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健身气功 初学气功入门知识
& & 气功是一个具有民族气息的体育项目。它历史悠久，传承了几千年的历史文化。气功入门知识就得要了解什么是气功，它包括了多种不同的气功如健身气功、太极气功、养生气功等。那么下面就跟我一起来了解一下吧。& & 健身气功& & 健身气功是健身与气功相结合的，主要是以健身为主，增强体质为目的体育锻炼。& & 长期的精神不愉快或紧张会使人出现各种机体病变。这种以精神因素为诱因引起的躯体病变，被心身医学命名为心身疾病。那么气功锻炼就可使这种机制加强。从而起到健身防病和治疗躯体病变的作用。& & 练气功要取得好的效果，要求练功人必须达到入静状态。所谓入静状态，是练功人发挥意识能动性，放松心身，排除杂念，使意识逐渐由清醒进入到一种似睡非睡、似醒非醒状态的过程。& & 摒除杂念和端正心态主要还是需要自己调节，将身体带入到安静的意境当中去。& & & & 流行种类& & 目前流行的主要健身气功有九种& & 易筋经、五禽戏、比赛健身气功、六字诀、八段锦、十二段锦、大舞、导引养生功十二法、马王堆导引术、太极养生杖。& & 养生气功& & 是在中医养生理论指导下，运用特定的方法配合呼吸和意念来调节人体身心健康的一种祛病延年的身心锻炼方法。& & 它与现代科学的预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学以及体育、武术等等，都有一定的联系。它通过自我调控意念、呼吸和身躯、来调整活动，加强自身稳定机制，从而达到祛病益寿的目的。& & 想了解气功入门做些什么就先了解它的好处吧，但是任何事情都是有两面性的。所以练气功也会出现出偏的状态。下面就为大家介绍。& & 练气功有哪些益处?& & &有病治病，无病强身&，这是前人对气功作用的总结概括。近年来随着气功的广泛传播，数百万人的练功实践进一步证实前人对气功防病与治病作用的总结概括。下面介绍一下练气功对健康者的益处。& & 1、预防保健& & 《黄帝内经》讲：&正气内存，邪不可干&，&精神内守，病安从来&。这表明练气功具有预防疾病、保健强身的作用。& & & & 现代研究证明，练气功具有明显的消除心身疲劳，恢复体力和精力，提高工作效率，增强机体免疫力，预防疾病等作用。随着社会的发展，人们日常生活节奏越来越快，心理紧张程度也随之越来越高。& & 长期的心理紧张会降低机体的免疫力，引起机体生理功能失调，导致功能性甚至器质性病变。因此，善于在紧张的节奏中学会适时地松弛，对健身和防病都是非常必要的。& & 气功锻炼恰好能有效地起到这个作用。实践证明，长期练功的人不容易疲劳，平时总感到精力充沛，很少患等病。& & 2、陶冶性情& & 中国传统气功强调练功要修心养性，即优化人的情绪、意志与性格等。这既是练功取得良好效果的前提，也是通过气功锻炼能逐渐得到的直接效益。& & 实践告诉我们，人们在气功入静状态下，会体验到非常愉快和舒适，不仅有身体的舒适感，而且心情也非常舒畅，整个心身都沉浸在一种超脱的意境中。长期坚持气功锻炼，就能起到陶冶情操、开阔心胸、培养意志、塑造健全的人格、增强心理适应能力的作用。& & 练功还可使人感到做事得心应手，效率增加，而且有利于改善人际关系，提高心理健康水平。& & 3、开发智能& & 气功实践可以开发人的智能，这一点在古代气功典籍中有很多明确的论述。随着气功研究的深入，逐步证实了气功的这一作用。& & 通过气功锻炼，能使大脑的疲劳较快地消除，使精力旺盛，注意力集中，感知觉敏锐，记忆力增强，思维能力提高，从而能提高智能水平。有关专家认为，气功有可能成为提高人类智力的一种行之有效的手段。& & 4、延年益寿& & 中医认为人到老年，阴精虚衰，真元渐亏，身体各种机能都逐步减退。也有一些人因种种原因未老先衰。实践证明气功能够调动和发挥机体内在潜力，推迟或延缓衰老，防治老年智能减退，增进老年人身心健康，达到延年益寿的功效。