怎样玩老式传统口袋西游好玩吗

日本中老年人爱玩口袋妖怪 台媒:更多是用来怀旧(三)_网易新闻
日本中老年人爱玩口袋妖怪 台媒:更多是用来怀旧(三)
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(原标题:日本中老年人爱玩口袋妖怪 台媒:更多是用来怀旧)
【延伸阅读】美媒:“口袋妖怪GO”遍布美国 几家欢喜几家愁参考消息网8月8日报道 美媒称,智能手机游戏&口袋妖怪GO&在各地发烧,这个把玩家带到户外的游戏,意外的为洛杉矶一些危险的社区带来积极的变化。据美国之音电台网站8月8日报道,任天堂推出的智能手机游戏&口袋妖怪GO&问世一个月以来全球收入已经跨越两亿美元的门槛,亚洲超过十五个国家开始发行。报道称,而在率先上市的美国,有关&口袋妖怪GO&的新闻依然热门,许多人拿着手机在户外奔走,试图捕捉那些覆盖在手机地图上的虚拟口袋精灵,许多传统电子游戏的玩家从室内走向室外,为一些地方带来意外和困扰,也在一些意想不到的地方促进了积极的变化。捕精灵遭枪杀旧金山北岸观光地区上星期六晚上十点传出枪击案,20岁的大学棒球选手凯尔文&莱利在公园附近用手机玩&口袋妖怪GO&游戏的时候,被击中身躯,不幸死亡,警方还没有掌握嫌疑人,在这个事件之前几天,在硅谷的圣何塞,也曾发生一件&口袋妖怪GO&玩家在市区被人用刀割伤面部的事件。警方再度提醒游戏玩家要注意四周环境,特别是在一些游戏热点地区遭遇到陌生人的时候。医院附近莫徘徊在公园,车站等人多的地方,有许多精灵热点吸引玩家,问题不大,然而,南加州的加州大学欧文医学中心却是五个精灵热点的所在,当许多低着头的玩家跑到医院里面找精灵,自然引起院方的困扰,医院的发言人莫瑞表示,他们希望能阻止那些来医院找精灵的人,但要把医院从这个游戏的应用程式里删除,似乎并不简单。美国一些名胜景点也有同样的困扰,像华盛顿特区外面的阿灵顿公墓,纽约的9-11纪念博物馆等等,都要求到场游客停止玩&口袋妖怪GO&的游戏。因特网上不乏玩家在殡仪馆捕捉精灵的画面,难怪一些殡仪馆也要求从精灵游戏的应用程式里删除自己的地点。危险地区增人气但在洛杉矶南部一些治安差的贫困地区,&口袋妖怪GO&的问世却意外的给当地带来一些活力和生机。其中之一是曾经发生暴动的沃兹市,那儿有许多少数族裔聚居的平民公寓,治安状况不佳,但也是沃兹州立历史公园的所在地,上世纪30到50年代,有一个意大利移民洛蒂亚在这儿徒手打造了17座尖塔,最高的有三十米,后来被列为古迹。沃兹市1965年发生暴动,造成三十多人死亡,财物损失超过四千万美元,当地到现在仍然十分萧条,沃兹公园的高塔地区平时非常冷清,这个情况在&口袋妖怪GO&问世之后出现了变化,看守沃兹历史公园的一名警卫表示,最近游客增加了,甚至在星期二的晚上还有人来,相当特殊,因为人们通常不会来这里,这是个特别的地方,这是沃兹。一个叫简金斯的中年人表示,在从前很糟糕的时候,公园晚上发生过枪击,刀伤,抢劫和强暴事件。但现在情形好转了,人们在这附近散步,不用再担心被抢或其他糟糕的事。简金斯说,我感觉很好,这些孩子把生气带回这个公园。黑人青年杰弗里一大早来到公园捕捉精灵,他笑眯眯的表示,他就住在附近,这个公园有包括精灵体育馆在内的几个热点,他正在和其他玩家一起竞争,非常有意思,尽管他并不知道自己的竞争对手到底是谁。杰弗里表示,他平常才懒得出门,在家打电动多舒服,但是要玩&口袋妖怪GO&,他被迫开始散步,也终于来到这个家附近,但已经久违的公园。( 21:53:00)
