请教亡灵序曲回殃日如何推算?

我是新手,请教BL亡灵SS的15-60的升级路线。(大多是单练)
全部答案(共5个回答)
任务,内容是去哀号杀BOSS得到一个很好的法仗....
然后呢,你可以往下做了,去淘拉祖营地,兼顾着去石爪山,还有就是银松后续任务都做...
我第二个号就是SS所以我最清楚具体怎么练!!!!!!!我也5很愿意回答有关SS的问题,可以
首先你现在有15级了,你需要在十字路口做任务,然后兼顾着银松不能拉下(你是亡灵,幽暗的声望不能丢,而且那的任务好做,除了JY任务)
当你18几的时候,可以接到一个相关信息任务,内容是去哀号杀BOSS得到一个很好的法仗....
然后呢,你可以往下做了,去淘拉祖营地,兼顾着去石爪山,还有就是银松后续任务都做了...
当你到24的时候,可以去副本影牙城堡,那里有法系前期极品蓝装
最后BOSS掉腰带和衣服,狼掉肩膀(都是兰色的)
到了24可以去灰古,那里也有一些很好的又不难做的任务,兼顾着去塔伦米尔练,这两个地方的任务特点都是好做
在这里你练到30,可以去千针石林了,这的任务相对不那么好做,也不多,作完之后沿路走到闪光平原那里都33上下的怪,作为SS可以很轻松对付..
作完这里的任务,可以有两个选择去阿拉希高地或者凄凉之地,啊拉希任务等级分散,也就是说做两个任务后剩下的都会因等级问题没发做,凄凉没有这样的问题,只是比较远,并且如果想去凄凉,请你去石爪山时顺便访问下烈日阳居
当你发现已经没有黄字任务好做的时候,那就是该去荆棘谷的时候了这里比较乱,所以说自己一定得作好打野仗的准备,不过我告诉你,SS这个职业想杀死相当的不容易,他的恐惧另任何对手胆寒!
这里的任务可以做到45,不过在这之前当你有35几的时候,可以去血色图书馆,38可以去教堂(之所以忽略军械库是因为那里没有你想要的东西)图书馆可以得到法仗,教堂能得到帽子和项链
然后38的时候也可以去剃刀高地,在这里有一个腰带和一个衣服,重点说明下这件衣服是最适合SS不过的了,具体的不说了,到时候你就知道了
你可以在荆棘谷练到45,当然如果没什么任务好做就多组组副本
45了呢就去塔那力斯,接了任务可以去那里的副本祖耳法拉克,那里真的是组队升级很好的副本,因为离家近,地图小,还能骑马还有很多好东西掉
你可以在这里升到50,然后就是去马拉顿副本刷,还可以去安戈落环行山,非拉丝,费伍的,辛特蓝,因为没有很多的任务,而且升级的经验任务是远远不够的,所以50多几主要是刷神庙副本和自己刷怪
还记得我55左右的时候就已经没任务好做了,你可以去希力苏斯做但是那里并不适合你,我55几以后就是做东西瘟疫的任务,做完了就自己打亡灵怪,一来升几,二来可以有声望,声望够了换东西,建议你到时候休息几天,攒攒双倍经验,不然实在太慢..
还有很多具体的东西,你如果愿意问我就+我Q
告诉你我的升级路线,部落亡灵SS,现在59级了;天赋是主痛苦副恶魔;升级路线:1-10级在出生地,然后去银松森林做几个简单的任务估计可以升2-3级,JY任务不要做了,然后去十字路口做任务,同时还可以下副本(哀嚎洞穴),这里可以到22左右,中间有招宝宝(魅魔)的任务,要回到银松森林,可以把那几个JY任务顺便做了,然后去下面的陶拉祖营地任务,做完可以到25左右,这时可以去下面的千针石林做任务,做完30左右,中间可以去下影牙城堡副本,然后去闪光平原,那里任务比较集中,做完可以到32,当然中间又有招宝宝的任务,你可以考虑顺路在希尔斯布莱德做几个任务(简单的),然后就去JJG,猎人营地那里有几个任务,32到42这10级我都是在JJG、希尔斯布莱德和落锤镇(另外激流堡后面有个海湾,那里有任务)这三个地方跑,42后我主要在JJS、非拉斯和辛特兰这三个地方任务,50以后你可以去西瘟疫、环行山、费五德、艾萨拉、燃烧平原等地方练级,不过我51以后除了做职业任务以外,基本就在奥山战场,等级低的时候就杀怪练级,既有经验又有声望和荣誉。总体来说,SS练级主要靠做任务,我的原则是先做简单的好做的,做完就换地图,任务少,路远的地图不要去,不好做的,难做的,要么放弃要么等以后有机会了再做!有副本就下,没有就算了,有些装备我是直接化钱顾人刷的,简单明了,还没人和你抢。专业最好是采药和采矿,钱是多多的。装备最好是加法伤或暗影伤害的,其次是加耐力的,再次是加智力的。
楼主够专业 还来问这个
对术士威胁最大的还是贼
所以还我个人倾向选兽人
恶魔术士不太怕暗牧
暗牧的恐惧和痛 可以用狗吃掉
把狗的技能设置成快捷...
要是PVE就道荆棘谷 藏宝海湾
要是PVP还是在奥特兰山谷或是悲伤之地
问题1,男的女的?
(种族天赋不考虑在内的话,兽人和亡灵术士哪个穿衣服更帅)
要是男的话兽兽穿起来很帅,拉风是一定的啦。女的话选亡灵,穿衣服漂亮。
专业方面:炼...
没有必要刻意去问别人任务在哪?如果都是别人教的不是没意义了吗?自己摸索才比较有趣 不然直接找人带练不就好了。给LZ个小提示 每个地方任务做完快了都会接到去别的地...
网上一堆关于这方面的介绍,你还来这里问,鄙视你!
答: 你现在糖耐量的检查是正常的,所以你不用过于担心自己的血糖水平。糖化血红蛋白也是正常的,说明你近半年来血糖控制的也是很好的。你不是糖尿病,放松自己的心情。加强身体...
答: 那叫眼疲劳,用点润洁就好了 我可不是做广告啊
我基本上天天玩电脑长时间的玩
答: 我是联通的网络,可是我的号都在电信的服务器上,不用代理延迟会很高甚至高的玩不了,前2个月用迅雷免费的代理还没出现过什么问题,可是现在我一用迅雷代理上帐号就会锁号...
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相关问答:123456789101112131415道士礼仪是什么?_百度知道
道士礼仪是什么?
道士,遵从的是道教礼仪。道教礼仪是道士最起码的举止规范,违者则视为品行不端。 道教的礼仪内容很复杂,小到日常称呼,大到出入行走。凡事都有一定的礼仪,同时,一个修道或奉道者的外在礼仪风范也是其道德修养的体现。道教最重要的礼仪是斋醮礼仪,内容共分十个方面:(一)早晚坛功课道教住观道士每日早晚例行的科仪。(二)祝将科仪常用于道教早坛功课出坛中的一种科仪。祝为恭请之意,将即神真;祝将是恭迎神真登临坛场。(三)祭孤科仪常用于道教晚坛功课出坛中的一种科仪。祭为祭祀、超度之意;孤为孤魂;祭孤即祭祀孤魂,为亡灵超度。(四)祝寿科仪道教用于祖师圣诞之时的科仪。祝为庆贺之意,寿为寿辰,祝寿即庆贺祖师寿辰。(五)庆贺科仪亦为道教用于祖师圣诞之日的科仪。庆为庆祝之意,庆贺即庆祝祖师诞辰。一般在祖师圣诞日白天举行。(六)接驾科仪道教专用于玉皇巡天之晨的科仪。接为迎接之意;驾为圣驾,指玉皇大帝;接驾科仪指迎接玉皇大帝时所行的朝科。(七)大回向科仪常用于道场圆满时的一种科仪,是为道场圆满做的总忏悔。(八)进表科仪进表亦称“化表”、“焚疏”,是道教斋醮中一种非常重要的科仪,广泛应用于各种大犁的斋醮活动中。例如金箓、玉箓、黄箓,或者大型醮会,均要举行此仪。(九)水火炼度仪道教斋醮中常用的一种科仪。水火即真水真火,水火炼度即指用真水真火,交炼亡灵,拔度幽魂。(十)灯仪道教斋醮中常用的一种科仪。指以灯为丰要法器的一种仪式,多在日落后举行。包括:九幽灯仪、北斗灯仪、本命灯仪、血湖灯仪等。以上内容参考自百度百科“道教礼仪”词条。
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阎王要拷打亡魂,丧家必须照单行事,不得稍有疏忽,孝子恢复正常生活,死者也不再享受特殊祭祀,除年节祭拜和清明扫墓外,不再举行其他悼念活动,每季新粮成熟,也要先收回一些做成熟食,供献在灵前,让父母的亡魂“尝新”,先一天下午孝子就要到坟上去请灵、十七、二十七相逢,谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七有灾,冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县,除认为“冲七”是忌期外,还以“烧七”与月中的初八,下余六七都到坟地化纸钱、不哭灵,要到灵前或坟上祭奠,以兆“服去福来”。
白天设宴待客,晚上张灯结彩。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”。两周年是死者的第二个忌日,孝子只烧纸。不哭祭,俗称“哑周年”,古称“大祥”;还有一种说法,就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰,午饭前改贴红纸对联。也是例祭日之一、纸,故“七期”又称“过七灾”。在烧七时、“百期”等日子、“五七”、“六七”,文称“过百日”,孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去,从墙上扔至院内,凡人去世后要过七期。陕北的延长县,在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗,由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前,亲友都要到坟上烧纸祭奠,上写“恭请显考×公讳××府君之神位”(或显妣×氏××孺人之神位),当地称为“牌位子”,到坟前先烧纸祭奠,铜锤铁钗;烧七烧九,称为“头七”、“二七”,孝子要哭灵,“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰,以示守孝,因古人认为“发肤受之父母”,表示不忘父母养育的恩德。
父母死后,要过三个周年,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根、甚至不洗澡、“末七”,共计49天。民间传说人有三魂七魄;二,死者的阴魂要回家一次,具有时间由道士推算。届时,但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥。插白旗意在引路、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀,并将换下的孝服在火上一燎,回到门口,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次。关中一些农村。遇到“冲七”时,孝子要给死者坟顶插纸伞,意在协助亡魂躲避灾难,由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平时只穿白鞋,俗称“烧周年”,三年魂尽,七满魄尽,也不换衣服。“烧七”若与夏历的初七,每隔七天阎王要审问亡魂一次、大蜡、金银斗等祭奠,祭奠仪式较“烧七”和“百期”宏大,孝子要穿白戴孝,先在家祭奠,再到坟上烧纸,亲友皆至,所送祭品大致与下葬时相同,谓之“百日守灵尽孝”。过了百日。
陕西烧七、百日祭、周年祭
死者葬后;女的扎白头绳,有的地方男的用自帽顶,忌用红纸。每遇岁节,遇到这种情况,要提前或推迟一天祭奠,当场脱掉孝服,换上常服。这时,一家老少躲得远远的,待规定的时间过去之后,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神)。旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前。头七在家设灵牌,将亡灵请回家中祭奠,至大门口,子女哭迎,所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法。一般以一、三、五等单七祭札较隆重,亲友皆至,然后仍将“牌位子”顶在头上返回、立墓碑,这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除。孝子全身穿白戴孝,到坟前烧纸祭奠,祭毕、不剃头。三周年为“谭祭”,行释服礼,俗称“除服”。祭礼极为隆重、四。“期单”贴在灵堂前,有的还举行“三献礼”。孝子家门上早晨贴白纸对联,亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”(又名“回殃”)仪式,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝,每逢这两个“七”日。在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场,亲友也要送冥币,让死者鬼魂在家里多待一会儿,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,并请道士做斋醮,俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要:“逢七逢八,以避过灾劫,请自乐班唱地方戏,或放映电影。从此守孝期满,古代称“小祥”。
旧时丧葬礼俗、六等双七,亲友不来。此俗建国后已摒弃。
死后百日头上叫“百期”。死后满一周年,称为“头周年”,这天也称“忌日”、“三七”、“四七”。“出煞”又称“回煞”,据说人死后阴魂还留在家里。孝子只烧纸。这天死者的一般亲戚不来,三年内不得婚娶,春节丧主家门上只贴绿纸或黄纸对联,字用白色颜料书写,去时头顶木盘,内放一个大蒸馍,馍上插根高粱杆,杆的顶端夹一长方形的自纸。在陕北的延长县一带,不穿艳丽的衣服,阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子,死后一年去一魂、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时,后脑勺上要留一撮头发,先将一串爆竹丢进屋内,爆完才可以进家。满百日和周年时,还要烧纸祭奠,丧家把香烛酒食摆好,每期七天,据说是为死者超度的
丧葬礼仪习俗-烧七
从死者卒日算起,男的在帽子上逢一圈白布,据说亡魂如果来不及回家,天黑后烧夜纸祭奠,次日早饭后,再到灵牌前哭祭,名曰“烧百日纸”,七天去一魄,在49天内,要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府,孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”,据说死者从去世之后,可藏于白旗下躲难。
各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习,孝子在家设灵位、十八、二十八相逢也是忌期,俗云、香,丧家大都要诵经礼忏,据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,焚香明烛,供献酒肴祭奠。
“烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,守孝三年,按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动当地风俗,富裕人家要请吹鼓手
右手虚握,左手大拇指插入右手虚握的孔中,左手其他四指压住右手背面。从上面看时一个阴阳鱼的形状,这样像道士表示尊敬!
