的明珠，那么，同样地处中国东部沿海的淮海经济区为何陷入了无人喝彩的尴尬境地？为苏鲁豫皖四省乃至上海市等地“输血”资源流失和人才流失！淮海地区有煤炭是能源基地发电支援华东地区建设，淮海地区人才优秀是江浙沪地区优秀人才宝库被誉为“中国人种基地”。此前，有社科经济学界专家认为淮海经济区在成立20多年仍未出现想象中的低谷隆起是有期政策背景的，“国家在区域政策上没有倾斜，也不是国家发展战略上的重点，淮海成为了区域政策的‘盲区’。”不过，在近年来，从国家到苏鲁豫皖四省地方上，对于淮海经济区的政策支持开始逐渐增多，但仍未达到国家战略层面……。
& && &徐州邳州特大喜讯！徐州是淮海经济区中心城市，邳州是淮海经济区中心节点城市，不服看一看地图区位优势，邳州新沂两城相距30公里是淮海经济区地理中心。2017年正在召开的十二届全国人大五次会议，江苏代表团联名提出议案，呼吁将“江淮生态大走廊”建设纳入国家生态建设规划，将“淮海经济区”上升为国家区域规划。
& && &“淮海经济区”上升为国家战略一直是徐州多年力争的目标，徐州市的终极目标是成为“淮海省”省会城市，经过多了年努力，曙光渐现，就淮海经济区议题。江苏代表团联名提议案史上为数不多，淮海经济区的前世今生以及曾经的“明争暗斗”一亿两千万人口的大市场！淮海地区是“西汉太祖”刘邦、“西楚霸王”项羽和“西汉楚王”韩信家乡可以毫不夸张地说它是“中国革命发祥地”，这方热土自古为兵家必争之地军事重镇，远的不说了什么徐州之战、下邳之战的近代徐州会战和淮海战役连“小学生”都知道。淮海是华夏神州6000多年文明的发祥地！徐州有规模上甚至超过泰安大汶口文化遗址的国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址，看过《中国通史》的人会知道其中含义，我们很多无知的中国人大言不惭的说韩国人“意淫”的时候我们要先说许许多多的中国人数典忘祖忘了“老祖宗”祖居地淮海地区，因为事实上韩国人没有“意淫”韩国人认祖归宗把华夏民族中国淮海人当成他们高丽民族韩国人的老祖宗，以韩国崔氏为例那个吃“化肥”长大身高长到了两米多的巨人崔洪万他们老祖先是中国淮海人“姜子牙”吕尚，淮海太强大了，就连日本人也认祖归宗认中国淮海人为老祖宗因为大和民族敬奉的“司农耕神”中国秦朝人徐福也是淮海人。中国古典小说四大名著《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》的原作者要么是淮海人要么祖籍地是淮海地区，就连千古奇书《金瓶梅》作者“兰陵笑笑生”也是淮海人，淮海文化影响全中国，淮海是中国儒家学派创始人孔子的家乡，“万世师表”孔子的老师郯子的“祖师爷”中华仁圣、徐国国君徐偃王也是淮海人，华夏第一个大一统王朝、中华帝国秦朝创始人秦始皇嬴政他本姓赵出生于河北邯郸建都陕西咸阳祖籍地也在淮海地区。
& && &淮海经济区地处长三角经济区和环渤海经济区及中原经济区三大经济区结合部，包括苏鲁豫皖四省接壤地区20个地级市，面积约为18万平方公里、一亿两千万人，分别占全中国面积的1.8%和总人口的9.3%，是国内最早的区域性经济合作组织之一。淮海经济区南接长三角经济区，北临环渤海经济区，东连沿海经济带，西襟中原经济区，拥有“新亚欧大陆桥”东部桥头堡，是中国东西融合和南北交流的枢纽地带。（振兴中华淮海强则中国强！本文节选自日邳州城市人文《邳州决策信息:徐州邳州特大喜讯！徐州是淮海经济区中心城市，邳州是淮海经济区中心节点城市，不服看一看地图区位优势。》）
