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咸丰坪坝营自驾车线路
咸丰生态旅游区以古、奇、秀、幽、野等景致构成浓郁的原始气息为显著特征。位于咸丰南端，距县城50km，东与来凤县接壤，西和西南与重庆黔江、酉阳毗邻。
咸丰坪坝营自驾车线路
重庆到咸丰坪坝营自驾车线路
重庆上渝湘高速往黔江方向行程约280公里，下高速往咸丰方向省道约43公里抵达景区，全程约330公里。
成都到咸丰坪坝营自驾车线路
成南高速经遂渝高速往渝湘高速黔江方向，在黔江出口下后，往湖北咸丰方向行驶约43公里即到，路上有指示广告牌，除下黔江高速往景区的省道外，其余均为高速公路，全部行程约为660公里。（成都-重庆300公里，重庆-黔江280公里）
武汉到咸丰坪坝营自驾车线路
西上汉宜高速至宜昌附近转至沪蓉高速恩施西出口下，左转省道往咸丰县方向行程约150公里抵达景区，全程约660公里。
长沙到咸丰坪坝营自驾车线路：
线路1：京珠高速长沙至岳阳段，岳阳下后转随岳高速至湖北天门段附近上沪蓉高速，在恩施西出口下后左转省道往咸丰县方向约150公里，行程约700公里，
线路2：长沙至张家界高速约300公里，下高速后往桑植县方向经龙山县、来凤县、咸丰县省道抵达景区，全程约650公里。
附：咸丰坪坝营旅游区指南
咸丰坪坝营位于湖北省和重庆市的交汇处，东临湖北来凤，南连重庆酉阳，西接重庆黔江，“一山跨两省，一水连四县”。由于地处于世界神秘的北纬30度地带，景区内群山逶迤，沟壑纵横，洞穴繁杂。其中区内是一处世界极为少见的天坑--穿洞群落，属罕见的地质构造景观。
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( 游客/发表人：葵花怒放日)
023-（总机）
023- & 023-
023- & 023- &神秘芙蓉镇
神秘芙蓉镇
原作：芙蓉镇
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在中国湘西，也许最具磁性和充满诱惑色彩的就是芙蓉镇了。&当我带着梦的行李来到这个地方的时候，那些比大地还古老比杳冥还遥远的触觉就陡然间占据了我的心空。在阡陌纵横般的石街深巷里独步，在民间深处散落的历史碎片和风情，弥漫着珍贵、神秘而芬芳的气息。&正是有了这些千年一遇、美丽而难得的牵扯，翻阅和细读芙蓉镇这本线装书就成了我最大的奢望。&其实，芙蓉镇的确切身份是王村镇，至于现在世人把这同一个地方的“称谓”心照不宣地置换过来，皆因二十世纪八十年代“电影泰斗”谢晋在此拍摄了《芙蓉镇》这部著名电影的缘由。&芙蓉镇五代十国时称溪州。从《资治通鉴》、《汉书?地理志》、《唐书?地理志》、《永顺府志》等史书的记载可以看出，汉高祖五年设立的武陵郡所辖的十三个县中，芙蓉镇就是当时的酉阳县治所。六十年代初期至七十年代初期，一些文物专家先后在芙蓉镇的黄土堡、公馆坪、商合街等处发掘出了西汉和东汉时的墓葬群，从出土的大量陶器和铜器鉴定出皆为汉代文物，进一步有力的佐证了汉代酉阳县的治所就在今天的芙蓉镇。