周幽王的儿子残暴主要有哪些

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周幽王烽火戏诸侯.ppt
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下列国王中,生性残暴并最终导致国家灭亡的有①夏桀 ②商纣 ③周厉王 ④周幽王
A.①② B.①②③ C.①②③④D.①②④
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周朝最后的皇帝周幽王:到底多能折腾
  周幽王是谁  周幽王生于公元前795年,卒于公元前772年,他,本名叫宫湦,是历史上的最后一个,可以说就是他的缘故,才会加剧周朝的灭王。他是一个不称职的皇帝,他在世只不过是23年,但他的被后人所耻笑。    他的王后是申后和,共生下好几个子女,例如、周携王等,这些都只不过末世的皇子皇孙,对于他们来说,出身皇室,还不如生在平民百。  关于周幽王的出生时间,史书上对此没有记载,我们只能通过《》的记载,认为他就是出生在这个时间,但其真实性有待考察。在公元前782年的时候,还不过是13岁的周幽王就即位,把第二年称作为元年。他坐上皇帝的宝座,根本就没想过如何使百居乐业,更多的是沉迷于酒色,对国事一概不问,还让贪官虢石父来主持朝局,对百姓不断地剥削,并且自然灾害众多,让国人们对他非常怨恨,导致社会矛盾尖锐。  而且他还听信褒姒的话,把自己原来的皇后给废除,另立她为皇后。本来朝局就很动荡不安,百官对他也不是很臣服,他还为了夺褒姒一笑,就下令,只要是谁能够让她笑一笑,赏赐一千两黄金。此时,民间有个叫虢石父就献上一个计策,跟他说,只要点燃烽火,让那些诸侯国们过来,洗刷一遍,这样皇后肯定会笑一笑。这样的计策遭到了大臣们的劝阻,但是早已迷失本心的周幽王觉得这是好计策,就放了一把火,果真把诸侯给骗来了,但是却没有任何事,让诸侯内心很不爽,这也是周朝灭亡的关键所在。  周幽王是暴君吗  周幽王是暴君吗?后人们对周幽王的大部分了解都是来自“”这个词语的,从“烽火戏诸侯”这个典故中可以很清楚地看到,周幽王不仅是个暴君,而且是个能和殷纣王相媲美的暴君,甚至比殷纣王还要无能。    在回答“周幽王是暴君吗”这个问题之前,先要知道一些关于周幽王的基本信息。周幽王的原名是,“幽王”是他的谥号。周幽王也是西周的最后一位皇帝,即第十二任君主,在犬戎攻破都城镐京后,各地诸侯拥护他的儿子继位,成立了东周,算是和西周的历史划了一条界线。周幽王继位的时候年纪尚幼,贪玩任性,不思国政,在即位后便立了申后为王后,申后生下了之后的东周第一位君主周平王。  周幽王年纪尚小便已是一国之君,能够号令天下诸侯,因此他便过着荒淫无度的生活,极其贪恋美色。在得到美女褒姒之后,更是整日沉湎在褒姒身上。褒姒虽然长得美,但是不爱笑,为了让褒姒笑起来,周幽王点燃了烽火,让各路诸侯误以为发生战乱,匆匆赶来。当然,并没有什么战乱,诸侯看到的只是在烽火台上大笑的一男一女,褒姒是被他们的窘态逗笑了,但同时,这一笑,也意味着亡国将至。  周幽王从来不理国政,大事小事都是让奸臣虢石父去办理,从而使得,百姓被无情剥削,社会矛盾加剧,这也是周幽王亡国的重要原因之一。传说因为“烽火戏诸侯”,当真的戎兵攻打过来的时候,没有人去救援,意味是周幽王的又一场游戏。虽然这个故事并没有多少史料能够确定它是发生过的,但是也能看出周幽王确实是个不折不扣的暴君。  周幽王的故事  周朝有一个皇帝,名叫周幽王,这个皇帝当的非常的残暴和腐败,每日过着奢靡不堪的生活,他对待百姓不像是一位明君的做法,而是不断地剥削,满脑子想的就是自己的。