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基本解释：　前一篇： 后一篇：
槊 shuò 长矛，古代的一种兵器：“横槊赋诗”。
笔画数：14； 部首：木； 笔顺编号：34
详细解释：
槊 shuò 【名】 (形声。从木,朔声。本义:古代兵器,即长杆矛)同“”。长杆矛〖longspear〗 此非孟德之困于周郎者乎?…酾酒临江,横槊赋诗,固一世之英雄,而今安在哉?――宋?苏轼《前赤壁赋》
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&赞颂花 木兰 的诗作赞颂花 木兰 的诗作奋斗十年靖塞寇。百战不卸锁子甲，九死一生壮国魂。河南大学教授高文题木兰祠二首一朝辞暮宿黄河北。陷阵归来无遗相.查岐昌题木兰祠帕首弓腰出阁姿，鸾书绝去令威迟.徐作肃题木兰祠远廓东南孝烈祠，迷离扑朔草如烟。河南大学教授朱绍候赞木兰替父从军豪气生，横枪燕地靖边烽，闺阁奇英殊无群。十一枕戈待旦长城尊。铁甲环来杂佩冷：“木兰。西川更忆黄崇嘏，据《河南通志》记载。俯怜弟妹辞家远。清，燕蓟早已归版图，光是金刀剪彩霞。明。　　秣马黄河安朔漠。漫说巾帼无勇将，卫国胸怀不世雄，戎装雄且武，素艳风吹腻粉开。芳百代，日日征帆送远人，江南江北让兹妍，千古双奇武共文，万里从军一力担，贯长虹。唐，木兰浩气冲宵汉，持壁还亲更可怜。民权〈完县志〉赵阑木兰祠将军忠孝两双全。郎官厚赐谢明主，花繁锦砌水中天，叙环出示万人惊，千秋中外仰英雄，固辞归里奉双亲，代父心良苦。唐，独君代父把征鞭，一片贞心死谢君，国人谁识女将军，奇女英雄载史篇，辞封侍亲回故园。孝烈祠上天边月。将军莫憾当年事.花木兰颂从军代父意何雄。清，姓魏氏.陈文组题木兰祠闻说蛾眉勇冠军，十载戎机赫赫功，巾帼英名留虞城。河南虞城刘西亭江成子。清。十年长剑倚天外。直到回时惊伙伴。朱扉日月如重镏，剑指边关放寒光。从此时时春梦里。怪得独饶脂粉态，奉双亲。　　中州巾帼世称雄，车流曲水自汤汤，剑气冲云汉帜红，千古英雄一女郎，若惜闺身向犹全。庙貌未消君父恨。营廓年年春草绿，宋州人，豪气足，因赋绝句十二首。火星有庙应分野。八荣功不受明堂勋。十年血战谢君命.杨文淳题木兰祠将军女儿身，艰辛百战建边功，千古英烈一女郎，苍凉营廓纪完碑。不是爱从军。勇谋宏，百万胡骑漠北走。二白天铁骑逐塞尘。悠悠往事空留迹。河南大学教授于安澜题木兰祠侨装代父出从戎，伏苍龙，不许胡马嘶长安，似与将军诉不平，金果无园发旧丛，伏腊金枝宛宛披。七律·题《木兰从军》邮票方崇元　　花木兰，谁识将军是女郎，弯z弓跃马建殊勋。忠孝可怜巾帼俱，铁衣寒光夜巡营，青冢哪有侠骨威。七机杼房里贴花黄，不劳彤管写灵芬、边关惊传胡马嘶。雍正〈完县志〉卷王淑题木兰祠诗闺阁奇英亦有佬。为国立奇功。疆场征战显身手，跃马黑山春风舞，千古敬重女英雄，金甲宝剑耀寒光。远征汹汹强寇畏，九州崇。归来且喜高堂健，闺装出见伙伴惊。只今闾里崇祭祀，君子清香送画船。拒赏归田。扑朔迷离十二载，别娘翁，关山硝烟不起扬。雍正〈完县志〉董廷晋题木兰祠诗谁云生女不如男，梦里曾经与画眉。十有二载。冲锋陷阵战胡兵，木兰曾作女郎来，尽在行人感慨中。如依塞月三千里，战马征衣未曾收，齿剑如归气壮哉。十二千年古祠今重建。征途万里关山道。踏破重关三万里，孝烈将军几度经。四挥戈燕蓟暗黄云。世上几曾留姓氏，代父从军媲丈夫。叶出伞遮江底月。唱凯归来弱弟迎，天际星摇宝剑光，尧天千古唱精忠，忍使须眉对影惭。二荣勋十二出群材，夜巡边关惊雁群。二腻如玉脂涂朱粉。涉水登山。”木兰祖籍为今商丘市虞城营廓镇，昔有昭君出塞悲。几度思归还把酒。九京师国防运帷幄。仓皇戎檄摧穷老，归家蔼蔼暮亲怜。二闺秀英武扮男装。至今松柏皆环向。十凯归中原父老迎。千看血食瞻灵爽。戎马生涯十二载。河南虞城马俊华颂木兰十二绝木兰，慷慨中闺有健儿。河南虞城刘绶符赞巾帼英雄花木兰一替父从军勇戎边。城边日射熊旗影，大名会且壮雄谈。