盗寇的潜规则 水浒中天罡地煞对应之谜
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盗寇的潜规则 水浒中天罡地煞对应之谜
“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇”，这是央视版《水浒传》片尾曲《好汉歌》里的一句歌词。可能有人对此不明就里，对“天上的星星参北斗”有些费解——这和梁山好汉们好像没什么关系啊！其实，这还真不是刘欢瞎唱。众所周知，梁山一百单八将上应星曜，共有三十六天罡，七十二地煞。而所谓天罡，在道教中即指北斗七星的斗柄，道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。北斗七星在中国古代地位特殊，搞科学的天文学家要看它，搞迷信的算命先生也要看它，就算现在，中国具有自主知识产权的卫星导航系统也叫北斗系统，可见“天上的星星参北斗”并不是一句虚言。不仅是《水浒传》中引用了天罡地煞，比《水浒传》成书稍迟的《封神演义》也引用了天罡地煞，各星宿排列顺序也和《水浒传》中的排名基本一致，不过有些星号略有不同，比如《封神演义》有天玄星，《水浒传》中就没有这个星号。　　《封神演义》中，姜子牙最后封了三百六十五位正神，其中就有北斗部的三十六位天罡星和七十二位地煞星。通过对照《封神演义》可以看到，天罡星、地煞星的地位是低于二十八宿的。　　闲话少叙。梁山好汉大聚义排座次时，按“阴谋论”的说法是宋江、卢俊义、吴用、公孙胜等梁山决策层的暗箱操作，给大家从天罡到地煞每人对应一星宿，按次序排列，免得为了争地位争排名，坏了义气。　　这就有意思了。无论是《封神演义》还是《水浒传》，各星宿的排列顺序是基本一致的，天罡星都是从天魁星一路排列到天巧星，地煞星都是从地魁星一路排到地狗星。也就是说，施老爷子在写《水浒传》的时候，必须先在排座次前把众人的地位、性格、武艺、特长等描写出来，才不至于最后和星宿对号入座时才可以使读者的印象有太大的偏差。　　由于这梁山一百单八将都是以“天某星”或者“地某星”相称，那么他们之间能加以区别的，就只有中间的那个字了。《水浒传》中的人物与其星宿的对应大部分是可以理解的，有少部分则需要进一步的解释。下面我们则挨个来说，遇到天罡、地煞都有的，则放到一块儿说。　　天魁星和地魁星中的“魁”字，乃魁首也，老大的意思。从字面上便可以看出，宋江和朱武分为天罡和地煞之首。　　“天罡星”和“地煞星”，分别对应天罡、地煞中排名第二的人物，不知有何玄机。卢俊义棍棒天下无双，得此星号实至名归；只是号称“镇三山”的黄信其实连一山都镇不了，居然也高居地煞第二，实在是浪得虚名。　　天机星吴用，很显然这个“机”是机智的意思。地煞中也有机警过人之将，可惜就是没有“地机星”，不然朱武完全可以胜任。　　天闲星公孙胜，一个“闲”字道出公孙胜云游道士的本性，所谓“闲云野鹤”是也。没有“地闲星”，像公孙胜活得这么潇洒的人，全梁山泊只有一个。　　天勇星大刀关胜，地勇星病尉迟孙立，这两人都勇猛过人，略有一比。不过关胜排名马军五虎将首位，孙立作为马军小彪将兼远探出哨头领第二位，两人在地位上不匹配。考虑到孙立是军官子弟出身，与栾廷玉自幼师兄弟，作为马军头领，武艺超群，也立下过不少功劳，与关胜对应，勉强可行。　　天雄星林冲，独当一面，是个顶天立地的大英雄，名副其实；没想到郝思文这个窝囊废，居然也敢叫地雄星，我看叫“地熊星”还差不多。说句实在话，梁山泊几乎每战必有林冲，大小功劳立了无数，此外林冲也是最早走进梁山革命根据地的，资历仅次于杜迁、宋万、朱贵；可郝思文同学不仅上山较晚（与关胜同期），更是被女将扈三娘同学用红棉套索生俘上梁山的，并且在打凌州时又被单廷珪生俘而去，幸亏被李逵、鲍旭所救，由此看来这是个做惯了俘虏的人。纵观功劳簿，在英雄排座次之时，郝思文寸功未立。甚至到最后连死也死得很惨，被方天定生剐而死，挑头示众。　　天猛星秦明，排名马军五虎将第三位，是个擅打头阵的，性格暴烈兼作战勇猛，称其为天猛星并不过分；而魏定国原著对于其性格的描写并不仔细，与郝思文总是被俘不同，魏定国曾经活捉拿过宣赞，叫地猛星还凑合吧。
