求原来的一个卡带游戏名字。攻城的策略的。有四季变化，将军带领兵攻城，两边对撞。有时候还可以召唤怪物_百度知道
求原来的一个卡带游戏名字。攻城的策略的。有四季变化，将军带领兵攻城，两边对撞。有时候还可以召唤怪物
求原来的一个卡带游戏名字。攻城的策略的。有四季变化，将军带领兵攻城，两边对撞。有时候还可以召唤怪物。名字里好像有龙珠两个字，但是跟龙珠一点关系都没得。。
我有更好的答案
com/zhidao/pic/item/30adcbefacd98d109d3e.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="httpFC上的《半熟英雄》
采纳率：79%
来自团队：
三国志之霸王大陆，没错的话应该是这个
为您推荐：
其他类似问题
游戏名字的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。 结识周长利、边作君等人的往事 文/昴龙 （注：此篇拙文贴博客前，本想请作君兄先看看，提示一下短欠之处。囿于本人乃是随笔随情而蹴，有时五更起来即贴，若是随性而大半夜的去惊扰，请梦里还在与江湖论剑的边爷给予斧正，未免有“讨巧酸牙”之嫌——因而想罢了罢了还是罢了吧，原汤原水的一楼楼贴下去吧，等有机会与作君兄探讨时，再从软肋处修正吧。于是此文也就以如此不修边幅的样子出现了，望作君兄及当年的老友们谅解为盼。） 有过多次想写且“不敢”写，不写又憋屈的阵痛，加之我的自传体小说《古铜色的年代》已经写到“文革”袭来之前，当年的情境如鬼缠身，刻骨铭心的往事历历在目，所谓的“一碗江湖水，终生如酒醉”，平凡百姓的那点是痴，是狂，是癫，是梦的英雄情结，始终激荡在心头，再想按捺，再想躲避，再想腾挪也逾越不过去了。正如王山说的：英雄梦，白头才知空。百舸扬帆争先渡，落英缤纷我独红，尽付梦醒中；还有我所秉持的：桑榆情，骚客影凋零。马嘶犹念壮心烈，敢不沃血喷争红，梦醒泪纵横——也一直如影随形地弥散不去。那么这里以墨言志，就将当年结识周长利（小混蛋）和邂逅边作君兄等人的过程，以纪实的方式帖几楼吧。 1962年，我从东城区的米市大街小学，转学到西城区太平街小学上学（班主任是女老师曲国美，听说解放前就担任教师了，是个大家闺秀），我在业余时间，还参加了西城区业余体校乒乓球班的训练。教练是全广利老师，原是网球运动员，左手持拍。我的同班队友中有马凯旋（后来进了北京队）、杜大哥、程大眼、方凯军、史大纯、张宏等人。 （注：这里为了尊重朋友和叙事的方便，部分朋友的真名暂时隐去。） 在这之前，我从8岁起，就在东城区体校练球，从师于关洪昌教练。队友中有寿北云（后来进了北京队）、万季飞、邵乐军、丁鸥、赵寅、王楠等人。有关我打球的经历，我曾写过一篇散文登在《北京晚报“五色土”》上，题目叫《对青少年业余体校的怀念》。以后不管是1964年考入十三中也好，还是1966年文革发生也好，有些同学有些事，有些磨难与甘甜，就一直随着命运的沉浮，辗转在我身边。 小时候的球友，一旦进入到少年叛逆期，就是“小哥们”了；“小哥们”之间，很喜欢攀比“英雄情结”，很钟情在社会上施展抱负，仗义助人，顺便难免就招惹上一些是非。荷尔蒙的作用嘛，一上街了就蹦着跳着的横着走，见了好奇事物就瞪起眼珠子“死照”，“照”上女孩子了会起腻，“照”上另一拨“小玩闹”了，就会撸胳臂挽袖子的找茬打架——我们当年俗称为“茬架”。 杜大哥长我一岁，小名“二丫头”。文革爆发前后，经过一阵子洗礼，他已经在社会上戳出了些小名气，要戴个玩主的“肩章”了，被称为“新街口二丫头”。按照我的感觉，就像“大将军相克之游戏”，起初他在新街口一带，似乎比“疤瘌眼”（也叫“周疤瘌眼”，大名周长利，即后来的“小混蛋”）初起步时的名声还响三分。这也合乎逻辑。因为从“江湖”的层面上看，那时的“疤瘌眼”发迹于德胜门外一带，还没有东征“大毛（东四X毛）”，西平“大鹏（太平街大鹏）”呢，直到小秋子、瘸四、新街口大生子等人，以及边作君、王山也并入其麾下，到了1968年时才成了气候。准确地说，是在1968年的5月份以后，才成为“北京黑道历史上从未有过的、公认的南北城统一的众望所归之领袖。”——这是著名学者王山语。
楼主发言：261次 发图： | 更多
“小混蛋”崛起之前，曾与“新街口二丫头”有过几回合的交手，俩人有“茬呗”、有误解，也有过“英雄相惜”的过程，我曾有过目睹。至于二人在大众眼光中的形象，也就是谁“份大份小”的排座次，我个人认为，是以二丫头先退出了是是非非的“江湖”，金盆洗手了的结果而告终。 二丫头浓眉大眼，身宽体壮。用时髦话说“颜值”很高，长得颇有“刘备”之风度，“双耳垂肩，两手过膝”，且性情豪爽但不张扬，少年老成乃不轻狂。他也是个为朋友两肋插刀的“玩主”，刀子不离身，打架不要命。那时我的气场还属于“小资”型的——“慕雷电将军威名而欲辅其侧”，我对他颇有“崇拜感”。 他家住新街口的一座老四合院内。院门就冲着大街开。我们做球友时，曾去过他家玩。后来在上世纪90年代前后，我偶过新街口时，还是踏着思念的脚步走进了他家的院门。呵呵，还真有缘分，他的一位亲戚还住在院里。我打听到他“与时俱进”的信息，听说在“商海”上沉浮，还是照当“老大”不误，主要活跃在进出口贸易上。
从1966年起，在经过了“6月惊雷”、“7月风暴”“8月狂澜”、“9月10月大串联”之后，就像我在小说《布罗肯幽灵》里描述的那样，“神州大地上的八亿人，已经被‘中央文革小组’愚弄成了经纬分明的两大派——无产阶级革命派和资产阶级保皇派。两派正万马战犹酣地“死掐”。而春寒未尽的北京城闹市区，却平添了一幅无政府主义的景象：往日誓不两立、不共戴天的‘老红卫兵’和社会上的‘地痞流氓’，竟然卿卿我我地相互利用、相互渗透和重组起来，这真是对革命和反革命意义上的一个绝妙讽刺。老兵们‘打、砸、抢、抄家’之余，开始‘洗佛爷、粘竿儿’，佛爷们也在‘夹包儿、抡大件儿’之余，开始了‘拍军婆和打、砸、抢’。红色恐怖染上了黄色流感，整个社会都在打着病态的喷嚏！
据说北京某大学有位“反动学术权威”曾预言道：‘用不了二、三十年，当这批少年草莽窃取了国家各级领导干部的位置，潜伏在他们体内的打、砸、抢、偷的各种病毒，就会重新发作。而那个时候，如果无产阶级专政的管理和监督体系仍不健全的话，就如失了效的抗生素，根本无法抑制这些病毒的蔓延，就会在社会主义的大树上滋生出无数个毒瘤，鼓捣出无数个刘青山、张子善……” 这就是当年的大环境。大批判、大造反、大折腾的“动乱”之余，社会几近崩溃而“失控”。不过我们这些小球友，基本上游离于“政治运动”与“体育运动”的边缘。我们在各自的学校里有一副面孔，那就是随着“政治运动”的走向而变脸，而扭扭作态。譬如我也参加过“红卫兵”——在十三中初二（4）班成立了“山鹰战斗队，四o四派的；同班同学陈琪则针锋相对，成立了“猎人战斗队”，四o三派的；我们各自拥立山头，唯我为大，唯我独尊，以为唯有自己才是真正的“革命派”……我还戴过“联动”袖章，与同班同学连X、汪XX，同校的柯国放、刘普洛、王迅等人一起去了莫斯科展览馆“刷夜”—— 仅此而已，随革命洪流的大溜。并不像有些喜欢“上纲上线”的评论家所说的那样，人小鬼大，浑水摸鱼，有什么“不可告人的政治野心和目的”。
注：北京各校所谓的“联动”成员，曾在莫斯科展览馆剧场多次聚会。给我印象最深的，应该是1967年年底那几天。会场设在剧场的大舞台上，背景幕布上拉满条幅，大家先是“郑重其事”地轮番上台演讲、辩论，颇有大将之风度，类似现今的“正反方辩论会”。但是辩着辩着的，两种观点就对立起来，妖变（辩）鬼变起来，于是之群情一亢奋，就在会场里大放“二踢脚”，“二踢脚”撞在天花板上火星四溅，崩得会场里硝烟弥漫，随后狼烟和纸屑全场飞舞，落满一地…… 那时全国人民都被愚弄着，被裹挟着参加了“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的造反运动，你想我们刚刚十几岁的少年能独善其身吗？一想到这点，我就想用二战时德国的“童子军”、国民党统治时的“三青团”做比喻，其中大部分孩子是无辜的无罪的——而真正有罪的，只应该质问那些当政的掮客，嘴上褒着“自古英雄出少年”，然后挖个坑，让你们这些黄口小儿往里跳……
而另一方面，我们做为“体育运动”型的小伙伴们，情趣使然，又打破了学校与学校之间的界限，抽出了不少的空闲，不是打打球的，就是玩玩跤的，再不就是聊聊养鸽子、养金鱼的心得，反正整个社会都在发癔症——“停课闹革命”了嘛，大家顺其自然，还保留着一半少年郎的闲情逸致。 譬如陈凯歌他们最具代表性。他，四中的，田壮壮、祝肇龙十三中的、白力、彭X国四十一中的，还有后来的王小波，他们玩篮球，经常组织小伙伴之间的“野赛”，今个儿先农坛的，明儿个三十五中的走场子。 我们玩乒乓球。一天球友“程大眼”来找我，想约上马凯旋、杜大哥、史大纯等人，一起回官园体校去看望全广利教练。顺便再“忆往昔峥嵘岁月稠”地一起玩玩球，我们就直奔了“新街口二丫头”家。
记得我们是一大早去的。大眼头天晚上就在我家“刷夜”了，我俩还是制作“矿石收音机”的爱好者，平时更投缘些。 我们赶到“二丫头”家，进了院里一看，嘿，他家门上挂了“铁将军”，这不免让我们始料不及。他家也是坐地泡的老北京，老家儿还在嘛，不远游，如果没什么急事，是不会全家出动的，我们未免诧异。一问邻居，才知道他家出了事。 我们再三打探了他家的邻居，才知道他哥跟人叫上了“茬呗”，昨晚被“花”了，听说脚筋都被挑了，送去了医院。不用说，现在全家人都赶去了医院。这让我和大眼惊讶不已。