他有一个爱妃叫做褒姒,长得非常的好看,因此,受到了周幽王的宠爱。    在《东周列传志》曾有这么一段话,是用来形容褒姒:“目秀眉清……之貌。”虽然褒姒长得很好看,但是她有一个缺点,那就是从来没有笑过。因此周幽王就想到了一个主意,说:“谁能让娘娘笑一笑,本王就赏赐他千两黄金。”这个话激起了轰动,导致宫内或者宫外的人都来进谏,想要跟周幽王说自己的主意。然而就只有一个叫虢石父的话,引起了周幽王的注意,他提出“烽火戏诸侯”的主意,并且断定娘娘会笑。于是,昏君周幽王就采纳了这个主意。  在一个傍晚,他带着自己的爱妃登上城楼,下令让士兵们点起烽火。临近的诸侯看到了烽火,想都没想,认为是西戎来犯,便率领军队前往支援,到了城门下,却发现灯火辉煌,根本就没有西戎来犯的迹象,一打听之后,就知道这是周幽王为了让爱妃一笑,来取乐自己。各诸侯都觉得自己遭受到了侮辱,自己好心支援,赶的全身都是汗水,却发现这只是一个闹剧,真的是敢怒却不敢言,只好收兵回到自己封地。  果然,褒姒见了这个场面,当场就笑了出来,周幽王觉得自己这么做是值得的。他没想到的就是,此事过了没多久,西戎还真的来犯,周幽王令人快点起烽火,但是众诸侯以为这又是一起闹剧,根本不愿出兵。结果西戎攻破都城,把周幽王给砍杀了,从此西周就灭亡了。这就是“千金买笑”的故事。
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  在中国古代封建帝制极为严格的制度下,对于皇位继承人的选拔也是极为严格的,首先
  年羹尧是川陕总督,抚远大将军,他的妹妹是雍正的侧福晋,所以他是雍正的大舅哥。
  王熙凤说过,&大有大的难处&,皇帝作为天下第一家,自然难处也最大。  后宫人
  熟悉明史的朋友们应该对刘伯温这个人物并不陌生,他是明朝初年的重臣,同时也是一
  北周宣政元年(578年)六月,北周武帝宇文邕驾崩,太子宇文赟即位,是为周宣帝
  北齐皇朝可谓是历史上最难过的一个皇朝,为什么这么说呢?因为北齐的几个皇帝中,
  刘瑾是明朝有名的大宦官,权倾朝野。他在主政期间,大肆敛财。官员们投其所好,也
  崇祯十七年(1644年),李自成从西安率兵渡过黄河,取道山西,准备挥师东进,
  头顶物品,在中国是一项杂技表演,但是在东南亚、拉美还有非洲地区却是不少国家女
  德国在二战时期研制出了非常多的黑科技,喷气式飞机、弹道导弹、机载雷达、k1空
  明朝后期,军队先后在朝鲜和辽东迎战了日本战国联军与崛起的满洲八旗力量,当中相
  明末思想家黄宗羲说:&夫古今之变,至秦而一尽,至元而又一尽,经此二尽之后,古
  古人过中秋,有家的回家,没家和回不了家的就看月亮。而赏月自然就会联想到我国最
  在明代游牧于漠西的蒙古人被称为瓦剌,在清代被称为厄鲁特(卫拉特)。它分为四大
  在大清灭亡之前,其实已经有很多怪事预示着大清的气数已尽。今天,小编就为大家介
  位于江苏省淮安市盱眙县内有一个座山名为大云山,山顶有个颇大的水塘,当地人都称
  中国封建社会几千年的战争下来,绝大多数时期处在冷兵器时代,只有明朝有段时间是
  在唐朝战功显赫的将军有很多,其中李嗣业当属凤毛麟角的陌刀将。他怀着对国家高度
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关于日本在密苏里号上的投降仪式引来了很多人的好奇,因为投降仪式需要一块面积比较大
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1000年前,成吉思汗率领着蒙古大军南征北战,消灭了西夏的几十万铁骑,灭掉了大金
