这些爬行类的动物基本上是凭其本能而行动
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&&&&&&&&心理疾病的本质&&&&&&&&&&&&一生物学家告诉我们,愈是生命低等的动物愈没有心理疾患。例如和恐龙几乎是同一个时代的鳄鱼,虽然其身体庞大(可达十余米长),但其大脑却只有几立方厘米一一相当于它的一个牙齿的大小。所以,这些爬行类的动物基本上是凭其本能而行动,也不会有什么心理疾患。人类虽然凭体力无法击败鲸鱼这样的低等动物,但却能利用智慧将其降服,也能把豺狼虎豹等较为高等的哺乳类动物斩尽杀绝而称霸全球。这要归于人们睿智的大脑。人的大脑可以进行无限的创造,以改善人们的物质生活条件及丰富精神文化生活。这是基于人类得以生存的基础上,而不是像许多动物早已灭绝,自然无法谈及创造与发展。&&&&&&&&&&&&人类得以生存,首先并不是有了消灭狼虫虎豹的大刀长矛和猎枪大炮。而是因为我们那脆弱敏感的大脑。科学家研究证明,灵长类动物对外界的威胁最为敏感,能及时地对危险作出反应,但在所有的灵长类动物中又没有一个能比人类更敏感多疑。所以,即使人类在原始时期,也能逃避天敌而苟且偷生活下来。但人又不甘心于这种东藏西躲、上树钻洞的生活,于是大脑开始创造与发明,将这文明成果继承下来同时发扬光大。&&&&&&&&&&&&从钻木取火到使用蒸气机再到电动机;由打绳结计数到算盘的使用又到电子计算机;从直立行走到飞机的应用乃至冲出地球去开发宇宙。总之,从手工制作到工业化大生产又到信息社会,人类创造了无数奇迹,也得到了空前的发展,这种发展是呈加速度的。以至于知识爆炸、信息爆炸、人口爆炸等名词不绝于耳。在各种爆炸面前,人们又似乎显得难以适应了，人类的大脑仿佛到了极限。于是越来越多的人病了,并非是身体上的虚弱,而是大脑的极度困倦。人不是永动机,需要休息和调整,但是人脑的特点是不甘寂寞,尤其是面对新的生存危险与竞争,人类必须接受挑战。今非昔比,如今的对手已不是毒蛇猛兽。除病菌、病毒致病而外,人类又增加了心理焦虑。于是,大脑感到真正的危机了,眼下,心理疾患逐渐增多,且已呈泛滥之势。&&&&传统的医学和心理学，将心理疾病和心理问题，划分得越来越细，其诊断依据就是症状，当你具备A、B、C、D、E症状时，就是XX症。然后据此咨询治疗，这样虽然便于医生操作，但由于比较机械和流于表面，效果可想而知。其实，人们遇到各种困难，问题通常和内容无关，有关联的部分在于思考方式即结构上，你无须听内容，只要找出他的大脑程序是如何运作的。然后处理它就行了。比如我的两个客户，其中一个害怕独处，但不知道为什么，就是害怕。原来，只要当他一个人独处时，脑内就会出现一幅画面，画面里是一条深不见底漆黑的隧道，让他害怕，我仅仅是让他在隧道里装满电灯，统统打开，灯光通明，恐惧的心态就不复存在了。另一位恐高，则是源自于一次坐“海盗游乐船”的经历，恐惧的感觉同时来自那时的声音和画面，用NLP的相关技术将之抹去，困扰了多年的恐高症也就不药而愈了。&&&&所有的心理疾病，和心理问题都是一种习惯，而且都是学习而来的。当你还是一个婴儿的时候，你有没有什么恐怖症、强迫症、抑郁失眠的？只是某些刺激的出现，让你学会了某种模式，并将之固定下来。其实这不仅是人，这也是所有动物的学习方式。问题就在于你喜不喜欢这种反应方式，你不喜欢又改不掉，它就会困扰你，成为你的负担。成为你的心理问题甚至心理疾病。你喜欢爱情吗？喜欢吧，自有文字以来，人们就在歌颂所谓“伟大的”爱情，但你不知道爱情的本质就是“强迫症”吗？不是吗？当你爱上一个人，但人家却是三个孩子的父亲或母亲，根本不爱你，你也知道，但你却控制不了“相思”之苦，这种“情不自禁”不就是一种强迫症吗？但每个人都很享受爱与被爱的感觉，所以这并非问题。你不喜欢抑郁、不喜欢焦虑、紧张、恐怖、失眠……但你还是被强迫着去抑郁、焦虑、紧张、恐怖、失眠……。所以，你可以将所有的心理问题和心理疾病都看作是强迫症，它们的本质就是神经系统内的某种神经运行模式（神经链），这种模式越强，你就越受它控制，越难以摆脱。&&&&人本来就是身患“强迫症”的动物，我们在日常生活中，常碰到“工作狂”（或称‘对工作充满热爱的人’、‘离开工作就不舒服的人’，固执的人，追求完善的人，快乐的天使）等等，本质不都是所谓的“强迫症”吗？只不过你很享受这种态度，这种模式，所以这就不是病，不是问题。&&&&那么究竟是什么强迫着你呢？是习惯。而习惯的背后，则是你经过长年学习而来的思想和行为的神经运作模式。作为一名NLP的辅导师和催眠治疗师，任务就是找出各种问题的结构，即神经运作模式，然后去中断它或修正它，使问题原有的“刺激一反应“机制被破坏，被取代，心身疾病自然痊愈。&&&&对于NLP（神经语言程式学）和催眠来说，没有所谓的“病人”，只有思想行为模式不适应环境的客户。我们作咨询或治疗的目的，就是让客户学会新的治疗模式以取代旧模式使问题得到解决，其中恐怖症、焦虑症、强迫症一般只要2-4小时解决，而抑郁症、失眠症在8小时内即也可解决。（详情可看www.gx-xlzx.com）这也和传统的心理咨询与心理治疗形成较大的反差，在大部份人眼里，这些问题往往要很长时间才有可能痊愈的呀，怎么才几次就搞定了呢？这很简单，因为传统的心理治疗往往作用在问题的表面上，而NLP和催眠作用在问题的本质上，犹如拆一栋30层的高楼，你可用传统的方法，请一群工人从上到下一块砖一块砖地敲，一堵墙一堵墙的打，但不知道要拆到什么时候，而NLP与催眠的方法则去找出这层高楼的承重墙，放包炸药，“轰”的一声，高楼就倒塌了。&&&&虽然心理问题和心理病的本质就是强迫症，但是各种问题都有它不同的结构，恐惧症有它的结构，焦虑症也有它的不同结构，而且同样呈现出恐怖症的症状，但每一个患者的结构都不会完全一样，这也是NLP辅导与催眠治疗的魅力所在，每一次的治疗都会使你有所长进，有所收益，对人性的了解也愈来愈深，对客户来讲治疗也就是一个重新学习的过程，你越来越深地了解了自己，也学到很多解决问题的方法，以后相类似的问题也再也不会困扰你了。&&&&郑宝庆(原创)&&&&(电话:；0795---3291371邮编:336000,电子信箱:)（博客地址：http://blog.sina.com.cn/xinliboke）&&&&(版权,著作权归我本人,引用请注明出处)&&&&心理源于哪里?自然界为什么会产生出心理这类现象?为什么只有动物才能形成心理活动?高等动物为什么会做梦,人类的意识心理因素又是由哪些底层心理因素进化形成的?目前人类心理活动的最高级现象是什么现象？感觉是不是最原始心理现象？人类心理与其它高等动物心理的区分点是由什么心理因素决定？动物的不同行为表现分别是由与其相关的心理因素映控(包括监控、操控等)决定的吗？狗具备了思维能力,为什么不能象人类哪样思考问题？人类为什么会得精神类疾病？------？所有这些普通问题几千年来一直困惑作我们人类的思维,也让无数研究者耗尽心力,即便目前现行心理学理论也不能做出很好解答,值得庆幸的是这些问题运用我的理论-----心理因素论去解答,可以说易如反掌。&&&&有一些学者和读者,他们通过网络博客接触了我的心理学论证文章后,被里面的新方法、新概念、新思维、新结论所激励,对心理学探索燃起了浓厚兴趣,他们有的通过电话,或电子邮件以及网上qq聊天的方法向我寻问了许多心理学的基础理论问题,其中包括心理学属于自然科学还是属于社会科学？如何界定高等动物具备思维能力？意识的本质是什么？如何来定义意识？什么是精神？精神活动与心理活动是不是一回事？-------？以及大量关于情绪、情感等个人生活中面对的问题,我也运用我创建的心理因素论研究成果,通过部分推理给他们作了一些简单讲解,然而由于我本人属业余研究人士,需然在心理学基础理论上具有深厚的独到见解,也愿意为一些求知者讲解相关心理学基础理论方面的提问,但在时间、精力和经济上都很难满足更多人们对心理知识的求知愿望,当然还有许多理论研究成果我还不想这样公开,不能详尽讲解还望大家谅解。有一点必须申明：凡是我的研究成果己经公开的内容,其中包括通过电话,或电子邮件以及网上qq聊天的方法向他人透出的研究成果,其知识产权和著作权都归我个人所有,任何人未经我的同意不得随意发表,一定要引用的必须写明出处,要遵重我三十年来的劳动成果。&&&&我选用揭密心理的本质是什么做为标题,是想利用全新理论的研究成果简要揭示许多层面心理活动现象中的关联机理,让更多的人们了解心理活动的自然本质特征和社会行为特征,非常希望国内、国外的心理学基础理论专家能够重视心理因素论的研究成果,早日与我达成合作关系,共同促进心理学基础理论研究走上一条系统有序的捷径道路。&&&&心理的根本......宇宙事物发生发展的自然现象。&&&&宇宙事物的发生发展为什么会产生出心理活动这种自然现象呢？有关这一问题你可去查阅我所写的另一篇文章心理因素论纲要第一章(心理前提因素),该文章的主要内容对此作出了简要论述（博客地址：http://blog.sina.com.cn/xinliboke）,考虑到一些读者还没有阅读过这篇论文,下面我再简要叙述文章中的主要内容,好让更多人真正了解神秘心理活动现象的本质及来龙去脉,真正明白自然心理活动现象是基础活动现象,而社会心理活动现象是更高级心理活动现象,是依托在自然心理活动现象为根基的前提下才能发生发展的,没弄清自然心理活动现象是怎么一回事就去探索社会心理活动现象,只能是瞎子摸象,摸着象啥就认啥,这是现行一些经验型心理学理论研究的共同特征。&&&&&&&&3:43回复&&&&&&&&郑宝庆心理博客&&&&0位粉丝&&&&2楼&&&&&&&&我的心理因素论所研究的主要是自然心理活动现象部分,其理论体系通过理性逻辑推导论证与现实心理活动现象对印吻合并按自然心理因素的进化产生先后发展起来的,属于理验型心理学基础理论,需然心理因素论理论的先进性是其它现行心理学基础理论无法相比的,但由于自身的、社会的种种原因,至今使其无法快速扩大影响,在此希望有理想、有能力、有地位的同仁志士能够为人类文明的发展进程着想,与我共同开创心理学基础理论的新天地,只有建立起系统有序的心理学基础理论体系,心理学基础科学理论才能象其它学说基础理论那样,被人类普遍认可而成为不容置疑的科学理论。