[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？_罗蓝山-牛宝宝文章网
[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？ 罗蓝山
网友刘瑷语对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：鲁迅的《药》中写了这样一个：老栓得了人血馒头可以治痨病的偏方，托关系赶早买到了浸了革命义士夏瑜鲜血的馒头，但吃了馒头的小栓还是咳死了，也赶巧地埋在了夏瑜的坟边。华小栓吃人血馒头时，众人在华家茶馆闲侃，其中牵线买馒头的康大叔说到夏瑜：“他（夏瑜）说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。”。众人皆叹“他这贱骨头打不怕，还说牢头可怜哩。”、“牢头可怜？他可真是疯了。”、“打了这种东西，有什么可怜呢？”。这些话，《天注定》中大海（姜武饰）也得到过。他说矿是属于全村人的集体财产，村长承包出去也要给大家分红。他被打了，大家说他是贱骨头，给他起了一个外号叫“老高”。说大海的处境和命运像夏瑜，虽有失精准，但在那些麻木沉默的大多数中，大海已是先行者亦是反思者。在那堆敲锣打鼓欢迎董事长就可以得到一袋面粉的乡亲中，大海是一个异类，是一个闪闪发光的神经病。但却只有他思考过、质疑过，并大声嚷出来。中国千百年来的精神内核是平庸。“是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也，使夫知不敢为也。”，所谓圣人的清静无为就是统治者要使人民吃饱健壮但无知无欲、无贪无妄，要使官者不敢自主妄为造事。如此“无为”几千年，便也形成了一种约定俗成的文化――平庸地生存。中国人殚精竭虑地寻找一片可以安身栖息的遮头片瓦，终身追求物质带来的安全感，一刻也不敢停歇，一丝也不敢放手。但在心脑方面，却逐渐愚昧、麻木、退化，没有感知。他们喜欢亲手助力孩子求学、就业、婚嫁、生子，这样方能人生圆满、含笑入棺。中国人大都在追求这种飘渺的圆满，而没有解决得到了这种圆满之后人们需要做什么。在我的家乡，一个三线城市。我的大部分中学同学们其父母是官员的，赶上了最后一波弄到个事业编制，还有一些同学陆续地继承了父母的生意，所以他们早早地有房有车，结婚生子，早早地取得了圆满，父母喜上眉梢曰任务完成。但剩下的日子不过就是整日的喝酒、打牌、唱歌、乱搞；晒名牌、晒孩子、晒旅游。偶尔回去和他/她们也是整日的喝酒，酒间聊得无非就是婆媳暗算，又或是破鞋事件。百无聊赖和鸡飞狗跳充斥着一日又一日的生活。圆满后的无聊会滋生很多问题。比如说三儿（王宝强饰）,三儿回到家乡参加母亲的寿宴，闲暇在村里闲逛，棋牌室里的青年们一边打牌一边聊着家长里短、桃色纷飞，很快就厮打起来，莫名其妙地一屋人便打成了一团。大哥、二哥来找他分账，剩九根烟，摆出来分三份，算的清清楚楚、严谨认真。这是大部分农村人的圆满：结婚生子、分家单过、打工挣钱。但这种圆满后的无聊时刻撕咬着三儿，他需要某种东西来充斥圆满后的精神刺激。在这种情况下，也许会诞生一个歌者，也许会诞生一个小说家，也许会诞生一个杀人者。在广袤的麻木沉默的土地上，平庸滋生出花，平庸也滋生出恶。三儿目光呆滞在村里晃来晃去，他决定还是要遵循内心的召唤，用一声声的枪响来击碎生活的乏味和旷荡。从某种程度上说，三儿是个有志理想青年。但没有理想的人会怎样？小辉（罗蓝山饰），典型的随波逐流的农村青年，年少辍学早早出门打工，他的生命历程像土地里一茬一茬生长的稻麦，没有缘由，只顺应天象，不自觉地生长，不自觉地死亡。他当然不是植物，植物只能完成它固定的生命体验。作为最高智能生物，他本应该体验无限的生命可能，但却浪费了一次体验的名额，在迷茫中再也无力反驳平庸的人生。他代表着那些亿万农村外出打工者，工作在同一水平线上跳来跳去，间或能遇到一些生命的小波澜和喜悦，但终究也跳脱不出平庸的生存。平庸，让有意识的智能生物和无意识的植物一样乏味，集体等待顺应天意的死亡。平庸滋生出沉默、麻木和百无聊赖。平庸还滋生出倦怠。倦怠让我们停止生长，放任自流、丧失创造的能力。终一日，大家一起大腹便便、头发稀疏；终一日，大家不思进取，集体猥琐不堪。那些倦怠自己并随波逐流的人们内心逐渐空成了黑洞，黑洞里满满地装满对生活的恨意，只在审丑时和在弱者面前才集体狂欢。两个嫖客不是非要选择小玉（赵涛饰）不可的，但他们执着地抓着小玉，这是一种泄愤，狂欢一般的泄愤。镜头不断地记录着击打、回头、击打、回头的机械动作，平庸滋生的恨在嫖客心中泻出，小玉心中的愤恨在累加。终于，她侠女一般凌厉俊秀的姿态一刀命中要害，这是一个充满诗意的镜头。杀人的过程一如大海和三儿般冷峻、直接、赤裸。该发生的就这样发生了，从来不急思考，生活大都是这样子。在天注定的洪流中，好似大海和三儿这样的恶人和暴行在累加着这世界的愤怒和戾气，但其实是平庸，是每一个平庸的你我在挑衅这个世界的原本的平衡，累加着这个世界的不开心。所以，我们应该时刻反省，永不倦怠，路的尽头还是路，生命从不停歇。在平庸的生存中，自省才是最大的美德。如果这么说，贾樟柯是大美之人。电影中，被压制的动物、镜头缓慢流过的热带丛林 、《林冲夜奔》和《玉堂春》穿越世纪的哀怨低呢，《天注定》里充满了隐喻和读解，但这部电影的美并不仅限于这儿。狂风中，再生的小玉，面蒙薄纱缓慢前行，路遇到咿呀倾唱的戏子在唱：“苏三，你可知罪？”，这莫不是电影最抒情最美的段落？你可知罪么？网友梁小阳对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：刚在人人上发了一篇影评，转到这儿来吧：（剧透预警！！！）1.我上小学四年级时，就听家长说过，有个榆次恶性杀人犯可能逃窜在许西附近，后来没多久就被抓住了，当时好像也引起社会很大轰动，一时街头巷尾热议，更因为最终逃匿和被抓的地方离我的小学很近，让母亲很是担心了几天。那时我才是个十岁少年，被小伙伴说谁谁谁喜欢你都要委屈的哭的年纪，每天读的是少儿版的三国演义和中国通史，玩着打仗的兵人游戏，脑子里意淫着统帅千军打打杀杀，完全没有意识到身边的杀人案让大人怎样的忧心忡忡。后来上了初中，QQ空间上开始转一篇《是山西人就转：山西杀人犯胡文海死前的一段话，震惊十三亿人》的东西，当时我爱读金庸，做着大侠梦，读罢感叹，虽说残暴些，官逼民反，民不畏死何以死惧之，真大侠也！这篇在QQ空间的生命力很顽强，直到大学毕业，有一次随手翻了下很久不打开的QQ，居然还发现有人分享，简直就是山西人的精神鸡汤。十多年，我早已告别了愤青的年纪，打开重看这个悲伤的故事，看到“藏匿在许西村，最终在建设路逃匿时被警方抓住”，才和童年那个遥远的记忆关联起来。昨天在贾樟柯的《天注定》里，看到了姜武演的大海拿着猎枪打爆了村里会计的半个脑袋，那是国产电影见过的最大尺度，让我想起了昆丁和科恩兄弟镜头下的喋血的西部，可是我最熟悉的乡音和山西村庄模样，明明白白的说明这是一个发生在故乡的故事，官商勾结，出卖集体财产，一夜暴富，全国各地来打工的矿工朝不保夕，杀人与流血，过去的几十年里，在每一个发现煤矿的山西村庄，似已见怪不怪。贾樟柯把这一切拍在了镜头了，太真实，甚至不像是电影，就好像发生在自己眼前一样，如鲠在喉。山西底层的村民，精打细算，而又胆小如鼠，面对强人，忍气吞声，更多的是崇敬和羡慕，村长老板不敢惹，村里的楞人脾气暴躁的大海也不敢惹，得过且过的过自己的小日子，如果稍微和哪个强人攀上了关系，便立刻在村里不可一世起来，想来那个对村长毕恭毕敬“请指示”的小吏，看着大海惹了大老板被打，便耀武扬威最终送了性命。村中人们爱听戏，电影里出现了晋剧《林冲夜逃》，《青蛇》以及影片最后的《玉堂春》，人们千百年来念叨那些反抗的故事，妇女们在面馆里唱着“青儿妹妹莫动手，官人呀你狠心把我丢，自那日在西湖得识郎面，又谁知好姻缘变成孽缘”，却也仅仅是念叨而已，除了被逼上梁山的大海，大多人都觉得日子也就这样过，不是林冲，也不是青儿，更不是苏三。电影中两次出现被鞭笞的马，想起了那个著名的典故：都灵广场上，马车夫抽着一匹倔强的马，尼采看见了，冲过去阻止了马夫，抱着马痛哭，两天之后，尼采就疯了，在生命的最后十年癫狂。拉不动重物的老马被农夫抽死，也压死了大海内心的最后一根稻草，就好像西方那个尼采一样。马背负着沉重而又沉默，寻求正义，却为世人所不容。当大海抱着姐姐哭着说：“他们作恶我要比他们还作恶”时，悲剧就已经无法回头了。2.贾樟柯在电影里还讲了三个故事，都是真实发生的背景：周克华案，邓玉娇案，还有富士康工人跳楼。这部电影讲了四个杀人的故事，残忍而直接。