让大家看看真实的阴曹地府（唐王游地府）_鬼吧_百度贴吧
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让大家看看真实的阴曹地府（唐王游地府）
度娘说看帖回帖是美德。。。
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这个视频是新版西游记被删的唐王游地府看了你就明白为什么被删了有一些敏感词。。。各位仔细看吧
手机党看不到 我 草
我靠 怎么都是手机党
十五字十五字十五字十五字十五字
终于出来个电脑党你看没看出来被删的原因
太多了，没空看
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我就是不明白,张版西游记为啥把这段删了呢！？
爪机注定悲催！
天朝影视不让拍鬼片。妖可以，如《画皮》。
爪机坑昂！！！电视台播的删了好多 我们同学网上看到16集的内容 我这电视才14
原因是这段视频有敏感词贪官 恶棍 下地狱
判官手里一本明帐 谁都逃不掉 这句说的挺好
不过 十殿阎罗长的好丑啊
表示手机党看不到啊
判官说了。。tan1官 恶霸扎地刺
奸商下油锅。。。天朝充满了tan1官 恶霸 奸商。。他们看了不爽，所以...你懂得MLGB，敢说我有敏感字，我TMD改成拼音
好一个长胡子的观世音菩萨
这就是现实啊，现实。
《玉历宝钞》有记载十殿阎王所掌管的罪行和他们的刑罚，当然 也有他们的图画，都有胡子，不是像李逵那样的就是像关羽那样的，但是他们的鼻子都没有烂掉还是有的
观世音本来就是男的。佛教里哪个是男的！古代女性地位低啊，就是吴承恩，大家才以为观音是个女的（本来想说妞子来的，但是还是敬重一下比较好）
观音姐姐居然是长了胡子的大叔..
不过还是不太懂为什么被删掉 啊？
怎么觉得像广场
佛教是不分男女的
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第十一回　萨真人往酆都国　真人遍游地府中
&【&& &&】&
第十一回　萨真人往酆都国　真人
　　却说酆都国乃是个鬼国，在地之尽处。萨真人是个生人，如何去得？盖缘他遇了葛仙翁仙师，每日咒枣而食，既辟了其谷，身体轻便，履高山如平地，浮深水如陆路，故此去得酆都。真人要去酆都作甚？他原先未学道时，为猾吏而陷死人命，做庸医而谋杀人命，未曾救度，心歉歉不安，故此要往酆都国里救度那一干死人。真人既去到那个所在，只见阴风飒飒，黑雾漫漫。见一个小城廓内有一青脸鬼使喝道：“甚么生人敢进此关？”真人道: “这叫甚关？”鬼使道：“不会起眼看看？”真人抬头一看，上写着“鬼门关”三个大字。真人道：“我云游道人，要往酆都国一游，鬼使可放我过去？”鬼使道：“你既是云游道人，我不接过关钱罢。可过去，可过去。”真人遂进了鬼门关。鬼使却见了王善形容古怪，手执钢鞭，乃问道：“此何神道？不要来混扰我冥司。”真人道：“此吾部下一将。”鬼使道：“这不要夹带奸细。”真人道：“不敢。”于是鬼使亦放王善过去。真人既过了鬼门关，行不数里，见一座楼台呵：　　巍峨高耸通云汉，槛设一横白玉段。兽鼎香云袭御衣，绛纱灯火明宫扇。左边猛烈摆牛头，右畔峥嵘骡马面。接亡迭鬼转金牌，引魄招魂垂素练。唤作冥司总会门，阎君住的森罗殿。　　真人在外面左观右看，时十代阎君正聚于殿上议事。是哪十代阎君？秦广王、楚江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、泰山王、平等主、都市王、卞城王、转轮王。牛头马面一见了真人，乃禀于阎君说道：“森罗殿前有一个道人左顾右盼，却又是个生人，更带着一个神道，不知是哪里来的？”秦广王道：“此必蜀西河萨真人也。”宋帝王道：“尊王何以知之？”