怎么把送走的仙家再请回来？_出马仙吧_百度贴吧
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怎么把送走的仙家再请回来？
10来年前一个出马仙帮我立个满堂仙，立完了也没什么感觉，后来我以前认识的和尚来我家他说我家里仙太多光供佛就行，把仙家给我请走了，说我用到的时候它们自然就回来，现在找不到那个和尚了，我怎么才能把送走的仙家再请回来，有什么咒语或什么的能告诉我吗？
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点香叫回来，很简单的
请记住，不是所有的仙家都愿修佛，把仙家请走不应该。
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保存至快速回贴转过路角忽然发现，3岁的儿子已在路口等着自己回来。
在0℃的江苏无锡街头，环卫工用双手疏通下水道。
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　　出道：自古有之，俗称顶道，是三出出马出道出黑之一，大家对此半知半解，是因为民间三出混淆不清，今天我就把我所理解的何为出道小写一下，不足之处还望各位同修指教！
　　其实此三出都归于先天原始之自然功能，其方式都是阴阳结盟修炼，道家以太阴太阳，少阴少阳，老阴老阳，三个图来概括。包括出道的号令，出马的附以，出黑的走阴,但三出的不同之处，在于出马属于半阴阳都以附体看病为主，也就是弟子一出马，什么就都会看了！无须过多的修炼，只要仙家一附身，自然就可以看的很准确！这些仙家是刚从保家仙的道行层次修到可以出马的道行层次的，或是已经看病多年但尚未修成正果的！他们抓弟子的目的是借弟子名扬四海积累功德，为的是功德数满，早脱修罗身，位列仙班！所以弟子多是处于被动的修炼，有时心性不听话，还会有磨难。因为弟子被动，所以修也不知为何而修，迷于其间，怎能修出功德，修得圆满！
　　出道的弟子是最近几年多起来了，他们的修炼方式是号令，既是能够调遣灵力做功。首先都是带着不同的任务而来，他们的元神或大或小都是天界佛界的。都是因为天道轮转，末劫将近，而被委派下世，完成自己的那道任务的。他们的也是供奉堂口，堂中也有下方的「胡黄蟒常」四大家族的仙家，但是这些下房仙家，都是领令随这位弟子下世而来的，他们大多数都已功德圆满，位列仙班。只因营救末劫。随这位前世的天神今世的弟子下世度人。他们的目的不是名扬四海而飞升天界，而是为了度这位弟子完成他的任务，找回他的记忆和能力，而任务圆满，回天复命。所以出道弟子要经历许多的磨难与关卡，仙家们会教弟子修炼的法门，一点点的打开弟子的能力，以至最圆满的元神归位，人仙一体！虽说出道弟子也不是很主动的修行，但他们出道之后，便会知晓一些天机，自身的来历，明白自己所经历的磨难和修炼是为完成任务，回归原位。这样他们清楚了修行的目的，修好修不好就看他们自己了！
　　出道的弟子看病基本不附身，都是靠自己的能力和仙家在身旁指点遥控，能力也是一点点的增强。所以刚开始出道时甚至不如刚出马的弟子灵感强烈和看的好！因为出马者一出马便附身看病，不用自己过多的修炼，即可看的很准很好，而出道者需按步就班，一点点的通过修炼而获得自己的能力，因心性稳定而增强看事的准确率。这也就是为什么现在很多刚出道的弟子不明白自己为何灵感不强，不像其他出马的一出了什么都会的原因所在。
　　简单的说就是出马的是以完成仙家的任务为目的而修行，出道的是以完成弟子的任务为目的而修行！