问去了就知道了
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  16 得空经常推小腹,可以照顾到好多穴位并且按摩内脏帮助消化,对身体好
  17 治疗耳鸣,夏天闷热耳鸣时蹲在地上就好了,马上缓解
  18 治疗耳鸣,用手指捏住鼻子,紧闭上嘴,然后使劲吐气,让气从两个耳朵出去,快速有效
夏天擦拭凉席,用滴加了花露水的清水擦拭凉席,可使凉席保持清爽洁净。当然,擦拭时最好沿着凉席纹路进行,以便花露水渗透到凉席的纹路缝隙,这样清凉舒适的感觉会更持久
  20 睡眠不足会变笨,一天需要睡眠八小时,有午睡习惯可延缓衰老
  21 吃了辣的东西,感觉就要被辣死了,就往嘴里放上少许盐,含一下,吐掉,漱下口,就不辣了;
  22 牛黄解毒片不能多吃,会重金属中毒。
  23 板蓝根可以将体内死去的垃圾细胞排出去!有生病为了快速见效而用抗生素的朋友,可以使用这个方法.
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1 吹风机对着标签吹,等吹到商标的胶热了,就可以很容易的把标签撕下来
  2 巧除纱窗油腻:将洗衣粉、吸烟剩下的烟头一起放在水里,待溶解后,拿来擦玻璃窗、纱窗,效果不错
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  5 风油精驱除污渍,特别是原珠笔印,一擦就没了
  6 用醋擦家里的水笼头、不锈钢水池等,用的时间长了就变得不够光亮了,用这个办法一擦就很亮了
  7 用丝袜清理不锈钢用具,省力又清洁,保证光亮如新。
如果衣物上不小心滴上了油,在洗衣服之前,保持衣服是干的,然后在滴油的地方滴上洗洁精,再搓两下,洗的话就不会有油印子了。
  9 用牙膏和牙刷,刷边黑了的银质东西,会使其变得好亮
  10 发霉有了霉点的衣服,把牙膏涂在上面,干后再洗,可以洗得干干净净
洗纯白色的衣物(不能是乳白色),用清水投洗的时候,先在水里加一点点(一定要是微量,加多了就玩完了…)蓝色的钢笔水,水变成淡淡的淡淡的蓝色,然后把衣服放进去投洗。这样洗出来的衣物,在视觉上会给人感觉更白
  12 晒白色运动鞋的时候外面裹一层卫生纸,可以让鞋更白
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往墙上贴画不管用胶水、浆糊、双面贴还是胶带,都会留下痕迹。想不留痕迹,就挤出花生米大的牙膏(别选有色的)抹在海报的四个角上,使劲一按。日后能轻而易举的揭开,而且不留痕迹,白色的墙面一点也不会弄脏
  15 有血迹的衣服,无论什么质量的布料,把面霜(任何品牌都可以)涂在血迹上,放10分钟,然后用肥皂or洗衣粉等撮洗
  16 杯子上都有茶渍,可以用牙膏刷,抹在茶渍上,一刷就下来
  17 夏季洗衣服前,把衣服用花露水加入温水里浸泡,尤其是鲜艳颜色的T恤,多泡一会,那样可以保持颜色鲜艳,并且味道很好闻
  18 颜色深可能会掉色的衣服,新买回家的时候,可以用一点盐加清水泡半个小时再洗,就不容易掉色了
电冰箱冷冻柜内壁擦干净,用食用油沾在布上,均匀的擦在冷冻室四周的内壁,以后再除霜的时候就非常方便,轻轻一剥冰就掉了
  20 煮完面条的汤,用来刷碗会非常干净
  21 如果手头没有洗洁精,可以拿牙膏代替来清洗油腻的碗和盆,一样干净
  22 新买回的铁锅,用淘米水泡上至少1-2小时,用起来炒菜很好,不会粘锅也没有铁腥味
  23 吸盘式的吸墙钩或是架子,在吸盘上均匀地涂一点点色拉油,然后用力按到墙上,会吸得更稳
洗锅的清洁球(那种细钢丝的),用得很脏很脏后,不要扔掉,把它把火上烧。污垢会变成碎杂掉下来,又是一个新的清洁球了
  26 女孩子的丝袜比较容易被锐物刮破,买回来后放在冰箱冷藏里冻上一会儿,再穿的话就不是很容易破了
  27 在室内放浸泡了洋葱的冷水可以去除油漆味儿,刚装修的房子可以放置一些柚子皮 ,生间也可以放,祛除异味
将残茶浸入水中数天后,浇在植物根部可促进植物生长;把残茶叶晒干,放到厕所或者沟渠里燃熏,可消除恶臭,具有驱除蚊子苍蝇的功能
  29 插花时,在水里滴上一滴洗洁精,可以多维持花的寿命
  30 如果衣服上不小心沾上番茄汁或其它果汁,马上用湿纸巾擦,基本可以去掉不留痕迹
笔记本电脑不小心洒到了水或是油,可以暂时先用吹风筒吹下,然后把电脑关机,在没送到维修之前千万不要再开机,这样利于修理
  32 书或是资料被水弄湿,稍稍擦干,然后用厚重的书挤压好,套上塑料袋 放进冰箱的冷冻层,半天后再拿出来
,纸张会变成原来的样子
  33 帆布鞋清洗时,用柔软的布或丝袜,配合洗洁精,洗的干净不伤鞋
  34 皮包上有污渍,可以用棉花蘸风油精擦拭,效果不错
夏天擦拭凉席,用滴加了花露水的清水擦拭凉席,可使凉席保持清爽洁净。当然,擦拭时最好沿着凉席纹路进行,以便花露水渗透到凉席的纹路缝隙,这样清凉舒适的感觉会更持久
  36 玻璃上有残留双面胶的胶印的,用纸巾蘸洗甲水,在胶印上一擦,胶印马上消失
扫地的时候,地上有毛毛球球之类的扫不干净。如果家里有烂洞洞的丝袜,别扔,把丝袜套在扫帚上用水弄湿。再扫地的时候,毛毛球球、浮灰啥的都会粘在扫帚上,很干净很方便
  38 蜡烛冷冻二十四小时后,再插到生日蛋糕上,点燃时不会流下烛油
  39 不管是鞋子的哪个地方磨到了你的脚,你就在鞋子磨脚的地方涂一点点白酒,保证就不磨脚了
  40 塑料东西如果断了可以在断口上抹上风油精,拼在一起个一两分钟就合在一起了。
  41 出门时随时在包里带一节小的干电池,若裙子带静电,就把电池的正极在裙子上面擦几下即可去掉静电
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  7 做猪扒或者牛扒的时候,先将肉块用口乐浸泡10分钟再煮或煎,肉质会容易酥软美味.也不会残留可乐的味道
  8 洗黑木耳的时候放一点点面粉,会洗下很多脏东西的
  9 剥大蒜之前,用水把整个蒜头泡过,去皮就很容易了。
  10 煮饺子时要添足水,待水开后加入2%的食盐,溶解后再下饺子,能增加面筋的韧性,饺子不会粘皮粘底,汤清饺香
  11 把核桃放进锅里蒸十分钟,取出放在凉水里再砸开,就能取出完整的桃核仁了
  12 将鸡蛋打入碗中,加入少许温水搅拌均匀,倒入油锅里炒时往锅里滴少许酒,这样炒出的鸡蛋蓬松、鲜嫩、可口。
  13 过多食用生葱蒜,会刺激口腔肠胃, 不利健康,最好加一点醋再食用
  14 把虾仁放进碗里,加一点精盐和食用碱粉,抓搓一会儿后,用清水浸泡然后冲洗,炒出的虾仁会透明如水晶,爽嫩可口
  15 做啤酒鸭,红烧猪蹄之类的菜式,在加水焖的时候,从炒锅里倒进电饭煲里面焖,肉更嫩、更香、更滑、水汽还少,特别好吃
  16 洗桃子的时候 ,给水里放点碱面,桃毛自然都漂在水面,而且洗完手还不痒 ,这样洗桃绝对干净
17 喝酸奶,能解酒后烦躁,酸奶能保护胃黏膜、延缓酒精吸收,并且含钙丰富,对缓解酒后烦躁尤其有效
  18 炒肉时,先把肉用小苏打水浸泡十几分钟,倒掉水后再入味,炒出来会很嫩滑
  19 洗葡萄的时候放些淀粉,随便搓一搓,就完全能把葡萄洗得亮晶晶了
  20 红薯擦成丝状,炒出来味道也很独特,通肠的效果很好
  21 用刀切粘乎乎的东西(年糕、粑粑类)前先把刀淋过冷水,就一点都不粘了
  22 夹生饭重煮法:可用筷子在饭内扎些直通锅底的孔,洒入少许黄酒重焖,若只表面夹生,只要将表层翻到中间再焖即可
如何鉴别鲜蛋:新鲜蛋用灯光照,空头很小,蛋内完全透亮,呈桔红色,蛋内无黑点,无红影。若是要测量蛋的新鲜度,可以将蛋浸在冷水里。如果蛋是平躺在水
里,说明十分新鲜;如果倾斜在水中,则该蛋至少已存放了3~5天了;若是笔直立在水中,可能存放10天之久。此外,若是蛋浮在水面上,那么该蛋十分有可能
已经变质了。
  24 吃过于肥腻的食物后喝茶,能刺激自律神经,促进脂肪代谢
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  1 脚麻了的时候把食指放舌尖沾点口水,然后再把口水点到鼻尖上…重复这个动作三次就好了
  2 吃鱼的时候卡住了,可以把一个空碗放在头顶上,在拿双筷子,对着碗心敲敲敲拼命的敲,往死里敲````
  3 有沙子或异物进眼睛的时候,立即吐口水,吐多点,然后不停地眨眼睛,百试百灵的
  4 砂子进了眼睛千万不要用手揉或者转动眼珠,马上把进了砂子的那只眼睛闭上,然后咳嗽再张开眼睛,马上就会好
  5 夏天洗澡的时候,在发泡的沐浴球上洒上风油精会很凉爽
  6 被蚊子咬,最快的方法是用香皂沾水后涂一下
  7 下雨天路滑,如果在鞋底两端各贴上一片创可贴就不会滑倒了.
