战役简介/白德尔战役
白德尔位于麦地那西南80多英里处，是通向麦加商路的必经之地。624年3月，穆罕默德获悉麦加伍麦叶族富商艾布o苏富扬率领的庞大商队(Qafilah)将从叙利亚经过白德尔前往麦加。这支商队由40多名古莱什人组成，带着近千峰骆驼和价值约5万第纳尔的货物。穆罕默德决定截击这支商队。他率领有主要领导人参加的一支约320人的武装提前到达白德尔。艾布o苏富扬闻讯，派人急向麦加求援，并改变商队行进路线，绕道返回麦加，故穆斯林军未与麦加商队相遇。3月中旬，麦加援军首领艾布o哲赫勒率军1000人抵达白德尔，与穆罕默德率领的穆斯林军决战，企图一举歼灭之。在双方力量悬殊的情况下，穆罕默德命令穆斯林军在沙丘后面埋伏，当麦加先头部队临近时，穆斯林军出其不意，突然袭击，将沙土撒向敌军眼睛，致使敌军乱作一团，各自逃散。穆罕默德率军追杀,消灭麦加敌军50余人，俘获70余人，艾布o哲赫里及其他首领12人死于乱军之中，而穆斯林军只伤亡15人，夺得战利晶有战马、骆驼以及其他军事装备和给养。穆罕默德规定战利品的分配原则是：抽1／5供国库和赈济穷人之用其余由参战者均分。战后麦加贵族所付的被俘人员赎金，也归擒获者个人所有。这个规定成为以后分配战利品的基本准则。白德尔之战在伊斯兰教史上有着重要的意义，极大地鼓舞了穆斯林的士气，提高了穆罕默德在阿拉伯各部落的声望，巩固了伊斯兰教在麦地那的地位，为穆斯林公社的巩固和发展打下了坚实基础。参加过这次战役的穆斯林，在伊斯兰教中享有崇高的荣誉，阵亡者被尊称为“”(意为“殉教者”)。
历史记载/白德尔战役
安拉说：“安拉确已在白德尔相助了你们，当时你们是少数的，你们当敬畏安拉，以便你们感恩。”穆斯林只有七十峰驼，三百多人，准备袭击古的商队，古莱氏的商队听到消息后向古莱氏人求援，于是，古莱氏人派出了近千人的军队，其中有二百匹战马。穆圣和门弟子商议将要进行的战争，大家都听从穆圣的决议，有一伙人，却不喜欢打战，因为他们不是为打战而来的，况且敌人的数目和装备都是占优势的，他们认为：战争就是死亡，于是安拉降下启示说：“这正如你的主本真理而使你从家出去，而一部分信士对此却是憎恶的，真理昭著之后，他们为真理与你争论，好象他们是被押去受死刑，而他们像是亲眼看见（刑具）似的。”使者决定战斗，他对信士们说：“你们去吧！你们高兴吧！安拉已应许我们两伙中的一伙。指安拉盟誓，我好象看见了那些人的死亡一样……” 安拉降启示说：“当时，安拉应许你们两伙人中的一伙，你们要的是没有武装的那一伙，而安拉意欲以他的言实真理，并根绝不信道的人。”&主宰的援助出现了，有安宁的睡眠和降下了雨水，潮湿的沙土在他们的脚下，使他们脚下稳定，于是他们容易追击到了敌人，那种恐惧的心理则变成了坚信和稳定，坚强的力量在战斗的那一夜降临在穆斯林的军队之中。安拉把它启示在了《古兰经》中，安拉说：“当时，他使你们睡眠，以便你们获得从他那里发出的安宁，他从云中降下雨水，以便洗涤你们，替你们消除了恶魔的蛊惑。并使你们的心绪安静，使你们的步伐稳健。”& 真的，你可以看到，降下睡眠笼罩恐惧之人，而他们当时却认为是被赶向死亡。在此之中，难到没有主宰的作用吗？ 使恐惧变成安宁不也是发自主宰的援助吗？ 降下雨水、坚定步伐、纯洁身体不也是主宰的相助吗？那正是相助和喜讯的开端。 两军相遇时，相助再次降临，在穆斯林的眼中，不信道者为少数的，不信道者看穆斯林为少数的，两军相逢，便开始战斗。 安拉说：“当你们相遇的时候，他使你们眼见敌人为少数的，又使你们在他们的眼里变成是少数的，以便安拉判决一件必行的事。万事只归安拉裁决。”&阿布杜拉·买斯欧德说：“当时我们看到多神教徒，我们发现他们加倍多于我们，然后我们再仔细地观看发现他们并不比我们的人多。”那就是安拉所说的：“当时，你们相遇时，使他们在你们看来为少数的，也使你们在他们看来是少数的。” 安拉相助了穆斯林。在战斗期间，多神教徒看到穆斯林人数众多。一部分经注学家曾以下列经文进行了解释： 安拉说：“你们确已得到了一种迹象，在交战的两军之中，一军是为主道而战的，一军是不信道的，眼见这一军有自己的两倍。安拉以自己的佑助扶助他所意欲的人，对于有眼光的人，此中确有一种鉴戒。”&在战斗的时候，使者丝毫没有忘记祈求化育主的援助，他反复地祈祷说：“主啊！如果你使这一个团体遭受毁灭，在此之后，大地上将不会有拜主者了。” “主啊！你实现曾应许给我们的胜利吧！” “主啊！你援助我们吧！” 穆圣一直这样祈祷着，直到有点打盹，然后他醒来说：“艾布伯克尔！你喜欢吧！安拉的相助到来了。” 哲伯伊来骑着马，带领着众天使奔驰而来。 在这个时候，安拉以天使援助了穆民。并把它启示在《古兰经》中，安拉说：“当时你们向化育主求援助，他就应答了你们，我陆续地降下一千天使去援助你们。安拉只以这个答复向你们报喜，以便你们的心境以安拉而安定。援助只是从安拉那里发出的，安拉确是万能的、确是至睿的主。” 众天使加入战斗，使穆斯林准确地杀死不信道者或砍伤他们。安拉说：“当时，你们的主启示众天使：‘我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道者心中。’故你们当斩他们的首级，断他们的指头，这是因为他们违抗安拉和使者。谁违抗安拉和使者，安拉就要严惩谁。这种刑罚你们尝试一下吧！不信道之人，将来必受火刑。”& 战斗进行了不长的时间，古莱氏人就从战场上逃跑，抛下了七十具尸体和七十名俘虏。其中有古莱氏族精明干练的名人和满克的不信道者的一些首领，穆斯林方面则有十四名战士阵亡&。&