　　但无论出马弟子还是出道弟子，只要自己勤于修炼，以善为本，都会在末劫中发挥自己的作用。只要日行一善，积累功德，一样是会往上修，飞升天界，得生净土的！道家曰：「自然得法，平常心度人」。万事不强求，顺天应命，严律己身，我们只要做好一个出马（出道）弟子的本分就可以了！
　　出道是接替出马的又一种新的灵媒形式！因为末法时期，出马的堂口太多，真堂假堂遍地都是，所以上面掌管出马堂口的正神也在清理堂口，出马的弟子一般都是附体看病，附体看病同时也会影响弟子的身体和轮回状态。所以弟子始终处于一种被动的修行状态，所以现在出马的少了出道的多了，因为出道和出马首先不同的就是出道的弟子不用附体看病，仙家不占弟子全窍。只是在弟子身边指点弟子，这样弟子就如同常人一样用类似聊天的方式给病人查事看病！
　　出道，故名思意，和道有关，出马的堂口的职责是积累功德仙家们好往上修，往更高的级别修行！而出道的堂口的主要目的不是积累功德，而是普度众生，拯救末劫时期的众生和传法度人！出道的弟子大多前世都是天上的正神正仙，接了法旨令旗，领命下世度人。随这些弟子一起下世的还有一些已经修成正果的仙家，包括胡黄蟒常四大家族的仙家！弟子下世后不再记得自己的任务和职责，而这些仙家的任务就是让弟子明白自己的职责，把任务完成后，重返天道！所以出道弟子的首要职责就是完成他的特定任务，这个任务每个堂口都不一样，因弟子接的旨意而定！
　　出道弟子想完成自己的任务，就必须会一些道法，有一些能力，所以出道和出马不同的就是出道的弟子得勤加修炼，找会自己前世的一些法力！而弟子想要得到法力除了修炼还需要经历重重考验，包括感情，私心，欲望，名利，和大起大落的考验，通过了一次考验也就增长了相应的功力，想要完成任务必须有一颗修道度人之心，所以所有的考验都是磨练弟子的心性，目的是让弟子能有一颗超凡之心！
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如果天生带仙缘，最后没出马反被仙家闹的。本文属于转载，阿弥陀佛
　　今天本栏来简单的谈一谈关于出马（道）的修习问题。本栏觉得，作为一名出马（道）者应该遵循自己仙家师傅的修习规律，不要自己去擅自改变修习习惯。如果那样的话，一定会出现问题的。一定要按照自己仙家师傅的要求去做。因为你的仙家师傅，按照这种方法已经修习了数百或数千乃到上万年了，那种方法一定是很有效果的。当他们打弟子的时候，就已经为弟子想好了，并且他们早就感知到弟子以后会是一位修习之人，并且他们的修习方式是最适合这个弟子的，因此，弟马们都应该体察到仙家师傅们的苦心，不要动不动就耍性子，那样久而久之会把自己给弄坏的，同时也会伤了仙家师傅们的心。有人说，我在修佛，让我的仙家们也跟我一起修佛。修佛是一件好事，可是这是因缘而宜的，不能强求。有的仙家师傅是佛家的护法，这样弟子必须修佛；而有的仙家是修道术的，你强求他们跟你修佛，那就不会太好了，不要总把自己的主观意志强求给仙家师傅们，按照自己的修习道路走，不要站着这山，还望着那山的，要学会定下来，就修习自己本门的功夫，这样会有很大的精进的，不然将会一事无成的。我本人不主张弟马们去盘道斗法，这样会坏了规律。我只是说一句，天条戒律是非常严明的。如果有违犯是用什么也补不回来的。在天上、人间、地狱三界中，唯有人间是浊气滔天的地方，而那两界中，非常的清静，没有私毫自利之事，都是按功过行事。而修行的仙家中的规律也是非常严格的，容不得半点私，如果出现问题，那仙家可能就要出问题的，他们修行的精进程度就要打折的。每一家都有自己的修习方法，大家不可能相同的。术业有专功，就是这个道理。为什么？