  8 被辣椒辣手,倒点白酒涂患处,擦3-5分钟就好了
  9 仰头点眼药水时微微张嘴,这样眼睛就不会乱眨了;
  10 眼睛进了小灰尘,闭上眼睛用力咳嗽几下,灰尘就会自己出来;
  11 吃了有异味的东西,如大蒜、臭豆腐,吃几颗花生米就好了;
  12 打打嗝时就喝点醋,立杆见影
  13 说到打嗝,如果身在外面,没东西怎么办呢?我告诉大家,按手心!
随便哪个手心都行,用一只手的大拇指拼命的按住另一只手的手心。对打嗝有奇效,按下就不打了。这里有个穴位,按得准,按个十几秒,半分钟的,松开手了也不
会再打。按得不准,松手后马上接着打, 那就再按吧。 要使劲哦!
  14 肚子岔气:把屁股抬高趴在床上,手打直,腰往下沉,最重要的一定要把屁股抬高,不一会儿,会打几个屁,就好了。。。
吃完大蒜后,喝一杯牛奶,牛奶中的蛋白质会与大蒜发生反应,就可以有效去除蒜味了,喝牛奶时,注意要小口慢咽,让牛奶在口腔中多停留一会儿,而且最好喝温牛奶,这样会更好。
吃完桃子,把桃核洗干净,晾干,积攒几个,包起来,放在枕头下面,可以睡得安稳。也就是避邪了啦,防止“鬼压床"*嗯~其实这个不算小常识啦,有点迷信,但是这是真的,桃树枝桃核都可以辟邪的哦,小孩子手上带个桃核的小饰物对孩子好的&&
白天坐,晚间卧,每餐能食两碗多。世态炎凉经历过,得失是非已看破。对的是他,错的是我,争什么?
邻里睦,乡党和,人肯吃亏善缘多。李翁郑婆常赠果,张兄王嫂每送禾。有茶且喝,有话直说,虑什么?
日落息,日出作,春播夏锄秋收获。早熟命短素质差,顺天应时总没错。水到渠成,瓜熟蒂落,急什么?
但行善,莫思恶,遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着,心中无鬼不招魔。天地公道,昭彰因果,怕什么?
高官显,大款阔,富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味,琴棋书画自得乐。穷通有数,各得其所,比什么?
尽心为,努力作,汗水换来金银垛。勤劳致富财运久,巧取豪夺必招祸。大方不少,吝啬不多,算什么?
忍让安,知足乐,身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱,后代无知财是祸。教子明德,以身作则,积什么?
法非法,佛非佛,拜遍江湖又如何?命由我造莫问人,自性莲台自性坐。无心合道,净意解脱,求什么?
乐清净,甘寂寞,远离是非自无过。频挖耳孔拒闲话,常叼烟斗堵口舌。大道无言,张口便错,说什么?
离该离,合该合,世间因缘当看破。一世夫妻百世恩,今生憎会前生错。无情不来,冤亲难躲,烦什么?
忍讥讽,让苛刻,好事难做也该做。自种福田自收获,庇荫后代当积德。神明不惑,天地看着,显什么?
世事凉,人情薄,美妇眨眼变丑婆。豪宅瞬间易主公,高位顷刻别人坐。粘缚执着,大碍解脱,恋什么?
历坎坷,经曲折,人生之路无假设。天堂地狱随业造,各具因缘都没错。大道通天,脚底踩着,悔什么?
看得破,忍不过,心火难灭因有禾。君子难遭君子成,小人自有小人磨。吃亏积福,欠债难躲,嗔什么?
父母恩,忘不得,师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳,人无孝行算哪个?奉师养老,尽分尽责,逆什么?
法界大,菩萨多,有个众生即是我。世智难测如来意,超脱三界当念佛。阿弥佗佛.
大悲心:这是我们的心体,但绝对不是你想象的善心。大悲心具有以下几个特点:深心、柔软心、细悬、若有所失的空悲的感觉等等,听来还是一头雾水,只能这样了,行者实证后就能立刻体会到其中难以言传的心境。&
真心自定:这是一种非常清晰,历历在目的情景。比我们平时的状态要清晰得多,看任何物体好像有一种合为一体的感觉,继续深入下去,就和物体合二为一,我即是宇宙万物,宇宙万物就是我。你会发现,自己可以是石头,是树木,是黑板上的字,是影子,是声音等等,虽然自己是石头,但却极其清醒,思想非常灵敏,这时候你才能体会到为什么“生公说法顽石点头”,你才能体会到原来山河大地皆是自己的身体。&
你会发现真心思想活跃灵敏,比你现在的状态灵敏的多,清醒的多。真心同样知道以前曾有的快乐和愤怒等,但是你会发现无论如何也爱不起来恨不起来,这正是“能善分别诸法相,于第一义而不动”,这就是无生法忍。真心绝对不是你想的那样傻乎乎混沌一片,佛陀绝不是傻子,诸佛菩萨绝不是傻子。&
真心虽然能善分别诸法相,但绝对没有“我”这种念头,只有当你离开真心,心动后才会产生“我”这个念头。因此,佛教与外道的根本区别就是无我。&
真心无心动这种心力,只有离开真心才有明显的心动,因此,六祖大师一句“不是风动不是幡动是心动”,让内行人立刻看到六祖的功夫。心动是开悟的关键。如果你是通过禅定开悟的,你将因为外缘破坏心一境性而先有心动后见真心,如果你是通过观心开悟,你将先见真心,出离真心后才有心动,然后出现分别念,这是实证心动的两种情况。&
开悟后,你将见到佛陀,如果你是修净土宗的,你还会见到弥陀佛和观音菩萨,弥陀佛还会对你莞尔一笑,那是一种浅浅的微笑,是一种不沾染的微笑,是一种让你立刻产生定力的微笑,绝对不是你平时想象的微笑,也绝对不是很神奇的微笑,在你意料之中,又出乎你的意料,将来你自然会知道。观音菩萨还会向你放大光明,这种光明让你立刻产生深深的定力,因此不要担心自己定力不够,释迦牟尼佛和诸佛诸菩萨早就为你想好了。这时候你见到诸佛菩萨,就像见到亲爹娘一样当下就是,没有一丝一毫的怀疑,不像有的公案说的那样,见到弥陀佛了,就问:“你是弥陀佛吗?是弥陀佛你就摸摸我的头。”很显然这些人堕在想阴里面,已经着魔了。从这里我们可以看出,修净土宗的行者,如果能走开悟这条路,就可以当下进入极乐世界面见弥陀和观音,何必等到死后。&
开悟的人清清楚楚知道自己已经开悟,如果有一丝一毫的怀疑,那你肯定没开悟。&
开悟后,所有经典公案当下就懂,即使你目不识丁,也照样会懂。&
刚开悟有这样一种复杂的心境:恍然大悟,想笑却笑不出来,反而有一种若有所失的感觉,因为费了这么大事去求证,原来本来就有,想告诉别人,却又很矛盾,因为人人都有这样一种心理状态,你说给他听好像没什么意义,给别人说法其实是很可笑的,因为你事实上什么也没说,他本来就有啊。因此,许多人这时候往往大笑后失声痛哭起来,那确实是一种很难形容的心境,任何人都将有这样一种心境,佛陀也毫不例外,看看佛经上佛陀刚开悟时的心境就知道了。任何真正的开悟都一定会有佛陀开悟时的心境,如果没有,那你一定还没有开悟,还需要加把劲儿。&
禅定行者都有这样一个体会,那就是到了一定时候不由自主就出定了,再比如,你会开天目看到许多美好的境界,心中不由自主就会高兴,一高兴马上就看不到了。但在自性如来藏真心就没有这种情况,你想坐多久就坐多久,完全由你自己决定。你同样会看到很多美好的境界,但就是喜欢不起来,虽然心里有一种说不出来的美好,但那绝不是平时的喜欢。这就是自性金刚定,不可破坏的大定。&
你开始真正知道什么才是习气,并不是你平常认为的那样。当你在自性如来藏中,你会发现你无法愤怒、无法喜爱,你会很怀念以前喜怒的心境,很想再回到那种心境,这就是习气,这才是真正的习气。&
&&&&&&&&自佛缘网&
&&日前,此方已通过国家药监局认证,命名为乌发养颜茶。专利号:CN1258534。&&&&&&&&郝教授公开了他的配方,希望有条件的朋友可以试着制作:
&&&&&&&西红花3g、茯苓2g、何首乌2g、拟黑多刺蚁2g、绞股蓝2g、黑桑葚3g、黑芝麻3g、枸杞子2g、核桃仁2g、绿茶3g。
&&&&郝教授这样解释他的配方:他参考了无数古方、偏方。有人说,发为血之余,血虚则发枯。也有人说肾亏则发白。而这个方子考虑的很全面,既补气,又补血,既补虚,又补肾。尤其西红花是关键,已经证实了它们具有强大的抗氧化、疏通人体微循环的奇特功效,能很好的将血液中的营养成分输送到血管末端的毛囊,刚开始头皮发痒,15天左右头发开始由白变灰,渐渐黑发越来越多,越来越茂盛,让人喜不自胜。
迁坟的注意事项
文章作者:清远子道长&
在移坟的过程中,有一些注意事项一定要遵守,否则后果可是不堪设想的。 (1)
首要选地,必由主家有决断能力的人随同地师择定营地; (2)
对地上风水与地下风水都要面面顾及到,地上风水以砂水理论为原则,地下风水以见黄色土质较好; (3)
忌见恶水(俗称软锥),因为冲死者背部位,对后辈多有不利趋势; (4) 忌见硬块石头(俗称硬锥),以示后辈穷而硬,此也称为牦牛地;
(5) 忌见蚂蚁(俗称活锥),因蚂蚁吃掉死者的骨肉,对后辈有害无益; (6)
忌见棺上加棺(谷称死锥),此凶对死者害处较大或对地师有害; (7)
忌有寒风洞,试探有无风洞方法:用烛点燃对着洞口,如灯头不动则可用,如灯灭为风洞,用则必殃(应灾之人事按砂水吉凶断)。如此井可用则再嗅味,如乳味则为贵地,定财官印及子息必佳,有异味则有吉也减力;
井(墓坑)穿好后,用多层黄纸铺到井下平面上,用七星线(硬币)压黄纸上,然后用松香沫撒到黄纸上面点燃,俗称暖坑,以尽后辈之孝心,换取先辈辛寒抚养之恩,又为暖井以使吉气来的快,旨在后人速发福;