& & 此外，气功还可以广泛应用于书法、绘画、歌舞、竞技、体育、演奏乐器、杂技训练等多种领域，可以帮助从事这些活动的人增强心理稳定性，消除紧张心理，调动生理潜力，提高其所从事活动的效率。& & 练气功的禁忌& & 1.忌气恼、烦躁& & 许多病都是由生气、恼怒、烦躁引起，因为情志影响人体的正常生理功能，久之会产生病理状态。练功者如不忌气恼、烦躁，有可能多年练功而毁于一旦。& & 2.减少夫妻生活& & 人身三宝是精、气、神，练功使精、气、神旺盛，才能达到健康长寿的目的。练功人如果不节欲、房事多，必然耗精，引起肾阴不足和肾精亏损。& & 如此下去非但练不好气功，恐怕会患多种疾病。有些人练功效果不明显或长功慢多与此有关。练功应以减少房事为宜。& & & & 3.忌贪念& & 练功须忌贪财、贪名、贪利、贪酒、贪色&&有贪念则心不会吕矗虼肆凡缓霉ΑＳ刑澳罹突嵊刑暗男形涂赡苷欣葱矶嗦榉常鹦矶嗝堋& & 贪为邪念，练功应当心正、心净。贪为万恶之首，有贪念心就不正，就会犯错误，犯错误就会受惩罚。因此练功人忌贪十分重要。& & 4.忌任性& & 练功提倡顺其自然，任何事物都是按客观规律发展的，超越客观规律以主观想象行事则谓任性。例如：通大小周天应是水到渠成，功到自然通。& & 如果功夫不到，强行以主观意念通就不自然了，就可能将气血积聚在某一处，或产生头痛、头晕、或某处疼痛、胀满。另外，日常处事也忌任性，任性容易钻牛角尖，容易气恼引起气乱，影响练功效果。& & 5.忌假& & 练功要练&真气&，忌假的意念和行为。因此练功要先练做真人;说真话、办真事，诚实做人，才能练出真气。练功中一些做作的言语行动也是要不得的。& & & & 6.忌骄傲自满，忌自吹自擂& & 俗话说真人不露相，露相非真人。真有本事的人往往谦虚谨慎，没有多大本领的人反而容易骄傲自满，自吹自擂，夸大自己的功能，给病人治病大包大揽，打保票等。这都是练功者应禁忌的。须知医学上的发展是没有止境的。& & 世界上的事是千差万别、千变万化的。因此任何时候说话、办事都应留有余地，切忌江湖气干扰了自身的修炼，引起不良后果。& & 练气功出偏的原因和种类& & 1.违反练功规定& & 有些功法不能几种同练，因为信息高的功法之间信息不同会产生较大的反应。有些练功者认为所练功法越多越好，因而不分青红皂白，将几种功同练，也有的早上练一种，晚上练另一种;或半不同功法中的特点硬拼凑在一起练。& & 那样练即使把原来各种功法中的精华凑在一起成为一种，也是大杂烩，也不一定能有练一种功法的作用大，弄不好还会出偏。因为这里有一个&气合&与&气不合&的问题，气不合时不仅会互相抵消，有时还会产生不良反应，更有甚者就会出偏。& & 2.练功时意念太执着，不自然& & 练气功的目的不外乎健康、长寿和开发智力、出功能四种。要达到这四种中的任何一种目的都要首先练得自身体内的经络畅通、气机升降平衡、气血运行正常等等，从而达到体内&阴平阳秘，精神乃治&。& & 所以人练功最好的状态是要达到婴儿在母体内那种先天的、自然的、没有七情、六淫干扰的平衡状态。如果练功的意念太重、太死，破坏了人体原有的&自然平衡&，就会产生一定症状，就会引起练功出偏。& & 练气功时的意念作用是较强的，练功人的意念能够影响气血运行，敏感的人尤其如此。因而练功时的意念活动应当是&点到为止&，不可过多，过重。& & 这其中的火候正是练功的奥妙之处，有时只能意会，不可言传，这正是练功中要下功夫的地方，决不能掉以轻心。& & 例如，站桩功有一种意念是人好似在淋浴，温水轻轻地从头上淋下，一直流到脚。有的人练得恰到好处就能感到似有水从头上淋下，渐渐感到体内气血在流动，非常舒适，病也渐渐好了。而意念过重的人太执着这个意念，反而不能产生这样好的效果。& & & & 3.练功中受惊吓& & 练气功最安静的时候也是最怕受惊吓的时候。因为人在似睡非睡半睡眠状态时体内比平常更接近阴阳平衡，如果突然受惊吓打破了体内阴阳的平衡，人就会感到不适应。