&芙蓉镇因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，入鄂抵沪，自古就有“蜀楚通津”之称，享有“酉阳雄镇”、湘西“四大名镇”、“小南京”等美誉。在它两千三百多年的历史长河中，一直是通商的黄金口岸。史载清乾隆、嘉庆、道光年间，芙蓉镇铺店芸芸，五百余家，每日骡马千余，往来客商逾二千，其万物集散商贾云集的繁荣景象，可见一斑。&芙蓉镇是古老的，同时也是厚重的，品读它，真的需要久久地停下来，静静地思考，浮光掠影式的打马过桥，你是撩不开它的面纱的。就说溪州铜柱上的那些铭文吧，不感悟它，不通透它，它就是一些平常的文字符号。若深究其来源，便可熟知一个民族，了解一段历史，发现一种精神。&溪州铜柱现立于芙蓉镇铜柱馆，属国务院一九六一年公布的第一批全国重点保护文物。该柱高丈余，八棱形状，中空，重二千五百多公斤，柱面镌铭文三千余字，体遒劲，且又不乏异体，亦乃经典书法。这一国宝，是一场撼天摇地的历史战争缩影，也是一种民族历史文化的记忆。后晋天福四年，溪州刺使彭士愁联络锦、奖等州发兵攻打辰、澧二州，挑起了土家族历史上著名的溪州之战。楚王马希范率五千步卒讨伐，彭兵败。后晋天福五年，彭、马会盟于会溪坪，订下了和睦相处、各治其所、互不侵犯等众多条约和誓盟，并出金花银铸造铜柱立界，把盟约的全部条款镌于铜柱之上，既便于见证，又昭示后人以此为鉴，远离战乱。楚王马希范和溪州刺使彭士愁以罢兵议和的这种方式安定边界，解决民族纷争，百姓无不拍手称快。在溪州之战后的六十年间，溪州大地风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业，一片祥和。这个时期就是历史上溪州最安定和昌盛的时期。&在芙蓉镇，有一个用太平命名的村子和一个用太平命名的石桥。有好事者曾向我问其来由，我顾名思义，说是这里的人渴望太平的缘故吧。问者摇头，笑而不答。事后，我从大量的史料中找到了答案：清咸丰六年，翼王石达开亲率五万太平天国义军，从四面八方直入芙蓉镇，准备从古镇分渡酉水，进鄂入川。其声势之浩大，军威之雄壮，令湘西各府县衙震动，遂飞马禀报朝廷，引起朝野上下惴惴不安。因当时全国黎民百姓对朝廷多有怨声，故心倾义军。为示友好，村里的百姓以谷物猪羊相送，并把村子改名为太平村，石桥改名为太平桥。石达开大喜，特下战马与村里百姓握手话别。&也许是古镇两千多年历史灵光的吸引，芬兰牧师梅先春曾于清光绪三十四年在永顺县设堂传教。美国籍神甫梅怡、鲍世希、惠泽民等传教士也把天主教本堂设在了芙蓉镇，本堂还设立了田家洞分堂、古丈分堂、茄通分堂和一所教会小学DD正道小学。这些传教士门设立的天主教堂就在今天芙蓉镇的第一完全小学内，那些古木仍在，古墙依旧，入内驻足，顿生肃穆之感，那低沉苍浑的钟声还依稀隐约地回荡在遥远的天际。&芙蓉镇是一坛老酒，是一壶清茶，是一曲典雅的音乐，它所散发的特有氛围，不得不让人沉醉，不得不让人回味，不得不让人入梦。有词赞曰：“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠。”&水是一个地方的灵气指数，大凡有水的地方，它的表情才真正丰富，才真正美丽。