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本文来源:参考消息网
责任编辑:王晓易_NE0011
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分享至好友和朋友圈源自:良友周报微信号良友周报>>>跑旱船<<<跑旱船,也称荡湖船、划水船,是我国许多地区都盛行的一种民间歌舞形式。演出形式大同小异。女子双手持竹木制作的船形道具,艄公持橹在旁做划船状,边行边舞。>>>织席<<<将芦苇用线绳结成席,盖房时将其盖在檩上,上面再用泥覆盖。>>>卖槟榔<<<叫卖槟榔糕的,槟榔为生津液助消化的中药。槟榔糕的制法是在熬糖时放入切成薄片的槟榔,然后制作成小块出售。售卖者背着盛有槟榔糕的木制匣子,并带着一个布口袋。买时可收现钱,也可用妇女梳落的长发换取,其布袋即装头发用的。售者的吆喝为“乱头发换槟榔糕!”>>>吹糖人儿<<<在北京走街串巷的小商贩中,最受小朋友们欢迎的是吹糖人儿的了。糖耗子是最便宜简单的糖人儿,吹糖人儿的小贩从用布盖着的小铁锅中,挖出拇指大小的一块糖稀,放在手上揉成长条,然后放在木模子里,一吹,这条长的糖稀就膨胀起来,打开木模一看,竟变成了一只活灵活现的小老鼠。“猴拉稀”就稍稍复杂些了,这是用手把糖稀捏制成一个小猴,立在一根小苇子杆上,底下是一个小糖碗,碗中放着一点稀糖糊糊,用一个耳挖勺大小的小糖勺舀着吃。据说吹糖人儿的这行生意在唐代就已经出现了。那时制糖人的糖稀还有一种香味,所以吹糖人的小贩都以“香印”作为叫卖声。到了宋朝,赵匡胤作了皇帝,“印”、 “胤”同音,而封建时代,为了避讳,吹糖人儿只好以打小铜锣来代替吆喝。这样一代又一代地传下来,打铜锣就成了吹糖人儿这个行业的标志。>>>卖琉璃喇叭<<<琉璃喇叭是庙会或春节期间在厂甸卖的玩具。琉璃即玻璃。喇叭有两种:一种是小孩玩的,约一尺多长;另一种是成人玩的,长约三尺。同时出售的还有一种用极薄的玻璃烧制,状似葫芦的玩具,名曰“响葫芦”,北京又管它叫“倒掖气”、“扑扑噔儿”。所谓“倒掖气”是必须用呼吸的方法吹出声音;“扑扑噔儿”则是象声,因它全靠前面的玻璃来回震动,发出“扑噔、扑噔”的响声。>>>拾粪<<<也就是掏厕所的,身背木桶手拿木把铁勺,晚上时还会拿一三面用纸一面玻璃的诸葛灯。>>>卖玻璃镜<<<溶化后的碎玻璃作成薄片用纸镶好,上面画上图案出售。>>>串铃卖药<<<卖药小贩或行医看病的先生使用的响器。北京人叫其为“虎撑子”或“镯子”因像妇女所带手镯。此铃是以带有圆孔的熟铁片翻卷打成的圆环,比镯子略小,环内装几位铁制小圆珠,外面留有一条缝。郎中以食指、中指、无名指伸入铁铃的中间的大孔内,用大指轻轻一托,手臂弯到比肩稍高再摇动,小圆珠发出一连串的铃声,随走随摇。卖药者身背药箱,肩搭褡裢,右手举一幌子,左手摇铃。