天威星呼延灼和地威星韩滔的“威”，应该是指他们气质不凡而非威猛。呼延灼武艺差而排名高，是因为其血统占了优势，不然光看战绩，他曾经被鲁智深、杨志、武松等马步军头领玩得团团转，哪威猛得起来？韩滔应过武举，算是科班出身，也曾做过梁山剿匪战的正先锋，气质应该还是不错的。　　天英星花荣和地英星彭玘，顾名思义，这两个应该都是英俊后生。花荣就不必多说了，典型的小帅哥，甚至有人居心叵测地怀疑宋江和花荣搞过断背。至于彭玘，书中对其相貌并无描写，只是一句“爱着锦袍征”而已，看来应该是个时尚先生，这样的人应该长得不会太差。另外，彭玘号称“天目将”，即二郎神，在很多人眼里，二郎神是可以归为帅哥一栏的，那彭玘的长相也可想而知了。　　天贵星柴进和天富星李应，这也是两个顾其名便可思其义的星号。柴进和李应都是大地主出身，家财万贯，富得流油，从这方面讲，两人皆可为天富星人选。不过与李应相比，柴进还有一个特殊身份，那便是皇族后裔——五代周柴世宗嫡派子孙，家有丹书铁券，显然梁山一百单八将里没有一个人敢跟他比“贵”。两者相权取其“贵”，自然可以理解了。　　天满星朱仝和地满星孟康的“满”不知做何解释。朱仝是美髯公，孟康长得白，俩人都有遗传相貌的优势。但结局大相径庭，一个最后做到太平军节度使，结局很圆满，一个却在取乌龙岭时被火炮打成肉泥。看来这个“满”大约类似于“天庭饱满”的意思，而非指结局圆满。　　天孤星鲁智深，这是一个办过正规手续的出家人，在爱情上自然孤独，不过在友情上却恰好相反，林冲、武松、史进，都是他老人家肝胆相照的朋友；地孤星汤隆孤身一人流落江湖，也算是“孤”吧。　　天伤星武松，这个“伤”很显然是使动用法，即“使别人伤”。武松武二爷是《水浒传》里一等一的杀手，徒手格斗能力超强，地煞中谁人能及？所以没有地伤星也是可以想象的了。　　天立星董平，这个有点儿怪。在《封神演义》中，是没有天立星这个星宿的，与之对应的是“天玄星”，也就是说这是施老爷子自己创立的。“立”字究竟怎讲，很难说清楚，若是以“横刀立马”为解，把《水浒传》中可任此星君的人实在是太多了。　　天捷星张清和地捷星龚旺，张清玩石子，龚旺玩飞枪，都是使暗器的主，都要求出手迅捷，杀人于须臾之间。有意思的是，张清、董平两人上山的时间差不多，地位也差不多，并且他们的星号都是《封神演义》中所没有的，《封神演义》中与“天捷星”对应的是“天健星”。　　天暗星杨志和地暗星杨林的“暗”，应为前途暗淡之解。众所周知，杨志没上山之前一直就想着在官场上混，为此还不惜行贿高俅，一心想着一刀一枪博个封妻荫子，直到不得不落草做了贼，还在想着招安。可惜的是，刚出征方腊，杨志就患病，不久之外就去世了，其人生不可谓不暗淡。不过杨林却活到了最后，官封武奕郎兼都统领，前途可是比杨志好得多。　　天祐星徐宁、地祐星郭盛及地佐星吕方，“祐”和“佐”，都有辅佐、保祐之意，徐宁原是皇帝的“随驾金枪班教师”，相当于仪仗队队长；吕方、郭盛二人就不必说了，一直都是“守护中军马军骁将”，明摆着就是保护宋江的。
天空星索超和地空星周通。这个“空”很难解释，若是换个旁人，说不定还可以得个“天马行空”之类的解释，但很显然这不符合索超和周通。《灵枢?天年》曰：“其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾。”这儿的“空”是指鼻孔。从这儿倒可以推测，索超和周通是长得鼻孔朝天的，这倒符合索超猛将的形象。　　天速星戴宗和地速星丁得孙都很好解释，戴宗是神行太保，自然是“速”了，丁得孙擅长使飞叉，这种暗器打出来倒也挺快，勉强可以搭得上地速星。只是两人一个是身体移动速度快，一个武器发射快，没什么可比性。　　天异星刘唐和地异星郑天寿的“异”可作“怪异”之解。刘唐叫赤发鬼，因为是脸上有一块朱砂记（鬓边有这搭朱砂记）；郑天寿呢，由于人长得白，遂叫“白面郎君”，混在一群面目凶恶的土匪当中，确实也比较怪异。　　天杀星李逵，没有地杀星。李逵一生以杀人为乐，不论男女老幼善恶忠奸，只要性起，但杀无赦。别说地煞星里没有能和他配对的，就连书中那批刽子手如蔡福、蔡庆之流也无法和他相提并论，所以，他老人家只好独享天杀星之美名了。　　天微星史进和地微星王英。从星号上来看，这俩人应该都长得很矮小才对，王英绰号王矮虎，这个很是符合；但史进史大郎长得身高几何，书上却没说，根据星号来解释，其人应该不会比王矮虎高到哪儿去。所以这可以算是一个新发现，并不能因为史进的形象比王英好他就应该长得高大威猛，矮子里也有不少大人物嘛，比如拿破仑同学。　　天究星穆弘，“究”字可作“到底”讲。穆弘是把自己家产都放火烧了跟着宋江闹革命的狠角，是革命到底的典型。地煞中谁也没他这么狠，所以便没有“地究星”了。　　天退星雷横和地退星童威的“退”，并非退缩之意，实战中这哥俩还是很能冲能打的。“退”，应该是使动用法，即“使敌人退”。