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读史笔记：为什么伊斯兰教分为逊尼派和什叶派？
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为什么伊斯兰教分为逊尼派和什叶派？
&文：陈浩武
伊斯兰教是世界上第二大宗教，据说有17亿信众，规模仅次于基督教。全球信奉伊斯兰教的穆斯林分布在中东，撒哈拉沙漠以南的非洲，以及中亚，南亚，东南亚各地。甚至在欧洲和美国，也有相当数量的穆斯林。
尽管如此，我觉得中国人对伊斯兰教大多还是缺乏了解，正因为缺乏了解，因此常会以一种忧虑的或者恐惧的态度来对待之，往往在获取一些片面的信息以后，把伊斯兰教徒当成都是一些好战之徒，非常残忍，到处杀人，甚至直接与恐怖分子划等号。
&我先后多次访问中东和中亚的一些国家，包括数次到访伊朗，初步了解了一些关于伊斯兰教的概念。而且我所亲眼看到的伊朗，社会治安相当好，民众普遍有较高的道德水平，社会非常和谐。再进一步了解古波斯的历史，才发现古波斯有极为璀璨的古老文明，而且这种文明通过丝绸之路，对中华文明产生了非常积极的影响。所以，我觉得有必要整理一些与此相关的读书笔记，让大家了解一下真正的伊斯兰教是什么样子。
大家知道伊斯兰教是先知默罕默德所创立的宗教，那么我们先简单介绍一下默罕默德这个人。
默罕默德出生在公元570年，他本出生在麦加一个很有声望的商人家庭，但他6岁时父母就双亡，由祖父和叔父抚养长大，因此他童年的生活状况非常艰辛。
变化发生在大约公元595年，也就是25岁左右时。他与当地一位富孀卡迪迦结了婚。这段婚姻使默罕默德在麦加获得了显赫的地位，因为卡迪迦是当地非常富有而且有名望的商人。默罕默德在为这位富孀经商的过程中，曾随着商队多次去往叙利亚一带，从而接触到了犹太教和基督教。由于当时很多叙利亚的商人是以色列人和犹太人，他们于是通过这个渠道，了解到亚伯拉罕宗教的基本教义。
公元610年，在默罕默德大约40岁时，他有过一次非常深刻的精神体验。据说是因为身体发高烧，而这个高烧的过程给他的精神带来了一些变化。自此以后，他开始经常在其居所背后的山洞里进行冥想，进行自我的精神体验。在这个过程当中,他体会到一些幻像，这些幻像被他自己理解为是安拉给他的启示和预言。这样一个长期的精神体验，使他在脑海中形成了一套完整的思想体系，这套体系也就成了后来伊斯兰教的教义。
从根据他的体验和口述所形成的《古兰经》中，我们可以看到其中揉合了犹太教和基督教的很多教义，甚至包括了对犹太教和基督教产生过深刻影响的琐罗亚斯德教的许多内容。他这种精神体验所形成的基本概念，大约在公元620年基本形成了一个比较成熟的思想体系。
在公元620年时，默罕默德已经有了一个小的圈子，包括麦加的市民和商人，都纷纷加入到他的宗教团体。可以说这一批人也就成为了他最早的信徒。其中第一个相信他的就是他的妻子卡迪迦。
他的教义中有一些基本的东西，比如确认安拉是唯一的真神，并且确认自己是“封印先知”，是受天使的支持而代言的。根据他口述的内容，由他人记录下来，最后形成了《古兰经》和《圣训》这两部最著名的作品。默罕默德认为，他的口述都是受到天使百嘉丽的指示而代言的。那时最初的70个人就是他最早的教团，这个团体开始在麦加产生一些影响。
我们知道，在伊斯兰教没有产生之前，生活在阿拉伯半岛的人大都信奉多神教。显然默罕默德创造的一神教和原来传统信仰的多神教就产生了严重的冲突。而且默罕默德在他的教义理念中把贪婪看成邪恶，这一点和阿拉伯在麦加地区的商人产生了非常强烈的精神对抗。所以在622年时他们的小团体开始受到迫害。据说很多人趁他们在祷告时偷偷接近他们的身体，妄图刺杀默罕默德。在这种危险的情况下，他们便开始逃离。公元622年，默罕默德和他的追随者们逃离麦加，到了离麦加有350公里左右的一个城市——亚特里布。亚特里布今天被称为麦地那，麦地那在阿拉伯语的意思是“先知的城市”。把亚特里布改名为麦地那，就是为了记念这次迁徙的过程。而这个从麦加到麦地那的逃离过程被称为希吉拉（“Hijra”）。那么根据伊斯兰教的官方教历，他的历法也就从“Hijra”开始。公元622年，因此而被确立为伊斯兰教的元年。
在麦地那，默罕默德成为这个城市的首脑，曾经在这个城市中有许多其他的族群，包括犹太人社群和阿拉伯人社群。在整个社群的管理过程中，默罕默德显示出了他天才的能力和智慧。其中最重要的一个办法便是他创立了一个名为乌玛“Umma”的组织性的群体。“Umma”在阿拉伯语中的意思是指“信仰的社团”。
大家知道，伊斯兰教有着非常强烈的基督教色彩，在很多方面都引进了基督教的理念，但是它与基督教最重要的区别是，基督教追求的是唯灵的世界，它追求的理想天国是在彼岸。但是默罕默德却要把人间变成一个美好的家园，把天国的概念移到人间。所以“Umma”，就成为伊斯兰教今天非常重要的一个概念。
