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神魔交易所 亂心
　　你的眼眸始終沒有我的存在，有的只是那些弱小的生物……為什麼你能感受到我的氣息，卻不能了解我內心的渴求？
　　窗牖外，蔚藍的蒼穹籠罩著整片大地、點綴了幾點白，溫煦的陽光照亮了世界、徐徐的微風吹拂，草枝擺動，畫面如此的祥和，卻和屋裡男子的內心世界截然不同。
　　斜躺在高級長椅上的紅眼男子正在把玩著裝了半滿紅酒的高腳杯，眼神直盯著杯中的液體，卻好似看得更遙遠，彷彿他現在的心神與身體是分開的，又或者他是透過紅酒在注視著其他的事物？
　　「神憐，好了沒？」很平常的話語，從這天生邪魅的男子口中說出來顯得特別誘惑人心，他的一字一句皆可控制人的心神，但這對神憐來說是沒有用的。
　　「再一下就好了。」神憐以溫暖人心的聲音和微笑回應男子，然後繼續手邊的工作。
　　仔細一看，神憐正在廚房內，而空氣中瀰漫著陣陣香氣，原來是番茄燉牛肉湯的湯頭味，瞧瞧神憐那金髮藍眼和特殊的氣質，配上在廚房煮飯，頗有居家新好男人的韻味。
　　對神憐來說，魔亂是個孩子，一個一心想要毀滅世界的單純小孩。他試著尋找現世的東西來遏止他孩子般的遊戲，最後發現「番茄燉牛肉湯」的效果不錯，能夠一而再、再而三地阻止魔亂毀滅世界的目標。而他也是不願意傷害魔亂，所以才會用這種看似毫無章法實際卻非常有用的方法。
　　而魔亂似乎完全不知道神憐的別有用心，心思不像外表一般具有心機而單純的他眼中只有神憐的存在，就只有神憐才能夠牽動他的心，他並不知道這是什麼樣的感覺，只是純粹地想要待在神憐的身邊、單純地只想讓自己的視線佈滿神憐的身影，不管用什麼方式。
　　所以他才會挑人間那些弱小的生物下手。他知道神憐從以前開始就是個會犧牲自己成就別人的人，而只有持續地破壞人心，神憐才會用他那澄澈的眼看著他。不管是覺得他可憐也好、憎惡他也罷，只要神憐的眼瞳映照著他的身影，他就能感覺到這一切皆非虛幻……
　　「你不要吵主人，煮飯要用心的！沒事不會去到垃圾嗎？」天娃可愛的聲音斥責著魔亂。
　　過著這樣不無聊的時光已經好久、好久了，和天娃一起生活之後，魔亂散發出來的感覺已經不像先前那樣殘暴居多的氣息了，能感受得到他善良的一面。神憐很慶幸當初把旅子小姐的靈魂留了下來。魔亂和天娃在一起的時候，才會顯現魔亂單純的一面，這是他做不到的。每當魔亂和他在一起時，魔亂總是用憤恨的眼神看著他，他想，這或許就是所謂的水火不容吧？畢竟神之善和魔之惡原本就是兩種無法相融的東西……
　　他希望他快樂，至少他可以在遠方看著魔亂開心的表情和言語，這已經讓他心滿意足了。
　　「魔亂，可以麻煩你跟天娃去超市買鹽嗎？湯還不夠味呢。」神憐每次做番茄燉牛肉湯的時候，都會這樣要求魔亂和天娃出去，他認為這樣魔亂會開心一點，至少比在家裡和他在一起開心。
　　「不要。」魔亂聽到神憐對他第兩百五十萬次相同的要求時，神經再次崩裂，每次都用那無法看透的笑臉和他保持距離，他的心是會受傷的啊！
　　心……會受傷……
　　啊……為什麼第兩百五十萬次才想通？是魔王還是光明神在捉弄他？還是他真的是個二百五？
　　「咦，那番茄燉牛肉湯就不好吃了哦？」神憐笑笑地看著魔亂，認為這個使用了上萬次的方法絕對可以使魔亂屈服，然後自己也可以看見魔亂開心的表情。
　　「無所謂。」魔亂說完便轉頭離開，他需要一點時間冷靜地想一想。
　　「魔亂……」神憐從錯愕到哀傷，眼神始終看著魔亂轉頭離去的背影，即使魔亂的身影已經消失在黑暗中，神憐還是久久無法移開視線。
　　「那個壞惡魔！主人，你不要理他！」天娃為神憐感到忿忿不平，吐舌、扯眼睛這些鬼臉必備動作全都用上了，還不忘緩和一下神憐哀傷的心情。身為神憐賜予生命獲得新生的靈魂，她能夠感受到主人內心的煎熬，但在世界上生存不久的她還無法理解這是怎樣的感情，她只能順著自己的感覺幫助主人。