这与他们的绰号也算符合，插翅虎雷横和翻江蜃，都是勇猛至极的动物，那可不是一般的牛。　　天寿星李俊，据《水浒传》中描写，李俊最后出海做到了暹罗国国主，也就是现在泰国国王的祖先，活到清朝的《水浒后传》还在不断地出来吓人，谁比得了他寿命长？不知李俊在天之灵若是知道泰国现在三天两头搞政变会有何感想。　　阮氏三雄的星号比较有意思，都是没有地煞与他们相配的。阮小二是天剑星，阮小五是天罪星，阮小七是天败星。天剑星比较奇怪，众所周知阮小二是水军将领，用剑的可能性不大，或许是把他在水下所用的短刀当剑了吧。天罪星阮小五不知何解，也许是他得罪的人比较多吧。至于众人喜爱的阮小七是“天败星”，也是使动用法，“使敌人败”。阮小七顺利活到了平方腊，确实也在水上立了不少功劳，不少敌人败在他手下。　　天平星张横和地平星蔡福，这个“平”肯定不是平安的意思，因为这两位仁兄都没有活到最后。这么说来，那就应该是公平的意思了。看那张横，做事非常公平，当年在浔阳江上做水匪劫道时遇上宋江，还给宋江选择“吃板刀面”和“吃馄饨”的死法，比一般的土匪强多了；蔡福也不错，收了梁山的贿赂，保全了卢俊义的性命，确实是非常公平。　　天损星张顺和地损性蔡福。看来张氏兄弟和蔡氏兄弟有着非常多的共性，否则很难解释为什么这对兄弟连星号都是一样的。这个损字很显然是使人损的意思，刽子手蔡福就没必要说了，专业砍人脑袋的，张顺手下也死过不少人，损字可解。&
天牢星杨雄是蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子，也就是说监狱里的看守所所长兼刽子手。梁山好汉中在监狱系统中混过饭的人有不少，比如李逵、戴宗、蔡氏兄弟、乐和等等，不过这批人等都有一些别的特长，所以就由杨雄独享天牢星了。　　天慧星石秀和地慧星扈三娘的“慧”可作智慧讲，也可作相貌漂亮讲。石秀是拼命三郞，为人仔细精明，称为天慧星理所当然。扈三娘同学作为《水浒传》一部书中为数不多的正面美女（林娘子算一个，琼英算一个），被强嫁王矮虎却不反抗，只能说明她很遵守封建礼的“三从四德”，所以只好用“贤慧”的“慧”来解释了。扈三娘和石秀的“慧”不一样。　　天暴星解珍和地暴星鲍旭的暴可作性格暴烈之解。虽然原著中对解珍的性格描写不多，但其兄弟解宝“有时性起，恨不得拔摇山，翻天倒地”，所以说他的性格应该也差不了多少。鲍旭光听丧门神这名字，就知道性格也好不到哪去，地暴星亦可解。　　天哭星解宝的哭也是使动用法，即“使人哭”。解宝也算是一员猛将，使敌人鬼哭狼嚎并不意外，只是地煞中没有能和他性格、武艺相符的，因此也就没有地哭星了。　　天巧星燕青和地巧星金大坚，都是心灵手巧之辈，一个无所不能，一个擅长刻字，这两个“巧”字并不是浪得虚名。　　天罡地煞的对应说完了，再来说单个儿的地煞。由于地煞人数众多，就不再仔细展开了。　　地杰星宣赞：“杰”乃杰出之意，宣赞的箭法是很杰出的。　　地奇星单廷圭：单廷圭擅长用火攻，而且不分场合不分地点，确实奇怪。　　地文星萧让：萧让又称圣手书生，文笔自然不一般了。　　地正星裴宣：铁面判官，公正不阿，名不虚传。　　地灵星安道全：安医生包治百病，自然有其灵丹妙药。　　地兽星皇甫端：此人专攻医兽一应马匹，大部分时间都在与兽打交道。　　地猖星孔明、地狂星孔亮：俩猖狂之辈，看他们如何对待武松就知道了。　　地飞星项充、地走星李衮：都是当年从芒砀山一起混出来的，且都是步将，一个八臂哪吒，一个飞天大圣，还算匹配。　　地理星陶宗旺：连武器都是用铁锹，修理地球肯定是一把好手。
地俊星宋清：看来人长得比较俊，和他哥哥不一样。　　地乐星乐和：丫是那个年代的流行歌手，自然会唱歌了。　　地丑星石勇：自然是人比较丑了，虽然原著没有交代，但是从星号上也可以看得出来嘛。　　地阴星顾大嫂：概因顾大嫂为梁山上三女将中年纪最大的，因此就领了“阴”这个星号了。　　地壮星孙二娘：孙二娘确实比较壮，母夜叉那可不是闹着玩的。　　此外，还有一些更明显的，比如说地健星郁保四、地耗星白胜、地贼星时迁、地狗星段景住，这些从字面上便可意会：郁保四身材高大，自然比较健壮；白胜绰号白日鼠，称其地耗星倒也贴切；时迁是专做偷鸡摸狗的勾当，地贼星非他莫属；段景住人称金毛犬，犬狗一家，就不说了。　　还有一部分比较难以解释的，这儿多花点儿笔墨。　　地默星樊瑞：樊瑞当年可是芒砀山革命根据地的创始人，手下掌握三千兵马，可惜与梁山会师之后，就默默无闻了，连天罡也没混上。　　地阔星欧鹏：欧鹏外号摩云金翅，此物据说是佛教中的一种大鸟，以龙为食，若是展开翅膀的话，想必是很阔很阔的。　　