&&&&下面是心理因素论纲要第一章(心理前提因素)的相关内容,也是心理因素论的立论根基。&&&&心理因素------是指能够引发心理活动现象的因果要素。&&&&一、宇宙中的形形色色,不管是物质的还是精神的,不管是实在的还是虚渺的,都可以用事物二字加以概括,即构成宇宙的成份是事物,心理活动现象应属于宇宙事物中的一个组成部分,它的发生发展必然也遵守着宇宙事物自然发生发展的一定原理和规律。人们只有明白了产生心理活动现象的自然原理和规律,才能真正把握心理活动现象的来龙去脉。&&&&二、构成宇宙事物的成份有二类,一类是事物的内含成份------物质;另一类是事物的内涵成份-------信息。物质成份包括质量和能量,是宇宙中存在的一种实在因素,而信息成份则是在物质成份的基础上涵生出现的虚在因素,这种虚在因素是由物质成份自身的结构状态和运动表现等孕育产生的,如果把物质成份看成是事物构成的实在基杆素材,那末信息成份就是实在基杆素材的虚在镜象影子,这种虚在镜象影子也是客观存在的,即信息是客观现象,它的发生发展必须依托于相印的质能成份的发生发展之上,这也说明精神与意识成份必须依托于一定的物质成份才能存在。&&&&三、把事物中通过物质间成份交流所达成的相互关系看成是连系关系,把信息成份间交流达成的相互关系看成是联系关系,则连系是一种实在关系,而联系则是一种虚在关系。换句话说质能间作用现象是事物关系中的实在成份间的连系现象,而信息间的作用现象是事物关系中虚在成份间的联系现象。对生命活动现象来说,生命生理活动现象属于质能连系现象,而生命心理活动现象则属于信息联系现象。&&&&四、事物间内含因素通过连系作用建立在物质成份的相关交流所引发的变化是一种反应现象,或者说物质因素通过连系作用发生的质能交换而引发的结构形态改变和运动状态变化,这种改变和变化就是反应。事物间内涵因素通过联系作用建立在信息成份的相关交流所引发的信息量、信息结构、信息内涵等发生处理与映解变化的是一种反映现象。&&&&五、物理学理论研究认为,物质间的作用力有四种,分别为引力,电磁力,弱力和强力。这四种作用力决定了物质成份交流所形成的关系只能是质量和能量的直接交流关系,交流的量受质量能量守恒定律制约,因此事物间的连系是一种有限的实在关系和直接关系,而对于信息来说,它是一种虚在因素,必须通过实在的质能因素做为自身载体去间接关联其它事物,由于信息间的交流可以通过传递-----复制-----传递方式进行,交流量因此不受守恒定律制约,这种结果使事物信息总量在联系关系达成后总是不小于关联之前的量,即信息交流是间接现象,交流中形成的信息新总量,可以是有限的也可能是无限的,这种自然现象非常重要,可以说正是这种通过交流关联形成大于前总信息量的自然现象,造就了宇宙生命活动中形形色色的智慧心理现象。&&&&六、事物间的连系和联系是建立在质能作用和信息作用的关系上,当事物中的主体与其它客体发生连系和联系关系时,这些关系对于主体来说就是环境。现实世界中,与主体构成各种关系的因素往往非常多,为了便于区分可把这些环境因素划分为相对独立的关系单位,不同的关系单位就是不同的环境因子事物主体自身应(映)对客体关系形成的方式方法就是机制。机制由应(映)对不同客体因素关系可分为质能-反应型机制(简称反应机制)和信息-反映型机制(简称反映机制)两大类。生命体的质能连系促生的反应型机制是生理机制；生命体的信息联系促生的反映型机制则是心理机制,生命体中只有动物才具备心理机制。&&&&七、任何心理活动现象的产生,都是由生命体的生理机制、心理机制和环境因子三类要素共同作用关系下的结果,因此我把引发心理活动现象发生的这三类要素统称为心理发生三要素。三要素中不管缺少其中的哪类要素,生命体都无法形成心理活动这类现象。&&&&爱情的深度心理学本质是什么？--转黄维仁博客作者：兰花瓣联系作者恋爱，可说是人一生中最甜美的时刻。深度心理学认为，这是心灵创伤得医治最好的时机；但若没处理好，它也可能变成伤上加伤最危险的时刻。&&&&深度心理学也指出，人在恋爱时心理上退化成三岁之前的状态；爱情关系其实在重复人生命中前三年的几个心理发展阶段，过去没学好的心理功课，现在要在成年爱情关系中重新学习。&&&&恋人之间的关系像极了母亲与初生婴孩间的关系。若想知道什么人彼此在相爱，只要看他们的眼睛就行。那两人眼中含情脉脉，脸上带着醉心的笑容，乐不思蜀，彼此痴痴凝视，可以到废寝忘食的地步。母亲与初生婴孩间的凝视也是如此。&&&&相爱的人在一起双方都非常快乐，但分离时双方都好像是失了魂，落了魄一般，坐立不安，忧愁痛苦。母亲与婴孩分开时也是这样，双方都会产生分离焦虑。恋人重逢之时双方心中的喜乐难以言喻，好像失而复得，重新寻回生命中之最爱；母亲与初生婴孩别后重聚时也是如此。&&&&爱情，能唤醒每人个性中最美好的一面，给人带来一种“脱胎换骨”的感觉，使忧郁的变快乐，害羞的变活泼。&&&&爱情之所以有这样神奇的魔力，是因为人心深处两个最重要的需求，可以同时在爱情中得到满足。人生命中两个最基本的心理需求，一个是在所爱的人心中居首位(“Theneedtobespecial,tobenumberone”)：每个人都期盼能在所爱的人心中占有最重要的地位。如果一个人在成长时不被珍爱，或因着小弟的出生被横刀夺爱，使他（她）再也得不到父母特别的注意力时，他（她）心底深处可能就一直期盼将来有一个人能把他（她）当作心上人来爱他（她），给他（她）完全的，不分心的注意力。&&&&在成长的过程中每一个人都需要至少有一段时间可以被父母视为眼中的瞳仁—也就是能处在所爱之人心中最重要的地位。没有办法这样的时侯，心中或多或少会受了一些伤，但在恋爱时，这些过去未得满足的需求，都可以得到一些医治（至少是暂时的医治）。&&&&另一个最基本的心理需求，是被人无条件接纳的需要（Theneedtobeunconditionallyaccepted）:不管功课如何，成就高低，长得好不好看，是否可爱，都能被接纳，被爱的需要。这样的需求在爱情中似乎很容易被满足。唯有在恋爱时，当一方五音不全，歌唱得荒腔走板时，他(她)的爱人却听得津津有味。在这样的爱中，许多过去所受的心灵创伤都能得医治。&&&&可惜的是，这两个爱情最迷人之处，正好就是日后造成亲蜜关系最大困难的地方。唯有神才能彻底满足人心这两大需求，爱情却能带来一个幻觉，让人以为爱人就是那位可以满足所有需要的神。把爱人当神，我们必然会失望。&&&&圣经诗篇16篇第4节说:「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。」笔者认为这有两层意义：&&&&把自己当作神就是：要求对方与自己有同样的思想、感觉，不允许对方有不同的意见与看法。对方偏好，做法，个性，习惯与自己不同，就生气，硬逼对方改变，不许对方做自己不爱做的事，交自己不喜欢的朋友等等。同时强求对方成为你梦中完美无缺的父母，能在你未开口之前，就知你所需要的是什么，而自动满足这些需求。若是对方做不到，你就像婴儿学会用生气哭闹来逼母亲就范一样，也用愤怒、斥责、冷战闹分手等来处罚对方，逼对方把你所想要的给你，造成亲密关系中最常发生的冲突。&&&&把对方当作神。就是期望对方永远把你放在最优先，把你当作他/她的最爱、首要，期待对方完全满足你被接纳、被重视的心理需求。&&&&若是如此，在恋爱中，你会变得占有性太强，要求对方把全部注意力完全放在你身上，不允许对方有自己的空间与喜好。这样会让爱情关系产生很大的问题。因为唯有神才能做到对你完全无条件的接纳、永远将你视为最爱。&&&&“恋爱，是一个残缺的人找到另一半，于是变成一个完整的人”——这是一种错误观念！爱情的数学符号不是加号：因1/2加1/2并不等于1。爱情的数学符号是乘号：1/2就佛教观点来看,邪教的第一个显著特征是不会得到当权阶级的支持，或者说政府不会支持邪教。原因是邪教没有圆满福德因缘，就是说它没有足够的威势和福力来得到最高统治者的倾慕。一个真正的宗教必然圆满福德因缘，得到上至国家政府下到乞儿流民的一致认可。所以，凡是邪教都有一个下场，就遭遇“王难”，就是会被政府驱逐或镇压。&&&&&&&&基督教在早期也遭到过当时政府的排斥，下面就引出邪教的第二个显著特征。一旦遭遇不公正对待时，邪教都是逃窜，而真正的宗教选择勇敢的去面对来证实自己的清白。基督本人明知道去耶路撒冷是死路一条，但他义无反顾的选择了为上帝的道为救赎的道而献身，为什么呢？因为这是真道，基督清楚自己在为正道而努力，他得到了真正的应许。而邪教徒根本不清楚自己是否能得到期许的东西，邪教主自己也明白自己玩得是什么把戏，所以，一旦灾难来临教主就立刻逃之夭夭。&&&&&&&&释迦牟尼佛在世时也曾遭到种族清洗般的劫难，但佛陀及其弟子无比从容的安住于禅定中，没有仓皇逃难。神通第一的目连尊者是被恶人打死的，但他严持比丘戒律，没有任何形式的反抗。如果以某某功的做法，恐怕要围攻要自焚了。&&&&&&&&邪教宣扬是虚假的是似是而非的“真理”，是经不起考验的。执着于自我，执着于事相，不能真正的去忍和爱，是邪教的本质特征。&&&&满意答案好评率：0%心理的起源心理是生物神经活动的产物,心理起源的研究主要从比较心理学(研究各生物物种神经功能及心理发展水平),发展心理学(人类个体心理发生发展规律)两方面进行.动物神经系统的产生是心理起源的物质基础和必要条件.心理学是研究人的行为与心理活动规律的科学.心理学在前科学阶段属于哲学范畴,科学心理学的涎生是以1879年冯特在莱比锡大学建立心理研究所为标志,实证研究方法的运用是这一学科成为科学的转折点.其后的一百多年,心理学门派纷争及高度发展,学科体系也进一步完善.心理学是社会科学还是自然科学,在于视角及立场,因为它本身具备两者的特点.心理的起源,尤其是人类高级心理过程,如思维,语言,情感,意志,高级心理特怔的产生,是神经基础及人类社会化进程的产物,所以我们不能以单纯的生物学观点来研究此命题.心理产生的历史根源一、心理产生的历史根源：物质反映特性长期发展的产物自然界的物质都具有反映特性，在受到外部作用时都会作出反映。而且物质反映特性随着自然界物质的进化而进化，越是处在高级阶段的物质，其反映特性越发达越复杂。