秦广王道：“日前湖广省城隍备述此人德行，此人佩参张天师符录，奏名真人，法力高显。当初烧了广福庙，真神王善跟他一十二年，欲报前仇。见其并无过犯，因求着真人收录为将，来此者必定是他，其神道乃王善也。”遂命判官崔玉问之。崔玉一见真人，乃相与稽了一个首，遂问道：“足下来此，愿通姓名。”真人道：“吾姓萨名守坚，蜀西河人也。来此欲见阎君。”崔环道：“此位神道何人？”真人道：“吾部将王善。”判官道：“既如此，少待。”遂回复阎君说道：“所来者果萨真人也。”十代阎君遂命着判官请进。真人一至殿下，十代阎君群然降阶迎接。真人与阎君相见礼毕，遂分宾主而坐。秦广王问道：“真人来此，有何见教？”真人道：“吾父吾母死在冥司，今贫道来此欲求一会。”阎罗王道：“令尊令堂生前的素行无疚，今已转轮于天堂国矣。”真人又道：“贫道五十年前不曾修行时节，曾为医为吏，不想到为医时误投些药饵，为吏时舞弄些刀笔，曾陷了几人性命。今者特叩尊王，愿施救拔，使这干枉死之鬼不归怨贫道。”阎君道：“这一干鬼而今倒不知转轮出世也未？真人可自枉死城访之。”真人道：“烦命一使引导何如？”秦广王道：“吾今令判官同行。”于是真人辞别了阎君，下了森罗宝殿。此且不在话下。　　却说崔玉判官引真人地府游玩，王善相随。只见左壁厢有一座高台，约有二十余丈高，左右两条路，右边的是上路，左边的是下路。台下有无数的人，上的上，下的下。上去的有些忧心悄悄，下来的着实两泪汪汪。真人问于判官说道：“崔先生，那是甚么台？”判官道：“真人有所不知，大凡人死时，头一日在当坊土地庙里类齐，第二日解到东岳庙里，见了天齐仁圣大帝，挂了号，第三日才到这酆都国里。到了这里，他心还不死。阎君有个号令，允许他上这高台望着家乡，各人哭一场，才死心塌地。因此这个台叫作‘望乡台’。”右壁厢也有一座高台，约有二十余丈，却只是左边一路，台上并没有人行。真人问道：“那台是个甚么台？”判官道：“为人在世，只有善恶两途。为善的见了阎君之后，着赏善司备办彩旗鼓乐送上天堂，却从这个台上去。以此这个台叫做上天台。”真人道：“怎么只一条路？”判官道：“可上而不可下，故只一条路。”真人道：“怎的人走的稀少？”判官道：“为人在世能有几个上天的？”走了一会，只望左右两座高山，一边山上烟飞火爆，一边山上刀枪森森。真人问道：“那两座山叫做甚么山？”判官道：“烟飞火爆的叫做‘火焰山’，刀枪森森的叫做‘刀枪山’。那火焰山有一个说法：为人在世，冷肠冷肚，冷语冰人的，这一等人见了阎君之后，发到这个火焰山来，烧得筋酥骨碎，拨尽寒炉一夜灰。那刀枪山也有个说法：为人在世，两面三刀、暗箭伤人、暗刀杀人及口蜜腹剑的，这一等人见了阎君之后，发到这个刀枪山上来，乱刀乱枪砍砍，砍做一团肉泥。”正是：生前任你唆唇舌，死后难逃剑下灾。再走一会，只见前面一条血水河横撇而过。有一座金桥、一座银桥、一座独木桥，那独木桥下，有人跌在水里，许多毒虫咬害。真人道：“此叫做甚么河？甚么桥？”判官道：“此叫做奈河桥。世上有一等圣人、一等贤人，死了时节，阎君着令幢幡宝盖接引他在金桥上行过。有一等忠臣臣孝子、义夫节妇及光明正大之士，亦有幢幡宝盖接引他在银桥上行过。若为人在世，败坏人伦，背逆天理，心术奸险，则从独木桥经过，跌在血水河里，就有那金龙、银蝎、铜蛇、铁鳝都来咬害于他。真人方才看见淹着的，就是这一等歹人。”真人道：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”再走一会，走到一条孤埂上，四望寂然，阴风刮面，冷雨淋淋，凄惶人也。真人问道：“崔先生，此埂叫甚么名字？”判官道：“这叫做‘凄惶埂’。凡在阴司之间，走过这条埂上，两泪双垂倍惨切，伤心一片倍凄惶，故此叫做‘凄惶埂’。那埂约有三五里之长，埂上的人，来的也有，去的也有。