地阖星邓飞：“阖”有合上、关上之意。邓飞用的武器是铁链，自然是要将人锁住才可以取胜。　　地强星燕顺：燕顺清风山的强盗头子，确实也挺强的。　　地轴星凌振：现在用“轴”来形容人的话，一般是说一个人比较拧，只认死理，难道凌震也是一个只认死理的人？怪不得作为一个掌握了先进武器的人，无论在梁山上还是在朝廷里都郁郁不得志。　　地会星蒋敬：这个“会”是会计的意思。蒋敬自从上梁山之后，一直从事的是会计类的工作。　　地明星马麟：铁笛仙嘛，自然要发出明亮高亢的声音。　　地进星童威：与其兄弟童猛的“地退星”相对应，同进退，共患难。　　地遂星侯健：遂，即称心如意。侯健一开始是个裁缝，后来做到了梁山军用被服厂厂长，也算称心如意。　　地周星陈达：陈达排名七十二，正是梁山一百零八将中第二个三十六的末尾，也就是一个周期。
地隐星杨春：梁山一百单八将可分解为三个三十六，第一个三十六的开始是宋江，第二个三十六的开始是朱武，这两个一眼都能看出来。唯独第三个三十六的开始杨春被埋藏在一堆地煞里很难发现，如此讲来，陈达的“隐”可作“不显山不露水”讲。　　地镇星穆春：当年穆春没参加革命之前是镇上一霸，倒也解释得通。　　地嵇星曹正：“嵇”有两个解释，一是山名，二是作姓。这儿显然是没什么特别的意思的。　　地魔星宋万、地妖星杜迁：这俩人是和王伦一起上山闹革命的老干部，梁山革命根据地的创始人，梁山就是从他们开始发家的，所以说这一帮妖魔鬼怪都是因他们而有了一个落脚容身之处。　　地幽星薛永：“幽”暗含微贱之意。薛永在梁山上没什么惊人的武艺和业绩，却号称“病大虫”，确实有点儿说不过去。　　地伏星施恩：施恩外号“金眼彪”，老虎的一种，在发起攻击之前都会伏在地下。　　地僻星李忠：此“僻”当作孤僻讲。李忠为人倒不坏，只是有点小气。　　地全星杜兴：全，周全之意。杜兴既成全了李应的家财，也成全了李应的反水。　　地短星邹渊、地角星邹润：这叔侄对应不起来。“短”有英雄气短之意，书上说他“气性高强，不肯容人”；而邹润就非常好解释了，脑后长角，自然是地角星了。　　地囚星朱贵、地藏星朱富：这兄弟二人，大隐隐于市，作为梁山革命根据地的创始人和创始人的兄弟，到最后确实混得窝囊，基本相当于退隐了。“囚”和“藏”都有隐藏、隐匿的意思。　　地奴星李立：催命判官李立同学倒不是做别人的奴仆，而是习惯于开人肉作坊，麻倒了行人之后，便任他摆布。此“奴”有主宰之意。地察星李云：“察”有监理之意。李云上山之后就一直主管梁山的房屋建设问题，肥水最大的部门之一，自然要独立监理。　　地恶星焦挺：此“恶”做得罪讲，比如林冲就说过“恶了高太尉”这样的话。焦挺的外号叫没面目，就是不讲面子、容易得罪人的意思。　　地数星孙新：孙新最后和他的兄弟孙立一起活到了平方腊，确实是吉人自有天“数”。　　地刑星张青：掌管行刑的蔡福蔡庆兄弟也没摊上这个星号，却让张青当上了。其实也没什么奇怪的，张青是开人肉作坊的，专门肢解路过的行人，也算是行刑的一种吧。　　地劣星王定六：劣，假冒伪劣产品也。王定六只不过走跳得快，没什么特别的本事，攀上张顺这根高枝，居然也能在梁山一百单八将里占据一席，确实是假冒伪劣产品。　　好了，一百单八将终于都说完了，从中我们可以看到，绝大部分的星号、绰号都是能和其人对应起来的，但也有少部分比较牵强。施老爷子在当年还没有电脑的情况下，居然能考虑、罗列得这么周全，实在不简单，是很费了一番苦功的。
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北宋崇宁年间，山东济府郓城县境内，宋江作为押司替县令运送神石，他被江湖人称为及时雨宋江，喜欢结交江湖豪杰，济人之贫，周人之急，扶人之困，只要有人投靠他，从不推辞，所依又称呼保义。押送队里的公孙胜之后找到宋江，给他讲了一个故事，故事里说洪太尉放出了三十六天罡星,七十二地煞星，并说要送他10万贯财富，它就是生辰纲，而星主正是宋江。三十六天罡七十二地煞_百度百科
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三十六天罡七十二地煞
在中国民间中，常与二十八宿、七十二地煞联合行动，降妖伏魔。道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72颗，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。 《》中将108位好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座”，36与72相加之和正好是108，这带有明显的传统道教色彩。