有的弟马是看香的，有的是闻声，有的是图像的，有的是感觉的，有的是反应的，有的是写字的等等。有的弟马修佛，但是这样的弟马要明白仙家师傅的真实用意，这样你才能修好的，实际上仙家师傅是想让你们利用佛家的修习方式来修习戒定慧的，主要是修定力，一个弟马如果连最基本的定力都没有，哪他在做事的时候会出错的，要学会一心专心，尤其是在做事的时候，任何打扰都不影响你，如果一分心，那就会出现问题的。因此，我主张，弟马在看事或治病是一定不能分心，最好是把电话关掉或静音，即便是有电话也不能去接，等事情做完了，再去接。无论怎么，突如其来的打扰都会分散集中力的，尤其是捆半窍或不捆窍的弟马更是如此，突然间有外界的打搅，仙家师傅也会随着你的心在转境的。想再收回来，就不是那么可能的了。有的出马者因为这种原因或那种原因想脱离仙家师傅，想放弃这个职业。其实本身你的想法就是错误的，这种缘不是你想断就能断得掉的。仙缘大致有三种：一种是与生俱来的；一种是家庭传承的；一种是后天结下来的。首先自己应该清楚你是属于那一种的。如果是与生俱来的，这样的缘一般出道的比较多，他们都是带着任务来到人间的，这种缘是永远都不会离开的；家庭传承的，这种缘也推不出去的。这有两种情况，一种是自己家那面的，这个一定推不出去的；另一种就是丈夫家（妻子家）那面的，这种缘有可能推出去。如果是后天结下的，这种缘就等缘尽吧。有的人认为，无论是什么缘都可以断掉的；还有的人认为，只要修佛了，让仙家们皈依和弟马一起修佛就行了，还有人认为，只要念一些经咒就能把他们送走了等等。我在这里只想试问一个问题：仙家和你的修为孰高？只要你能把这个问题答好，你就应该知道怎么办了。其实说这话或有这想法的人，本身就错了，那人根本就不了解其中的情况，只是在信口开河，迷惑众生而已。至少我是不敢和有这种言论或想法的人苟同的。鄙人认为，领仙者应该是有这个缘，他们都应该更好的珍惜这种缘份，如何珍惜？那就因人而宜了。为什么领仙的最后结果没有几个好的呢？其中的缘故，我不知道有没有人探究过。古训：静坐常思已过，闲谈莫论人非。要多查查自己的原因，不要总把责任都推给别人。要敢于承担责任，但是这句话说起来很容易的，听起来也很顺耳的，可是做起来就是很难的。敢于承担责任的人，在这个世界上能有多少呢，我没有调查过，也不敢乱说。但是直觉告诉我，敢于承担责任的人，越来越少了。如果有这种想法想做没有做的，我劝你们不要做。如果已做了，那我也没有办法的。送走仙家师傅的后果是什么：你的累生累世的冤亲债主和你在出马后新结下的冤家都会来找你的，并且他们会加倍的要你偿还的。你领仙的时候，他们不敢来，因为那个时候，仙家师傅们在保护着你，他们上不了你身。现在师傅都走了，你的灾难就来了。这个时候，你的境地就惨了。以前与你关系不错的人，会离你很远远的；以前你曾经帮助过的人，也不会上前的；你的家人，也可能会不管你的；这个时候，你会感觉到世态炎凉，人情淡如纸，他们会让你马上跌入谷底，想再上来不是那么容易的。鄙人知识学识都很浅薄，有不妥之处，还请各位大德们斧正！现在有许多出马（道）者，但是这其中有许多问题存在，根据本人经历及通过对周围出马者的观察，本人觉得大凡出马（道）者都是一个缘字，这个缘有的是与生俱来的；有的是后天结下的；有的是祖上传承下来的；第一种缘是很难断的，因为你是因为任务而降生的，那此仙家只是在后面帮助来完成任务最后回到原神的果位而已；而后两种缘就当别论了。本人只想针对在出马（道）者身上出现的一些误区，简单的说一下：我觉得出马（道）者，在被告之要出马（道）就应该在心理上和精神上做好准备，以免出现仓促上阵的局面。在出马（道）之前一定要做到以下几点：1、不要跑堂口，少与堂口人或阴气重的人接触。