原来祸起萧墙。不久前，二丫头家刚买了辆自行车，车上的小转铃就被人偷了。二丫头的哥哥犟脾气，就又买了个新铃装上。没想到偷铃人比他还倔强，没过几天一眼没瞜住，新铃又不翼而飞……他家住临街，马路斜对面就是新街口电影院。他哥怀疑是常来这一带转悠的几个“小青皮”干的。因为名声大点的“玩主”，没有不知道“新街口二丫头”的，不惹这个是非，只有刚出道的小弟，才不知深浅地偷杜家的东西。
一天，他哥外出回来，路过电影院门前的存车处，正好碰到两个半大不大的孩子在偷自行车上的转铃（注：偷了可以拿到委托行去变卖）。他哥不免恶气恶拱，上去按住那两孩子，就踹了几脚，擂了几拳，并吓唬着要送他们进派出所。其实他哥当时只是吓唬吓唬而已，在两个孩子的哭求下，过后即把他们放了。 放了是放了，没想到昨天晚上，那两个孩子带上一帮人把他哥堵在回家的路上，领头的也是西直门一片的“玩主”之一。据说那两个孩子向他们“大哥”告了“罔状”，说他们不仅挨了打，被“踹了命根子”，还被“洗”光了兜里的“叶子”…… 注：“叶子”指人民币纸票。 经过文革初期的动乱，社会从另一个维度去看，在老百姓眼里毫无疑问已经生成了“黑白两道”，“黑道”上打打杀杀的事件早已屡见不鲜。而打打杀杀的起因，围绕着的不外乎就是三点：争钱财、争异性的青睐、争面子。 恐怕也就是几块钱的小事，是被洗了，还是偷着花了的小事。如果真的认定被“洗”了，那对方当然也是憋了口恶气——于是恶气相喷，那帮人没客气，管你什么二丫头的哥哥还是老子呢，上手就是“荤”的，一刀子下去没分寸，将二丫头他哥的脚筋挑了。
我的自传体小说《古铜色的年代》已经写到“文革”袭来之前 --------------------- 好题目！ 推荐阅读《燕园梦》。
谢楼上，好滴```
“那二丫头呢？他没事吧。” “他没事，他当时没在场。再说了他会通背拳、七节鞭，他在了，局面兴许就不同了。待他听说了赶到时，那帮人早就颠了，他背着他哥蹬蹬蹬地就去了医院……” “他们去了哪家医院？” “没敢问……” 他家邻居告诉我们说。眼里似乎还留有余悸。 我和大眼听后的第一反应，肯定是到医院看他们去。 我俩分析了一下想，他们去的恐怕是积水潭医院吧，伤筋动骨了嘛，那里离新街口也近，不过两站路，“背着他哥蹬蹬蹬地就去了”没问题，就是积水潭。我俩转身即朝积水潭医院奔去。
老故事？
到了积水潭医院，我们急诊室、外科、骨伤科、住院部的问个一溜够，也没找到杜家的信息，无奈，只好丧气而归。 我和大眼决定先去官园体校了。那里曾是我们“冠军梦”的摇篮，感情的通道在那儿接着地气呢。恐怕我们魂牵梦萦的，“梦游”时都会游到那里去。 不过老官园体育场内的业余体校，已经因文革停课而荒芜了。乒乓球馆的那排平房，拆了一大半，剩下的一小半也变成了杂物仓库。而全广利教练呢，由于没了我们这批学生，不久前则被下放了，去了外地的“五七干校”。好在体育场的看门大爷还认识我们，睁一只眼闭一只眼的会放我们进去。 注：只不过看门大爷时不时的会叮嘱我们一下——体校后身的灰墙大院，可是给毛主席准备的“公馆”哦，是机要重地，现在不像从前了，你们可别三青子似的跳墙过去淘气。 其实在此之前，我们已经跳墙进过场内，进过乒乓球馆了，只不过跳的不是后身那面“神秘”的大墙，而是另一面墙——年久失修且破了个大豁口的西墙。那里被齐腰高的茅草和树枝叶杈遮掩着，只有我们夜猫子似的能找到。那次是后半夜跳进去的，纯属“刷夜”，不敢告诉全教练。当时看着堆满了杂物的“仓库”，看着里面的球台都撤了，靠墙边堆着；看着台面不是蹭掉了漆，露出底层的“麻刀”，就是磕得坑坑洼洼的，裂出了道道大缝子，上面的尘土比书本还厚，心里酸楚楚的好不感伤。 注：那时在外面过夜叫“刷夜”，有随便凑合一宿的意思，也有在夜里干点“偷鸡摸狗”类小伎俩的意思。
我和大眼进了乒乓球馆，于满目狼藉中重新收拾出一小块空间，搭起一台球案。起码有大半年久违了吧，我们没玩过球。那天我们玩了个痛快，汗水涔涔砸落在地，就像鲁迅说的“有雨就和成了泥”。打那以后，多事之秋且铿锵繁闹的北京城，就给我们留下了这么个小死角。直到1968年我们去农村插队，是鸟兽散也好，猢狲散也好，总之老官园体校这几间还没拆的小平房，是我们常常聚集的地方，俨然如“世外桃源”。 是小伙伴，是朋友，冥冥中就有灵犀。那天我们没找到二丫头，没过几天，我和大眼、史大纯正玩球呢，二丫头来了，他来找了我们。 我们自然围着他，询问他哥的伤情怎么样了，是谁干的？我们拱着火，他一定还窝着火。他告诉我们说，伤他哥那帮人里，有个眼眶戴“疤瘌”的人，据他哥的判断，很可能跟近来崛起的“周疤瘌眼”有关，对方曾扬言道，“一山不容二虎”，他们就是要平了新街口一带的“玩主”，谁不服就“镇”谁！看来二丫头哥哥是撞到“枪口”上了，对方本来就找不到“茬”呢，谁让二丫头他哥先下手来着？要“洗钱”，你去洗“佛爷”啊，怎么“洗”到“玩主”头上啦？ 注：“洗钱”就是搞钱，“洗佛爷”则是上街去抓偷钱包的小偷，然后“黑吃黑”。 “呵，这个‘疤瘌眼’，还真横……” 我们听后忿忿不平。 “我叫人捎去了话，我要约丫出来单挑！” 二丫头说这句话的时候，给我的印象极深。他目光如剑，他气场沉稳得像块大磨盘。 我们都是青春期的男孩子嘛，聚在一起摔摔跤，掰掰手腕的是常事。我们了解他的身手，也听说过他的“历练”：曾经从一帮小流氓手里，解救过一个“军婆”，盘儿贲靓（特漂亮的意思）。后来他一直带着，据说是国防科工委一个高干的女儿；在紫竹院公园和东北的一帮“流窜”茬起来，他一人撂倒了五个，说其中有个还是锦州古塔的“二虎”！ （命运的捉弄吧，后来我还跟二虎的大哥——胖子张跃中在同一个劳改农场里“服役”……）。
那时社会的大背景，除了军队的概念外，还崇尚另一种社会力量的存在，就是“民兵”组织，即全民都要有“战争”意识，要处于“备战状态”，要随时准备上“战场”。于是工厂里、农村人民公社里都有基干民兵组织，连我们中学生都是在册的“预备民兵”。当然了，这也并非中国的“专利”，像美国《国际百科全书》中所述：“征服罗马帝国的日耳曼游牧民族，是人人都能打仗的部落……”、“18世纪中叶的美国，由民兵少校华盛顿领导的力量，经过8年奋战最终赢得了独立战争的胜利。” 因此不管你喜欢不喜欢，一上体训课，我们经常要用木枪练习拼刺、搏杀，木枪的长短与真枪上了刺刀时的长短一样。我们还经常练习投掷假手榴弹，假弹的大小、重量也跟真弹一样，我们大多能投出六、七十米远。总之在这些基本素质的体训方面，二丫头明显地胜过我们，他干什么都身手不凡，爆发力十足。 从那天起，我们来官园的次数就勤了，几乎每星期都要聚一次。我们显然是二丫头的“同党”，起码从精神气势上站在了他一边。不过我们与二丫头相比，如果他个是身经百战的“斗士”的话，我们则是刚入伍的“新兵蛋子”，我们当时对周疤瘌眼还一无所知。 以后的几次聚首，我们才从二丫头嘴里听说了这个疤瘌眼的“恐怖”。 那常常是玩球玩累了休息时的噱头之言。 “那家伙浑着呢……听说有一次他带着‘瘸四’逛街，不想到了中午，还没抓到‘叶子’，空手空肚子空沮丧，就进了家卖熟食的店里找‘饭辙’。他先让卖肉的给他称了三斤熟肉，待包装前，已经抓着大块肉大口大口的吃进了一半。这时他和瘸四一唱一和了，开始挑肥拣瘦了，说售货员切给他的肉里猪毛多，“烂肉”多，骨棒多，是看人下菜碟欺负他俩。随后不容人家解释，他操起一张切生肉的大案板，劈头盖脸的就砸向了卖肉的……那个案板是个实心的树墩子，有磨盘般大，砸上去了顿时人血喷流，和猪血交织在一起……尽管卖肉的是个胖和尚样的大汉，也只能跪地求饶，他白吃了一顿熟肉扬长而去……” 注：找“饭辙”，就是找吃的，多指到小饭馆里“搓一顿”意思。
不久，我也结识了“新街口瘸四”，我就问瘸四是否有这件事，瘸四则从另一个角度诠释之，仍然很气愤地对我说，谁买了一大堆猪毛猪骨头猪臊子的不X他爹啊？那个卖肉的邪魅狗眼的，也是个冒犄角想顶牛的主儿，丫嗯从一开始，卖的就是想叫板的肉，他能不挨揍吗？要说周疤瘌眼混蛋是混蛋，可是咱出来玩的爷们，不混蛋出个样儿来，能镇得住四城九门吗？ “前些日子，‘德外小成子（这里隐去了真名）’跑回来了，从宁夏十三师。他以前在德胜门外戳得很响，是一霸。他茬架贲儿狠，晚上睡觉都刮刀不离身，有茬呗了就白刀子进去，红刀子出来，那刮刀上的血槽都捅卷刃了……”二丫头还说起了另一件周疤瘌眼的轶事，“小成子一回北京，听说周疤瘌眼坐镇了德外一带，小弟们都投奔了他，呵呵，顿时火冒三丈，白个、黑个的非要找周疤瘌眼雪山论剑不可。后来他俩遭遇了几次，每次都打个平手。不过小成子仍然不甘心，就正式下了‘战书’，约周疤瘌眼在老德胜门的城垛上‘决斗’……” 注：宁夏十三师、新疆工二师，都是文革前后“关押”北京社会“小流氓”、“流窜人员”的流放地。
“结果呢？” 我们都围着二丫头，像听刘宝全评书似的听着。 “结果——结果俩人抱摔在一起，从十几米高的城垛子上滚啊滚的摔下来，重重地砸到地上，都摔成柿饼了，伤得不能动弹，还放言改日再约再战。” “喔噻，够爷们。后来他们约了吗？”我们几个齐声又问。 “能不约吗？搁了我我也约。别看周疤瘌眼混蛋，可是满孝顺的。他爸他妈多病缠身，他下面还有几个小弟弟、小妹妹，他就倾其所囊，捆好了一个大纸包，里面装满了钱，嘿，不巧正好是4，444元，然后将钱挂在了家里墙上，意思是说，如果这次我‘茬死架’回不来了，这笔钱就算是我孝敬老家儿的吧……听说他爸是个工人，没啥文化，把那笔钱理解成‘诅咒’他家的钱了，就破口大骂道：你这个小混蛋啊！” 本人注：很可能周长利他爸的这句话，是他“小混蛋”戳号的最初由来吧…… 二丫头跟我们讲述周疤瘌眼“屌事”的时候，我们颇能理解他，他既有替哥哥“报仇”的意愿，也有与一个冉冉升起的“新星”过招儿的渴望。流淌在人类血流中的兽性，有时以王山描述的“血色青春”而咆哮，有时以边作君描述的“血色并不浪漫”而顿悟。一个杜鹃泣血，一个慷慨激昂；一个渲染得文学性潇洒，一个表达的纪实性真诚。 （注：不久，我就在王山家里正式“拜会”了“小混蛋”——由于当时场景的气氛特殊，小混蛋是带着他的“谋士”瘸四来找王山的，我牟然意识到，小混蛋有前来“求贤拜相”的意思，王山也有“借势出山”的打算……那时我还看不透玩主们为争地盘，争面子而“打打杀杀”背后的含义。不过今天回过头来审视一下，看来小混蛋当年拜访王山的举动，对于王山来说，正是他自己设计的走向“无间道”的开始。我想，彼时彼刻的王山，或许也写过“前出师表”类的感文吧。