三十六天罡七十二地煞水浒传
道教称北斗丛星中有三十六个。小说家即以附会于梁山泊中的三十六位头领。《宣和遗事》前集："天书付天罡院三十六员猛将﹐使呼保义宋江为帅。广行忠义﹐殄灭奸邪。"《水浒传》第七十回："三十六天罡临化地﹐七十二地煞闹中原。"后亦以喻不畏艰险的英雄人物。
三十六天罡具体星体明细　读音：sān shí liù tiān ɡānɡ
分别是：、天罡星、、、、天雄星、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、天慧星、、、。
三十六天罡星名:
天魁星高衍，天罡星，天机星卢昌，天闲星纪丙，天勇星姚公孝，天雄星施桧，天猛星，天威星，天英星，天贵星，天富星黎仙，天满星方保，天孤星詹秀，天伤星李洪玉，天玄星王龙茂，天健星邓玉，天暗星，天佑星徐正道，天空星典通，天速星，天异星，天煞星聘，天微星龚清，天究星单招，天退星高可，天寿星戚成，天剑星王虎，天平星卜同，天罪星姚公，天损星唐天正，天败星申礼，天牢星闻杰，天慧星，天暴星毕德，天哭星，天巧星程三益。
水浒传人物称谓:
天魁星-，天罡星-，
天机星-，天闲星-，
天勇星-，天雄星-林冲，
天猛星-，天威星 双鞭-呼延灼，
天英星 小李广-，天贵星-，
天富星 扑天雕-，天满星 美髯公-，
天孤星-鲁智深，天伤星行者-，
天立星 双枪将-，天捷星 没羽箭-，
天暗星 青面兽-，天佑星 金枪手-，
天空星-，天速星 神行太保-，
天异星 赤发鬼-，天杀星-，
天微星-史进，天究星 没遮拦-，
天退星 插翅虎-，天寿星混江龙-，
天剑星-阮小二，天平星 船火儿-，
天罪星 短命二郎-，天损星-，
天败星 活阎罗-，天牢星-杨雄，
天慧星 拼命三郎-石秀，天暴星 两头蛇-，
天哭星 双尾蝎-解宝，天巧星 浪子-燕青。
三十六天罡七十二地煞道教大字典解
一、天罡：
星名。即北斗七星的斗柄。《参同契》卷下："二月榆落，魁临於卯；八月麦生，天罡据酉″。《抱朴子内篇．杂应》：又思作，以魁覆其头，以罡指前″。名。月内凶神。《》卷二《鹤林法语》："天罡属辰，辰戌丑未谓之四正，以其属土，居於中央，故曰四正，罡字从正，以辰为土，故此功曹谓之天罡″。清等撰《协纪门辨方书》："阴阳之月，前三辰为天罡，后天辰为河魁，阴建之月反是″。神煞名。道书中有三十六天罡，配七十二地煞。以为神煞取用。名词。犹人心。指脑。《》卷八十二："天罡，罡者四正为罡，取四方之正中，乃吾心也″。也称中。《道法会元》卷七十七《天罡说》：夫天上天罡，阴精也，真土也。乃天之真阳也，居於天中之天，为天罡星，其实号曰中黄星，变化於辰也。?内丹名词。指阳精，真土。《道法会元》卷七十七《天罡说》：夫身中天罡，亦阳精也，真土也。比内事为药物，为黄婆；丹田为，居於身中之中，为天罡气。其实号曰中黄气，变化於心也。此窍非凡窍，中中又一中，一中之黄气，即自己天罡也″。
二、三十六天罡：
道教称北斗丛星中有三十六个天罡星，每个天罡星各有一神，共有三十六位神将。道士在作法时，常召请他们下凡驱鬼。《上清天枢院回车毕道正法》说："三十六天罡，天中……七总太元君，为吾驱祸殃″。《北方祖师玄天上帝出身全传》称都是真武大帝收伏的神，全部隶属真武麾下，名称如下：水、火龟蛇二将，赵元帅，显灵元帅，、苟毕二元帅，风轮元帅，尽忠元帅，火德元帅，灵官元帅马华光，管打不信道元帅，考校元帅党归籍，仁圣元帅康席，混元帅，降生元帅高原，降妖辟邪元帅雨田，威灵瘟元帅，神雷元帅，元帅、高铜，先锋元帅李伏龙，电母等。在民间传说中，三十六天罡常与二十八宿、七十二地煞联合行动，降妖伏魔。
由上述可了解，单以天罡而言是指北斗七星的斗柄。而三十六天罡是指北斗丛星中有三十六个天罡星，一星一神......。
七十二地煞: 1.所称主凶杀之星。 2.泛指凶神恶鬼，比喻恶势力。 3.古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。
天罡地煞为道教神名。按民间信仰神明的分类，将将军分为天上有三十六天罡的天兵凶神，地上有七十二地煞的地兵恶煞，两者都被称为“神将”，在道家法录中，有结合三十六天罡及七十二地煞的神将地兵，共同驱邪除魅的法术。三十六天罡七十二地煞渊源于中国古代对北斗的崇拜，而所谓的天将，就是天宫的神将，负责保护天宫和众仙的安全，在术法和武功上都有相当的造诣。在中，天将的地位并不高，大概只相当于人间守护皇宫的卫士。