用一种有点儿刻意的方式，把发生在天南海北的四个故事连接起来，三儿（王宝强）在山西的高速公路上杀了三个地痞后和大海（姜武）擦肩而过，三儿在重庆一家银行门口作案后逃亡和一个广东小老板（张嘉译）一辆车，老板和他的小三小玉（赵涛）不欢而散，小玉做小三不成，在洗浴城做烈妇不成，逼到绝路只能奋力一击杀死侵害自己的地方官员，广东老板工厂里的一个打工仔因为造成工友的工伤担心扣工钱而跳槽去了东莞一个大酒店，和一个做小姐的老乡产生情愫后又默默离开换到了富士康，最终麻木和无助让他从宿舍毫不犹豫的跳下，就是这么四个普通人，在这个看起来安逸和平的时代，悲剧性的活不下去，转不了头，于是，选择了暴力这一最古老的武器去反抗，或者杀死了别人，或者杀死了自己。动物隐喻随处可见，鞭打的马，宰杀的鸭，公路边待宰的牛，被放生的鱼，最终，马累死，鸭果脯，牛被收回笼子，鱼窒息。动物如此，人亦然，十三亿人里的四个甚至更多的普通人，命运真是天注定？这个丛林，也许每个人都无法躲避。我们无法理解，杀人者有怎样的绝望，我们也无法理解，假如这一切有一天发生在我们身上会怎么办？ 我不算喜欢这个电影，因为它对这个社会的描画，太过赤裸裸，但我承认他是一部好电影，记录当下这个时代的人，贾樟柯做了一个电影导演应该做的事，即便这是一个个血腥的杀人故事，但真实的发生过，从头到尾，我们都是看客，新闻发生时是围观者，电影拍出来是看戏人。我们不知道明天和暴力哪一个先来，就像我们不知道周围那么多人，哪个是下一个胡文海，哪个是下一个周克华。3.就在我昨晚看这部片子的时候，昆明发生了暴力恐怖事件。人命危浅，朝不虑夕，有人付诸暴力，有人被暴力裹挟。明明是太平年月，生活的焦虑如斯，竟有一种无以言表的悲壮。有一句台词：“杀人放火金腰带，修桥铺路无人埋。”江湖言中，世间不平事大抵如此，以血还血，以牙还牙。所以有压迫，有反抗，有伤害，有复仇，空气中充满了焦虑的气息，太多的人愤怒，压抑，无助，何以飘零去，何以少团栾。何以别离久，何以不得安？那些无辜的人呢？就像王宝强演的三儿在电影里说的：“你们要怨就怨老天爷。”电影的最后，赵涛演的小玉来到山西（邓玉娇案最后判决是当庭释放），来到大海反抗过的那个煤矿企业工作，走过风沙，走过城墙，走过乡村，这是大海的故乡，四个互不相识的人有了最后的交集，太多的人死了，更多的人活着。戏台上演的经久不衰的晋剧《玉堂春》，县官拍下惊堂木，不顾堂下苏三的哀怨，“苏三，你可知罪？”你可知罪？我们也得问问自己。网友西风独自凉对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：这是一部好的坏电影,好在直面现实苦难,坏在无法真切地描述这种苦难.第一个故事，导演试图呈现一个缺乏常识、粗鲁、执拗、冷血和痛恨腐败的复杂人物，但却忘记了，倘若大海如此愚昧、不明事理，绝不会为了公益大发布衣之怒。生活中的胡文海杀红了眼，也曾滥杀无辜，那是在穷尽了包括上访等救济手段之后的绝望，何况，“曾经多次和村民向有关部门检举反映都石沉大海”的他，欠奉写信这样的常识，未免太过离谱。对人物穷尽司法救济的省略与敷衍，严重削弱了影片的批判力量和艺术品质。富贵逼人、富贵再三逼人，小玉忍无可忍的正当防卫，居然被演绎成胡金铨式的侠女造型。侠女气质重在气质，用舞台艺术的方式去表现打工妹情急之下的本能反应，无疑是刻舟求剑，令人大有脱戏之感。忍、还是残忍之间，有太多的空白等待填补，需要艺术家的提炼和想象，用镜头精准地呈现人物清晰的行为逻辑。网友WHO WILL对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：1.片头的芭蕉壁纸，说的是“丛林”，为后面的“野兽”作铺垫。2.一辆运番茄的汽车倒在路边，大海手里拿着一个在抛玩。红色的劳动果实由于制度的崩塌带来了分配的不合理，大海这样的人只能拿到一个。路边倒的人不言而喻。3.周三儿戴着公牛帽子骑着虎皮纹的摩托车与老虎大海相遇，这种互文手法在后面多次用到，包括周三遇上韩三明，周三遇上小玉的情人，小玉遇上牛，小玉看的电视里提到动物自杀等。4.大海在村口盯着过路的警车往里看，他断定官商勾结，渴望村长和焦老板东窗事发。5.村里有雕像的十字路口大海对过路人强调了两次“就这！”，三轮转过去却是一副油画，点明了当地的贫富差距。6.大海在与煤矿工人聊天时候他说到村长的A6有大家的一份，又跟村长说要去举报，两者的回应都是他生错了年代。他这种穿着军大衣有打土豪精神的人属于什么年代？7.赶马车上坡上不去属于贾樟柯的一个个人符号，在《任逍遥》里用过一次，代表着大海的自我认知：被人奴役压榨。8.寄信这里人物性格基本是照搬阿Q。9.煤老板返乡被设计成了国家元首国事访问的派头，造成了农民质问“领导人”的局面。10.村里戏台上站着“林冲”，在村民喊了声“老高”后画面其实出现了两个舞台，一边站着英雄林冲对比着另一边的大海，村民幸灾乐祸的看戏姿态让这种对比更为强烈。此处堪称神来之笔。11.大海拿起枪镜子里映着老虎画像，扛着裹着虎旗的枪出门，这里表现大海兽性的一面还是虚假的不是真正在他身上的。在杀了会计夫妇和嘲笑他老高的村委会一员后虎旗不见了，大海的兽性转实。杀村长时候刻意让村长转成背后是空地以被枪打飞，大海开始寻找更大的复仇快感，后面对焦老板爆头也是因此。杀了村长后又杀了赶马的车夫，自觉是除去了奴役自己的人。12.周三儿返乡面对的是亲友表现出的距离感，儿子不叫他，他掐儿子的脸表现了他渴望获得关心和认同。13.周三对大哥的精打细算以及周围人的争强斗狠表示不屑，他是在用更大的暴力获取更大的利益。14.周三家里桌子上也摆着西红柿。15.从进入五金店到观察环境准备抢劫由四个小长镜头组成，开枪时候的突然镜头切换造成紧张气氛。王宝强演得非常具有质感。本段也颇有韩国犯罪片的感觉。16.周三骑着摩托车离开重庆，前面一车被被拴住的牛，似乎是在说周三的境遇也是身不由己。17.小玉回到镇上，出现了略有点超现实的灵蛇美女场景，主要是为了她后面被打寻找心灵慰藉作铺垫。路上的蛇洗脚城投影放《青蛇》都是为了强化小玉作为蛇这一意象。18.收过路费的头头是小武，已经发福很多了。19.小玉在芭蕉壁纸的包厢里洗衣服，营造蛇匿在草丛中的意像。20.数次开门数次被推倒站起来，数次被钱打头不回避这也是贾樟柯符号之一，同样出现于《任逍遥》，舞蹈演员赵涛起身要出去被情人按住。表现倔强。21.火车还没到站小辉就叼上了烟，他对社会的制度感觉束缚，所以他后面投入到暗面的制度显得顺其自然。在换衣间莲蓉又为他系上了束缚。22.小辉和莲蓉担任时评员，对热门事件的评论全部是“TMD”，年轻人特有的迷惘，对外界佯装愤怒其实是抗拒的姿态。23.下雨的车里造成了隔绝外界的空间，这里长得像吴倩莲和周韵混合的李梦演得非常好，把一个小姐演得非常清纯。24.工厂宿舍单调重复的电子音，同一宿舍的人毫无交流，转到空旷的宿舍区，再到单调的车间劳作，为跳楼提供一个背景铺垫。家庭矛盾是内因，受到暴力威胁是导火索。25.小玉到山西谋生，用丝巾当风沙也是贾樟柯个人符号，同样曾出现于《任逍遥》里赵涛扮演的舞蹈演员身上。是女性自我保护意识的体现，这个在《任逍遥》DVD花絮里贾自己有谈到。26.片尾“你可知罪”的质问对象了台下所有观众，反复问实际是在说这里面巨大的冤屈。网友骁遥对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：《天注定》的英文译名是a touch of sin，电影第一个故事里出现了2位修女，扛着圣母玛利亚路过毛主席打车像的农民，我以为故事要刨中国人的信仰危机了：不仅对毛主席无视，圣母像也和扛木料没什么两样。但后来发现这是个拼盘故事，王宝强开场崩了4个，姜武拿枪崩了6个，赵涛捅死2个，最后楼顶跳下来1个，北野武信徒的贾樟柯突然昆汀了，尤其是以邓玉娇为原型的赵涛杀人，瞬间像《杀死比尔》里的黄衣女一样专业凌厉。总之是毫无节制的虐杀。再说说电影的意向语言：一是动物入镜，被鞭打的马，人肩膀上的猴，蛇，被杀的鸡，待发生的鱼，在各个段落里出现，偶尔还给特写。隐喻的意图相对比较明显：借姜武之口骂畜生，马被鞭打后的无力挣扎，最后姜武愤而杀了马夫，让人想起尼采在都灵的大街上哭马的悲悯。周克华骑摩托，货车上装满了沉默的羔羊，待屠杀；富士康场景里，金鱼是密闭而渴望自由的。所有动物都和影片的人物角色呼应，动物与人处于这个无法忍受的异质世界中，等待冲破藩篱、熄灭欲望、走出压抑。畜生的世界，被孽杀的也如畜生一般，无情无爱，麻木。《无人区》里为应付审查，开头的“关于动物的自白”非常突兀。贾樟柯要高明得多。但是还没公映呢不是。二是戏曲入镜：《林冲夜奔》一曲进，姜武寻枪（多像他哥！），拿着猎枪出来已不在戏台上，戏曲成为背景音乐没停，非常直白了。最后赵涛的冤屈女段落以《苏三起解》结束，与主人公含冤的心情吻合。