Umma的意思就是通过“五功”来组成的群体，所谓“五功”，就是念、礼、斋、课、朝。“念”，是念一句话：“安拉是唯一的真神，默罕默德是安拉的使者。”以表示自己对伊斯兰教的确认和皈依；“礼”就是礼拜，每天有固定的5次礼拜，从清晨到傍晚，要朝麦加的方向进行叩拜；斋就是斋戒，还包括每年的9月份的斋月，要通过一个漫长的时间不吃不喝不抽烟不发生争吵，且无性行为来表示自己虔诚的修养；“课”的意思是指天课，每一个皈依伊斯兰教的教徒都要把自己的牛羊和收入拿出十分之一奉献给宗教机构，这些天课的收入，主要用于接济贫穷的人。“朝“就是朝觐，要赴麦加去朝圣。那么通过念、礼、斋、课、朝这五功形成的宗教团体，成为了一个非常紧密的宗教社团。
默罕默德在麦地那所创立的这样一个管理方式，被证实是非常行之有效的。可以紧密凝聚他的信徒，凝聚整个“Umma”的成员，形成一个非常整齐，有虔诚信仰，和一致行动能力的一个群体。默罕默德在麦地那的成功，使他有极高的威望，使他所创立的宗教理念也为更多的人所接受，这个团体越来越庞大，越来越成熟。在公元629年他就和麦加当局商量，要到麦加去朝觐。其实这个时候麦加的最高当局，还是希望用武力方式来消灭伊斯兰教的教徒，但是他们其实已经不具备这个能力了。到了公元630年的时候默罕默德率领着他的军事团体占领了麦加，迫使麦加的最高当局接受了他的宗教信仰。
&到公元632年，默罕默德去世。
默罕默德的归真，马上使伊斯兰世界面临群龙无首的局面。
在接班人问题上，当时麦加的宗教团体至少面临两个尴尬：第一，由于默罕默德确立自己是“封印先知”，因而他是整个亚伯拉罕宗教，安拉，以及基督耶稣之后最后一个圣人。在他之后，不可能再有圣人或者先知，这一点使得伊斯兰教以后没有办法以“圣人”的名义来确立它的宗教领袖。第二，默罕默德没有儿子可以直接继承他的地位，他只有一个女儿，名字叫法蒂玛。这样一来，他的接班人问题就成为了一个非常严重的问题。默罕默德去世后，谁能成为伊斯兰教的宗教领袖，谁能成为默罕默德的接班人，这个问题在乌玛内部产生了分裂。因为这个时候需要由乌玛的最高层推选一个领袖，他们称之为“哈里发”（caliph)，哈里发在阿拉伯语里是“代理人”的意思。只能选择一个先知的“代理人”成为宗教领袖，和这个团体的最高长官。
那么Umma的分歧和内乱就从这个时候开始了，谁是合适的继承者，谁又能够毫无分歧地成为一个哈里发。第一轮当时有两个候选人，其一是艾布·伯克尔，一个就是阿里。究竟谁能够担任哈里发，谁是最合适的代理人选这个问题上，其实Umma的内部是有不同观点的。一种观点认为应该让教民民主选举合适的哈里发，选举人应该有能力捍卫伊斯兰教教法，能够治理国家，并不是任何人都可以来承担这个职务。而另一派则认为大众可以民选，但只能有古莱什家族的人才能担任这个职务，因为在圣训当中有一句话：伊玛目来自古莱什。很显然，后一种意见强调的是接班人的血统。上面推荐的这两个人选中属于不同状况。
&首先来说艾布。伯克尔。
伯克尔应该是默罕默德最坚定的支持者，是他最忠心耿耿的信徒，也是他最亲密的战友。伯克尔也是来自于麦加一个大的家族，是一个富有的商人。在最初默罕默德创立教义的时候，曾出资大力资助默罕默德，同时在默罕默德设教时，他时第一个响应者，也就是他是第一个皈依伊斯兰教的人。另外默罕默德是他的女婿，伯克尔有一个女儿叫阿里萨，阿里萨7岁的时候就许配给了默罕默德，在9岁的时候就和默罕默德正式结婚，就是说，他们也是亲戚关系。
为什么说伯克尔是默罕默德亲密战友呢，他们两人几乎是形影不离，在默罕默德在世最后一次战役中，也就是塔布克战役中，他担任了默罕默德最高指挥官，而伯克儿的儿子在这次战役中负伤，随后去世了。其实默罕默德在世的时候非常信任伯克尔，有一些信徒曾在麦加找默罕默德，他们在离开的时候曾问默罕默德，“先知啊，如果我们见不到你，我们该去找谁啊？”，默罕默德说，“如果你们见不到我，就去找伯克尔”。可见，伯克尔和默罕默德有着非常亲密的关系，他是他忠实的信徒，也是一个非常有才能的军事指挥官。
那么再说阿里。
阿里他有一个特殊的身份，也就是古莱什家族的人。他是默罕默德的堂弟和女婿。之前我曾提到，默罕默德父母在他6岁时就双亡了，他由叔父抚养长大，而阿里的父亲，就是默罕默德的叔父，所以他们两人的关系非常亲密。后来默罕默德生了一个女儿，名叫法蒂玛，法蒂玛后来成为了阿里蒂妻子，所以阿里既是默罕默德先知的堂弟，也是古莱什家族地血亲，同时还是默罕默德的女婿，这样多重关系使得他与默罕默德有着非常亲密的关系。而且他与法蒂玛结婚以后生有两个儿子，一个叫哈桑，一个叫侯赛因。这两位就是默罕默德的亲外甥。所以拥护阿里的一派认为，有这么一种亲密关系又是古莱什家族的血脉，那么应该由阿里来担任第一任的哈里发。
就在整个Umma内部高层为确立谁是第一代哈里发时，阿拉伯半岛的军事格局发生了巨变。因为默罕默德的归真，使得原来已经皈依了伊斯兰教的很多阿拉伯部落开始反叛，许多阿拉伯部落认为，默罕默德已经去世，他们不再是伊斯兰世界的成员，还有些部落甚至自立先知。所以整个伊斯兰教面临着动荡的局面，特别是军事上出现了危机状态，在这个情况下，大多Umma的高层认为，只有伯克尔的卓越军事才能，才可以应付这个局面，才有这个魄力和勇气来解决当前困难。所以大家一致推选伯克尔为哈里发。&&&&