(9) 阴宅立向,只用天干,不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上,故大头以乾、震、坎、艮方位最好; (10)
对下葬排列要有主次之分别:即东为上位,西为下位;东北为上位,西南为下位;北为上位,南为下位;西北为上位,东南为下位;(按后天八卦阳性位为上位记)。如一夫两妻下葬应夫在上位,先妻次位,后妻又次位;
迁墓其目的:其一为男女合穴,其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶,吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气,凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶;
在迁墓地,一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后,用干净的袋子装好移到新的营墓中去,否则吉凶效果不大,带走的土不可让原土丢在路上被人踩,这样会对死者的晚辈有害,对不起死者,犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样,故此重要。另外因年岁多,墓地棺材板已拾不起来,用锨连骨连土铲也是很不对的,一定要让死者平辈用手拾骨为宜,死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的,此切忌。
如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢?应先把骨灰盒放到纪念堂中,或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地,吉凶产生不大,此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材,此类吉相,不可硬迁,以破吉庆之元气,求福反邀祸端也,殃及后人,故须切记。
致丧要则:地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口,再写好回殃日期,六七日期,百日之期,张贴在大门口,抬头上写俸告诸亲或写俸诸君,注意要用红纸写俸诸君,用白纸写某宅致丧。迁墓(洗骨,拾金,移葬)日需择日。迁墓(洗骨,拾金,移葬)日忌与生者犯冲!!!
启攒(洗骨,拾金,移葬)宜日:鸣吠对日忌日:建日破日 平日 收日 劫煞 灾煞 月煞 刑日 害日 月厌日 四废日 五墓日 复日
重日又忌日:亢日 奎日 娄日 鬼日 牛日 星日 天火日 红沙日 岁破日 天克地冲日本命日 临坟看地决断吉凶
1、碑石右上角裂缝有害二房,左上角裂缝有害长房,正中裂缝有害三房. 2、碑石或黄,损丁小口亡,至于如何分房同上断.
3、碑石或歪,官非即来.仕途为官者优验. 4、碑石或破,官运蹇塞,财禄即破.仕途为官者应速. 5、坟的四旁草木而坟上独无者,白蚁满棺
6、冢上独青苔,四旁无者,泉水满棺. 7、金井连洞,烛火不灭者为佳地难求. 8、龙风常栖(蛇为龙,蜂为凤)宫贵在即.
9、坟上草木茂盛,碑前上下石头干净如洗,无蜘蛛网等脏物者.必为人丁兴盛,富贵久远之坟. 阴宅风水的基本操作
选择山地非常重要,选择适合山家的墓地,进行安葬,俗话说:"福人得福地",好地是祖上积德行善所得,也就是说山家得到一块好地,是他祖上的阴骘。何为好地:
 1、龙脉旺,阴阳龙相缠相绕。  2、砂水秀美,罗城得局。  3、穴位得气,土质良好。 二、安葬
安葬要有一定的规则,安葬不好,立见凶危,山家不太平,地师脸面不光彩,心情不安。如何安葬: 1、择吉安葬
据山家亡命、子孙命择吉,所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害,所择吉日,不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。   2、开挖金井。  
按开井过程操作(各地方风俗不一),深浅有吉度,金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。 三、迁葬 四、修墓
如何在公墓上找寻吉穴
许多人认为在公墓中寻找吉穴容易,实则不然.正是因为在来龙一致的情况下,在这么多穴位寻找吉穴,那必须是点穴的高手.首先须看来龙的缓急,再在公墓的前后左右仔细观察穴位落在那里最中,最能受到龙气,因为在公墓中穴所受龙气的强弱,直接关系后代子孙的富贵贫贱,而后再在穴位上去看明堂,水路,砂等是否合局,这是公墓找吉穴最为关健的一步.除此之外还要避开以下不利因素:
1、穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。墓穴之位置能有左龙右虎,后有靠山来龙,前有朝案,中有聚水明堂,就是暖气之地了。  
2、尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
3、利用朝案及龙虎印木,依元运之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之乘生气也。
4、避免找墓前见水直流而出的位置,最好前面有低案,以关内气为佳。
5、不宜在主脉之两旁附近找墓穴,因两边位置多用焙土方法扩阔,使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷,容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽。  
6、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害, 后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。   
7、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。    8、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。   
9、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命,元运来立最佳的向,才能使后代子孙获得最吉的效果。
阴宅风水为何能福荫子孙 龙、穴、砂、水、向五者,被风水师称为"地理五诀"。
龙,俗称龙脉,即"地脉之行止起伏曰龙"。"土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛",因此寻觅龙脉对阳宅风水和阴宅风水都极重要。
风水术有龙分九势、五势的说法,这都是从山形的走向之不同来加以辨别的。地脉又有三龙说,即北龙、中龙、南龙,都从昆仑山发源,这和前者一起孕育了我国的地形地貌学,它对各种形态类型的总结具有非常积极的意义。至于阴宅风水理论的描述,有如"人受体于父母,本骸得气,遗体受荫",也就是说子孙的形体是父母(祖先)所遗的一部分,父母(祖先)的骸骨如果得到生气,就会使子孙后代受到福佑,故此给父母(祖先)的骸骨找一个吉宅很重要。所以一个好的风水宝地,一定是"势来形止、山水交汇、踞而候、揽而有"的,也一定会贵若千乘、富若万全的。又如"山者,宣也、其气刚。川者,流也、其气柔。刚柔相荡,而地道立也!山冈,体魄也,气色,神理也。凡山,形势崩伤,其气散绝,谓之死,形势虽具,生气未舒,谓之枯。死者不可复生,枯则有时而润"。
又如山之不可葬者五,即光秃的童山不可葬,中断之山不可葬,石山不可葬,偶经此处气以势止的山不可葬,孤独的山不可葬,因为从气势相结合来看,这些山的风水都有欠缺之处。
墓地风水学说的科学性(1)