戏曲的插入稍显突兀，个人最喜欢类似《西施眼》的无缝衔接，无论是故事之间还是与戏曲之间。总体上，《天注定》延续贾樟柯的现实主义创作风格，这一次比《三峡好人》与时事和现实的距离更近。邓玉娇、周克华、富士康，包括刚刚大热的东莞，这些题材之前都是微电影省宣传费的取材策略。如果没有《天注定》这个标题总引，你很难把所有的素材组织到一起，保持作品的完整性。即便试图通过杀戮死亡犯罪和无所终来表明世事无常、命运天定，章节之间的串联也显得不够自然。但这些都不是大问题，最大的问题是，作品似乎没有找到sin这个字眼上的深层次含义，死了便死了，一了百了。这样的尴尬容易让人想起以冷静残酷起家的余华，在面对纷繁可怖的现实生活后拿出了《第七天》，题材的性质已经够了，但是余大厨刀工和火候却在长期的饕餮中变差了。《天注定》在同题材、同时代里的作品都是非常有诚意的，但是还不够经典的标准。而更令贾樟柯懊恼的可能是，这边多番沟通好事多磨广电还没过审，那厢种子D版已经流出字幕都做好了，今天又适逢昆明301事件，这个题材要过关难度就更大了，贾樟柯在微博上表示要自己补贴投资人。真是诚意导演，业界良心！最后呼吁一下：如果它最终上映了或哪怕只出了DVD，提前看完的咱还是要主动掏腰包的。看了这么多年这么多遍的小武，我自己都不好意思了。ps:楼下留言各位点出文章里好些不准确的，这里一并感谢。很多解读非常独到，比如@徐奇乐的麻木说，@康岳的亲情说，谢谢大家跟帖！网友黑色菠萝对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：（重度剧透）被“雪藏”了许久的《天注定》终于揭开了面纱。与贾樟柯之前作品不同的是，《天注定》有着强烈的画面冲击力。一共四个故事，每一个故事里面都记述着一段与死亡有关的故事。在东莞、昆明先后成为社会关注焦点的此刻，这部电影的现身忽然间有了许多难以言明的东西。《天注定》由四个独立的故事串联而成。每一个故事都改编自轰动一时的真实事件。大海的故事改编自2001年陕西胡文海事件，小玉故事改编自2009年邓玉娇出于自卫刺死镇政府人员事件，王宝强饰演的三儿形象则来源于周克华，最后出现的小辉，即是众多富士康跳楼自杀员工的一个缩影。大海、三儿、小玉、小辉每一个人都生活在自己的困境当中，活在自己孤独的世界里，他们都尝试着突破这层困境，所采用的手段却大相径庭。大海的选择是林冲夜奔，用一张虎纹毛毯披着一杆猎枪把所有他所认为有罪的人全部杀了。他像一个现代豪侠一样，直面不公；第二个故事里的三儿，则是一个彻彻底底的“犯罪分子”，他鄙视农村的生活，鄙视他那些无趣的同乡，他用枪在外面打家劫舍，寻找着“有意思”的生活，他和大海一样，是主动地逃离现实；小玉和小辉则与大海和三儿不同，小玉选择的是自卫和自首，小辉选择的是自杀。从个体对外抗争的程度上来说，这四个人一个比一个低。“大”到绿林豪杰强杀政府官员，“小”到面对无助的现实跳楼自杀，贾樟柯如此地安排是颇有心计的。再分析下四个人物的特征，大海是一个没头没脑的愣头青，甚至可以说是有点不通人情世故的傻；三儿也是一个寡言少语，不通世事的人。只有小玉和小辉，看着像个正常人。从这四个人的性格，和整个故事的程度，就能看出一个悲哀的事实：正常人都沦困于现实这块地板，只有那些“傻子”，才会钻出一个洞呼吸。小辉和小玉一个没有对抗，一个对抗之后马上又进入社会体系，接受社会体系的评判；大海和三儿，一个成为目无善恶的悍匪，一个成为专杀贪贿的“豪侠”。大海的“枪伸正义”是为第一层，三儿的“滥杀无辜”是为第二层，小玉的“被迫反抗”是为第三层，小辉的“默然自杀”是为第四层，这四个人代表的，正是困顿于当今社会的芸芸众生的四种不同选择。所以影片最后的一个镜头就直接对准了一群无名的人。这些人是你，也是我，是生活在无法呼吸的现实里的所有正常人。影片用了非常多的象征手法：披在猎枪上的虎纹毛毯，路边被大海解放的“牲口”，三儿骑着摩托看到的货车上的待宰水牛以及《林冲夜奔》和《苏三起解》两出剧目等等。《天注定》故事非常直接，象征也不并不晦涩，如果能够上映的话，相信还是有一定票房市场的，当然，这只是“如果”。四段式的叙事方式，很容易就让人联想起了去年余华的小说《第七天》和刚刚下线的《私人定制》。这三部作品不约而同地都是关注着当下中国最受老百姓关注的社会话题和社会事件，且都是采用了碎片拼接的讲故事形式。《第七天》和《天注定》更为相似，两者都是用极度血腥而真实的角度对准底层社会。这两部作品里，根本看不到任何希望的所在，这也是我在知乎上评价《第七天》缺点之所在，而恰恰具有讽刺意味的是，冯小刚的《私人定制》给了现实以希望，这个希望只是：做一场梦。网友孙小方对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：曾经听一个朋友，说起他们家乡一个大老板的事。这个老板是个虔诚的佛教徒，名下又有当地特别出名的酒楼生意。酒楼难免杀生，在中国佛教徒是不提倡杀生的，怎么解决这个矛盾呢？老板找到了一个特别的办法，就是每天酒楼杀了多少生，就放多少生，算是弥补。于是，所有老板采购的牲畜，都面临着两种截然不同的命运，要么就是被杀，做成菜，变成利润，要么就是被放了，变成功德。这也让这门生意形成了一个很古怪的循环，一部分的生命，因为另一部分生命的死亡而获得了保全。我刚看完贾樟柯的《天注定》。这部电影是不可能在国内公映的。很不理解贾樟柯居然为此还头疼过，以我看他应该知道公映的请求肯定会被驳回，而屡次申请，应该仅仅是表明一个创作者应有的态度。这部电影蛮震撼人心的。而且，我发现这部电影所表现的世界，和那个杀生又放生的生意如出一辙。电影讲述了四个故事，全是底层人民的愤怒。那种愤怒几乎不加克制，四个故事的主角，每一个都具有强烈的报复社会并且自毁的倾向。我猜想，被老板杀生的那些动物，一定也异常愤怒，只是他们不会反抗。但《天注定》里，几位还都是反抗了，但两个死了，一个隐姓埋名变成了有故事的女人，还有一个不知所踪，但看那情形迟早也是个死字。这个片子里，所有人的荷尔蒙都被愤怒激发了，他们把自己的怨气尽情地发泄，就像便秘已久的人，突然发现括约肌失禁就可以拉个痛快，所以连裤子都顾不上脱了。这让这部电影充满了血淋淋的浮躁，但这种浮躁不是导演不行，而是现实其实更浮躁。为什么说这部电影肯定不会公映呢？一是因为太血腥，二是因为太现实。现实到什么程度？矿难、官商勾结、权利的霸道、乃至东莞服务……电影里还老拿牲畜的镜头提醒大家，有些人活着跟动物差不多。影片从一开始，林冲夜奔的那段戏，就在暗示，冤有头债有主。这么不正的三观，只能存在于现实中，不适合展现在电影里。话说回来，这些主角们的反击，到底有没有价值？当然有。因为他们，老板们就会收收手，做点善事积点功德。又要说回那个杀生放生的老板了，如果没有那些变成利润的生灵，就换不回另外那部分被放生的生灵。尽管，今天被放生的，明天可能又回来变成利润了，但它也可以换回另一条生灵。循环往复、生生不息，这就是天注定！怎么从这样悲惨的命运里跳出来？很简单，成为那个老板，并且不忘做点功德。那些死去生灵教会老板的，就是生命的价值和意义。网友刘京成对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：常言道，三分天注定。除了一些暴力美唬人之外，其它并无亮点。四个时事片段拼接在一起着实显得牵强，不取名天注定都不好命名了，微博玩多了贾科长。好好的导演，偏往公知方向发展，和余华一样，有投机献媚之嫌。网友蒙面大侠对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：暴力之刃的两面：《牯岭街》与《天注定》《天注定》下载的流出，使其在国内公映与否顿时无足轻重：毕竟，该看到的都看到了，不该看的即便上映，也不会去电影院花一分钱。贾导也毋须捶胸顿足，《天注定》的成色，不会取决于内地上下浮动几千万的票房，而是存乎于未来电影学学者执笔21世纪中国电影史时的字里行间。我甚至不禁多想，或许在将来中国版的《光荣与梦想》中，《天注定》都会是不容抹煞的一笔――它直面言说暴力的存在，追根溯源历史的阴影。难能可贵，在目睹这二十馀年光怪陆离之乱象下，仍有未曾失语之人。拿《天注定》与上世纪90年代杨德昌导演的《牯岭街少年杀人事件》作比，是个很有意思的话题。两岸自49年后殊途，却一同见证了极权到威权的转变，借用彼得?海斯勒在《江城》中的一句话，稍加改动――在这里，权力无所不在，暴力随处可见。 　　 《天注定》里充斥的隐喻昭然若揭――途经主席打车像时三轮车上的圣母玛利亚、“不堪命矣”的拉车老马、两岸繁华与破败的划江而治，漫天焰火下的一声枪响，一厚摞人民币刷在脸上的耳光、会所里制服包裹着的肉欲横流，响彻军乐伴奏下列队走过……其间做旧成六七十年代北京开往长沙专列里的那场角色扮演，足以让人瞠目，暗自为锋芒毕露的贾导捏上一把冷汗――李志的《青春》歌词里有句：XXX他还没有那火化/ ……阴魂还是那不散。