（文二）邳州城市人文:徐州联合西安重振大汉雄风——汉高祖刘邦称帝定都长安即今陕西省会城市西安！华夏第一个大一统王朝中华帝国秦朝创始人秦始皇赢政本名赵政和陕甘宁地区即陕西、甘肃、宁夏等地发祥关陇地区的秦人祖先源自东夷故里山东邳州。
& && &中原东部华夏汉文化始发祥地、淮海经济区中心节点城市邳州:东陇海地区徐州等地联合西陇海地区西安等地“一带一路”携手重振大汉雄风——汉高祖刘邦称帝定都长安即今陕西省会城市西安！邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根、邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、归正、良城，华夏第一个大一统王朝、中华帝国秦朝创始人秦始皇赢政本名赵政和陕甘宁地区即陕西、甘肃、宁夏等地发祥关陇地区的秦人祖先源自东夷故里山东邳州（今江苏邳州）有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址等佐证。
& && &刘邦，生于前256年，逝世于前195年6月1日（汉高祖十二年四月二十五日），字季，徐州人，原籍西汉楚地沛郡丰邑即丰县中阳里（一说秦国楚地泗水郡沛县），中华帝国汉朝创始人即西汉王朝的建立者开国皇帝，汉高祖即西汉太祖高皇帝。公元前202年正月，诸侯王上疏“请尊汉王为皇帝”。2月28日（正月[汉书为二月甲午]），徐州人刘邦即皇帝位于汜水（今山东菏泽定陶县），国号“汉”，史称“西汉”或“前汉”即中华帝国汉朝。先定都于今河南洛阳不久迁到长安即今陕西西安。刘邦的成功得益于百折不挠重视人才，在位期间继承了秦制，实行中央集权制度，推行&重本抑末&政策。以秦律为根据，制定《汉律》九章，还实行&与民休息&，发展农业，打击商贾等措施。刘邦项羽的历史背景:公元前20年（秦二世胡亥元年）陈胜起义（大泽乡起义）引发全国揭竿而起项梁、项羽自吴中起兵曾驻扎下邳招兵买马。刘邦起兵响应称“沛公”，刘邦初属于项梁，后与项羽领导的起义军同为反秦主力。公元前206年，刘邦率军攻入秦国都城咸阳，推翻了中华帝国秦朝。徐州人刘邦与陕西关中地区父老约法三章，废秦苛法，大得人心。同年刘邦被“众王之王”、“西楚霸王”项羽封为汉王。不久，“汉王”刘邦应项羽之约负鸿门宴逃脱后与“西楚霸王”项羽连年争战即楚汉相争（楚汉之战）。公元前202年，狡猾的枭雄“布衣天子”、“西汉太祖”徐州人（沛丰人）刘邦依靠“下邳神人”黄石公门徒“中华谋圣”、”千古帝师“张良（张子房）辅佐得以称雄天下利用了智勇双全的“中华兵仙”、“大汉战神”、“西汉楚王”淮安人（淮阴人）韩信打败了老家人和他拜把子的仁兄弟即“战神之神”、“西楚霸王”宿迁人（下相人）项羽使其兵败垓下退至乌江杀身成仁自刎而死。
& && &生当作人杰，死亦为鬼雄！破釜沉舟巨鹿之战一代豪杰大英雄项羽“魂归故里”下相县在其附近下邳岠山上建有“霸王庙”奉祀，邳州直隶州宿迁县即今宿迁市（原宿豫县）建有“项王故里”景区传播着项羽精神。徐州宿迁县是清朝末年保卫台湾抗击日军的黑旗军首领“黑虎将军”杨泗洪的故乡，徐州宿迁县是中国人民解放军炮兵之父“炮神”朱瑞将军的故乡。徐州邳州宿迁新沂睢宁自古一家历史地缘关系密切，邳州民国时称邳县是中共宿迁县、宿北县即今宿迁市（原宿豫县）和新沂市的革命发祥地在抗日战争时期团结起来统一战线打鬼子，邳州是华东著名的老一辈革命家、中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建人、山东省代主席郭子化的故乡。