在伯克尔担任哈里发的时，第一个向他宣誓效忠的是欧麦尔，这个人也就是后来的第二任的哈里发。而阿里没有向他宣誓效忠。为什么阿里没有向伯克尔宣誓效忠，据《圣训》里面记载。在麦地那的时候，默罕默德使者在海拔尔的城庄中留有遗产，而在海拔尔战役中有五分之一的战利品归属于默罕默德，所以默罕默德归真以后他的女儿法蒂玛向伯克尔索取这些财产，而伯克尔说，“默罕默德说过，我没有遗产继承人，我遗留的都是施舍品，默罕默德的家人仅能食用这些财产，以安拉发誓，我对死者的施舍品绝不更改，我只奉行死者奉行的事”。由于伯克尔没有答应法蒂玛的要求，所以法蒂马对这个问题有看法。后来法蒂马一直回避伯克尔，在默罕默德归真后6个月，法蒂马也归真了，阿里为法蒂玛举行了葬礼，但没有通知伯克尔。并且趁夜将法蒂玛埋葬了。由此可见，因为这个事情，他们两个人心存芥蒂，加之他们正在争夺哈里发的位置，所以阿里没有对他宣誓效忠。显然，从这件事看，就为后来的分歧埋下了伏笔。
艾布。伯克尔在在公元632年宣誓就任哈里发，他死于公元634年，在他担任哈里发的这2年时间内，他是非常有作为的。针对阿拉伯的动荡局面，他先后派出11路大军征战，用武力统一了阿拉伯半岛，奠定了伊斯兰教在初创期的政权基础。伯克尔是因重病去世，他在病情恶化的时候，他召集了其弟子，建议欧麦尔继任第二任哈里发，其弟子们都表示赞同，通过这么一个方式，让权利的交接实现了平稳过渡。
欧麦尔担任第二任哈里发共有11年时间，从公元634年～644年，在这个期间，他在638年征服了耶路撒冷，在公元642年占领了埃及，所以他也是一个非常有作为的哈里发。但是他在公元644年都时候被人刺杀身亡。
第三任哈里发，叫奥斯曼，他在位时间为公元644年～656年。奥斯曼来自于倭马亚家族，这是阿拉伯地区一个很大的家族。他担任哈里发的时候已经有70岁了。但他是一个能征善战的军事将领，他70岁担任哈里发的时候，他仍然可以率军亲征，尤其是他带领的阿拉伯骑兵，几乎是兵锋所至，无所匹敌。伊朗的萨珊王朝就是被奥斯曼率领的军队所灭，他挫败了拜占庭帝国想夺回埃及的计划，同时将高加索与塞浦路斯地区纳入到伊斯兰到世界。更重要的是，在奥斯曼时代，他主持编撰了《古兰经》，就是现在流行的《古兰经》，也被称为《奥斯曼古兰经》。中国历史记载，在奥斯曼担任哈里发期间，他还向中国传教。在唐朝永辉2年，即公元651年，他派使者到了中国，当时中国对他们对记载为大食国。
最后，在公元656年～661年期间，由阿里担任了第四任哈里发。
前面说过，阿里是默罕默德到堂弟和女婿，但他担任到时间非常短就被倭马亚家族刺杀身亡。
从默罕默德归真（公元632年)到阿里被刺身亡（公元661年）这个30年时间，在伊斯兰教历史上被称为“四大哈里发时期”。
我们知道，在四大哈里发时期的结束，就是倭马亚家族的崛起。
倭马亚（也有翻译成伍麦叶）家族是麦加的一个贵族，他们之中有两派，其中一派叫阿布。苏富阳，这一系是坚决反对默罕默德的，当年迫使默罕默德的逃亡到麦地拉，就是苏富阳这个家族所为。但是另外一系奥斯曼是坚决支持默罕默德的，是默罕默德创立伊斯兰教创立之初的追随者、支持者和亲密的战友。后来有一位人物叫穆阿维叶，他是苏富阳的儿子。这个人在公元630年的时候皈依了伊斯兰教，在征服叙利亚的时候他成为了大马士革的总督，穆阿维叶作为倭马亚王朝继承人，自称为哈里发，并成立了倭马亚王朝。这个倭马亚王朝成立，意味着整个穆斯林世界里通过民主选举产生领导人的模式中断，倭马亚家族把穆斯林世界变成了一个家族的世袭王朝。这个事情引起了阿里一系的强烈反对，他们认为倭马亚王朝篡夺了伊斯兰世界的领导权，且中断了选举产生哈里发的模式，所以阿里这一派和倭马亚家族产生了激烈的战争。阿里就是在公元661年的时候前往礼拜的途中被倭马亚家族派人杀害。
我们知道，即使是在四大哈里发时期，阿里一系也一直在为重新夺起穆斯林世界的领导权在努力。现在，阿里被刺身亡，而倭马亚家族又篡夺了哈里发的地位。这个事件，激化了穆斯林内部的矛盾，使伊斯兰教明确产生了两个派别，一个叫逊尼派（Sunneisiam），阿拉伯语意思是“传统与跟随”；另外一个叫什叶派（Shiah），阿拉伯语为“阿里党派”的省略语。所谓什叶派，就是那些效忠阿里的人，他们认为，阿里和他的后裔，是绝对正确的，是无罪的，是受神的派遣来统治伊斯兰世界的。
阿里在被刺杀以后，他的墓地在巴格达南部160km处的叫纳杰夫的地方，被称之为什叶派的圣地。随着阿里家族和倭马亚王朝之间的争斗，Shiah派开始脱离主流，他们正式地与Sunneisiam派分道扬镳。
在阿里被暗杀后，阿里的长子哈桑就继续担任了哈里发的位置。但由于倭马亚王朝的强大，他逼迫了哈桑放弃了哈里发的位置，而阿里另外的儿子叫侯赛因，在公元680年的10月10号率领部队向伊拉克发起攻击，但是在卡尔巴拉的地方被倭马亚军队包围，遭到了击杀。那么这场悲剧加剧了Shiah派的团结，同时他们在纳杰夫旁边的卡尔巴拉建立了一个侯赛因清真寺，这里也成为了什叶派的圣地之一。那么在10月10号被杀死的侯赛因引发了整个穆斯林世界巨大的震动，特别是阿里派围绕这件事与倭马亚王朝进入了势不两立的状态。
&所以，什叶派穆斯林有一个重要的节日，叫阿舒拉节，之所以取名“阿舒拉”，是因为阿舒拉在阿拉伯语里是“十”的意思，这个节日，正是为纪念侯赛因在十月十日这一天被倭玛亚王朝的军队击杀事件。是整个什叶派穆斯林非常重要的宗教节日。去年，我们在伊朗东部的呼罗珊省的好几个城市，如加延，马什哈德，亲历了这个穆斯林的节日，场面令人非常震撼，在清真寺中，男女信徒会嚎啕大哭，游行的队伍中，许多穆斯林顿足捶胸，甚至用铁链击打自己的身体，表达对倭玛亚统治者和对逊尼派的仇恨。
