21the&way&to&read&tarot
&|&塔罗读牌21式----第0式----像愚人那样起步&
全文译自&《21&Ways&To&Read&A&Tarot&Card》
作者：Mary&K.&Greer
版权：Mary&K.&Greer's&21&Ways&To&Read&A&Tarot&Card&@&2006&By&Mary&K.&Greer.&All&Rights&Reserved
第0式：像愚人那样起步
The&card&which&bears&no&number&passes&though&all&the&numbered&card&and&is&changed&in&each.
&&&&&&&&&&&&&&&&&——A.&E.&Waite&on&“The&Soul’s&Progress”&in&Manual&of&Cartomancy
这一部分是写于“读牌21式”之前的，当然也是我们在最初正式涉及之前需要了解的，打个生动的比喻那就是“装载于愚人背包中的诀窍”。这就是在提醒我们，要像愚人那样，用一种敞开的、自信的、精神娱乐的态度来学习这些方式。
愚人告诉我们，对意料之外的事物保持敞开，直觉的知识就会随时出现！我们是在一个非理性的地方旅行，任何事情都有可能发生。那是一个深层意识的领域，愚人是活在当下的愚人，对于一些“意义”没有任何想法、偏见或主意。
作为一张没有号码的牌，愚人可以存在于塔罗整体的任何一个位置，但是却又无法找出一个特定位置。在Clowley-Thoth牌中，愚人与希伯来的首字母『Aleph』对应，表示无声的呼吸——每一次实实在在的吸气与呼气。所以，头一步自然就是利用一些时间来做下深呼吸，这样可以帮助我们调节心率、保持头脑清醒、缓减紧张情绪、使全身得到舒展（可别睡着了^^），便于自己投入到正在做的事情中去。准备好了，就像愚人，无论是身还是心都可以自然地、柔韧地通往任何方向，当然也就能将自己自由的放飞于塔罗的领域。
做完这项工作，就会发现眼前的牌变的更清晰、更有活力、更生动且多维。
塔罗读牌21式装满了读塔罗牌的技巧，从多个角度读牌、挖去牌的涵义，从中获得启示。21式中的每一式都对牌的解读方法提供了独特的阐述。一些方法使你联系到传统牌意，另一些方法则使你通过牌图来唤起你自己的反映。总之你可以从一张牌或者从一个牌阵中获得很多很多信息。另外，你还能看到一张牌式如何取影响另一张牌或怎样被另一张牌所影响。
整个21式所围绕的解读方法被称之为“R.I.T.E.”解读法：
“R.I.T.E”的塔罗解读法是《21&ways&to&read&a&tarot&card》全书所涉及和围绕的解读塔罗牌的方法。
R.I.T.E.扩展开来，就是a&reading&that&is&interactive,&transformational,&and&empowering.&
reading就是读牌。
interactive是交互式的，求问人、读牌人、牌面一起互动——三者缺一不可&
tranformational是转换，通过解读揭开问题的模式，从而使求问人改变、提升对问题的看法和认知，看清问题的形势、看清自己在问题中所处的位置——这既要求分析出过去、现在、未来的问题走向和可能的结果，又要分析出周围环境的影响因素（强化或削弱），还要结合求问人的主观心理、态度一并分析。&
empowering是赋予和强化求问人决定的能力，找到一个最合适的心态来面对问题，知晓自己该怎么决定，这同时也赋予了求问人把握自己命运的能力&
R.I.T.I就是综合以上这些要点总结而成的高阶读牌法。
二、从塔罗解读中可以得到什么
你从哪里来
你要到哪里去
如何到达那里
为什么做这些很重要
在途中你需要克服哪些因素
三、学习目的：
A．拓展个人从牌面中获取信息的方式；
B．加深个人的洞察力
C．培养个人读牌风格与读牌技巧
例如，就目前见得比较多的是使用“预先设置好的牌意”方式来读牌，当然这也是21种读牌方式中的一种，也是目前大多数书本和资料的基础。正如要想做一道好菜，光有配料是远远不够的。
对于塔罗解读21式的全部方法来说，或许在实际解读中我们可能仅用到了一小部分方法，而在另一些场合中，或许我们可能会用到另一些方法，甚至全部用上。但不管怎么说，我本人觉得，通过这21种读牌方式的学习，无疑拓宽了我们读牌解牌的思路和切入点，当你对某一种读牌方式用逆时，试试其他方法吧，说不定能给你带来更多新的启示和洞见。
对于塔罗解读21式的全部方法来说，或许在实际解读中我们可能仅用到了一小部分方法，而在另一些场合中，或许我们可能会用到另一些方法，甚至全部用上。但不管怎么说，我本人觉得，通过这21种读牌方式的学习，无疑拓宽了我们读牌解牌的思路和切入点，拥有360度的角度空间，而每一个角度都是一个方法。&&&
四、读牌21式的概述
下面就要步入正轨，开始涉及塔罗读牌21式的正式内容了。读牌方式一共有21式，每一式都是一种读牌的技术，但这些方式彼此之间是相互联系的而并非独立的。下面是关于每一式的大致介绍：
第0式：起步，准备
——敞开自我，接收所有的可能性
第一式：关于牌的选择以及如何从一张牌的名称中获得感觉和信息。
——这张牌的名字是
第二式：对牌图直接描述的技巧（非解释）。
——这张牌图的描述是
——以第一人称复述一遍
第三式：对牌图的主观情感、态度、感受的体验，读取图像环境的气氛。
——牌图中人物的情感、感受、态度等因素，环境的气氛
——以第一人称复述
第四式：根据牌图编故事，通过故事获取内心真实反映。
——从前……（我的故事是…）
——以第一人称复述
第五式：数字和等级（宫廷牌）的意义。
第六式：牌的方式、元素、牌组（塔罗牌的四种模式分别是：宫廷牌、数字牌、大牌和Ace牌）
第七式：综合第五式和第六式的内容
——元素与数字的综合运用
第八式：对牌图中的比如和象征信息的读取
——这个图像象征了…
——改变某个象征需要做什么
第九式：对象征隐喻信息的转换方式
第十式：如何使用与处理书中牌意解释
——书中关于这张牌的牌意是…
——概括一下，这个牌意代表了…
第十一式：牌意范围的探究
——这张牌的牌意从最不利到最有利的范围是：
——当下我在改范围中所处的位置是：
——我想抵达的地方是
——能够推动我的要素是
第十二式：对一张牌的牌意起到的修正与影响作用的因素（占卜的问题、牌阵中位置、特定的环境、正逆位、牌与牌之间的相互影响作用）
第十三式：塔罗象征符号的探究
——牌中的某个符号象征了…
第十四式：塔罗的牌格与主题
——牌与牌之间的比对及相互影响
第十五式：与牌图的对话，与塔罗牌深入沟通的技巧
——通过与牌图人物或对象交流，我了解到：
第十六式：牌图的勾画
第十七式：塔罗之舞（化静为动）
——塔罗图像具象化，与塔罗互动
第十八式：想象力
——把自己想象成为牌中一分子，我了解到：
第十九式：原型与神话
将原型和神话与某张牌联系起来，他们代表了…
第二十式：牌与牌的比对与冥想
——将不同品种中的同一张牌进行比较，我了解到…
第二十一式：“可能性”的创造
——寻找希望
第一式：主体（牌）/&名称
——Action&without&a&name,&a&“who”&attached&to&it,&is&meaningless.
(离开主体的行为是没有意义的)——这其实是一句废话，这里的主体是指塔罗牌，连牌都没有还学什么？那就好比没有任何学习用品去读书一样，那简直就是混日子）&
在开始进入学习读牌之前，当然是先要把使用的牌选好，牌面最好是比较有寓意的，至少能够通过它讲出故事，选牌的一个简单的方法就是这副牌中抽选出三张，就能产生最直观的印象：“哪一张牌最吸引你？哪一张的图面比较混乱？哪一张最能突显细节？……”然后就作出选牌的决定吧。总之这副牌需要有足够的象征符号（塔罗牌是以图像作为符号象征系统的），有了图像象征符号我们才能进行深层探索。
有了牌之后就能开始继续按照我们的“21式”进行学习了。
另外友情提示一下：在到第十个步骤（也就是第10式）之前，可以先把“牌意”搁到一边。
二.&牌的名称
某张牌名称的品质、重读音节、突出点，其本身就传达了极大的信息。这种信息往往会给人带来一些感觉和反应。例如：皇后单从这张牌的名字来说，给人的感觉是松弛的。不管是为自己解读也好还是为别人占卜也好，只要采用这一种读牌方式，就要记得留意自己的第一印象，并直接作出反应，不要刻意的按耐这种反应。有时你会觉得奇怪为什么某张牌在这时会出现在这一个的位置——这其实也是一种反应，总之记得留意。
这就是学习塔罗的第一步——从牌的名字开始做起！不要以为简单或者觉得没用就不去做。相信我们都会碰到这种情况：目光呆滞地看着一张牌，脑子一片空白不知从哪里开始说起。这时你就该打开你的嘴巴说出这张牌的名字——这是最初也是最主要的一个步骤，也是使思路“流下去”的一个方法，说出名字的同时也就有了感觉，然后就能顺利的一步接着一步讲下去。对一个事物的命名，首先能帮助我们拥有它，然后能把你和你关于它所了解了信息联系起来，就像一把能够开门的钥匙。
第二式：牌面的描述
We&can&help&the&querent&distinguish&between&the&immediate&experience&(what&is)&and&the&
mental&interpretations&of&that&experience.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&------John&Welwood
这一步很重要，可以说之后更深层次的学习都是以此为基础的。在这一步中，我们只需简单的、逐字的、客观的描述一张牌，不需要加入牌意和解释的要素。在实际解读中，可以让求问人（无论是你还是他人）来进行描述，而塔罗读牌人则起到引导作用。
口头的对描述一张牌的图像细节需要设置一个场景，这样才能有一个宽裕的环境去想象和探寻。当一张牌的景物被精确的描述出来时，就等于打开了通往充满感官经验世界的大门。
可能初学者对于区分“描述”和“解释说明”有点困难，其实很简单，描述就是对“所见即所得”，将看到的东西用文字表达出来就好了，如伟特牌的皇帝可以描述为：“一个白胡子的老头，坐在椅子上，手里握……”而解释则是在描述的基础上还要说出他的意义，如皇帝手中的球代表了什么……