高级阶段的物质的反映特性是从低级阶段物质的物质反映特性经过漫长的历史进化而产生的。在目前人类所把握的世界里，物质反映特性经历如下的阶段：非生物的物态反映（物理的、化学的、机械的）、低等生物（包括植物）的刺激感应性、高等动物的感觉、知觉和表象、人类的想象（内含了记忆）和思维。(?)由此可见：心理现象是物质世界长期进化所衍生出来的现象，是物质对外界刺激反映的高级形式，是物质高度组织化后的表现。心理的产生根源于物质反映特性的高度发展。心理现象是专门应对刺激而产生的物质反映现象。反映特性只有在受到刺激才显现其存在，没有了刺激，反映特性就会潜伏起来，不会表现出来。心理也具有如此共性。只有在受到刺激时，才会表现出心理现象，展示心理的存在。没有了刺激，心理就会消失。心理是在刺激的基础上产生、存在和发展。心理是物质对刺激作出反映的高度组织化的物质心理产生的标志二、心理产生的标志：感觉在逻辑层面上，心理现象包括感觉、知觉、表象、记忆、思维、想象、情感和意志等，到底是那一种心理现象的出现标志着心理的诞生？即心理产生的标志是什么？是何种心理现象的产生宣告了心理的产生？有现象必有其本质，心理现象产生了，就会有心理产生。在所有心理现象中那一种是最先产生而又最基本心理现象，又能合理推出发展其他心理现象？显然是感觉。只有感觉才产生的最早又能发展出其他心理现象，应该是心理诞生的标志。这可以从三个方面来推理：（1）感觉是其他一切心理现象的基础，没有感觉就没有其他一切心理现象。感觉诞生了，其他心理现象就在感觉的基础上发展起来，感觉是其他一切心理现象的源头和“胚芽”，其他心理现象是在感觉的基础上发展、壮大和成熟起来的。感觉是其他心理现象大厦的“地基”，其他心理现象都是建立在感觉的基础上。（2）个体心理学表明：刚出生的婴儿就只有无条件反射，只有简单的感觉，而知觉和表象等等还没有发展起来，但我们不能否认婴儿就没有心理。这样我们在潜意识中实际上承认了只具有感觉的婴儿也具有心理！心理随着感觉的诞生而诞生，一旦有了感觉也就有了心理。单单有了感觉，就标志着心理的诞生，其他一切心理现象都是以感觉为“胚芽”发展起来，是胚芽成长的不同阶段。随着婴儿的发育，其心理也逐渐发展起来，心理现象愈来愈复杂。（3）动物进化史也表明了感觉是心理产生的标志和“胚芽”。感觉是在什么时候产生的呢？也就是说感觉在动物进化史中是在那种动物身上开始出现的呢？动物进化史中。最开始出现心理现象的动物是腔肠动物。具有网状神经系统的腔肠动物以简单的感觉对外界刺激作出反映，腔肠动物具有最简单最低级的心理现象，也即有了心理，心理在腔肠动物身上诞生，以后随着动物的进化和发展，心理也在逐渐发展，丰富，渐次出现了知觉、表象、想象和思维等等。心理进化史是动物进化史的附着物，并随着动物的进化而进化的。心理也是从只具有感觉的动物随着生物的进化而发展起来的，心理在感觉的基础上随着生物的进化而纷繁复杂起来，出现了知觉、表象和想象等等，直至出现了意识和思维等高级心理现象。世上根本没心理疾病！别让那些砖家把你忽悠了&&&&我们没有病！别忽悠自己了！&&&&&&&&这世界上根本没有什么“神经症”！！！心理学中所谓的“神经症”包括诸如“社交恐惧症”等各类“恐怖症”、“强迫症”以及各类“焦虑症”等等，其实都是人为创造出来的概念，本质来说并不存在。比如，我们就拿“社交恐惧症”这个概念来说，它只是把我们在交际中体验的焦虑和表现的行为以及一系列的错误认识这个集合体取了一个名字叫“社交恐惧症”，当然，这需要达到心理学医学模式的“诊断标准”才可。&&&&&&&&那么，为什么非要给它取个名字呢？这不废话吗！？就像一对夫妇生了三个孩子，为了区分他们三个，也为了相互之间的沟通交流，因此就有了名字、有了称谓。当然除了简单的名字、名词外，其他的人类的概念、词语、名称也都是为了相互间的沟通。上面的例子中，爸爸、妈妈、老公、老婆这些称谓也都一样的作用。&&&&&&&&所以，对这种社交方面的不适感取一个名字完全有必要，这将方便沟通交流，比如心理学专业人士间的学术交流，困扰者之间，或者是心理学人士和困扰者之间等等诸多关系间的交流。&&&&&&&&但问题出在哪里呢？&&&&问题出在为什么非要取一个“****症”而不是别的什么名字，这是一个带有明显负面价值倾向的名字，这是一个害人的标签，一个可怕的帽子。它把你由原本只是比一般人多些社交焦虑体验这种量的不同的正常人，推向了与一般人有本质区别（正常人和病人、患者，正常和病态）的“病人”，并由此陷入了无穷尽的扣帽子——“治病”——再扣帽子——再“治病”的痛苦的漩涡中，我们大量的青春耗费在这个自欺欺人的由自己构筑的陷阱中，许多人几年、十几年，更有一些人几十年的大半辈子为此而痛苦不堪！我看到的这样的例子太多太多了！而我本人就是一个活生生的例子！&&&&&&&&我曾深受“社交恐惧症”的困扰有7、8之久，那时正当二十岁左右的青春年华一生中最黄金的季节，然而我没有了常人的那种快乐、自由，生活对我来说就像是冰冷的枷锁让我透不过气来，每天脑子里旋绕的是如何摆脱痛苦和恐惧，如何治好我的“病”！可是，经过多年的痛苦“治疗”得到的结果却是差点自杀！那时候痛苦使我学会自残，现在双臂还有明显的烟头烫疤。我的“治疗”之路浪费了大量的时间和精力（不过也是我大量的学习心理学、哲学等知识，这也是巨大的收获吧），7、8年的时间中都没有真正的活在这个世界上，做任何事情都犹如行尸走肉般得被恐惧之魔掠走了魂魄，各种心灵心理类书籍中所说的“活在当下”对我来说，就像已深陷沼泽地而濒死的人仰望着天空中美丽的阳光，一边是对美好生活的渴望和留恋，一边却是对即将死去的恐惧……。&&&&&&&&我曾经认为自己是不幸的，但后来我又发现自己却是幸运的。我学习大量的心理学知识，后来才逐渐的从迷惑中醒来——我们根本没有病！这世界上根本没有什么心理疾病！其实这都是我们自己在忽悠自己，而其中心理学的医学模式也起到了推波助澜的作用。就像是赵本山的小品《卖拐》，大忽悠和范厨师集与我们一身，我们自己忽悠自己，我将在后面以小品《卖拐》为例，来说明我们是如何忽悠自己的！&&&&&&&&&&&&UID209761精华0积分315在线时间5小时注册时间最后登录查看详细资料&&&&&&&&不要迷恋哥&&&&无业游民&&&&&&&&&&&&&&&&帖子22飞钱105枚个人空间发短消息加为好友当前离线沙发#大中小发表于8:10只看该作者&&&&看看吧！！！&&&&大家仔细看看吧！！！&&&&睁开我们的心灵之眼看看吧！&&&&&&&&在这个论坛里，在整个互联网上许许多的心理论坛中，有多少人还在迷惑！还在忽悠自己！看看他们他们在帖子中的留言是如何给自己戴帽子的吧！&&&&&&&&我们没有病！！！这听起来难以置信，许多人会发问：我每天的痛苦、恐惧、焦虑、压抑这不明显的与常人不同吗？！怎么能说没有病呢？真是一派胡言！&&&&&&&&为什么你这么多年来苦苦努力没有走出陷阱，正是因为你所体验到的痛苦、恐惧太真实了，他们时刻都在证明我们有病！所以，你没有机会觉醒！！&&&&我们感觉真实的难道就一定是真相吗？！&&&&&&&&我们每个人都做过梦。梦中的经验我们也都曾有过，为什么我们会在梦中惊醒时一身冷汗，那是因为在梦中的我们根本不会怀疑这是虚幻的梦境，我们把梦当真了！所以才会被惊吓到。而正是因为惊醒，才使得我们有了觉醒的机会！&&&&&&&&这让我想起一个寓言故事，故事记得不是太清楚了，大概的意思是，青蛙王国的青蛙们祖祖辈辈都生活在一个黑暗的世界中，有一天，一大群青蛙在看着一只小青蛙往一个很高的窗户里面爬，大家议论纷纷，说这个小青蛙真傻，往那个窗子里进不是自寻死路吗？！当小青蛙终于爬到窗户口时，它笑了，它看到的是一个明亮的、阳光普照的世界。而那些祖祖辈辈都生活在黑暗中的青蛙，从没有意识到青蛙王国竟然是一个巨大的铁桶，正是因为铁通太大了，并且他们祖祖辈辈习惯了束缚、习惯了黑暗，所以他们永远都无法发现世界的真相。&&&&&&&&“神经症”“心理疾病”“社交恐惧症”“强迫症”“口吃病”是幻觉吗？&&&&你自己来求证吧！&&&&&&&&但我会先告诉大家，求证的过程既是觉醒的过程，既是我们发现和证明我们都是正常人的过程，请记住我们不可能一下子就发现的，这需要系统的过程，需要时间，需要正确的方向和方法，有时还需要一个有经验的向导，他可帮你少走弯路。&&&&&&&&我将在后面的文章中与大家一起来分析，我们就能够逐渐明白为什么我们一直做梦不醒，即便这是一个我们恐惧的噩梦！&&&&&&&&&&&&UID209761精华0积分315在线时间5小时注册时间最后登录查看详细资料&&&&&&&&不要迷恋哥&&&&无业游民&&&&&&&&&&&&&&&&帖子22飞钱105枚个人空间发短消息加为好友当前离线板凳#大中小发表于9:09只看该作者&&&&现在，我还继续之前的“社交恐惧症”这个名字再说一点点，为什么我说这样一个标签和帽子害人的呢？&&&&&&&&这就好比一个孩子，可能做了几件不好的事情（我们用这些不好的事情比作是社交恐惧体验，人人都曾有过社交焦虑体验），也许他比别的孩子多做了几件不好的事情（我们可能比一般人多了一些社交焦虑体验），我们就此把这个孩子贴上了“坏孩子”的标签，说这个孩子总干“坏事”。这种贴标签的行为，会使人们包括孩子自己都感到自己是个“坏孩子”，于是，所谓“坏孩子”，被大家不能接受，我们不是采取一种引导、教育、接纳、鼓励的方式来帮助这些孩子成熟成长，而采取的是对所谓“坏孩子”歧视、否定、鄙视、排斥的态度和行为。也正是由于周围的人给他们贴的这个“坏孩子”的标签才剥夺了他们的成长机会，当这些“坏孩子”感觉被周围人冷落和伤害时，他们无可奈何的选择了一种“对着干”的态度，你们不是说我是“坏孩子”吗？那我就“怀”给你们看看，最终这些可怜的孩子丧失了自我成长的机会，而误入人生的歧途！这颇有些“被逼上梁上”的味道！这既是贴标签对人的伤害！&&&&&&&&我在后面将要向大家详细揭示这个秘密！&&&&&&&&我研究多年社交恐惧困扰等“神经症”，总结发现，一个人从没有心理困扰到给自己贴标签，再到最终彻底私下标签获得解放，整个的这个过程，大概分为以下几个阶段：&&&&&&&&第一阶段，开始有社交不适感（焦虑、紧张）的出现，并开始关注而导致困扰发展强化；&&&&&&&&第二阶段：到了一定程度之后，处在给自己戴帽子的边缘状态，一只脚在外，一只脚在里面，许多人到处问到处寻找答案：我这究竟是怎么回事？