东方民族的战神之神、中华勇战派鼻祖宿迁人（下相人）项羽备受儒家亚圣孟子提倡的“舍生取义、杀身成仁”影响的项氏不成功则成仁的大无畏精神已经演化为日本武士道和中国义勇道“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神，在抗日战争时期发生于今江苏宿迁泗洪县的“血战朱家岗”中国武士们用越见血越拼命不怕死义勇精神保家卫国打破了日本侵略军不可战胜的神话。勇猛强悍的邳州人和宿迁人很谦虚因为邳州人和宿迁人的抗战历史至少在明代，实际上早在几百年前在中国明朝时期辽东总兵官（相当于辽东地区边防军总司令）南直隶邳州宿迁人刘荣（易名刘江）在金州（今辽宁大连）取得了“望海埚之战”大捷并且官至广东总兵官（相当于广东地区边防军总司令）的南直隶邳州人汤克宽在盐城保卫战用300名骁勇善战了邳州卫兵士打败了上千人的日本倭寇，邳州人刘荣、汤克宽是与戚继光齐名的抗倭名将、爱国民族英雄。
& && &言归正传；邳州血统的勇士部队血战朱家岗一战成名“钢铁26团”隶属于新四军第三（四）师第九旅（陇海南进支队改编）这支建军地淮海革命老区、沂蒙革命老区、苏鲁皖边区邳州寻根溯源是徐州会战后不久1938年夏季成立于中华民族“忠义仁勇”精神圣地、中国义勇精神发祥地即邳州土山关帝庙的邳县抗日救国团义勇队（俗称关羽部队，东汉末三国时下邳太守关羽“屯土山约三事”成就千古忠义的美名）为主体改编成党在苏北地区领导的第一支正规抗日武装八路军山东纵队陇海南进游击支队发展为中国人民解放军兰州军区21军63师现改为武警机动师63师绰号“神勇飞虎军”驻扎在陕甘宁边区镇守西北五省担负着维护国家统一保障社会安定的光荣使命。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）
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《邳州文化》专刊:邳州是日本人的祖居地吗？“徐福故国”徐国建都邳州梁王城遗址！
时间：日& & 来源:邳州文化网-《邳州文化》专刊（江苏）& & 编辑:东海
文/张元栋·邳州文化研究会副会长、社科学者
& && &日，日本权威新闻媒体《产经新闻》报导：日本人祖宗在邳州。该文引用了1982年6月江苏省徐州地区的赣榆县（1983年3月江苏省徐州地区的东海县、赣榆县二县划归地级连云港市）的一篇文章：《邳州人是日本人的祖宗》。
& && &我认为日本人祖宗在邳州这个论题应该从两个方面去说明：一是徐福东渡，二是中国、日本两国古代人骨进行DNA比对。
& && &首先是徐福东渡：
& && &在中国秦代，徐福奉秦始皇之命，率3000童男童女到蓬莱之外扶桑（今日本）寻找长生不老药，最后在日本扎根繁衍。这个美丽的传说，不仅在中国家喻户晓，就是在日本也广泛传播。1991年，日本人民在佐贺县建立了一座“徐福之路”公园。每年秋季，佐贺县人们都要向供奉在金王神灶中的徐福敬献“初穗”（梦幻中的神隐）。每隔50年，都要举行一次大规模的祭祀。日，佐贺县在纪念“天皇诞生日”时，举行了隆重的“徐福大祭”活动。
& && &日本国“徐福大祭”活动的祭歌中有一段歌词是这样描述：“2000年悠久的历史啊！欢欣庆祝神社的祭祀，奉了中国第一个大一统王朝的建立者、中华帝国秦朝创始人秦始皇赢政的命令，率领童男童女，徐福一行在明海的寺井湾登陆，劈开茂密的芦苇向前迈进。”由祭祀歌词看，徐福就是日本人民心目中的天皇，就是日本的国父。
& && &徐福在日本的地位很高，尤其日本各地民众，称徐福为“王”、为“御”只为“弥生文化的旗手”，奉祀他为丰收谷神、司农耕神、纺织神、医药神、冶炼神、渔业神、造船神、水利神、殖产神等世代祭祀。更有甚者，说他就是以前的日本神武大帝。