那个阶段，我曾闲聊着跟王山说了二丫头和小混蛋的恩怨，说小混蛋“结怨”颇多，除了“老兵”这头他招惹是非，与坛子、自由、段五一，以及毛点、小点兄弟，何金印、何北京兄弟结仇；“玩主”那边也不消停，与海淀的江克、工读的老蠢各立拥趸，“分庭抗礼”，难道他还想平了北京不成？我还问王山：小混蛋和德外小成子的“架”茬了吗？王山对我说，俩人的架茬到这份儿上，也就离“了断”不远了，你看梁山好汉108将，不都是如此不打不相识的吗？“茬架”和“招惹是非”乃是形式，以“戳份”的手段去挑战江湖上的“大侠”，才是实质——看来这回他玩大发了……本注完）
那时我们这帮小伙伴之间的关系，也像生命树似的，躯干枝枝杈杈的四处延伸，叶子重重叠叠的簇拥搂抱。先有程大眼加二丫头；后来就是从八o一学校转学到我们班的王山了——我写的《忆王山，我心中的跑酷少年》，还没写完，还在继续写，因为2000年以后到王山去世，我们还有一段密集的交往阶段，从中足以读出王山思想逐渐成熟的沉淀过程；再有一个则是付涛涛了，翻译家付惟慈的儿子，聪明绝顶，我校初一的同学——从1967年起，我俩就像爬山虎和野藤条似的缠绕在一起。自恋一点的说，我们还颇有唐伯虎和文征明般的“倜傥”之风，于是1968年底，我俩就和十o一学校的赵援军、李小红、罗玲玲（都是装司的将门之女），还有香山中学的闫铁军、姜东、袁长柏、孟昭明、颜爷、旺子等人，一起去了山西晋南插队。可以说从66年到68年底这段时间，我与“好友”们互渗影响，多巴胺催化，荷尔蒙疯长，我们交往的轨迹，绝对与“美国往事”有一拼……当然了这些都是另话，我在自传体小说《古铜色的年代》里会真实地描述。
在结识小混蛋之前，我和二丫头的关系，还仅限于球友的层次，还没到一起“洗佛爷”、“拍婆子”、“茬架”的程度。不像大眼和史大纯，一个与二丫头住过街坊，一个曾是二丫头的小学同学。加之我比他们都小一岁，小弟嘛，凡事不挑头，所以二丫头的大哥出事后，二丫头和小混蛋第一次是如何遭遇的，如何“茬架”的，我不在场的一些事，都是听大眼和大纯说的。 那么听说了以后，我也就知道了——俩人的“架”茬到一定份儿上，也就离“了断”不远了。 据大眼说，二丫头和小混蛋的第一次“茬架”，是二丫头只身一人，去了安德路中学的“骂阵”。说二丫头脚踩“回力”球鞋（名牌），身穿榨蚕丝军装（校官的标志），装束和气场相得益彰，站在校门口威风张扬，很是“镇（雷）人”。他不管是见到老师还是学生还是谁的，都让人带个话进去，叫里面“有种”的出来和他“单挑”，说“家仇”不报，枉为“好汉”……因为二丫头他哥认定了，折他脚筋的那伙人，一定是小混蛋那帮人无疑，小混蛋是借“杀小鸡”之由，来镇大公鸡——“新街口二丫头”的。大眼说，小混蛋那天还真巧，就在校内绷着，“吓”得没敢出来应战，跳墙跑了。 后来我通过王山正式结识了小混蛋，还通过瘸四串联下去，结识了小秋子、大生子、大黑子、地安门大平等人，他们中有人还是“佛爷出身”，戳到“准玩主”的份上，也就金盆洗手不干“佛爷”了。于是高走“玩主”、低落“佛爷”的那套路子，我基本上“近朱者赤”，都铭刻于心了。
在此期间，我还去过厂桥赵地儿家。第一次是老七带我去的。老七大号叫梁志强，长我一岁，我们先是同校，后是同班。我们班升初二，他本该升初三没升，就虎落平阳，降到我们班了。那时他就有个“准顽主”的身份，养过几笼子鸟儿，几缸金鱼，几十只鸽子，在北海后门那片儿小有名气……文革期间，我们班里的老兵一直想“镇”他，抄他家，砸他鸟笼子。待王山来我们班，他就和王山鳔在一起，等于鳔上了八o一学校的“大牌”老兵，班里这拨人也就不惹他了。他后来和王山、吴大江一起去了雁北插队。 注：不怕老七他嗔怪我，我为什么称他为“顽主”，用的是“顽皮”的顽，而不是“玩主”的“玩”呢？这里我顺便解释一下，或许从含义认可的角度上，可以为研究一段历史的语言定义做铺垫—— 其实真正无愧于“玩主”之称号的人，拿北京城的规模来说，因为当年已经形成了一个维度的空间，这个“阶层”，乃至于这个阶层领军人物的地位，你不承认也得承认了，他们个个都是人中豪杰。古人说，百人出一杰，千人出一豪，豪杰可不是滥竽充数的，玩主也不是有个脑袋就戴帽的，你总不能一提“玩主”的形象——“梁山泊好汉100单8将”嘛，你还要109将、110将地烂封下去吧？就“108将”打住！那就四门九城地平均分吧！你想想，像新街口那一片儿，“封”上两、三个也就了不起了，同一时期有了周长利、边作君，那下一个你“封”谁啊？不就出现了几个“准字号”的候补吗？像瘸四、大生子、小秋子都“英勇善战”，都有候补的实力，哪儿还轮得上我的老同学老七啊？可是他呢，当年“顽”得也格外潇洒倜傥，潇洒的少年派大多上九流、下九流的交际广泛，经历过惊心动魄，也经历过闲情逸致，也就无形中与京味儿文化的“顽主”并轨了。当然了他们中，也不乏有过类似于“玩主”形式的闯荡。因此我就称老七为“准顽主”，而不是“准玩主”了。如今他夫人，乃是一位颇有门风传承的大画家哩，我记得我曾跟他开玩笑说，咱家嫂子，才是当今画坛上的一大“顽主”哩…… 话扯远了点，返回来。 老七带我还去过厂桥赵地儿家。而赵地儿家，也是当年新街口、北海后门，以及地安门一带“准玩主们”常聚会的地方。我在那里邂逅过像文章、马哈、忠义等人，与边作君兄的第一次“蒙面”，好像就是在赵地儿家。但那时我青涩胆毛，不好意思先与份大的“爷”逗话，见面点头就算过礼。我对边兄最初的印象，当时他剃了个光头，刚挂了点“彩”吧，戴着一副眼镜。或许是边兄戴着眼镜的原因，我并没有注意他的眼神，但是不久后，如在小混蛋的“三大战役”之一，“中山公园大械斗”中看到的，我充分地领略了他“一夫当关万夫莫入”的气概。他身手不凡，一招一式的行动如猛张飞，他肯定有“武功”的底子，特别是那双杀气腾腾的豹眼黑眸，格外冷峻……有关后来我俩不打不成交的那一段，更有噱头，容我后面叙之。
我当年虽然没机会（有机会也不敢啊）直接问“混蛋大哥”与德外小成子拼老大这件事。不过认识了他的“左膀右臂”，从这些“绿林好汉”的嘴里，也就了解了大眼的说法还需证实。据那阵子整天跟小混蛋泡在一起的秋子说，“混蛋”当时确实没在学校，不过就是在学校了，也不会在校门口跟二丫头“茬”的。不在家门、校门口惹事，乃是“玩主”的操守之一。 谁都喜欢长自己人的威风，谁都以认识威风八面的人自荣。二丫头去安德路中学“骂阵”的举动，以讹传讹也好，糗事传千里也好，很快，就传遍了西城的北城，二丫头的名声也就“戳”到了顶峰……以后我和大眼跟着二丫头、史大纯（他也有个绰号，叫大XX,太难听了，这里且隐去。）一上街“晃悠”，就常常招来新街口一片儿小玩闹们的“青睐”，青睐像阳光，照得我们心里暖洋洋。 这里顺便说说我们当年的装束。二丫头多是脚踩“回力”鞋，上身榨蚕丝军装，下身蓝裤子；史大纯和大眼，不是单件的人字呢黄军装，就是单件的草绿色军裤；我则大多穿一身海军灰军装。我们一出门，乃是一群“老兵（老红卫兵）”的标准装束，经常骑自行车招摇过市，就像现在开着宝马“兜风”，属于当年最时髦的“高大上”穿戴。 而当时社会上的“玩主”呢，一般都是一身藏蓝的中山装，脚蹬“懒汉鞋”。二丫头是以习武玩跤和好打不平而“戳份”的，归“玩主”之列，他的装束很可能是早期“玩主”向当年“高大上”的过渡。 小混蛋当年的装束，也常以藏蓝为主。我第一次见到他时，记得他还满脸青春痘开始发芽。他脚蹬一双校官靴，上身外罩是件藏蓝的中山装，里面衬了件带垫肩的旧西服，显得像是用肩头肌撑起来似的。他骑着一辆26型女车，车座子被拔得很高，车停靠在马路沿子上。他身高一米七左右，他当时骑坐在上面，一只脚撑着马路高的那边沿子，直溜溜的挺着身子，一只脚挂在这边的车登子上，于是几何的视觉作用吧，挂在车登子上的那只校官靴，就显得很大，整条腿像个z字形。作君兄也是，经常头戴一顶黄呢子军帽，上身穿件藏蓝色呢子中山装，下身草绿色军裤，也是脚蹬一双大回力。 注：后来我也见过作君兄穿“榨蚕丝军装”。我猜他穿校官榨蚕丝军装，心情一定复杂，知道他出身的人恐怕都会意识到他内心的五味杂陈……我们当年穿军装，其实不在乎海陆空的颜色，只在乎是不是将校呢的、马裤呢的、海军呢的、榨蚕丝的，以及是不是带肩章扣绊四个兜的，也就是说起码是尉官以上的“官”服才穿。像士兵服两个兜的，再合身也不会上身——都想当官嘛。 在我的印象里，第一次和小混蛋“照面”那天，我是和二丫头与大眼三人在一起，我们去地安门林建成、林曼丽兄妹家，想淘奔几张《红色娘子军》芭蕾舞票，我们在路上与小混蛋不期而遇。 注：他们兄妹俩路子野，不是黄牛党，但是总能搞到“革命样板戏”的戏票，并且还总是平价甚至是“无偿”地转送朋友。可谓是“帮助别人，幸福自己”，颇有雷锋精神。听说他们父亲是日本人，解放后不久，就“扔下”他俩回岛国了。他们兄妹喜欢“照相”，整天挎着一台蔡司牌照相机。那时我还不懂这乃是摄影的魅力，我想，他们手里一定留有很多文革时期的老照片。