  1945年抗战胜利以后,同盟国开始组织对发动第二次世界大战的战犯的审判。除了
1904年,在远东地区爆发了一场大规模的战争,这就是著名的日俄战争。交战的双方分
西周建立以后,推行分封制和宗法制。周初封国地位平等,直属中央管辖,但国君的爵位各
  在英国很多地方,都能看到这样一个抱着炮弹的熊的形象。  这头抱着炮弹的熊后面
甲午战争是1894年在中国和日本之间爆发的一场全面战争。在这场战争中,两国倾全国
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一直以来,对于宋朝那段历史,近些年有人将其&积贫积弱&的形象一改成了&繁荣富强&
1420年12月,明成祖朱棣下诏,在东安门北侧成立了一个名叫&东缉事厂&的组织。
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周幽王烽火戏诸侯:中国古代真实版狼来了
  周幽王,,名为宫湦,他的父亲是著名的周宣王,母亲是姜后。他是西周历史上的第十二任君主。他的在位时间是从公元前782年到公园前771年。在公元前782年的时候,周宣王不幸去世,于是乎顺理继位,成为了周幽王。    图片来源于网络  但是周幽王的执政作风是很贪婪和腐败的,他几乎不问政事情况,成天,纸醉金迷。周幽王任用虢石父作为他的卿士,还委托他执掌政事。  虢石父这个人十分奸佞,很懂得阿谀奉承周幽王,而且为人乖巧,更贪图钱财,但是周幽王却很信任并且重用他。所以这引起了广大百周边的诸侯们强烈不满和反抗。  周幽王有一个爱妃,叫做。褒姒长得出奇的美丽,细腻如玉脂的肌肤,水灵灵的大眼睛,美丽的脸庞,较好的身材。周幽王对这样美丽的妃子自然言听计从,什么都宠她。而且,褒姒生了儿子以后更加受宠,周幽王为了她还废了申后的王后之位,废除了原来的太子,把她和她儿子分别立为了王后和太子。  但是褒姒天生不爱笑,所以为了博取美人一笑,周幽王不惜戏弄周边的诸侯们,点燃烽火,让他们以为有外敌侵犯。诸侯们匆匆赶来,才知道自己被戏耍。但是当真正的外敌西戎侵犯城都的时候,周幽王点燃了烽火,诸侯们却不再相信,没有赶去营救周幽王。结果周幽王被杀了,西周灭亡了。&  褒姒  在公元前779年的时候,周幽王为扩大疆域,去攻打了褒国,结果是褒国失败了,于是他们献出了美人褒姒以此乞求,表示投降。周幽王自从得到了褒姒之后,对她十分的宠爱。周幽王本身是一个很奢靡的君王,沉迷于美色。而褒姒则是一个不折不扣的美人,她的皮肤好像白色的玉脂,十分的娇嫩,,一头乌黑的头发,面容较好。    图片来源于网络  在公元前778年的时候,褒姒她为周幽王生下了一个儿子,名叫姬伯服。从此之后周幽王对褒姒变得更加的宠爱,一直到最后,周游王竟然废了王后申后,以及太子,于是立了褒姒成为了王后,他们的儿子姬伯服成为了太子。  褒姒虽然长相美丽,但是褒姒的生性是不怎么爱笑的,是一个冰美人。看到爱妃不笑,周幽王怎可安心。于是周幽王为了博取褒姒的一笑,他还悬赏征集可以让爱妃笑的方法,最后有人建议周幽王点烽火戏弄诸侯。后来周幽王真的点燃了烽火以此召集都城周边的诸侯,诸侯们纷纷匆忙赶到,却发现并不是外敌侵犯,只是周幽王在戏耍他们为博取褒姒一笑,各诸侯们也是无奈,没有办法于是只好怒气而回。  在公元前771年的时候,西戎攻打周幽王,周幽王赶忙点燃烽火以此示警,诸侯们却以为又是一次骗局,是戏耍他们,所以不愿意前往,最后导致周幽王被杀,西周灭亡,褒姒被掳走,从此下落不明。&  烽火戏诸侯的故事  在古代的时候,有一个王叫作周幽王。他在历史上是一个极其残暴的君王,而且异常的腐败,奢靡。周幽王有一个爱妃,她的名字叫做褒姒,长得自然是很美丽,她,皮肤嫩得像白色的玉脂,而且唇红齿白,秀长的头发乌黑亮丽。