& && &日本国全国现有徐福研究会3000多家，徐福陵墓5座，祭祀庙祠37座，因徐福祭临而得名的蓬莱山有13座，各种遗址和出土文物数以百计，各地历代传承和近代成立的徐福纪念组织和研究机构90多个，祭祀节典和仪式多达50多个，以秦氏和徐氏为姓氏的有17个，出版相关著作50余部。其中以佐贺、新官、富士吉为最。在这三个地方，祭祀徐福不仅是当地民众的重要事件，而且已发展成重要文化和旅游产业。这些活动受到日本前首相羽田孜、三木武夫等人的支持。日本前首相羽田孜还把自己的居住所称为“秦阳馆”并刻匾悬于门首。
& && &据史料记载，徐福即徐市，字君房，齐地琅琊（干于）人，是3000年前东夷盟主、徐国国君徐偃王（徐国建都邳州梁王城遗址一带）的后人，他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，他是鬼谷子先生的关门弟子。徐福被秦始皇派遣，出海采药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建立一座“徐福庙”。五代的后周时，僧人义楚在《义楚六贴》的“城廓·日本”中，首次明确提到徐福最终到达日本，今日的秦氏（日本古代渡来豪旗）为其后代。并说徐福到达后，将高士山称为蓬莱。
& && &关于中国、日本两国古人骨DNA比对。
& && &1969年，由中国、日本两国考古学者组成的“江南人骨中日联合调查团”。对江苏省（旧称“江南省”）出土的60个人头骨、大腿骨和牙齿进行了考古研究。这些遗骨中，有28个属中国新石器时代，17个为春秋战国时代，15个属前汉即西汉时代。通过从牙齿中提取DNA，与日本九州地区的福冈县、山口县出土的古代人骨进行比对。结果发现，中国新石器时代的人类遗骨与日本古代人骨完全不同，而春秋战国和前汉即西汉时代的人骨与日本的原始弥生人骨极为相似。江苏省邳州“梁王城遗址”出土的人骨中的DNA与日本福冈县出土的弥生人骨中的DNA完全一致，证明他们在几十代前同为一个祖先。
& && & 从民间传说到科学骨对，足以说明日本人的祖宗在邳州梁王城遗址一带。一是从时间上看，春秋战国时期，正是先秦时期，秦始皇赢政统一中国的初期，经济发达，国力强盛，自然产生盛气凌人，自傲强势的性格，派遣徐福东渡求药，长生不老，正是他性格的驱使。再说，在中日两国人骨中DNA比对出时期是参考的约数。
& && &二是在地理上。邳州梁王城遗址，是东夷盟主、徐国君王徐偃王建立的徐国国都，当时称誉是“金銮殿”，比天子之国周朝的国都还大，更富丽堂皇，引起周穆王（天子）的妒恨，联楚国伐徐国。徐国的徐姓是皇帝（天子）封赠的，所以“天下徐姓源于邳州”。据考证，徐福系东夷盟主、徐国国君徐偃王29代嫡孙，也就是说，徐福的祖宗在邳州梁王城遗址一带，徐福东渡日本，繁衍生息几十代，徐福就成了日本部分地区的日本人的祖宗，按此推理，日本人的祖宗在邳州就没有一点瑕疵了。
（本文来源:邳州文化网-《邳州文化》专刊）
战神之神、众王之王、西楚霸王项羽故里邳州人是日本人克星并非传说:中华英雄城邳州！中国明朝辽东总兵官邳州宿迁人刘荣望海埚之战歼灭日本倭寇一千五百人。