在一个不许联想的国度，不许上映，实属必然。无论原因如何，被禁止永远是一种没有授勋仪式的荣誉。 　很多批评的声音将《天注定》和余华的新作《第七天》作比，指斥全片自始至终停留在社会新闻浅层，不过是取悦外国观众和影评人的猎奇之作。私以为观者显然有意无意忽略了贾樟柯插入的那两段晋剧的主题――林冲夜奔与苏三起解。如你所知，《天注定》的英文片名A Touch of Sin（一缕罪念）是致敬胡金铨的《侠女》A Touch of Zen（一丝禅机），许多次在各种场合的访谈里，贾樟柯都表示《天注定》是现代背景下的“武侠电影”。与金庸确立的“侠之大者，为国为民”不同，《天注定》承续的是《水浒传》的背后逻辑――逼上梁山。姜武饰演的“大海”在遍尝体制内寻求解决的冷暖后，方才反应过来，问题的“解决”就在那杆裹上虎皮图案盖布、寒光凛凛、杀气腾腾的双筒猎枪：子弹面前，任何话语，苍白无力；王宝强饰演的持枪杀人抢劫犯在年三十点上三根香烟，遥拜死在他枪下的冤魂，口中念念有词――“你们要怪，都怪老天爷。有啥子想不通，都去问他”，与林冲当年为上梁山，纳投名状别无二致；赵涛饰演的小玉在怒刺用强意欲不轨的人渣后，出现在电影的结尾镜头，原本木然的脸因响彻的“你可知罪？”而近乎失控。千百年来，自上而下的暴力稀松平常，官逼民反的定律依旧通行。民如蝼蚁，于顺民与暴民间游移偷生。于是自下而上的暴力显得如此之突然，如此之剧烈――民不畏死，奈何以死惧之。 　　 如果说《天注定》的缺憾，那可能就是第四个基于富士康“八连跳”而改编的故事在全片中有些失调，更多的篇幅还是留给了暴力的阳面。由此与《牯岭街》相较，杨德昌则是选择冷静到近乎沉闷的四个小时，如一把精准的镊子一般，将日常生活潜流里暗伏的暴力因子一一挑出。彼时对岸的大陆，武斗浪潮野火燎原一发不可收，而东南一隅的这个小岛上，白色恐怖却像癌细胞一样徐徐蔓延，扩散至社会肌理的每一处、每一寸。“小公园”和“山东帮”的火并，小四刺给小明的那一刀，其间的暴力与其说是反抗，倒不如说是绝望，这是暴力的阴面，纯真的自戕――《牯岭街》全片最暴力的镜头，其实是夜深人静时，一辆接一辆压过的坦克车――碾碎了一代人的青春。 网友我是Nell对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：贾樟柯无疑是国内最好的导演之一。罪看《天注定》，想起贾樟柯的第一部电影《小武》。感觉后者更适合叫“a touch of sin”，前者叫“a touch of guilt”。虽然都可以翻译成罪，但意义不一样。sin是人心里长久以来不曾熄灭的小火苗，是波德莱尔笔下的恶之花，植根于深深的土壤，生命供给她养料，呼吸、生长、与灵魂相依相偎，是在亘古就孕育成熟了的，会随着风忽明、忽暗、忽动、忽静，时而温热心灵时而摧毁灵魂，但她不会、不曾消失，是我们自出生以来一直伴随的一部分。而guilt，借用一段话，他不是生命的“natural outgrowing”。他的棱角太分明，根太浅，生长太快，不具备sin的柔韧和活力。最重要的一点，他虽然如影随行，却不是与生俱来，他产生于人与人的社会交往中，所以是社会性的，从属于纷繁复杂的人际关系。未曾社会化的人会sin，却可以没有guilt，就像现实生活里大部分的孩子。《小武》对人心里那明明灭灭的小火苗描写的特别好！不多的对白、简单的人际关系、听着就能哼起来的流行歌曲很容易让人有代入感，于是我们可以感受到小武内心微妙的变化。他给发小小勇送红包时候两个人对着抽烟的长镜头，心里的老虎抬起头又被按下去，再抬头再被按下去。小武和梅梅坐在床上，梅梅唱王靖雯的《天空》，外面马路上汽车大声喇叭鸣的响亮，屋子里却是安静的，心里的老虎沉沉睡了。回家发现母亲把戒指给了二哥的女朋友，大怒，被父亲挥舞着棒子赶出家，这是干柴烈火，在心里噼里啪啦的烧起来。最后被手铐铐在电线杆上，蹲在路边，众人围观，是在牢笼内走不出去的病虎。《天注定》关心的不再是人心里的火，而是定罪。你可知罪？谁有罪？谁可定罪？定谁的罪？这是guilt的问题，不是sin的问题。所以这个“罪”只能是相对的、开放的、和无解的。大海杀了14个人，包括不相干的人，可他认为自己为民除害，何罪之有？小玉杀了侵犯她的，而“你可知罪”的责备却在耳边越来越大声。正因为这个“罪”的开放性，《天注定》可以容纳极多的意象、符号、隐喻和诗，挑战的是观者的分析能力、知识水平、和想像力。但观看《小武》就不需要这些，只要耐心的看完，每个人都可以感受的到那些画面所传达的意思。天第一个故事，大海进到车间，大家都在吃面，大海坐下来，和两个人调侃村长和厂长贪污受贿的事，其中一人说到，“大海啊，你要生在战争年代，可以当个开国大将！”不过过了一刻又说：“当时的煤矿没承包给你，要是承包给你，你还不是一样样的？” 第二个故事，王宝强年三十拜鬼，点上三根烟，祭拜在片头杀的那三个人：“你们要想不通，就问老天爷去。”第三个故事，小玉被原配追赶，逃上江湖艺人的车，车里有蛇和美女，江湖艺人在外面吆喝着：“姻缘天注定，看灵蛇看美女。”第四个故事，“小小鸟”和女孩去放生金鱼，女孩说：“我们要多做善事，来生才能得到解脱。”“天”在《天注定》里其实是缺席的，所以人可以自由的“犯罪”和“定罪”。中国文化里的“天”烟火气最重，“老爷”中间加个“天”，就把这高高在上的权威驯化了，落入凡间的精灵，“天”原来就是个老爷！他时而是人，时而是鬼，时而在天上待的闷了往人间走走，时而走着走着就乐不思蜀回不去了。天庭就是人间的朝廷，玉皇大帝就是人间的皇上，反抗天庭到头来还是反抗地上的制度。老爷欺压小姐，小姐要造老爷的反，朝廷不义，苍天当死，黄天当立，这是中国民间戏曲里面永恒不变的主题之一。突显这一主题的白蛇传被安排在大海和小玉的故事里，在大海那里是小饭馆里几个妇女排练的晋剧《断桥》，在小玉则是电视里永远都在重播的《新白娘子传奇》。谁是天？天是不义的贪官，是耍流氓的猥琐男，天理是猎枪和刀，天既不仁，就当替天行道。王宝强那里更没有“天”。老天爷是个托辞，给冤死的鬼一个去处，上一柱香，拜一拜，让老天爷给你们说法，人间的世界没有说法没有天理，好像士师时代的以色列，没有王，各人任意而行。小辉和女孩请来的佛像在车外面淋了雨。车里面，女孩告诉小辉，欢场无真爱。老天爷不管今生，那就托了金鱼去找来生。诗场景一：大海在饭馆里剥蒜、吃面。中心构图。背景音乐是饭馆内妇女练习晋剧《断桥》。大海在小饭馆靠窗的窗子下的吃蒜，贴瓷砖的窗台，窗外开始飘起雪来。场景二：雪越下越大，大海骑着摩托的几个场景，由远及近，又由近及远，面向摄像机，还是中心构图，引出警车、乌金山、毛主席雕像、圣母圣婴画像。场景三：马、修女、警车。获得自由的马拖着车子逆光跑到马路上，经过两个修女，一辆警车呼啸而过。马拉着车缓缓走过镜头。令人想到塔可夫司机的电影。场景四：除夕夜，王宝强跟儿子说，我给你放个炮吧。然后朝天鸣枪，镜头突然推开，重庆的夜空烟花似锦。群众众生相：山西煤矿外被检查身份的外地人；欢迎董事长的村民；渡轮上坐船的人；给母亲过寿的村民，看戏的人，还有《小武》里面看热闹的人……贾樟柯早就开始关注围观了。动物老虎、马、蛇、金鱼、鸭子，自杀的动物，杀人的人。日常的暴力，诗意的暴力。看了淡豹这篇http://www.niubb.netote//"&才知道原来这些是杨键的诗啊！选了最喜欢的一首，作为结尾吧，更多的诗见以上链接。《小镇》在船舱里，收音机里传出演奏《江河水》的二胡的声音，那种人的淤泥似的清凉的痛苦，已经不再有了，有的只是欲望失败后的垂头丧气。在一个叫“三五斗”的茶馆里，三、四个农民像几具干尸，围坐着一张牌桌，你看看我，我看看你又互相躲开，再看，眼睛再躲开。这里什么也没有剩下了，这里的寂静不是寂静，而是一种勒索后的疲惫。在深而又深的胡同里，一个被狗绳子牵着跑的人，从没有认识到它是一个被狗绳子牵着跑的人，虽然这是一个淹到水里的小镇，但也没有几个想办法望外面跑的。网友明明德对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：这部电影我是在网上刚有资源时立马就在深夜里看的，本来很困 ，随着剧情的的发展，越看越精神，看完后失眠了。当时觉得影片的动作很有港片的味道，看了幕后才发现确实，有王晶的身影。动作戏酣畅淋漓。故事都是根据真实故事改编，有人说动机不足、剧情无厘头，比如拿钱砸人就杀人，喊一声老高就崩人比较扯。对于这些说法，我只能呵呵了，那些人以高高在上的姿态来对待剧情里底层人物的活动，当然看到的是不理解。作为普通人，他们有很多无奈，遇到事情，没有那么多的解决办法。