芙蓉镇也正是有了水的映衬，才使它那“江南最美的古镇”的名份更平添了些许迷人的内涵。它正临酉水，左傍营盘溪，右依猛洞河，一个小镇就这么在湘西的腹地接受三条水系几千年的亲吻。单凭这一点，这奢侈的程度足以令人咂舌。&游芙蓉镇五里石板古街，我是从它的码头开始的。当年，文学大师沈从文先生乘兴撑楫沿酉水游哉悠哉，当舟泊芙蓉镇，他被这里清奇秀美的风景所惊诧，文思顿生，于是对古镇码头就有了这么一段经典的描述：“白河中山水木石最清奇的码头，应数王村，属永顺县管辖，且为永顺县货物出口的地方。夹河高山，壁立拔峰，竹木青翠，岩石黛黑。水深而清，鱼大如人。河岸两旁黛色庞大石头上，在晴朗冬天里，尚有野莺画眉鸟，从山谷中竹篁里飞出来，休息在石头上晒太阳，悠然自得啭唱悦耳的曲子，直到有船近身时，方从从容容一齐向林中飞去。水边还有许多不知名的水鸟，身小轻捷，活泼快乐，或颈膊极红，或缚上一条彩色带子，或尾如扇子，花纹奇丽，鸣声都异常清脆。白日无事，平潭静寂，但见小渔船船舷顶站满了沉默黑色鱼鹰，缓缓向上游划去。傍山作屋，重重叠叠，如堆蒸糕，如目景象清而壮。”&沈老笔下的白河说的就是酉水河。置身这么一个让人心动的地方，他一定沽酒吟曲，多喝了几杯。岁月沧桑，时代嬗变，沈老笔下的古镇码头虽已变了原貌，但从它所遗留的痕迹里，依然可以用想象复制它原来的样子。现酉水之上虽早已一桥飞驾南北，但古镇的人还秉承着摆渡的习惯，小船的咿呀声撒满河面，日夜不绝，真乃悦耳天籁之音。据史书记载，早在清雍正八年，永顺府始设官渡，芙蓉镇配渡船一只，渡夫两名，凡来永顺的，水程均由芙蓉镇登岸。也许，这个地方摆渡的历史还远不止这些，要是细细考究，定会发现更多的渊源。&我是喜山之人，更是好水之徒，尤其对芙蓉镇这条牵手缠绵的酉水河近乎痴迷。酉水自远泱泱而来，在芙蓉镇这个地方很抒情地打了个结，又蜿蜓地向远处流动，千般留恋，万船难舍。基于地势宽坦，酉水在芙蓉镇的这片水域显得平阔而寥寂。逆河而上顺河而下，随处都可拾撷毕兹卡人生息浑圆的山歌和号子。一个民族，就这样依河而居，在水的梦境里洗涤无尽的日子。乌篷船悠游岁月，木桨划破每一个日头，竹篙挑落每一个月亮。千年不灭的点点渔火，在说着什么呢？&都说芙蓉镇的乌蓬船是河的风景，河的精灵，河的诗情。这些船在水的意境里随季节涨落，滋生太多的章节，给古镇增添了许多悠悠依依的注脚。而酉水渔夫，这一群群粗壮的植物，一世的渴望、故事和相思，都结在了网上，千年造就的牵日揽月的双手，壮大酉水的魂魄。女人写满爱情的手，精心缝补每一个日子的缺口，精心圆润每一个日子的精华。在大风大浪中感悟生命的激越，在清闲纯净的风景里体验生活的恬淡。酉水渔夫，支撑的是一片明丽的天空。水上的漂漂岩为谁开出世上最美的花？坡上悠悠的木叶在徐徐吹开谁的心扉？林中的含羞草标在引谁踏歌而来？如云似彩的织包在为谁绣上密密麻麻的心思？在一个民族的深处徜徉，我总是找不到梦的出口。&大凡一个旅游胜地，都有它的经典景点，芙蓉镇也不例外。旧时，古镇以松林晴雪、梧桐荫月、蜀楚通津、澄潭映月、平桥晚眺、龙洞烟雨、瀑布惊雷、十里画廊、天生石指和云峰听涛十大景点著称于世。“千寻瀑布势淙淙，激石声腾震远峰。两岸削崖崖上寺，风清夜静听僧钟。”