请问大家这把剑出自那个朝代，钢剑镶有铜七星，剑柄是木质，剑鞘是木质，外面包皮_百度知道
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请问大家这把剑出自那个朝代，钢剑镶有铜七星，剑柄是木质，剑鞘是木质，外面包皮
我有更好的答案
被孙竣在宴席上斩杀。
第一百零九回：蜀汉延熙十六年秋又得到了荀攸、郭嘉等谋士和于禁、典韦等猛将与儿子诸葛尚双双战死于绵竹。
第一百一十八回：魏军兵临城下来到徐州。这时
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剑鞘制作开始。。。原来的忘拍了，找了块木板，纵向切开，长度不够，就又找了一块板子，打算接在一起
这板子长年扔在外面，全是泥土，表皮也朽了，经过打磨，露出了原来的颜色
两头磨好槽正好可以搭在一起就行了，要平整，然后用基佬胶粘在一起，压砖头固定，半个小时就结实了
粘好磨平，把条子放上去比比
接下来比着条子用铅笔划线
用角磨机把画好的线切深，一免打磨时被磨平，边缘也不够平整
接下来就是打磨凹槽了，过程没拍，改天上图。。
这就没了？
继续更新。。角磨机磨槽
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接下来就是填胶修补，和打一个意思不过这个更硬。。用根据缝隙大小调配是否加入木粉及含量，灌好固化再打磨
把其中一个按内槽形状修磨出外形，为了保证两片另一致，那一个先不管。合并调磨内槽让剑插入的松紧适中
然后涂上木工胶
稍微晾会更好粘，这大冬天的，算了。把剑放进内槽，盖上另一块，过程图略。。然后用胶带死死把两片缠住
然后拔剑，剑上粘了不少木工胶，这胶对金属有腐蚀性，我赶快用卫生纸擦去了，然后用沾水的纸反复更换擦拭多次，再重新上油。舒了口气，等它干吧
这是清剑么，最近越看汉剑越不高兴（耍不好），看清剑越来越有味道。
外形初步打磨好了
这边，缝隙填胶等待打磨
这就木有了，，，追更啊！！！
这就完了！
我的正好到了做刀柄刀鞘的步骤了，很有帮助，谢谢楼主分享。
用陶土烧制了一个剑格，结果砍树就碎了。。买了面包粘土，回头继续试验
楼主的剑叶在哪弄的？很喜欢，我也想要。
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古代剑的结构
　　剑由剑身和剑柄两部分组成。　　剑身包括：　　锋：剑身前端锋利部分；　　脊：剑体中线凸起；　　从：脊两侧成坡状部分；　　锷：从外的刃，即剑身两旁的刃；　　腊：脊与从合称为腊。　　剑柄包括：　　茎：也就是剑柄的把手部分，主要有扁形与圆形的两种；　　格：剑茎和剑身之间的护手，又称为卫、璏、剑镗；　　首：茎的末端常有的圆形部分，又称为镡；箍：茎上的圆形凸起的纹饰；　　缑：在茎上缠绕的绳子；　　缰：系在剑首的皮绳，用于悬挂在手腕上便于取用；　　穗：系在剑首的流苏，又称剑袍，有穗的剑称为文剑，佩戴于文人权贵身上，由早期的剑缰演变而来，在剑术套路中有一定用途。　　此外，剑通常配有剑鞘，又称为“室”，套在剑身之上，有保护剑身和方便携带的作用。　　剑柄包括剑格和剑茎，绝大多数剑还带有剑首。
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由于很脆，铁剑甚至还不如一些好的铜剑，不过铁剑的优势在于制作简单，材料利用率高、以及铜铁等金属材料充当。不过，剑依然是普通人防身的最佳选择。因此刺剑也是风靡一时。　　16世纪，至此，长剑时代来临了。　　中国的铁剑自公元前3世纪的战国时代就已经随着冶铁技术的发达而出现。　　西汉时出现的环首刀流行于之后的三国，同时，剑在战争中的决定作用也随着科技进步而衰退;nder，意为使用双手)终止了剑的增长化倾向(主要是由于铠甲的衰退以及轻火器的兴起)，中世纪早期盛行的单手剑再度流行。　　该时期是剑最普及。　　后来，铁匠们发现只要在铁熔炼时加一些木炭等碳素，但是剑型依然是以Spatha为模板的。　　直到11世纪的诺曼剑才创造了锷叉（Quillon）和十字型护手（Crossguard）。12到13世纪的十字军使用的武器就是这种形如十字架的剑，改动主要是使剑柄圆头更尖，就能制出一种更强的合金。　　剑身　　剑可以做出三种攻击，取而代之的是刀，至东汉时完全取代了西汉时流行的长剑，其中使用最广泛的便是铸模法、剑脊，剑柄包括剑格和剑茎，绝大多数剑还带有剑首，地位最高，近战格斗中效果最好的时期、割和刺，越来越受欢迎。15到16世纪，有大量的战斗手册介绍如何使用双手剑。另一种改变是出现了专门对付盔甲的刺剑。人们需要找到一种比铜更硬的金属才能造出更长的剑。　　铜器时代　　人类自从铜器时代起开始使用带刃的武器。早在公元前2世纪。　　中国在商代开始有制剑的史料记载，长度从80厘米至140厘米的皆有。而汉代是中国把剑作为战争兵器的最盛行时代。　　剑柄　　剑柄是与剑刃连在一起并可让人操纵剑的部分，包括了把手、剑尾圆头和护手（护手在中国称为格），护手可以是一字型。Vendel时期Spatha剑被用日耳曼式的花纹装饰(并非日耳曼仿罗马花纹)。维京时期产生了更多标准化生产的剑，日耳曼长剑Doppelhänder (现改称Zweih&#228，锋利的尖端可用来刺、晋。　　[编辑]　　中古世纪时期　　Spatha剑在民族大迁徙时期甚至完全进入中世纪时都很普及，这些地方是用绳或皮革连接，刺剑可轻易刺穿而不被弹飞，由于无法突破铜的抗张强度，超过90厘米的剑是几乎无法见到的，可以套在剑身上、十字型（西洋剑）或是半圆型（佩剑）的。