& && &战神之神、众王之王、西楚霸王项羽故里邳州宿迁自古豪杰辈出是中华英雄城！中国明朝“忠武大将军”邳州宿迁县人刘荣是辽东总兵官相当于辽东地区边防军总司令，中国明朝“威武大将军”邳州人汤克宽是广东总兵官相当于广东地区边防军总司令，他们是华夏民族始发祥地邳州走出的民族英雄华夏儿女中国人不应数典忘祖。一提起中国军事历史抗倭战争，人们就会想起明朝时期抗倭名将、民族英雄戚继光、俞大猷、汤克宽（邳州人）的辉煌战功。其实，早在戚继光、俞大猷、汤克宽（邳州人）之前的中国明初永乐年间，明军就曾在辽东地区金州（今辽宁省大连市）一带的望海埚之战中，取得过歼灭日本倭寇一千五百多人的重大胜利，史称“望海埚大捷”。指挥这次战斗的，就是享誉朝野的抗倭名将辽东总兵官刘荣（易名刘江）。 刘荣（1360年－1420年），明南直隶邳州宿迁县（今江苏省宿迁市一带）人，明朝军事将领。广宁伯、忠武大将军。他本名刘荣，代父参军故冒父名刘江是明太祖洪武皇帝朱元璋的儿子燕王即明成祖永乐皇帝朱棣麾下爱将“忠武大将军”。北京有三处以“广宁”命名的地名纪念“广宁伯”刘荣:一是今北京市西城区的广宁伯街，二是今北京市石景山区的广宁路，三是北京市广宁村（原名广宁坟，俗称西坟）。金州即今辽宁省大连市金州区一带的中国本土道教真武庙供奉着庇护一方大明辽东总兵官、广宁伯、忠武大将军邳州宿迁人刘荣是正义化身把他当成了“平安保护神”。
& && &“广宁”之称原是辽宁省北镇县的县名，金代设置。元朝改广宁府路，明代设广宁卫，是明代九大边防重镇之一。千里之遥的边镇之名，因何“落户”首都北京？这要从抗倭名将辽东总兵官邳州宿迁人刘荣（易名）说起。他智勇双全，深得雄才大略的明成祖永乐皇帝朱棣喜爱。燕王发动“靖难之役”时，刘荣即刘江跟随燕王朱棣冲锋陷阵，屡立战功，由百户升为都指挥佥事。
& && &明成祖永乐八年，刘荣将军跟随御驾亲征的“马上皇帝”朱棣出征塞外，消灭北元蒙古军残部。他不愧是位勇将，不顾个人安危，进攻时冲锋在前，退却时横刀断后。因表现出色，朱棣派他去镇守明朝九大重镇之一的辽东重镇广宁卫任辽东总兵官。
& && &广宁卫所处的辽东半岛地区，与日本隔海相望。明成祖永乐十七年，发生了日本倭寇入侵辽东沿海地区的事件。这年六月，了望哨斥候兵报告：东南海岛烽火冲天。辽东总兵官刘荣闻讯，急忙引兵至位于今辽宁省大连市金州区亮甲店街道的望海埚。只见日本倭寇30余条战船停泊在马雄岛，气势汹汹直奔望海埚而来。刘荣占据有利地形，设下埋伏，明里派少数步兵迎敌，暗中派骑兵快速至马雄岛，轻而易举，缴获战船，断倭归路。日本倭寇见明军只有少数步兵迎战，更加有恃无恐。明军佯装寡不敌众，节节败退，将日本倭寇引至重重包围之中。正当日本倭寇洋洋得意之时，突然一声炮响，明军海防炮震的日本倭寇顿时吓得目瞪口呆，这才知道中了埋伏，慌忙进入樱桃空城堡，正落刘荣给倭寇设计的“口袋阵”。倭寇全军覆没，无一人漏网。这次战斗，斩敌首700余级，生擒800人。倭寇遭此重创，不敢复入辽东。
& && &捷报传至“京城”首都北京，明成祖永乐皇帝朱棣大喜，封刘江为广宁伯（后为广宁侯），并赐名刘荣，以示荣耀。明永乐十八年四月，一代抗倭名将、民族英雄、辽东总兵官、广宁伯、南直隶邳州宿迁县人刘荣将军与世长辞。明成祖永乐皇帝朱棣极为悲伤，赐谥号“忠武”即相当于追封忠武大将军，改封广宁伯为“广宁侯”，于北京京西卢沟河（今永定河）畔四平山赐葬。中国明朝抗倭名将邳州宿迁县人刘荣的陵墓规模宏大，松柏参天，环境极其幽静。按《会典》规定，刘荣的级别应谕祭“十六坛”，其礼仪之隆重，场面之宏大，可以想见。可惜民国时期以后，广宁伯坟冢被盗，树木几被伐尽，地面建筑荡然无存，只有一雕刻精美的汉白玉石马幸免于难。
& && &望海埚之战中国明军完胜日本倭寇侵略军从此辽东地区老百姓不再担心日本倭寇的侵扰，金州百姓对辽东总兵官（相当于辽东地区边防军总司令）南直隶邳州宿迁县人刘荣（易名刘江）感恩戴德，自发建起了真武庙把邳州人刘荣比作降妖除魔的真武大帝敬奉，常有人前来烧香祭奠，纪念这段历史和刘荣。 望海埚大捷让日本倭寇主力殆尽，大明王朝的海疆平静了上百年，极大促进了沿海地区的经济发展。中国明朝“忠武大将军”邳州宿迁人刘荣和望海埚大捷，终将永远刻在中华民族历史丰碑。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁！