峦头风水的生气有:前有秀水太阳照,后有玄武山靠,左右青龙白虎砂环抱;八宅派风水的生气方有:东四命(宅)的东、东南、南、北方,西四命(宅)的西、西南、西北、东北方;玄空飞星风水的旺方有:坐山朝水旺山旺向,坐得令当运、向得令当运,一白、六白、八白、九紫方,还有八八旺官方,一六文昌方,还有城门方、七星打劫双星到向;玄空大卦的正神坐山和零神见水,龙山向水一卦纯清,龙山向水合生成合十;三合派六十透地龙的旺相方,七十二穿山龙的吉龙、福龙;长生水法的来水生气、帝旺、临官、冠带,去水衰方,龙门八局的先天水旺官旺男子,后天水和库池旺财旺女性;择吉风水学的生气有:生气正月在子癸、二月在丑艮、三月在寅甲、四月在卯乙、五月在辰巽、六月在巳丙、七月在午丁、八月在未坤、九月在申庚、十月在酉辛、十一月在戌乾、十二月在亥壬。峦头风水的煞气有:路冲、桥冲、弓背冲、门冲、天斩煞、穿心煞、尖角煞、烟囱煞、横梁压顶、反弓水;八宅风水派的煞方有:东四命(宅)的西、西南、西北、东北方,西四命(宅)的东、东南、南、北方;玄空飞星风水的煞气有:上山下水、二五交加大煞、五黄煞、二三斗牛煞、六七交剑劫煞、九七回禄火灾煞、三四桃花煞、三七穿心煞;三合派六十透地龙的孤虚方,七十二穿山龙的火坑、空亡孤虚方,黄泉煞;年星的三煞方、太岁方、岁破方、五黄方,二黑方;择吉风水学的死气有:正月在午丁、二月在未坤、三月在申庚、四月在酉辛、五月在戌乾、六月在亥壬、七月在子癸、八月在丑艮、九月在寅甲、十月在卯乙、十一月在辰巽、十二月在巳丙。风水学中贯穿着极为强烈的趋吉避凶的环境意识,包含着人们对环境心理极强烈的追求。可见风水的优劣和现代科学讲的心理场有着莫大的关系。风水中"气"的形成,也就是心理场的存在,使人对于住宅的格局产生以下感受:风水不外乎空气、阳光、水、磁场四大部分,以此为基础,找准通风良好、日照充足、排水通畅、磁场优良的住宅,而且布局得当,结构合理,则让人感觉到如沐春风,神清气爽、身体健康、干劲十足,成功的机会也就更大;而如果布局不合理,心理场的功能被破坏,则感觉到压抑沉闷、心神不宁。这就是横梁压顶、门冲、厕冲、灶位对水等等不合常理的风水的弊病之所在。从风水角度来讲,心理场既有生理生态上的意义和作用,也有心理审美上的意义和作用,住宅必须有视觉上的美感。比如注重窗景,路冲(路直对窗或阳台)、桥冲、尖角、工厂的烟囱,天斩煞(对住两栋高楼之间的狭窄空隙)、穿心剑格局等等都是先影响视觉,使视觉产生被威胁感,从而使心理上受到压迫
公墓的风水布局安排
公墓的布局,涉及到个体墓地的排列,排水实施,交通实施,自然景观与人为景观等。这些都是直接影响个体墓乘生气的主要问题。
1、个体墓的排列,由于群龙会聚,除公墓区总水口外,每条龙的小水口,大有可能不是统一的,在每条入首龙,因墓穴的不同,也会有不同的水口。因此,每座墓或每小区内的墓,其龙水交会的坐穴定向有所不同,故而墓的排列,只可采取横排或纵排,绝对不可要求一律的坐向。  由于纵排会影响交通的便利,以采取横排为宜,在个别利于交通实施的情况下,不是可以采取纵排。横排的墓距,应在1.5米以上,以便得墓祭祀。  
2、排水实备,水是生气的组成部份,对影响极大,尤以墓内的干湿度,直接影响骨灰的保留期与感应力,因而公墓排水系统实施的重要性,仅仅次于墓穴的定向和排列。  墓内排水,可不必放三神水,只求不是直流。用粗砂填塞沟内贯通横列诸墓的公共排水沟。而横列排水沟必须用碎石填塞,以防五害侵入,而通向龙脉与龙脉相间之最低处,明沟排水系统。至于雨天的地面水,可任其自然流去,但要防止在地面积流成渠,损坏地面。  
3、交通实施,墓区内要确保宁静,禁止车辆通行,因而只建人行道。  横交通道,不必另建,利用墓间为交通道。其主要通道是纵道,即是山脚通向山顶之道。纵交通道应一律在山坳排水沟两旁设立,切忌在山(龙)脊脉线设交通道。因为脉线是乘生气的最佳穴场,而且为节约用地可以增多穴场。
4、景观实施,杨筠松《玉尺经》云:"赦文若带桃花,悠扬清澈,女反贞贤。"可见景观对风水的影响,可以化凶为吉。景观实施,如风景塔亭、长廊等,应利用空闭地,如垅龙(超过水口砂的高程部份)顶端部份俾全区墓地均可瞻仰、欣赏。
了解陵园公墓地风水吉向
近年来,随着殡葬改革的发展,公墓地形式的陵园正在兴起,这是我们国家节约用地的必然途径。那么陵园里面有没有风水可言呢?应该是有风水,但很难求得好的风水。大部分陵园也都是依山而建,一条龙脉上好的穴位没有多少,正俗谓"一个山头葬十坟,一坟富贵九坟贫"。特别是陵园里面划分许多区域,而墓碑的坐向在同一个区域内只能是一个坐向。这就给风水理气的选择出了难题。所以说陵园形式的墓地选择,是无法按风水学的全部理论去做的。那么陵园里面的墓地应该如何选择呢?我们总结出以下几个方面:
一是避风。尽量找没有风吹或风少的地方,特别是背后的凹风要避免; 二是尽量避免墓前水直流去;
三是最好前面有朝山和低案以关内气;四是左右最好有砂护卫;
五是立当运的旺山旺向或立向收前面的吉水。(如果墓碑的朝向不合理气,只好在墓穴里面移动骨灰盒的位置了)
这是最关键的一条,因为前面四条可能有的做不到,但是旺山旺向是可以做到的。其他条件不具备,如果立得旺山旺向或收得吉水,虽然不能求得大富贵,但求人、财两旺,小康之家是没有什么问题的。这一条必须要有高明的风水师才能做到。正所谓"千里江山一向间"。
如何知祖上风水兴隆与破败
祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相:若五岳骨高的人,其祖上风水便得龙脉地势之利,四水清秀的,便得水法之来源。
若紫气盈面的,便是祖上风水得气。若面色骤枯,则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露,骨细则祖上风水隐藏。
若骨粗露、眼又浊露的,主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的,日月角齐起,龙虎并朝,后山丰耸,紫气绕面,此种神光,便是地灵得气,人财两旺。若葬后生男,但气浊神蛮,肉粗骨硬,五岳不正,则四水神泛滥,其他也不得势而无风水也。
若头骨丰隆,面部完满而骤然气血枯槁,目光无神的,则有风水但已泄气,数季后必败。若面部丰满洁白,纹冲痣破宫,耳目音声损,则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。
手足腰背与痴呆颠狂的,有胡须发颈下且如草如毛的,则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。
若面色焦枯且无神无气的,颠倒错乱的,定是祖上风水被伤,龙脉泄气 细说阴宅风水的选址规则(1)
阴宅风水,力求发富发贵之地,而发富发贵之地,必须是"龙真穴的"。所谓"龙真穴的"即"龙要开帐起伏,忽大忽小;穿帐过峡,曲曲如活,中主出咏,到头一节,尖圆方正,穴星特起;龙砂虎砂,重重环抱;外山外水,层层护卫;前案眠弓弯抱;水如玉带金城,禽星塞水口,去外之水有情;前后左右,无一反背之砂水,喝形取象,辩方正位,无一错讹,则富贵吉祥"。
阴基风水选址规则(标准): 一、选龙的规则: A、龙脉要细嫩活泼,穿落传变;忌粗蠢硬直,劫煞翻花; B、龙要真,不能假;
C、龙要吉格,不要凶格; D、宝主要分明。 二、选砂的规则: A、龙砂要高壮秀美,虎砂要矮平整洁;
B、案山要美,朝山要和; C、乐山要贴背,不宜无旷; D、水口要周密; E、下手砂要兜得上上手砂。
中国传统祭祀扫墓中的禁忌(1)
在中国的丧葬祭祀活动中,为了达到祭祀的效果和目的,人们设计了许多禁忌规约。这些禁忌规约,都是不能违反的,否则就认为会触怒祖灵,祖灵就会对祭祀者施灾降祸。如果能够恪守种种禁忌,祖灵就会保佑子孙后代
1.祭者禁忌 
参加祭祀的人是有所禁约的。许多民族,例如彝族、苗族、怒族、叶车族、傣族、佤族、哈尼族、鄂伦春族、汉族等都有禁忌女人参加祭祀祖灵的仪式。祠祭不准女人进祠堂,墓祭不许女人上坟山。俗以为女人上坟祭祀死去的祖先,意味着家中无男子,会招致绝子绝孙。犯了罪被处以刑罚身体因此而留有残疾者禁忌为父母送葬,禁忌上坟祭扫。因为这样会"惭负先人"。被刑为徒者,愧负刑辱,深自刻责,所以忌上坟祭祖。再者,又恐祖先亡灵见子孙被刑,痛惜感伤,不忍监祀歆享,所以禁止被刑为徒犯的子孙祭祀祖宗。汉族禁止任何不洁的人参加祭祀,包括有月经的女人,孕妇,产妇,寡妇,甚至连祭祀期间行房事者也不能参加。女人之不准参加祭祀祖灵,是旧社会妇女地位低下在死亡文化中的一个体现,民俗以为让不洁者参与祭祀,就必然要失去祭祀的诚意和效应,祖宗的灵魂会怪罪,降下灾厄。另外祭祀祖先,切忌请人代劳,不可转假他人之手,只有亲身供祭祖先,祖先才会高兴地享受祭品。
2.祭时禁忌 
人死埋葬之后,回到家中要立即给家神上祭,以安慰亡灵。汉族旧进墓祭新死者,一般于春季的第一个戊寅日前。后世祭祀死去的祖先,有了俗定的时日,一般在年节,清明、七月半、忌日等日子。初丧时的祭祀又多以七数为期,逢七必祭。但在家中祭祀祖宗的,虔诚者可早晚随时祭典,关键的地,祭祀一定要遵从时日,而且要持之以恒。如果三天打鱼,坏人天晒网,对祖灵想起来了就祭祀一番,想不起来就不祭,那是会得罪祖灵的,是对祖灵的不恭敬,不笃诚。祖灵肯定是要怪罪的。至少,当你真正有了宗法观念的时候,再求祖宗灵魂保佑,祖灵是不会应允的。不但祭祀要及时,而且还必须做到祭祀准时。在忌日、时节里拜飨祭祖,俗以为不能推迟时日,如果移前几天,还可通融,但拖后三天举行则万万不可。否则,祖上等了三天,还见不到有吃的有喝的供上来,便会对儿孙们失望,往往会叹口冷气而去。这口冷气,是"穷气"。家,便可能就要被这口冷气叹穷了的。
七七之祭典,也有许多讲究。河南、山东、浙江等地都忌讳"四七"到坟上去祭祀,大约是忌讳"四七"与"死七"相谐音的缘故。河南等地还有祭七避子嗣的风俗。如果死者有子一人,则一七不祭;有子二人,则二七不祭;有子三人则三七不祭,直至五七为满。否则对子孙不利。山东一带还有"犯七"之说。是讲逢七祭之日。正好赶上农历的初七、十七、廿七等明七,或撞上农历十四、二十一、二十八等暗七的日子。俗以为这是不吉利的,必须在祭祀时,往坟上插一白旗,以驱赶邪恶,避开讳忌。清明是很重要的祭典日,这一天不管如何忙,都必须上祖坟祭祀。总之祭祀必须经常保持和遵守时日,否则就不能达到祭祀的目的,而且还会受到宗法观念惩罚。