清朝邑人杨大勇的这首诗，就是写的芙蓉镇瀑布惊雷。这瀑布起于擂钵潭正上方，旁边是飞水寨和听涛山庄。它高六十余米，宽四十三米，每当河水旺季，瀑布凝银合声，从九天一泻千里，漫天水雾似冬雪纷飞，其势之壮，动人心魄。而在枯水季节，它则显出几分温柔，几分优雅，似轻纱轻抖，薄雾弥漫。要是发点奇思，你还以为是月亮里嫦娥的广袖在人间舒舞呢。&“天下山水之骄，难甲十里画廊。”这是元朝末年大画家王冕说的一句话。当年，王冕为避战乱，云游四方，来到离古镇不远的这个地方后，见这里山水奇特，便隐居下来潜心作画。沾王先生的灵气，十里画廊名噪一时，被外界誉为作画吟诗的源泉宝地。&从码头上行，首先映入眼帘的是一幢气势宏伟的极具土家族风格的城楼。城楼皆为木质结构，设计精妙，用工细琢。楼顶挂有谢晋题写的“芙蓉镇”三个苍遵大字的牌匾，穿过这座标志性建筑，就是古镇著名的五里石板街了。石街历经千年风雨的洗涮和行人的踏磨，早已光滑如镜。石街两则店铺鳞次栉比，如春笋般密布，有开酒店的，有吆喝小吃的，有经营旅游商品的，有专买地方特产的，其繁华程度绝不亚于都市里的商业步行街。虽然拥挤，但整个街面布局得体、洁净，倒也使人心境清新、闲适舒坦。走在这狭长的石板街上，那些上百年，甚至几百年的老式木屋随处可见，这些老祖宗留下的古董，现在都被当地政府当作文物挂牌保护了起来。挂牌保护的古民居，大都设有货柜。货柜离地面有大半人高，这是为了行人看货容易取货方便特地设计的，既使骑在马上也可以看货交易，商家的精明和周到之处，令人折服。码头上行不远处，有一幢别致的古建筑，它就是湘西民俗风光馆馆舍。馆名是著名书法家启动先生题写的，体如行云流水，起笔落笔出神入化，大家风范彰显无遗。馆内陈列着大量反映湘西土族民俗风情的图片和文物。要是你有兴致，可叫里面的土家姑娘表演一番土家族的迎亲哭嫁，若客主互动参与，那场景定会深深地感染你，甜蜜你。&要是走到观瀑吊脚楼和土家族文物陈列馆前，面对它的诱惑，相信谁都会停下来，走进去。它的主人就是四十多岁的土家汉子杨崇振。为宣传土家族的历史文化，十年来，他的足迹遍及湘鄂西一百多个土家山寨，行程四千多公里，收集土家文物近五百件。创办的文物陈列馆共接待国内外游客七万多人次，古老灿烂的土家历史文化从他这里凸显张扬，掀起了迷人的“红盖头”，成为外界了解土家族神秘文化的重要窗口。著名歌唱家胡松华把电视音乐片《长歌万里情》采景拍摄点选在这里，宋祖英的《家乡有条猛洞河》、《古丈茶歌》两首MTV也在此采景拍摄，正是看中这里“促膝楼内可淡心，放眼栏外宜观瀑”的独特之处。&在离土家文物陈列馆十米不到的地方，有一颇具名气的土家工艺竹器店。芙蓉镇是闻遐尔的竹艺之乡，这里土家人编织的竹席、竹壶、竹篓、竹篮等，以其巧妙的构思、新颖的设计和精湛的工艺深受市场青睐，产品运销海内外，成为当地政府开发旅游产品的金字招牌之一。&梦寻芙蓉镇，不尝尝它的特色小吃，那着实是一件憾事。古镇的小吃多不胜数，但最具吸引力的当数刘晓庆米豆腐店的米豆腐和天下第一螺大酒店的天下第一螺。这家米豆腐店，就是当年刘晓庆在电影《芙蓉镇》里饰人称“芙蓉仙子”的胡玉音卖米豆腐为生的地方，正是借助《芙蓉镇》这部巅峰之作，使得现在古镇里的米豆腐生意极为兴隆，最多一天要卖三千多碗。