曹操宁可我负天下人人也不天下人负我是什么意思

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宁可我负天下人,休叫天下人负我是什么意思
意思是:宁愿我对不起所有人,也不能让所有人对不起我这句话最能突出自己野心的一面,他可以错,但是他的部下不能错,歇后语曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下,挟天子以令诸侯,此为孟德之雄才大略之体现,他不急于求成,知道韬光养晦,不挣一时之得,深谋远虑,可是智者千滤必有一失,他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。出处:曹操说他在这里有个父亲的结义兄弟——也就是他自己的干伯父吕伯奢,不如去他们家借宿一宿。那吕伯奢倒也仗义,见到曹操这个朝廷通缉的要犯,非但没有丝毫见怪,还热情地款待了两人,甚至亲自去给两人打酒喝。却在这里,曹操和陈宫听到了后院传来的磨刀声,两人都是心思机敏之辈,立马怀疑到吕家人是想用缓兵之计稳住自己,趁机杀死自己两人,要去邀功领赏呢!毕竟,那可是——赏千金,封万户侯啊!四目一望,曹操和陈宫拔出背后的佩剑,一鼓作气地便将吕伯奢的家人尽数杀戮干净,不想就在这时,两人却发现后院的墙角捆着一头小猪,显然之前他们听到的虽然确实是磨刀声,但是那把刀却不是用来杀他们两个人的!却原来吕伯奢不光想请两人喝酒,还想杀猪款待自己这个干侄子,没想到一场误会,却遭来灭门之灾!一见闯祸,曹操和陈宫虽然也是惊疑不定,却立马纵身逃出吕家,不想在半道上,却碰到了打酒回来的吕伯奢。浑然不知道自己全家上下八口已经全被杀死的吕老头见到曹操连夜离去,自然是好奇不已,心说你小子不想留宿就索性不来,既然来了又何必走呢?老头子我都已经把酒打来了!只是吕伯奢还没开口说些什么,曹操就已经谎称后方有人,趁着吕伯奢回头观望的空隙,曹操竟然毫不留情地将吕伯奢也当场斩杀!
不求尽如人意,但求无愧己心,自己失去的会更多。不把全部希望寄托在别人身上,也不要为了别人背负太多的负担,宽容而不是放纵,生活质量会下降,勇敢而不是卤莽,善良而不是懦弱,长期下来精神紧张,多疑害人之心不可有,防人之心不可无。若是一味的在心理想着怎么不吃亏,怎么提防别人
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这是曹操的句子,是说宁愿我亏欠天下人,不可让别人欠我,对不住我半念
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回答问题,赢新手礼包宁可我负天下人。这句话是怎么讲的?_百度知道
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宁可我负天下人。这句话是怎么讲的?
是“个别人”。后一句话说的。”《世语》的说法是,毋人负我”。为什么要杀呢。三书的说法不一。《魏书》的说法是,这种辩护并不能洗刷他的罪过,但恶的程度不同。曹操这才疑心,才杀人。杀了以后。那就是一个大大的奸贼。所以,不能别人对不起我。这里说的“人”(别人),是特指的:“伯奢不在,仅凭此案就说曹操奸险歹毒,是有疑问的。
不过即便如此,毛批仍说:“此犹孟德之过人处也”,“犹不失为心口如一之小人”。为什么呢,毋人负我”这个话,只是就事论事。按照《世语》和孙盛《杂记》的说法,则是因疑心太重而误杀,其子与宾客共劫太祖,则是普天之下的人,是“所有人”。董卓入京后,休教天下人负我”。这又有什么区别呢,就是吕伯奢一家。不过,最让一般民众痛恨的,还是曹操说了“宁教我负天下人,这个人就太坏了,以为图己,遂夜杀之,就看后两种说法,自我排解,很勉强地为自己的错误行为做一个辩护。当然?前一句话翻译过来,就是宁肯我对不起别人。”看来,毋人负我”也变成了“宁教我负天下人。所以,我们必须弄清楚这个案子,看看是不是事实。这事《三国志》没有记载,只见于裴松之注所引《魏书》、《世语》和孙盛《杂记》。事情大概是这样的,曹操杀了吕伯奢一家。《魏书》是比较维护曹操的,我们姑且不论,表曹操为骁骑校尉。曹操拒绝董卓的任命,逃出洛阳,宁肯自己对不起普天下人的人?实际上都是像曹操那样做的(试问天下谁不有此心者),然而“谁复能开此口”呢?大家都装作正人君子,只有曹操一个人坦率地说出了这话。至少。曹操遭人骂,就变成一贯如此,总算还没有“丧尽天良”,才发现人家是准备杀猪宰羊款待自己,误杀了好人,这才会“既而凄怆曰:宁我负人。凄怆(音创chuang),就是凄惨,但现在也没有办法。我现在走投无路,也只好是宁肯我对不起人家、很悲伤的,只好自我安慰,“宁教我负天下人,休教天下人负我”,不要让人家对不起我了。应该说,他还保留了一部分善心在里面。但是。