　　「我沒事，妳不用擔心。」神憐收回視線，微笑地望向天娃，但兩人都知道，那個微笑帶著悲傷，並不是打從心底的溫暖微笑。
　　懊惱地邊搔著頭邊走進自己的房間，魔亂把身體的重量都交給了沙發，閉眼凝神地思考著他今天的反抗。
　　他從來不會反抗神憐，不管嘴裡有多少的抱怨，他還是很樂意聽神憐的話。抱怨也只是保留一點自尊的方式罷了。
　　已經不記得兩人是如何在一起、為什麼會在這裡了，現在的魔亂只知道一件事情，就是他需要他、他不想和他分開，也不想讓他把他和天娃時時刻刻地擺在一起，更不希望他像是在照顧孩子的父親一樣。
　　他不是他的父親，更不是保母。
　　曾幾何時，他的心已經變質了？原本只是無法表態的朋友關係，或者該說是競爭者。但是現在呢？魔亂沒有信心繼續維持著這種關係，但也害怕跨出一步不只自己的心變質，也使神憐的心變質……然而如果神憐變質的心不是自己所希望的，他又該怎麼辦？
　　他需要他，但也不想繼續讓神憐無視他的心。他終於知道自己的視線為什麼會一直注視著神憐，經過了漫長的歲月，終於釐清的魔亂決定要為自己放手一博，不再只是單單地為了神憐。
　　「呵啊──好想睡。」魔亂躺在沙發上跌入夢鄉，似乎是動腦太多，疲憊了，沉沉地睡著，完全沒有發現有人正往自己房間前進。
　　「魔亂，你沒事吧？我進去囉？」敲了敲門卻沒有得到回應的神憐未經房間主人同意就自行進入，似乎是多年來的習慣，只要魔亂進了房間二十分鐘還沒出來，他就會進去替魔亂蓋好棉被，照顧他、讓他不至於感冒。
　　「果然……」一進房門就看見斜躺在沙發上的魔亂，睡相像個嬰兒般天真無邪，全身散發出來的氣息跟邪魅沾不上一點邊，只有原本就俊秀的臉龐還能稍稍地鼓動人心。
　　神憐把魔亂的身體扶正、蓋上被子，在準備離開的時候聽見了魔亂的聲音，是夢話吧？
　　「……走……不要走……」想聽清楚一些的神憐把耳朵貼近了魔亂一些，聽見之後瞪大了雙眼，隨後又恢復原來從容不迫的表情。
　　「啊……果然……」神憐溫暖的眼神和微笑又再度浮現，白皙的手指輕撫著魔亂俊麗的臉頰，無意識的魔亂似乎能感受到這份溫暖，魔亂的手包覆著神憐纖細的掌，並把兩人的掌一起壓在自己的胸口，神憐想掙脫也無法讓魔亂放手，力道之大彷彿要把神憐刻在自己的心上一般。
　　「我知道哦，我都知道……我也很需要你哦，魔亂……」神憐微笑的弧度更大了。
　　良久，持續凝視著魔亂的神憐打了個呵欠。
　　「似乎不能再把你當作孩子般對待了呢，醒來之後再說吧……」就這樣，神憐趴在魔亂的沙發空位，跟著魔亂一起進入沉沉的睡眠。
　　而兩人的手始終沒有放開。
　　魔亂醒來之後的事，就是另一個故事了。神魔是中国传统概念中的一个重要观念，魔到底指的什么，与社会、人性、生命等等有关吗？
魔，字面解释，从鬼部，与妖魅鬼怪有关，古人多认为妖鬼居于山林，所以有“广林”偏旁，鬼居于林下，可以认为居于幽也；
中国文字演变之中容纳了佛道释等等各种文化，并不单单是佛教所谓的魔，即违背修行得欲望和外在邪恶，道教中对它有很深刻的认识；中国古代讲神仙也讲妖怪魔鬼，一方面说明了魔与神仙是对立的一个边缘阶级，也说明“魔”是没有被社会正名的；金庸小说也提到了一点，像明教中人为国为民对抗元朝朝廷，但在名门正派中竟然是魔教，其中不免有种种误会和纠缠，但毕竟说明魔这概念的中国性和社会性；对于生命体来说，人性中有他恶地部分，这是自私的来源，但正因为自私，人类社会才得以竞争和基因选择，才得以进行科学和哲学的思考，才得以进步，所以魔之好坏是很复杂的，不是三言两语说得清楚的。
其他答案（共4个回答）
创立以后，引入了魔罗的概念，将其作为佛的对立面。而佛教传入中国以后，魔的概念有所扩展，按照中国佛教禅宗的说法，“除佛以下，皆是魔道。”也就是说，魔是无处不在了。
概括说魔是这样一种东西，在佛教教义中，凡...