七十二地煞是指道教称北斗丛星中有七十二个地煞星，在《》中，因以附会梁山泊中的七十二个头领，此情节在开头首引有介绍。而这个词以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。又所称主凶杀之星。
七十二个地煞星:
地魁星、地煞星、地勇星、、地雄星、地威星、地英星、地奇星、地猛星、地文星、地正星、地辟星、地阖星、地强星、地暗星、地轴星、地会星、地佐星、地佑星、地灵星、地兽星、地微星、地慧星、、地默星、地猖星、、地飞星、地走星、地巧星、地明星、地进星、地退星、地满星、地遂星、地周星、地隐星、地异星、地理星、地俊星、地乐星、地捷星、地速星、地镇星、地稽星、地魔星、地妖星、地幽星、地伏星、地僻星、地空星、地孤星、地全星、地短星、地角星、地囚星、地藏星、地平星、地损星、地奴星、地察星、地恶星、、、地阴星、地刑星、地壮星、地劣星、地健星、地耗星、地贼星、地狗星。
三十六天罡七十二地煞故事
诗曰：天花法雨振迷沉。净土逍遥乐道深。
圣佛西天观自在。仙真玉殿听。
济佛曰：世人都爱艳丽之花，但，反观天上仙女散花，四时不谢，八节无停，永无凋谢之期。人喜清新空气，然俗气尘埃日重，只有勉强呼吸了；观法雨一下，大地回春，心清意凉！两种气象，如此明显的分别，盖清轻之气上浮为天，重浊之气下凝为地也。希世人能多保持轻松精神，摒去烦恼浊情，方能入升太虚极乐，以免日堕于幽冥境地。准备出发，今日再往天宫胜境「观光」一番吧！
杨生曰：遵命！我已坐稳莲台，请恩师起程吧！请问 恩师刚才您说「观光」，我觉得非常有意义，是否能够解释这两字的涵意。
济佛曰：哈哈！你刚要说出「观光」两字，堂内忽然停电「观暗」，真有意思。
杨生曰：这是什么原因？
济佛曰：你心动我已先知，为开悟在堂鸾生，故施佛法暂时停电十五秒钟，这含有重大意义。刚才停电，我在空中看见堂内，诸生突然东张西望，想寻个「光线」，故取来蜡烛火放于砂盘边，想看清楚扶鸾正在写什么字，这叫「观光」。故「观光」二字乃是向光明之处观看大自然的风光。当今世界科技发达，大家利用时间到处游览观光，近在国内，远在国外，然而是否真心去观光呢？哈哈！有者往色情场所而去暗室观光，老衲说他是在「观暗」。今日世人只求人间形形色色之观光，未知天上风光更美于人间万倍，何不驾临观赏呢？今日我带杨生来到天宫，才是真正不用「萤火」照明之观光哩！
杨生曰：那我有福，也成了一位观光客！
济佛曰：是啊！下次再来，你就可以带上千千万万的人类来此，真是发现了新大陆。
杨生曰：感谢 恩师！
济佛曰：我们再迅速向前而去，透佛天，人间通天堂，只要有心修大道，则大道是可以成就的。已到无极天「」，今日将拜会天尊，杨生你准备叩见 天尊。
杨生曰：遵命！来到这里，心中一尘不挂，轻飘舒适，前面有一大楼矗立云霄，四边遍立楼阁，金光四射，金楼玉殿乃是金之石所砌，珍珠玛瑙所建，非是凡间土木钢筋建筑，赏心悦目，说不尽庄严与豪华。天花片片，法雨滴滴，青松翠柏，无一点凡尘苦恼，白鹤栖息于梧桐，金鱼游潜于天池，风光婍妮，使人流连忘返，请问 恩师，为何「上清宫」中忽然射出万道金光，回转不停呢？
济佛曰：此乃向你说法，此是三十六天罡、七十二地煞之法光，巡回三千大千世界，我们快入宫内参拜 天尊。
杨生曰：道童两边排列，好象在迎接我们。
道童曰：欢迎 济佛及杨生驾到，天尊有请。
杨生曰：步入殿内看见中间坐着一位道长，全身发出毫光，，向我露出微笑。……天尊，愚生奉旨随师著书，今日到圣境，请 天尊提携开示。
天尊曰：二位免礼，请坐！仙童们速奉上，招待一番。
杨生曰：感谢 天尊如此厚礼，愧不敢当！
济佛曰：今日我带徒弟到「上清宫」来，请 天尊多予开窍，指点迷律。
天尊曰：是也！贵堂神人用力，认真普化工作，传太上之道，布孔门之教，教如来之法，度世功深，今日既来到上清之地，吾当传你灵宝正法。吾居三清之中，为道法主掌者，世间之法不离卅六天罡法，七十二地煞术，且世上已无人能全得此法术。因世道人心阴险，若得道法常入，未能照 天尊之戒规，修太上之道德，行灵宝之法术救世，故今普度而不重法。有法有术者，往往走入邪道而不修心炼性，世间法术失传，乃吾收回上清宫内也。三十六天罡、七十二地煞则是包罗无极之法，万法归宗，不离一心，故吾今传杨生心法一道，自可应用自如。吾为度回原灵，今特趁此机会说法，三界之内唯道独尊，六合之中是法无二，因，而道法自灭，恐心术不正者，用于害人，故吾收回道法，而另降下「科技妙法」，则是以科学技术补充道学之不足。今述三十六天罡法与七十二地煞术名称如下：