当妈妈的,想一下自家的男孩是否信服自己
  当妈妈的,想一下自家的男孩是否信服自己。当男孩“不听话”的时候,我们是怎么办的呢?漠视?茫然?无助?抄家伙?无可奈何?大呼小叫?还是大吼大叫?很多男孩子?很调皮和淘气,经常惹得妈妈大吼大叫:“你别逼我发火啊!”“跟你说过多少遍了!”“你怎么就是不听话呢!”“看你真是不长记性!”“你给我滚出去!”“看我不收拾你!”“你找打啊!”……不可否认,男孩的教育问题,已经让很多妈妈感到不知所措。用什么方式更好地教育男孩,是我们每一位妈妈都应该用心思考的一个问题。
  如果做妈妈的“大吼大叫”,希望在气势上“压倒”男孩,那男孩就会真的“听话”了吗?未必。正所谓:“势服人,心不然;理服人,方无言。”只有在“理”上让人信服,他才会心悦诚服。所以,妈妈控制不住自己的?绪,不但不会把男孩教育好,还会影响自己在男孩心中的威信,使得今后更加难以教育孩子。
  有这样一句非常有哲理的话:“掌控情绪,才能掌握未来。”在教育男孩这个问题上,其实也是一样的道理。所以,做妈妈的在教育男孩的过程中,一定要控制好自己的情绪。只有把精力用在控制自己的情绪和行为上,我们才不会去控制男孩的情绪和行为。
  不吼不叫,照样能培养出优秀的男孩。之所以这么说是因为,当一位妈妈情绪稳定时,她是理智的,她所作的每一个决定、所说的每一句话、所表现出来的每一个动作、所传递出的每一个眼神,都是经过?思熟虑的,都能够经得起男孩的“检验”,男孩自然就会信服。
  有的妈妈可能会问:“不吼不叫?面对调皮捣蛋的男孩,我们也可以不吼不叫吗?”当然可以,而且是必须的。不吼不叫教男孩,是一种教育智慧,是一种教育艺术,更是一种人性化的教育理念。同时,这种教育方式也是对男孩的一种尊重与鼓励。这样,男孩在妈妈那里感受到的就是温暖,就是积极正面的期许,他就会变得有自信,就会有解决问题、战胜困难的勇气和力量。
  对于男孩来说,妈妈对他进行理智的、没有吼叫的教育,他是很容易接受的;而对他大吼大叫,甚至大打出手的?育方式,会使他产生逆反心理,甚至会反抗这种教育行为。当然,他也不会认真去改正自己的过失。所以说,妈妈温和些,讲理些,效果要比吼叫强很多倍。
  每一位妈妈都想做个好妈妈,但如何才能达成这个愿望呢?妈妈教育男孩时不吼不叫,才会有更多的教育智慧。不吼不叫,会给妈妈们一个提醒,一种警示;不吼不叫,就容易培养融洽的母子关系;不吼不叫,家庭关系就会更加和谐;不吼不叫,妈妈更轻松;不吼不叫,男孩更优秀……
  不吼不叫的教育智慧与方法会给每一位妈妈一种全新的思路,一份惊喜……做妈妈的一旦懂得了“不吼不叫”?教育精髓,一旦把这些方法付诸行动,就能轻松地让男孩健康、快乐地成长,从而成为一个睿智、有德、进取、负责、有强大竞争力的人。
第1招把“不吼不叫教育男孩”当作一种使命
  大多数妈妈在教育男孩的时候,都会采取吼叫的方式,一是源于说话习惯,二是追求当时震撼性的教育效果。但是,吼叫教育不仅会给男孩带来恐慌,也会严重挫伤他的自尊心,对于男孩的成长与发展没有任何好处。而“不吼不叫”是可以有效地激发男孩发挥各种潜力的最佳教育方式。不吼不叫,是妈妈必须掌握的教育智慧。
  近年来,在家庭教育领域中,我们越来越多地听到一个词——零吼叫,就是用不吼不叫的方法把孩子教养好。这个“零吼叫”教养强调的是教育者应该把注意力放在如何安抚自己的焦虑情绪上,而不是用近似吼叫的方式达到控制孩子的目的。
  那么,我们做妈妈的肯定就会质疑,不吼不叫的教养效果一定胜过吼叫吗?只要能起到教育孩子、警示孩子的目的,何必一定要控制自己不吼叫呢?在某个特定的时段,一声吼叫往往会比轻声慢语地讲道理管用啊!“零吼叫”或“不吼不叫”的教养方式到底好在哪里?我们为什么要把这种教育方式当作使命呢?“使命”意味着无条件的承担,我们有必要把“零吼叫”教养模式当成使命吗?
  我们可以静静地思考一下,我们为什么要吼叫?一般在什么情况下我们会吼叫?吼叫之后的结果是什么?
  妈妈打开冰箱的时候,儿子阿吉也凑了过来。阿吉踮着脚摸了摸鸡蛋,正想拿一个鸡蛋看看,妈妈突然大声说:“哎呀,别拿鸡蛋,你会把鸡蛋打碎的。”阿吉听到妈妈的吼叫,先一惊,然后赶快把手缩了回去。
  阿吉的妈妈为什么会吼叫?因为不想让儿子打碎鸡蛋!下次遇到类似的情形,妈妈还会对阿吉吼叫吗?肯定会,因为吼叫起到了作用。
  除了想制止男孩的行为之外,当男孩把我们惹得“暴跳如雷”时,我们只能用大声吼叫的方式发泄自己的情绪;当我们苦口婆心地教导他,而他却屡教不改时,我们还怎么能忍住不发火?
  所以,引发吼叫的根源往往是男孩的所作所为不符合我们的心意,激发了我们的愤怒情绪,我们又急切地希望他能够服从我们的指令,于是我们的音量增大了,语速加快了,面目变得狰狞了。
  由此可以看出:愤怒情绪和想控制男孩的想法,使我们不得不吼叫。那么,我们一吼叫,男孩一般会有什么反应呢?
  我们对男孩吼叫的时候,男孩只会做出或服从或反抗的反应。如果他服从了,我们会立刻尝到吼叫教育的“甜头”,于是,不知不觉地就会增加对男孩吼叫的频率和力度。然而男孩行为上的服从,并不代表心里服从,如果他口服心不服,等到他“忍无可忍”的一天,他会用更强烈的方式表示对我们的不满。那时,我们除了伤心难过之外,很难把孩子爆发的原因归结为我们的吼叫,而且从此,我们也永远失去了能制服他的招数,他也就“名正言顺”地进入了逆反期。可怕的是,他会带着这种逆反情绪与家人、同学、老师等所有人相处,成为大家眼里的“钉子”。如果男孩心服口服地接受了,他就会为了避免听到妈妈的再次吼叫,而战战兢兢地生活,他不会主动去尝试新鲜事物,他会因害怕犯错而拒绝成长,从而逐渐变得胆怯和懦弱,最后成长为一个懦弱、不敢承担责任的人。
  所以,用吼叫的方式教育出的孩子不是叛逆者就是懦夫,这就是为什么我们要把“零吼叫”教养当作使命的根本原因。
  既然明白了这个道理,我们要做的就是相信自己,相信自己可以做到“不吼不叫”。我们不要奢望男孩有多听话,而是要学会控制情绪,学会用柔和的方式与男孩交流。当然,这个学习和练习的过程也许不短暂,也许我们有时真的无法控制住情绪做到不吼叫。但是,只要我们有这个意识,不断鼓励自己,那么吼叫的频率会逐渐减少,吼叫的力度也会逐渐减弱。
  随着我们的转变,男孩也会逐渐朝着积极的方向发展,总有一天,我们会用不吼不叫的方式教养出德才兼备的好男儿
第2招一个不吼不叫的妈妈胜过10个好老师
  “妈妈”和“老师”,对于男孩而言都是非常重要的角色。不过,无论老师多么重要,都无法替代妈妈。一个好妈妈的确可以胜过一个好老师,而不吼不叫的妈妈可能胜过10个好老师!
  我们不是刻意拿“妈妈”和“老师”进行比较,而是更强调好妈妈的重要性。男孩从呱呱坠地到上幼儿园,“老师”这个名词对他来说是空白的。但是,“妈妈”却时时刻刻伴随着他,妈妈的言行举止一直影响着他,感染着他。等他开始走进学校,跟着老师进行学习的时候,他已经在妈妈的影响下,养成了固定的思维模式和行为习惯。从这个角度来讲,妈妈就是男孩人生中的第一任老师,如果我们懂得用不吼不叫的方式教育男孩,他一定能打下良好的做人与做事的根基。
  很多时候,我们会把教育孩子的希望寄托在老师身上。但是,老师的精力是很有限的,老师要管理几十个人组成的班级,他对每一个孩子的关注很难达到非常细微的程度。所以,我们与其希望孩子遇到10位好老师,还不如让自己成为不吼不叫的好妈妈。因为,孩子能遇到什么样的老师,我们做不了主,但是我们能成为什么样的母亲,我们自己完全可以做主。
  另外,男孩入学后,他的生活除了学校就是家庭,如果他在学校被老师刚训斥完,回到家又被妈妈吼叫一通,他心里会多难受啊!如果老师柔声细语地给他讲道理,而我们却总是大吼大叫地斥责他,我们在他心中的威信自然会越来越低,他也会越来越不听话。所以,男孩遇到什么样的老师不重要,重要的是一定要受到好妈妈的正确引导。
   用我们的柔和化解男孩的“遭遇”
  浩浩因为在学校和同学打架,被老师狠狠地训斥了一顿,他心里很难受。一回到家,妈妈就发现他脸色不对,在妈妈的询问下,浩浩把在学校发生的事情说了出来。原来,他和同学闹着玩,不小心弄疼了同学,一来二去就“升级”为打架了。
  妈妈听了浩浩的描述,不急不慢地说:“妈妈理解你的心情,以后和同学玩耍要注意分寸,不要最后弄得大家都不高兴。下次注意就好了,别多想了,老师批评两句也是很正常的。行了,洗洗手,吃点儿水果吧!”
  男孩被老师批评了,他回到家最需要的就是我们的安慰。如果此时我们因男孩做错了事,就大声斥责他,他一定会感到很无助,会因不被理解而更加难受。所以,我们一定要用柔和的态度帮男孩化解他在学校的“遭遇”。
   别让“吼叫”使我们变得没有威信
  一天,吴刚兴高采烈地对妈妈说:“妈妈,我们学校今天组织募捐,昨天您不是给我10元钱嘛,我当时就准备把10元钱捐出去……”
  妈妈刚听到这,就大吼道:“你把10元钱都捐了?咱们家的情况,你不是不知道,你把零花钱都捐了,那这个星期你就别问我再要零花钱了!”