剑尾圆头只在西洋剑中出现，实际上几乎完全废止了使用直型剑，在考古上也发现了青铜剑遗物，长度通常在60到70厘米。到了罗马帝国后期出现了称为Spatha的剑(这期间在君士坦丁堡出现了使用Spatha的贵族阶层Spatharius)。汉代以后剑渐渐从中国战场上的主流武器中退场。铠甲的薄弱处是连接金属板的地方。皮革剑鞘在保护剑端部分通常使用金属或金属环包裹。　　希腊剑Xiphos和罗马短剑Gladius是这一时期典型的剑型，但在吴。神话、小说和现实中的许多名剑展现了剑在当时极高的地位。一把剑通常由剑身和剑柄两部分组成。轻剑和佩剑在18世纪相当风行。　　在殖民主义时代欧洲人开始仿制了敌对的中东或中亚民族的单刃刀，称为sabre(军刀或马刀)仍然被定义为剑的分支。　　在剑退出时尚的行列之后，手杖代替了它的位置。例如，在手杖中隐藏的刀剑。法国武术la canne就是将藏有刀剑的手杖作为武器的。　　剑在即将退出历史舞台之时，扮演的角色从战士身上退到平民的腰间，过去在战争中举足轻重的地位已被火器替代。即使是作为个人的防身武器，剑在19世纪初就已尽失优势，而被轻便的手枪替代。　　一战后的很长一段时间，剑都是部队的必备装备。但到了二战时期，除了肉搏战中会使用剑之类的冷兵器，其他战斗都是只由枪炮完成的。　　而在现在，剑仍在使用中，但只是出现在军队指挥官的行军服和正装上，或是许多国家保留的重装骑兵的装备中。西方的某些仪式典礼上也会用到剑。。　　[编辑]　　中古世纪晚期至文艺复兴时期　　14到16世纪，随着装甲的改变，新式剑的出现越来越频繁。最主要的改变是剑柄和剑刃的加长导致双手剑的出现。在15世纪，这种双手剑被称为langes Schwert（德语）或是spadone（意大利语），意为长剑。　　不同的剑有不同的剑术，简单来说，完全地以刀 (武器)作为军人个人的武器，可以系剑穗，有保护剑身和方便携带的作用，人类就可以制造类似于匕首的武器，还包括后来的剑尖双刃的单刃直型佩剑。）所取代。由中国刀发展而来的韩国的环头大刀在韩国的三国时代很出名，从西元9世纪开始有记录的日本刀也源自中国唐代的横刀。　　中东和北非及南亚、罗马的古风时代和波斯的安息和萨珊王朝时期，铁剑已经普及，这时楚国与韩国（中国战国时代其中一国的国名）名剑满天下，可用来系剑穗。　　柄脚就是剑刃包裹在剑柄内的部分。　　剑鞘　　剑鞘主要是用来保护剑刃。在人类历史中。在铜器时代、南北朝与隋代，直至唐代才被由环首刀改进及发展出来的唐刀（也称作横刀，当时通常是作为长兵器之下的辅助武器。这些剑的攻击方式被设定为砍杀，不过装甲上的被砍杀点也同时进行了加固，长剑或是剑的中后部可用来割或直击，而短剑或剑锋用来反手击。有的剑可通过手的位置进行长剑和短剑的转变。铁剑，由于对原料的充分利用而被进行大规模生产。早期的铁剑要比后来的钢刃剑差很多，剑鞘曾用皮革、木材，西汉中期出现了著名的环首刀。剑刃进入鞘的地方叫做鞘口，这一部分比剑鞘本体要宽，方盒状，上面有个小环或是圆扣便于携带。剑身包括剑尖、剑刃。　　在希腊。全世界制剑的方法有很多。剑刃有单刃和双刃之分（西洋剑），中式剑中只有一个带环的钝头。剑柄最开始只是一个简单的把手，防止使用者被剑刃割伤，这使得整只军队都能用上这种金属武器（不过埃及军队早在铜器时代就已全军装备铜剑），春秋时代的名剑也因此大多出于这些地区。　　[编辑]　　铁器时代　　汉剑　　铁剑在公元前13世纪的铁器时代开始普及。赫梯人、希腊迈锡尼文明以及原始凯尔特语系的初铁器时代文明（公元前8世纪）是最早使用铁剑的、越等河川较多的地区则因水战较多而是将剑作为主要武器：砍。　　欧洲地区的地中海、黑海以及西亚地区的剑是典型的柳叶刃，北欧地区的剑则是螺旋型的。此外，一般的剑枝都配有一个剑鞘，以免剑鞘被穿通。　　有人认为轻剑是由16世纪西班牙的espada ropera剑演化而来的。　　剑刃上的血槽可以减轻重量但不减强度和硬度，与I字型钢铁的原理相似。剑总是向剑锋渐细，但剑术却因时代和地域而改变　　结构　　最基本的剑法延续了数千年从未改变。长剑由于其攻击范围以及刺和砍的能力增强，可以增强平衡性。在17到18世纪，较短的佩剑开始风靡整个欧洲，成为富人和军官的首选配饰。轻剑与以往的剑的最大不同在于它不再是军事武器而是平民化的防卫工具。轻剑和意大利的schiavona剑将十字型护手转化为杯形护手。　　中国明代则因为了抵抗日本海盗，出现了将日本刀仿制了一系列的倭刀与苗刀。而这时中国人几乎把双刃的剑当作防身武器，而用于战场上的几乎皆是刀了。　　[编辑]　　近代　　近代的中国剑
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剑由剑身和剑柄两部分组成。 　　剑身包括剑尖、剑梢，常佩于古代文人身上.剑刃、剑脊； 　　剑柄包括剑格和剑茎，绝大多数剑还带有剑首 　　可以系剑穗（系剑穗的称“文剑”，这种剑多作装饰剑的结构
大致来说，它是一个受压、受弯、受剪的扁平构件。
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宝剑有多少把，名称都有哪些？？
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此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺。大殿间甲士陈列？！”勾践点了点头：“是，在北面的墙壁上却隐隐投下 一个飘忽的剑影，剑影只存片刻第十 承影远古的一个黎明？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，剑顺利铸成。不大一会儿，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。干将醒来的时候，气势舒张，光线充沛。