天罡三十六法
斡旋造化 返日
唤雨呼风 振山撼地
纵地金光 指地成钢 五行大遁
逆知未来 鞭山移石
飞身九息服气 导出
推山填海 指石成金 正立无影
胎化易形 大小如意 花开顷刻
隔垣洞见 回风返火 掌握五雷
地煞七十二术
担山借风 布雾
祈晴坐火 入水 掩日
煮石神行 履水
分身 隐形 续头 定身
追魂招云 取月 搬运
嫁梦 断流 禳灾
喷化 指化移景 招来
迹云 聚兽 调禽大力 透石
生光 障服 导引 服食 开避 跃岩
萌头 登抄 喝水暴日
医药 知时 识地
今引三十六天罡法古今相同实证如下：
1.古人有颠倒阴阳之法；今人有电灯出现，黑夜可以变为白昼，如夜市热闹，白天反而稀微也。
2.古人有之法；今人有乘坐飞机，穿梭云雾之间，此则是科技之变法也。
3.古人有之法；今日可以换心换肾，而且用狗与猴之五脏与人互换，此即移星换斗之法也。
4.古人有五行大遁之法，即之遁法也；今者有潜水艇之出现，金者有喷射机之发明，土者用地洞之渗透，五遁已成三遁也。
5.古人有逆知末来之法；今人有雷达之发明，敌机、敌舰将来可以侦测而知；台风暴雨之来可以预测而知，气象变化，科学可以卜知也。
6.古人有飞身之法；今人有飞机、电车之坐，顷刻可以飞身托迹他处也。
7.古人有堆山填海之法；今人可用炸药或开山机、推土机，将山土推入海中也。
8.古人有之法；今人用电鞭亦可驯龙伏虎也。
9.古人有掌握五雷之法；今人可以以计算机控制，手指一按，引爆炸弹，如五雷之轰隆震耳也。
10.古人有隔垣洞见之法；今人有电视之转播，千里之影像，眼前可见，此即「」也。有电话可通，万里之声耳边可闻，此即「」也。
11.古人有撒豆成兵之法；今日制造炸弹，一粒如豆，一旦爆炸开花则如豆粒之散开，杀力无穷也。
以上乃是三十六天罡法古今之略述。
再举七十二地煞术引证之：
1.借风－－冷气、电扇。
2.布雾－－干冰。
3.祷雨－－人造雨。
4.入水－－潜水夫。
5.履水－－滑水、溜冰。
6.请仙－－扶鸾写字。
7.取月（移月现壁）－－摄影放映。
8.搬运－－电梯、货运输送、邮电传送。
9.断流－－筑堤、建坝。
10.假形－－整形、化装。
11.物景－－电影、电视。
12.招来、迹去－－遥控。
13.大力－－怪手、机器人。
14.透石－－电钻、炸弹。
15.生光－－电池、电灯。
16.医药－－中西药及。
17.知时－－手表、时钟。
18.识地－－地图、指针。
以上乃为七十二地煞术古今之略述。
三十六天罡、七十二地煞，乃是天地正邪之气所生，如今奉命下凡转世为科学家。但法用以正，则可以造福人群；术用以邪，则可以惨害人类。如炸弹可以用来开山、造路，人类受惠无穷；若用来战争杀人，则人类受害不浅。当今科技发达，枪炮等杀人利器，一日千里，原子弹、核子弹、等杀人纷纷出动，此乃人类感召邪气投胎以警世也。
须知，感召天地邪气，而煞星濒临世界，虽然人类生活享福无边无尽，但生命存亡亦在，此非天之不慈，实乃人类恶性所召。故希世人闻吾之说法，速放下杀心，以免煞气爆发而人类自灭，酿成天地混沌局势。世人如能存造福人类之心，养平和之气，则世界之科技发展，正是上天要造成世界大同之前兆。科技发展，人间犹如天堂，世人遨游世界来去自如，衣食住行样样齐全，生活于世间，如同活佛神仙，此则是上天「普度」众生之现象。
杨生曰：叩谢天尊开示，感恩不尽，听天尊一席话，胜读，原来现时世界情形，就是天尊巧妙之安排，真是不可思议。
济佛曰：妙哉妙哉！我们先告辞了。
杨生曰：天尊！
天尊曰：命仙童排班送驾！
仙童曰：奉送二位回堂！
杨生曰：叩谢天尊及诸位仙童。我已坐稳莲台，请恩师回堂吧！
济佛曰：已到，杨生下莲台，魂魄。
三十六天罡七十二地煞三十六天罡法
斡旋天地玄堪造化，无中生有，以死为活，，女娲娘娘靠这一神通创造人类。
可以将黑天变成白昼，将白昼变为黑夜。
斗转星移，改变星辰排列顺序。
以强大的力量驱赶太阳。
召唤风雨之术，刮风下雨。
可以发出地震般的威力，使其地动山摇。
飞行法术，初级脚下升雾，飞行山高。高级可以腾云瞬息千里。
分水之法，可以将江河湖海的水分开，漏出陆地。
飞行速度较慢直线有轨飞行，在地遁术之上。
可让江河湖海波涛汹涌，甚至是可以将水底也搅乱。
将松软泥土化为磐石之固，某门派弟子将无法施展遁地幻化之术。
可以在五行：金木水火土中穿梭。也可借助五行遁走。
推断吉凶。
可以预知查看前世未来。
十指为鞭，鞭苔众山，十指为绳，缚移万石。