&&&&&&Shiah派和Sunneisiam很重要的分歧，就在于什叶派只承认默罕默德血缘的神性，所以他们不承认阿里以外的三位哈里发，不承认倭马亚的合法性，他们坚信哈里发必须从阿里的后代当中产生，所以他们建立了另外一套崇拜系统，这个崇拜的继承系统叫“十二伊玛目”。他们将阿里作为第一代的伊玛目，哈桑为第二代伊玛目，侯赛因为第三代伊玛目，依此往后推一直到第十二代伊玛目。也就是他们确立了十二伊玛目的继承系统。
我们简单来说，逊尼派就是四大哈里发，什叶派就是十二伊玛目。在侯赛因以后的伊玛目都是和阿里有血亲的国王的儿女和子孙来继承。其中还有一个说法是，第八代伊玛目是隐遁的伊玛目，他并未死亡，而是当社会出现问题，他会以一个救世的形象重新回到人间。后来在上世纪70年代发生的伊斯兰革命当中，伊朗宗教领袖叫霍梅尼就利用了这样一个传说。他认为，第八代伊玛目没有去世而是隐遁，所以他会在一定的时间重新返回人间。穆斯林不能消极等待伊玛目回归，要积极创造条件，要努力推进伊斯兰革命，用实际的努力欢迎伊玛目早日回到人间。这对于动员整个穆斯林起了极为重要的精神作用
&我们再说倭玛亚王朝。
倭玛亚王朝在公元661年建立以后，叙利亚的总督穆阿维叶以大马士革为首都，他把首都从麦加迁移到了大马士革，晚年时，穆阿维叶指定自己的儿子亚济德为继承人，从此把倭玛亚王朝变成为一个世袭王朝。这个王朝一直延续了100多年，一直到公元750年。在麦加有另外一个阿拉伯家族兴起，叫阿拔斯。当时阿拔斯家族的领袖名叫阿布。阿拔斯，是默罕默德叔父的后裔。在推翻倭马亚王朝的过程中，他非常聪明的利用了什叶派和逊尼派的冲突。因此而动员了什叶派的力量，使什叶派成为在阿拔斯领导下去推翻倭马亚王朝的急先锋。在公元750年的时候，阿拔斯的军队彻底击败了倭马亚王朝的武装，然后，阿布。阿拔斯设下“鸿门宴”，名义上是调解纠纷，在宴会上屠杀了所有的倭马亚家族的成员，从而灭绝了这一家族，从此，阿拔斯王朝正式取代了倭马亚王朝。
阿拔斯王朝一直统治到1258年，被蒙古军队所灭。
阿巴斯王朝的成员着黑色的长袍，而倭马亚王朝的成员身着白色长袍。所以在中国历史上，我们将阿拉伯人记为大食。，把倭马亚王朝记录为“白衣大食”，阿拔斯王朝记录为“黑衣大食”。
今天全世界17亿左右的穆斯林，其中有80%是逊尼派，20%是什叶派。什叶派主要根据地是在伊朗和叙利亚。在伊朗16世纪时成立了萨法维帝国，这个帝国把什叶派定为国教，自此之后，什叶派成为伊朗人主导的精神信仰。
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穆罕默德（约570年－632年6月8日），全名穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·哈希姆。政治家、宗教领袖，穆斯林认可的伊斯兰先知，广大穆斯林认为他是安拉派遣人类的最后一位使者。先知穆罕默德的迁徙结束后他开始联盟游牧部落。许多人看到穆罕默德是当时阿拉伯半岛最强的人，许多部落派代表去麦加要求加入同盟。在他去世前虽然有部落发生过几次叛乱，但这时的新生的穆斯林政权已经足够强大来应付它们了。伊斯兰教教徒之间俗称“穆圣”。享年63岁，葬于麦地那。
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北条氏康（1515年—日），是日本战国时代的武将、大名，以杰
埃米尔·左拉（日－日），法国著名自然主义小说家
先知穆罕默德先知穆罕默德在穆斯林群体中被认为是真主派遣到人类群体中的最后一位使者，教徒们一般称他做穆圣。先知穆罕默德的先祖曾经掌管祭祀和会议的权力，在曾祖父的时候家境衰落。他的父亲在他出生前就死在了经商的途中，年幼时母亲又去世，在寄人篱下中艰难的长大。但也是在这种情况下，他接触到了两个教派的情况。成年后参加战役，让他拥有了军事知识，因为为人品德良好，他获得了很多人的赞誉。在受雇于一个商队的时候，他认识了赫蒂彻，两人后来结婚。穆罕默德画像先知穆罕默德生活的时代正值动荡，在颠沛流离的生活中，他接触到社会中的贫富悬殊以及四分五裂的情况，他察觉到人们对于安定的渴望，于是他广泛的接触各种宗教的学者，吸取了大量的知识，并且还受到了他们思想的影响。婚后他与妻子到山洞隐居，在冥想的时候，受到了真主的召唤，授命他为使者。在初期，很多人对于他的传教表示不屑，甚至嘲笑他的所作所为，但他的妻子赫蒂彻却很支持丈夫的行为，不但以家族的力量保护他，同时还成为了他第一个教徒。先知穆罕默德在接受了使命之后，便将自己的一腔虔诚全部都奉献于教派的事业。他的努力使得伊斯兰教迅速发展壮大，直到今天仍能够作为世界三大宗教之一，屹立在世界宗教之林。而他本人也因为创立了伊斯兰教，赢得了世人的瞻仰与尊敬。穆罕默德的故事穆罕默德的故事和蜜枣有关系，据说在很久之前，穆罕默德和其他教派教徒起了争执，异教徒的首领拿着钢刀追杀他，他见自己力量薄弱就脱掉了自己穿的青色长衣，低头坐在土台子上。穆罕默德画像异教徒跑到他面前的时候问他有没有看见跑过去的人，穆罕默德沉着的说见着了，异教徒让他带自己去追，穆罕默德却要吃了枣子再去，一手摘下衣服里的棉花，种在了地上，异教徒问这样什么时候能吃上，穆罕默德说马上，那人不信，要是能立刻吃上，我便做你的徒弟。