加上做米豆腐的米又是湘西高寒山区的特质稻米，且佐料为山珍，浸漂用的是地下井水，地方味十足。这样一来二去，芙蓉镇的米豆腐就名扬天下了。以至2002年谢老带着老班底重返芙蓉镇时，难免又在此旧梦重温了一番。而天下第一螺这道小吃，则是青年土家后生周耀文奇思妙想的杰作，田螺取于湘西大山里的溪河山涧和冷浸稻田，加上民间的十余种独特配料，往往是一端上桌就弄得街巷飘香，客人垂涎，难怪有人说要是在古代芙蓉镇的天下第一螺，定可是进入宫廷盛宴的上乘贡品。另外，古镇的土家族敲敲酒也极具特色。这酒醇甜美，韵味绵长，是专门款待贵客的。要是你喝这酒，就会纳闷，竹筒两端的竹结密合无损，那酒是怎么盛进去的呢。相传，唐朝有一个叫拔嗄的土家汉子，善酿酒，地方衙役为解酒谗，就隔三差五地前来索要。拔嘎对此很窝火，但又不敢得罪，于是灵机一动，想出一个妙法。待每年春天屋后满园的竹子还没完全长成成竹的时候，拔嗄就用小利刀在每节竹的上半部凿一小孔，再用植物细管把酒引进去，等春竹完全长成成竹时，那不起眼的小孔就完全闭合了，痕迹全无。衙役找不到酒，便只好无奈作罢，久而久之，土家竹筒敲敲酒就这样流传了下来。喝了土家的的敲敲酒，要是再享用一下芙蓉镇的牛头宴，那又是一种风格的绝美之福了。牛头宴是土家族举行盛大活动或登祀的盛宴，由专门的传人把刀掌勺。明朝嘉靖三十三年，永顺二十四代土司王彭翼南奉朝谕旨从芙蓉镇码头登船出发，赴闽、江、浙沿海一带抗倭。出征前，土司王大摆牛头宴，五千土兵士气大振，后在沙场歼敌一千九百余，明史誉为“东南第一战功”。&走在芙蓉镇的石街小巷里，时不时还会看见一些石磨、石碓和油榨房，这些老祖宗不知用了多少代的东西，在古镇依旧这么鲜活地存在着，也许是土家人生性怀旧的情结吧。要是你对这些东西很陌生的话，大可在热情好客土家人的指点下，亲身体验一番，是会有很多感悟的。&当然，要体验的远不止这些，如果安排时间在芙蓉镇过个年，那野趣和风情带给你的绝妙感觉，是你怎么也意想不到的。往往一场大雪纷至时，年的脚步就近了，好像和古镇约好似的，来得那么的准时。过年这天，镇里的汉子们新郎一样的穿戴，女人们新娘一样的打扮，娃崽们春天一样的装束。楹联年画满壁生辉，吉祥愉悦写在每个人的脸上。木杵上下激越地翻腾，那是在打年粑；磨眼里流动着丰收的话题，那是在推年豆腐；甑子里蒸腾着虔诚的祝福，那是在做寿糕。一阵排山倒海的爆竹响过之后，一柱柱蜡香燃起来，一张张香纸焚起来，一盏盏油灯点起来。神龛神圣而肃穆，诚服的举止和符语，祭给冥冥的祖先和年神。鸡鸭鱼肉摆上来，粉面油糕端出来，山珍野味堆起来，甘甜的醇酒筛下来。圆圆满满的一桌，圆了古镇人的梦，满了古镇人的愿。一顿年饭飘得古镇溢香，醉得古镇晃忽。入宿，古镇的家家户户烧起了大大的年火，预示着来年的丰裕。午夜十二点，古镇的土家人准时抢年。这时千家万户鞭炮齐鸣，挟九天惊雷之势，礼花礼炮直冲云霄，从四面八方汇集满天云霞，整个古镇被热烈的光焰团团裹住，把宽阔的酉水河面也染得流金溢彩。只有风风光光地抢了年，土家人的心里才觉得稳，才觉得实，才觉得自己抢到了一个全新的希望。