电影中，姜武拿枪分别对着三个人，我们仔细看这三个人反应是不一样的：会计本来也不是很富，或者说分到的钱比较少，所以刚开始慌乱后，镇定下来，听到警声立马就硬气了；村长分的钱多，所以他会求商量；焦老板就更聪明，直接谈条件。所以，这些细节很值得玩味。再比如，影片对于动物的翻译―牲口，太他妈到位了。不想写了网友NoPlan对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：全剧透慎入。这部电影与其说是关于四个关于杀了人的人的故事，倒不如说是一个关于“看戏的人”的故事。电影以大海看到的一个事故开始。拉番茄的卡车翻了车，番茄撒了一地，死了一个人。两个同车的人满头是血，大海拿着个番茄在一边看热闹，过来三个貌似是附近施工队的人。刚杀了人的三儿骑摩托车路过，也忍不住频频回头看了几眼。一个因为车祸死去的人的同伴走到尸体旁边，茫然无助地看了看周围，卡车爆炸了，大海缩了一下头。在这里，大海是那个“看戏的人”。大海缩了一下头之后，满脸心有余悸的表情，电影打出字幕，一个有关围观的故事就这么开始了。当年我们听说这这几件事（胡文海案、周克华案，邓玉娇案、富士康案）的时候，又何尝不是缩了一下头就把他们忘记了。大海去饭店吃饭，饭店有人唱戏，唱的是晋剧《断桥》，最清晰的两句是“青儿妹妹你莫动手，官人啊你狠心把我丢”，在这里，戏对主题的暗示可能还不太明显。但是《断桥》最后几句（电影里未出现）则是“莫怪青儿变了脸，谁的是谁的非你自己言，只问的官人无言辩，我又是气来又可怜。”大家对村长变卖集体资产自己非法牟利买奥迪和焦老板对村民假承诺的事情也都看在眼里，自己心里也明白，但都是逆来顺受，只有大海一个人一直看不过去，对此村里人的对大海的评价是“要是生在战争年代，你一定能当个开国大将”，这句有着讽刺意味的话言下之意就是我们穷老百姓计较这些有什么用。焦老板买了私人飞机，村里人组织人去迎接，一人一袋白面，大家就兴高采烈地去了。大海在机场质问焦老板挨了打，还被讽刺说“打高尔夫”，在医院还被扔了三万块钱，从医院回来，村民在看戏，唱的是《林冲夜奔》，有人回头叫了大海一生“老高”，看戏的村民带着嘲笑地表情回头看了大海。第二个故事里最主要的人则是家人，三儿是一个很在乎家庭的人，从回来之后带着儿子给母亲三鞠躬、分钱的时候要把自己的那份钱留给母亲、抢来的钱都如数寄给了家里可以看出来。三儿出门很久回家，老太太脸上并无一点儿子千里归家的喜悦的表情。寿宴完了之后，大哥和二哥过来跟三儿算账，最后剩的9根烟也分得一清二楚。这种所谓的“一碗水端平”的态度里，似乎一点也没有亲人之间那种感情，这可能是三儿因为觉得“没意思”而非要离开家的主要原因。三儿在麻将馆看到别人打架，轻蔑地笑笑也就走开了。第三个故事里，小玉第一次挨了打之后跑出了夜总会，大街上两个女人边看着热闹边嗑瓜子，灵蛇表演的汽车旁边，有个男人在点着钱，仿佛事情完全不关自己的事。这个故事有个细节就是，原“邓玉娇案”中，其实是有夜总会的服务员参与这件事的，当案件中的死者找邓玉娇茬的时候，还有服务员进行了劝说，但是在电影里的故事并没有这个细节，只有当小玉杀人后冲出来遇到的一个服务员满脸恐惧地贴在墙上。本应是平时熟悉的人，此时也把她当成了一个“行凶者”来看待。贾导的这个改编，可能是为了让“看戏的人”更麻木不仁一点，人与人之间那种看似亲近实则陌生的关系更明显一点。第四个故事就没什么可说的了。最后小玉来到山西找工作，古城的城墙根上唱着戏，唱的是晋剧《玉堂春》，与其说是为了暗示小玉蒙冤的事（其实电影中并无蒙冤这一事实的描写），倒不如说是为了点题。最后台上大喝一句：“你可知罪？！”，镜头就给向了台下的观众，中国普普通通的老百姓们，他们是大海案子里的村民，更是三儿案子里的家人、小玉案子里的看热闹的人、小辉故事里的从楼上往下看的女工。他们还是大海、三儿、小玉和小辉。他们隐忍、麻木、没有信仰、随波逐流，他们在古城墙根下生活了几千年，他们是你，他们是我。这个结尾让我想起了韩国电影《杀人回忆》，与之相比，这个结尾则像一面镜子，我们看着自己，听到了有人喝问：你可知罪？！另外提一句，电影里除了动物的隐喻之外，其实还有信仰的隐喻。毛的雕像、圣母画像、拜鬼、灵蛇和佛。网友张小波对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：第一次看贾樟柯的电影，早有耳闻，一直没有看，不知为什么，可能是不相信国产电影的偏见吧。电影是一气看到底，四个前段，姜武的暴力，王宝强的冷血，赵涛的反抗，刘蓝山的跳楼。好像一切都很自然，因果报应，没有夸张也没有隐瞒，就好像发生在身边一样，当然都有原型，看完就感觉真实，肯定不会在国内上映。四个片段不是完全割裂，比较合理的交叉，挺有意思。有南方工厂里的打工仔，有东莞娱乐城的坐台妹，有小老板，有在偏僻地方作案的劫匪，也有逼急了的平民。整部影片没有给人一丝温暖，是彻底的记录写实，这个社会什么都有。网友Willoughby对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：贾樟柯是一个非常原生态的人，不了解山西的人，很难了解贾樟柯。要理解这些，小武是必须看的，我觉得当时贾樟柯的水准就是导演界的民科，但这部电影里的山西小县城，是纯天然的，里面的人物，是纯天然的，贾樟柯的拍摄，也是纯天然的。这就是贾导演出生成长的地方。我很想写写山西，这是个非常复杂的地方。不过受限于贫瘠的感知能力与粗糙的修辞，一直无法下笔。贾樟柯只有拍山西的时候，才能发挥他土气的天赋，如果敏感一点，就会发现天注定姜武主演的第一个故事和其他几个完全不同，那是个有根的故事。但贾樟柯把这个故事也讲砸了。当然，天注定是一部烂片，根本问题是导演的水平根本支撑不了他那宏大叙事的野心，他的野心是通过两个小时展示当代中国底层的困境，这注定是一个不能完成的任务。天注定里面的四个故事，单拎任何一个出来都是绝佳的题材，可他把四个放到一起，却注定拍成幻灯片。网友王小毛对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：首先声明，我在网络上看的天注定。如果该片在院线上映，我会买票再看一遍，以示对创作者的尊重。天注定的英文片名a touch of sin，翻译为中文意思是一丝恶念。据贾樟柯本人的表述，这个片子是 “现代侠义电影”，着重构建古人与现代人的关系，而这种关系的纽带便是“侠义”。但什么是贾导心中的侠义？说实话，一直到片尾，我都很茫然。对于一个不到十岁就看武侠小说，随着幻想中的江湖长大的人来说，居然没看出片中的侠义之所在，想不通呀，想不通。侠义是以暴制暴吗？是如贾樟柯所言的 暴力是弱势人群夺回尊严并且维持尊严的最快、最直接、也是唯一的办法吗？片中第一个关于矿工大海的故事，个人觉得很真实，真实得你可以触及。像这样的人，在中国多少村庄中都存在？反抗不公，反遭暴打，最后自己沦为暴民，极其血腥的开枪杀死了周围他认为的坏人。其实有些人是无辜的（如会计老婆），有些人只是看客而已，只不过添油加醋的多说了两句话，但仇恨和愤怒一经激发，便不可遏止，正所谓杀人会杀红眼。在这个故事中，大海投诉无门，没人伸张正义，国家机器被虚置，弱肉残食之下，惟有暴力才能解决问题。但这是侠义吗？没有是非观的暴力屠杀不是侠义。毕竟现代社会的中国，与古代的对话不能这么简单地进行。这个故事告诉我们现实的无奈，但容我说一句，导演诠释的是黑暗给了我黑暗的眼睛，我将用黑暗的范式将罪恶进行到底。无关良知，无关法律。片中第二个故事，是一个冷血杀手的故事。他会跋山涉水回家，庆祝他母亲的生日，同时保持行踪不定，即使是老婆，也不知道自己的丈夫从哪里去回，去向何方？他毫不留情的杀人、抢劫，当然对试图抢劫他的人也不会手软，立斩之。看这个故事会莫名地心生寒意，只是无辜的路人而已，谁知会遭飞来横祸？从银行取钱推门而出，谁曾想遇见的是死神那狰狞的面目？谁来保障我们？谁来保障这社会安定的秩序？贾樟柯眼中的江湖是手段高明者的乐土吗？没钱就抢两个钱来花花，维持逍遥自在的生活？武侠小说中一般会营造一个快意恩仇的世界，而对主人公财产从何而来，通常绝口不提，好像他们天生就不缺钱。这个故事告诉我们现实很残酷，但面对这冰冷的事实我们能做些什么？与第一个故事一样，无是非观，几乎是纯白描的手法，法律和代表正义的公权力缺位，杀手不知去向，而那些死去的人恐怕只能向天讨还公道了。片中第三个故事, 是一个小三的故事，套用了邓玉娇案的内容。 小玉是“夜归人”桑拿的服务员，先是被情夫的老婆揍了一顿，后在工作场所遇到两个凶悍的歹人强迫要求其“玩”一下，出于屈辱、出于自卫，她出手刺死了对方，拿着血淋淋的刀在黑暗中游走，最后选择自首。对强权的反抗，对令人窒息命运的绝望集中体现在小玉扭曲的脸和滴血的刀上。