褒姒的容颜虽然有之美,但是她却从来没有开口笑过。    图片来源于网络  所以,周幽王为博取美人一笑,发出了一个皇榜,他说谁能让他的爱妃笑,就打赏那个人一千斤金子。后来有个人想出了一个办法,就是去点起烽火以此戏耍诸侯,以此想换取娘娘的笑。所以在一天的傍晚,周幽王带着爱妃去登上了城楼,并且命令手下,让他们去点起城楼上的烽火。  烽火引起了周围诸侯的注意,以为是西戎前来进犯,烽火是警报的意思,于是领了各自的兵队马上赶去救援。但是如此着急赶到了之后,却发现周幽王这里灯火通明,锣鼓喧天,很是热闹,一询问才知道是为博爱妃一笑才点燃烽火。诸侯们也没有办法,只好怒气而归。褒姒看见这样的情况,淡淡一笑。  但是没过了多久,西戎的军队真的前来进犯,周幽王那时急忙点起烽火,可是没有援兵前来帮忙。原来是因为诸侯们还是以为周幽王是戏弄他们,纯属故伎重演,不相信真的有外敌侵犯。结果周幽王被杀死了,他的都城被西戎攻占,从此以后西周灭亡。
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(钱穆认为:此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至,&&,此有何可笑?举烽传警,乃汉人备匈奴事耳)要厘清这个问题,需要从头说起。在传统的史书中,关于西周灭亡的阐述一直被褒姒这个神秘的女性角色所掩盖。关于褒姒的记载,我们首先可以看《国语·郑语》中对周幽王时期太史史伯言论的转述:夏朝末年,褒国的神化为二条龙出现,夏帝占卜得到结果:将龙漦(唾沫)储藏起来才吉利。历经三朝,直到周厉王末年这个储藏龙的唾沫的容器才被打开,结果让一个七岁的侍女接触到,该女成年后怀孕,生下一个女孩抛弃在路途,被一对因为卖桑弓箕箭袋而被周宣王追杀的夫妇捡走收养,后来这对夫妇逃去了褒国,褒国人褒姁有罪,便献上长大后的这位来历甚怪的女孩给周幽王来赎罪,这个用来赎罪的怪女孩来自褒国,所以被称为褒姒。
(传说中的褒姒故里)而在《国语·晋语》中,按照晋献公时史官史苏的说法,则是这样:周幽王伐有褒,褒人以褒姒女焉,褒姒有宠,生伯服,于是乎与虢石甫比,逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申。申人、鄫人召西戎以伐周。周于是乎亡。褒姒是褒国人因为受到幽王的讨伐,献给幽王来换取和平的(史苏是用来和晋献公伐骊戎而得到骊姬来相比)。在《晋语》(史苏)的叙事体系中,褒姒是被征服者向征服者进行复仇的工具——妹喜、妲己一样的雌性杀手;而在《郑语》(史伯)的叙事体系中,褒姒是古代邪神的一种“转世”,是促使西周走向灭亡的天命的工具。这两个版本有共性也有差异,最后在太史公司马迁的《史记》这里汇合在一起,司马迁还加上了最为戏剧化的部分即烽火戏诸侯这个桥段,于是,在《史记》这个版本中周幽王是不作不死,而褒姒也被添加了更加神秘而暗示为邪恶的特质:一点儿不笑甚至连话也不说。
(褒姒不肯笑在《史记》之前并无记录)我们不难发现,褒姒故事本身的发展是一个层累的妖魔化的过程,有学者认为:从更深层的意义上来看,或许只有将褒姒妖魔化,西周王朝的声望与其耻辱的结局之间的矛盾才可以得到适当的调和。找到了西周灭亡的替罪羊,后世的史学家和政治家们就能够求得一种心理平衡,从而他们也就有理由继续视西周王朝为模仿王朝。然而,在谈古论金看来,对褒姒的妖魔化,未必全然是后世的史学家和政治家们的发明,而或许从她还在王后位置的时候就已经开始。褒国的国君为有褒氏,姒姓,是大禹的后代,这至少是像《史记吴太伯世家》李将吴国的建立归因于周文王的两位叔父这样的说法,虽然是虚构,但已经在当时形成共识——从这个角度,褒姒更大的可能是出自褒国的国君家族,有着高贵的血统,而不是一个被逃亡平民收养的私生女。