听到铃声或看到幌子,就知道卖药行医的来了>>>耍耗子<<<耍耗子的人背着个小木箱,箱内装着已驯练好的小白鼠。沿街吹锁呐。他身后跟的孩子较少,因为他平时不在街上演出,而是由主雇讲价钱,叫到家内去演。演出时,将木箱上的木架支起来,仿佛是马戏团高空演出木架的微缩品,有绳梯、吊杠等。每只小白鼠都会一两套诸如爬梯、钻圈、走独木桥等本领。>>>拉冰床<<<北京冬天的冰,给人增添了不少乐趣,同时也给人增加了一种便利,这便是冰嬉与冰床。冰嬉是古代冰上运动。努尔哈赤举兵反明时,在关外拥有一支善于滑冰并配有冰橇、装备精良的作战部队。以后在清宫的御林军中的健锐营也有一支编制为1600人的冰上部队。冰嬉是满族人的习俗。清代皇王们对于冰嬉十分重视,每年还要举行大典,亲临检阅。在故宫博物院藏有一幅乾隆时期内廷供奉所画的《冰嬉图》。民间的冰床是以木材制成床形,长五尺余,宽约三尺,可同时乘坐三四人。在木床与冰面的结合处以铁条镶嵌,以减少床的摩擦。冰床的主人在前牵绳以拉拖床体,借冰之力使拖床在冰上滑行,故又名拖床。由于惯性和速度的原因,牵绳急行数步之后,床主飞身跃坐床沿,此时冰床仍行走如飞。乘者心旷神怡,目爽气顺,家资富有的子弟,还将几张冰床甚至十几张冰床绞连在一起,置酒案于拖床上,饮酒赏景,由多人牵引,驰走如飞,其乐在陶然之中。>>>吞刀<<<>>>攒香簸米<<<设高桌一张用簸箕内盛米香茶等数盅站于桌上,打金斗而下而所盛之物一粒不撒。>>>蘸羊油蚀<<<将羊油烧化,将油浇在灯芯上制成蜡烛,分八支一斤十支一斤不等,颜色分红白两色。>>>卖雪花酪<<<冰激凌出现之前,我国有类似的冷食品,就是雪花酪。明清时,北京出现了雪花酪的雏形;是用刨床,将天然冰刨出冰屑,再用果酪(果子干)、红果酪及浓酸梅汤浇入,在木桶或瓷盆内,用棍搅拌。然后盛入盅内,半饮半嚼。其名称传说不一,有的说叫“冰果酪”,有的说叫“雪茶”。说“雪茶”的人说,宫里忌讳“雪”字与“血”同音,中间加了一个&花&字,成了“雪花茶”。“雪花酪”大概就是“雪花茶”来的。何时变的?不清楚。>>>卖蝈蝈<<<>>>娶亲通信<<<>>>指甲草染指甲<<<>>>耍火流星<<<耍者以绳子一根,两头拴铁丝笼,内盛炭火,名曰“火流星”。耍时,两手弄绳、飞旋,铁丝笼内炭火,上下飞舞,火花飞溅,形似流星。耍火流星或双手飞舞,或倒地翻滚,或凌空盘旋,有“二龙戏珠”、“飘洋过海”、“背流星”等名称。>>>翻跟头<<<桌子上面放一板凳,板凳上面再仰放一板凳,将头放在板凳腿上,两脚也放在另一头的板凳腿上,然后翻身。>>>高跷会<<<>>>卖豌豆糕<<<把豌豆连皮焖烂,擦成软泥,堆成坨子,再走街串巷卖给儿童的,则称“豌豆糕”。卖豌豆糕的,一般有三种工具:一是手敲的大锣,用以招徕儿童;二是豌豆糕要成型,需要有模子;三是两根或三根大铁钉(其中一根钉子帽儿下缠有两三扣细铁丝)。小孩子买豌豆糕,不叫买,而叫“抽豌豆糕”。因为买时,先要抽小贩手中紧握的钉子。抽赢了可得两块;不然只给一块豌豆糕。>>>卖估衣<<<北京有估衣行,天桥一带有估衣铺、各庙会有估衣摊。所谓估衣,即七八成新的旧衣服,刚做好还没穿的衣服卖到估衣行也得按估衣算,俗称“下剪子为估衣”。