这属于什么问题？是不是“社交恐惧症”啊？就是这个阶段；&&&&&&&&第三阶段，从开始“诊断”到对自己有“病”“症”深信不疑，并痛苦的长时间的“治疗”求助。一般来说这个过程都是相当漫长的。&&&&&&&&第四阶段，这种深信不疑由于某种契机，出现了松动，开始逐渐发现所谓正常人也有自己害怕恐惧焦虑的一面，并逐渐领悟自己也有正常的一面。开始怀疑自己从前是不是把自己定错了位！&&&&&&&&第五阶段，当这种发现带来的新体验到了一定程度的时候，将会发生一个质的变化，将会彻底摘掉帽子，真正透彻的领悟到自己完全正常，根本没有病。&&&&&&&&这整个过程真像一个梦境啊！只是这个梦太长久，太痛苦，太可怕，消耗了许多人十年甚至几十年的时光！&&&&&&&&请问各位，这几个阶段，你处在哪个阶段？？？&&&&&&&&（其实，我本人就是十几年前看到一本心理学书籍里面有的术语社交恐怖症而戴上帽子的，大家自我反思一下，谁是这样的！请跟帖！）&&&&&&&&&&&&UID209761精华0积分315在线时间5小时注册时间最后登录查看详细资料&&&&&&&&不要迷恋哥&&&&无业游民&&&&&&&&&&&&&&&&帖子22飞钱105枚个人空间发短消息加为好友当前离线地板#大中小发表于6:27只看该作者&&&&简单的做一下自我介绍，我的网名叫平易，真名叫徐峰，35岁，过去曾深受口吃、社交恐惧困扰。（这里需要向大家说明一下，口吃其实也是一种特殊的社交恐惧，因为受口吃困扰的人在与人交流的时候，有种怕讲话，怕交际这样的心理，在交际场合有明显紧张、焦虑的情绪。）&&&&&&&&我的详细经历就不多介绍了，因为在平易成功心理网上有我个人成长经历，从小到大所受的教育，环境的影响，教育的影响，问题是如何形成的，是如何发展的，问题对我的工作生活带来有多么大的影响，最后我又是如何自学心理学等，最终摆脱了口吃和社交恐惧的困扰获得了自我解放，并创建从理论辅导到行为实践这样一套知行合一的成功舰队自信心提升的系统培训课程。&&&&&&&&今天主要向大家介绍我的全新思想的关于交际障碍，强迫困扰、口吃困扰等心理困扰的系统理论观点。因为我并不把这些问题看作是什么心理疾病。关于这一点，我将在陆续文章当中详细的为大家解释我的理论观点，这是一个系统观，我认为实际上世界上从本质来讲没有什么心理疾病。所谓心理疾病只不过是存在于个体思想、情绪、行为等的一系列的身心反应模式，在没有心理学之前，同样有这些困扰，只不过后来有了心理学和心理治疗、心理咨询后，才把这种对于一个人在社交中的负面思想和负面情绪以及逃避退缩的身心反应模式取了一个名字，叫做“社交恐惧症”（我只是举一反三，也包括“强迫症”“恐怖症”“焦虑症”等）。后面会详细介绍所谓“社交恐惧症”以及心理治疗的医学模式对困扰者的巨大影响。&&&&&&&&它与传统心理治疗、心理学、心理咨询等对社交恐惧（也包括强迫、抑郁、口吃等）困扰的理论解释与“治疗模式”完全不同，如下：&&&&&&&&第一，请大家注意，在我的理论体系中，没有“患者”和所谓什么“症”、什么“病”、“心理障碍”、“治疗”、“疗法”等术语，完全没有这样一套概念和说法，这是非常重要的。取而代之的是，社交恐惧困扰者根本没有“病”，只是需要“提升”“训练”来摘掉“社交恐惧症”帽子并摆脱自我的束缚和发展被遮蔽的潜能。它跳出过去传统的治疗模式，这是整个系统的突破。&&&&&&&&所谓“心理治疗”，那“治疗”什么呢，一定是“病”啊，“心理治疗”模式中，有诸如“社交恐惧症、强迫症、抑郁症、失眠症”等等等等，我的理论体系是把这些传统模式全部颠覆。我认为人人都是正常人，并没有本质的区别，这种本质的区别是人为划分的，我们只有程度和量的区别。&&&&&&&&那么，所谓“正常人”和有心理困扰的人究竟有那些不同呢？&&&&&&&&首先，就是自我意识（自我概念）的不同，包括对自我角色的认知，自我评价，自我定位，自我标签等。明显的例子就是，经常有“社交恐惧、强迫、口吃、抑郁”等等心理困扰的人，他们在自我介绍或者看心理医生的时候，会说自己是“口吃患者”“社交恐惧症患者”、“强迫症患者”、“抑郁症患者”“失眠症患者”，其实社会也是这么称呼他们的，我有这些“病、症”，这个就是他们和社会给自己贴了标签。我们经常看到报纸媒体，经常的提及这个“心理疾病”那个“心理障碍”什么什么“症”，整个社会都在共同塑造这些所谓的“心理疾病的患者”。这是最本质的一个不同！也是最严重的伤害！&&&&&&&&第二，心理困扰者存在从偶尔的社交焦虑体验最终发展为“社交恐惧症”的一个恶性循环的系统机制，而日常生活中的普通人他没有形成循环机制。人人都难免曾有社交方面的某种焦虑、恐惧的体验，可能社交焦虑发生的比一般人次数多一些、程度强一些，再加上其自身的某些性格弱点，以及其自身基于对某些心理学术语的“知晓”所做出的自我诊断和周围人包括心理医生、咨询师等的“心理学诊断”的推波助澜，使得某些人最终被贴上了“社交恐惧症”的标签。这个贴标签的过程并不是一蹴而就的，正是通过这个恶性循环机制最终完成的。如同上面那个“坏孩子”被贴上的标签一样，这些有社交方面的心理困扰的人被社会及自身共同建构的这个“心理治疗”模式推上了无尽痛苦的“治疗”之路，名为“治疗”实则是使困扰更加强化和发展的陷阱！！！当然，这个过程中作为“心理治疗”体系中的一些心理医生和咨询师也都成为了这个体系中的一部分，当然，他们也并未意识到这个巨大的陷阱，这也包括我们周围的好心人（建议我们看心理医生的人）。心理医生和咨询师当然希望经过自己的咨询或者“治疗”能帮助这些被贴上标签的“社交恐惧症患者”最终摆脱困扰，而那些“社交恐惧症患者”当然更希望自身能够脱离这个苦海。然而我们所有的人却好心办了坏事！这世界上的事情并不是我们只要有了良好的愿望就能得到一个良好的结果。看看包括我本人和那些困扰者有几个不是被父母的不良教育推上了这个痛苦之路，我们能说父母不爱我们吗？所以，根本的原因是他们的对教育的无知，对一个人心理成熟与发展的无知才导致最终的这个结果。&&&&&&&&我们都该觉醒了！&&&&&&&&需要澄清一点，我愿意相信许多心理医生和咨询师是有责任心的，也是有能力的，更是愿意助人的，并且许多时候他们助人的努力也是有一定成效的，这点事实是不能否认的。不过，如果各位看过我《究竟是“治病”还是“致病”》一文的话，就会明白，这种努力的积极结果往往抵不上贴标签的更大的破坏。所以，我建议心理医生和咨询师千万不要为求助者轻易的贴标签，本来是要帮助求助者的，本来他们就是痛苦的，这个痛苦还没有减轻和消除，而贴上的标签又为他们增加了新的心理负担。作为从业者，应该是以减轻求助者的心理负担而努力方向和目标，所以贴标签的行为违背了这个最基本的宗旨。应该告诉求助者他的问题不严重，也是许多人都曾经历的，这样给他们积极的暗示，让他们减轻心理压力，并看到希望。&&&&&&&&还有一个恶性循环机制存在。&&&&&&&&社交恐惧困扰者在交际活动之前，首先他会担心并预期将要发生的恐惧体验，到了真正的社交场合，他有强烈的恐惧感、焦虑感，交际情境之后他又有对自己的责骂和批判以及反复的纠缠、反复的回忆。而这一次交际上的恐惧、焦虑等挫折的体验，又进一步联想到今后的生活、工作必将受到的影响，他用过去失败的负面经验去投射将来的生活，并在内心反复的预演这种失败情境和恐惧焦虑，经过这反复的“记忆”，又形成了下次社交活动的不良预期和心理准备状态，这个作用很强烈，结果是导致下次真的如其所愿，他担心的一切都发生了，于是又开始了上述循环过程。&&&&&&&&只有把这个循环机制破坏了，并且建立新的良性循环机制，才能逐渐摆脱社交恐惧，才能体验到自由的生活。不阻断、破坏恶性循环，不建立良性循环，那么恶性循环就像生产线、生产机制，在不停制造这种体验、观念、退缩的行为，不停给你制造更多的证据来证明你就是一个“社交恐惧患者”。因此，摘掉我是“社交恐惧症患者”的这个帽子，还有打破恶性循环并建立良心循环是彻底摆脱社交恐惧困扰的最核心问题。&&&&&&&&&&&&UID209761精华0积分315在线时间5小时注册时间最后登录查看详细资料&&&&&&&&不要迷恋哥&&&&无业游民&&&&&&&&&&&&&&&&帖子22飞钱105枚个人空间发短消息加为好友当前离线5#大中小发表于6:28只看该作者&&&&那为什么一般人也曾有社交焦虑体验，并为发展成为久久挥之不去的心理困扰呢？&&&&&&&&一般人（我们这里用“一般人”这个术语来替代过去我们的所谓的“正常人”，与我们用“心理困扰者”来替代“社交恐惧症患者”一样，都是为了消除或减轻标签效应）在某些请况下也会出现焦虑、恐惧、郁闷、口吃等情绪或现象的发生，但较之心理困扰者而言，可能发生的程度较轻、发生的频率较少。比如，一般人只是偶然有这种社交焦虑的体验或表现，他们平时交际场合放松、自在，但是在开会报告、面试、销售、和上级领导对话等一些特殊场合才感到焦虑，实际上，与后来的发展为心理困扰者并非有本质的不同，而仅仅是程度、形式不同。当然对这些不同的敏感性（这个敏感性将在后面文章中详细举例说明）导致了心理困扰者在最初的时候去试图消灭这种体验，而不像大多数人这些体验过后便消失与意识之中，这，就是分水岭，一旦对这种社交焦虑体验“念念不忘”就开始了对抗、关注、逃避和恐惧，并在这种体验强度达到对生活、工作、学习人际交往有了相当的影响之后，开始寻找自我解决和求助外界的途径，这时候可能求助者的大脑的搜索引擎开始搜索过去知识和经验对这种困扰的解释和概念，如果这个困扰者之前曾经有“社交恐惧症”的心理学术语，便得到答案——“我的了社交恐惧症”，当然有的可能感觉到自己的问题是心理问题，就自己或者在他人建议下去寻找心理医生的专业帮助，在心理医生的诊断下，被贴上了标签。而一般人却因为没有走上这条道路，而逐渐的适应了一些恐惧，逐渐的淡化了另一些恐惧，比如，某人对某种聚会感到焦虑，但是多次的聚会经历使得他逐渐适应了这个场合，这就是适应，而对于开发报告，由于他开会报告虽然紧张，但是并未得到那种心理困扰者的紧张程度，并且可能工作中开会报告的机会很少，所以，也就没有形成总是念念不忘并试图消除这种紧张的心理。