我当年虽然没机会（有机会也不敢啊）直接问“混蛋大哥”与德外小成子拼老大这件事。不过认识了他的“左膀右臂”，从这些“绿林好汉”的嘴里，也就了解了大眼的说法还需证实。据那阵子整天跟小混蛋泡在一起的秋子说，“混蛋”当时确实没在学校，不过就是在学校了，也不会在校门口跟二丫头“茬”的。不在家门、校门口惹事，乃是“玩主”的操守之一。 谁都喜欢长自己人的威风，谁都以认识威风八面的人自荣。二丫头去安德路中学“骂阵”的举动，以讹传讹也好，糗事传千里也好，很快，就传遍了西城的北城，二丫头的名声也就“戳”到了顶峰……以后我和大眼跟着二丫头、史大纯（他也有个绰号，叫大XX,太难听了，这里且隐去。）一上街“晃悠”，就常常招来新街口一片儿小玩闹们的“青睐”，青睐像阳光，照得我们心里暖洋洋。 这里顺便说说我们当年的装束。二丫头多是脚踩“回力”鞋，上身榨蚕丝军装，下身蓝裤子；史大纯和大眼，不是单件的人字呢黄军装，就是单件的草绿色军裤；我则大多穿一身海军灰军装。我们一出门，乃是一群“老兵（老红卫兵）”的标准装束，经常骑自行车招摇过市，就像现在开着宝马“兜风”，属于当年最时髦的“高大上”穿戴。 而当时社会上的“玩主”呢，一般都是一身藏蓝的中山装，脚蹬“懒汉鞋”。二丫头是以习武玩跤和好打不平而“戳份”的，归“玩主”之列，他的装束很可能是早期“玩主”向当年“高大上”的过渡。 小混蛋当年的装束，也常以藏蓝为主。我第一次见到他时，记得他还满脸青春痘开始发芽。他脚蹬一双校官靴，上身外罩是件藏蓝的中山装，里面衬了件带垫肩的旧西服，显得像是用肩头肌撑起来似的。他骑着一辆26型女车，车座子被拔得很高，车停靠在马路沿子上。他身高一米七左右，他当时骑坐在上面，一只脚撑着马路高的那边沿子，直溜溜的挺着身子，一只脚挂在这边的车登子上，于是几何的视觉作用吧，挂在车登子上的那只校官靴，就显得很大，整条腿像个z字形。作君兄也是，经常头戴一顶黄呢子军帽，上身穿件藏蓝色呢子中山装，下身草绿色军裤，也是脚蹬一双大回力。 注：后来我也见过作君兄穿“榨蚕丝军装”。我猜他穿校官榨蚕丝军装，心情一定复杂，知道他出身的人恐怕都会意识到他内心的五味杂陈……我们当年穿军装，其实不在乎海陆空的颜色，只在乎是不是将校呢的、马裤呢的、海军呢的、榨蚕丝的，以及是不是带肩章扣绊四个兜的，也就是说起码是尉官以上的“官”服才穿。像士兵服两个兜的，再合身也不会上身——都想当官嘛。 在我的印象里，第一次和小混蛋“照面”那天，我是和二丫头与大眼三人在一起，我们去地安门林建成、林曼丽兄妹家，想淘奔几张《红色娘子军》芭蕾舞票，我们在路上与小混蛋不期而遇。 注：他们兄妹俩路子野，不是黄牛党，但是总能搞到“革命样板戏”的戏票，并且还总是平价甚至是“无偿”地转送朋友。可谓是“帮助别人，幸福自己”，颇有雷锋精神。听说他们父亲是日本人，解放后不久，就“扔下”他俩回岛国了。他们兄妹喜欢“照相”，整天挎着一台蔡司牌照相机。那时我还不懂这乃是摄影的魅力，我想，他们手里一定留有很多文革时期的老照片。
当时我们仨正坐在无轨电车上（不是11路就是7路），先是大眼儿眼尖眼大，兴奋之极地咋呼起来： “嘿、嘿，小混蛋、小混蛋！” 我和二丫头急忙扭头问：“在哪儿呢？” “在拐弯（地安门）的道边，骑辆26车！” 我们三人心照不宣，立时亢奋起来。二丫头打头，我们从下一站跳下车，即疯了一样地往回跑…… 二丫头肯定是跑过去要找小混蛋“茬架”。我和大眼呢，肯定是抱着与朋友共患难的心情，助威而上的。尤其是我，不想当孬种，不会当叛徒，我必然要跟着朋友往前冲！骑马民族的秉性吧，往前冲才是我赵群的家风，才是我辈的最炫民族风！我虽然意识到下面的行为就是“斗殴”，但此刻脑子里已经空空如也了，麻木不仁了，完全忘记了自己究竟是半斤还是八两，只想着为朋友两肋插刀，宁为玉碎不为瓦全……当然隐隐之中，还夹带着一股“惊喜感”，想跟当时已经名声鹊起的小混蛋“过过招”。 往前冲着——百米冲刺嘛，平时我和二丫头及大眼之间，谁是乌龟，谁是狡兔，可谓是相知得一清二楚。大眼身高腿长，行动敏捷，反应极快，按理说跑起来不会落在我俩之后。 顺便插一句：大眼当年也身手不凡，是北京市青少年乒乓球单打前20名之内的“种子选手”。我记得1963年他就代表西城参赛，1964年夺得北京市联赛少年组的第17名。少年组冠军是金沈利，亚军是甄久祥，季军是寿北云，第五5名是马凯旋。金沈利也是我后来十三中初二（4）班的同学，我和金沈利、刘芬平（十三中老高一的，后来是北京队的元老）搭档，一路过关斩将，曾获得1965年“北京市中学生乒乓球团体冠军”。 可是那天他落在了最后，脚“崴”了，表情比吃了黄连还苦涩。 于是二丫头在前，快我二、三十米的样子。我因回头询问了一下大眼的“伤情”，又被二丫头落下一段，他是以“阿甘”般的速度冲刺的。可以想象——我也经常如此想象，如果“玩主界”也像橄榄球比赛似的，横冲直撞的，拳打脚踢的；也像现今开放的“武林风”一样，中国功夫、巴西柔道、泰拳、空手道的都切磋在一起，那该多有人气啊！那社会上的人就不会对“玩主”有误解和偏见了……我认为二丫头他，也包括周长利、边作君这些领军级的“玩主”们，都是想把自己的智慧、信念、勇气集中在一点，凭着直觉在生活的路上不停地往前冲的典范，像阿甘一样，跑过了儿时邻居的歧视，跑过了学校的球场，跑过了炮火纷飞的越战泥塘，跑遍全国，最后跑向他人生的至高点。
我们也往前冲着。待二丫头拐过地安门路口的小弯儿，我也跟上去一看，看到他被一个人拦在了道边。他跟那个人似乎认识，他们之间还有点附加动作，拉拉扯扯的，一招一式的，俩人的手臂像在推太极。 我的视野是随着我跑动的起伏而起伏的。我看到拦住他的人，左“推”一下右“推”一下，该人脚下的起伏似乎更大，呵呵，几乎瞬间的疑惑过后，我即认出来了，拦住二丫头的那人乃是“瘸四”。听二丫头说，他跟瘸四早就认识，在炮局（当时指东城公安分局）蹲班房时，他俩曾住过一个小号， 在此之前，我也刚刚结识了瘸四。我下面的话，是否会得罪他老兄，我不知道。不过如今他也奔七了，老来的感慨同样也会留恋本真吧，会给说真话的兄弟鼓鼓掌的。 他长我两、三岁的样子，是个乐天派。他外表粗旷，内秀深藏，对音乐有足够的悟性，这么说吧，放到今天，足以上“星光大道”了。所以嘴里不是口哨连天，就是“情歌”不断。至今，他“一瘸一拐”踩着节拍陶醉的样子，“东倒西歪”踏着韵律走路的姿态，还依然在我眼前晃悠……像那首“流浪的人归来，青春已过去，少年时代的朋友们啊，如今在哪里，走到大街无人理，多么孤寂啊我的小妹啊……”就是他“东倒西歪”的、一字一句的教给我的。有人说他的瘸腿是先天“麻痹”，也有人说他是“见义勇为”被马车碾的，总之，残障人都有一部惊悚正常人的故事，容我穿插着再叙。 这边二丫头被瘸四拦住了，别看瘸四腿有残疾，但臂力过人，我跟他掰过手腕。我承认我在掰腕子上不是瘸四的对手，我想二丫头和瘸四当时的“拉扯”，恐怕也是旗鼓相当的推太极——他俩本来就棋逢对手，将遇良才嘛。 注：我的臂力也不含糊。我是练乒乓球练抽杀，挥汗如雨地练过来的，已经练得一胳臂粗一胳臂细了，像返祖的猿人，肩头肌比馒头大，肱挠肌比大猩猩都粗！大家可能没注意吧，对称之和谐固然是美，是艺术的标准美，但艺术的最高境界乃是视觉的反差和对比，有时不对称不和谐更美，往往表现在百里挑一的人身上。像庄则栋、王家声、刘国梁、张继科等人的胳臂，都是一粗一细的；网球运动员也是，像莎拉波娃也是一样——哈哈，无意中又跟本人的偶像扯到了一起！ 此刻再回到当年我们往前冲的现场。 以二丫头和瘸四为焦点，视野延伸一下，我看到对面，还有个骑着26女车的“爷们”——我的预感已经猜到了，那人就是小混蛋！
待我跑近二丫头和瘸四的身前，那个爷们已翻身跨下了车。这时他身旁还围着两个人，其中有个瘦小枯干的，正与他嘀嘀咕咕地说着什么。 往前冲的人，乃是懂得“先下手为强，后下手遭殃”的人，要不然他往前冲去干什么啊？ 应该说当时，我不仅懂得了“先下手为强”，也懂得“未必为强，很可能还会遭殃”的辩证思想。这一点完全是托王山的福。他曾像个军校教官似地对我说，先下手和往前冲，其实很多时候并不是为了真的“先动手”，而是为了“躲避”先动手人的“鲁莽”；而“往前冲”，主要是为了先下手去抢占有利地形，去先一步调整好心理优势。机械地秉持“先下手”的理论，乃是格斗场上的近视主张。 再有，所谓信奉“秀才遇到兵，有理讲不通”的人，也是庸人眼光。王山说，你看历史上打了秀才的兵，的确是先下手了，占便宜了，哈哈哈地狂笑不止了，可是哪个“兵”，不是笑后傻眼，被后发制人的诸葛孔明算计了？——我当时就联想到“X山会议”……还有，秀才不造反，哪有君王鉴？这也是王山的“箴言”。我想他这句话说的，是针对我们当年信奉的伟大领袖毛主席的教导而言的，是毛主席他老人家先“造反”的嘛，一手运动起“文化大革命”的嘛！今天六十岁以上的人，谁不知道如今造反必然杀头，当年造反都是英雄的历史反差！只可惜的是，王山为了品鉴自己的“箴言”而修劳过度，留下精心改编的《北京教父》、《京城往事》，刚刚六十岁就匆匆离开了我们这个世界，用他的话说，找马克思论剑去了…… 以上这些带哲理性的悄悄话，像遇到事了“往前冲”的心得，像“后下手，出手的力量才稳准狠地拿捏得当”，像“秀才时而要忍，时而也要造反犯浑”的窃窃私语，基本上都是1967年夏至1968年初冬的那段时间里，我和王山在北京图书馆看书时的切磋。 可惜我没有掌握好“往前冲”的火候。我冲到二丫头和瘸四面前，还莫衷一是的时候，刚才说的那个瘦小枯干的人，像个小地出溜，也蹿到了我们面前。 “嘿，你们丫嗯要找长利大哥茬架是不？我X，都长了几个鸡毛胆儿啊！” 该人说话嗓门细。现在回忆起来，由于颇让我感慨往事，就想往音乐剧“猫”里的调门上靠。他显然是边骂着咧子边冲过来的。由于他瘦小的形象和乍一听来“女人”的声带，从威慑力角度上，一开始并未受到我们的重视。他手里拎着一个黄军挎，外表上看不出里面有什么猫腻，我还以为就是一个纯粹的小书包呢。 “秋子你丫闪喽，甭参乎，我正和二丫头掰扯呢，折他哥脚筋的人不是长利，别听人瞎传，有疤瘌眼的玩主多了……，，” 这时瘸四已经不与二丫头“推手”了，他刚才显然是挡驾在二丫头和小混蛋之间。他扭头对秋子说。 哦，蹿过来的这人就是“小秋子”。他那时也小有名声了，不过是从“佛爷”堆里戳起来的。 （注：我认为人类的所有生存活动，都需要用科学的尺度定位。从“玩主学”的学科角度来看“佛爷”，其实就是“丐帮”的演化，针对于官场上的巧取豪夺，始终就是个“要饭”的。） 我上面说了，“往前冲”主要是为了抢占有利地形，从而先一步调整好心理优势。可惜我当年只会“纸上谈兵”，一遇到实战了，还掌握不好“往前冲”的火候。 接着瘸四的话音未落，也就是二丫头和我还未醒过味来的“秒杀”时间内，秋子“愣”得像匹野狼（我后来的解读，秋子的“愣”，乃是一种咬牙切齿的“恨”，恐怕来自于刻苦铭心的“耻辱”。），他抡起手中的军挎就不宣而战了。 他一出手就来了几个王八抡，让军挎像沉甸甸的八字锤一样飞舞起来。只听“嗖嗖嗖”的气流穿梭，顿时在我耳边串起了一阵“鸽哨”。我知道大事不好，我本能地闪躲了几个回合，喔噻，有一抡刚扫向我的肚子，回手又一抡就接踵而来，从我的鼻尖前砉然而过！我应声低头，一看好家伙，我还是被“花”了，我的海军灰上衣还是被他抡过来的“军挎”划开一个大口子，划茬儿唰齐，一看就是刀痕。卧槽，他军挎里藏着利器——多半是菜刀！我一惊，后背立马飕飕地冒起冷汗。