由于一张牌的图案是平面的和静态的，所以一些动作诸如跑步和说话是可以分辨的，尽量找出具有结论性的要素。一个张着的嘴和举起的手可能意味着此人在说话，但是想一想还有没有其他可能性。有时一张牌图上的人物的性别不是很明显，那么就从其他方面入手，看一看还有其他什么细节能让你感觉出他是男还是女。
有些人会脱离抽象的领域，而流入到一个图像所带来的具体指示，如：“这张牌代表了我的老板，他想要控制一切而且不让人靠近。”还有些人会将图像中的一些细节的进行比较和归类，如：“图中人物的只有前臂有装甲，而脚上没有……”有时会用到图像中的一部分细节，而有时则会需要图像的整体描述，如图案中的太阳有几条射线、颜色、数量、形状、对象、位置等等都可以作为解读的一个基本出发点。
二.&主观与客观
一些人难以对牌给出一个简单的感官描述，他们的问题在于不能单独看待客观事物和这些事物所含的内容。由于人类一直都要去解释一些由外部输入的感官感受，所以认清主观思想和客观存在的区别是很重要的，然后观察自己的想法并看一下自己的想法是否与实际相吻合。
这一章节就是使你在描述中将客观与主观进行融合。如果抽到塔罗牌中的皇帝，你将其描述为“一个老头，白胡子、穿着盔甲”这就是对客观状态进行描述。之后你会产生这样的意识：“是的，虽然我是个18岁的女孩，但我有时的行为举止很像我的老爸。”所以一个塔罗读牌人，通过对牌面中的客观状态或细节进行描述，就能结合问题使自己在主观的观念上形成一个认识。随后思想会逐渐与问题靠拢，逐渐的将牌面与问题进行融合。
第三式：情感/情绪/感情&&&Emotion
Translate&the&emotion&into&images,&that&is&to&say,&find&the&images&that&were&concealed&in&the&emotions.&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&-----&C.&G.&Jung
这一章是通过对牌面中的情感、感受、态度、心情和环境的氛围的描述，将前一章的内容带入一个更深的层面上。
这里，先开始了解的感情因素在一个局面中对于这个情况的重要性。情感为你所有的感知和知觉涂上了色彩，他们是价值判断的起源，也是影响行为和决定的主要因素。这个世上不存在绝对客观的态度和看法，即使是一个客观的决定，其实多少也受到背后的情绪所影响。当你自以为举止很客观，然而这仅仅不过是被惯例所接受罢了。所以没有真正的客观态度，不过是个人主观性多点少点而已。
要想确定一张牌中所要表现出的情感特征，就要把里面出现的情感因素描述出来。因为塔罗牌像镜子那样映射出你的生活，也同样在反映着你的感受。
例：剑五（略）
有时候，鉴于语言的具体性和有限性，很难表述出抽象的情感。例如“感到寒冷”，可能代表身体感觉到低的温度，或者也能代表孤独、失意。“美好”可以代表情感上的愉悦胜于理性思维。大自然和感官术语能够用来比喻到人的内在情感。稍后有一个关于一些感情描述的列表，以供参考。
1．情感在塔罗解读中所扮演的角色
人们进行塔罗解读往往用来减轻焦虑的情绪，并通过感知图案来寻找意义，除非在过程中受到阻塞，否则就会进行下去，这样就会使意识和直觉得到扩增。情感是所有需求的中心，同时也是读牌以及与求问人相合的行为宗旨。情感，是想象的集成，被称作“灵魂的的使者”，当深层的自我与意义相连并加入经验时，就能了解了。通过自我感觉投放到牌面上我们就能发现这些是什么。
塔罗牌，尤其是那些带有图案的塔罗牌，都隐藏了情感和情绪的因素在里面。例如，圣杯五是遭受了排斥以及被忽视了，这也就是显示了一种疏远和沮丧的感受。权杖五的图像是一个发怒的局面，这可以看作是从热情延伸到愤怒。不仅仅只有面部脸色和身体姿态才是情感象征的表达，一顶红色的帽子或者一个黑色的斗篷都在预示和表达着情感因素，水也可以意味着情感的涌现。事实上，世上没有脱离情感成分的感知，所以所有的牌面感知元素都能对我们起作用。一份强烈、真实的感情对我们所产生的力量是只会所不能达到的。
情感能够找出更多有利的境况。作为一项生存技巧，情感对我们起到保护作用，以达到一种心理平衡，并促进成长，在过了一段时间后，当遇到相似的情形需要作出反应时，习惯和条件都得到了发展，而这种发展总需要被不断调节。例如，有人对你说了脏话，你对此作出防卫性的回应（按照你一贯的理解），他做了道歉之后你就会松懈了下来。情感对我们的影响可以大到如何去看这个世界并给予生活意义。一次解读使我们看到行为过程中的某个交叉区域。情感致使塔罗图像与你的问题做出有意义的联系，从而寻求生命的改进。如果情感的能量被实际接触到本质并成为改变的源头，那么无论使用哪一种意义，图像都必须使用一种情感上的体验多于理智。
2．感情的移入——移情、神入
图像引起塔罗读牌人的情感或情绪上的感应，并在一定范围内进行预言，国外大多数的塔罗占卜师都有强大移情能力。感情的移入使你设身处地的对对方的情感作出反应，让你理解并对他们不寻常的经历作出反应。移情被比喻为“人与人潜意识之间的传递并引起的共鸣”。通过感情的移入，我们能利用自己的经验、态度和思考与对方的行为建立起关系，使我们理解他人。
情感通常与塔罗中的圣杯相关，但任何一张牌都能引发情绪的反应并延伸到预知，就像我们所看到，许多人通过塔罗寻找建议对策常常是为了一些情感上的理由。一个好的读牌人通常能够运用感情移入法，他们运用这种情感上的创造力、有意识和无意识作为他们直觉和沟通的主要成分。
3．Emotion=Energy-in-Motion&
运动背后的能量就是情感，运动的核心就是情感，情感是行动上的准备。在解读中，能分析和评估过去、现在、未来的行为方针计划。由于人们不可能将所有的可能性都考虑到位，情感就成为处理预料之外和未知的一种方式，他们作为我们的动机，激发我们，让我们去行动。
符号的组合加上情感创造出意义。荣格说道：“符号是一种会说话的图像，他们最利于表达情感上有意义的情形。”情感的体验了符号的本质。情感告诉我们心灵的能量是如何运作以及在哪里进行的。
由于感觉是一种能量的来源，能够被用于支配目的，当他们上升到一个解读时就会告诉我们这个能量在哪里以及最有可能的改变和运作在哪里。情感就是能量出现于意识的途径。
在读牌时，我们就要仔细倾听，无论是主观上的描述还是对客观的描述，都在表达这个人的状况以及什么是他所关心的。牢记情感是运动的能量，当这个能量发生改变时要予以注意。
5．开始了解自己的牌
每一副牌都有自己的风格和特性，也拥有自己独特的情感能量。这就解释了为什么人们都有自己所喜爱的塔罗牌的风格。有人对一些插图并不是很专业的塔罗牌的偏爱更多于图案复杂的塔罗牌，也有人喜欢图案偏向于隐晦或阴暗的牌而更多于明朗亮丽的牌面。
试着找出隐藏于自己的塔罗牌中的情感，这样能使你更进一步的了解自己的牌，如有些牌“期待”多一些，“内疚”少一些，等等
第四式：故事
One&must&start&where&there&is&still&a&flow&of&energy,&even&if&it&is&just&a&thin&flow,&even&if&it&seems&silly.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&-----M-L&Von&Franz
这一个方式是关于讲一个故事，运用你的牌作为想象，你能像讲故事般的整理出正在进行和发生的一切。通过这个方式，你会发现你说出的故事是怎样反映其内部原理的。
有一些场景故事的描述是来源于读牌人自己的生活和观察，还有一些是来源于塔罗牌创造者或作者本身对牌所赋予的解释。例如：伟特说权杖二是“亚历山大处于世界之颠当中的悲哀”。
这个故事通常以神话故事多于世俗故事。在讲故事时，你需要一点自发性、野性，最好带点疯狂。例：愚人（略，自己编）
故事不必太追求协调一致，也不一定非要有意义，更不需要太有逻辑性，充分发挥天马行空的想象即可。
1．&故事的力量——对应与同形
讲故事能够包含以下任何一点：一个或多个主角、英雄、对手、援助者、挑战者、探索者、魔法道具、幻想要素、超人力、简洁的语言加上一些陈述。讲故事能使我们摸清事情的来龙去脉——这副图像的由来、上面的人想干嘛、行动后会发生什么结果。故事让那些行动都充满重要意义，同样，塔罗也使属于我们个人的故事变的重要。“如果我们所处的故事不重要，那么我们的生活也将变的冷漠而失去情感，从而对那些专制和压迫毫无抵抗能力。”
我们的每一个思考、行动、愿望或发生在自己身上的事都是我们生活故事的一个情节，每一个情节充满着象征符号和意义，这些符号和意义是你旅程和目的的伸展部分。而我们所说的故事则是自己在生活中的表现。
在塔罗的解读中，你将焦点从某个人转移到牌图上。这使你立即看到从你身上分离的情形和感情。就像当你给朋友出主意时突然意识到这同样能够适用于你自己那样。通过描述，我们建立了在‘魔法’术语上称之为“对应”的东西和‘科学’术语上称为的“同形”的东西。对应和同形的意思是牌与现实生活之间的一些特征和形势的类似。另外一方面，某一领域的洞见和行为与另一领域相对应。这就说明，你能从牌面和故事中找出自己需要的资源财富。例如，你能对一个有序事件的描述来解决一个冲突并达到自己期望的结果。通过对牌面的故事来推断自己的实际生活，你就能拥有崭新的可能性和结果。
2．&读牌时
一次解读是否成功很大程度上取决于读牌人对求问人所造成的影响有多大，这种影响具有一种改变人的力量，把人向着有利方向带动的力量。牌图和牌图的意义能被用来当作一个故事说出来，当图像中所隐喻的部分被解释出来时，会使求问人有“突然领悟”的感觉。
然而，如果塔罗解读人希望求问人找出读牌人口述中隐含的意义，那么读牌人必须成为一个说服者，那么这个时候读牌人所充当的角色就不是一个说服者了，而是一名帮助求问人思考、并通过使他们从自己的故事中得到来的启发和智慧。
第五式：数字
God&formed&things&as&they&first&arose&according&to&forms&and&numbers.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&-----&Plato&Timaeus&
这部分内容是关于确立一些关键词来与数字牌和宫廷牌等级相联系起来。读牌时利用数字的意义和元素的意义而将图像忽略也是可行的。读牌第五式就是利用数字学的原理来作为读牌的一个层面。宫廷牌是分四个等级/方面——侍从、骑士、皇后、国王。大多数的塔罗设计者都了解传统西方文化里的数字和宫廷等级习惯上的意义。这种意义给予塔罗牌意义一个底线。在“初学者的方式”里，让我们对这些意义做出初步的思考。而在第六式、第七式里会对这方面的内容进行拓展，针对一些标准的塔罗牌给予充分的基础解释