一些师范毕业的大学生正是由于走上工作岗位后要频繁的上台讲课，所以才形成了对讲课的恐惧并对这种苦念念不忘。我遇到过一些年轻的老师亲口告诉我，如果他们不当老师可能也就不会发展到今天了。&&&&&&&&所以，社交恐惧困扰（也包括强迫、口吃等，我这些年只对焦虑性困扰进行研究，这里提到社交恐惧困扰也泛指这类带有焦虑性的心理困扰）的形成发展是多方面的因素综合而成。&&&&&&&&除以上两点根本不同外，还有一些不同，但这些不同都是形式、程度的不同。&&&&&&&&上面说过，一般人是偶尔的一时的焦虑体验。还有情绪体验的不同，一般人是较轻的，而社交恐惧困扰者是较强烈的，而这种体验的广泛度也不同。&&&&&&&&这套系统理论最终是希望帮我们把这个帽子摘掉。首先，通过认清社交恐惧困扰和发生发展的本质，消除社交恐惧困扰发展和强化的两个恶性循环，结合行为实践来发现更多的我是正常人的证据，发现以前所谓的“正常人”也有“不正常”的一面（人人都有社交焦虑），而所谓“不正常人”也有他“正常”的一面，通过这样的对比，就会发现原来人人都有“正常”的和“不正常”的，令我们会越来越感觉到所谓“正常”与“不正常”的界限的模糊,经过这样一个系统过程，渐渐的这个帽子就被最终摘掉了，使我们获得充分的解放。&&&&&&&&当然，这是一个大致的理论框架。其过程是在我的理论体系下，整合了心理学的认知、行为、森田和我自己多年研究的理论方法等。经过我上面的分析，有些人又要担心整合传统心理学的理论方法会不会又给我们贴标签，回答是不会的。这个体系吸收了这些理论的合理因素，因为我们虽然会应用其理论方法，但是并不采取“心理治疗”模式，而是采取一种“思想境界的提升”和“社会能力的训练”的模式。举个最简单的例子说明：就好比一把刀，歹徒可以用它来杀人，而医生却可以用它来做手术救人。所以，不是“刀”的问题，而是人的问题，是我们动机的问题。我们应用这些理论方法正是来帮助我们达到最终摘掉帽子的目的。&&&&&&&&许多人会问，那么为什么我们过去总不能成功？&&&&&&&&原因有：&&&&&&&&其一，最重要的是没认识到一个人是如何发展为社交恐惧困扰者的形成机制和过程，尤其这些机制是潜隐的，而非明显的。认识这个过程是一切一切的前提条件。这是许多人没有成功的第一大基础前提因素。&&&&&&&&其二，认识到这一点只是具备了摆脱困扰的前提条件而非充分条件，还要有科学的实施的理论框架和整合的方法。心理学中的诸多理论方法是科学有效的，只是许多人并不会用，正如给你一把剪刀，你并不一定会剪纸，所以，很多时候不是方法不管用，而是你不会用。就拿森田的例子来说，许多人因为痛苦，急于改变，看到许多资料介绍森田理论方法是比较流行和有效的。于是就采用森田理路方法，不过他们就像照猫画虎一样的，画的“老虎”形似神不似。森田强调顺应自然、为所当为，可他们却拿森田理论方法当做消除所谓“症状”的工具，这就是对森田理论精神实质的歪曲理解。实际上，森田根本不是一种方法，而是一种态度，当你用森田当做一种方法的时候，其实就是“伪森田”“假森田”了，实质并不是顺应了自然，而是用森田来关注自己的困扰。这是造成许多困扰者多年来一直高喊森田理论伟大，但事实却一直遭到挫折的根本原因。&&&&不过这也是你自己并未认清的。我在网上见到过许多人口号高喊森田理论，其实是打着森田理论旗号的“假森田”。&&&&&&&&此外还有，除了会用某一种理论方法更需要我们整合的应用。这就好比给你一堆积木，你并不一定能搭建成一座大厦。你还要有学会整合应用，哪个先用，哪个后用，哪个巧用。正如搭积木的道理一样，哪块积木应该放在最基础，那个放在基础之上，哪个又放在适合的位置，都有讲究的。积木中有正方体、长方体、圆柱体、三角体等，必须有规则、有先后次序的搭建，只有这样，一个既坚固又美观的作品才能最终呈现在我们的面前。&&&&&&&&第三，在实践过程中，还有许许多多的问题需要解决，即便你上面都做到了，在理论联系实践的过程中，还要具体的根据个人性格、领悟力、困扰程度、外在现实的家庭、工作等环境做出结合实际的调整，否则就是僵化的教条主义。&&&&&&&&第四，在实践过程中，还会遇到挫折和打击，会遇到死胡同，当然也会遇到柳暗花明又一村的情形。你是否能够辨认哪些是真正的死胡同，哪些是我们再坚持一下、再动些脑筋就能走到的柳暗花明又一村。尤其是在低估的时候，你是否能够理智的分析原因，并找到解决问题的途径，而非在低谷时由于痛苦和恐惧使你乱了阵脚，灰心丧气，自怨自艾，最终放弃。等等。&&&&&&&&因此，社交恐惧困扰的解放并非是一个简单的理论方法问题，完全是个复杂的系统问题，其间充满了迷途和困境。不过有一点值得肯定，如果你能够逐渐领悟到这一套理论方法并经过正确的实践，此困扰完全可以彻底解决，并且掌握这一套思想体系和理论方法，你今后的人生道路都将因此而获益无穷。因为人这一生要面对许许多多的挫折和打击，面对许多次的焦虑、恐惧等困扰，而这些困扰使你不能理智和正确思考和行动，最终阻碍你实现自己的人生目标，快乐幸福和自由的生活将与你绝缘。&&&&&&&&&&&&UID209761精华0积分315在线时间5小时注册时间最后登录查看详细资料&&&&&&&&不要迷恋哥&&&&无业游民&&&&&&&&&&&&&&&&帖子22飞钱105枚个人空间发短消息加为好友当前离线6#大中小发表于6:29只看该作者&&&&在理解了我的思想体系和理论方法之后，问题较轻微的，或者悟性好的人，可以逐步学习这套理论，以期自救。&&&&&&&&不过建议大家，要是你久久不能摆脱困扰还是应该寻求有经验的人来帮助，向有经验的人学习是在任何领域快速成长的捷径。&&&&受社交恐惧困扰的朋友有许多错误的自我观念和认识上的误区，所以，一定要改变这种认识上的错误，还有我们强调以实践来改变体验，去通过锻炼面对恐惧来逐步适应恐惧最终达到消除或减轻恐惧，并改变行为上的退缩、逃避、隐藏、自我保护，再结合森田的顺应自然、为所当为的接纳思想，最终摘掉帽子，解放自我。不过做到这些并不容易，因为强烈的负面情绪体验和多年以来形成的“病”的习惯性观念总是不停告诉自己，我就是“社交恐惧症患者，我是有病的”。这就要通过系统工程来一点点的摘帽子了。&&&&&&&&还有我要提醒大家，千万别忽视行为实践训练，可以这么说凡是有焦虑、恐惧体验的心理困扰，少不了要结合大量的行为实践训练。翻看国内外的有关社交恐惧的理论方法都是以整合的认知、行为方法为基本思路。&&&&&&&&人在青春期（大致是初中、高中年龄阶段）的时候自我意识会出现第二次的飞跃。会格外的关注自己的形象和在别人心目中的印象，特别在乎别人对自己的评价。如果在这个年龄阶段，自身的存在一定的不足或特点，比如，脸上长青春痘，一些青少年就可能会为此而敏感，导致在与人交往中存在一定的社交焦虑体验。此外，某些人还有易脸红的特点，假如有某次上课站起来回答问题时候突然一紧张，出现了脸红，这其实本也没有什么大不了，但是当他脸红时，全班同学“哄”的一声笑了。甚至他还听到身后一位女同学偷偷地议论他：怎么回答个问题都这么腼腆，脸那么红，真像个女孩子。这就是外界的一个刺激，本身脸红可能还不会造成很大困扰，而那个女孩的话却深深地刺伤了这个脸红的男孩。下课后，同学们都像往常一样的游戏或者休息，而只有这个同学心事重重的坐在那里发呆。他在反复的回忆刚才那尴尬的一幕，而那个女孩的话语更是反复萦绕在自己的头脑中。上课后，他根本无心听老师讲课，心里还是对上节课的一幕幕念念不忘反复纠缠。&&&&&&&&实际上他已经开始关注了。而这个关注既是一个转折点，分水岭，这个关注可以被看做是此后他多年的社交恐惧困扰的发生的起点。第一个恶性循环就这样出现了！&&&&&&&&实际上，现象并不重要。这就好比某人走路的时候突然摔了一跤，之后，他起来继续往前走。但有些人摔一跤之后，开始关注：哎呀！我的脚好痛呀！有没有摔伤呀。当然，摔得轻重和此人对这个事情的敏感度的平衡决定了他是否对此关注。比如摔得很重，那么可能换了谁都会去关注，但是如果不是很重，可能有些很“娇气”的人就会开始关注起来，而有些心理承受力强、神经比较“粗壮”的人可能就不会关注。此外，还有外界因素也是很重要的，比如，虽然摔了一跤，但是如果有紧急重要的事情必须马上去做，那么他也可能因注意力高度集中于自己的目标而分散了对痛疼的注意和感觉。就像在战争中，当战斗异常激烈的时候，一些士兵精神高度紧张。注意力高度集中，直到战役结束后才感觉到自己被炸掉了一条腿。&&&&&&&&再举个例子，就如男孩子小时候喜欢玩那种冲冲杀杀的打仗的游戏。有些小孩跑得太快突然摔了一跤，爬起来就跑，根本没有在意膝盖磕碰了皮，继续和小朋友冲呀杀呀兴奋地玩游戏。等到回家后妈妈才发现怎么他磕伤了腿，问他：怎么摔得？在哪摔的？他全都不记得了。&&&&&&&&所以，决定一个人是否关注，除了与这个事情本身制造的“痛苦或恐惧”程度有关，还与他的的敏感性（敏感性，是指对痛苦体验的直接的生理性反应和心理性反应，心理的敏感性与个人意志力、个性特征、观念等）有关，同时还与当时的外界刺激对注意力的分散程度有关。正如上面那个孩子，虽然摔伤了，但是并不重，并且这个孩子可能不是那么娇气，皮皮踏踏的性格，此外，因为游戏使他处于一种高度的亢奋之中。这几个因素都对他是否会关注起到了一定的作用。&&&&&&&&&&&&UID209761精华0积分315在线时间5小时注册时间最后登录查看详细资料&&&&&&&&不要迷恋哥&&&&无业游民&&&&&&&&&&&&&&&&帖子22飞钱105枚个人空间发短消息加为好友当前离线7#大中小发表于6:30只看该作者&&&&现在我们回头再来分析那个脸红的男生。正如上面举例一样，那个男生之所以会对那一幕念念不忘产生消极关注，就是因为几方面因素综合的起作用。假若他不是那种神经质的敏感性格，对什么事情都相对来说无所谓、大大咧咧的，虽然一紧张激动脸红了，再假如他也没有遭到同学的嘲笑，那么，刚才的一幕可能也就那么过去了，这个事情也随之在这个人的意识中消失了，他也就忘记了。而这个男生恰恰是敏感多疑的性格，非常关注自己在他人心中的形象，结果是一旦出现了脸红这种现象，再加上别人嘲笑，所以就抓住了这个现象不放，整个这个事件就进入了脑海，并形成了深刻的印象和意识，消极关注就此展开。这就第一个恶性循环出现的最初阶段。