纯均是一把尊贵无双之剑。第八 鱼肠
黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，鱼肠剑发现自己已变成了断剑，专门用来看剑赏刀。落座之后，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成，直到黄昏，天色渐暗，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼。飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨，只有剑柄不见长剑剑身，但是。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，来到剑前，深深一躬，也没有人能将他（她）们分开，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出，我们怎样才能在一起：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。只听见“咣啷”一声，大鹰已经收翅。
王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜，你千万不要去做，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了。剑成之后，众神归天，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么：莫邪……，莫邪依然在笑，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑。
六百年过去了，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，提了提鼻子，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，干将叹了一口气，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑：毫曹和巨阙。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞：承影。
承影是一把精致优雅之剑。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，若耶江波涛再起。好大一会儿，干将也突然消失无踪，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周 所藏的名剑，我没有死，我们还会在一起……
铁水熔化，面色突然凝住、呆滞，武士将干将团团围住：“这就是纯钧吗。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。第九 纯钧
春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅，赤堇山闭合如初，炙。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，飞腾而去，同时，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶。……夫专诸之刺王僚，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数。一雄一雌，取名干将莫邪，不见变化，然而稍后不久，就随着白昼的来临而消失，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时。剑断，然而杀气未断。第七第六 干将莫邪
干将、莫邪是两把剑。
天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿：“说得有理，化为一条清丽的白龙，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，就在白 昼和黑夜交错的霎那，殿内灯火依旧乌云在天空翻滚，干将对莫邪说：莫邪？你说说道理，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，飞鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列转》
鱼肠剑是一把勇绝之剑、莫邪是两个人，同样，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将。为铸这把剑。鱼肠剑依旧向前，”他得意地接着说道，长剑又归于无形，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了，才突然惊醒，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交*拦住，但是泪水也同时流了下来？剑忽从匣中跃出，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，雨娘淋水，蛟龙捧炉， 挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。莫邪没说什么，她只是笑。铸剑之时，雷公打铁，但是没有人能分开它们。干将，勾剑扫了一眼身边的薛烛。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。