于是穆罕默德在几秒之内让枣苗发芽，还结了花，更是结出了枣，穆罕默德分了一个给对方，对方吃完后诧异的看着他，不知道他究竟是谁，穆罕默德这时摘下帽子，我就是你要找的人，你要杀就杀，但是他刚才的举动已经打动了异教徒，他想象了刚才的场景，紧紧的握住了穆罕默德的手，两人化干戈为玉帛。穆罕默德的故事并不只此一件。有一次他见一位青年四处流浪，不愿做事，只乞讨糊口，便教授他用自己的几件简陋的东西去卖掉，换得了斧子，让他去砍柴，约定半月后再见。青年去砍了很多的柴火，到集市叫卖，渐渐可以自食其力，吃饱穿暖，他终于明白了对方的意图，当半月后再见面的时候，青年表达了自己对穆罕默德的感激，并说以后不会再游手好闲。这就是穆罕默德的故事。穆罕默德传教穆罕默德对阿拉伯世界贡献很大，穆罕默德传教对伊斯兰文化的建立有着卓越的贡献。穆罕默德传教在历史上的影响非常重要。他在后来执政的时候非常明确的区分了自己政治领袖和宗教领袖的身份。他把自己的错误归罪自己，将他的功绩归功于真主。他一直坚持把《古兰经》和他自己的行为区别对待。他反对别人将他作为神看待。他死后，他的一个同伴对麦地那清真寺的人说：不管谁崇拜过穆罕默德，他都已经死了。但是你们崇拜过的安拉，他却永远存在。穆罕默德传教图不管怎么说，穆罕默德传教活动建立成了一个信徒庞大的宗教，同时成立了第一个伊斯兰国家，做过这个国家的统治者。时至今日不管统一还是分离，不管在历史上还是今天都发挥着重要的作用。因此有人称穆罕默德是历史上最有影响的人，也不是没有道理。穆罕默德通过宗教建立了一个具有先进文化的社会，伊斯兰教文化在历史上留下了深刻影响。这个宗教的冲击力超越时了空界界限，甚至可以影响到未来的人。伊斯兰教影响着人们生活各个方面，包括政治、经济、文化教育和社会的影响。它撼动了人类长期的和潜伏的状态，有了信仰的人们在崭新的光明大道上阔步向前进。宗教为人们开化提供了条件，为知识和信息的到来敞开了大门，打破了保守、僵化和孤立情况。从此人类在改变自己的道路上更加积极向上。穆罕默德的妻子穆罕默德的妻子是赫蒂彻，作为先知的原配夫人，她自然也不是等闲之辈，赫蒂彻曾独立经商，很多人都爱慕她，但她拒绝了他们的求婚，在穆罕默德受她雇佣期间，穆罕默德的才能和美德赢得了她的好感，最终两人互生爱慕，在赫蒂彻的叔父主持下，赫蒂彻和穆罕默德结为了夫妻。穆罕默德画像十五年后，穆罕默德受到了上天的启示开始传教活动，在别人把他当成疯子的时候，穆罕默德的妻子却成为了第一个教徒，从各个方面给予了穆罕默德帮助和支持，并以自家家族的能力使穆罕默德免遭其他教徒的迫害，穆罕默德和赫蒂彻度过了长达二十五年的伉俪情深的生活，在赫蒂彻因病去世后，穆罕默德对她终身难忘。妻子去世后单身两年的时间里，穆罕默德与孩子们相依为命，后来穆罕默德又娶了很多妻子。由于年代久远，准确的数目如今的人们已经无从得知，但普遍认为有十三个，穆罕默德实行的是一夫多妻，教众也普遍都这么做，这一点也经常被现在的人们看成是他的缺点，但评价一个人应该站在他所处的特定的历史条件下，因此对穆罕默德的评价，应该客观一些。在与一位寡妇结婚的同时，他又与另一位姑娘订婚，三年后正式结婚。虽然他一生中有过无数女人，在穆罕默德的妻子赫蒂彻是他最爱的女人，她在穆罕默德心中的地位没人可比。穆罕默德儿子穆罕默德是伊斯兰教的先知，穆斯林们认为穆罕默德是真主安拉派遣给人类的最后一任使者，伊斯兰的教徒们称他为穆圣，穆罕默德一生育有四个儿子。那么，穆罕默德儿子都是谁呢？穆罕默德画像戛西姆是穆罕默德儿子中最早出生的，是穆罕默德第一任妻子赫蒂彻所生，还有一个别号塔希尔，但是戛西姆却在一两岁时就夭折。阿卜杜拉是穆罕默德的第二个儿子，遭遇与戛西姆相同，也有自己的别号泰伊卜，也是穆罕默德与第一任妻子赫蒂彻所生，同样于一两岁时夭折。穆罕默德儿子中最受其器重的当属易卜拉欣，是穆罕默德60岁时与玛利亚所生，对于之前儿子都早早夭折，又晚来得子的穆罕默德来说自然会非常疼爱易卜拉欣，但是易卜拉欣也没有幸免，在632年易卜拉欣也在2岁时夭折。这三个夭折的儿子是穆罕默德一生的遗憾，除去这三个亲生儿子外，穆罕默德还有一个继子哈莱，是穆罕默德的妻子赫蒂彻与其前夫所生，但是穆罕默德却视为己出，穆罕默德与赫蒂彻的婚姻是他一生中的转折点，之前他是一个经商的穷小子，结婚之后得到了寡妇赫蒂彻的财产，那时候哈莱虽然出生，但是幼子不能获得任何遗产，这使得穆罕默德有了资本去开发他的传教事业，逐渐将伊斯兰教发展成庞大的宗教，他自己也成为闻名于世的真主使者。以上就是穆罕默德儿子们的介绍。穆罕默德女儿穆罕默德是穆斯林们的领袖，是伊斯兰教的先知，被人们称为穆圣，穆罕穆德一生有许多妻子，也有许多儿女。那么，穆罕默德女儿都是谁呢？法蒂玛像穆罕默德女儿一共有4个，都是他第一个妻子海蒂彻生的，其中栽娜卜是穆罕默德的长女，栽娜卜在穆罕默德创造和传伊斯兰教前就被许配给她的姨表兄艾卜阿斯，他们夫妻间的关系也非常和睦，但是艾卜阿斯是基督教信徒，后与穆罕默德女儿栽娜卜在信仰上产生分歧，因此离婚。但是之后艾卜阿斯归信了伊斯兰教，促使他们复婚，但是复婚之后没几年栽娜卜就因为流产去世，栽娜卜育有一子一女，但是儿子不幸夭折。鲁卡娅是穆罕默德的次女，史料对鲁卡娅的记载不多，鲁卡娅早先嫁给了穆圣叔父的儿子乌特拜，后来改嫁给奥斯曼，并且与其一起迁到阿比西尼亚。