所有的数字都有一个共性——他们都是可还原的，能够缩减到个位数（1－9）。一种数字学的观念叫做“还原法”，将个位数的意义与塔罗大牌相联系。所以我们只要学习数字1－9的关键词就可以了，至于两位数或是更多位数的数字，我们可以通过两两相加将其还原到只剩个位数的数字。
如：18＝1＋8＝9，19＝1＋9＝10＝1＋0＝1……
由于10这个数字比较独特，10可以同时视为“结束”和“新的开始”。&
1．熟悉你的塔罗牌&
最直观的方式就是将你的塔罗大牌按照下图样子平铺开来：&
塔罗大牌：
[19]&&20&&21
[10]&&11&&12&&13&&14&&15&&16&&17&&18&&19
&&1&&&&2&&&3&&&4&&&5&&&6&&&7&&&8&&&9&&10&
权杖：&1&&2&&3&&4&&5&&6&&7&&8&&9&&10&&P&&Kn&&Q&&K
圣杯：&1&&2&&3&&4&&5&&6&&7&&8&&9&&10&&P&&Kn&&Q&&K
宝剑：&1&&2&&3&&4&&5&&6&&7&&8&&9&&10&&P&&Kn&&Q&&K
星币：&1&&2&&3&&4&&5&&6&&7&&8&&9&&10&&P&&Kn&&Q&&K&
然后，可以选择冥想和比对，比较横排之间牌的关联性、纵列之间各张牌的的相似性等…
试着对数字（1－10）和宫廷（P－K）的“关键词”进行总结。
（数字与宫廷位阶的关键词：略）&
2.&数字的序列
塔罗的法则说出了每个数字与前一数字和后一数字是相连的。4由3得来的，4也通向5。在圣杯牌组中，你能想象出一个次序：圣杯3的饮酒共庆，圣杯4的被孤立，圣杯5的悲伤和从极端行为的失落。或者说圣杯3是庆祝找到新工作，4是发现工作非常无聊，5是后悔以及希望的破灭。&
3.&数字与宫廷牌的位阶&
(1)&宫廷牌的位阶
就像数字使人想到一个连续发展，宫廷牌的等级也是如此，只不过在依照其特有的方式。等级说明了牌之间特征上的变化，所以我们要注意牌的特质。
侍从：在宫廷牌中和“崭新与新奇”有关。代表了一个目标的开始、一项经验尝试的开始和服务于他人，侍从象征了一个初步与启蒙、不成熟的、天真无知的、向外开放的、好奇的能量。侍从也具有“消息”的意思。
骑士：骑士就像是一个处于青春期的青年，冲动甚至有些激进，在发挥经验和检验自己能力的时期。骑士象征了一种敢作敢为、冒险、探索、向目标瞄准并前进的能量。代表了行动、移动、发展。骑士也具有“旅行”的意思。
皇后：皇后是一个成熟的阴性/女性能量。经常与同情、理解和直觉联系在一起。皇后在内在的人际的层面上到达的是一个较高的层次。
皇帝：和皇后相对，皇帝是一个成熟的阳性/男性的能量，下达指令和命令，给予保护等。通常与男性的阳刚、攻击性、理性特质联系在一起。&
（2）数字的象征意义&
毕达哥拉斯学派认为“1”是数的第一原则，万物之母，也是；“2”是对立和否定的原则，是意见；“3”是万物的形体和形式；“4”是，是宇宙创造者的象征；“5”是奇数和偶数，雄性与雌性和结合，也是婚姻；“6”是神的生命，是；“7”是机会；“8”是和谐，也是和友谊；“9”是和强大；“10”包容了一切数目，是完满和美好。
数字1：数字1代表了神性，万物的开始和起源，创造的最最原始的力量。1表示统一、自我、一致、独特、完整和无限。就像种子一样，1也有自发主动、有意图的、有动机和不变的意思。Emerald&Tablet&of&Hermes&有说道：“所有的事物都是从1开始的，通过对1的冥想就能得知，有1而生2，因2而生万物。”&
数字2：数字2包含了“两点一线”的原理。同时表达了神性在镜子中的另外一面，这就是二元性，也就是分离和对立。毕达哥拉斯将二元理论的内容定义为互相对立（经常出现于大牌的图像中）。二元性表示平衡、选择和决定。他是对分离的想象和联系。基础的二元性包括：奇数和偶数、阴和阳、光和暗、上帝和魔鬼、主动和被动、生命和死亡、快乐和悲伤、健康和疾病等。
数字3：三点构成一个三角，形成一个平面。作为第一个切实的形式，数字3是第一个象征真实的数字。数字3代表了多样性，有一些文明中只有1和2这两个数字。在数字3中我们可以发现多个“三位一体”：上帝的三面，月亮的三个阶段、基督教的三位一体、红黄蓝三原色、身心灵。代表事物的发展过程还有：理论－对立理论－综合理论。开始－中期－结束，主－谓－宾，这些都显示了经验的不可分割性和整体连续性。这些都引发一种综合和调和，当相对立的两个事物结合在一起，新生事物便得以创造。所以数字3通常被认为是创造、灵魂和精神。
数字4：数字4在平面基础上增加了一个高度，所以形成了第一个稳定的立体结构——代表稳定和永久的四面体。数字4和物质世界和物质存在有关——4元素、四个方向、四个季节等。4是代表均衡的基础，因为4是（2＋2）的产物。代表上帝之名（Tetragrammaton）的四个字母YHVH代表了神秘和力量。另外我们还能找到与4相关的神秘学的四种美德、四福音、天堂的四条河。【补充：由于柏拉图认为国家就是放大了的个人，因此他对正义的（理想的）国家的设想也是三个方面的结合：由智慧的人来统治；刚强和勇敢的人无私而又顺从地服务于政府；生产者和平民有节制地执行他们的任务。在理想国模式中，智慧、勇敢、节制和正义这四种德性是完整统一、缺一不可的。智慧是确立少数奴隶主贵族的统治，这是前提；勇敢是对这一统治秩序的维护；节制是对这一统治秩序的自觉遵循；最终实现各个阶层的人们在这一秩序中的“各守其职，不可逾越”，即正义】
数字5：五芒星是一个能够被无止境的画下去的结构。代表了运动，时间和改变。数字5代表生命、活力和人性，因为我们手上有五根手指；我们身体伸展开时一个头、两只手和两只脚也是构成五个方向；另外还是我们的五官。5是耶稣的创伤，所以同时也代表了痛苦和受伤。同时也是数字4的稳定结构的改变打破，创造的一个转折点。作为一个典范，他超越了4元素，代表了生命力和新的可能性。
数字6：数字6是毕达哥拉斯的第二个“完美数字”，1＋2＋3的相加是那一个完美的创造在6天得以完成。6代表意识的显露和净化。六芒星是由两个拥有互相对立特质（火和水）的三角形构成的，给身心实质带来整体化的认识，从而促成和谐。
数字7：数字7是代表胜利和荣耀的数字，因为他无法被共同拥有。他同时代表了动机和机会——胜利与轻微的混乱。数字7也能够在很多地方找到：七个音符、七色彩虹、七行星、七元音、一周七天等，这些都是将不同的事物整合到一个整体。上帝创造世界后的第七天为休息日，圣三角（精神灵魂）的总和加上四重世界（物质身体），这些都使数字7成为一个神圣的数字，代表了开始和唤醒的状态。由于包含了七行星的力量，7也代表了智慧。7同时也能在七宗罪、七圣礼里找到。7代表完美与完成但同时也能破坏这种完美。
数字8：8从数字的图形上就能看出两个区域：世俗元素与上天的界限。作为八度音（古希腊哲学家毕达哥拉斯发现，如果将一根发出特定音符的弦对分成两半，一直对分下去的话就会得到七个不同的音，而第八个音符恰恰就是第一个音，只不过比原来的音高了一阶。）审判日一共八天与数字8有关，审判日过后一个更高秩序的物质世界建立。8代表向完成和最后的变动前进的过程。
数字9：9是3的立方，是3的完美形式。作为个位数最后一个数字，9代表一个限度和界限，而且是力量和智慧。虽然和10相比，9的完成看起来仍旧缺少点什么，但9也能表示是一个循环的终点和完成。
数字10：10和1在神秘学上是相同的。代表无限的、更高一层的统一。同时代表了一个目标的实现和结束。毕达哥拉斯认为，10是一个完整的和完美的数字。在卡巴拉理论中，一共有10个“源质发散体”，作为数字10的戒律，10代表了公正清廉和切实执行。解决完善了数字9当中的缺陷。
几乎所有的信仰体系都有他们自己的数字符号，这些数字符号作为记忆模式的基础原理来运行的。这些数字和卡巴拉的10个源质发散体相联系，作为黄金黎明解释塔罗的重要依据。
第六式：元素与牌组
He&makes&the&material&elements&four&in&number,&fire,&water,&air&and&earth,&all&eternal&but&changing&in&bulk&and&scarcity&through&mixture&and&separation.&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&-----&Empedocles
这一式是让我们对牌的元素、类型以及牌组进行理解。
一副牌的有四种类型：宫廷牌（侍从、去、数字牌（2－10）、大牌、Ace牌
四个牌组：
权杖——火
圣杯——水
宝剑——风
星币——土
1.&塔罗的四种类型
一副牌里的每一种类型对问题和情况都有自己专门“负责”的描述。了解这些能帮助我们理解如何去解释一张牌。
1）宫廷牌：宫廷牌所负责内容是回答了“Who”，展示了某一环境和事件中的人格特质，同时也意味着这个人行为风格和社会角色。在等级的基础上，我们能决定此人的行为表现是年轻天真的还是成熟稳健的。宫廷牌还有一些额外的意义，如消息、旅行或者某事的终结。
2）数字牌（2－10）：【权杖、星币、宝剑、圣杯】
数字牌回答了问题的“What”，描述了某人所处的环境和事件，数字牌告诉我们正在发生和发生了什么事，以及某人正在处理什么事。还能描述一些世俗现象和影响。
3）大牌：大牌回答了问题的“Why”，描述了我们应该从特定的环境和原型表达中学到什么。告诉了我们原因，即为什么此人在做这事。大牌表现的是原则、规定、原型和精神需要。如，皇后和权杖皇后都可能涉及到“母亲”，但权杖皇后可能描述了她的行为风格或者个人态度，而皇后则可能在暗示你与母亲的一个完整的关系。
4）Ace：【钱币、宝剑、圣杯、星币】
Ace能够包含在数字牌里，但是他们有自己特别的地方，回答了问题的“Where”。Ace展示了问题或者新事物最有可能出现元素、领域和范围。
1.&小阿卡纳的牌组
小牌的牌组展现了二元性（阴阳）和元素特质。每一个元素都被联系到方方面面。