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【中国汉朝创始人刘邦故里徐州邳州人牛有牛的资本:大风起兮，云飞扬！龙腾虎啸势莫当，谁知芒砀云飞扬？ ...
邳州城市人文:江苏邳州人杜慕陵是监斩南京大屠杀主凶日本侵略者谷寿夫的中国审判官！
时间：日& & 来源：邳州文化-邳州城市人文（江苏）
[提要]日，是中国人民心中永远的痛，那一天开始，万恶的日军屠杀了南京300000同胞，抗战胜利后，国际军事法庭随即在东京成立，日本人谷寿夫是日军侵犯南京的重要指挥官，1946年，谷寿夫被引渡到南京的国际部审判战犯军事法庭审判。邳州人杜慕陵以东京国际军事法庭检查官的身份，亲自参与对二次大战后对日本战犯的审判，并亲临法场，监斩了谷寿夫。日中午，曾经凶残屠杀中国同胞的刽子手谷寿夫被绑赴雨花台刑场，那天，天空下着大雨，一个杀人恶魔由执行的宪兵按跪在地，一枪毙命，身为国际军事法庭检查官的杜慕陵，亲往现场履行监斩职责，目睹了这个恶魔伏法。
　　杜慕陵，又名杜仿杜、杜希杜，江苏邳州人，清末宣统元年（公元1909年）出生于江苏省邳州官湖镇。其父杜艺远，是清朝末年的秀才，民国初年出任邳县议会议长、教育会长等职。当时家里有土地200多亩，还开有一个钱庄，家庭条件非常优越。杜慕陵的妻子杨筱亭，出生于邳州窑湾镇（今新沂市窑湾镇）一个非常富裕的家庭。她为杜慕陵后来取得卓越成就，起到了关键作用。
　　杜慕陵先后就读于官湖小学、邳城第一高等小学，南序省立第四中学，随后考上了南芽私立文化大学，并在第二年考上了上海持志大学法学系。之后，他从事律师职业。1944年，出任盟军驻印缅军最高指挥官史迪威将军的首席军法官，见证了中国远征军的惨烈战史。
　　1946年6月，杜慕陵和另外两人一起赶赴日本横滨，代表中国人民，向横滨军事法庭检举指控在中国战区的5000名日本战犯。
　　杜慕陵认为，参与审判并不难，难的是作为一名检查官，他必须能拿出大量的证据，只有充足的证据，才能让那些屠杀过中国人民的罪犯低头认罪。在日本期间，杜慕陵展开了细致的调查取证工作。其中，最重要的工作，要算引渡南京大屠杀的主凶谷寿夫到南京受审了。
　　在攻陷上海的淞沪战役中，谷寿夫是日军的主要指挥官，在侵犯南京时，谷寿夫任日军第六师团中将师团长，他的部队首先由中华门攻入城内。在他的部队入城时，当时日军华中派遣军最高指挥官松井石根还没有到南京。因此，入城初期，日军的最高指挥官就是谷寿夫，指挥破城以及后来大屠杀的，也是以他的部队为主，谷寿夫就是当时日军入侵南京的实际负责人。
　　南京城门被打开后，日军随即展开了大屠杀，中国被俘军人及平民百姓，共有30万人死于日军的屠刀之下，而且大屠杀主要集中在日军入城的开始两个星期，作为主要指挥官的谷寿夫首推为主凶，被远东国际军事法庭列为乙级战犯之首。被告当时在东京，本应该由中国提出检控，在日本横滨军事法庭审判，但因为他犯罪地在中国，为调查证据及询问证人的方便，中国政府战犯处理委员会决定把谷寿夫引渡到南京军事法庭审判。
　　杜慕陵等三人奉中国政府这一指示，随即去盟军总部军法厅接洽，详细说明谷寿夫在南京大屠杀中的严重罪责，并转达中国政府的意图。经同意后，按照外交程序由日本政府将谷寿夫逮捕。1946年8月中旬，中国政府派专机抵达东京，将杀人魔王谷寿夫提解归案。