民国〈完县新志〉文征卷下前人浦阳千载水冷冷，死固犹复许孤忠，悠悠高悬报国心，人间那复辩雄雌。横槊当关百战后。河南虞城 吴中立题木兰像战马嘶嘶旷野茫。代父从军逾十载，执弯弓，应添一树女郎花。琵琶曲曲千古恨，不知元是此花身，莫让歌声压鼓音，爷答君亲矢节奇，谁谓女子不如男。一。高标风范千古赞，森大干戈比旧探。将军从军十二年。九州父老崇祭祀。　　脱下战袍还本色.曹琏诗题商丘诗亳上商丘绕故宫.杜牧题木兰庙弯弓征战作男儿。喜有新秀接长缨。几度木兰舟上望。柔质几会沽重禄。六金檄嘶哑大河封，代父从军十二载。五幽燕飞马系女魁，一着戎衣十二年，弓人萧鼓上香来。剑指绝域烟尘灭，凛凛英风壮九州。女郎剩取花名在。代父尚看传孝烈，拂云堆上祝明妃。十年血战生全父，匹马还乡侍耄翁，知从去时谢花黄。三抛机从戎就 鼓，梦里膝前戏娘亲。别有英称崇庙号，北国沙场闪剑光，跃马弯弓黑水南。雍正〈完县志〉吕法曾木兰祠诗徒倚荒祠古树旁，一片忠心为国宁。忠勇永垂民族史。一片朱华娇欲语.李商隐木兰花诗洞庭波冷晓侵云，荒台古墓冷秋风。潘妃举步留金蕊，墓畔因栽十顷莲，一腔热血壮丹青，歌以敬之，木兰桑榜记隋时。 清白居易戏题木兰花一紫房日超胭脂折，岁岁春风一度吹。　　角声吹月霜天白，报国杀敌誓出征，戴月赴兵戎回1勾勒曾经昨日见军贴，阿爷无大儿，问女何所思.，军书十二卷，木兰无长兄应该是《木兰诗》吧开头是唧唧复唧唧，问女何所忆，不闻机杼声，从此替爷征，女亦无所忆，东市买骏马，可汗大点兵，南市买辔头，卷卷有爷名，惟闻女叹息，西市买鞍鞯，北市买长鞭.，木兰当户织，愿为市鞍马，女亦无所思姐很低调windy木兰..花木兰》。。相关问题大家都在看最新提问
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　赞美花木兰的诗句　　闻说蛾眉勇冠军，弯z弓跃马建殊勋。十年血战生全父，一片贞心死谢君。别有英称崇庙号，不劳彤管写灵芬。西川更忆黄崇嘏，千古双奇武共文。(清.陈文组题木兰祠)　　将军女儿身，戎装雄且武。不是爱从军，代父心良苦。将军从军十二年，迷离扑朔草如烟。归来且喜高堂健，持壁还亲更可怜。(清.杨文淳题木兰祠)　　紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。 怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来.(【唐】白居易)　　万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝,寒光照铁衣.(《木兰诗》)　　弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉. 几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃. (【唐】杜牧《题木兰庙》)　　汉家事业拓雄图,勇健娇娇媲丈夫. 挥槊当关百战后,堂堂正气至今无. (【明】何出光 《木兰祠赛神曲 》)　　远廓东南孝烈祠，木兰桑榜记隋时。仓皇戎檄摧穷老，慷慨中闺有健儿。铁甲环来杂佩冷，鸾书绝去令威迟。千看血食瞻灵爽，伏腊金枝宛宛披。(清.徐作肃题木兰祠)注1&&&
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花木兰电影中的魏国是哪个朝代的？-》中 一直想要当魏国皇后的女子是
花木兰电影中的魏国是哪个朝代的？
是隋朝吗？相关说明：
是隋朝末期那时候的分裂吗？其中包括唐
五南北朝中的东魏；六南北朝中的西魏；七隋朝末年群雄割据时期的瓦岗大魏。
而你所提问的这个花木兰的魏国是南北朝北魏，即拓拔氏建立的北魏花木兰的南北朝时代《乐府诗集》的女英雄，以代父从军击败北方入侵民族闻名天下。其实这只是一个文学形象，花木兰其人其事仅限《木兰辞》中，纵观南北朝、隋唐诸史并无记载。
中国历史上有7个魏国： 一春秋魏国；二战国魏国；三国时的曹魏政权建立的魏国；四南北朝北魏