虽然把牌组与元素联系起来并不能代表四元素就是四牌组的本质，但是在运用和理解上是非常有用的。历史上，元素的存在就像一个“派”，被切割成4个方面，每一个都包含了特有的成分。这要追溯到希腊哲学家Empedocles（恩培多克勒）的理论，他认为四元素和物质世界的各个方面是不可分割的。元素能够适用于医学中的四种体液和四种性情，形成了神秘学上的基础理论，如魔法、占星、炼金术。如今元素也同样适用于现代心理学方面，如荣格提出的人格特质。
“对应”理论中有一条关于神秘学的基础原理就是，象征符号在相似的万物领域中的类似性和密切联系性存在于任何事物中，我们能够通过符号的关联原理去影响另一件事。这个原理就是秘教的公式“As&above，so&below，如其之上，如其之下。”占星、数字、字母、塔罗提供了一个基础的对应框架。这一对应学说建立了一种方式使塔罗与万物联系在了一起——即便有时无法在一些细节上完全的对应。而要建立一些新的对应就需要我们去扩展和延伸自己个人的意义。
玄学的一项重要原则就是一个角色都含有另一个角色的根据，就像阴阳符号的描述。同样的，每个元素的构成也是由自身一半和其他元素的一半，所以，某一个元素的整体构成，是八分之五是其本身（纯元素），另外的三个八分之一是其余的三个元素。这就像一份苹果派中的薄薄一片上，含有一点点樱桃、黄油、果肉。这一要素帮我们找出牌的关系。
牌组的二元性：权杖和宝剑是阳性的，圣杯和星币是阴性的。
元素的二元性
阳性：变动的、主动的、攻击的、向外的
阴性：接受的、被动的、静态的、向内的
在西方国家，塔罗最常用的对应方式是由一个叫“黄金黎明”的秘教组织创建的，这个对应系统全面整合了西方魔法的教义。权杖对应了火，宝剑对应了风/空气，圣杯对应了水，星币对应了土。Cornelius&Agrippa将四元素和上帝之名（Tetragrammaton）的四个字母（YHVH）联系在了一起。
权杖－&Yod&－火－主动、明亮、积极、热情、英勇、渴望、攻击性、有意图的、乐观。
圣杯－&Heh&－水－被动、接受性、承受、感受、受感情影响的、抵御、纳入、随波逐流的、屈从、隐秘
宝剑－&Vau&－风/空气－心智、逻辑、理性、沟通、好奇、警觉、公平、聪慧、紧张、压力、挑战
星币－&2nd&Heh&－土－实际、基础、现实、可靠、感官、稳定、谨慎、坚持、占有、物质化
以上的这种对应方式，只是塔罗牌组对应元素的一种对应系统之一，也是黄金黎明元素对应系统。当然有些人喜欢不加入任何对应系统也是没问题的。
权杖牌组对应火元素，具有外向特质，与行动和创造有关，通常表现为生活中的行动面，代表主动、活力、热情、渴望、积极奋斗等。
圣杯牌组对应水元素，具有感性和内向的特质。通常反映生活中的人际关系，代表爱、情感、情绪、友情、人际、直觉等。
宝剑牌组对应风元素，与心智和问题有关，具有伤害和混乱的特质。反映了生活中的伤害和心智，代表问题、麻烦、思考、心智活动等
星币牌组对应土元素，与物质和享受有关，又因为星币酷似盾牌，而且物质也是生活中的保障，所以星币也与保障有关。代表物质、金钱、大自然、稳定、安全感、家庭、工作、交易、享乐等
4.&四元素与大牌
以下列出的元素与大牌的对应也是出自黄金黎明的星座对应系统：
火【权杖】：皇帝、力量、节制、塔、太阳、审判
水【圣杯】：女祭司、战车、命运之轮、吊人、死神、月亮
风【宝剑】：愚人、魔术师、恋人、正义、星星
土【星币】：皇后、教皇、隐士、魔鬼、世界
5.&整合元素与类型
针对某一张牌，采用元素和类型来解释。例：
Who：圣杯骑士——我情绪上的反应和承受
What：宝剑7——与心智斗争有关的对抗性事件
Why：力量——学习一项关于欲望和渴望的课题
Where：星币1——物质领域、潜在价值观的建立
将上述短语混在一起，就能建立一个简短但有清晰内容的句子：我以承受性的情绪处在与心智斗争有关的对抗性事件中，在物质领域中来学习关于欲望的课题。
6.&其他与四元素对应
还有许许多多能与四联系起来的方面：方向、季节、月相、气质、体液、天使、卡巴拉世界、Tattvas、炼金术符号……
第七式：综合
All&our&progress&is&an&unfolding&like&the&vegetable&bud.&You&have&first&an&instinct,&then&an&opinion,&then&a&knowledge&as&the&plant&has&root,&bud,&and&fruit.&Trust&the&instinct&to&the&end,&though&you&can&render&no&reason.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&-----Ralph&Waldo&Emerson
这一式是将先前的5－6式——数字与等级加上元素和类型综合起来。我们需要将这些要素整合起来进行理解。
采用综合方式进行解读就需要在不同的主体中找出相似的特点，随后确定他们和实际生活事件是怎样联系的。
这项技巧能够运用于一张没有图像信息或者只有少量图像信息的牌，比如马赛牌的权杖三，牌面中只有三根权杖，我们运用第五、第六式的方式可以这样来解释：“3是与合作有关的数字，权杖是和行动、进取、事业与计划有关，权仗三是数字牌因此代表了生活的事件和情况。”
我们能看到我们在聚集这些要素，不过这仍旧只是在运用一些关键词而不是体现一个“综合解读方式”。接下去就要涉及将这些要素混合成一个整体。
“合作项目已被置入计划中并开始运行。”这是对权仗三的简介概括，但还没到细节。那么权仗三的其他关键词能够提供些什么信息吗？
创造（三）＋热情（权杖）＝热情的伸展
结合（三）＋创新（权杖）＝环境给予一个整合各种事物的机会。
如果某个占卜问题中的牌是战车，战车数字是7，是大牌，根据黄金黎明对应系统战车对应的元素是水（巨蟹座）。一个可能的解释是：“一项关于掌控（7）自我情感（水）的课程（大牌）。”亦或：“这张牌是关于运用自我的技能和勇气（7）的精神需求（大牌），以守护自己所爱的东西（水）。”
1.&牌组的进程
每一个牌组都是通过数字经历着发展的过程。每一个组都拥有属于自己的主题故事线。比如，圣杯的感情、欢愉、想象；权杖的创造、解决；星币的财富、健康；宝剑的心智和挑战。而其中的每一个数字就是发展过程中的每一个模块，传达着不同的细节信息。
对这些图像非常有效的描述方式就是一个关于“登山旅行”的故事，这一故事可以用来解释伟特牌四个牌组的进程，如果你手中拥有的不是伟特牌，可以对这一故事剧本左下修改或重拟，使之与自己的牌相符合。
首先，想象早上你起床时，突然冒出一个念头——想要寻求一些不寻常的刺激事情做——对身体具有挑战力的一日游——爬山。这就是Ace，如果是权杖，就代表你对自己的念头充满了热情和活力；若是圣杯，则是对外界处于一种内心溢出式的情感；宝剑就是指出了面对挑战的决心；星币则是呼吸新鲜空气和锻炼身体以改善肌肉质量。
在2中，你面对了一些选项，如去哪一座山、走哪一条路线（权杖）？独自去还是找个伴（圣杯）？第二个想法使你陷入进退两难的境地：你真的想要去面对这一挑战还是回到家里玩玩电脑上上网（宝剑）？然后就是实际层面的考虑，需要带什么去呢？水？食物？小用品？（星币）不管选择了哪一条路线——阳关道还是独木桥，对你来说是重要的，因为你必须在天黑前下山，而你让朋友开车送你去并让你在山下下车并在山的另一头接你那使你回来时方便一点。
现在就来到了3，开始行动，开始爬山。权杖是乐观的，视野得到了开阔，你看到了即将到来的一天的冒险和成功的对策。圣杯里，你在途中翩翩起舞、感受山上的环境，陶醉在美丽之中。宝剑则将你带入荆棘丛中，使你磨破脚皮、痛苦的跌打滚爬。星币是沉稳的，你停下来拍照、赏花，赞美造物主的工作。
在4里，你到达了绿色的高原，开始了中午的休憩。权杖使你庆祝上午的成功，圣杯则是在你想要继续出发之前，倚靠在树旁休息。宝剑则是经历了坎坷之路使你精疲力竭，所以你需要躺下睡一觉来恢复。星币则使你紧贴舒适的高原环境，采集一些岩石和植物。
来到了5，你必须继续走下去，这里需要攀岩，测是你能力的时候到了。在4的满足和安定之后，随之而来的拾危机，尤指精神和心灵上的。权杖的斗争在于哪一种方式是攀爬的最佳方式。圣杯则是你哀叹攀爬过程中意外洒落的水。宝剑是你开始忍不住责备给你错误指引的朋友，你的幸灾乐祸超越伤痛，而受你责备的人则想回家了。星币集中于身体方面，你觉得又冷又饿，但你仍然继续前行，寻找抵达山顶的直径。
6是每一个牌组的最高点，你到达了顶点。在权杖里，你为自己的成功感到骄傲，受到朋友所预期的钦赞。圣杯里，随着成功的到来，你不由联系到自己的记忆，你为自己的所爱挑选了纪念品。在宝剑，你保持理智的客观性，你只是抵达了中点，后面还有危险的道路，而你仍需要去经历。星币则是你在衡量后面的路还需要花费你多大的精力；或者说你发现有人在少量的发放食物和水，但你不能依靠别人的施舍混日子，因为你必须在天黑前下山。
经过致高点6之后，7的到来是在更深一步测试你价值。你面对的是一个不确定且令人疑惧的挑战，一条看似简单的下山路可能充满令人害怕的东西。权杖里，你对抗着来自内心许多的声音，这些声音都在说：“你不可能做到的。”但这些声音反而使你更加坚定获取胜利的决心。圣杯里，你想象自己在到达成功后会得到一些什么奖品，尽管这么做可能有迷失于自我幻想的危险，但你还是通过这个来激励自己。在宝剑影响下，你将登山用的钢钉钉在了悬崖表面上，以方便自己，你给山崖留下了伤疤，但没人知道这是你干的。星币里，你在仔细考虑形势和检视地形，以寻找一个让自己放松的立足之地。
虽然在7中获取了胜利，但那已花费了你好多时间。在8里，你应该加快回家的步伐，但你必须先做一下判断自己的方向，并对自己的计划作下重新评估。权杖仅仅利用快速的爆发力飞过地面、穿过障碍和鸿沟。圣杯里，你从幻想中醒来，发现夜幕降临，你必须起身走向未知的路途。在宝剑，你陷入了困难，你就像是掉入了一个裂缝，使你感觉受到围困和无助。星币中里就像一个逐步有序的下山过程，你只要缓慢重复的移动脚步即可。
9代表了完成，你已经在天黑前到达了山底。权杖中，你在停车场，疲惫并为自己骄傲的等待朋友开车来接你。圣杯里你找到了一个可供休息的餐厅，你点了些食物并心满意足的享用。宝剑有下列一些选项：a）那不过是一场恶梦，b）你受伤了并被送到了医院，c）由于之前你陷入了裂缝中，现在你仍然没有被人发现。星币是你缓慢的安全的下了山，现在正在一个漂亮的花园，边吃葡萄边和小鸟聊天。