　　1947年3月，以审判长石美瑜为首的国防部审判战犯军事法庭，在南京励志社大礼堂公开审判屠城元凶谷寿夫。法庭邀请南京各界人士及各国使领馆代表前来旁听。开庭当日人山人海，盛况空前。中国审判官杜慕陵代表国防部军法局前往参审，庭审一开始，他就当庭列举了多项证据，而且铁证如山：
　　1．英美等国侨民于日军进城时冒险拍摄的影片，内容包括日军在不同时间、不同地点，以不同的方式枪杀中国被俘军人和无辜市民的真实镜头；强拉民夫、殴打平民，侮辱妇女等镜头。
　　2．国际红十字会外籍职员拍摄的，掩埋中国被杀军民尸体时的照片，内有男女老幼，惨不忍睹。
　　3．东京《朝日新闻》刊登的两名日军军官，在紫金山下开展杀人竞赛的照片，题为“勇哉，皇军”，据照片记载，一名日军军官杀了103人，另一名日军军官杀了105人，并且还要将竞赛继续下去……
　　每出示一份，都是血淋淋的罪证，共计8条。可尽管面对如山的铁证，谷寿夫还是做了垂死的挣扎，他多次强调，破城后的前两天，他在栖霞山，第三天才回到城内，得知消息后，也曾下令制止。但尽管狡辩，他却始终拿不出任何证据。因此谷寿夫在法庭上的诡辩不被法庭采信。庭审结束后，法庭合议判决谷寿夫死刑。
　　日中午，曾经凶残屠杀中国同胞的刽子手谷寿夫，被绑赴雨花台刑场，那天，天空下着大雨，这个杀人恶魔由执行的宪兵按跪在地，一枪毙命。身为国际军事法庭检查官的杜慕陵，亲往现场履行监斩职责，目睹了这个恶魔的伏法。
　　杜慕陵代表中国人终于出了一口气，那一刻，杜慕陵是多么威武、自豪。从事审判官的履职生涯中，他还亲自参与了对齐燮元等著名大汉奸的审判工作。（供稿：国民义勇—邳州仁人东海）
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中国国家公祭日简介
日下午，十二届全国人大常委会第七次会议决议，拟将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，拟将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，决定将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。十二届全国人大常委会第十次会议8月31日经表决，通过了关于设立烈士纪念日的决定，以法律形式将9月30日设立为烈士纪念日，并规定每年9月30日国家举行纪念烈士活动。12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，日，第一次国家公祭将在南京举行。日，由侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和新华网共同筹办的“国家公祭网”正式上线。
1、中国人民抗日战争胜利纪念日
中国人民抗日战争，是中国人民抵抗日本帝国主义侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分，是近代以来中国反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。中国人民抗日战争的胜利，成为中华民族由衰败走向振兴的重大转折点，为实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，为世界各国人民夺取反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业作出了巨大贡献。制定本纪念日是为了更好地缅