好在我躲得及时，要不然鼻头非被削去不可，我现在的颜值也会名落孙山。二丫头也同样。二丫头的位置在我身前的侧面，离秋子更近。二丫头本来还与瘸四“掰扯”着，一看秋子猛袭上来，他左躲会撞上我，右躲会撞上瘸四，他又不想选择后退，就急忙飞腿迎击，砰——随着碰撞声的沉闷响起，我一看，二丫头的回力鞋被划开个大口子，鞋带也被挑断了。 “嘿，你丫瞎XX鲁，这是二丫头哎，你不给我留面儿是吧？你踩乎我是吧？” 这是瘸四当时的状态语。 “二丫头怎么啦？还他妈二奶奶呢！谁跟长利哥茬，我就花了谁，我X你二奶奶的！” 注：把上面主语里的“二丫头”，可以换成任何人，换成各校老兵的领军人物也好，换成四城九门蘑菇头般崛起的“准玩主们”也好，秋子跟他们茬架时，恐怕都会这么骂。特别是“我X你二奶奶的！”——这句骂几乎是秋子的“口头禅”，后来光我就听得耳朵起糨子了。不久，我便知道了他恨“二奶奶”的由来。 二丫头过后对我说，他当时也惊得毛孔悚然，回力鞋的胶底多厚啊？都被利器豁开了，要是豁去根脚趾头，不也变瘸四了吗？瘸四和小秋子这演的是什么戏？是双簧呢，还是红脸黑脸呢？二丫头的表情当时甚是困惑。我知道他困惑的意思所在：在北京的老玩主界，哪儿有如此“不仗义”的叫茬呗形式？不报号，不定下来玩荤的玩素的规矩，明明喊出了与小混蛋单挑嘛，怎么又杀出了个程咬金呢？ 事后我曾与瘸四聊过此事。瘸四对我说得非常直白，咳，这不都是被老兵们挤兑的吗？——这里就得插段对当时社会背景的具体描述，以及我听说的一段秋子的轶事。 新街口从豁口那片儿一直延续到平安里周围，总参、总政、北京军区的家属宿舍星罗棋布，因而那里出出没没的军队子弟、老兵们，就像赶集的大军。自从他们也学会了“洗佛爷”，沿着新街口、平安里、西四、西单一条线上的“佛爷们”，也就“民不聊生”了，受到了“双层剥削”。为什么这么说呢？显而易见，由于佛爷们原本多是玩主手下的“干将”，由玩主罩着，在政府手段很难介入的“黑社会”中，玩主们无形中也就起到了当年的“城管”作用。只要佛爷们上交“市场管理费”，大家就皆大欢喜，就和谐相处。可是自从老兵们也有了当“城管”的意愿，旧的游戏规则被打破，那么新的规则由谁来定呢？于是老兵与玩主之间，开始了争夺主导权的冲突，双方的摩擦日益激烈起来。 这里调侃两句，秋子在此之前，只能算个“小佛爷”中的佼佼者。有人还称他为“一站七”，形容他上了公交车，跑一站路，就捅出了N多个钱包。秋子虽说在佛爷中有一号，但当时还不具备玩主的实力与影响面——用“玩主学”的学科观点来看，小佛爷乃是窃钩者的翻版，老佛爷才是窃国者的大盗。秋子当年的立场，就如同现今市场经济学里“打工仔”的立场一样，而“玩主”的立场呢，则像没在工商档案里注册的“法人”立场一样，要么怎么被视为“黑社会”呢？本学科的创始人无疑是王山，他创作了《天伤》、《天祭》、《天爵》、《地魂》、《大玩主之地殇》、《第三只眼睛看中国》等一系列作品，他将这个业界的群体脸谱勾画得惟妙惟肖。
忘了是谁告诉我的，说秋子在西单那儿出货时曾掉过一次脚。其实不用谁告诉，常在河边走，哪儿有不湿鞋的？肯定不会是一次。说那次他惨极了，他先是被“雷子”胖揍一通，打得“七窍流血”，后来那“雷子”还把他转手送给了一帮老兵，等于送他进了群狼之口，最后他就“九窍流血”了。 “我X你二奶奶”这句嗔骂，就是他从那帮老兵手里“余生”后，一讲起那次的“耻辱”，就脱口而出的口头禅。 他身材本来就瘦小，身手长相都像只伶俐的猫。那帮老兵听说他出身“黑五类”，就玩起了惯常把戏，先用武装带把他像条狗似地栓上了，然后让他在地上爬，转着圈地管老兵们叫“红爷爷”。 “孙贼，叫红爷爷，叫！” “哈哈哈……” “叫啊叫，‘老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋’！” “叫啊，‘法官的儿子是法官，贼的儿子永远是贼！’” 这都是当时最流行的台词，有“血统论”的传播，有电影《流浪者》的传播，一个字都不会差。 伟人毛主席说过，是凡有人群的地方，就有左、中、右。 我是个平凡的人，我说最平凡、最庸俗的话：是凡有公老虎的地方，就有母老虎；是凡有红爷爷的地方，就有红奶奶。红爷爷里有大爷、二爷；那红奶奶里也就有大奶奶、二奶奶了。 据我观察，秋子个性极强，颇有鼓上骚——时迁的机敏。一提到梁山好汉，就会给人这些“山贼”不近女色的印象。秋子也是，几乎没听说他有过“砸圈子”的艳事。不过我却听说过他的“糗事”，他曾扒过“女老兵”的军靴。 注：“砸圈子”多指与社会上的“不良少女”焖灯蜜，也有泡妞的意思。 当年老兵也好、玩闹也好，常常仗势欺人。遇到素不相识的穿着军装的路人，形同于“抢劫”似的扒了人家鞋、帽、衣裤的事屡见不鲜。每每上街，都能碰到好几档。不仅男爷们互扒，也能遇到女婆子互扒的镜头。可是爷们扒婆子的现象则很少见，而且还是扒婆子脚上穿的皮靴。我听说他专扒女老兵的靴子，且扒下来了不是随手扔进水沟，就是用刀子豁个口儿再扔进垃圾堆……这，究竟是为什么呢？显然他不是为了“洗财”。 下面我根据秋子的那次遭遇，稍饰加工出一个情境来，接在上面——电影《流浪者》里的台词之后，试图解说秋子扒女老兵靴子的“癖行为”， 究竟是为什么。 “你他妈嘴里塞狗毛啦、吃狗屎啦，不会叫啊？” “小丫挺的，让你领受一下红爷爷的厉害！” 于是新一轮的胖揍，先从“红爷爷”开始。秋子是撅着腚，四脚啪嚓在地上，爬行动物的状态；老兵们是趾高气昂，如泰山压顶般至高无上的状态，那么红爷爷们就又顺手又顺脚了，于是管你脑袋、屁股还是软肋呢，不乏军警大皮靴的一通乱踢乱踹，将已经七窍流血的秋子踢得血葫芦一般。 你番唱罢我登场。 “诶，怎么臊臭臊臭的——嘿，是不是这小兔崽子放屁了？X你丫嗯的，你不叫，你还冲着本姑奶奶放屁，你踩乎谁哪？！” 这时，红爷爷玩腻了，踢累了，一个身姿妩媚且俊俏的小白脸上开满了芽痘的红奶奶也就出场了。她脚上登着将军靴，依仗着《血统论》的发酵与冲动，穆桂英不让那杨宗保，梁红玉不让那韩世忠，对着秋子撅着的后腚就抬腿踢去……
一般领衔穿着将军靴的，多是盘儿靓的玉女，“大奶奶”之风度的。无奈，她或许是“将门之女”，但还没练就将门之功，踢过去的脚法绵软无力，秋子的第八窍、第九窍还不至于流血。 随之出场的，才会以杨排风的身姿出现，就是“二奶奶”级别的了。 “嘿，瞧我的，革命不是温良恭俭让！我让你不叫，我让你铁嘴钢牙，我让你冲着姑奶奶放屁！我就不信踹不出你屎来！” 这位“二奶奶”穿着高筒军警大皮靴，且本人也身高马大的，起码有“女足”的块头。她一上去就左右开弓，就使出浑身吃奶的劲头，管你什么打人不打脸，踢人不踢裆呢，混不吝地踢了下去。
“我X，你往哪儿踢啊，哎呦——啊，啊……” 这回秋子终于叫了，而且是捂着腚尖的部位叫了，凄惨得像只野猫。 先别说文革的那代人，都没系统地学过“生理课”了，就是社会学的知识也相当匮乏，不知道只有练过“铁蛋功”的男人的裆，才武当石般的坚，少林头般的硬。那秋子撑死了只练过“二指禅”，你让他如何抵挡得住？ 秋子后来还会不会“砸圈子”了我不知道，我只能强调那位“二奶奶”越踢越勇，越踢越精准，踢得秋子除了上头七窍，连下头两窍也“潮吹不止”…… 秋子曾说过，他就是一只有九条命的猫。他逃出群狼之口后，“我X你二奶奶的！”的这句嗔骂，就成了他口头禅…… 人栽了大面儿，哪能不记仇啊，何况小秋子也非一般的小佛爷。王山对小秋子的境遇也是了如指掌，一次讲故事似地告诉我说，常在河边走，那“雷子”也湿鞋，那个“雷子”惹了秋子，也栽大发了。有一天深夜，他被人发现赤着下身躺在西四的一间女厕所里……他双手被反捆着，浑身血瘀青肿，嘴里塞着像他自己的裤衩头，上身罩着一口破麻袋。不过上衣还在，四个兜里还鼓鼓囊囊的，呵呵，里面塞满了空钱包…… 此事显然发生在小秋子跟了小混蛋以后。如果当年的这些“信息”八九不离十的话，小秋子喊出了“二丫头怎么啦？谁跟长利哥茬，我就花了谁！”的心声也就不奇怪了。敢于收了小秋子，并且能罩住他的，小混蛋健在时，恐怕决无他人。 刚才叙到秋子一上来，就二话没有，抡起军挎，冲着我和二丫头来了几回合的王八抡，我们都被“暗算”了，意识到军挎里不是藏着菜刀就是什么利器。我毕竟是意气用事跟着冲上来的，后背立马飕飕冒起冷汗。 上了战场，当然还是二丫头干练。 “赵群没你事，你给我闪喽，看我先折了丫挺（指秋子）的再说。” 他说着的同时，一个交叉步到位，直接贴到秋子面前，也等于将我挡在了身后。他趁着秋子的又一抡抡过了头，回马枪还没杀到的当儿，上面横劈掌，下面扫堂腿，便与秋子过上了招。秋子一看二丫头非等闲之辈，慌忙扔下手中的军挎，便和二丫头贴身打做一团。 此刻最尴尬的应该是瘸四。他本想化解二丫头和小混蛋之间的矛盾，没想到秋子一上来就搅了局，用现今的潮语说，把他当“屌丝”了，他委实地不快。 但是一时的尴尬，对于闯荡江湖多年的瘸四来说，又是提升他玩主智慧的催化剂，这是我当时笃信不疑的看法。因为在那之前，我与瘸四已经相识，我曾跟着他刷过夜，体验过小玩闹那一级别的生涯，像“抡大件”、“粘杆”、“出货”，甚至“带圈子（泡妞）”的过程——谁让男儿多风流呢，我的大动脉里不是也流淌着浪迹天涯的“江湖情”吗？ 果不其然，瘸四发飙了。他从道边捡起两块砖头，一手拿一个，然后栽楞着膀子又是一步大探戈（如今想起来，看他的动作就像看“街舞”一样），横在二丫头和小秋子之间。 “给你们丫一人一块，都他妈给我拿着！” 他一边大喊着一边伸开两臂，将两块砖头分别递到还在扭打着的二人面前。 “拿着、拿着！听好了，你们不是不给我面儿吗？那就先拍了我，照我脑袋上拍，照我天灵盖上拍！来啊，来啊！我就当回王成（电影《英雄儿女》里的主人翁）了，朝我开炮！” （14p）