那些被污辱，被欺凌的弱者啊，强势出击去剥夺恶的生命，不代表你正义在手，获得救赎。所幸她选择自首，这是我在片中看到的唯一的亮色，这也是一个理性的人能作出的最好选择，至少将获得解脱，卸下沉重的负担，拥抱新的生活。片中第四个故事，是一个打工仔的故事。流水线上的小辉，违反工作规程窜岗，不料祸起萧墙，连累工友受伤。为逃避付给工友的误工费，他来到东莞的夜总会谋生，遇到了漂亮的同乡并爱上她。但同乡是一三陪女，且有一女儿三岁。感情上遭遇重大创伤的小辉再次换工作，来到某世界五百强台资企业打工。打工收入不会高，工作疲累不堪，又遇家里人打电话催要收入，小辉的烦躁与愤懑可想而知。以前受伤的工友找到他要报复，扬起的铁棍却未落下。所有这一切负能量充斥着这个幼小的心灵，无法自拔，选择死亡。当他从宿舍楼上跳下来的时候，那么平静，那么无辜，一个年轻的生命就此陨落。这是一个弱肉强食江湖中老实人的宿命吗？他没有资源，没有本钱去争去抢，那么就只能绝望的对命运屈从，被碾压成泥？综观这四个故事，我没有看到侠义，没有看到人应有的尊严，只有冰冷的现实，无处可逃，无从解决，充满了绝望的宿命感，这大概是片名起名为天注定的原因吧！但是，我们每个在现实生活中的人，怎么可以对这一切如此冷漠？模糊了价值判断，失却了寻求正义和尊严的勇气，只是告诉大家，这就是惨淡的人生，这就是淋漓的鲜血，那么有谁能保证，明天的你不会成为在某种场景下待宰的羔羊？这不是我们想要的生活。所以，容我不成熟地指出这部电影的价值和不足:价值在于其以纪实的手法讲述了一段我们不愿提及、正视却真实的故事，这不是锦衣玉食的童话，这是在中国发展的某一社会时期所集中迸发出来的恶。这样的勇气值得肯定，这样的电影在中国绝不多见。愚昧与暴虐的村民，夺命而不眨眼的杀人者，强权的颐指气使，对弱小者希望的蔑视，都是我们这个社会真实存在，但又不愿去面对的疮疤。电影将视角对准了弱势群体、边缘地带，以强大的视觉冲击力再现了这一切，提出了问题:这一切是怎么造成的？是谁的错？难道还要问老天爷吗？如果人人只是看电影的观众，而不去思考这一切，不去出一份力，哪怕只是微不足道的一份力去改善周围的环境，去珍惜我们该珍惜的，去尊重我们该尊重的，去维护我们该维护的，去捍卫我们该捍卫的，那么有一天当我们面对不公时，天注定我们都会成为悲剧的主角。所以请相信我们每个人的力量，相信正义，相信法律，相信黑暗不是社会的常态，相信阳光会普照大地。而现在的中国将以审视与反思的角度来进行它与古代侠义江湖的对话。再说不足，不足之处在于电影的诚意度不够，视角偏颇。随处可见的动物隐喻，几段民族色彩浓郁的戏曲唱段，在我看来虽是专业的电影语言，但也不乏炫技的嫌疑。我更想看的是导演好好讲一个故事，而不是为增强表现力或内涵，过多使用雕琢或堆砌的手法。影片充斥着对暴力美学的欣赏，加重了东方元素的运用，毫不留情揭示黑暗面的同时隐匿了价值判断，这使我有理由认为，这是一部为戛纳而定制，或更符合戛纳审美趣味和要求的影片。（事实上，贾导近年来在获取各类西方电影节奖项方面的经验也越来越丰富。以下摘自百度百科贾樟柯篇：贾樟柯于2010年创办“添翼计划”，旨在助推新导演成长。贾樟柯除担任监制，并是这些作品的主要投资人。该计划实施至2013年来，推出的四部影片都获得了国际认可。）这么做无可厚非，但不可避免会带来问题。虽说艺术的真实与生活的真实不是一回事，但有选择地对实际的状况进行裁剪，放大某一点的效用而无视其他，尤其是放大黑暗的力量与挣扎的无力，会不负责任地造成误导。事实上，大海的原型胡文海，杀手三儿的原型周克华都受到了法律的制裁，小玉的原型邓玉娇被当庭释放，富士康员工跳楼事件也促使国家更注重对劳动者权益的保障，这说明社会正义感一直都在，调整社会关系的法律一直都在。也许一时它们沉默了，但历史和现实无数次地证明这点:正义会迟到，却永不会缺席！影片模糊了是非判断，三段穿插的戏曲片段林冲被逼造反，白蛇传及苏三起解与现代故事共同交织营造世世相传的宿命感，但不得不说，这一视角是有问题的。暴力能为弱者赢得尊严吗？暴力是否是走投无路之下唯一的选择？当然不是，如果现代社会仍停留在“匹夫之怒，血溅五步”的腐旧侠义观上会走入歧途。毕竟，江湖，只是个传说。曼德拉之所以能蠃得全世界的尊敬，不是他以暴力革命的方式争取黑人的自由，恰恰是他后来选择了和平之路。在影片主题上的冷漠、狭隘、偏颇，缺乏亮色使该片尽管现实感强，制作精良，成佳片不过分但成经典难。最后，如果该片公映，请不要带未成年人观看。重口味的暴力，对社会黑暗面的展现而无引导，不利于小孩子形成正确三观。不知是不是多虑了？网友李晓九对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：可耻的看了互联网片源，可耻的匿了。 贾导一直走着一种在外名扬，在内隐匿的电影发展路子。当然了，这也许跟作品的关注层面有着很大的关系。不过现在问问我老妈，她还是知道这个山西老乡的：哦！就是那个小个子的，拍电影很厉害”。从最初的《小武》到如今的《天注定》，不同时代的小人物的悲欢离合呈现在了电影屏幕上。关注小人物的命运也是我等人民群众喜闻乐见的。相对于国外而言，无论是《秋菊打官司》还是《菊豆》，这一类反应小人物的生活状态的电影在某一时期在国际电影竞赛单元上大放异彩，无论是窥视心理还是追求文化和社会的写实性，亦或是来自于古老中国的伦理与道德的交锋，都使得这类电影在国际影坛上获得了更高的关注度。当然了，《天注定》的海外市场的成功也来源于老贾长期以来艰苦奋战在国际影展上所取得的良好口碑。这个我老妈口中的小个子山西人，将真实发生在中国的社会问题搬上银幕（知友已提供了维基百科链接），只要你是一个经常关注社会新闻的人，就不难从该片中寻找到那些熟悉的旧闻，再加上细微的连接故事的情节，人为的将这些故事串联起来，给人一种这似乎就是一个故事的感觉，使得这些小人物的悲悯形成的了一个整体。贾樟柯表示，这部《天注定》可以称为一部“现代侠义电影”，何谓侠义，新华字典里是这样解释的：只为人仗义，肯助于人。而电影中的人物救赎的人正是自己，无论是杀人越货还是自杀，都是对人生的挣扎，都是自我发出的声响。也许这么解读过于生硬，但从广义的角度而言，当侠义投射到一个人物身上时，产生的是一种强烈的民族思想，而这种思想放到《天注定》里的人物上又过于厚重，所以这部电影的气质也仅仅是贾樟柯式的侠义精神。历史总是相同的，林冲和高俅的京剧选段再到武松附身的大海领着猎枪夺门而出，再到苏三起解，剧中人物脸谱化的形象，不禁让人感叹，这几千年来的悲剧总是相似的，贾樟柯曾表示这部电影着重构建古人与现代人的关系，这种关系的纽带便是“侠义”。而这一丝侠义似乎有着悲剧的气息，宿命感。个人比较喜欢前两个故事的处理，但是到了洗浴中心的小玉杀人的片段已经无法直视……杀人刀法额或者说是拍摄手法以及小玉本人的发型都极具武侠气质，在杀人之前，小玉被非法设立收费站的头目羞辱时，侠骨铮铮的一次次回头，瞪眼……哥表示先喝口杯热茶吧。整部电影基本全是方言，山西话，重庆话，广东话……哥看的是无字幕的，很有压力啊，字幕组啊！你们在哪里啊……有方言的电影个人认为《疯狂的石头》做得比较到位，至少郭涛和黄渤的方言听着很正宗很过瘾，给影片本身添彩不少，但是宝强啊宝强，你这重庆话说的基本上让我脱戏啊，当然宝宝的长相也让哥再次……再说一下小玉的相好，张嘉译扮演的工厂管理人员…这正宗的官腔……哥继续喝茶吧。姜武的山西话我就不做评价了，改天让我妈听听。影片中的两端感情戏：生硬。小玉和相好之间的情愫完全没有展现啊，这感情戏演得也太生硬了吧，小辉和妓女的感情戏让哥想继续喝茶……东莞色情行业的片段我就不多说啦，总之很涨姿势。影片结尾，苏三起解开演，小玉站在人群中，然后是她悲伤的脸的特写，下个镜头就是一群普通看客的脸，我急切的在这群人中寻找着小玉的脸，可是没有找到，“侠客"就这样消失在了人群中了……小人物生命的陨落，以及周围看客没有表情的脸，其实这点还是很刺痛我的。苏三，你可知罪？这句戏词可真是拷问众人啊。我这是想到哪儿说到哪……关于胶片色彩的问题，我认为使用色彩对比强烈的胶片似乎更加凸显导演想着重表达的侠义，就目前互联网上的片源，整体感觉有些生冷，个人认为应该再浓烈一些。先就说到这，表示有点饿了，想吃炒面……炒面吃完了，继续说说天注定。第二次修改么么哒。刚才有知友提到了影片中的各种动物。被虐待的马，老虎图案的布，小女孩儿怀里抱的鸭子，以及这只鸭子被宰杀的画面，美女蛇，关在铁笼中的牛……如果非要给这些动物都安家落户的话……被虐待的马――小人物 老虎――侠义的反抗精神
鸭子――想要保护的人