乌姆·库勒苏姆是穆罕默德的第三个女儿，乌姆·库勒苏姆与她的二姐鲁卡娅的经历颇为相似，乌姆·库勒苏姆也是先嫁给了穆罕默德的叔父的另一个儿子乌太伊卜，后也被迫离婚，并在她的姐姐鲁卡娅去世后被继配给奥斯曼，并育有一子。穆罕默德女儿中最小的是法蒂玛，因为其是在穆罕默德成名之后出生的，被人们称为圣女，法蒂玛为人聪颖贤惠，是个很有主见的人，跟随父亲穆罕默德参加过攻克麦加以及穆罕默德辞别朝觐的重大活动，是穆罕默德女儿中最有名的一个。穆罕默德之死穆罕默德是穆斯林的领袖，是伊斯兰公认的先知，被广大穆斯林教徒们称为穆圣，对于穆罕默德之死，当时的人们无比悲痛与惋惜。那么，穆罕默德之死是怎么一回事呢？穆罕默德墓穆罕默德去世之前的几个月前曾亲自率领十万穆斯林们去麦加参加朝觐，之后还在阿拉法特山进行了著名的辞别演讲，在返回麦地那的第三个月，先知穆罕默德患上了重病，经过治疗也没有什么效果，最终病死，穆罕默德的妻子和他的一众弟子将其埋在他生前居住的卧室里，现在位于麦地那圣寺的一个角落。关于穆罕默德之死，有很多说法。但也不是神秘的事，至少相比中国古代皇帝的死来说，对于穆罕默德的死，史料有两种记载，一种说是穆罕默德不是突然死亡的，他从患病到去世有一段比较长的时间，在这段时间中，他的病情越来越严重，起初还能做礼拜，越往后病情越严重，几乎都不能起身，也因此能够有安排后事的能力，还能够对伊斯兰教进行管理，并能够自己挑选自己的下一任接班人。还有种说法是穆罕默德持续了好多天的高烧，他死前经历了很多痛苦。穆罕默德的死算是比较幸运的，他死在了他最心爱的妻子，也就是9岁就与穆罕默德结婚的阿伊莎的怀里，死的时候他的事业走向了巅峰，他的伊斯兰教教徒非常团结，因此他可以很安详的离开。穆罕默德继承人穆罕默德是伊斯兰教先知，创建了伊斯兰教，被伊斯兰教教徒们称为穆圣。在穆罕默德逝世后，穆罕默德继承人被人们关注。穆罕默德继承人欧麦尔，全名欧麦尔·本·哈塔布·本努费勒，生于584年，卒于644年，他出身于麦加古莱什部落阿迪家族，是伊斯兰教史上的第二任正统哈里发。欧麦尔是穆罕默德的四大贤配之一，是麦加有名望的贵族商人。据阿拉伯史记载，欧麦尔是一个文武兼备，能言善辩，公正虔诚，淳朴节俭的人。穆罕默德雕像穆罕默德继承人欧麦尔，为伊斯兰教的发展立下了汗马功劳。618年，欧麦尔信奉伊斯兰教，因其贵族商人身份，使伊斯兰教增加了很多商人信徒。欧麦尔还为传教提供了经济上的资助，更是将其女哈芙赛嫁与穆罕默德为妻，促成政治联姻。欧麦尔还参与了创建穆斯林公社这一大事件，在政治、军事方面都曾出谋划策。在欧麦尔的倾力相助下，伊斯兰教不断壮大，直至巅峰。欧麦尔的贡献还远不止这些，欧麦尔634年开始执政，他执政的这十年被穆斯林称为辉煌的年代，欧麦尔本人也获得了信士的长官这一称号。在他的不懈努力下，麦地那这一坚不可摧的统治政权不断完善。对外扩张也在循序渐进，远征计划的实施使哈里发国家幅员辽阔。伊斯兰教在欧麦尔手中发扬光大，欧麦尔无愧于穆罕默德继承人的身份。穆罕默德的功绩穆罕默德是伊斯兰教的创始人，他的一生都在为传播自己创立并且信仰的伊斯兰教而奋斗，虽然受到了迫害，但是始终不改初衷，坚持为了自己的信仰奋斗一生。穆罕默德的功绩是非常大的，他不仅仅创立和传播了伊斯兰教，使得这一教派成为了拥有十几亿信徒的世界三大宗教之一，而且还建立起了政教合一的强大的阿拉伯国家政权。穆罕默德画像穆罕默德的功绩一：穆罕默德的最大的功绩就是创立了伊斯兰教，并且为伊斯兰教的发展壮大而奋斗终生。穆罕默德创立了只有一神信仰的伊斯兰教，人们将穆罕默德作为伊斯兰教信仰的真主安拉的使者、伊斯兰教的先知。虽然穆罕默德创立了伊斯兰教，但是却拒绝将自己神化。为了坚持自己的信仰，穆罕默德受到了残酷的迫害，被很多反对伊斯兰教的人殴打，石击，几乎被迫害致死，但是这些都无法改变穆罕默德的信仰。穆罕默德创立的伊斯兰教现在已经成为了世界三大宗教之一，拥有着十几亿的信徒，这是穆罕默德的功绩的体现。穆罕默德的功绩二：穆罕默德不仅仅创立和传播了伊斯兰教，而且还建立起了政教合一的阿拉伯国家统治秩序。穆罕默德为了传播自己的伊斯兰教，建立起了阿拉伯国家政权，利用政治的力量来维护自己的宗教信仰，而且通过多次的战争保护了自己的伊斯兰教信仰，同时通过合约的方式让越来越多的阿拉伯国家人民信仰伊斯兰教，建立起了统一的强大的阿拉伯国家政权。穆罕默德是假先知吗穆罕默德是伊斯兰教创始人，传说中安拉的使者，穆斯林敬仰的先知。他为伊斯兰教的发展做出了卓越的贡献，对世界产生了深远的影响。近年来由于世界各地区政治、经济发展的不平衡，各种意识形态出现了激烈的交锋。尤其是宗教界尤为激烈，甚至有些人抛出了穆罕默德是假先知吗这样的命题。穆罕默德画像默罕默德是假先知吗？答案是否定的，穆罕默德是穆斯林公认的伟大先知。在伊斯兰教创立之初，穆罕默德的传教随着信徒的增加走向公开化。随着传教公开化，信奉伊斯兰教的信徒也越来越多。以至于很多的上层人士开始皈依伊斯兰教。穆罕默德侵犯了很多贵族的利益，一些有权势的人开始反对他。但是这些人并不能阻止穆罕默德传教。随着欧麦尔的皈依，很多的麦加人都跟着信奉伊斯兰教。这时反对派加紧对穆斯林迫害，他们在默罕默德夜归的路上放置滚石，想使先知踩上石头滚下山崖。他们指派刺客黑夜进入穆罕默德的卧室，幸好当时他和阿里交换了床位，刺客见到是勇猛善战的阿里，便逃之夭夭。