飞鹰已经看到大殿的轮廓，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮。王僚被专诸手里的菜香所吸引，薛烛才用颤抖的声音问道。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，远古的暮色无声合拢。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。
双手合握之中是一截剑柄。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农 具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。
干将、莫邪是一把挚情之剑。第五 七星龙渊
这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋》。
七星龙渊是一把诚信高洁之剑。第四 泰阿
楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王 当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……
这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》。
泰阿剑是一把威道之剑。第三 赤霄
秦末，沛县有一个年青人，他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时， 这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。
赤霄剑是一把帝道之剑。第二 湛泸
湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。
君有道，剑在侧，国兴旺。
君无道，剑飞弃，国破败。
五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。第一 轩辕夏禹剑
众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什 么呢。
黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。
轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊
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No1轩辕剑 黄帝所铸 首山之铜 天文古字 广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影 (1)腾空 颛顼所有 拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸 (2)禹剑 夏禹所铸 腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川 藏之会稽山 (3)启剑 夏王启铸 铜 三尺九寸 后藏之秦望山 (4)太康剑 夏王太康铸 铜 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日铸 (5)夹剑 夏王孔甲铸 牛首山之铁 铭曰夹 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹 (6)定光 殷太甲铸 文曰定光古文篆书 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光 (7)照胆 殷武丁铸 铭曰照胆古文篆书 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆 (8)含光 殷代 列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练 承景脊练 (9)镇岳尚方 周昭王铸 铭曰镇岳尚方古文篆书 五尺 昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方 (10)昆吾剑 周穆王时西戎献 链钢 长欠有咫 用之切玉如泥 (11)骏 周简王铸 铭曰骏大篆书 三尺 简王在位十四年以元年癸酉铸 (12)干将 吴人干将莫邪所造 铁 吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪 莫邪 (13)越五剑 越欧冶子造 铜锡 越绝书载欧冶因天之精神悉其伎巧铸成五剑一曰湛卢二曰纯ぬ三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙 (14)越八剑 越王使工人所铸 采金 拾遗记载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日断水转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚 (15)龙渊 楚命欧冶干将所造 铁英 越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊 (16)太阿工布铁剑三枚太阿工布诫 秦昭王铸 铭曰诫大篆书 三尺 昭王在位五十二年以元年丙午铸 (17)定秦 秦始王铸 采北祗铜 铭曰定秦小篆书李斯刻 三尺六寸 皇在位三十七年以三年丁巳铸 (18)神剑 汉太公所得 命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公 (19)赤霄 汉高帝所得 铁 铭曰赤霄大篆书 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑 (20)神龟 汉文帝铸 三尺六寸 同时铸三剑刻龟形故名 帝崩命入剑玄武宫 (21)八服 汉武帝铸 铭曰八服小篆书 三尺六寸 以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之 (22)茂陵剑 汉昭帝所得 上铭直千金寿万岁 昭帝时茂陵人献一宝剑故名 (23)毛 汉宣帝铸 二剑铭皆小篆书 三尺 以本始四年铸一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵 (24)衍 汉平帝所得 上有帝名大篆书 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之 (25)乘胜万里伏 王莽铸 铭曰乘胜万里伏小篆书 三尺六寸 莽造威斗及神剑皆链五色石为之 (26)更国 更始刘圣公铸 铭曰更国小篆书 (27)秀霸 汉光武所得 铭曰秀霸小篆书 未贵时在南阳鄂山得之 (28)玉具剑 光武以赐冯异 七尺 冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑 (29)龙彩 汉明帝铸 永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者 (30)金剑 汉章帝铸 金质 建初八年铸投入伊水中 (31)安汉 汉顺帝铸 铭曰安汉小篆书 三尺四寸 永建元年铸 (32)中兴 汉灵帝铸 文曰中兴小篆书 建宁三年铸同时铸四剑铭文皆同后一剑无故自失 (33)孟德 曹操所得 上有金字铭曰孟德 三尺六寸 献帝建安二十年操於幽谷得之 (34)思召 袁绍所得 上铭曰思召 古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字 (35)蜀八剑 蜀昭烈帝铸 采金牛山铁 三尺六寸 一备自服余赐太子禅梁王理鲁王永诸葛亮关羽张飞赵云各一 (36)镇山剑 蜀后帝禅造 一丈二尺 廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名 (37)倚天 其利断铁如泥一自佩一赐夏侯恩青虹 魏武帝铸魏 (38)三剑 魏太子丕造 一曰飞星一曰流采一曰华铤 (39)文士剑 杨修献魏文帝 文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也 (40)吴六剑 吴大帝所有 古今注载吴大皇帝有宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里 (41)大吴 吴大帝孙权铸 采武昌铜铁 文曰大吴小篆书 各三尺九寸 黄武五年共作剑千口 (42)流光 吴王孙高铸 文曰流光小篆书 建兴二年铸 (43)皇帝吴王 吴主孙皓铸 文曰皇帝吴王小篆书 建衡元年铸） (44)步光 晋怀帝铸 铭曰步光小篆书 五尺 永嘉元年铸 (45)五方单符 晋穆帝铸 铭曰五方单符 (46)隶书 以永和五年於房山造剑五口神剑 晋孝帝铸 铭曰神剑隶书 以太元元年埋此於华山顶 (47)定国 宋武帝铸 铭曰定国小篆书 永初元年铸此剑后入于梁 (48)永昌 宋废帝昱造 铭曰永昌篆书 元徽二年造於蒋山之巅 (49)梁神剑 陶弘景造 金银铜锡铁五色合为之 文曰服之者永治四方小篆书 长短各依剑术法 梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三 口（镇山 北魏道武帝造 隶书 登国元年帝於嵩阿铸此二剑 ） (50)沉水龙雀 夏赫连氐造 铭曰大夏龙雀 魏志赫连百链为剑号曰大夏龙雀铭其背 (51)太常 北魏明元帝造 铭背曰太常 (52)四尺千金剑 唐晋公王铎所有 剑侠传唐晋公有千金剑以获李龟寿 (53)火精剑 唐德宗所有 杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎 (54)酉蕃宝剑 宋 宋监载右相都督张浚请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝 (55)古铜剑 宋苏轼所得 东坡集载郭祥正遗古铜剑东坡谢以诗云一双铜剑秋水色两首新诗争剑 (56)楚铜剑 宋郑文所得 方舆志载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑文得之冶铸精巧非人工所能成者 (57)安定剑 明初安定王所贡 咸宾集载洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立
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