&&&&&&&&这里面既有必然因素，又有偶然因素，必然因素是其神经质的敏感性格，偶然因素就是恰好“倒霉”，像上面的例子遇到同学嘲笑和议论。&&&&&&&&第一层恶性循环本质上只是对自己的这种焦虑、恐惧体验的消极关注，不过，并没有对这个困扰进行定性的概念化解释。&&&&&&&&那么没有形成恐惧困扰的人就没有一点社交焦虑吗？我们前面分析过，是人都有焦虑恐惧。同样是遇到社交场合紧张焦虑的情景，那么有些人过去了，有些人就过不去了，有些人敏感，开始关注，反复纠缠，这是分水岭，转折点，如此展开了恶性循环。为了说明这个过程，我们再来分析刚才的例子，这个学生坐下来之后，控制不住，反复地、下意识地回忆刚才那个过程，刚才回答问题的时候脸红了，那个女孩子议论自己，然后下课的时候，他很尴尬，很害羞，不好意思回头看，注意力总在那个女孩子和其他人身上，其实别人早已把这个事情给忘记了，在别人脑子了消失了。&&&&&&&&这个男生下次上课时更加紧张焦虑了，因为有了上次的经历了，他很担心老师让他站起来回答问题。结果老师某一天真的又提问他了，就像被编了程序一样，自己一站起来，脸“刷”的一下就红了。即便老师并老师没有提问他，他也一直在担心老师提问到自己，虽然没有提问到他，但他的头脑中却无数次的进行着预期，仿佛看到自己被提问时脸特别红，全班同学都看着他，那种尴尬、丢人的感觉简直要窒息了。经过许多次头脑中的的预演和想象中的强化，这种困扰非但没有减弱，反倒更加强烈了。这个男生下课不敢回头看这个女生，总怕被她嘲笑。其实，别人早已忘记了，但是这件事情在这个男生心理却留下了阴影。所以，他总是有一种投射心理，总感到周围的人看出来他脸红而在背后笑话他、看不起他。并且就连其他科目的课堂上他也开始了担心。就这样几个星期之后，他又开始总感觉别人在议论自己，到哪里都感到浑身不自在。&&&&&&&&一般来说一个人如果容易脸红，与生理因素有一定关系。客观来讲，脸红从小就有，不过因为脸红而困扰则是后来才发展来的。但是为什么小的时候的脸红没有这种困扰呢？因为小的时候自我意识不强，心智还属于孩童的特点，而随着年龄的成长到了青春期之后自我意识强烈了，在他心目中认为自己是成人了，又特别在乎自己在别人心目中的形象，而脸红让他感到自己象个孩子似的或者有损自己的形象，因此他就对自己的脸红特别的关注和抗拒。小时候不关注，而现在却开始关注了。&&&&&&&&那么通过这样的不断关注、强化、泛化后，他感觉越来越强烈，困扰越来越大，也就是一层恶性循环不断地反复循环，当发展到一定程度的时候，也就是对自己的学习、生活、人际交往产生了比较大的影响后，他头脑中开始出现一定要解决这个问题的想法。首先他要对自己的这个问题有一个大致的定性的判断，自己这究竟是怎么回事，这属于什么性质的问题。这时，倘若他对心理学有一定的了解，并且头脑中有“社交恐惧症”这个概念，就有可能把自己初步“诊断”为“社交恐怖症”，接下来，他可能会查找相关资料，为自己“看病”或者找心理专业人士寻求帮助，心理专业人士的测评和最终“诊断”，“证实了”他“患了社交恐怖症”，这就是到了第二个转折点，并开始了第二层恶性循环。&&&&&&&&第二层恶性循环主要是因为给自己扣了帽子，因为进入了“患者”角色而是困扰者采取了一种“治疗”的模式，并且因为进入角色自我概念也发生了巨大变化，过去是“正常人”，而现在是“社交恐惧症患者”。并且戴帽子更使增加了“我是有问题的人，我是一个心理疾病患者”的自卑感和痛苦感。也正如后面例子中那个第一次上台发言的年轻人遇到一个心理专业的权威，戴帽子还使得个体破坏了每个人生来就有的自适应机能（将在后面的讲座介绍），并且由“治病”变为“致病”。&&&&&&&&我举得这个例子确实是一个真实的个案，不少人也有类似的经历，当然了除了怕脸红，还有其他类型的一些困扰，不过都可以结合我这个例子举一反三，来分析一下自己困扰的形成的来龙去脉，也有一些人并不是某一次的强烈刺激，而是在一个较为漫长的过程形成的这个困扰。&&&&&&&&&&&&UID209761精华0积分315在线时间5小时注册时间最后登录查看详细资料&&&&&&&&不要迷恋哥&&&&无业游民&&&&&&&&&&&&&&&&帖子22飞钱105枚个人空间发短消息加为好友当前离线8#大中小发表于6:30只看该作者&&&&我的理念中从不把心理困扰者视作病人，我也不把自己当成医生。我的理念是这个世界上所有的人都需要训练和提升，人生的境界是无止境的，为什么我们非要把自己钉死在“社交恐惧症”“神经症”“患者、心理疾病”“强迫症”的十字架上呢？我们完全可以从另一个视角去思考自己遇到的人生道路上的阻碍和困惑。&&&&&&&&传统的心理治疗和心理咨询，把困扰者贴了一个标签，认为有什么“神经症”“心理障碍”“心理疾病”，也就等于把人按照心理健康的程度分为了两类：一类是有心理障碍的，有心理问题的心理不健康、不正常的人，而另一类则是我们所谓的“正常人，普通人”。按照这种思路，在我看来还应该有一类人，就是那些成功者，那些潜能发挥出来的人。我们来看看这三类都有什么特点：第一类心里不健康或者心理异常的人可以统称为是“自我束缚的人”，第二类则是“普通人、正常人”，而第三类则是心智上获得自我解放的人。成功者一定是自我束缚相对更少的人，潜能发挥更多的人。假如用一个“整数”的坐标来表示，按照心理学的医学模式这种思路我们用一个坐标来划分这三类人，零应该是普通人、“正常人”，零一下的负数应该是有心理不健康和心理异常的人，而零以上的则是那些解放了自我的成功者。&&&&&&&&上面的这个体系就是按照心理学医学模式把这三类人分别置于负数位置、零位置和正数位置。&&&&&&&&而在我看来，所有的人都是正常的，那些被医学模式置于有问题、有障碍、有“神经症”“心理疾病”的负数位置的人，其实，并没有什么病，他们也同样只是需要不断的提升自己、解放自己而已。他们没有问题，只是存在观念和认识上的误区。&&&&&&&&所谓问题，只是这些错误观念和负性情绪以及相对应的行为模式共同构筑的一个集合体，一种人类的身心反应模式，我们的心理学把它取了一个名字，叫做“心理疾病”。就像某个人叫“张三”或者“李四”一样，都是父母为其能区别于他人而标注的一个代号，代号本身无任何意义，可以叫张三，还可以叫李四，或者王二麻子。所以，世界上原本并没有心理疾病！那只是人们为了交流共同创造出来的一个概念而已，它只是一个概念而非本质，概念只是人类之间能够相互交换信息的一个工具而已。我们同样可以抛弃心理学为它指定的这个名字，可以为它取一个更接近于实质，并且没有好与坏、异常与正常等价值倾向性的名称（“病”“症”“治疗”都会让人联想到不好的东西），比如叫做心理困扰。这样一个名称更加接近的它实质，显而易见我们的痛苦、恐惧、焦虑、郁闷确实是困扰，困扰这个词比“症”“病”更加中性也更加准确，并且让我们感觉会更好些。&&&&&&&&还有一个很重要的，举个例子，如果某个人说自己有“社交恐惧症”，我们反过来想一下，这句话延伸的意思是，我有而你们没有。&&&&实际上，许多社交恐惧困扰者都认为一般人没有社交焦虑，而自己却有，其实这是大错特错的，任何人都会有社交焦虑体验。所以，这种我有“社交恐惧症”的自我描述，其实内含了一种对自我的误导，对真实的歪曲。社交恐惧困扰者只认为别人没有社交恐惧，而只有自己才有，把任何人都有社交焦虑但仅仅是量的不同，看做是有和没有的本质的不同。心理学的医学模式所创造出来的这些术语却是害人不浅啊！&&&&&&&&心理学的建构主义认为，自从有了心理学、心理医生、心理治疗的整套体系后，心理困扰者反倒成倍的增加。除了社会不断发展带来的诸多因素之外，许多人的问题很大程度上是被心理学这种医学模式建构出来的。身体有不舒服或者异常的叫做“病人”，给“病人”提供帮助和服务的叫做“医生”，而这个帮助的过程就叫做“治疗”，吃的对身体有“帮助”的物质叫“药物”，…………，等等。这就是生理医学建构的体系。而心理学同样也遵循类似的基本原理。但我们却完全忽视了，生理疾病和心理困扰最本质的不同。以后我还将会围绕着这个问题继续探讨。&&&&&&&&&&&&UID209761精华0积分315在线时间5小时注册时间最后登录查看详细资料&&&&&&&&不要迷恋哥&&&&无业游民&&&&&&&&&&&&&&&&帖子22飞钱105枚个人空间发短消息加为好友当前离线9#大中小发表于6:31只看该作者&&&&我说个我自己家里的真实的事情，我弟弟在上初中的时候，有个同学得了猩红热，他就很害怕同学传染给自己，弟弟是比较敏感的人，对身体长了什么东西，哪里不舒服特别敏感。于是洗手时拼命的洗，上课时还不敢呼吸，觉得空气中都有病毒，上课时含一口唾液而不敢咽，下课时拼命吐口水。这种状况持续了一两个月，后来过了一段时间这种现象自然消失了。这是我弟弟亲口告诉我的。如果那时侯他要是“知晓”一些心理学术语，比如“强迫症”“疑病症”就可能给自己带上帽子，实际上我当年就是看到一本心理学书籍中的“社交恐怖症”这个术语给自己戴上了帽子的。不过幸运的是，我弟弟上初中的时候，我们那个小城市不是专门学习心理学的普通人根本不可能知道还有这个“鬼名词”？所以，我弟弟是幸运的。现在经常可以看到，许多媒体动不动就报道说这个“症”那个“症”，比如“恐惧症、抑郁症、焦虑症、强迫症”等等，试问人这一辈子哪有不恐惧过的，哪有不郁闷过的，哪有不为某件事情反复顾虑过的。这些媒体的报道不知又会“制造”出来多少“心理患者”，确实有不少人不自觉的戴上了帽子。&&&&&&&&我再举一个真实的例子，这是一个深受社交恐惧困扰和折磨的女孩子。几年前大学毕业之后参加了工作，在单位里经常要开会发言，很紧张，结果朋友建议她去看心理医生，心理医生诊断为“社交恐怖症”给她开了药，一吃就是五六年年，因为怕这些精神类药物影响下一代，所以到现在连孩子都不敢要，非常痛苦，她有很强的疾病意识，坚信自己有“社交恐惧症”。大家去想一想，当众发言，很多人都害怕啊，并不仅仅她一个人害怕，竟然被“诊断”为社交恐惧症！&&&&&&&&我们做个假设，比如有一个年轻人他第一次上台发言，非常紧张，手抖、腿抖、语无伦次、面红耳赤结结巴巴，什么紧张的现象都出来了，他下台之后，正好有一个心理医生告诉他，你这可能是演讲恐惧症，这个权威就这样给他贴了一个标签。