那么10是什么呢？10是一个结局，所谓完成的效果和影响。经过了一整天，权杖中朋友忘了来接你，所以你只能带着沿途拣到的那些棍子而徒步走回家。圣杯里，你带着礼物、纪念品回到了家，在家里和亲人一同欢庆。宝剑中可不是那么好，可能以后再也再也不会去那里了。在星币的最后，你将自己的历程写成了故事，告诉了大家，你的事迹也将对下一代带来莫大的益处。
第八式：象征和隐喻
To&change&the&world,&change&the&metaphors.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——Joseph&Campbell
1.&塔罗牌图中的象征&隐喻
塔罗是经由象征符号和隐喻来传达信息的——这是读牌所需要的。而‘象征’就是表达了那些“无法用其他方式来表达”的信息，牌面中的图像是绕过理性思维直接由大脑潜意识部分获取。作为一个理解我们自己经验的基础手法，隐喻通过对情感、知觉和记忆的召唤来传达一张牌的本质牌意。有多少人听到“被遗弃在寒冷之中”后会不感到颤抖和孤寂？即便是一句“滚出去”，也能引起我们对“被放逐和失落”的感知。
第八式就是在说怎样获取语言、文字中的象征符号信息。比如我们把宝剑十描述为“受到约束和限制”或“背后遇刺”，这样的解释可以通过个人的一些经历和回想来与图片中的人和境况作出替换。所以把一些死的文字和图像与一个新的背景环境联系起来，就能把一些共通的、主流的牌意转化为个人的牌意。
2.&象征和隐喻是一种传输
一个事物的象征简单的描绘了另一个事物，这不仅仅是一个对照和比对，而更是具有部分的一致性。象征运作起来就像是一个传输机，将意义从一个领域传输到另一个领域并且引发与文化和个人相关的经历。象征装载着这些意义通过‘类似性’在两个领域之间传输。它让你能够运用图片的某一个部分或内容来谈论另一件事以了解问题最初的样貌——就像使用塔罗图像来叙述我们生活那样。
宝剑十里面，即便你没有真的被剑刺入，你也可以说“剑刺在我的背后”，因为你可以将言辞上的攻击受到的创伤和物理上的攻击受到的伤害作一个比较，无论是言语上的攻击还是物理上的攻击，那个攻击者都是阴险的，因为他的攻击不在明处。而且这两类情况都表达了一种创伤和痛苦。
另一个例子是圣杯五的“为洒落的水杯而悲伤”。有人将其描述为“被掩饰的悲伤”并劝告求问人“拾起剩下的杯子继续前进”因为“不远处还有水”。这就说明了既然过去损失的已经无法追回，那就尽量保留现在所剩下的东西。另一方面，图中的人也可以踢翻过去，从头来过。
当我们和牌联系在一起时，便会自然的运用到隐喻象征的方法。一个成功运用象征方法的人可以融合牌面内各个要素，然后出色的说出这张牌代表并象征了什么。
例：星币五的一些象征细节：
室外的寒冷、受伤的行走、没有因疲劳而停步、物资匮乏、跛子、寻找庇所、上面从窗户映出的亮光、代表机会的窗户、不幸中的支持、存在希望。
3.&象征和隐喻的用法
像一些名人格言、座右铭、警句、谚语等，他们都是一种隐喻和象征的工具，是道德、行为上的准则，由于他们并不一定是绝对的真理而且听起来繁琐，所以较少被用及。例如：“If&wishes&were&horses,&then&beggars&would&ride.(如果愿望都能实现，那么乞丐早就发财了)”其意思是光有愿望是没用的，这句话表面上听起来是一个客观的判断，但是如是出自一名求问人口中，那么通过将这句话与他的问题联系起来，就能使他领悟。
1.&情感的象征
在第三式中提到了情感描述，这里再次对情感中的隐喻和象征进行讨论。情感因素在色彩、表情、肢体的姿态以及环境与自我记忆融合之后起到作用，正如那句格言：“What&you&see&in&a&reflection&of&who&you&are.”有一个描述塔罗映象原则的词语就是“镜像反映”。所有你的感悟、描述和象征都在反映着处于在那个当下的你、你的价值观、你的选择。同时，通过你自己的反映——留意自己的回忆和经验——你就有机会得到得到重生。Joseph&Campbell说：“To&change&the&world,&change&the&metaphors.”这也就是改变我们所看到的、改变你所见到的象征。这是大多数塔罗读者的目的——通过一个新的象征对求问人说的和提供的可能性进行反映。
2.&解开隐喻象征
隐喻象征是“人类理解的本质，也是我们在生活中建构全新意义和全新本质的机制”。当你领会处于一张牌“里面”的意义时（这个意义是相对于处于这张牌“表面”的文字描述），你便获得了洞见。文字描述需要被解开以找到他们内在的、隐含的意义。要做到这一点，你需要钻研尽量多的涵义。借助图像来解开深藏在其中的象征隐喻。塔罗大牌和小牌的英文名称是“Major&and&Minor&Arcana”，古代神秘学学者Iamblichus（亚姆布利修斯）和Paracelsus（帕拉塞尔苏斯）将arcana定义为“奥秘的容器”。塔罗解读者的职责就是谨慎的打开这个秘密，并取出藏于其后的的隐藏的内涵和力量。塔罗的象征隐喻就像一个装载着多种多样能够超越时空的精神上的真理。（正如死神牌告诉我们的那样，地球上所有有形之物都不会永远存在，只有精神永存）
3.&为他人读牌
象征隐喻是通过个人对一个复杂的系统（如感受、思想、图像和身体反应）的一种速记形式。当一个塔罗读牌人能够运用象征隐喻的手法去和求问人交流时，这并不能保证读牌人和求问人能够将其理解为同一种意思。大多数情形下，如果你仔细倾听了求问人对一张牌的描述，你就会发现你们两人都能体会的十分深刻，然后就让求问人说出他理解到的意义。
读牌人对求问人说：“你说星币五中的那人感到寒冷，请告诉我更多的关于这方面的内容。或者说，看到星币五，寒冷的感觉就跳入我的脑海，这使你想到了什么？”
然后就等着对方说答案，有时可能求问人说出的答案可能会使你吃惊，因为求问人理解出的意义和你想的不同。这种敞开的方式会唤起求问人的内在记忆和情感，使它们渐渐浮出并通过求问人表达出来。这时读牌人就要注意求问人所言，这会对后来的分析有帮助。
所以，隐喻象征有时是“唤出式”的，在占卜时，读牌人需要对求问人通过提问等方式进行一些引导，具体将在下一章节细说。
4．交流沟通时的象征
象征在塔罗读牌时是沟通和交流的中枢，是传达经验和突显经验中的某些方面的主要方式。通过他人对象征的理解，你能获知他们的经验。牌面的图像变成了另一幅景象，形成了集结心理、情绪、记忆和感受于一体的经验。象征就像一把钥匙，打开了彼此沟通的大门，在一方说出隐喻中的象征时，便打通了‘移情’的管道。
5.&改变世界
象征隐喻通过图像的状态联结了不同种类的经验，隐藏图像中的某些不重要的方面从而突出某些重要的方面与这些经验进行联结和组织。象征的内容构成了你的经历和经验，例如，你是否认为“时间就是金钱”呢？你花费时间、浪费时间、节省时间、寻找时间，就像钱一样，所以就将时间比喻成金钱。Lakoff和Johnson告诉我们：“新的象征比喻拥有创造一个全新实体的力量。”那么如果把“时间比喻成魔法”又会怎样呢？想一下是什么样的东西像是你从一顶帽子里不停的拉着一条永远拉不完的丝巾那样，然后能把他变没，接着又能在你需要的时候变回来？拓展一种超越超乎想象的比喻和象征可以让你从不同的角度看一件事并建立一种新的思维逻辑。所谓洞见就是突然浮现的一种全新的、奇特的念头和想法。
你能通过你的象征比喻来改变你的世界。由于对世界的主观想法和看法是没有特定界限和规则的，所以你能运用象征比喻的手法去打破你自己当前理解的局限，通过直觉来理解事物的巨大力量。
6.&为自己度量一个象征
你自己确定了一个象征，塔罗解读使你能够对这些象征实体进行试验看他们是否适用于实际情况。记住你所提炼的任何一个重要的象征都会对应和突出某些事情。当你确定一个象征之后，就能看出这些想法是如何去影响一个目标、事项和计划的。此外，象征还是未来行动的指路牌。当你在牌中看到自己当下的“自我映象”，那么你就能够根据自己的意愿去考虑如何在未来中改变自己、改变未来的道路。
7．自我实现的预示
把象征和实际结合起来，就会变成一个自我实现的预示。事实上，你拥有对隐喻象征的选择权，可以选择一种象征来定义自己的经历。一个适当的象征是你转化和变迁的方式，能够把你带入你想要的经验中。象征会赋予你新的意义，会揭开了未来的目标和行动方向，会调用内在的情感，然后你就能够在头脑中看到这些隐喻的象征。
8.&一些牌面的象征的简单范例（伟特）
权杖一：向上的大拇指、权杖上的树叶
女祭司：半隐半现的卷轴、脚下的月亮
权杖六：领头的人、此人手中权杖上面的标志、得意洋洋
皇帝：手中握紧的权杖
权杖二：手中的圆球物、他的衡量标准、城堡外的全景
圣杯侍从：鱼的故事、圣杯中唯一的一条鱼
圣杯七：在云雾中的头、全身黑衣、权力和荣耀
星星：毫无遮掩的真理、幸运星、注入水源
宝剑骑士：快速、狂暴
星币四：保留自己一切所拥有的、吝啬、压力
宝剑二：防卫、互相交叉的心智和意图
第八式就是要学会发展个人对塔罗牌面象征隐喻体系词汇的收集，学习如何对求问人从牌面读到的隐喻象征进行解释并与实际结合进行分析。
第九式：提问&&&获取
We&are&excavators&of&a&lost&world&or&buried&city&——an&archeology&of&the&mind
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——&Sigmund&Freud
这一步是告诉大家如何对求问人发问以及如何从求问人的回答中提取信息，并通过这些信息来转化隐藏于牌面中的象征。
在对首先要明确一点，这里的提问不是指“求问人的提问，而是指读牌人在占卜过程中向求问人提问”。
不要读牌人的提问，更不要认为占卜师提问是因为自己没本事。其实向求问人提问是占卜过程中必需的，更是是一种确定解读问题实质的快捷方式——挖掘出深埋于占卜问题内部的信息，与此同时，提问还能产生一种带动性的力量，去带动人们去认识环绕在问题周围的模式——这是整个占卜问题所处的模式，而特定的占卜问题只是这个模式中的一个部分，揭开并了解这一模式也就就等于看清了一切，看清了也就有利于做决定——是塔罗占卜中最不能忽视的。
首先你需要使用描述、故事、关键词等方式对牌面进行解读，然后将需要占卜的问题深入至牌面。背景信息是相当重要的，背景信息中含有丰富的意义，而提问则使你充分的将牌面与背景进行联结，这样解读出来分析才不会偏离实际。比如太阳牌可以代表喜悦和快乐，但如果我对此提问：“快乐在哪里？”那么回答这个问题，其实就是将太阳牌与相关的背景结合起来，将塔罗牌的象征意义与实际情况作出对应。