不知道别人怎么看，反正这个场面“震撼”了我。我从刚才还冒着冷汗的状态中，立马被煽动得热血沸腾，我也一步蹿上前去，抢过秋子扔下的军挎攥在手里。 可以说我们四人一瞬间，都处在了理智地收敛与放肆地爆发的节点上。二丫头后来对我说，你攥着军挎时的表情才像“王成”呢，那副要拼命的架势才给他长劲呢——孰不知我只是一种自卫防御的表现，我还没有秋子那般的“愣、冷、鲁”，没有拿出利器砍人的胆儿。我紧攥着军挎，是怕被秋子再夺回去，再遭到他的“暗算”而已。 我说过我当年“小资味儿”很浓。在叔叔和婶妈的影响下，我8岁前就上台演过话剧，我还早早地翻阅过前苏联戏剧大师——斯坦尼斯拉夫斯基的表演体系。我在家中对着镜子，曾偷偷地练过像“狞笑”、“悲泣”、“怒骂”等等的表情。我在小学六年级时看过一部电影叫《飞刀华》，由我非常崇拜的老演员李纬叔叔和王蓓阿姨主演的，我想我的“杀气腾腾”，一定有十分之一是学院派的，是学着李纬叔叔百变金刚的样子而爆发的…… 人生每时每刻的空间和引力都在转换。我想爱因斯坦的广义相对论，既然表述的是物理定律，是对哪种运动方式的参照系数都成立的定律，说白了，不就是谁是参照系数，谁就可以运动“重力场”吗？ 我们茬架的局面就是“重力场”—— 二丫头和瘸四、秋子纠缠在一起，他们正纠结着谁用板砖谁拍谁呢，这时我就是最敏感的“参照系数”了。敏感的我发现周围的“重力场”发生了变化。 我先转头一看，呵呵，是大眼赶上来了，他还带来一帮穿着军装的哥们，我认得其中有和平门中学的张新年、铁道部的召喆、阳阳等人。 新年曾是宣武区体校乒乓球队的，我们以前常在一起玩。他们几个都身高马大的，用虎背熊腰形容也不为过。特别是铁道部的召喆和阳阳，一个气宇轩然堪比王朝，一个面如重枣赛过马汉。他们都头顶黄呢子军帽戴着大口罩，都骑着28大链套的车子，有不下十来人。他们围上前来戳在马路沿子上，立时给二丫头和我带来了士气。 注：那时“达智桥菜刀队”的名声也戳起来了，不管是魔高一尺还是道高一尺吧，反正大家都想往“丈”上高。于是人以群分，物以类聚，张新年他们与达智桥的“玩主”们，在地盘上就形成了对峙。 接着我再往对面混蛋那边一看，他离我们也有三十来米的样子。他刚才是跨下车来站在路边的，与一个人说着话（我后来知道了，那人正是大生子）。而此刻，那人嗖地跨上混蛋的车子，混蛋则跳上了车后座，他们一个弯腰俯冲着登，一个双腿着地地划，急冲冲地朝我们这边奔来。 （15P）
“拿着呀，拍呀，怎么都愣X了，照我天灵盖拍啊！” 这边瘸四还在大声叫嚷着，还在挑战着二丫头的底线。 我当时脑子里虽说很兴奋，但基本上已经冷静下来。我知道二丫头如果敢下手，继续打下去，对方四个人，我们这边十几个人，我们就会任重力加速度放纵而为，大眼、新年他们都会冲上前来助阵。 可是我的视野里偏偏出现了新空间，我看到远处又出现一拨人。我一眼瞄去就认定了，那拨人是“首都工人纠察队”的。他们多是由首钢系统，或是市工业局系统的年青工人组成。多事之秋，他们也不甘寂寞，像成串的蚂蚱在社会上乱蹦。所谓的“大棒子队”，就是后来封给他们的戳号。 “嘿嘿，还TM茬呢，首钢的来了！” 注：由于首钢——首都钢铁公司是当年北京最大企业，有几十万产业工人，加之公司的头儿乃是大名鼎鼎的周冠五，冶金部副部长级干部，所以一提到“工人纠察队”的，“首钢的”就成了代名词。 “还不先撤喽，搂（抓）进去就甭想出来了……” 那时社会治安的基本框架，是由“工人纠察队”，和俗称的“小脚侦缉队”——即街道居民委员会完成的。“工人纠察队”隶属于“工宣队（毛泽东思想工人宣传队）”之下；“小脚侦缉队”则隶属于“公安局派出所”之下。他们都戴着红袖标，一个像宪兵队似地满城转悠，一个在管片地域里满胡同地转悠，代表着无产阶级专政的权威。由于文革前的“法规”本身就漏洞百出，加之又被运动践踏得“千疮百孔”，可想而知他们眼中的“惩恶扬善”，已经扭曲到什么屌样。 人到危机关头，首先想到的就是最坏后果。被“搂（抓）进去就甭想出来了”这句话不管是小混蛋的人喊的，还是我们身后的张新年他们喊的，大家显然顾忌着“正规军”的权威，顾忌着“棒子队”的厉害，即便我们和小混蛋之间，有谁怕谁啊，豁出去茬的心情，此刻恐怕也会收敛起来。 （16P）
“卧槽,你怎么还一根筋啊，攥着板砖干么？快扔喽，有茬呗改日再约……” 这应该是登着车子飞奔过来的大生子说的，显然冲着的是瘸四，提醒着的是二丫头。 是啊，攥着板砖的Pose，不是大流氓拍小流氓，就是小流氓在反抗大流氓，均属于“流氓斗殴”的范畴，这个现行若是被“首钢的”逮着了，能不“折”进去吗？ 大生子宽肩细腰，齿白唇红，五官端正。第一眼给人的印象，乃是江湖上“小李飞刀”，或是“浪子燕青”的英俊模样，且性情也类似，刚柔两宜。按理说依他的名声，他的身手，他完全能自立门户，他怎么也跟着小混蛋玩呢？且还一直死心塌地的？小混蛋的魅力何在？这是我当时不谙世事，油然而生的唐突想法。 （注：我现在还常常会这样想，那一代的“精英”还真是生不逢时。如果生在当下，像边作君、大生子等人，玩主界的领袖小混蛋就更不待言了，他们哪个不是“武林风”的高手，哪个不是大满贯的“散打王”啊？人生如戏，戏路均由人定；今天社会进步了，定立了那么多冲击“奥林匹克”运动的项目，当年的“玩主界”若是穿越到今天，不就像“奥林匹克”运动的一个摇篮呢？） ——是啊，小混蛋的魅力究竟何在？ 解说一下当时的形势和我们几个人的表现，也就明白了。 新年、召喆他们一看，不远处“首钢的”也是十几个人，七、八辆车子的压阵而来，他们属于工人阶级老大哥嘛，用马克思的语言来说，乃是地地道道的“流氓无产者”，那么新年、召喆他们必然像小巫见了大巫似的，不敢轻举妄动了，而做为气势上的同情和情绪上的反串，他们哼唱起“山楂树”来…… 至于二丫头和我呢？我们仿佛从“义胆侠心、惩恶扬善”的立场，陡然间堕落成“打架斗殴的小流氓”了——“流氓”一词做为定冠词用时，和做为间接宾语用时，其意境可谓有天壤之别，那么面对“流氓无产者”的到来，我们和小混蛋之间，此刻还有继续“互斗”下去的意义吗？
接下来，还是小混蛋的人马精明。不管是猜测的还是感知的，我意识到，生子刚才甩给瘸四和二丫头的那句话，其实就是小混蛋的“指令”，出于他审时度势的预判。而后他们的又一个轻灵的举动，也让二丫头备受感动。大家识时务者为俊杰，就将这场火上墙的打斗压了下去。 “咱们先撤喽，甭跟这帮人（工人纠察队）较劲，他们丫嗯没个仗义的。” 这是生子扭头冲着二丫头和我说的。 “来日方长。我说二丫头啊，没有解不开的疙瘩开不了的锁——现在折进他们丫手里不值得。” 这是扔下砖头，拍了拍手上尘土的瘸四说的。 “生子，你下来，把车子给这二位兄弟，让他们先走，咱们断后……” 这句话就是小混蛋说的了。 小混蛋说完，一推他身前的大生子，从车后座上跳了下来。大生子也顺势玩了个“车技”，将车子从胯下拎起，在空中转了个180度，然后车子一落地即朝我推了过来。我呢，也只好下意识地将手中的军挎扔给生子，再赶忙腾出手来去接生子推过来的车子。还好，我们俩一推、一扔、一接的，还挺像耍把式的没露怯。而这时的小混蛋，已经走到秋子面前，搂着他的肩膀安抚着什么了……看来，在秋子与我们“杀”得兴起的当儿，也只有小混蛋，才能勒住这头撒缰的野马。 为了共同应对“首钢”的，我骑上小混蛋他们的车子带上二丫头，大眼则一撇腿跨上新年的后车座，我们马上融进这边的老兵中。我们若无其事地佯装着镇静，嘴里哼起“山楂树”，慢悠悠地迎着“首钢的”那帮人骑去。小混蛋他们则一转眼，消失进横穿什刹海的小胡同中。
还是大眼机灵。过后我们几个去了“烤肉季”，大家满嘴流油地吃着的同时，听了大眼对形势的分析。他说小混蛋一看局面不对，肯定怕铁道部的“援军”杀来不好对付，也怕“首钢的”上来把他们捂进去，这才无奈地和生子出来解围。生子把小混蛋的车子推给我的意思，充分说明了小混蛋很有度量，既不想纠缠在与二丫头的前嫌中，也有替秋子的鲁莽买单的意思——秋子不是用王八抡，毁了二丫头的回力鞋，花了我一件海军灰上衣吗？ 现在常说男人要像酒一样，少年时需清醇，青年时要浓烈，中年时要淡定（老年时要厚重）。这好比把男人的品格，分成了几个阶梯段。不过男人的敦悟与修行，有早晚、快慢、深浅、高低之别，更有上善若水，下善若冰之分。譬如小混蛋，在乱世之秋的青少年时期，亦早熟而成就了浓烈。还有不久后，抱着辅佐小混蛋威震“江湖”的王山，可以说就像个“跑酷者”一样，在少年时代就挑战了诸多极限，就敦悟到上善若水，水与酒同样清醇、浓烈、淡然，从心智的层面上，也跑进了中年人的淡定阶段。 尽管他们步入的是“玩主界”，然而从1968年的春季开始，随着他们在江湖上打拼得骑虎难下，随着声势浩大给他们带来的野心膨胀，他们显然萌生出要“平定”北京的四门九城，进而统一“玩主界”的大志。 1968年的春节，我是在父母下放的地点——山西中条山脚下度过的。那里有冶金部的几座矿山、工厂、研究院、冶建公司等等的直属机构，职工超过数十万人。 那时文革派系之间的“文斗”，对于被激发出兽性的“造反派”来说，已然恬淡无味了。山西当地两大造反派组织，一个叫“红联站”的，一个叫“红色造反兵团”的，他们之间的“武斗”不断升级，两派后来到了改装拖拉机、运输车为装甲车，直至“生产”枪炮的地步。听说最大规模的“铜矿峪大武斗”，双方打了三天三夜，死了上百人。这也不奇怪，当时国家的局势几近失控之状态，报纸上说“全国一片红”，其实乃是全国“红”得一片血腥，就像世界上最大的一所监狱，发生了犯人集体格斗一样。