可以让魂魄回归尸体，让死人复活。
可以让凭借身体飞行。
只要呼吸吐纳九息，便有莫名神通将其身具的灵气转为法力。
可以偷取敌人一部分元阳，元阳即人活一口气。
可以降服龙，用法力制服龙虎。攻击时隐隐发出龙吟虎啸之音。
指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。
移山填海，将山石搬运，将海填平。
将石头变成黄金
一种防御法术因为没有实体。对所有攻击免疫。
可以让身体胎儿化，也可以老年化，还可以改变容貌体态。
可以任意改变物体的大小。
可以让花朵立刻绽放。
御气飞行，身不在某地而在想象或梦境中游历某地。传送能力。
闭上双眼，凝神聚气，不过片刻，眼中似有一并利剑划破眼前无尽空间，如镜如剑。
让刮过来的风倒卷回去，让燃烧的火焰缩小回去。
掌握天地五雷（被刀砍死谓之金雷；被木棍打死谓之木雷；被水淹死谓之水雷；被烧死谓之火雷；被土墙压死谓之土雷）。
地遁之法，土遁之术，在土中瞬息万里。
沙土飞扬，石块滚动。风势狂暴。
夹着泰山跨越北海。身负千金巨山，也可跨越无边大海。
播撒豆子可以变为兵卒。
仙家法宝，妆若弓箭，扎于草人上，配合七箭书使用，可于异地取人性命。
三十六天罡七十二地煞七十二地煞术
可以在人界地狱来回穿梭而不死，也可与鬼神通话。
驱使神灵。
可以用肩膀扛起大山。
能在水里通行无阻。
以借的方式，召唤风。
祈祷晴天。
盘坐于火中，而不畏惧。
遮掩日月。
能乘风而行。
炼丹术，意思就是可以从石头（矿石）中提炼出精华凝成丹药服用。
将刀剑吞入腹中。
壶中洞天。
犹神游。精神超脱形体而自由游动
行走于水面。
可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）逃生术。
不单单能变出多个自己，还能把其他物品变多个。
这可不是普通的隐身，这个能让其他物体隐形。要不然衣服之类的怎么办？
将头砍下，还能长上。
这个不是什么都能定住的，看等级的。很容易就被挣脱，对付些小妖没问题。
很多鬼怪都没有实体。 练这个你就能砍到他们了！
请求天界神仙前来帮助。
能找到魂魄。
能吞噬魂魄。
让天山的云彩飞下来。
移月现壁。
好比推山填海。
也是幻术的一种，只不过这招很惨烈，让对方陷入噩梦之中，精神上摧残对方。
能让分离身体各个部位，而且毫发无损。
能将所受杖击寄于他物身上，以逃脱痛楚。
让水断流，不在流动。
祈求解除灾祸。
亦作“ 解阸 ”。解救危难。
黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。
即为御剑之术，即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。射覆
可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。
能夜观星象，知命运。
布置各种阵法结界。
变化之术。可使自己变，也可使别的东西变。可变人，可变动植物甚至无生物。可变男，可变女；可变老，可变少。可变长，可变短；可变大，可变小。可变无。
用口喷出，谓用法术指物而使其变化。
用手指指向，谓用法术指物而使其变化。
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑） 遗世而升天，谓之尸解。
移动使用的只是虚影而无实质。障眼法、幻术。
能招来某物品。
让物品返回去。
调禽 各种野兽能听你号令。即使天马也能听从使用。
调动禽类驱使。
可以不用呼吸氧气。
力大无比。
与土遁术相同，但却是遁石。
导引疗病、导引养生。服食
什么东西都能吞到肚子里 而且有益无害。吞剑食铁。
可开辟洞府、开山裂石而不是潜入山石之中。跃岩
增加施术者能力，初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外。萌头
萌是萌芽的意思，长出新头。
登山抄水，身手矫健。
喝斥河流，可让河流阻断、逆流、流速等等。
卧在雪上而不会感觉寒冷。
增加太阳的热量。
绘制符咒，燃与水中，饮下符水，获得符咒效果。
能够为人诊治开方配药。
生物钟比较准，知道当时是何时何年月。
认识地理，记住路线而不会迷路。
可以不吃饭喝水。
通过祈求鬼神或诅咒施行恶事，或致祸于他人，以达祈福于己。
解读词条背后的知识
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