蛇――性暗示 铁笼中的牛――宝强将要身陷囹圄的悲剧结尾 被放生的金鱼――自由……呐呐呐，这都是我胡诌的啊。小玉以及其他技师在休息的地方，正在播放徐克的《青蛇》，这是一部以蛇精小青的角度去探讨白蛇青蛇以及许仙之间情感关系的电影，南宋时期的成人童话。之小玉被小三赶出来，一顿痛扁后逃跑到了美女蛇的面包车中，啊啊啊啊啊！这尼玛就是美女蛇？我摔！只是一个端坐在椅子上，脚边游走着几只蛇的软妹子，软妹子见到小玉脸上有伤，尼玛打开一包新的纸抽，给小玉递上，这是小青心疼白素贞的节奏么啊啊啊啊，这是我胡诌的啊，看官不要在意这些细节~姜武的军绿大衣+肩上扛起的猎枪
王宝强丑角似得黑色棉帽+一身黑衣 赵涛女侠似得冲天马尾+土黄色浪子背法的布包 本片在人物塑造方面更加戏剧化，可是你这戏剧化也得到底嘛，毕竟到了小辉和妓女的部分……我完全找不到戏剧化啊，到底是凸显芸芸众生里面的平凡小人物还是树立人群中的侠客形象呢？喂！给句明话儿啊~ 顺便提一下《厨子戏子痞子》，虽说是部看完想怒摔的电影，但是色彩还是不错的，更加疯狂的戏剧色彩，更加浓艳一些。所以我认为，如果要是描绘芸芸众生里面的小人物，那就选择普通演员，至少不能让观众脱戏啊，方言得说得溜溜的啊。如果是侠客呢，那就把戏份做足，这种极端反而不会不伦不类吧。有人为《天注定》叫好，认为是2013年最好的电影，但是我认为这部电影加持的外部光环过多，对于内地市场，贾导已经放弃了吧，至少国外的蓝光都出了好么。目前的形式……光腚总局这关不好过啊，想想宁浩的《无人区》，呵呵呵呵各种删减，天天放鸽子，还能上映不啊我摔！更钟情于《v字仇杀队》的侠义色彩更强烈，畅快淋漓。《天注定》的侠义注定是哀莫大于心死。社会层面的悲哀大可不谈，从国内的商业市场已经观影群众而言，《天注定》即使上映也不会取得太高的票房，而社会评论也会应人而异，因为我们都是这个社会中不同种类的animal。但是《天注定》的出现似乎又将人们的记忆带回到过去，重新观看了一次人间的悲欢离合，但是我们注定又都是看客，看完《天注定》，人们会回想起当年的案件，在电影中需找出当年案件的痕迹，然后再忘记，因为明天还有新的悲欢离合。不得不承认《天注定》的思辨性的确在拷问着整个社会还有我们这样的看客，问题也不是一个你有没有罪那么简单。应该感谢贾樟柯导演的这部作品，出发点值得人们尊敬，但是贾导自身的局限性造成了《天注定》在戏剧上的不够纯粹，导致这部电影没有达到观众所期待的疯狂。侠客喝的是酒，不是碳酸饮料。最后一点，如果天注定会上映，我想我还是会去电影院观看，而且得带上我妈，得让她听听姜武说得山西话啊！网友匿名用户对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：?再次怀着忐忑的心情，无耻地通过违法的网络资源观看了此片。作为一个电影爱好者，迫于穷困的压力。我与大家一样，对于那些大大小小的电影创作者，是一视同仁的――不管好莱坞大片还是独立电影、大师还是av从业者，总是情不自禁地伸出去download的小手。对于这部《天注定》，咱是垂涎已久。不管贾科长在微博上对咱这种不尊重知识产权的人如何痛心失望，反正俺已经义无反顾的看完了。唉。于是一切就像揭去了遮羞布，失去了神秘感，之前笼罩在上面的戛纳光环也渐渐散去。平心而论，这片儿不咋的啊。（怎么说才不显得吃人嘴短又理直气壮呢。苦恼。）这么说吧。关于剧情。这部电影让我想起余华最新的长篇小说《第七天》，这部小说零零碎碎讲了些新闻故事，给人感觉像一本剪报。《天注定》也给了人同样的感觉，它的故事浅显而浮光掠影，粗糙而生硬。影片用几个人物擦肩而过，让我们感受到创作人刻意的拼接手法，感受到他们力求达到一种哎呀芸芸众生你来我往玄之又玄的境界。甚至在末尾的叙述中，不惜在墙上贴上被胡文海崩死的老板照片，显示出那若有若无的神秘关联。这这这是哪种套路。这有点我读书少你不要骗我的套路啊。特别是第四个富士康员工恋上东莞小姐的故事，真是看得令人心惊肉跳，手一抖就要成乡村爱情故事了有没有。关于美术。请不要再谈什么暴力美学了，那不过是认真研读了《血浆的使用规范》。请不要再谈长镜头、构图、灯光了。我们来看一张截图：由于是截自网络资源，这张图可能显得比较模糊。由于是截自网络资源，这张图可能显得比较模糊。这是电影开场时，王宝强扮演的抢劫犯骑着摩托车经过山前的一条公路。镜头开始跟着王宝强平移。然后……王宝强骑过去了，然后……剩下连绵的山壁……没错，如图所示，那就是那道长长的山壁。眼睛好使的同学，大概能辨认出那山壁性感的纹理，以及它在快速前进的镜头前，如同被风刮过般，泛出扭曲而忧伤的涟漪。没错，这道黑糊糊的山壁，除了起到衬托演员表的作用以外，我想肯定还有某些深刻的，我浅薄的学识无法发现的深意，藏在背后，也许必须花钱到电影院里才能感受到。我数了数，这道山壁大概持续了17秒左右。生命中的17秒，献给了这道深沉的sb。关于配乐。啊？有吗？啊，想起来了，有几段戏。逼上梁山与苏三起解，这种烘托人物心理的手段有必要弄得路人皆知吗？我不知道别人与我是否一样，总之我在观看此片的时候，心态特别不对，因为我心里总有个声音在催促片中人物：快，弄死那个，对，再弄死这个，没错，弄死自己。这究竟是我的错还是影片剧情拖泥带水的错。无从得知。事实上，同样是对新闻素材的处理，影片对其中所蕴含的人文意义的挖掘，并不比同类小说高深到哪里去，实在令人遗憾。只能说，随着中国文艺渐渐复兴，涌现出一批优秀的素材提取者。我以前呢，有个教画画的老师，他可是一位艺术家呐，虽然整天像蹲在宋庄眼睛发绿光那些艺术家一样，充满了对名利的渴望。但是他还是努力尝试去表达自己对现实的看法的。于是他刚开始的时候，画了一堆婴儿。因为有人曾画婴儿出名。所以不管这婴儿象征什么，画来就是。加上从现实中提取的中国现代化建设元素。拼在一起。很可惜，无人问津。但是他奋发图强，提取了某种反叛标志，加上焦虑、中国发展等概念，又画了一堆猴子，这个果然有戏，紧接着展览来了，名利也来了，虽不大红大紫，也算有所小成。由此看来，原来我们所处的这片辽阔的土地，是多么的富饶啊，蕴藏了多少人文宝藏啊。大家都快来挖哟。这也难怪诸如贾科长等等艺术家，愿意接地气，讲述咱老百姓自己的故事了。写到此处义愤填膺，想起俺也曾经怀着一腔热血，做了部小短片参加某导演海选活动，收到七字评语。在此转送给中国电影，望惠存：~~~~~~~~~~~~~~~~~由于位置变动，为免波及无辜。特来澄清一点：sepring，愿望若是骏马，乞丐亦可驰骋阿兰扎尔、y satiet、故人 赞同最上边的答主，是得多不要脸，才敢这么写？这个答案是指我的，谁都不要跟我抢。网友蒙面大侠对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：既然看到问题了，因为刚好在北影听过老师的分析，所以虽然过去很久了还是回答一下吧。。。为什么叫“天注定”，天注定，注定的是什么？这一一部暴力电影，人与生俱来的暴力基因，被无奈的激活，人又没有其他更好的解决方式的时候，就注定诞生悲剧。看这部片的时候有点昆丁附体的感觉。。。电影中无数次用了各种意象强调了各种直接或隐性的暴力。第一段1.马被打倒在地。马即是一种人的象征，傲慢的动物和不服的人。被无情的鞭打。路过强拆后的废墟和烂尾楼，是一种城市暴力。村头奇奇怪怪的雕塑、毛泽东雕像，都属于强加给人的隐性暴力。总之就是各种暴力的意象反复强调。这一段中又一个戏中戏，《林冲夜奔》，我不知道他们当地剧种是不是这么叫的...林冲的故事讲得什么――被逼。另外有一点我比较注意，就是“北京谁不知道中南海啊？”人物想要反击，但是却愚昧、没有知识，当然找不到暴力以外的其他方式。要么忍受，要么反击。反击就会走向自我毁灭。2.拿起猎枪的时候，镜头给到了那只虎的画像。这是一个人物的转化，由被鞭打的马变成了虎，不再继续屈服受辱。据北京电影学院某老师、贾樟柯朋友称，这部电影中贾樟柯的人物造型参考了很多水浒中的人物，大海的造型来自鲁智深。。。3.杀了一个不该杀的人。就是打马的人。因为马就是大海呀。4.煤老板问大海有啥要求。大海不说话，直接开枪。大海是没有要求的，就是杀你。一种“鲁智深精神”。5.第一段故事末尾，马欢快的奔跑。这个意象很容易解释，马得到了解放，但是镜头中出现了两个嬷嬷，配合警车的声音，暗示了人物最终的毁灭。这是故事的基本结构，人物受到欺凌，天赋中的暴力基因被激活，人物本身缺少知识没有更好的解决办法（北京谁不知道中南海啊？），于是使用暴力解决问题，最终问题得到了完美解决，人物也走向了自我毁灭。第二段王宝强的故事。这段人物造型的原型来自武松。。。。。。王宝强第一次出场时帽子上有一只公牛，这段故事里多次暗示了被宰割的鸭子。这是这一段故事中的人物变化。不过王宝强出场时已经由曾经的鸭子变成了公牛。1.杀人抢劫犯回家时，爱儿子用了掐儿子的方式，以至于儿子哭。这种暴力式的亲情很常见吧。他是爱儿子的，但是不知道怎样爱，于是用暴力的方式。2.大哥的话。