所以，你需要以一种好奇的方式来提一个问题，“八卦”些没有关系，因为实质上我们不是要一个“特定的答案”，而是在提炼一种回应——环绕于真实的回应；能够刺激到身体、情感、精神和灵魂的回应；能够唤起记忆和引发惊奇的回应。在给别人占卜时，无论对方说的如何肤浅你都予以接受、倾听，如果你发现此人不愿回答某个问题的话，那也行，因为或许现在他并不准备正视这个问题，亦或许在接下去的解读中他会自然的说出来。
另外，我们要预防那类“是/否”问题，因为这种问题太直接了，直接的妨碍了联想和思考。大多数时候，我们的问题需要以“如何、怎样、哪一方面、何时、什么……”来开头，这些会使一个人去重新建构一个想象。有时候，以“为什么”来开头的问题有利于引发一个理由，有利于引发对人生课题的思考（注：在之前有提到过，如果对78张塔罗牌进行分类，22张大牌回答了“Why”，描述了特定原型中的课题，以及问题背后的深层原因）。
2.&印象的获取与捕捉
前面大致概况了对求问人的提问，现在要说的是在提问之后，对求问人回答中的一些信息进行提取。求问人的回答中蕴藏着他自己的印象和问题的背景信息，印象就像是一张照片，记录了特定的时间、特定的地点乃至特定的细节信息，比如处于该问题当中的情绪和感受。背景信息说出了问题的起因和开始，而牌阵中出现的牌则是对这些信息起到加强作用，从而引发另一些信息。这些信息都在头脑中的集结的一些印象，大多数时间里你并不会去注意到他们，这些印象之所以能够出现是有原因的——大脑中潜意识通过牌图将过去所处环境中的情感和感受再次唤了出来。
1.&可以进行广泛解释的问题
这可以直接用一个实例来说明，例：
问题：对于“目前的生活中，我最需要关注的是什么？”
然后你抽到了宝剑二。宝剑二在大多数的塔罗牌中都是一个蒙着眼的女人背对着大海坐着，头顶上有一个月亮，女人双手握剑交叉于胸前。
有一位求问人将这一图像在情绪方面描述为“不快乐的、对抗和决定”。如果将这种叙述换做第一人称，那就是：“我是一个眼睛被罩住的人，背对大海坐着，我的双手持着双剑置于胸前，并保持着这种姿势，我觉得不开心而且我目中无人，但我已经决定了。”
读牌人这时就抓住最后一个单词“决定”，这个词看起来像一个未完成的想法。所以读牌人便问：“决定去做什么？”
求问人：“我不知道。”
读牌人：“那我们作一个假设，如果你对某事已经做了决定，那它是什么？”
求问人：“我决定不论如何，我都要保持我这个姿势（将宝剑向上交叉于胸前）。”
读牌人：“那么如果宝剑掉落，那将如何？”
求问人：“会失去。”
读牌人：“会失去什么？详细说。”
求问人：“我会受到侵害，牌面中的人看上去穿着一件睡衣，所以这有点像是一个恶梦，梦中有东西在追我，而如果我能完全保持这个姿势，追赶我的东西可能看不见我，甚至认为我是一尊雕像。”
读牌人：“那你为什么带着眼罩？”
求问人：“眼罩使我镇定，如果我看不见那东西，我就不会害怕。”
读牌人：“那么在你的生活中，你需要这种镇定吗？”
求问人：“嗯，关于税收方面的。在我正式的工作之外，我在做一笔小生意，这个生意几乎每年都亏损，所以我申请了税收的免除额度。但是我担心是，税务局会来审查并发现我的这项生意是在正式工作之外的另一份业余工作，这样按照规定，我就不能享有这笔税收上的免除额，这将损失很多。我不知道该怎么做，但至少我已经让我的一位朋友来处理此事了。”
读牌人：“你是否看过相关的规章制度？”（这个问题就是在探究她是否故意将自己置于黑暗中，如牌面中的眼罩那般。）
求问人：“我不想知道，我只想让我朋友处理，但如果这部分税收不能免除，我就不能继续我的生意的，这项买卖可是注入了我很大的热情的。”
——可以看到，是这位求问人自己将问题变复杂的，他没有察觉到自己的选择，拒绝获知任何事（用这种方式来保持平静）并担心税务局来查核，这样一种情况构成了他的恶梦。
作为一名读牌人，是不应该插手于求问人税务方面的问题，也没有权力去强迫他学习相关规章制度，更何况他自己已经决定了那样去做。求问人的税务问题遍及了他的生活，他有一个机会来建立一个“屏障”来忽略“对他造成威胁的东西”——那就是请他朋友来处理，自己不闻不问。这样做的原因可能是他以前遇到类似困境时用过这种应对方式，而且很有效。所以在他身上，一部分的自我在采用这种对抗行为，另一部分感到的是不开心。这种情况是不是就是“处在两把宝剑之间无法移动”？数字二代表选择，宝剑代表理智，将眼蒙起来代表他不想看自己处在进退两难时的道路。当他处于两种决定之间（交叉的剑）不想看到自己想法（蒙眼）时，月亮和水（潜意识的感觉）在宝剑（风）中的支配地位就格外显眼，指出了这种情况下最好的处理方式就是遵从自己的感觉。
在这段对话中，我们看到了对当事人描述的一些信息和印象的捕捉。如恶梦的景象——实际上是一个隐喻象征——告诉我们现实的环境对求问人来说的确如恶梦。然后还有关于求问人将事务移交给他朋友（推卸责任？）。最后还对求问人的最后一句话进行了捕捉，这使我们体会到了求问人对这项业余工作的热情和兴趣。所以当我们试着去确定求问人担心之处时，我们能够在大脑中勾画出一幅图像，在这副图像里的求问人不得不忍受的税收问题，再配以相关的情绪状态就能做到使用移情法来理解问题和处于问题中的当事人的感受。
这项业余工作注入了求问人很大的热情，但如果他不能证明免税是正当的，那么就由此产生了另外其他的问题，关于这些问题，我们就需要问求问人更多的问题并抽取更多的牌来分析。最后，还记得这次占卜的问题吗——我们现在就知道了求问人在当下的生活中需要面对的问题，这是一个进退两难问题，但求问人选择了恐惧和无为来回避这个不悦的事实。所以如何去解决如何寻求对策则需要对求问人提更多的问题来支持。
2.&读牌误区——固定牌意
在塔罗解读中有一个误区，那就是试图去固定一张牌意义。见如下对话：
读牌人：圣杯5里的那个人接着应该怎么做？
求问人：思考失去了什么？
读牌人：不对！马上停止这种思考，捡起余下的杯子继续前进。
通过圣杯5这张牌的牌面，可以看到那个人的头部下垂，可见对自己的过错多么失望和沮丧。然而，这个读牌人并没受这部分因素影响，而是仅仅很快的定了一个方向。那么会不会还有另外一个可能性，即图像中的人对已失去的东西感到伤心并沉思是不是他当下所能做的最好的事呢？而这位读牌人在提出那项建议时恰恰否定了这种可能性，他是事先对这张牌代表的意义和对策已经作出了归纳和假设，然后套在了实际问题上。
这是经常会出现的问题，一张牌事先被赋予了特定的答案，而读牌人在占卜时只要指出来就好了，完全不顾求问人的感受。那么这些答案是属于谁的呢？难道真的适合这个问题当中的这位求问人吗？还有，如果这张牌所要指出的根本不是答案，而只是一个问题呢？笔者的观点是：一张牌对任何问题通常都有多种答案，所有的这些答案都属于求问人寻找范围之内的。所以如果读牌人忽略这点，就会造成不顾求问人而直接说出其中的一种答案，这么做就有点自说自话了。
让我们继续来说一次塔罗占卜，读牌人正在为你读牌，你作为本次问题的求问人此时正静静的坐着，带点敬畏的心理在考量读牌人到底知道了多少，然后假设首先读牌人正确的指出了你的配偶非常专横，然后当读牌人直接建议你离婚时，你会怎么想？难道这真的是你想做的吗？不是？那如果你完全按照读牌人的意思去离婚，那就等于将自己人生的指挥棒简单的交给他人，你甘心吗？
另一个例子，某占卜师为一个求问人关于婚姻问题进行占卜，随着占卜师的引导、提问，这位求问人自己从牌面中的显示感觉到这段婚姻已经结束了，他认为牌面支持他这么做，而读牌人仅仅只是只是问了一些问题请她来回答，最后提醒他注意听从自己的心声、注重自己的感觉。最后求问人自己作出了离婚的决定，真的去离婚了。还有一个例子，一名求问人说自己从牌面感觉到生病的预兆，而读牌人对他的感觉予以了认可并关照他注意自己的直觉，之后不久求问人果然感到不适，但由于及时的医治，很快的康复了。
在以上这两个例子中，读牌人只是倾听了求问人的感觉和叙述并对求问人所说予以了认可，因为并不是说只有占卜师说的才是对的（实际上，在不了解当事人情况的基础上就凭牌的一个方面而给出建议，是恰恰要不得的），所以占卜师在想说话之前，应该运用提问或其他的方式获取一下求问人的背景信息和主观态度。
在求问人回答你问题的过程中，其实就是求问人在提供自己的背景和问题中潜在的线索，并且随之而来的很可能就是解决方式，而读牌人则是运用自己的塔罗学识一边倾听求问人的叙述一边则点出问题的重心以及问题的其他可能性。
在运用这项技巧时，偶尔也会有人抱怨说：“什么都是求问人说的，那占卜师干嘛呢？吃干饭吗？到底是占卜师解牌还是求问人解牌？”问题在于，如果求问人不经占卜师的提问、引导、启发而说出来，他们会清楚如果做决定吗？大多数求问人在占卜过后就会感到比原先轻松多了，因为他们知道该怎么做决定了。作为一名读牌人需要把自己的注意力集中于如何将求问人的信息汇集起来形成一种特定的模式，一旦从求问人口中说出和张牌相关的关键词和象征意义时，读牌人就要对其进行捕捉并加重处理。
每次塔罗的读牌都提供了一个收集信息、观点和各种可能性的机会，塔罗读牌揭开了一个庞大的体系模式，而特定占卜问题只是这个模式中的一个部分，当这个问题所处的模式清楚之时，也就是求问人有能力做决定之时——这种解读方式就是能够“赋予他人决定能力”的解读。
3．有针对的提问
如果仅仅问求问人“一张牌代表什么”通常是无法达到产生个人意义的目的的。以下列出了一些提问以及通过这些问题能够引发的答案，这些问题的提出都是有目的的，引起的回答通常都能带出此人的世界观、价值观以及各种背景信息。
问题——能够引起内容
这张牌面上发生的是什么？——行为、事件
这能够使你想到什么？——特定的细节、主观态度与看法
牌面上出现的人物是哪种类型的？——对问题潜在的态度和选择
这副图像/人物&希望或需要的是什么？——&需要、目标、希望
图中的那人将去哪里/图中的情况将会怎样发展？——&对问题未来走向的期望
图中的人物下一步会做什么？——&可能的行为
图中的人物应该怎么做？——&个人的观念、道德准则和期望
图中人物持着什么？——&可利用的工具和能力
图中的人物在寻找什么？——&目标、意图、目的
图中的人物在做什么？——&行为、行动和打算
图中的这个人与另一个人(或特定的事)的关系是什么？——&关系或连带、联结关系
图中的人能够利用…(工具、关系)来做什么&——可能性