魔最初来源于印度梵语，是“魔罗”的简称。按照古印度人的观念，魔罗是一种很恐怖的东西，可以“夺去一切众生的法身慧命，使之入魔道的子孙”。意思就是，魔不但能够夺取人的生命，而且还会把人变成魔。
相关信息创立以后，引入了魔罗的概念，将其作为佛的对立面。而佛教传入中国以后，魔的概念有所扩展，按照中国佛教禅宗的说法，“除佛以下，皆是魔道。”也就是说，魔是无处不在了。
概括说魔是这样一种东西，在佛教教义中，凡是和佛对立的，就是魔。这就是一个范围很广的概念了。
在佛教禅宗以后，更重视的是人心中的魔。所谓心中的魔，就是指与佛法对立，影响修行的东西。类似的，儒家讲“破山中贼易，破心中贼难”。这个心中的贼，就是魔。我举出儒家的话，是为了有助于对魔这个概念的理解。
而心中的贼，或者心中的魔究竟是什么，我认为一楼的回答非常精当和准确，就是指“没有约束的欲望”。
魔对“社会、人性、生命”的作用，主要是指心魔对这些方面的影响，由于人的欲望无度，必然会破坏一切规则，破坏一切秩序，最后毁灭自己。
大体就是这些。
魔，来源于佛法。全称“魔罗”，是古印度话的音译。意思是杀，杀害正修道人的法身慧命。最早翻译成“磨罗”，取消磨的意思。
到南北朝梁武帝的时候，他说“磨”字，应当从鬼，不可从石，因为磨障能逼恼人。于是以后磨罗就改写成魔罗了。
魔，主要指一为内魔，二为外魔。内魔，是指一切众生身内的魔。如于人心中，所起粗粗细细的烦恼。外魔是指一切众生身外的魔。如在欲界第六他化自在天上，别有魔罗居住的所在。
南无阿弥陀佛
佛教中所说的魔是什么?
魔在隋朝前，写成“磨”，是消磨之意，指消磨修行者的正知、正见、正行的各种事物。
百魔洞位于巴马甲篆乡坡月村西侧，距县城30公里，距公路2公里。“百魔”，壮语意为“泉口”，因该洞靠近盘阳河出水口，洞口有泉水，泉水边的壮村叫百魔村，洞便取名百魔...
是。因佛历是2552年（公元2008年）。我们人间会有99佛出世。释迦牟尼佛是第四佛，他住世八十年内称为正法时代。世尊涅盘之后五百年内为像法时代，五百年后为末法...
神、魔、仙、妖、人、鬼。
人通过修炼可以成仙，而仙不能直接修炼成神，需要由现有的神灵发《封神榜》给仙，仙才能升级到神的级别。
另外，人类在某些极为特殊的机缘巧合...
　　现在在中国谈起佛教，常常会受到别样的眼光。反应常常会是“那是迷信”、“太消极”，“太保守”.把佛教作为智慧之学，最起码作为哲学思想来看的，真是少得可怜。
答: 嗯,这个你可以到府庙那里去拜一下的吧?嗯,这个我觉得那朝南正北吧!
答: 它不是社会团体，而是宗教团体。
答: 把基层民主建设作为民主法制建设的一个重要内容，进一步推进基层的民主政治建设。一是推动农村村民自治组织和城市社区建设。常委会要采取听取工作汇报、视察等形式，监督检...
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