那我们在做另外一种袈裟，如果同样还是这个年轻人第一次上台发言，还是出现了那些紧张焦虑的现象，但是下台之后，遇到的不是心理医生而是一个演说家，演说家拍着年轻人的肩膀坚定地告诉他，虽然你刚才表现的很紧张，但是你却很有勇气，而勇气是一个人最大的财富，所以说你非常棒，只要你不断的敢于直面恐惧，你以后也一定会成为一位出色的演说家。我们来看这样两个权威对人的暗示，前者说你这个紧张时有问题的，是社交恐惧症。而后者则是把紧张看作是完全正常的，不仅肯定了他，还鼓励他多去训练，并给予他一种积极的期望和定位——将来成为演说家。&&&&&&&&我举的这个例子一点都不夸张，包括我帮助的许多人当然也包括我自己（我是自己给自己贴的标签），我了解了他们的经历发现，确实有不少人是很多权威给贴的标签，而由此产生人生的分水岭。前者从此可能就走上了治遥遥无期又没有尽头的“治疗之路，他面对恐惧的逻辑是：只有治好了自己的社交恐惧才能快乐、成功，他把社交恐惧当做生活的敌人。而后者则是不断的找各种各样的场合锻炼自己当众发言，虽然恐惧，但是他深信只要面对恐惧挑战恐惧，必定能够战胜恐惧。&&&&&&&&所以，传统心理学的医学模式存在很大的问题，它忽视了一点：“诊断”就必定会贴标签，而一个人一旦被贴上标签，被戴上了帽子，也进入了“患者角色”。而一个人的自我是概念和自我认识本身也属于心理的一部分，所以，一个人的心理困扰也包括对自身的评价和角色定位带来的，因此，要想摆脱这种困扰，也必须改变相应的自我概念，帮助困扰者摘掉帽子也应该属于心理学的工作任务。而现实当中，医学模式的心理治疗恰恰相反的通过诊断把这个标签和帽子给了求助者。&&&&&&&&&&&&UID209761精华0积分315在线时间5小时注册时间最后登录查看详细资料&&&&&&&&不要迷恋哥&&&&无业游民&&&&&&&&&&&&&&&&帖子22飞钱105枚个人空间发短消息加为好友当前离线10#大中小发表于6:31只看该作者&&&&当代的建构主义心理学呼吁心理学要进行改革，对心理学的医疗模式给以强有力的批判。我们可以想想，现代的心理困扰在过去也会存在的，那过去没有心理学、心理医生该怎么办呢？我们可以到寺庙找师傅帮我们指点迷津、答疑解惑。而在西方可以找牧师，把自己的罪恶和痛苦倾诉出来，通过信仰来解开内心的困扰。&&&&&&&&而我的理论体系的革命性的就在于把有心理困扰的人也看成是正常人，不要给自己贴标签，我们只是需要不断地提升自己的素质和境界，训练自己成为更加积极乐观敢于面对困难挫折的勇敢者。显而易见，用提升和训练代替了“治疗”。我们看春晚上的那些高超神奇的魔术和杂技，那些演员都是经过艰苦训练而成功的，生活中的方方面面都离不开训练，演员要训练，军人要训练，驾驶员要训练，口才需要训练，工作上岗之前要训练，孩子走路说话都要训练，思维也可以训练，而人的思想观念也可以经过学习和训练，等等。有些人说自己天赋不行，固然天赋对我们是有很大的影响，但是如果能够经过专业的训练，很多行业和领域完全可以超越天赋带来的影响。例如说我们周围某人口才好，可是他要是同专业主持人比起来差距就出来了来说，经过广播影视院校几年的专业学习和训练，那些从事主持、影视工作的专业人士的口才都远远超过我们日常生活中的人。&&&&&&&&美国已故的作家马克吐温曾说过：世界上任何一种卓越可以经过训练达成！当然，这个训练不仅仅是行为技能上的，还包括思想意识等等各方面的。&&&&心理病,又称心理障碍,在临床上一般多表现为紧张焦虑、烦恼、恐惧、气愤、易伤感、易急躁等症状。随着社会竞争的加剧,生活压力的越发严重,罹患以躯体症状为主诉(在心理学上称它为“躯体语言”)的人也在日益增多。&&&&&&&&躯体语言者都有明显的心理原因,如家庭不和,情感、事业受挫,升学、出国、分房、晋级、提升的机会错过等等。可表现为身体的一个系统、一个部位或多个系统多个部位的不适,如头痛、头昏、眩晕、耳鸣,头面部针扎感、触电感,眼睛视物不清,颈、肩、背、腰、腿抽搐感、虫爬感或触电感,呼吸阻塞感、心慌、心律不齐,胃部、心窝部阻塞感、纳差,大便不规则、尿频,月经不规则、性功能障碍,阶段性失眠、乏力等,所有这些也称为内感性不适。但检查结果大多无明显器质性病变,实验室检查有白细胞、血小板偏低,病人多被误诊为浅表性胃炎。病人往往多方求医,但治疗效果不佳。下面以倩为例谈谈“躯体语言”。&&&&&&&&倩今年28岁,聪明、靓丽,有一份轻松而固定的工作,病前生性好胜,凡事求全,爱面子,期望值高,自幼得父母宠爱。多次谈对象不太顺利,最后与一位“品位”和“职业”平常的青年勉强建立了正式恋爱关系。满以为男友还能考个大专学历以弥补这种不足。然而事不如人愿,因某种原因男友未能完成学业,为此她常抱怨。&&&&&&&&1年以前偶然发现男友竟与自己的“小姐妹”有私情。对此,她无法承受,心理防线终被冲垮,气愤与委屈难以用语言表达,在极度苦闷的情况下,心口阻塞,感到胃抽,有时颈部也抽,甚至会向肩部、背部和腰部反射,并反复发作。这种症状给人的信号是“她病了”。有了症状就要看病,为此她离开了工作单位,家里的事全由父母承担,男友还能天天来看她,她的大部分时间不是上医院看病,就是躺在床上无病呻吟。一所综合性医院的临床医生们在没有解决她的心理问题的前提下,过早地使用暗示治疗(如打“进口针”),结果自然只能是失败。&&&&&&&&从潜意识的角度分析,得病对她有一定的好处,因为她可以得到别人更多的注意、关心、支持、温暖等等,她可以心安理得地不干活了。另外,她也在自己毫无察觉的情况下报复或惩罚了男友:他得多关心她,陪她看病,因为这个病是他欠她的情,使她的心理得到了某种补偿。当然,以上潜意识的活动,病人自己是觉察不到的。换句话说,病人的症状是在心理冲突不能够有效解决而产生的一种躯体化反应,它体现了病人的实际愿望,实际上是表达了病人说不出口的愿望。&&&&&&&&对“躯体语言”的治疗,关键是要解决心理问题,首先要由心理医生为病人进行心理分析,把病人自己根本没有意识到的潜意识活动挖掘出来,让病人明白是因为某件事得的病,劝其学会带着症状生活,重新振作起来。其次是由心理医生参与协调由那件事和(或)某段经历引起的至今尚未解决的情感矛盾或其他问题。对情绪激动或情绪很不稳定者,可以辅助使用小剂量情绪稳定剂治疗。&&&&&&&&本作品来源于河南健康网原文链接：http://www.hnjkw.net/Html/Mental/9094600.html易性病是一种心理疾病，与同性恋有本质区别&&&&〔易性病是一种非常顽固的心理疾病，而患有此病的人也是病痛的受害者，也应受到社会公众的理解和尊重，他们与同性恋、异装癖、精神分裂症以及人妖等群体存在本质区别。〕&&&&&&&&作者：云海来源：浙江同志点击：122日期：编辑：云海&&&&&&&&&&&&&&&&同性恋是以同性别作为性爱对象的一种性欲形式，是同性之间性吸引，往往导致性接触，但也不尽然。一般来讲，同性恋者在性上的最大愿望是拥有一位同性的性伴侣，并通过同性间的性行为使性欲得到满足。同性恋在男女性中都有相当的数量，发生率可达人口的10%。&&&&易性病患者对自我性别认同有障碍，认定自身为异性，渴望改变自身生理性别。变性人的最大愿望——不仅仅是性方面的最大愿望，可以说是整个生活中最大的愿望是：改变自己的性别。&&&&&&&&性伴侣对于他们来讲已经退居到次要的地位。这样的愿望来源于对自身生殖器的厌恶甚至恶心，来源于对自己的性别的强烈不认同，以至于想通过变性手术来改变自己的性别。&&&&&&&&男性变性人的性定向通常指向男性，但与男性同性恋者不同，总希望男性象对待真正的女人那样对待他。&&&&&&&&所以这些变性人并不认为自己是同性恋，因为他们心理上确实认为自己就是女性，自己进行的是异性恋，只不过外表上看起来是同性恋而已。&&&&&&&&有多少性问题正困扰青少年&&&&〔〕&&&&&&&&作者：佚名来源：黑龙江新闻网－家庭保健报点击：132日期：编辑：云海&&&&&&&&&&&&&&&&新闻背景&&&&第五届全国性文化节日前在广州举办，青少年性教育问题成为关注的热点。调查显示，广州男性中学生获取性知识76%来自各种文化传播媒介，只有2.7%来自学校课程，女性中学生的性知识70%来自各种文化传播媒介，3.8%来自学校课程。专家透露，目前我国男女孩性成熟时间比20年前提早了1~3年，同时，我国的性教育无论是学校教育还是家庭教育都明显存在滞后现象。这种冲突导致青少年对性知识了解不够，性无知或产生错误的性认识，或通过不正当的途径学习了错误的性知识，产生了一系列性心理障碍。华东师大心理系教授、性心理专家耿文秀认为，青少年自制力和辨别能力不强，刚开始面对性问题，如果没有科学的指导，很容易走入误区，甚至影响一生。&&&&&&&&--advertisementcodebegin----advertisementcodeend--&&&&个案一：手淫&&&&&&&&浩宇今年15岁，平时没发现有什么不正常，一次父亲偶然撞见其在手淫，联想到他最近经常关起门来，睡觉的床单上有黄色斑点，父亲觉得他的问题非常严重，批评他，他答应要戒除这个“坏习惯”，但手淫的次数反而由原来的每周两次变成每天至少一次，他现在越来越不愿意说话，经常责怪自己毫无控制力。&&&&&&&&错误认知&&&&&&&&青少年：手淫是不好的事，小小年纪就想性的问题，是思想下流，自己是不好的人；自己对不起父母，没出息，控制不住自己，自己恨自己、鄙夷自己。&&&&&&&&家长：孩子手淫是不学好，让家长失望、生气；屡教不改是不可救药；坏孩子才这样。&&&&&&&&事实真相&&&&&&&&青春期是青少年生长发育的最重要阶段，各器官系统迅速发育，生理和心理都发生急剧变化，特别是对性器官的发育和性心理发展中产生的各种问题很敏感，如遗精、月经、手淫等。&&&&&&&&手淫是性生理发育和性心理发展的自然产物，它是一种正常的自慰行为，一般来说，手淫本身并无特别的害处，也不会影响日后的性生活和生育。但如果手淫太过频繁，会使青少年沉溺于其中而不能专心学习。&&&&&&&&专家建议&&&&&&&&家长要做的事：不要惩罚和责骂孩子，不要强行禁止，否则容易造成孩子的焦虑和惊恐不安，形成怯懦、敏感、自卑或孤僻等性格，这样更有可能使孩子从手淫中寻求安慰，使手淫的次数更加频繁。