对整副图的感觉如何？——&感情、情绪
图中的人的心情怎么样？(悲伤、快乐、遗憾)——&刺激到情感的因素
图中的环境的状况和气氛如何？——&对大环境气氛的感受，即自我情感与外界的结合
你在图中是处于哪个位置？&——自我的感觉(一般在描述完牌面后再问的)
如同此图，你是怎样行动的？——&正在进行的行为
此图表达的情况对应到你当下生活中正在发生的事是什么？——&关联、事件的背景信息
这个画面是如何进入当下这个情形的？——&问题的背景故事和形成的原因
最近以来你生活中有没有诸如牌图当中的事件发生？——&相应的过去
就此牌图中描述的情形，你认为未来会如何发展下去？——&预期的未来
真正的未来是否真会如你所预期的那样？——&实际与期望的差距
这个形势对你来说如何?你从中获得了什么(好的还是坏的)?——&价值和利益
这个形势为什么对你有益(有害)?是什么因素使它变得这样?——&评估、承担、假设
牌面中的人物或事件(母亲/老板/团聚/成功)是怎么来的？——&思考、省思
如果他们不是____，那他们会是？——&积极因素与消极因素之间的换位思考
刚才你说的那些话的意义在哪里？——&潜藏着的智慧(可于求问人对牌面意义叙述有偏差时)
4．&异常与盲点
所谓异常，是指有悖于常理的一些事物，这些事物经常能引起特别的注意。例如，如果某求问人说圣杯二的图像代表两人正在分离时，那么就要注意了，要问清楚是什么导致他这样认为的。读牌人可以这样说：“通常情况下，圣杯二是关于一段关系的结合，但是我刚听到你说出了那样的意思，你觉得图上的那两人真的意识到这点吗？他们当前的感受如何？如果对应到你的生活，是发生在哪里？”你可以将求问人的回答与理解去跟通常情况下的回答做对比，但还要强调出求问人从中得到的启示。
有时求问人回完全忽略牌面中的一些很明显的象征细节，比如在卧室里有只大象但他竟然没发觉——这就是标题所说的盲点。从某种程度上说这也很重要，也具有特别的意义。这时，你只需简单而又直接的指出即可，如：“你一直都没提到他们手中的杯子，我觉得很有意思，你来试着说一下吧。”如果你是在为自己解读时，就问一下自己牌面中还有什么疏忽的没有？
5．&将一张牌的关键词和牌意放入问题
你可以运用你自己对牌的解释和关键词去造就一个问题来问求问人，但问题的设定需要让求问人能够来认可或去否认他们，例如：
“一些人发现权杖骑士行动非常激烈，这种做事的方式是不是和你很相象？你喜不喜欢这种品质的人？”
或者，“魔术师有一项关键词的解释是沟通，你对这个词语是否有什么特别的感觉？这个词语使你知道了什么？”
或者，“对我来说，这张牌代表了____的意思，你觉得呢？”
当你为自己解读时，可以参阅书中的牌意，然后再来问自己，试着将他们归纳为一个问题来问自己。
有时，你能通过直接的对比来得到一些求问人难以说清的情况。例如，当求问人无法表达他的某种情绪状态时，可以问用与其对立的情绪状态来问他：“宝剑2里的人是感到快乐和轻松是吗？不是？那么他的感觉如何？”
比如星币六中
读牌人：牌面中的那个人是不是孤独的？
求问人：不，还有其他人，而那些人似乎需要他的帮助。
读牌人：那么在你生活中，你是否在寻找帮助呢？
或：那这是不是一个暖和的天气？
求问人：应该不是，里面的人都穿的比较厚，而且寻求帮助的那些人都全身都裹着粗糙的斗篷，但获得的施舍似乎就是寒冷中的希望。
读牌人：那么你生活中是否有些事让你感到寒冷呢？
求问人：我的婚姻让我寒冷。
读牌人：你刚刚还提到了“希望”，那么想一想，你生活中是否存在着这样的希望呢？
&|&塔罗读牌21式----第十式----牌意(上)&
标签：&&&&&&&&&
All&meaning&is&found&in&the&individual,&and&in&each&one&this&meaning&is&considered&unique.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——Joseph&Campbell
这一式是说怎样运用书中对牌的解释。在占卜时，有时翻一翻书查询相关的牌意应该不算是作弊，应该说通过书本学习，我们得到了更宽泛的视野，扩展了自己的知识面，对自己原本所理解的东西也是一种检视。另外还将讨论一些书本中的潜在体系和系统并检测这些体系是否适用于自己。
书本中的一些牌意解释有用吗？答案是肯定的，每一本书都有自己的价值，而通过一些书籍，我们能发现这些牌意会随着时代的发展而改变。
当塔罗处在文艺复兴时期，教皇牌有一项意义是“代表人类的最高级别或社会的最高阶级”。18世纪这张牌的占卜意义代表婚姻，源于毕达格拉斯将数字5与结婚的联系。在19世纪中期，这张牌代表神秘学的启示和宗教信仰。在伟特的年代（1910），伟特加入两人束缚和奴役的意思。在1927年，Oswald&Wirth将教皇解释为快乐、善良且有魅力的。到了，这张牌象征了去确立一种准则，代表应该怎么怎么去做。在现在，教皇代表老师、家长、贵人、宗教人士，还代表教学、建议、援助、制度和某种文化背景。我们能看到牌意是如何随着年代和文化背景影响而转变的。
2．&&将牌意带入问题
在前一章中，我们学习了在占卜过程中向求问人提问的方法，在这一章我们可以先把书中牌意掺入一个问题，比如吊人在书中有一项牌意是“悬挂、拖延”，根据这项意义，你可以问自己，“我被什么拖延了？”或“我哪里被悬住了？”
3．塔罗牌意的衍变与进化
原始的塔罗牌意是由几个简短的关键词组成的，有时候这些关键词包含了一些简单的定性：美好的婚姻、完美的结局、棘手的形势、对你有帮助的人。之后，一些特殊的象征符号被加入牌意的考虑范围，还有在大阿卡纳中与一些神话故事和传说联系在一起，如你的骄傲自负若是过于高涨就会像Babel塔那般轰然倒塌。再后来，图像的视觉感受被加入了小阿卡纳，使得小牌也能用一个故事发展串起来。而到了当下，很多牌意的解释都会有稍许的倾斜：描述、预言、评估（好/坏）、指示（应该）、警示（不应该），条件（如果…那么…/只有…才能…）
哲学原理和世界观也经常出现于塔罗牌和书本当中，自然的与牌意结合到了一起，每一种世界观都提为解读和行动指示提供了一种基本的观点和框架，如果你认可这些观点，那么这些观点对你来说就是智慧与启示，能够对你提供有意义的帮助和指导；如果你发现自己对观点不同意，那么你也可以回过头查看一下这些观点的假设是否适用于你当下的世界观，它们是否对你有帮助。比如，Paul&Foster&的一本塔罗书名为The&Tarot：A&Key&to&the&Wisdom&of&the&Ages这是一本提升自我认知、觉悟以及加强象征符号认知的书，所以对有一些喜欢预言、预知还有那些想学牌意的人而言，这本书就未必适用。
在使用新牌时，可以先借用附带的牌意小册子来解释每张牌，这样可以帮助你对每一张塔罗牌发展出自己的个人理解，而且牌意小册子上的解释还能帮助你了解本牌作者的世界观，以帮助检阅这副牌是否适合自己。有时候你买了一套塔罗牌＋塔罗书的套装，但你会发现牌很适合你，但书对你没有用。作者本人拿出了奥修塔罗（Osho&Zen&Tarot）作为了例子，奥修牌的图像对人的潜意识有很强的唤出力量，但书本的内容确是在说一些“人力所不能达到”的准则。又如，最最有名的托特牌（Crowley&Thoth&Tarot），有人就是不能接受托特牌的作者克劳利对一些牌的解释，反而对另一本Angeles&Arrien’s&Tarot&Handbook中的牌意解释比较接受，因为这本书是以现在心理学和交叉文化的观点来看待每一张托特牌。所以在选择牌意书时要根据自己的情况来选择，一本好的书往往能够让你看到原本你看不到的部分，开拓自我的视野和认知，为之后的学习铺垫一条道路。
4．牌意来源的分类
我们可以从各种各样的塔罗书籍中学习到牌意，但我们在学习的同时有没有想过这些牌意是从哪里来的？书中所提供牌意的来源渠道的各种各样的，有些是指定的来源；有些是综合了从其他未知来源的意义；还有些是利用了一些独特的体系，这些体系往往只能针对特定的一种塔罗牌。下面就对一些牌意的种类进行了一下划分，其中也能看出各种牌意的来源。
书中的牌意通常可以按照下列种类来划分：
A．&&传统：艾特拉（Etteilla）出版了第一副带有明确占卜意义的塔罗牌，这副牌带来的影响是巨大的。圣杯八是一个金发碧眼的女人，星币八是一个黑色肌肤的女人，权杖八是代表娱乐、消遣，而逆位则是代表吵架、抱怨。圣杯六代表过去，逆位代表未来。星币六代表现在。星币五是一段正当的感情，逆位则是不当的感情。星币七是金钱与净化（纯金），逆位代表恐惧和焦虑。
B．&&系统对应：系统对应通常是将塔罗与某些相关的神秘学、文化进行对应，如数字学、占星、卡巴拉、元素等。例如，金色黎明认为星币七在占星中对应了黄道20℃－30℃，那也就是土星位于金牛，也就和大牌中的世界（土星）和教皇（金牛）对应。在卡巴拉生命树中，星币七位于Assiah中的第七个Sephira。基于以上这些对应所得出的解释就是：由于外来因素破坏了事物的原有进程。（托特牌的星币七的名字就是Failure&失败&）
C．&&文化关联：这些不同时代、不同地域的文化背景与牌意进行关联，因此在塔罗牌的分类上，按照时间可以分古塔罗、现在塔罗…；按照文化背景可以分为卡巴拉塔罗、金色黎明塔罗、文艺复兴塔罗…这些分类也致使了牌意的不同，比如有Mother-peace&Tarot是一副1970年左右描述女性精神文化方面的牌，在星币七上展现的是一个怀孕的妇女在一块南瓜地里等待着婴儿的降世和南瓜的成熟。我们从这这牌中得到的信息就是：耐心、等待某事的到来。
D．&&原型/心理学：皇帝是父亲的原型；隐士智慧老人的原型。数字牌的序列代表了一个发展进程，可以将各种人类生活中的主题以及对自我意识的发展套用上去。星币七与大牌中的7号战车有关，战车是战士的原型，星币七可以看成是通过感觉来测试自己已经掌握的东西。
E．&&个人：这部分的牌意是特别针对于个人的牌意，可能对于某人来说，星币7代表对工作的厌倦，而对于另一个人来说是代表对自己工作成果和劳动成果感到满意。目前也有很多塔罗书籍是鼓励、引导读者发展出自己个人的牌意。
F．&&历史起源：这是将中世纪和文艺复兴时期的一些思想和意大利的第一副塔罗牌图像之间关联的研究。此类的牌的目的是提供一些线索和思考，即当时的人们如果运用这些牌来占卜会用到什么牌意呢？例如，吊人就是一个标准的意大利的历史文档记录，代表了当时的叛国者以及对叛徒使用的刑罚。愚人就是一个典型的傻子。星币七指出了努力工作后的报酬。无论怎样，都没有直接的证据表明那段时期的塔罗牌是用来占卜的。