&芙蓉镇的古典和新奇也真的是太出彩了，就连梯玛、打镏子、西兰卡普、摆手舞、茅古斯这些被列为全国第一批非物质文化遗产保护的土家族民间瑰宝，也被它一一囊括。记得有一学者曾说，要读懂土家族，哪儿也别去，去芙蓉镇一个地方就够了。这话虽有点夸张，但也不无言实。梯玛，俗称土老司，意为敬神的人。属傩文化范畴，其宗教和巫术色彩强烈。梯玛在敬神祭祀活动中所演唱的歌就是土家族的千古密码DD梯玛神歌。梯玛神歌涉及天界、地界和神界的万事万物，是土家族的一部光辉灿烂的舞蹈史诗。打镏子俗称打家伙，凡遇喜庆场合，这种土家族的独特民间器乐就会助兴调趣，它所模仿出的各种自然都声响，惟妙惟肖，令人称绝，被外国专家盛赞为大自然最美的交响乐。西兰卡普则是土家族织锦，是土家族的一张名片，秦汉时期为朝廷贡品，和宋锦、蜀锦、云锦、壮锦一起被列入中国的五大织锦之列。在芙蓉镇，大凡土家姑娘都会织锦。漫步古镇，机杼声声，不绝于耳。土家姑娘飞丝走线，工艺独特，构思美妙，此情此景，斑斓迷眼。说起土家摆手舞，那可是芙蓉镇人最拿手的好戏了。好像镇里的人对这种舞蹈有一种与生俱来的钟爱和通透，人人会跳，个个能舞。每逢闲暇或庆典活动时，他们就在荷花池广场燃起篝火野性十足地跳，酣畅淋漓地跳。摆手舞被称之为世界上独一无二的舞蹈，是因为它没有任何国家的任何舞蹈的丝毫元素参杂其间。摆手舞的动作有一百多个，都是土家先民原汁原味生产和生活场景的映射。而在芙蓉镇看茅古斯表演，那种热血沸腾的感觉简直把人都蒸发了。茅古斯是人类最古老的戏剧活化右，其动作粗犷、原始、古朴，它起源于土家先民的自然崇拜和对生命繁衍的本真愿望，蕴含的内容十分丰富，有很深远的研究价值。此外，芙蓉镇的土家哭嫁也广为流传。土家姑娘在在婚前几天就开始哭嫁了，哭嫁得有哭父母、哭哥嫂、哭姐妹、哭上轿等十多种，其声之凄切，情之悲凉，令天地山河动容。当然，内心也不乏幸福和喜悦，毕竟要做新娘了。&芙蓉镇的古朴典雅和厚重的历史文化，吸引了成千上万的人来这里寻梦。中国织锦工艺大师单海鹰曾说，芙蓉镇是灵感的天堂。这个土家汉子一次次地去芙蓉感受、发现，创作了大量的绝世作品。其蜡染作品《土家风情》、土家织锦作品《毕兹卡人》、石雕系列作品《醉酒》、《钓》、《猎》，以及《土家油坊开榨图》、《土家盛世图》等在国内外连获大奖，并被法国达乌拉斯文化艺术中心收藏了数百件。&在梦的深处，谢晋就这样把芙蓉镇留在了古老而神秘的湘西。在芙蓉镇，随处可看见风情插满的羽毛，随处可听见吊脚楼吃水的声音，那些经典的女子，踏着山歌，披着花朵的光芒，就这样照耀自己千年美好的民族。&我离开芙蓉镇的那天，是一个温暖如春的丽日。在荷花池，我静视着满塘雨后的新荷，一个美丽的故事就更加美丽了我的心情。传说芙蓉镇从前有一个叫达雅的土家姑娘，她从五岁就开始学绣荷花，到了十七岁，达雅的绣荷技术已出神入化，比真的还传神。有一天，达雅在一个地方掬水洗脸，走时把一条绣有荷花的手绢掉落了。第二天，那个地方居然开出大片大片的荷花来，达雅也变成了花神。从此，人们就把那个地方谓之荷花池。&在芙蓉镇这么一个古老而神秘的地方，我相信什么都有可能发生的。
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