我父亲是戴帽从冶金部下放去的干部，再加之有民族、出身等“历史问题”，他本人肯定是不会参加“武斗”的。但是在一次“武斗”过后的晚上，听说与我母亲关系甚好的一位“女头头”伤势很重，有生命危险，且下落不明。于是二话没说，带上我三个弟弟，就跑去了几十里外的“铜矿峪”，想把她寻救回来。
那天，他们在月高星稀的半夜，打着手电找啊找的，一直找到快天亮了，才在一个隐蔽的山洞里，找到了遍体鳞伤，已经不省人事的“毛司令”——我们叫她毛阿姨。 都说“灯柱下才黑”，“最危险的地方，也是最安全的地方”。我们家对面的办公楼，就是“红色造反兵团”的总部。我父亲和我母亲一商量，也就果断地把毛司令藏在了“敌人”的眼皮底下——我们家的壁橱里，直到几个月后她伤愈。 我年前回家时，毛阿姨还“藏”在我们家呢。她在文革前，是基层厂里的一名技术员，原本文质彬彬的，细皮嫩肉的，颇有大家闺秀的风度，但是也没能逃过“英雄情结”的蛊惑。她变成了“秋瑾女侠”，她满腔激情地穿上“造反派”的马甲，从拿起笔来“文斗”，最后发展到拿起枪来去“武斗”，疯狂到用“革命”的真情去冒险的地步。 我常听我父亲感慨且忧郁地说，抗日战争时期，这里曾发生过有名的“中条山战役”。国民党177师，为了阻挠日寇从这里北渡黄河，进犯中原，曾拼死抵抗而浴血奋战过……最后，剩下的800名老弱残兵，全部跳入黄河壮烈殉国…… 父亲才是儿子的精神领袖。别看父子有时候一个“隐忍”，一个“张扬”，一个“固执”，一个“叛逆”。 随后过了正月十五，我同北师大女附中的张雅玲、101中的于某姐弟俩——我们父母都属于同一批从冶金部下放的“牛鬼蛇神”，一起从山西垣曲坐火车返京。我记得在火车上，我们屡次遭到持枪荷弹的“红色造反兵团”的“审查”，从而更加大呼起“国不将国”，“家不将家”的感触，我们也进一步生出了对民族命运的担忧。我们四个一路上如惊弓之鸟，惊弓之鸟更是叽叽喳喳。我们恃才放豪，对时局狠狠地“针砭”了一番——呵呵，肯定都是“右派言论”。等到火车一进北京站，我仿佛陡然间，就长成了一个顶天立地的男子汉！届时我十七岁半。
一回到北京，我就碰上了一件现在的年轻人，要花上几十万块大洋才能搞定的好事：哈哈，我户口所在地的和平里房管所，囿于我哥哥要结婚，囿于我写了一份“悲催遭遇”的申请——我哥哥要家暴赶我出门，就另分给了我一间十三平米的楼房！ 在此之前，我和我大哥、二哥共同住着的，一直是父母临下放前留下的房子。等到收拾完我自己的“新家”，我更有了天底下我就是“老大”的感觉。孰不知“老大”其实不好当，没人管你更迷茫，特别是在1968年，那社会动乱与人心动荡此起彼伏的日子里。 收拾好我自己住房的第二天，一大早，我就带着对世界的重新认识与评价，去了王山家。 那天，同样，“一日不见，如隔三秋”的王山，也给了我一个意想不到的“震惊”。 他家住新街口附近的一处四合院里，属于北京军区文化部的宿舍。 一路上，我一直兴奋地吹着口哨，像吹出了火苗似的一蹿三丈高。直到我走进那所四合院的前院，再走到他家的小套院，站在王山住的西房前，我才收敛了些轻佻。 “王山、王山——” 我毫无顾忌地喊起他的名字。确实，由于我异常兴奋，几近到了失礼的程度，大有直接推门而入的放肆。 “嘿，你嚷什么啊……” 呵呵，就在我的手，也伸向了他家房门之际，王山旋风般地推门而出。 王山冲着我责怪一声的同时，还挤了挤眉毛，似乎是在提醒着我什么。我显然没有意识到。不过我的眼尖，锥子一般，从房门一开一关的瞬间就扎了进去，噢，屋里有两个人的闪现——我吃惊了，好嘛，呵呵一个是瘸四，甚是乖乖顺顺的样子；而另一个戴着一副眼镜，喔噻不是别人，正是不久前有过照面的小混蛋！ 注：下一节贴出来后，“正是不久前，有过照面的小混蛋！”则要改成：“正是刚才车上遇到的小混蛋！”——我还要详细地说明一下，非虚拟写作与纪实文稿还是有区别的，对时空的转换更纪实。 以上章节，都是随着本人回忆的浮现而蹴就的。 中国人嘛不好意思谈足球，那是洋人玩命踢出来的，咱就拐弯抹角地说蹴鞠。写出来贴上去了，就好比一蹴而就之，让文章这个“鞠”飞起来，穿过球场上的“风流眼”以论输赢。 据史书记载，唐宋时蹴鞠的对抗方式，就是在球场中间挂上一个“风流眼”，双方各在一侧论竞技。蹴鞠的胜负规则乃是，看哪一方能让“鞠”在不落地的情况下，使之穿越过“风流眼”，哪一方即为胜。 让“鞠”在不落地的情况下穿过“风流眼”，各位想象一下，那玩得多潮多过瘾啊，咱老爷们的“鞠”，能不紧盯着那“风流眼”吗？ 不过我这里的一蹴，却落了一小段过程，也可以说是先前我有意落下的（要是真在蹴鞠场上落一段，不就等于“鞠”落地了吗？就等于输了。）。我之所以坦白先前有意落了一段，就是认输不服输的意思，知错要改错的意思。现在，我要坦荡地补上那一段，而想补上去的起承转合，皆缘于前几天和作君兄的一次会面。 注：前几天2015年的12月16日，北京城难得的一扫雾霾，我心里也难得的一片爽快。我的双料校友唐师曾，想完成他“最伟大的战地记者”遍访天底下“最勇敢的男人”的心愿。他说他还没采访过边作君，文革期间玩主界的“教父”级人物——跟着小混蛋出生入死的“老泡儿边爷”，就留言托我约约边爷，说一是要叙叙旧，二是冯小刚的贺岁片《老炮儿》不是下周上映吗？他想抢先体验一下那些“最勇敢的男人”的历史沉重感。于是我们就在《老炮儿》开机的地点，离“银锭桥”几步之隔的小酒吧“银锭左岸”见了面。 唐师曾，不愧是大师级的季羡林、萧乾老师看中的苗子，不愧为自媒体人里的老鸭大咖，他谈吐的谦慎、风趣、舵导性、逻辑性，不敢说是天赋异禀吧，也起码是从采访了像萨达姆、沙龙、阿拉法特、卡扎菲等这些世界顶级人物的过程中陶冶出来的。我一方面为我的双料校友感到骄傲，另一方面也为作君兄的神采、风骨、睿智的作答感到自豪，我们过了一个愉快的下午，还享受了丰盛的晚餐，及晚餐后酒吧里的灯影阑珊…… 可想而知，我们在七个多小时的回顾与感慨中——我，还早到了半小时，我们的会面是如何的逸兴遄飞，而作君兄的娓娓陈述，和老鸭学友的感慨陈词，无须比拟什么孟学士之词宗，于我而言，乃字字珠玑，句句箴言。 采访边爷的神来之笔，那是唐老鸭的事，由他完成。老鸭称之为他“语像学”的作业，据说是他发明的专利，“具有中国特色，美国没有……摄影家埃里奇o萨洛蒙认为：‘看照片只需辨认，看文字则需要理解。’照片把世界具象为一个物体，语言把世界表达成一个概念。”
不过与作君兄聊到《血色并不浪漫》，聊到非虚拟写作的宗旨，聊到有关对当年周长利等人的真实描述，就我知道范围内的情节应该如何下笔，那就是我的事情了，是我与作君兄共同认可了一些事实，不想违背史实而说的大实话了。也就是说，对史实有客观定论的情节再描述时，从形似与神似的选择上，可以适当地选神似，从而还原历史细节；而对没有定论甚至还有分歧的地方，就要完全选形似了。谁都知道，大咖级人物的生活细节，一定是火花四溅的，魅力无穷的，你选择怎样神似的语言都不为过。 先是作君兄引出了周长利不为人知的另一面：他也小试过牛刀哦，玩过“二指禅”哦——不入虎穴焉得虎子，没玩过“佛爷”怎能镇得住“佛爷”？此语一出真是惊人，妙哉也，我听后哈哈大笑！ 要知道长利大哥死后，囿于当时社会舆论的剿杀，民间多视他为“大流氓”、“大玩主”、“混世魔王”；而此后一代又一代崛起的玩主们、拥趸们呢，则想“拨乱反正”，不愿意背负偶像的负面包袱。为了突出“大玩主”的江湖地位，那些“大流氓”、“混世魔王”之类的偏颇之词当然要铲除，顺便之的，周长利也玩过“二指禅”嘛，灯下有黑影，白璧有微瑕，那他究竟是“佛爷”起家的玩主呢？还是玩术有奇门，道术有遁甲，像007似的艺多不压人，通吃三教九流的人物呢？ 作君兄早就意识到，在评价当年的玩主界、评价小混蛋的无为与有为上，血色不要太浪漫，文字不要太夸张，是英雄可以崇拜，但切莫无原则地“神化”，也切莫一眚掩大德地诋毁。站在草根泡爷的立场上，实事求是地评价之才问心无愧。其实历史走到今天，当年的爱憎怨恨早已被包容，不管周长利这个人物被后世如何定位，是玩主也好，是江湖大侠也好，是“黑道老大”也好，起码他在气质上、风范上、智慧上，走到了领袖级人物的地位，与当年那些叱诧风云的精英人物不分伯仲。所以边爷用“不入虎穴焉得虎子，没玩过佛爷怎能镇得住佛爷？”这句话来罩一罩偏颇舆论，我认为乃是最合时宜的褒贬。