在隋朝之前 两晋之后 南北朝时期的北魏 拓跋氏政权
五代十国的北魏吧
是隋朝啊！很多人都以为是战国时期的那个“曹魏”，非也
说是魏国，估计说的是南北朝时的北魏。目前对木兰生活时代有三种说法：一是汉代；二是南北朝；三是隋唐。究竟哪种说法正确？这需要史料来证实。《木兰辞》最早见于南北朝陈代，此前何承天在《姓苑》中也曾提到木兰、《南齐书·州郡志》中提到在今湖北黄陂曾设过木兰县。依此推断，木兰生活的时代不会晚于南北朝，不会晚于何承天。试想：何承天那个时候，木兰之名已蜚声海内，说明木兰生活的年代要比何承天早得多。所以，南北朝和隋唐之说至少是难以服众的。那么，木兰汉代说倒是有证据的。/来自中华网社区 //来自中华网社区 /证据之一，木兰曾戍边燕山，在燕山南麓的河北省完县，自古以来都有祭祀木兰的庙宇。那里至今尚存一块元代碑刻，题为《汉孝烈将军记》。碑载：“汉文帝时，单于侵境，大括天下民以御，神父当行戍。父极痛无男子可代己者。哀叹良久，竟行。神闺中，悯其父老，即洗铅粉，脱梳珥，一变戎服，贯甲胄，趋赴军中。搴旗斩将，攻城略地，所向克捷，莫有当其锋者。在军凡十二年，屡立殊勋，论功上首，辞弗受赏，愿归故里，事奉父母。文帝嘉焉，特从其志。汉世尝作《木兰辞》，阐扬于前，唐杜牧之亦歌其事于后。”此碑立于元宁宗懿麟质班至顺三年（1332年），是目前发现的记载木兰事迹的最早的碑刻。从碑文来看，其中提到的汉世尝作《木兰辞》，这就充分说明木兰出生的年代早，也说明木兰出生于汉代。证据之二，明代御史何出光在为完县木兰祠作《木兰辞赛神曲》十二首并序中说：“汉文帝时，老上寇边，帝亲征，大括民兵，殆可空国。将军以父老，不任授甲，身伪其子以行，转战燕山。完为古曲逆，当为燕山之麓，将军百战收其地，土人庙祀之。”今录其“赛神曲”一首：“汉家事业拓雄图，勇健矫矫媲丈夫。挥槊当关百战后，堂堂正气至今无，弯弓飞骑黑山头，曲逆曾经百战收。纵使白登围已解，羞将美女觅封侯。”由此可见“赛神曲”中写到“汉家事业拓雄图”“羞将美女觅封侯”明显提到花木兰代父从军是在汉代受禄朝廷的事。还有明代保定知府石麟，在《重修汉孝烈将军庙》中说：“汉孝烈将军，唐时追封也。文帝时建首功，载书史，而孝烈颠末，且复见于汉之词、唐之歌、元之记焉。”石麟的话是有根据的。“元之记”即指元碑《汉孝烈将军记》，“唐之歌”是指唐代诗人韦元甫之《木兰歌》，“汉之词”就是《木兰辞》，它在汉代以民歌的形式流传于民间。韦元甫之《木兰歌》凡四十四句，诗中说：“驰马赴军幕，慷慨携千将。朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜袭燕支氐，更携于阗羌。”所说的燕支，即燕支山，在匈奴境内。印证了木兰从军的背景是汉与匈奴的战争。证据之三，唐代李冗《独异志》中的《木兰从军》篇曰：“古有女木兰者，代其父从征，身备戎装，凡十二年，同伙卒不知其是女儿。”唐代就称木兰为“古人”，可见她生年久远。特别值得注意的是，《独异志》中的奇文异事，均按时代的先后排列。李冗把木兰排在汉代人物之中，决非偶然。另外，从汉代《文献通考》中的初兵制来看，也与木兰代父从军相吻合。如“汉调兵之制，民年二十三为正，一岁为卫士，二岁为材官骑士，习射御驰战阵。年六十五衰老，乃得免为庶民，就田里。汉民凡在官三十二年，自二十三以上为正卒。每岁当给郡县一月之役。其不役者，为钱二千入于官，以雇庸者。”由此可见，当时木兰父虽年迈，但未超过六十五岁，所以不能免征，这是木兰代父从军的重要原因之一。综上所述，足以说明木兰生活的年代是汉代。...别信另外那仁兄的，魏国在历史上有很多个，《花木兰》里的是南北朝时期的北魏国。是在东晋之后，隋朝之前。“三分魏蜀吴，两晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传”。相信我，没错！
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