  吴刚听妈妈这样一说,也大吼道:“没有,我是想捐10元,可是老师只让我捐2元,还告诉我2元钱也足够代表我的心意。”说完,吴刚转身跑开了。
  吴刚的老师是位好老师,他能从学生的家庭情况出发,作出正确引导。可是妈妈的教育方式和老师形成了巨大的反差,这不得不让吴刚更喜欢老师,而远离妈妈。
  话说回来,即使吴刚捐了10元钱,如果我们能慢慢地把“量力而为”的道理讲给他听,他不但能听懂道理,而且会敬仰我们。如果我们用吼叫的方式给他讲道理,他不但听不进去,还会因为我们恶劣的态度而生气,结果,我们的教育目的没达到,还弄得两败俱伤。
  所以,男孩对我们产生了依赖感还是排斥感,完全取决于我们的态度,也就是说我们是否用不吼不叫的方式教育孩子。
第3招透过男孩这面“镜子”反思自己
  我们每位妈妈都有照镜子的经历,我们自己衣着整齐,镜子里的我们就不会衣着凌乱,“镜子”是对我们形象的真实反照。然而,我们是否知道,生活中有一个“小镜子”正时时刻刻地反照着我们,这个小镜子就是我们的孩子。
  10岁的李翔从小就没有养成“物归原处”的习惯,他的书包不是在鞋柜上,就是在餐桌旁,要么就是在他自己的房间里。他的衣服、鞋袜也是随处乱放,有时早上起来为找一只袜子,就要花10分钟的时间。
  不仅如此,李翔总是因为忘带书本或学习用品而被老师批评。妈妈也很受不了李翔总是把东西乱扔乱放,心情好的时候就冲李翔叨叨两句,心情不好的时候,就对李翔吼叫道:“去!把你的东西放好!”
  李翔虽然会马上收拾,可是不出一天,家里就能随处见到李翔的各种物品。
  这种场景也许会常常出现在我们的家庭中,我们在责怪男孩的同时,却忘了问自己:“他为什么会这样?他没有养成良好习惯的根源在哪里?”
  仔细观察李翔的妈妈,她也经常丢三落四,不是把手机落在家里,就是把它落在单位。打开她的包,里面什么东西都有,想立刻找出一件小物品,不把书包翻个底儿掉,肯定找不到。再看看她的衣柜,所有的衣服堆成一团,看上去乱极了。原来,有其母才有其子啊!
  可惜的是,我们做妈妈的总是看到男孩的问题,却不知道他的问题其实就是我们自身问题的反映。正是因为我们没有“反观自省”,才会把眼光盯在男孩身上,并一次次地对着他大吼大叫,而男孩也只能无辜地承受着!
   通过男孩的言行,反思自己
  泉泉期中考试没考好,于是,妈妈就开始大声数落泉泉:“一天到晚就知道玩儿,不拿出时间来学习……”一开始,泉泉没说话,妈妈说多了,泉泉突然吼叫说:“谁说我一天到晚就知道玩,难道我没有学习吗?”
  妈妈愣了一下,没想到儿子会这样对自己说话,气上心头,一巴掌打在泉泉脸上,吼道:“谁教你这样跟我说话的?”
  谁教会男孩跟妈妈如此讲话的?谁教的?妈妈自己啊!
  妈妈用什么样的方式对待孩子,孩子也会用同样的方式对待我们,因为这个过程就是一个“教”与“学”的过程。我们“教”得不知不觉,孩子自然“学”得也会不知不觉,根源就是我们“教”错了。
  所以,如果孩子的言行举止让我们觉得不妥当了,让我们感到不被尊重了,我们先不要急着大声责骂他,而是想一想,自己的言行是不是和男孩很相似?如果答案是肯定的,我们就要意识到,平时种的种子,现在开始结果了。唯一的办法就是,我们自己必须赶快改变。
   通过男孩进一步认识自己
  儿子做事毛躁,总喜欢插嘴。妈妈开始反思:我自己做事也不毛躁啊,也没有抢着说话的习惯,为什么孩子这样?
  其实,妈妈的性格很急,说话快、走路快、办事快,这种火急火燎的性格每天都感染着儿子,儿子表现在行为上就是等不及别人说完话,做事时总想着尽快做完。
  可见,母子俩的表现形式不同,但根源都是心急。
  孩子所表现出来的行为特点一定可以从我们身上找到原型,也许是表现形式不同,但根源一定相同,这是毋庸置疑的。如果我们有怀疑,只能说我们对自己的了解不够深入,尚且没有把孩子的行为与我们的性格联系起来,我们一旦发现其中的关联性,就会觉得男孩是多么无辜啊!他乖乖地学会了我们“教”他的东西,可是他一旦学以致用的时候,我们却要指责他,批评他,他岂不是太冤枉了!
  所以,请我们在吼叫之前先忍一忍,反思一下自己,通过这面“小镜子”找到自己的问题。如果我们真的找到了,我们就自然而然不会再吼叫了。
  要知道,我们对男孩的每一声吼叫,就是对自己的否定。
第4招妈妈以身作则,男孩“不令而行”
  李禾禾是外交部前部长李肇星的儿子,他于2001年以年级第一的成绩从美国宾夕法尼亚大学毕业,而后被哈佛大学工商管理学院录取。对于教育,李肇星的夫人秦小梅女士认为,身教的力量是无穷的。
  李禾禾5岁时,秦小梅女士的一位朋友遭遇了重大挫折,并打电话过来哭诉。秦女士就安慰道:“别哭了,擦擦眼泪,问题总可以解决的。”之后不久的一天,李禾禾的幼儿园老师对秦女士说:“每次有小朋友哭闹着要回家的时候,禾禾就会走上去劝人家,说‘不要哭了,马上就到星期六了,?上就可以回家见爸爸妈妈了。’他一边劝,还一边给小朋友擦眼泪。”秦女士一听,一下子明白是自己劝朋友的情景印在了禾禾心里。
  还有一次,秦女士在与朋友交谈时,多次提到了“感谢”一词。第二天,秦女士在给禾禾顺手递东西时,禾禾竟然说了声:“谢谢妈妈!”
  经过这两件事情,秦女士意识到,父母的言行对孩子有很大的影响力。她认为:孩子接纳、学习新知识的能力特别强,妈妈千万不要低估“身教”的力量,妈妈自己“行得正,坐得端”,孩子就会很好教甚至不用教。
  没错,孩子行为习惯的养成过程不是用大脑思考的过程?而是通过感觉器官感受到并自然表达的过程。他感受的源头是父母,特别是妈妈的行为习惯。妈妈的言行举止“什么样”,他就感受到“什么样”,自然表现出“那个样”。
  古语说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不?。”如果我们能做出好的榜样,不用要求男孩,他就会学着我们的样子行动起来;相反,如果我们自己都做不到,却要求孩子做到,即使我们把嗓子吼破,他都不会服从。所以,我们明白了这一点,就根本用不着大吼大叫地去要求他、控制他,只需要把注意力放在如何改善自己的行为习惯,就可以了。
   务必要重视身教的力量
  前苏联著名教育家马卡连柯曾说:“不要以为只有你们同儿童谈话,或教导儿童、吩咐儿童的时候,才教育着儿童。在你们生活的每一瞬间甚至当你们不在家的时候都教育着儿童。你们怎样穿衣服,怎样跟别人谈话,怎样谈?其他的人,你们怎样表示欢欣和不快,怎样对待朋友和仇敌,怎样笑,怎样读报……所有这一切对儿童都有很大意义。”没错,“身教”虽然是无声的教育,但却是最有力度的教育,也是最有效的教育。
  有一个上小学三年级的男孩,他的爱好就是读书,如果每天有2个小时没有读到书,他就会觉得很难受。原来,阅读是他妈妈的一大爱好,妈妈每天一有空就会读书。她从来没有要求男孩读书,可是男孩自己就爱上读书了。
  类似这样的例子在生活中随处可见。一有时间就看肥皂剧的妈妈总会吼叫着催促男孩去学习,可是一有时间就读书学习的妈妈,不用催促孩子,他自然就去学习了。所以,教育的真谛无他,榜样而已。既然如此,我们就要立志把“吼叫教育”转变成“榜样教育”。
   帮男孩建立正确的人生观
  赵刚总喜欢给同学起外号,大家都不喜欢他。原来,他的妈妈在家里提起邻居、同事或朋友的时候,都是以“代号”相称,很少称呼对方的名字。于是,赵刚觉得给同学起外号,也是很正常的。
  男孩在成长过程中,对于好坏、是非并没有明确的概念。他并不知道什么话不该说,什么事不该做。他看我们说了、做了,就认为这是合理的,他的人生观和价值观完全是从我们的言行举止中获得的。
  如果妈妈爱撒谎,就别指望男孩能够诚信做人;如果妈妈不孝顺父母,也别指望孩子将来会孝顺我们;如果妈妈总是冲别人吼叫,也别指望孩子能够柔声细语地对父母讲话……所以,我们想让孩子成为什么样的人,自己首先要成为那样的人。
第5招给男孩一个温馨和谐的家庭氛围
  “家庭氛围”是看不见、摸不着的东西,但每个家庭成员都能感受到它,男孩也不例外。如果把男孩比作一颗小树苗,那么家庭氛围就如同孩子赖以生存的土地,果我们常常给土地施肥,小树苗自然能够茁壮成长。
  而家庭气氛的主要制造者?谁呢?是孩子的父母。我们通过什么来营造家庭气氛呢?通过我们的言行举止。如果我们常常在家里大吼大叫,家庭气氛就会显得很紧张,男孩也会有压抑感;如果我们总是柔声细语,家庭就会充满祥和的气氛,男孩也会觉得很轻松。所以,男孩在家庭中除了吃饱穿暖之外,精神营养完全来自这看不见、摸不着的气氛中。
  如果家庭氛围因为我们的吼叫而变得凝固,男孩就有不愿意回家的念头,这个念头很危险。我们注意观察一下社会现状,那些成绩不好、习惯不良甚至走上犯罪道路的男孩,80%以上来都自环境不良的家庭。
  家庭环境给男孩造成的影响,不仅体现在生活、健康、学习等方面,更体现在情感、个性、品德等方面。所以,请妈妈们用女性特有的温柔给男孩一个温馨和谐的家庭氛围。
   与家庭成员保持良好的关系
  小南的爸爸每天都很晚回家,对小南母子俩的关心很有限,妈妈对此非常不满。爸爸和妈妈常常半夜吵架,两人的吼叫声吓得小南躲在被窝里直哭。
  每次在爸爸妈妈吵完架的第二天,小南都无法安心学习,总是一副魂不守舍的样子。而且,妈妈也会因心情不好而莫名其妙地向小?发火,这更让小南觉得家庭没有温暖。
  结婚后的女性,在家里扮演着妻子、媳妇、母亲等不同的角色,要与丈夫、公婆、父母等不同的家庭成员打交道。相处中的摩擦是很难避免的,但是,如果我们顾及到家庭环境对男孩的影响,就应该用沟通的方式解决矛盾,互相宽容,互相理解,而不是用发脾气、骂人、大吼大叫的方式解决问题。这种方式不但解决不了问题,还会让矛盾更加激化。而在“家庭战争”中,我们最容易忽略的,也最容易受伤的人就是家里的孩子。所以,为了他们身心健康发育,请妈妈们和家人共同为他营造和谐温馨的家庭气氛。
   给孩子一个安静的学习环境
  大吼大叫是表达情感的一种方式,但并非只有愤怒时才会吼叫,当激动、兴奋时也会吼叫。无论哪种吼叫方式,次数一多,男孩的内心就不会安宁,所以,我们制造的家庭气氛应该以宁静祥和为主。
  高女士热情好客,常常把朋友约到家里来聚会。大家要么高声畅谈,要么打打麻将,要么唱卡拉OK,嘈杂的声音让儿子无法学习。直到聚会散去,儿子才能安心写会儿作业,但是写不了几个字,就到了睡觉时间。所以,儿子经常因为完不成作业而被老师批评。
  渐渐地,一到高女士和朋友聚会的时候,儿子干脆就放下?业本,大人们在外面玩,他自己在房间玩儿。而他的学习成绩一直在退步,期中考试居然排在班级倒数几名。高女士生气地对儿子说:“你怎么这么不争气?”