2、如果允许看一些佛教方面的书，如：诵经，持咒等。这个你自己可以试着来，念一下如果觉得好就进行下去，反之就要停的。3、要学会面对问题，不要逃避，逃避是没有用的，只是多受点苦和罪而已，还不如积极的面对。4、要学会保护好自己身上的仙家师傅，不应该去的地方坚决不去的。如红、白事情，产房，寺院等等。这是因为有煞气会对仙家师傅不利的，如果非去不可，我们可以用一些避邪的东西带在身上，以保护师傅的安全。寺院有许多护法，你身上的师傅并非一位难免会惹事的，那样就会被扣下的，你会很受罪的。（已出马的也应该尽量少去寺院的，免惹麻烦，不过出道的就没有这种问题了，因为出道的仙家都是上方的，大多数都是寺院的护法，他们的修为都很高）。5、冤亲债主的问题。出马仙和出道仙在对待这个问题上是不一样的。出马仙一旦出了马，他们的所有冤亲债主都是有你堂上的仙家来管的，如果那个冤亲债主生事，堂上的仙家师傅就会收拾的，不会让他们来打扰你的；而出道仙在这个问题上，是要通过出道者自己本人来解决的，师傅是不会管的，只有你把这些问题都解决了，师傅才会上前帮助你做事的，同时仙家师傅还会把你以后的灾难提到前面来帮助你过完，以免以后生出不必要的事端，等正式出道以后，能专心的完成任务。我就是一个难接着一个难走的，以前我不理解的，突然间有一天终于明白了，我也不知道是哪位点化了我。前后走了三年多的难，从大难开始接连不断的。我的仙家师傅通过我的接引师傅，告诉我每天必须诵经，我每次去接引师傅那里，她都要问我诵经的情况，有时我怠了，她就很严厉的批评我，告诉我必须坚持，一诵到底。当时很不理解的，现在明白了他们的苦心啊，我真要感谢我的仙家师傅和我的接引师傅。6、接引师傅的问题。一个品行端正、心地善良、视金如土的接引师傅会让你一顺百顺的；一个品行不端、居心不良、视钱如命的接引师傅会把你引向罪恶的深渊，开始你会很顺利的，最后会由于功利心太重的缘故而彻底的毁灭。古有：有其师必有其徙。然而在现在这个物欲横流的时代，想找前一种的接引师是很难的，只能是可遇而不可求的。在一个朋友的论坛中，看到有的出马者立一个堂子要花上数千乃至上万元，我真的很震惊！现在的人都怎么了，我不明白，也弄不懂？！有的出马仙为人看病打灾，竟然也是狮子大开口，几百、几千、上万的要，说是仙家好的。我只问一个问题，仙家要人民币做什么啊，只是打着仙家的旗号来为自己谋取私欲的神棍而已，仙家的名誉都败在这样的人手中。这样的堂口也不会兴旺太久，只是昙花而已。当仙家师傅都走了以后，有你自己好受的。生死业缘，果报自受。等冤亲债主们再来找你的时候，你就会叫天不应，叫地不灵了，只有自己受果报而已。以下的几点是鄙人的拙见，有不妥之处请见谅。下面来说一说出马以后到看事看病这段时间的问题有的出马仙并不是出马就能看事的，要经历三个月或半年的养堂期。至少出道仙是这样的。如果出马仙有这样的，那是最好的。你应该好好利用这段时间来完成下面的工作，以便在正式出堂后更好的工作。1、每天要坚持打坐，试着和自己的仙家师傅们沟通。2、找一下自己的感觉，如有时仙家师傅会上来为我们串窍打脉的，自己的身体可会有一些不一样的反应，这时要知道，这是师傅们在帮助你的。一般是常莽上来身体是凉的，胡黄上来是热的，有的人仙家上来是从头部来的，有的是从下盘来的，因人而宜的。上方仙家都是头部反应的。出马仙都是捆全窍的，出道仙开始捆半窍尔后就不捆了。（出马仙一般都经历病痛魔难，而出道仙大多是从事上的大灾难中出过来的）
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