后两种说法中,孙盛《杂记》的说法又更具体。一是曹操听见了些声音(闻其食器声),二是曹操杀人以后说了一句话:“宁我负人,毋人负我:“太祖自以背卓命,疑其图己。一个人。这个范围就大不一样本语出自曹操。
然而《三国演义》的改动就大了。“凄怆”的心情没有了?因为如果换了别人,一定反过来,说宁肯天下人都对不起我,不可以我对不起天下人,“宁我负人,取马及物,太祖手刃击杀数人,分量不一。这是第一点。
第二点,曹操当时说“宁我负人。但是实际上怎么样呢,也不能让天下的人对不起自己,对不起人家,抄小路回家乡。路过朋友吕伯奢家时,把他们一家都杀了。他们都说这是曹操的过人之处,曹操敢把奸诈的话公开地说出来。他是“真小人”,不是“伪君子”。所以毛批说,这是曹操超过其他人的地方,因为这个世界上伪君子实在太多。毛宗岗父子是不喜欢曹操的,自然有他的原因,休教天下人负我”这句话。”所谓“食器声”,应该不是洗锅碗的声音。意思是虽然我错杀了人家,是磨刀子的声音,手剑夜杀八人而去。”孙盛《杂记》的说法是:“太祖闻其食器声。虽然都是恶,变成理直气壮了,是没有问题的,有问题的是杀人动机。按照《魏书》的说法,是正当防卫,或者防卫过当。但能够“凄怆”
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曹操遭人骂,自然有他的原因。不过,最让一般民众痛恨的,还是曹操说了“宁教我负天下人,休教天下人负我”这句话
意思是虽然我错杀了人家,对不起人家,但现在也没有办法。我现在走投无路,也只好是宁肯我对不起人家,不要让人家对不起我了。
n-ing k-e w-o f-u t-i-an x-i-a r-en。把它拼出来,恩,就是这么说的。
宁教我负天下人,休教天下人负我!
不叫天下人负我
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回答问题,赢新手礼包曹操有没有说过:宁可我负天下人,不可天下人负我
众所周知,《三国演义》里的故事有很多演绎的成分,包括一些名人说的话做的事。那曹操的一句经典名言「宁教我负天下人,休教天下人负我」有没有史实依据呢。或者根据曹操这个人物在历史中的发展历程以及性格特色,这句话符合曹操在正史里的描述吗?
先看看演义是怎么说的:
初平二年,曹操行潭课此,逃出京都长安。董卓
下令各地张贴画影图形,通缉曹操。曹操路经中牟县,被守关军士拿获。可是县令陈宫以为曹操敢于行刺董卓,乃是
大大的英雄,所以非但不将他解往长安,反而挂印弃宫,与曹 操一同往谯郡逃去。行至成皋,二人到吕伯奢庄上去投宿。
吕老本是曹操父亲的好友,而且对曹操的行为也很敬佩,便请他 们在庄上留宿一宵,自往三里路外去沽美酒,准备款待二人。
曹操与陈宫在吕伯奢家等候,突然听见后园有人在讲:“杀两口,杀两口”。
曹操当时好比漏网之鱼、惊弓之鸟,神经十分紧
张,听到说“杀两口”,以为是要杀他与陈宫。因此抽出宝剑,冲到里面,不问情由,把吕伯奢一家八口全部杀光。最后发觉
是弄错了,原来厨房里绑了两口猪,准备杀了招待他们的。曹操知道闯了大祸,因此拉了陈宫便走。行至庄口,正好吕伯奢
沽酒回来,见他们二人要走,急忙叫住:“我酒已打来,你们怎
么要走了?快快回去饮酒。”曹操想,我已把你一家杀光,怎么还好同你一起回去?便推托道:“我有紧要事情,定要告辞了。”
吕伯奢怎么肯依,拖住不放。曹操突然说:“你看,那边谁来 了。”
吕老回头看时,曹操抽出宝剑,将他一剑砍死。陈宫大吃一惊,对曹操说:“孟德,你方才杀吕伯奢全家,还可算是误杀,
现在既已知道错了,为何还要将吕伯奢杀呢?”曹操说:“公,今后我要治天下,若让吕伯奢活着,他把我杀他全家之事宣扬
出去,我难以为人,故而不得不斩草除根。”陈宫说:“照你这样的作为,天下人岂能服你?”曹操理直气壮地回答:“宁可我负
天下人,不可天下人负我!”
这就是三国演义里曹操杀吕伯奢的大概情景。
说到仁义,曹操必然是不算的。他在“宁教我负天下人,休教天下人负我”这一座右铭的指导下,滥杀无辜,自然算不得仁义。但这句自私又残忍的话。在《三国志》原文中并没有记载,而在裴松之的注释中,则有三种说法。一是曹操投至吕伯奢庄上,吕伯奢不在家,他的儿子来抢曹操的东西,出于无奈,手刃数人,逃归。第二,三种说法和《三国演义》中的情节差不多。
其实,关于曹操是否说过这样一句话已经没有办法定论了,但换一个角度来讲,就算曹操真说了,那还能证明他是光明磊落的。不象其它一些人说一套,做一套。但这样的直性子确实也是曹操的一道硬伤,他就是太重于实不重虚,
​不然象赵匡胤也是逼周甚矣,何人骂其是大奸臣?唐太宗李世民有逼父杀兄绞弟这种没人性的作法,后人却极力推祟李世民是明君。何如此也!
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