5．牌意的等级
生活中，很多事物都能够按照等级被分成几个层次，这些等级之间的互相影响和作用在根本上指向万物的合一。在最基本的层面上，我们能认为每一张塔罗牌都有一个向着横向和纵向伸展的维度，就像十字符号那样，而中间的交界点就是精神和文化的交会。十九世纪的神秘学塔罗的学着Paul&Christian将三个层面（世界）归咎于大牌的解释：身、心、灵。实际上，我们能够有选择性的检视和接受任何一种关于塔罗牌的解释，以此来贯通22张牌的意义。
解释学的原理认为，在文本、图像符号中隐藏着意义，这些意义能够被分为四个阶层，如果应用到塔罗上则有下列四个阶层：
A.&直观意义：这是属于身体和感官的维度，即事物就如其这样的，我们就照牌面显示的去读取去理解。例如，关于星币六，我们可以简单的认为就是得到或给予金钱，这是通过我们的感觉去得知，所以，在这里我们要做的就是去直观的了解，而不带任何逻辑上的思考。
B.&象征隐喻：在寓意层面上，某样事物象征着另一样事物，这种象征是根据推论、演绎、比喻等方式将事物a理解为与其类似的事物b，这是通过对比和比较将两者联系起来的，也正因为两者之间的某一处或某几处存在着同等性、存在着交集，所以才能被联系起来看。例如，圣杯装载着液体和滋润，就像女性的子宫和乳房（基于外观形状和功能上的类比）。在象征类比这一层面中，镜像效应起着重要作用，内外之间的相互反映、上下之间的反映、主观思想和客观事件的反映，某事物与此事物的象征代表。在塔罗中，就是因为这项原理才使我们得以理解和认定牌面符号的意义以及他们象征着什么，有些认定是基于潜意识基础上的，有些甚至是个人的。塔罗牌中的大牌就是以一种原型来作为象征，而牌面的细节符号、数字意义、牌组、对应的元素、甚至是牌本身都可以作为一种象征。
C.&衡量与评估：这种评估是介于两极标准之间的衡量：好和坏、快乐和痛苦，有价值的和无价值的，应该和不应该。所有占卜过程中的“建议、对策、期望”都是基于这个理解层面。占卜解读中的一个问题就是“这个标准和尺度是从哪里来的”？而作为一个读牌师，是不是就能对此作出设定并将自己的标准和观点强加于他人呢？每个人都有自己的衡量准则，所以每个人都有自己的决定权。
D.&精神与哲学：这一层面是让提升自我，使自我获得一种突破性的认识，唤醒自我更高的意识、了解自己更高的目标。我是谁？我为什么生出来了？生命的目标是什么？通过这次经历，我所获得的课题是什么？这些都呈现了事物背后的深层动机和原因。这就上升到一个精神和哲学的层面了，涉及到宏观的问题，诸如生命、死亡、创造、转变、真理等，根本上说，这是一种对完美与合一的追求和向往、对潜在的经验也就是原型的追溯。
&|&关于“R.I.T.E”塔罗解读法&
标签：&&&&&&&&&
“R.I.T.E”的塔罗解读法是《21&ways&to&read&a&tarot&card》全书所涉及和围绕的塔罗牌的解读方法。
R.I.T.E.扩展开来，就是a&reading&that&is&interactive,&transformational,&and&empowering.&
reading就是读牌。
interactive是交互式的，求问人、读牌人、牌面一起互动——三者缺一不可&
tranformational是转换，通过解读揭开问题的模式，从而使求问人改变、提升对问题的看法和认知，看清问题的形势、看清自己在问题中所处的位置——这既要求分析出过去、现在、未来的问题走向和可能的结果，又要分析出周围环境的影响因素（强化或削弱），还要结合求问人的主观心理、态度一并分析。&
empowering是赋予和强化求问人决定的能力，找到一个最合适的心态来面对问题，知晓自己该怎么决定，这同时也赋予了求问人把握自己命运的能力&
R.I.T.I就是综合以上这些要点总结而成的高阶读牌法。
第十一式：牌意的范围&&
Life&consists&not&in&holding&good&cards&but&in&playing&those&you&hold&well.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——&Josh&Billings
这一式主要是针对牌意所能涉及到的整个领域进行探索，从最有利的解释到最不利的解释。这包括一张牌所包含和显示出来的一些可能的变化范围，如相关的品质、思想、行为、评估等。一个范围，显示了牌的能量和牌的型谱。在这里，我们通过两种不同方式的学习使你对一张牌的牌意的范围有一个概念，并且学会如何从这个范围中的这一个牌意“移动到”另一个牌意。
牌意的范围的学习目标包括：
·&牌意范围的延伸程度&
·&你所处于该范围中的位置&
·&该范围中你希望处于的位置&
·&如何从该范围中的一项牌意移动到另一项牌意&
·&最高目标，如何自由的在任意一张牌的牌意中穿梭并掌握任意一张牌的整个牌意型谱的范围。
二．极端牌意
一个范围显示出了两头中，从一头到另一头这两端的距离。我们姑且先按照该牌意是否符合某人的目标作为特征来设定两极。
有利——不利
正面的——负面的
有帮助的——有困难的
支持——反对
加强——牵制
合意的——不合意的
获得——失去
成功——失败
安全——危险
有效——无效
有用——无用
成熟——不成熟
发展——停滞
快乐——痛苦
有价值的——无价值的
在这里，我们用“有利的”作为一个极，“不利的”作为另一个极，在这两者之间就建立了一个范围，
例如太阳牌有利的意思包括了成功、启迪、光明、欢乐，而不利的意义有以自我为中心、灼伤等。
宝剑三不利的解释有伤心、痛苦、感情的破裂，有利的解释包括情感的宣泄与释放、创造性的表达、穿透性的洞见等。
星币九有利的解释可以是繁荣、达成、悠闲安逸、快乐，不利的解释有贪婪、孤独、诱捕等。
宝剑侍从有利的解释有警惕的、机敏、聪慧、灵巧、好奇，不利的解释有多疑、狡猾、不友好的、欺骗等。
战车有利的解释有胜利、掌控、前进、克服障碍，不利的解释有战争、侵略、愤怒等。
塔罗读牌21式----第十一式----牌意的范围(中)&
三．对“不利状况”的探究&
有时，抽出一张意义消极的牌可能会令人感到沮丧，但是总比逃避要来的好，这时尽量让自己对最坏的情形进行充分考虑，也许就会发现有时事情并非如你想象的那么糟糕，有时让“塔”得到爆发会更令人舒服一些。
有一个理论叫做“矛盾意向”，该理论能够帮助人们克服自己对某事的焦虑感和恐惧感。该理论的使用前提是：“在许多情况下，正是是由于人们过分害怕某些令人恐惧的事物才导致失调行为的产生，诸如焦虑、害怕、忧心、恐惧等。比如，某人老是担心着某种可能会使他感到焦虑的处境，因而他就变得万分恐惧，惧怕该处境的到来。一个人对某种处境的恐惧以及他对这种恐惧的害怕，使他陷入恶性循环，他极力希望摆脱他所恐惧的处境，但结果却被焦虑所压倒。”在这种情况下使用矛盾意向法，即告知此人努力去做他在这种情况下最害怕做的事，或盼望这些事发生——这是与真正的愿望相反的。这样恐惧感就被相反的愿望取代了。这种方法使人以先发制人的方式克服预期焦虑，使之松弛，以便从容镇静地对付他所面临的局面。
卡尔.荣格说：“我们无法改变任何事物，除非我们接受它。谴责并无法使我们从困扰中解脱，反而只会使之加剧。”这就是说，当我们遇到一个对自己不利的境况时，我们首先应该接受它，然后通过调解自己的心理以一种放松、乐观、冷静的心态来面对和处理，这样才有可能使之得到一定程度的扭转。在解读中，通过这种方法可以将原本给你不利信号的牌面转化为有利的信息。
四．牌意与阿米巴变形虫（Amoeba）
（Amoeba：变形虫，阿米巴。一种变形虫属，没有固定形体，身体主要由原生质组成，包括由一个柔软、有韧性的外膜包围的一个或一个以上的细胞核。）
这是对牌意范围的一个相当有用并且有意思的比喻，特别是当牌阵中出现了各种相互影响、相互作用的牌时。
Amoeba阿米巴变形虫柔软有机，这个词来源于希腊语中的Ameibein，意为改变、变形。将其对照着牌意的整个所属范围进行想象一下。阿米巴虫的原生质由几个细胞核（核心）组成的不定型物，虫子的边界是柔软的薄膜。当你翻开一张牌时会联想到某些牌意，这可以想象为处于“阿米巴范围”之内的某些牌意被激活，另一些未被纳入考虑的牌意则被忽略，另外一些个人牌意也可以被加进去。当你对某张牌的牌意学的越深和越广时，阿米巴的范围大小也就越大。如果你比较侧重于牌意的某个方面，阿米巴的形状也会改变成相应的形状来反映出你的牌意库。
比如我们说你定义了某张牌五个主要的牌意区，如图所示，
当你在牌阵中解读多张牌时，每一张牌都会根据问题和牌阵位置来激活相应的牌意，这时，牌阵中相关的牌与牌之间会“有磁力的”相互吸引到一起，形成一系列的“连锁”，鉴于牌与牌之间在某些特征上会有相似性，彼此间的牌意也会有重叠交错的现象，我们姑且称之为“牌意共振”或“牌意共鸣”。
下面是牌阵中三张牌的连锁交错图：
如图所示，每一个阿米巴虫代表一张牌，三张牌所重叠的部分有两个叉叉，代表此三张牌有两方面的牌意是互为类似；有两张牌重叠的部分有一个叉叉，代表这两张牌有一方面的牌意类似。这就是实占读牌时所需要考虑到的因素——牌意之间相互共鸣、相互激活。（在后几章里面，我们将说到塔罗Dignity，即牌与牌之间基于某些特定原理上的关系。）另外，对牌面图像的解读是一种凭直觉读取获知的方法，但同样也可以运用阿米巴的方式来理解并找出牌与牌之间的联系（如，伟特牌中有好几张牌里都有出现柱子、月亮等相同或相似的符号。）
五．三张牌解读范例
所用塔罗牌：the&Legend&Tarot
牌面：圣杯国王，圣杯骑士，圣杯10
这三张牌全都是圣杯，对应水元素，所以可以将他们想象为蓝色的水属性阿米巴，并且有许多共通之处。
首先对圣杯国王这张牌进行描述，这张牌底下的名称是“钓鱼国王”：“在国王的右边有一个瀑布落入水池，水池周围环绕着一些岩石和植物，国王就坐在水池旁边，手持一根长杆，长杆的另一头随着细线直下水面，一只蓝色的鸟坐在国王身后的一棵树上。国王看上去神情有些忧郁，似乎在想一些心事或是一些渴望的事。”所以描述到这里可以问一下自己：“我渴望什么？”得到的回答是：“一个失去的机会。”
在对牌面编织故事的环节里，我们将国王换成第一人称的我：“我在水池坐着，为的是逃脱君王的身份，我无视手头正