这，我就心里有底了，就可以将亲眼的全部所见写出来了。如果不是秉直不阿的边爷此语在前，我就不好意思将上文说的，“这里还落了一小段，也可以说是我先前有意落下的（那段）”补上了——本注完。 我在上文说道，我在收拾好自己的住房之后，就带着对世界的重新认识和评价，去了王山家，“那天同样，一日不见如隔三秋的王山，也给了我一个意想不到的‘震惊’”——其实这个“震惊”，在我去他家的路上就发生了。 这里非得再注一笔才行：至于去他家路上发生的“震惊”，是那天的前日还是前前日，网友们就不要太计较了。 都说雾霾是北京目前的“黑六类”。不过应该说更早，在上世纪六、七十年代，北京城的阴霾、雾霾、化工霾、煤灰烟囱霾就已经了得，就黑魆魆、臭烘烘的像个泼皮无赖，惹得北京人常年出行都要戴口罩。特别是冬、春两季，街头上戴口罩的人比比皆是。 我出门也经常捂个大口罩。有时捂着大口罩与带着墨镜的感觉有一拼，都将夸张的神秘感抛给别人，将韬晦的隐蔽感留给了自己。 那时我家有辆飞鸽牌自行车，就像现在人家拥有一辆大众牌轿车。我和我二哥出门，也像现在单双日限行似的，常常他骑一天我骑一天。 那天赶上我坐公共汽车。我从和平里坐上13路，就直奔平安里附近的王山家。由于是始发站，上了车我就坐在最后一排，悠然自得地读起了社会大百科。我一会儿寻么起养眼的，一会儿琢磨起有滋味的，穷尽了聊赖之观察，极尽了奇想之梦幻。和平里那块儿有东方歌舞团、中央乐团、煤矿文工团嘛，不仅有王昆、李谷一、邓玉华、崔美善、刀美兰、阿依吐拉、李德伦等著名演员，更多的是从全国选拔来的舞蹈演员，个个都是帅男靓女。我们出门或到商场买东西，经常能碰到他们…… 当车开到北新桥时，就像摸金校尉发现了坟冢，我比雷子的眼还尖，一眼就盯上了有个“佛爷”要登车。 他也戴个大口罩，身材麻杆似的，滴溜溜小眼比黄狼子的也大不了多少（下面有他的戏，干脆就叫他麻杆狼吧）。他是从后门上的。他很有“职业操守”，帮着上车的人往车厢里挤，他也就顺势挤到他目标的身旁。我想我当时一定像个“狙击手”一样瞄着他，预判着他的每个动作。 而且那天也巧了，我前面说了，平时出门戴口罩的人一向很多，可是那天那趟车上偏偏例外，只有我们两个戴口罩，好像一对组合似的。 我早就没有了捡到一分钱交给警察叔叔般的天真。相反，有时我“鄙视佛爷”的心态，如同鄙视我自己的某些阴暗面一样，甚至于更甚之；而我“羡慕佛爷”的心态呢——毕竟外表上给人金满盆、银满盆的假象，又如同我羡慕“窃国大盗”一样，有时还更甚之。我看过陈伯达写的《窃国大盗袁世凯》一书，怎么看怎么觉得书中的袁世凯，就像个大佛爷，既掏了摄政王载沣的内挂，也捅了孙中山的天窗……在陈伯达的笔下，他乃是个“混世魔王”。 在此之前，我曾跟着瘸四、地安门大平等人刷过夜，见过佛爷出货的过程。特别是有一次，瘸四用他粗壮的手指头——佛爷的手指要细而长才天分，可瘸四的手指如牛骨头棒。我看到他似乎很轻松地捅出了几张零碎的叶子，不过脸上的汗珠也随之沓了下来。可是接着，他侧身看了一眼对方，对方满脸冤嗖嗖、苦呵呵、黄蜡蜡的，一分揶揄一分自嘲再加上八分炫耀的他，又将那几张零碎小票塞了回去！卧槽，炫技呢？还真有“大佛爷”的范儿！比孙殿英扒老佛爷的内裤可强多了！我也就读出了“佛爷”也自有“佛”心，自有“爷”般的操守与修行。 因此那天，我对登上13路车上的麻杆狼，委实的有几分期盼。 他先是高擎起双手，抓着车梁上的横杆向前游离，这意味着什么，雷子一眼就明白。我看他佯装漫不经心状，游离到某个目标身边了，就站在其旁跃跃欲试。我看他欲试了好几个目标，都无功而返，都没找到最适宜的下手机会，他又腾挪着游离向下一个目标。 真雏，还干“钳（钱）工”呢！那时工人的等级分八级（九级以上算技术员，十三级以上算工程师，干部级的十三级以上算高干），有车、钳、铆、电、焊等工种，我们常常讥笑技术不佳的佛爷为“学钳（前）班的”，看来他还没出徒，“钳子”——手的“二指禅”还短练。 待车开到北新桥了，他似乎还颗粒无收。麻杆狼肯定没有意识到，一个像狙击手一样盯着他的，坐在最后一排椅子上的奇想者，对他是多么的失望，甚至于还替他着上了急。我刚才不是说我极尽了奇想之梦幻吗？我甚至于奇想自己瞬间变成了一个神偷般的大佛爷，要是换了我，恐怕早就得手了。
后来有段时期，每当我乘车遇到“鸭子”——那时“鸭子”一词的意义与现今“鸭子”的意思不同，乃是指一些疏于戒备的人，容易被佛爷洗了钱包的人。我就会想象着我就是“鼓上蚤时迁似的神偷”，什么天窗、斜插、屁兜、内挂的，我都能手到擒来，都能将“货”夹到手。待“货”到了手我再判断之，判断有钱的人是不是“贪污犯”，是不是“二道贩子”，是钱多得淤了呢，还是只有俩浮钱的百姓人家，从而“财富乃天下者之财富”，共产主义原则的大家攒换着花。 车，还在前行，似乎拐过弯来横走在张自忠路、宽街的那条线上。这时我看到麻杆狼好像沮丧了，好像放弃了对这班车上乘客的兴趣。他挤到中门附近，像是要准备到站下车，再图下一步的选择。 车，很快驶近了下一站。我这个狙击手，也决定将瞄准镜从麻杆狼的身上转移开来，开始漫不经心地收回了我当“神偷”的遐想。中学时的地理、数学知识告诉我，其实人生命途的曲线，剖析开来永远是一些大大小小的直线，每一次从A点到B点的直线运动，似乎都是最佳选择，麻杆狼亦是，我也同样，但是我们的人生路却走了一个弧线大弯。 呵呵，这时他的形象还没有消失在我的余光中。突然，他像老鼠见猫似地神经质起来——此刻的车，还没有停下，还在运行着入站时的滑动。他本来已经下到中门的台阶了，他竟然一机灵又蹦回到车厢里，随后玩命地朝我所在的后门方向挤来，其神色之慌张，行动之瞀乱，给我的信号只能是一个：他遇到了“非常状况”。 接着与我的愕然几乎同步，我看到中门上车的人群里，露出了两个我认识的面孔，一个是瘸四，一个正是小混蛋！ 随后车上发生的事，正是我原本故意落下的那一段。我不是史官，不是写“史记”，如果没有48年后作君兄在前面说的那段开场白：他（周长利）也曾小试过牛刀，玩过“二指禅”哦——我的陈述肯定还像上文似的，坐车越过，直接去王山家，把车上这段往事仍然憋在心里……
按理说，佛爷除了遇到“雷子（便衣警察）”，或是出货“炸喽”以外，身经百战的他们多会做到遇事不慌，然后三十六计一走为上。有为甚者陷入“险境”了，也会矢口否认，铁嘴钢牙，无理狡辩，反唇相杀，“心理素质”极好。那么此刻的麻杆狼，究竟遇到了什么“非常状况”呢？ 我当时的第一判断，肯定是车下这两个人他惹不起，对他有威慑力。我过后听说的则是，他曾经出过一个“盲人”的货，这在佛爷界乃是“大忌”，等于破了“戒律”，而破了戒律之人当然胆寒心虚。 听说佛爷有“四不出”，不出残疾人的（货），不出老人和小孩的（货），还有不出求医治病人的（货）。谁破坏了这“大忌”，谁就会遭到唾弃。而唾弃的形式呢，不外乎江湖上的原生态手段，即“老鼠过街人人喊打”。且过一次打一次，打一次把你的恶迹传播一次，一直到把你打熟了，恶心透了赶出该地头为止，相当于被“清理门户”了。当然“清理门户”的工作，多由该地头上拔得“头份”的大哥级人物来完成。 我多年后的理解则是，其实人类所有的社会活动，不分大小巨细，不分方圆阡陌，不分贵贱等级，都有它内在的属性为“规矩”。这个“规矩”才是永恒的，不以某个个体在某个时间段的看法为基准，也不以某个组织的善恶美丑观念为尺度。这个“规矩”才是“清理门户”的依据，也是物竞天择的具象体现。否则的话，我佛慈悲从何而来，我道教化又从何而来呢？ 再说此刻。麻杆狼不是正想下车吗？他下了车，就会迎头撞上小混蛋。他显然领略过并折服了面前的这个人——已经是这个业界拔得“头份”的大哥级人物了，他的神色能不慌张，行动能不瞀乱吗？ 他不是忽视了车下人的智商，而是他自己在“非常状况”下乱了阵脚。他往车厢后部逃窜的举措，无疑是他本能的一种举措。本能PK本能，小混蛋刹那间就占了先机，就判断了形势，就从人群中撤出身来，紧随着车上的目标朝后门跟了过来。
此时车也靠站了，车门徐徐打开。我的直觉，又让我为下一步会发生什么而忐忑不安起来。 瘸四上了中门。他一上车也高擎起双手，抓着车上的横杆，向后门这边游离着挤来。这意味着什么还用说吗？同时小混蛋上了后门，也就是堵住了麻杆狼的后路，形成了关门打狗、瓮中捉鳖的态势。我的脑子里顿时塞满了各种可能，呈现出诸多的玩世不恭的画面。 还好，车上的乘客不算太多。我的眼光游蛇似的还能捕捉到他们三个。小混蛋和瘸四上了车后，他们与麻杆狼之间的距离，都不过几步之遥。不过这个阵势毕竟是在公车上，也就是在乘客们的众目睽睽之下。这众目睽睽的狭小空间，将会酝酿出什么呢？或许是“暴风雨”的前奏吧，或许是杀气腾腾的危机吧……我知道人的理性那层表皮一旦被捅破，就像潘多拉的盖子被打开，兽性就将喷发出来。 本来我第一眼看到瘸四和小混蛋的时候——瘸四自然不见外了，我尚有小弟碰见大哥般的心情，想站起身来去打个招呼。然而也正因为是在公车之上，在乘客们的众目睽睽之下，加之我又是个抑郁质性格的人，预热较慢，我也就错过了第一时间打招呼的机会。 而第二时间留给我的，这次我纯粹是个局外人，不是与“老兵”们在一起时的那种感觉，何况我还没在王山的引见下，正式与小混蛋寒暄过呢，我肯定是抱着多一事不如少一事的态度，想躲避这个场面。 我的立场决定了我的态度。同理，小混蛋的立场也决定了他的态度。
小混蛋上车后，先是逡巡了一遍车上的状况，我看到了他的目光，他的气场；而我是戴着大口罩的，又是规避在最后一排的角落里。他的目光转射过来的时候，我已经把自己藏到了最不起眼的状态——我们之间毕竟照过面，还有过“茬架的前嫌”。 躲过他犀利的目光，我的余光也就拉了回来，恰到好处地把他的身影收进了眼底。 打那个时段起，48年后的边爷既然能说出“他也玩过二指禅哦，不入虎穴焉得虎子，没玩过佛爷，怎能镇得住佛爷？”这句话，这起码说明了小混蛋灯下的那点黑，48年前的边爷早就看到了——而我下面看到的呢，也正是那点黑的阴影。 车，关上门又启动了。 小混蛋和瘸四上了车，并没有冲着麻杆狼直接而去，而是一前一后的，与麻杆狼保持着一定的距离。距离感被空间感凝固着，同时也被小混蛋的气场凝固着，很像两军交战前的片刻窒息。这也让麻杆狼进一步产生了恐慌感。待车上了路，保持了均速后，我才看到这种窒息被打破。 先是瘸四靠在座椅边，轻松地吹起了口哨，显出一副稳坐钓鱼台的样子。随后小混蛋的手上，则像聋哑教师似的打出了“哑语”。 他用一只手抓住横杆，保持着身体的平衡，然后扬起另一只手，将食指和中指叠在一起，很快地上下弹动起来，至少弹了有十几个回合……还用解释吗？我马上就明白了，这，既是道上人打招呼的方式，也是“老大”的无声命令——先甭废话，钳（钱）工，快干活！ 后来我还多了一层解析：这也算是“玩主界”的一种潜规则吧，你是小字辈儿的，你就得遵守先上贡的