(电视剧《东周列国·春秋篇》中的褒姒剧照)在褒姒的传说中,周厉王末年,接触龙漦的女子7岁,其15岁怀孕时,当为周宣王八年(前820),褒姒出生当在周宣王八年或九年,宣王在位46年,到褒姒在史书中初次出现的“幽王三年”(前779)时(《史记·周本纪》“三年,幽王嬖爱褒姒”),按照上述的算法,她已40岁了——很难想象幽王此时单纯是惑于中年妇女褒姒的所谓美色,可能的解释无非有二:第一,关于褒姒是古代邪神“转世”而成为惩罚西周王朝工具的说法本身就纯属虚构,而即使排除怪力乱神的因素,她也不是那个被锁定私生女身份的弃婴;第二,幽王伐褒国获褒姒的事件所对应的时间并非落在“幽王三年”,而存在极大可能是其20多年以前,也就是褒姒正当青春妙龄的时候。换言之,幽王很可能在身为太子的时候,就与褒姒结缡,如果是这样的,他们的儿子名叫伯服,符合西周嫡长子的命名方式也就顺理成章了。《今本竹书纪年》有这样的记载:(宣王)四十一年,王师败于申。《古本竹书纪年》的记载则是这样的:(宣王)三十九年,王伐申戎,破之。这也许是同一场战役,因为记载的偏差被记录于前789年或前787年;也许是不同的两场战役(周人的胜负结果也不同),不过,这里的申或者申戎,称呼虽然不同,但是指的都是当时的一方诸侯申国也就是西申(位于今甘肃省平凉市内的北部,而不是位于今河南省南阳市的南申)。
(地图上的申国地望供参考,请注意南阳地区同时有申国)所谓申戎的称呼,有的学者认为:鉴于申的位置与戎相近,加上他们之间长期的牵连瓜葛,一旦他与周的关系恶化,周斥之为“申戎”便在情理之中了。不过还有一种可能,如果南阳之申是由迁往南方的西申贵族建立的,那么很可能是一批新的戎人占据了西申,因此被周人称为“申戎”。除了这两种可能,谈古论金认为,还有一种可能,《国语·周语》说:“齐、许、申、吕由大姜。”韦昭注曰:“四国皆姜姓。”西申本身就是最早的申国,和前往东方拓展的姜齐一样其族源就是羌戎,他们是周人传统的盟友,但周人与之关系恶化,就用其出身来丑诋他为戎。按照通行的史料记载,申后(西申申侯的女儿)被立为王后,是在《竹书纪年》记载的周申之战7年后,按照上述时间轴,这非常可能是一场与“申戎”的和亲,申后取代了褒姒的王后地位——在这个人物关系中,申后类似后世北齐奠基人高欢新娶的柔然公主,而褒姒是原配发妻娄昭君。当然,如果要在逻辑体系上尽可能周延和完善的话,褒姒与神龙等传说无关,而晚于申后进入幽王后宫的可能性也是存在的,但是在这个诠释版本中,褒姒也有极大概率是一个幽王用来替代戎狄和亲公主的古老贵族家族出身的女性,而不是一个出身微贱以色事人的妖妃。回到幽王本身,他即位之初的5年内,其政府中有一位被称为“皇父”的重臣,根据金文等的显示,皇父担任太师之职44年,是宣王和幽王时期西周政权中枢的一个重要人物,从幽王五年到幽王八年(前777—前774),皇父离开了朝廷也离开了陕西王畿地区,而一位名叫虢石父(也就是上述史苏提到的虢石甫)的大臣被幽王委以重任。
(虢国博物馆是建立在西周虢国墓地遗址上的一座专题性博物馆,位于河南省三门峡市)虢石父就是虢公鼓,“鼓”是名,“石父”是其字,虢石父是虢国的国君,也是周幽王的卿士。《史记周本纪》记载:石父为人佞巧,善谀好利。幽王以虢石父为卿,用事,国人皆怨。这些负面评价都是一些抽象的伦理抨击,说服力并不充分。事实上,在史书上获得了正面评价的郑桓公其实也是幽王这个新的统治集团的核心(后来郑桓公和幽王一起战死),幽王、褒姒、虢石父、郑桓公构成了四人统治核心,而从皇父等顾命老臣手中将权力平滑地获取过来,是这个核心集团展布新政的必要前提。