& & 《内经&素问》中说&惊则气乱&、&巩则气下&;突然受惊会使心无所倚，神无所归，虑无所定，因而感到惊慌失措，心悸恍惚。恐惧过度会使肾气不固，气泄以下，因而会产生二便失禁，腰酸腿软，遗精等现象。& & 如果受惊吓之后这些症状长久不消失，继续练气功又无效，这就可能提出偏了。& & 4.精神受刺激& & 练功的人在大气、大怒之后，或精神受刺激、或长期精神郁闷、或原来有精神病的人练功往往容易出偏。& & 因为按照中医理论肝在志为怒，大怒则伤肝。肝在五脏之中是主疏泄的，肝伤则疏泄失调，气机不畅，清气不升，浊气不降，就会产生气郁、气滞、气逆。& & 又因为&气为血帅&，&气行则血行，气滞则血凝&，因而气机不畅又会产生气滞、血凝之疼痛。如心前区疼痛、胸胁串痛、头痛身痛等。由于肝经通巅顶，大怒则肝气上升，肝火上头，因而有的出偏人有头沉、头胀、头痛如裂、头顶似冒火等症。& & 又由于肝开窍于目，肝藏魂，魂魄与精度、神有密切的关系，又对视、听有影响，因而大怒伤肝后有的出偏者有幻听、幻视或有幻觉，能看见稀奇古怪的可怕的幻影等。& & & & 练气功的人在突然受刺激、非常悲痛的情况下，也容易产生出偏。这是由于肺主气、肺藏魄，大悲伤肺，肺气不足，则全身正气亦不足，邪气上升，就可能引起精神不正常，精神恍惚等不良反应。& & 过分受刺激的普通人也可能引起精神不正常，但是这与练功人出偏不同，是病症。练气功者过分受刺激，如果自身不能控制就有可能出偏。& & 5.练气功的环境不好& & 练气功的人在不清洁、不安静的地方练功受了环境的影响也有时会产生出偏，因此练功时要注意选好练功场地。& & 不要随便找一个地方就练，因为有些地方表面不脏但地气不清、阴气(如潮湿、污秽之气)过重，在这样的地方练功之后就容易头晕或产生不良幻觉。如在空气污染、噪音严重的厂房里，坟地边，臭水坑旁，沼泽地或其它有浊物、浊气之处练功，也有可能出偏。& & 6.功德不够，心理状态不健康& & 练气功出偏的人当中有相当一部分是由于他们本身的功德不够，思想上有邪念引起出偏的。& & 如有的人老想着用黑气打别人;有的人老想着争名夺利;有的人偷了东西老怕被人发现;有的人老想着低级趣味的事等。由于不健康的心理状态影响了练气功，心不正气也不正，心主神明，神明乱了，自然要出偏。& & 因而有的人看见有黑气朝自己压来，有的人老看见有人来给自己献皇冠，有的人老觉得有东西捆住手脚，有的人看见有美女来找自己等，诸如此类的现象，大都是思想意识不健康引起出偏的。& & 结语：看了以上文章对气功入门知识的介绍，相信大家对中国的气功有了更深的了解。练气功虽然有很多的益处，但同时稍有不慎也会将自己推到危险的边缘。希望大家看了文章后，在练气功时小心谨慎一些，正确练习气功并将它继续传承下去。& & 延伸阅读：
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　　习练健身气功要在调身、调息、调心的基础上，做到神形结合、松紧结合、动静结合、动息结合、意气结合、练养结合，才能不断提高练功层次，收到疏通经络、畅通气血和强身健体的效果。
　　一 神、形结合。
　　神，是指人的精神状态和意识活动；形，是指形体的姿势、动作。&神为形之主，形乃神之宅。&神与形是相互联系、相互促进的整体。在练功时要做到神与形结合，始终想着动作，意动形随，神形兼备，身心合一。要求姿势正确，动势圆活，动作连贯，快而不停，慢而不断，形断气不断，闭气意不断。如我们练功前先要做&放松法&，开步站立，意想自己身处大自然之中，顶天立地，形松气畅；鼻吸气，意想吸入清新的空气；张口呼气，意想体内浊气、疾病、痛苦、烦恼等都随呼气外出而消失得无影无踪，同时全身放松。通过神形相合的锻炼，可强壮筋骨，增强肌体脏腑功能，疏通经络，调合气血，起到强身健体的作用。
　　二 松、紧结合。