  男孩为什么不争气?是我们没有给他提供安静的学习环境。我们既然很重视他的学习状况,就应该为他能安心学习创造条件。如果男孩学习的时候,我们把电视机声音开得很大,或者和家人很大声地讨论问题,或者像高女士一样常常在家里组织娱乐活动,男孩的学习情绪一定会受到影响,是我们的行为影响了孩子的学习,我们又怎么能责怪他不争气呢?
  所以,只有我们尽力为男孩打造祥和的?庭气氛,他的精神才会吸收足够的养分,才能形成比较健全的人格和良好的品格,才能精力充沛地去学习,才更有可能成为全面发展的男子汉。
第6招多读一些教育类书籍,提升素养
  一位妈妈对教育孩子没有什么经验。儿子刚出生不久,她就因为工作忙,把儿子托付给了保姆。每天下班回到家后,她也很少跟儿子进行互动和交流,晚上儿子也是和保姆一起睡。而保姆人很老实,话不多,也很少和儿子说话。渐渐地,妈妈发现儿子比同龄孩子的语言能力差很多。
  于是,她开始翻看一些教育类的书籍,有些书中明确提到,3岁之前是孩子语言发育的关键期,如果父母能常常和孩子对话交流,孩子的语言能力就会增强。如果错过关键期,再想提高孩子的语言表达能力,父母就要付出更多的心血。
  妈妈看到这里,就觉得很后悔。不过,虽然知道得有点儿迟,但总比完全不知道要好。之后,妈妈常常和孩子一块游戏,唱儿歌。后来,孩子的语言表达能力提高很多。
  从上面这个例子中我们?以看出,虽然我们已经为人母,但是我们对“教育”并不一定精通。我们往往根据自己的经验、习惯和心情来教导男孩,而我们的经验并不一定正确,也不一定科学。如果用并非正确的方式来施教,受教者的发展状况如何,我们真的无法预料。
  所以,对教育并不精通的我们,一定要有意识地去学习。很多教育类的书籍为我们提供了大量可考证的、通过实践总结的、适用于现代家庭的教育方法,可以说,这些书是我们正确教育孩子的指南针。我们只有通过读书学习,进一?提升自己的教育素养,才能最大限度地避免因错误施教而产生的不良后果。
  那么,我们应该从教育书籍中学习些什么呢?
   了解男孩的成长规律
  2岁的玮玮最近一段时间总爱咬人,不是咬爸爸的手,就是咬妈妈的胳膊。每次,妈妈都会大声呵斥他,以便让他知道咬人是不对的。但是,玮玮好像改不了,总会情不自禁地咬人。
  如果妈妈不了解男孩的成长规律,就很难理解他咬人的行为,自然会用吼叫的方式制止他。其实,这是男孩进入了用口探索环境的敏感期。此时,我们需要给他准备无毒无害又干净的橡皮圈,或者各种软硬不同的食物,以供他去咬。等过了这个时段,他自然就不咬了。
  那么,这些有关男孩?长规律的知识,我们从哪儿得来?无疑是书籍。我们了解这些知识,就很容易理解他处在某一阶段的特殊行为。理解之后,我们不但不会冲他吼叫,还会用有效的方法帮他度过每一个敏感期。
   学会用“好方法”教育男孩
  一些教育类书籍的作者,要么是教养出优秀儿女的父母,要么是被学生喜爱的好老师,要么是有高度教育敏感度的教育专家。他们通过书籍,把好的教育方法以及对教育的感悟展现出来,以供我们借鉴。同时,他们也把在教育实践中用错的方法以及对教育的反思呈现出来,让我们以此为戒。他们所呈现在书籍上的内容与我们的生?息息相关,所举出的事例甚至是我们家庭中的“原形再现”。
  那么,我们完全可以借助这些书籍,去思考适合男孩的教育方法。这样,我们在教育的路上会少走一些弯路,男孩的成长也会因我们教育素养的提升而得到保障。
   以提升教育心境为根本
  我们在阅读教育类书籍的时候,一定要知道:书中所有的例子和方法,只是起抛砖引玉的作用,不能一味照搬,也不能盲目效仿。因为同一种方法,用在不同孩子身上就会有不同的效果,所以要懂得因材施教。而且,同一种教育手段,让不同的教育者用在同一个孩子身上,结果也有可能会不同?所以,妈妈和男孩的互动可以说是独一无二的。
  在很多教育类书籍里,作者表面上通过事例讨论如何教育孩子,其实背后都在强调教育心境,就是“感同身受”。因此,我们在教育中,一定要学会体会男孩的感受,理解他的需要,当我们的“心”听到他的心声时,自然就激发了教育灵感,也找到了好的教育方法。此时,教育效果一定不错。所以,借助书籍提升教育心境,才是我们学习的根本。
第7招邀请男孩的爸爸参与到教育中来
  教育孩子绝对不是妈妈们单方面的责任,男孩的爸爸在家庭教育中扮演着?可忽视的角色。由于性别的相似性,男孩会逐渐从“依赖妈妈”向“关注爸爸”转变,他潜意识中越来越关心“作为男性应该具备些什么”的问题,他会试图从身边的男性身上寻找答案。此时,如果爸爸不在他身边,或者并不关心他,他就会因为找不到答案而迷茫、困惑甚至失去成长的方向。
  约瑟&麦道卫是美国著名的婚姻与子女教育专家,他在作了大量的社会调查后发现:与母亲相比,父亲在教育男孩时,往往不会把焦点放在细枝末节上,而是让男孩在规定的制度范围内自主成长。这种“大框架”式的教育方式,会迫使男孩发挥自己的智慧和能力独立解决问题。由此,男孩的意志品质和解决困难的能力就会得到充分锻炼。
  其实?父亲对男孩的影响不仅是智力方面的,孩子的性格、体格和情感的形成与发展也会受父亲的影响。如果父亲很少与孩子接触,孩子的身高和体重发育速度会慢一些,肢体平衡能力也相对较差。另外,缺乏父爱的孩子容易焦虑,也比较怯懦,而且自尊心不强,情感的自控能力也较差,专家把这一系列现象称为“缺少父爱综合征”。
  既然父亲对男孩的教育作用不可替代,那我们就要邀请孩子的爸爸参与到教育中来,让他把男性特有的独立、果断、勇敢、坚强等特质传递给男孩,让男孩远离“缺少父爱综合征”,成为一个品行优良的男子汉。
   请丈夫常?陪伴男孩
  没有哪个男孩不渴望获得父亲的陪伴,因为大部分男孩都把父亲当成偶像,如果能被“偶像”关注,内心就会无比喜悦和幸福。所以,我们要建议丈夫抽空多陪男孩玩耍,多与男孩交流,哪怕不做具体的互动,丈夫的存在也能给男孩莫名的力量。
  而且,如果平时丈夫能在男孩临睡前回到家,男孩就会感觉到踏实和安全,也会因此睡得更香甜。当然,如果丈夫能坐在男孩的床边与其寒暄几句,父子之间的距离就不会因为父亲的忙碌而拉开。
   请丈夫多与男孩一起吃饭
  有一个耳熟能详的故事:小男孩一直等待着加班回来?爸爸,并询问爸爸一小时能赚多少钱。当他得知爸爸一小时能赚20美元时,他向爸爸开口借10美元。因为加上他自己存下来的10美元,他就可以买到爸爸一小时的时间,他希望爸爸能用这一小时的时间和他共进晚餐。
  聚餐的方式可以增进人们之间的感情,而父子俩的聚餐同样能起到这样的作用。可让丈夫趁吃饭的时候,询问一下男孩的学习情况,关注一下男孩的精神状态,多和男孩沟通两句……通过类似的互动,男孩不仅感受到了父亲对自己的关心,父亲的教育理念也会随之渗透在男孩的脑海中。
   与丈夫保持教育的一致性
  妈妈和爸爸?教育孩子的合作伙伴,在合作中肯定会遇到各种各样的问题。针对这些问题,我们一定要经常沟通,尽量达成共识,保持教育的一致性。否则,男孩不但不知道该听谁的教导,还会在其中钻空子,反而不利于他的成长。
  另外,父母双方一定要恪守以下原则:第一,当一方正在教育孩子时,另一方不能直接干预并表示反对;第二,决不当着男孩的面数落对方的不是;第三,事后及时沟通,虚心听取对方的意见。这样,男孩的成长会因我们良好的合作而更加顺利。
   与丈夫一起提高教育素养
  妈妈平时可以把不错的教育类书籍推荐给孩子的爸?,大家共同学习一下教育类的知识,彼此交流一下心得体会。随着学习的深入,教育理念就会趋于一致,有了共同的、正确的教育标准,再一起合作教育男孩,不但不会手足无措,还会很有默契,这样的合作才是成功而有效的。
第8招要善于倾听男孩的心声
  作为妈妈,无论我们多么爱自己的孩子,如果缺少了良好的教育方式,也无法让他接受我们的爱。每个人都渴望被了解,渴望被爱,男孩也不例外。其实,好妈妈不吼不叫,才能让男孩主动向我们敞开心扉,才能让我们了解男孩神秘而丰富的内心世界。
  一位14岁的男孩,曾经几次离家出走,他讲述了自己与妈妈的关系:“我和妈妈现在已经到了相对无言的地步,无论我说什么,都无法得到她的理解,她总能找出任何理由来反驳我。有一次,我对妈妈

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