只见一群三五个，东歪西倒，一个口里说着“三枚”，一个口里道着“两谎”。真人道；“这一干是甚么人？”判官道：“都是些酒鬼。”又一群三五个，衣衫褴褛，脸黄口黄，一个个攒着两个大拳头。真人道：“这一干是甚么人？”判官道：“都是些穷鬼。”又一群五七个，眉不竖，眼不开，头往东，脚往西，手向前，身子又退后，死不死，活不活的。真人道：“这一干是甚么人？”判官道：“都是些瘟鬼。”又一群七八九个，仰睡于地，手又撑，脚又蹬，眼又翻，口又干。真人道：“这一干是甚么人？”判官道：“这都是些挣命鬼。”又一群十一二个，一个个有帽儿没有网儿，有衫儿没有裙儿，有鞋儿没袜儿，有上稍来没下稍，一个手里一根拐棒，一个手里一个椰瓢。真人道：“这一干是甚么人？”判官道：“都是些讨饭鬼。”又一群六七个，肩上扛着一根屋梁，一个手里提着一条绵索。真人道：“这一干都是些甚么人？”判官道：“都是些吊死鬼。”又有一群十四五个，内中有一等拿着黄边钱儿，照着地上只是一洒，有一等拿着个钱左看右看，收着又看，看着又收，闹闹吵吵的。真人道：“这一干是甚么人？”判官道：“洒着钱的是个舍财鬼儿，那看着钱的是个吝财鬼儿。”凄惶埂上果然是长，走的鬼多，样数又多。真人见一样问一样，判官问一样答一样，不觉的走过了这条埂。但不知此去是甚么所在，且听下面分解。唐太宗游地府的故事 唐太宗为什么要夜游地府？
唐太宗游地府的故事 唐太宗为什么要夜游地府？
　　导读：唐太宗游地府的故事出自《》，这是怎么回事呢?唐太宗好端端地不游长江、不游巴黎，怎么无端游地府，死上一回。今天就给大家讲一讲唐太宗游地府的故事。　　唐太宗游地府的故事出现在《西游记》的第十回。地府是什么地方，那是人死之后才会去的地方，我们现在都在去那地方的路上，只不过时间有早晚而已，唐太宗游地府说白了就是死了一次，只不过人家唐太宗同学去了之后还能再回来所以称为“游”，我们就不一样了，从来都只见有人往那儿去，从没见过有人打那儿回来。　　太宗不游长江、不游巴黎，怎么无端游地府，死上一回。唐太宗游地府纯属事出有因，我们回过头去看小说的第九回，便能了解。话说长安城外泾河龙王为了跟一个叫做袁守诚的算命先生打赌，私自篡改了行雨的点数和时辰，被玉帝判了死罪。　　关于这一点需要做一下解释，我们知道，在《西游记》中，各路神仙也是各司其职，龙王呢遵照玉帝旨意负责降雨，泾河龙王就是主管长安那一片的降水事宜，这有点儿像地方官吏，必须忠于职守。龙王同学为了跟算命先生赌气，没有执行玉帝的旨意，结果酿成杀身之祸。行雨的时辰和点数稍稍改动一下，这事儿算不上太大，对百姓的生活也没产生多大影响，而且这件事是可以弥补的，但这不是问题的关键。玉帝之所以对泾河龙王进行严厉的处罚纯粹是为了维护自身的权威。在中国这样一个官本位传统的国家，权势的力量被无限地放大。龙王的矫旨不是一个单纯的工作失误问题，这是对权势的亵渎，在当权者看来是不可容忍的。　　泾河龙王在严重后果面前终于向算命先生袁守诚服了软，请教对策。于是袁守诚推荐他去找唐太宗求请。原来第二天午时的监斩官是太宗的丞相，这位老兄想必大家肯定很熟悉，他是唐太宗贞观年间的名臣，跟唐太宗是一对明君贤相的代表，吴承恩在这里安排他的出现，从中我们可以看出老吴同学的政治理想。　　大家注意到了，监斩官是唐太宗李世民的丞相，两人存在一种亲密的上下级关系，可以说个人情。由此可见，人情是多么的重要，没有人情，寸步难行。　　话说龙王便托梦给太宗求饶，太宗呢也就答应了下来。但是李世民却没有履行承诺。什么原因呢?原来李世民还没来得及向魏征提起此事，人家老魏同学在梦中就把龙王给斩了。　　现在，李世民没有兑现诺言，龙王也被斩了脑袋，按说事情本该结束了，可龙王同学不肯罢休，他先是纠缠太宗皇帝，最终被观音菩萨用杨柳枝赶走，等他下了地狱之后就开始上访，向阎王告状。