现在人多，所以把妈妈的生日改到今天。言下之意，现在收礼金收得多。用亲情来赚钱，这就是刁民的行为。我们说穷山恶水出刁民，为什么？因为穷。三个儿子的对话中也多次暗示了穷。三儿子为什么要去杀人抢劫呢？穷、社会不公。――“你们要怪，就怪老天爷。”3.后来三儿子看到村里人打架的时候露出了不屑的表情，表示王宝强已经上升到了一定高度，完全看不上这些小打小闹了。4.过年放礼花，他用手枪给儿子放礼花。礼花是离他很远的美好的东西，他是不会买的。而且他深知自己身处一条不归路，全无希望，当然也用不着买礼花这样的东西。5.这个故事最后的镜头，是他骑着摩托车在路上，旁边的车上载满了公牛。公牛这个意象代表了人物，当然公牛肯定是送往屠宰场的。又一次暗示了人物的毁灭。这两段故事中的人物，一个从鸭子变成公牛，一个从马变成虎，最终都是灭亡的命运。再次暗示了故事的主题，天注定的是，人物受到不公，没有暴力以外的解决方式，于是使用暴力解决问题，最终问题得到解决，人物也走向了毁灭。第三段女性角色。原型来自古代的侠女。这段故事中的用了蛇的动物意象。蛇，充满了孤傲、复仇，人类的原始冲动。1.再次使用了城市中的噪音暴力作为暗示。路上卖艺人的喇叭一直喊。2.遭受暴力的时候，钻进了卖艺人的车。白衣的女主角遇到穿着青色衣服的蛇女。青白二蛇。3.看到一条蛇穿过公路。4.不做按摩被打，但是坚持不做按摩。这是关于尊严。5.杀人，突然出现女侠的动作。6.杀完人在路上看到牛，人物转化。牛暗示老实本分。投案自首，给了一个希望。第四段工厂员工小辉。1.自身失误造成了损失却选择了逃逸。来到东莞。贾导前脚刚拍完东莞就出事了。。。2.男孩女孩第一次交流，使用的全是暴力的语音。3.动物的出现，红金鱼。放生――救赎，也是救赎自己。女孩走上这条路也是出于无奈。4.酒店中出现的京剧比基尼。呵呵。5.拜佛，两个人路过石雕厂看到了佛像，于是跑去拜佛。问题是现在在工厂里的佛像还是“活儿”，不是庙里的神。这就是电影中另一个注定的问题，这群人无奈、茫然、没有知识，没有更多方法，病急了就乱投医，拜佛都不知道去庙里。中国人是不知道自己苦难吗？但是不知道怎么离开苦难啊！6.小辉向女孩表达真爱。却发现女孩很复杂，而且女孩不会跟他走，因为他穷。7.男孩看到了女孩给人服务的真相。受到刺激，一步步走向暴力。8.打电话，被母亲斥责。亲情暴力。这段故事中，从朋友的工伤开始，友情、爱情、亲情持续把他推到了暴力的极致。9.最后工伤的朋友找到了他却没有打他。冷暴力。于是最终跳楼自杀。影片最后小玉服刑归来，回归人群当中。又来戏中戏，苏三起解。主题是什么？冤！戏中审案子的老爷一再问：苏三，你可知罪？镜头给到了台下苦难的大众一张张迷茫与受伤的脸。电影中的主人公前后都产生了联系与关系，虽然与剧情无关。但是暗示了每个平凡的人都在经历这种“天注定”。另外不同意对于本片中使用各种简单直接的意象的批评。意象当然可以简单直接，也可以隐喻。不过使用意向当然是为了主题，而不是意象本身的含义。所以我觉得没有必要太看重片子里现实和政治以及敏感内容。引用一段话：“我们的很多学者，其本质是一头眼睛上蒙了步围绕着意识形态之磨转的驴子，他们的嗅觉决定他们只能嗅出政治、男权、女权等等意识形态的胡萝卜之味，一旦涉及非意识形态的领域，诸如电影艺术的隐喻、象征、时间、空间、美学、史学，便开始分不清东西南北。”从政治等敏感素材出发且只为刺激的艺术家蛮低级，如果分析不错的艺术确只能找出一些为电影本身使用的刺激题材，那也挺低级。关于贾导本人的说法。请参考贾导演讲《事实的重塑》。传送门
网友齐个咙咚呛对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：窃以为，“如何评价”这个问题，不是“如何写一篇这部电影的影评”，不应该是贴一篇影评上来，更不需要你去描述一些细节，而应做一个总体的评价。看完之后，总体感觉没有外界吹捧的那么好，10分评判标准里勉强打个7分吧。与其说这是一部电影，不如说是三个半血淋淋的真实纪录片（也算贾的一贯风格了）。片名虽是“天注定”，内容却是反映时代背景下，民众面对腐败与财富分配不均无能为力的怨恨，无处发泄而积攒的爆发，导致“a touch of sin”。电影能被拍出来可以说是一种突破.，但并不能因为被禁就给这部影片戴多高的帽子。电影最大的缺点就是节奏比较平庸，事的叙事张力明显不足，且四个故事像断开的四个片子，没有穿插太多联系。从叙事技巧和电影剧本来说，感觉都比可类比的《低俗小说》差了两个档次。网友蒙面大侠对[罗蓝山]如何评价电影《天注定》？给出的答复：私以为贾樟柯有点像格瓦拉，粉饰了一些悲情英雄的意味，而《天注定》更因多舛的命运而被粉丝们神化了。说句题外话，当年我也是第六代导演们的追捧者，但随着观影量的增加，变成好莱坞电影的忠实拥趸，又因为职业原因非常注意故事性与商业性之后，渐渐觉得他们更像一群叛逆的少年。把焦点聚集在边缘群体的身上，关注底层大众固然是好，但却常常陷入用悲情和怜悯来换取掌声的怪圈，而忘了电影本身。摘录一段我观影后的体会，从影片故事上提了一些看法，完全是个人体会，片面谬误之处多谅解。《天注定》获得了戛纳最佳编剧奖，但电影是一门缺憾艺术，不完美很正常，所以，我就班门弄斧一下，说说自己对剧本的一个看法。好话不多说了，遍地都是，我就想说一点：剧中所有主要人物的动机都不足，处理得太潦草了。我知道这几个故事都来源于真实案件，看完影片后也专门查了一遍。但我看的是电影，电影面向的是大部分不知情的观众，所以，这些人物也就是戏剧化的人物，要符合戏剧逻辑。好莱坞有大把大把改编自真实事件的电影，但我相信没有一部是完完全全照搬真实情况直接呈现的，而是加入了很多戏剧性，让人物的发展顺理成章。什么意思呢？这样说吧，现实生活里充满了突发性，比如我特别失意，喝醉了，有人骂我，一时兴起我就把那人给杀了。这件事在生活里不稀奇，但也没有普遍性。几亿老百姓都有喝醉酒的时候，但可能只有千万分之一的人会过失杀人。所以，这不是一个普遍现象，在影片里得有个圆得通的动因，没有普遍性的动机放到主角做的事件上，观众会产生疑惑。下边我逐一说说这个问题在每个故事里的表现。姜武的故事来源于胡文海案，就算现实里，胡文海也是多年上访，常年被欺压才最终杀人的。影片只用台词交代了一下他奔走相告已经十四年了，同时，也说明他已经忍了十四年了，突然就因为老总找人打了他一顿，被村里所有人嘲笑，就立即把老总和村长等人给杀了，这也太无厘头了吧？！作为观众我只能说这个剧中人物的精神有问题，叫他老高也得死，是不是得躁郁症了？……真实事件涉及上访，影片里确实不能提，但如果加入一个逼迫事件，比如坏人害得他家破人亡，被逼入绝境了，是不是就好点了？王宝强对应周克华案，我特别想问创作者对这个人物的态度是什么？只是当一个新闻事件来重现吗？现实里他就是个狂徒，除了杀人抢钱外没有别的嗜好，那你也起码把他的这种嗜好给展现出来啊。你看所有变态杀手的电影都有个套路：他过去的生活造就了现在的扭曲心理。俗套归俗套，但符合戏剧逻辑，观众能相信。影片里你就拿出那么一个杀人抢钱的片段，展现――只是展现了一下他的家人都是谁，就完了。最后，人物的落点要不是导演用牛这个贯穿始终的牲口隐喻给升华一下，我真的不知道这个故事想表达什么诉求。赵涛对应的是邓玉娇案。我想说这姐们也太暴躁了吧，人家拿钱砸自己脸，忍不住就把人给捅了？我还是说我相信现实里没问题，每个人的性格不同，有的人做事情就是偏激。但电影里这是主角啊，是饱含情怀，代表千千万万某个大众群体的主角啊，这个人一定不是随随便便就做出一件惊天大事的。你稍微从现实里升华一下，那两个领导真就脱了衣服要霸占她了，再杀也不迟。至于东莞小哥对应的富士康跳楼事件，就因为爱情观被毁，妈妈催要了一次工钱就跳楼了？！自杀的动因绝大多数都因无望的境遇或巨大打击造成长时间抑郁而引发，你让我们真正有过自杀念头甚至行为的观众怎么信服？想想《逃离拉斯维加斯》这部电影，它用了整整一部影片才铺垫出凯奇的覆灭。当然，受制于篇幅，每个故事不可能把每个人物的过去都交代清楚，但创作前已经确定了分段式的叙述手法，就更应该想清楚每个故事的完整性。那是否在现成素材的基础上稍微做些变通呢？好莱坞改编自真是事件的电影都会艺术加工，而本片自始至终就没提过改编自真实事件这茬儿，给人的信息就是几个电影故事，那么创作时就更应该升华一下了，加入几个关键事件点，把人物逼到绝境再爆发，恐怕就好多了。最后，举个小例子收尾。《肖申克救赎》里，如果典狱长不杀了汤米，而断送杜弗伦洗冤的唯一希望，而是杜弗伦就为了越狱而直接越狱，那这个人物和事件的力量就差远了。最后的最后，吐槽一句，赵涛那发型真的是……不忍直视啊……欢迎您转载分享：
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