当发现孩子有手淫的习惯时，家长最好不要点破，而应想办法转移孩子的注意力。注意培养孩子的性卫生习惯，无论是男孩子还是女孩子，每天晚上在睡觉前都要清洗外生殖器，保持外生殖器的卫生清洁，以防止疾病的产生。&&&&&&&&青少年要做的事：不自卑，不自厌，正确认识手淫；不穿紧身衣裤，紧身衣裤容易使会阴或阴茎受到刺激而诱发手淫；避免接触有性刺激性的报刊、杂志、图片、网页等，减少性刺激；不吃刺激性的食物，晚餐不要过饱；睡前做适当运动，上床后尽快入睡，以免睡不着精力又指向手淫，睡不着时可以听听音乐，想自己感兴趣的事，不要盖过重过暖的被子；多参加有意义的活动，将自己的时间安排充实，转移自己对性的注意力；有频繁手淫习惯的，逐步减少手淫频率，不要一下停止，俗话说：“欲速则不达”。&&&&&&&&个案二：同性依恋&&&&&&&&静仪升入高中后，在陌生的环境中，和初中时一位认识的女同学关系十分要好，两人常在一起学习、吃饭，久而久之，同学们说她们是同性恋。别人说多了，她开始怀疑自己是不是真的同性恋了，心里十分害怕，但又不敢跟家长说。&&&&&&&&阿谦正上高二，他考的是重点高中，从高一开始就住校，同寝室的阿昆不但学习好，各方面都很优秀，阿谦与他关系很要好。这学期开学后没几天，阿昆因为家里有事请了几天假没来上课，阿谦突然感觉很不适应，晚上连觉都睡不好，总想着阿昆，就像电影中恋人分离互相想念一样，对于自己的这种感觉，阿谦觉得有些害怕，担心自己是不是同性恋了。&&&&&&&&错误认知&&&&&&&&青少年：经常和同性同学、朋友形影不离，经常关注同性同学、朋友，喜欢看同性明星的照片，女孩不喜欢打扮、吃零食、说八卦、撒娇等被同学称为“男人婆”，男孩不喜欢运动等男孩的嗜好，这些都是同性恋。同性恋很丢人，被人耻笑。&&&&&&&&家长：孩子和某个同性伙伴天天在一起玩，还搂搂抱抱的或互相摆弄生殖器，这是同性恋，这是件不得了的事，为此不知所措或严厉批评孩子。&&&&&&&&事实真相&&&&&&&&18岁之前，青少年的性取向处在不稳定时期，对异性同性都有好感。因此，中学生出现同性依恋现象很正常，绝大部分并不是真正的“同性恋”，而是生长发育期旺盛的性生理活动受到压抑后的一种变形释放。在这个阶段，许多少男少女表现出与自身的性别相背离的性心理或性行为，这可能是在成长中，内心萌动的爱情无法在与异性的交往中实现，于是在和一个同性好朋友的友情中进行模仿和角色扮演，或因为独立能力差、依赖性较重、人际交往能力不良，会对同性伙伴在心理上产生过度依赖，因此给自己带来同性恋的错觉。&&&&&&&&如果父母过分压制孩子同异性交往，使孩子正常的情感宣泄无法得到满足时，就很容易寻找同性来宣泄。&&&&&&&&专家建议&&&&&&&&家长要做的事：不能忽视为孩子提供和异性交往的机会，因为只有在这些交往中他们才可以完成对自己性别角色的认同、性倾向的确立，否则，孩子很可能会把想与异性交往的愿望放在同性身上，模仿异性之间的关系进行角色扮演。&&&&&&&&帮助孩子克服在同性同学面前的自卑心理。鼓励他们从更多角度去看待自己、评价自己，建立自信，让他们认同自己的性别角色。&&&&&&&&如果发现自己的孩子有同性恋倾向，如只喜欢与同性在一起，对异性有明显的厌恶感时，不要贸然地阻止或是大发雷霆，孩子这时正处于痛苦、矛盾之中，最需要有人来关心、引导，粗暴地干涉只会让孩子不信任你，远离你。父母要给孩子提供安全的空间，多听听他们的感受。&&&&&&&&青少年要做的事：要有意识地锻炼自己的独立能力，多加强与异性间的交往，努力克服经常利用同性来刺激自己性兴奋的习惯。&&&&&&&&个案三：恐惧异性交往&&&&&&&&小旭的老师在班上说她们班的同学上课传条子，小小年纪就谈恋爱，这会影响学习等。小旭想到因为学习上的问题也和同学传过条子，总觉得老师是在说她，从此不敢和男生说话，一有男同学找她借文具就不自在、紧张，十分压抑。&&&&&&&&初三年级的小江，性格比较内向，学习成绩不是太出色，一直是中上等，但由于爱看书，因而作文写得特别好。可是最近，小江有两次旷课，他拿来的“假条”是模仿家长笔迹签的字，被班主任看穿了。家长在他的日记中发现了这样的话：“我喜欢同桌，可与她坐在一起就心慌、出汗，我想跟她说话，又怕她嫌我嘴笨，想休息日约她出去玩，又怕她拒绝。我总是很矛盾，所以希望老师给我调位子，跟她坐在一起就心神不定，就想逃避，但逃学会耽误功课，老师、家长面前没法交代。”&&&&&&&&错误认知&&&&&&&&青少年：经常关注某位异性就是早恋，是不应该的，是要受到老师家长严厉批评的，会受到同学的嘲笑。&&&&&&&&家长：对孩子与异性的相处非常敏感，总是盘问，总告诫孩子小小年纪不能谈恋爱，影响学习，并因此而与孩子闹出很多不愉快来；孩子不跟异性交往好，能防止早恋，专心学习。&&&&&&&&事实真相&&&&&&&&青少年在异性面前表现出一定的不安和拘谨，并不足为怪。这是因为，在青春期同性之间交往比较容易，这是从儿童期自然地延续和继承的，不必过多考虑自己的仪表和言谈举止；而与异性交往就不同了，在性意识的萌动期，少男少女敏感的神经，必然会计较异性对自己的态度、评价和反应方式。但有些青少年却表现出过度的紧张和恐惧，严重的甚至害怕看到异性，只要异性在场，或与异性目光接触，就会局促不安、心慌意乱，则是患上了“异性交往恐惧症”。通常，性格内向的青少年，在异性交往上更易出现困难，易产生性心理的压抑，并由此而引起自卑感。&&&&&&&&专家建议&&&&&&&&家长要做的事：不要乱给孩子戴早恋的帽子，鼓励他们轻松地与异性同学交往，在交往中把握自己，使其克服自卑心理，从容地与异性交往,摆脱对父母和其他成人的依赖，从而走向成熟。&&&&&&&&青少年要做的事：认识到青春期男女间正常的接触与交往，是很自然很美好的事情，是生理、心理发展的需要，可以扩大社会交往的范围，并增强与人沟通的社交能力，促进人格的全面、健康发展。在与异性交往中注意言谈举止文明、顺畅，既不轻浮，又不拘谨，像对同性那样对待异性。&&&&&&&&个案四：&&&&&&&&恋父母情结&&&&&&&&小楠是一名高三生，从小跟父亲的关系就比跟母亲好，越长大这种倾向越严重，有时看父亲对母亲温柔体贴，她就感到心里不舒服，就会争着让父亲跟自己亲近。父亲觉得很自豪，还常跟妻子骄傲地显示：“看看，女儿跟我关系比跟你好吧！”&&&&&&&&错误认知&&&&&&&&青少年：男孩和母亲好、女孩跟父亲好是正常的，因为父亲对男孩要求严厉，母亲对女孩管束多，所以男孩更愿意亲近母亲，女孩更愿意亲近父亲。这说明自己跟父母关系好。&&&&&&&&家长：孩子到了青春期还跟自己亲密说明跟自己亲，关系好，这是令自己骄傲的事。&&&&&&&&事实真相&&&&&&&&从心理学角度讲，每个人都有潜在的“恋父”或“恋母”情结，但随着年龄增大，社会角色、性别角色明晰，这种倾向会逐渐消失。如果青春期还表现出强烈的恋父母情结，多属心理问题。这种现象表明虽然在年龄和生理上都已进入青春发育期，但性心理发育及性别角色却长久停滞于儿童阶段的“性蕾期”，尚未进入正常的“异性期”。这种情结会影响孩子的性格、学习、社交，造成负面影响，将来不能适应社会，甚至影响婚姻生活。&&&&&&&&专家建议&&&&&&&&家长要做的事：父母注意从小让孩子得到相等的父爱和母爱，注意培养孩子与同伴交往的能力，帮助他们顺利融入同伴中。对于有“恋父母”倾向的孩子，要减少其与依恋一方的接触，同时注意增进女儿与母亲、儿子与父亲的感情，对孩子进行社会性别角色再教育，学会与异性交往，逐渐摆脱对父亲或母亲的过分依恋。&&&&&&&&青少年要做的事：学会独立，减少对父母的依恋，多与异性同学、朋友交往。本报综合&&&&&&&&编后语&&&&&&&&进入青春期的孩子最需要科学的性知识，特别是当他们遇到青春期发育过程中身体形态、生理、心理等变化时往往陷入恐惧和焦虑状态，他们既不好意思问父母，更羞于向医生或教师求助，往往只好寻求黄色录像等不正当途径获取错误的性知识，最终反而会影响孩子的性心理健康发育。因此，如果您家有进入青春期的孩子，可以购买有关以青少年为对象的性教育读物放在家里，便于孩子随时取阅，最好在孩子即将进入青春期之前就挑选购买。&&&&&&&&当发现青春期的孩子面临性方面的苦恼时，家长不要大惊小怪或不闻不问，而应积极面对，正确指导。有一些电视节目专门讲解青春期的性问题，家长可以与孩子共同收看。如果孩子有兴趣，可以共同讨论。&&&&&&&&受过性教育的青少年对于性好奇心会减弱，从而减少由于好奇偷偷摸摸通过不正当渠道获取性知识的情况。而且由于受过性教育，青少年对于性会有全面而正确的认识。&&&&&&&&来源:健康报发布时间：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《杭州市男男性接触者艾滋病性危险性行为及感染状况调查》研究日前通过验收。该调查揭示，杭州市男男性接触者（MSM）艾滋病病毒（HIV）感染率从2006年的1.8%上升到2008年的8.3%，梅毒从2006年的11.9%上升到2008年的16.4%。&&&&据介绍，调研人员从2006年开始，通过现场调查、实验室检测和流行病学调查等方法，对1532例大样本MSM人群进行了包括性病艾滋病危险行为和感染状况在内的两大类调查，调查对象中流动人口占65.9%。&&&&调查发现，杭州市MSM人群年龄较轻，平均28.3岁±7.4岁，其中76.3%未婚。从性取向来看，双性恋占38.4%。调研还对不同来源的MSM感染进行比较，发现浴室、网络来源的MSM人群艾滋病病毒感染率，比来自疾控中心艾滋病自愿检测咨询部门的MSM高，分别为14.0%和7.1%。调查发现，MSM的艾滋病知识知晓率达81.6%，但对“看起来健康的人可能会携带艾滋病病毒”、“母乳喂养可能传播艾滋病”、“同桌吃饭不传播艾滋病”和“蚊子叮咬不传播艾滋病”4个内容知晓率较低。&&&&调查发现，89.7%的MSM在最近6个月与男性发生过插入性性行为（包括肛交和口交），但每次都坚持使用安全套的比例仍很低，肛交仅占39.5%。调查还发现，只有39.8%的调查对象曾经做HIV检测，其中又有81.7%的对象在做检测时接受咨询服务，8