我们在上一讲中提到过地狱世界，它的掌管者是阎罗，有严格的组织和制度。龙王告状之后，太宗便得了大病，虽然有尉迟敬德和两位门神护卫，还有魏征和他的神剑，李世民的魂魄还是被勾进了地府，这才有了唐太宗游地府的故事。这在某种程度上说，可以证明在死亡面前人人平等。我们没法在金钱、法律等其他东西面前实现平等，但在死亡面前还是基本平等的，看，即使贵为帝王之身也难免一死。　　临死之前，李世民同学自知大限将至，可是担心此去有去无回，迟迟不肯去那边报到，最终还是魏征解了他的心病，让他安然而去。　　魏征保证唐太宗游地府还能回来。魏征是如何担保的呢?他让李世民同学给冥司里的酆都判官崔珪，冥司也就是地狱里的职权部门，酆都则是某个类似国务院公安部之类的部门，判官也就相当于部长一职，酆都判官负责掌管生死簿。魏征向李世民解释说这个的家伙是自己的旧日相识，死得早，提前去了那边，而且还寻了个。魏征和崔判官生前相知甚厚，太宗去了那里，最起码有熟人，人情和关系倒是有的。太宗皇帝听到此话心里十分宽慰，这才安心死去。由此可见，人情、关系、门路是多么的重要。上面有人好办事，下面有人也好办事。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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佛教电影：李世民游地府[全集]
主要演员：未知
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所属类型：佛教电影
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剧情简介：
　　唐初长安。一日巡水夜叉听渔樵二位隐者说及长安一算卦先生极灵验，渔隐者得算卦先生指点，每日渔获甚多。巡水夜叉急忙告诉龙王。龙王大怒，化为文士，想去羞辱卖卦者。但卖卦者算出的施雨时辰、多寡和玉帝降旨一般无二。龙王听信军师减雨移时之计，又前去责卖卦先生。卖卦先生指出他乱了玉帝降旨一般无二。龙王听信军师减雨移时之计，又前去责卖卦先生。卖卦先生指出他乱了玉帝旨意有杀身之祸。龙王大怒，求计，卖卦先生告诉龙王，玉帝命人曹官魏征监斩，要他求当今皇上唐太宗帮忙。龙王托梦于唐太宗，太宗应允。是日朝罢拉住魏征下棋，不料对弈间魏征打盹，于盹中斩了龙王。龙王向太宗索命，被观音斥退。龙王又向阎王控告，从此太宗白昼见鬼，身体日见衰弱。魏征想起阴司崔判官是自己旧交，急忙作书交太宗，求崔判官放太宗还阳。太宗怀书而逝。太宗至阴司，见到崔判官，拿出魏征的信，崔判官应允办理。十殿阎王问及龙王索命之事，命崔判官查太宗阳寿，崔判官查出太宗在位13年，急取笔改为33年后呈上，阎王见太宗还有20年阳寿，即命崔判官送太宗还阳。在与阎王交谈中，太宗知御妹玉英公主短寿，并答应派人把阴司缺少的南瓜送来。崔判官带太宗游地府，所到之处鬼影幢幢，狂呼索命，都是他创业时歼灭的各路豪杰巨寇。崔判官示意太宗，借开封相良库存金银分施一群饿鬼，还阳后偿还，太宗应允。
　　还阳后，太宗向群臣述说阴司所见，群臣惊奇。于是大赦天下，命使臣押解金银还相良。太宗发皇榜招去阴司进瓜之人，刘全揭榜应募。原来刘全与妻李翠莲因小事口角，李翠莲自缢而死，刘全也愿随其于地下。刘全进瓜至地府，阎王很高兴，问及进瓜缘故，刘全以实相告。阎王命人查生死簿，知刘全夫妻有登仙之分，即命还阳，但李翠莲尸身因日久已腐，于是命鬼卒索取阳寿已尽的玉英公主的魂魄，使李翠莲借尸还魂，太宗及皇后知其缘故，又念刘全进瓜有功，认李翠莲为御妹，招刘全为驸马。使臣到开封为太宗偿债，相良坚执不受，太宗命建生祠，置良田百顷酬谢相良。
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