(郑氏三公,郑桓公在幽王任命的司徒任上,赢得周人的爱戴和欢心)贬低虢石父而抬高郑桓公,正如说杜如晦是奸臣而房玄龄忠心不二,是非常荒唐的。其实,郑桓公掌管全国土地和户籍和虢石父的“敛财”,正是上下游产业链的关系——天可怜见,连《三门峡日报》刊登的文章在肯定虢石父作为虢国国君对三门峡虢国的建设尽心尽责、贡献巨大的同时,还附和旧说认为他积极参与王室纷争,纵容周幽王荒淫无度、废长立幼,不仅激化了王室内部的矛盾,而且恶化了周边邦国的关系,对西周的灭亡负有不可推卸的责任。
(虢国博物馆珍贵文物龙纹白玉璧,虢石父的后世形象与佞幸无异,与其身份地位不匹配)而所谓“好利”指的是幽王在西周统治集团内部进行加强王权和重新分配财富的努力,而剥夺其子宜臼(后来的周平王)的太子之位,也可以解释成不让与当时严重威胁镐京和陕西王畿地区的西戎关系密切的儿子成为王位继承人——当然,宜臼是不是太子也存在疑问,另有很大可能伯服本身就是太子;如果褒姒更早成为幽王的妻子,幽王此举是不是废长立幼也有待考察。上述种种特别是后者受到了宜臼和宜臼的外祖父申侯为代表的失势集团借助外来力量的反弹。《史记》关于这个反弹的记载轻描淡写:申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王。
(镐京附近的地理形势)这件事,就是前772年,申侯勾结犬戎攻打并杀死幽王,此时托庇于外祖父处的宜臼和外祖父一起是犬戎的盟友,对幽王来说宜臼的行为使得他难逃弑父之名——后来平王所谓因为镐京(今陕西省西安市长安区)残破加上戎狄等外患威胁而不得已东迁,要么是自己招来的外援完全失控玩脱线了,要么就是一个摘清自己罪名的切割行动。钱穆在《西周戎祸考》里面明确指出:《史记》不知其间曲折,谓平王避犬戎东迁。犬戎助平王杀父,是友而非敌。孔颖达《春秋左传正义》引《竹书纪年》:平王奔西申,而(幽王)立伯盘(伯服)以为大子,与幽王俱死于戏。先是,申侯、鲁侯及许文公立平王于申。以本大子,故称天王。幽王既死,而虢公翰又立王子余臣于携。周二王并立。当时“周二王并立”(平王和幽王的弟弟携王),有着原罪的平王并不具有合法性,后来平王让渡权力和利益给一些诸侯,才换取了他们的支持——其中包括郑武公郑庄公不顾杀父祖(郑桓公)之仇与之合作,虢石父之孙、立平王政敌携王的虢公翰之子虢公忌父也被平王重用来制衡郑庄公,可见利益当前原先的派别都可以洗牌重组。
(传说中的周幽王陵只是县级文物保护单位,根据考古结论其时代在战国秦汉间,应不是幽王之陵)《诗经·小雅·正月》曰:赫赫宗周,褒姒灭之。这种红颜祸水、妖女祸国的说法已经被现代主流观念所扬弃。而幽王留下的昭彰恶名,基本上也是成王败寇的结果——事实上,被后世史家贬低为昏君的周幽王和被后世史家推崇为中兴之主的周宣王,其政策具有一定的连续性,幽王的所谓“好利”与宣王“料民于太原”一脉相承,都是为了增强王室经济实力进而巩固王权。因为申侯和平王的引狼入室,幽王最终身死国灭,一盆盆脏水也就很自然地泼在了他的头上,这并不公允,退一万步讲,即使他才智能力有限不足以应对复杂的革故鼎新,也并不能丑诋为不作不死纯属活该。有一个细节就是,关于褒姒的各种妖魔化传说,就出现在平王最早也最强有力的支持者郑国和晋国的口传文献中。特别声明:本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布,仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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