穆罕默德是经历过无数危险和困难进行传教的，他是伊斯兰教当之无愧的先知，穆罕默德是假先知吗这种疑问是对他的诋毁。穆罕默德在麦加公开传教，有一部分古莱氏人开始相信伊斯兰教，但大多数的古莱氏上层人仍然迫害穆罕默德和穆斯林。穆罕默德最终和穆斯林一起迁往埃塞俄比亚。穆罕默德与耶稣穆罕默德与耶稣分别为两大宗教创始人，都对世界的改变产生了巨大的影响，而且两人都和犹太教有着不解的渊源，穆罕默德与耶稣作为宗教界的代表人物，他们之间的故事是非常令人感兴趣的。那么，穆罕默德与耶稣的故事有哪些呢？耶稣画像穆罕穆德刚开始信奉犹太教时很欣赏耶稣基督，还曾经告诫过犹太人要信奉耶稣的福音。他认可耶稣是弥赛亚，是上帝派来的救世先知。但是穆罕默德厌恶犹太人的虚伪和基督教信奉的三神论“三位一体”。他认为宇宙间只有一个神，而不是基督教宣称的三个神合一。他认为耶稣这么伟大的先知，是不应该被罗马人和犹太人钉死的，这对耶稣是极大的侮辱，之后他编造了圣经的耶稣死亡的桥段，据他所说耶稣不是被犹太人以及罗马人钉在十字架上而死，而是找了一个和耶稣长相酷似的人代替了他。耶稣是被真主安拉拯救，并接到天堂去的。他否认了耶稣死亡，也否认上帝拯救人类的伟大安排。穆罕穆德先知在世人眼里就这样变成了敌基督。在古兰经中，地狱这个词出现的次数比爱多得多。伊斯兰教不是从基督教分离出的，但两者有共同渊源的，都起源于犹太教。犹太教、伊斯兰教和基督教同属一神教，他们信仰的唯一的神是万能的，都相信上帝创造世界。这种教义的相似，能很好的解释三者关系。穆罕默德使者穆罕默德使者是伊斯兰教真主安拉派遣到人间的最后一任使者，穆罕默德使者因此被世人称为穆圣。穆罕默德画像穆罕默德使者出生在阿拉伯半岛的麦加城，他的父亲在其出生前就死在经商的路上，母亲也在他6岁时就死去，由其祖父抚养，8岁时祖父也去世。他参加过伏贾尔之战，这样的经历为他提供了足够多的军事知识和经验，25岁时同40岁的寡妇赫蒂彻结婚，从此穆罕默德的生活才走向富裕和安定，从此穆罕默德使者也在麦加慢慢的有了威望，这更是为之后的传教活动提供了物质基础。穆罕默德那个年代，阿拉伯半岛的社会动荡，因为从小经历过很多类似给人放牧、经商等艰辛的生活，亲眼目睹了社会的贫富差距，因此知道人们想要什么。到了40岁，穆罕默德使者身上圣的迹象开始体现出来，真主安拉使者的身份也真正的被穆罕默德做牢。因为穆斯林越来越多，麦加的贵族意识到这样会威胁到他们的统治和经营，穆罕默德因此受到打击，更是有别的信徒想刺杀他，但是他都没有退缩，虽然被殴打还是坚持自己的信仰，最后率穆斯林攻克麦加，克尔白天房的神像也都被清除，只剩下一个黑玄石，并将其改成清真寺。后来伊斯兰教不断地获得发展，信徒越来越多，成为与基督教、佛教并存的世界三大宗教之一，穆罕默德真主使者的身份也被所有的穆斯林认可。穆罕默德使命穆罕默德是伊斯兰教的创始人，是第一个统一的阿拉伯国家的创立人，穆罕默德是伊斯兰教信仰的安拉的使者，是一位伊斯兰教的先知。穆罕默德使命在穆罕默德自己说就是传播伊斯兰教，扩大伊斯兰教的影响范围，建立起一个文明有序的世界。穆罕默德的一生都在为自己的这一使命而积极地奋斗着。穆罕默德画像穆罕默德在信仰众神的麦加传播自己创立的只有一神信仰的伊斯兰教，信仰伊斯兰教的人越来越多。对伊斯兰教的信仰威胁到了麦加的贵族们的利益和统治，于是麦加的贵族们开始迫害伊斯兰教的信徒，掠夺他们的财产并对他们进行人身攻击。穆罕默德一开始的时候由于其叔叔和妻子海迪彻的保护没有受到贵族们的攻击。麦加的贵族们希望用金钱和名誉来诱惑穆罕默德，让穆罕默德放弃自己的信仰，解散他的信徒、改变他的宗教。但是这些都遭到了穆罕默德的严词拒绝。穆罕默德说：“纵然他们把太阳放在我的右手，月亮放在我的左手，我也决不会放弃我的使命。”而穆罕默德使命就是宣传伊斯兰教，让更多的人从麦加贵族的压迫和掠夺中解放出来。事实上，穆罕默德使命是穆罕默德为之奋斗了一生的人生目标，穆罕默德虽然后来遭到了极大的迫害，但是始终没有改变自己的信仰，始终为了自己的人生使命而坚持着，奋斗着。穆罕默德后裔史料中关于穆罕穆德后裔的记载有很多，那么穆罕默德后裔都有谁呢？纳家户清真寺据报道，中国宁夏的纳家户回族就是穆罕默德后裔，日记者从宁夏回族博物馆获悉，《纳家户回族文化产业开发研究》中记载了很多回族文化资源，其中最大的发现就是宁夏的纳家户回族是穆斯林公认的先知穆罕默德后裔，他们的祖先是穆罕穆德后裔赡思丁的孙子纳苏拉丁的第六个儿子哈辛。但是纳家户回族的祖先在有足够的实物印证之前是很难被相信的。后来，在银川沙滩出土的“元翁纳老太师之墓”上的碑文中可以得出他们确实是穆罕默德后裔。纳家户是中国著名的以回族人居住的聚居村落，其中还有500年历史的纳家户清真寺，是我国最大的回族文化园，纳家户浓缩了中国回族工艺美术、建筑艺术、民俗风情和历史文化。纳家户在确定为穆罕默德后裔之后，更可以进一步发展当地的文化旅游业，更能够成为中国回族文化的核心旅游区。这是对我国的穆罕默德后裔的记载。据史料记载，非洲的摩洛哥人也是穆罕默德后裔。摩洛哥位于非洲的西北角，但是从来都不平静，摩洛哥一直被阿拉维王朝统治着，他们与阿尔及利亚的统治者法蒂玛王朝一样都是穆罕默德最小的女儿法蒂玛与其堂弟阿里的后裔，自然也就是穆罕默德后裔。
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