　　松，是指形、神两个方面的放松。形松，就是全身上下、左右、表里、皮肤、肌肉、关节、脏腑都要处于松弛状态，不拿劲、不绷劲，不使拙力。神松，就是要保持轻松愉快的心情，面带微笑，做到&三个忘掉&：忘掉疾病，忘掉烦恼，忘掉心中牵挂的事情。放松不是松松垮垮，而是松而不懈。紧，是指习练中适当用力，且缓慢进行，静力抻拉，要紧而不僵。紧，在动作中只是一瞬间，而放松须贯彻动作的始终。如八段锦中的&五劳七伤往后瞧&一式，转头旋臂往后瞧时为紧，转正下蹲两手按于髋旁为松。松紧配合得适度，有助于平衡阴阳，疏通经络，分解粘滞，滑利关节，活血化淤，强筋壮骨，增强体质。
　　三 动、静结合。
　　动，是指形体动作的运动和思想意识的活动；静，是指形体动作的静止和思想意识的宁静。动与静是运动的两个方面，又是高度的统一体。&动&是绝对的，&静&是相对的。习练9种健身气功均要动中有静，静中有动，相互兼容，相互转换。肢体的&动&，是指在意识作用下，躯干，四肢等部位的屈、伸、旋、转、升、降、开、合等动作；身体的&静&，是指动作过程中，外观看似略有停顿，然其动作内劲没有停，肌肉在继续用力，保持牵引抻拉。如八段锦中的&两手托天理三焦，&当两手五指腹前交叉，上托至胸前时，表现为手动身静；在两臂内旋向上托起时，表现为节节连贯的动；当胸腹展开，两肘关节伸直时，肩臂动作表现为静止的状态，但内在的肌肉仍处在用力牵拉的伸举当中。在习练健身气功的过程中，要把动和静有机地结合起来锻炼，才有利于疏通经络，调和气血，平衡阴阳，收到强身健体的效果。
　　四 动、息结合。
　　动，是指动作；息，是指呼吸（一呼一吸为一息）。动息结合，就是在练功过程中要做到动作与呼吸协调配合。健身气功在呼吸与动作的配合上有一些基本规律：做上升、开放或蓄劲动作时配合吸气；做下降、闭合或发劲动作时配合呼气；在保持伸拉或平衡的动作上采用屏息。口诀是：&起吸落呼，开吸合呼，蓄吸发呼，先吸后呼。&细匀深长的腹式呼吸与柔和缓慢的肢体动作相配合，是健身气功的特色之一。如六字诀以呼吸吐纳为主的功法，习练时要注意微微用意，做到吐惟细细，纳惟绵绵，有意无意，绵绵若存。动息结合，有吐故纳新，行气活血，强壮脏腑的作用。
　　五 意、气结合。
　　意，是指练功时的意念，意念要集中、专一；气，是指练功时的气感，包括自身的气和大自然的气。气功，就是练意和练气的功夫。如果光会做动作，没有意气相随，那就如同做广播体操，就不是气功了。我们练功时，要以心行气，以气运身，但用意要轻微，要遵守意守的原则：&不可用心守，不可无意求，用心着相，无意落空，似守非守，绵绵若存&、&有意却无意，无意出真意。&练功时，动作缓慢，意念专一，气感就强，效果就好。所以练功要形意相合，意气相随。如五禽戏起势时两臂上提下按，引气注体这个动作，两手上提时，意念集中在两手劳宫穴，两手犹如插入地下虚空，捧至胸口高度时，掌心翻转两手缓缓内合，气由两掌注入膻中穴；接着手心翻转下按，气由中丹田注入到下丹田。气息在掌心和丹田之间进行流动，形成一个圆，周而复始，流转不息。又如在练&引气归元&动作时，两臂缓缓侧起，意念集中在劳宫穴，随着两手的上举合拢，气息合于两掌之间，位于头顶百会穴上方，随着两手下按，气息注入百会，流经上丹田，中丹田、下丹田。
　　起势调息和引气归元的动作暗含着中国传统哲学的&天人合一&观。做这些动作时要有&天地人合一&的意念，把自身和自然融为一体，使身境一体，意气合一。
　　六 练、养结合。
　　练，就是练功，是指形体运动、呼吸调整与心理调节有机结合的锻炼过程；养，就是静养，是指通过健身气功锻炼，身体出现的轻松舒适、呼吸柔和、心神宁静的静养状态。功法中的练与养：动功是练，静功是养；动功中的开与放是练，合与收是养；练每一个姿势是练，变换式子之间的停顿是养；呼与吸是练，呼吸的停顿是养。练中有养，养中有练。在日常生活中，要做到气功生活化，生活气功化，&行住坐卧，不离这个&，人生无处不气功。
　　养，还要加强道德涵养。德为功之母，涵养道德是练功的基础，是练好气功的保证，德高才能气纯。练功时要保持喜悦的心情，平时要排除&七情&的干扰，保持中和之性。
　　此外，还要注意保健养生，养成健康的生活方式，做到&饮食有节，起居有常&，&顺四时而适寒署。&保持积极的心态，乐观的情绪，以提高人体自身的免疫功能，增强抗衰老的作用。