估衣的成色很杂,上至绫罗绸缎,下至粗细棉布,款式能够隔朝接代,相差半个世纪,而且新旧程度也很难辨认。因此从当时社会人们的消费水平看,干这行确实有利可图。估衣行的经营方式很特殊,以吆唤做宣传。伙计们每天照例把所有的货物逐件的折腾一遍,每拿起一件,都要吆唤出价码来:“这个吆唤卖,里面三新的大夹袄,就五吊八!”于是招来无数围观的行人.卖估衣讲究暗码儿和行话,谓之“暗坎儿”,也叫做“笔”,什么“老浑笔”、“柳字笔”、“桃字笔”、“番字笔”,直到“杓字笔”,就是由一至十的数码。伙计们把一件估衣抖开先要翻过底襟瞧瞧码儿,然后马上进行心算,才能吆唤出来。>>>送报<<<送报的多为山东人在京开设报房,所有外省奏折及谕旨都由内阁发到报房,报房印刷后发到各官宅。>>>雨水泡<<<类似如今小孩玩的吹肥皂泡,只不过是在连阴天时用雨水加松香调成的液体,玩时用竹片做成圆圈沾着雨水向空中撒去,在阳光下五颜六色甚至是美丽。>>>耍双石头<<<>>>摇车<<<>>>卖仙鹤灯<<<用断香或庵观庙寺之残香,水浸令烂,捣和每料一斤。用樟脑二两,松香末一两,再捣烂和做成圆锭。每锭寸半长,如手指粗,一头平,一头圆,用针由平头处刺六七孔,约深寸二三分,不可刺得对穿,然后放入玻璃灯内,其烟自从嘴管而出,若灯芯一条,即可将火点其烟上,火即燃于烟际,离灯嘴半寸许。少顷,烟渐浓自能将火推开,极浓时能推火离嘴二三寸远,且超过其火光越亮,直至香锭烧烬,然后火始灭也。>>>收拾锡器<<<肩背口袋内装铁锉钳子等工具,手拿竹杆上拴灯台茶壶等器到住户门前吆喝,为人收拾锡器。>>>烙煎饼<<<用小米黄豆加水磨成糊,将其倒在饼铛上,用竹扒摊成薄饼即成。>>>耍碗<<<>>>卖春联<<<>>>卖鲜花<<<>>>卖白薯<<<>>>舍冰水<<<三伏天官宦之家在门前搭一席棚,放一木桶内盛凉水,上面放块大冰,上挂黄布四块写“皇恩浩荡”,如果是民间施舍就写“普结良缘” 。>>>耍坛子<<<>>>打蛋雀<<<是一种训化表演。表演者将用骨做成的小丸往上抛出二三丈高,小鸟用嘴接住又连打三个。>>>顶宝塔碗<<<>>>乞丐<<<>>>贩骡马<<<>>>架双拐<<<>>>瞧香<<<瞧香的,即“巫婆”。北京人很少称巫婆而称瞧香的。由于昔日迷信成风,对于疾病成因及治疗法缺乏起码的知识,因此才使不少人,尤其是妇女们将治病的希望寄托于神灵,于是这种瞧香的便出现了。一般是有病人家将瞧香的请至家中,先要以上好的方式进行招待,然后要照她的嘱咐设上香案摆上供品,她先磕头,接着她便胡言乱语装神弄鬼起来。这时主人家也要下跪向神许愿,最后瞧香的取点香灰充作仙药,让病人服下治病。>>>卖吊炉烧饼<<<其人用泥炉一个,内烧劈柴,铁链挂在梁间,以白面做成烧饼,上粘芝麻,放在泥炉之下铁盘内,少刻竟熟,名曰吊炉烧饼。>>>卖江米人<<<以糯米粉为主料,加小麦粉、水,着色,蒸成熟面团后,用刀、剪、簪、花纹模等工具,手工捏塑成民间小件玩赏工艺品。>>>卖艺<<<>>>瞽目人<<<北京瞽目人,在清初以前,也归“教坊司”所辖,而又单称“太仆院”,据传说有铁印一颗,铁马竿(杖)十三根,后雍正间裁除乐籍,瞽人也同时没了系属。至于传说:雍正帝因未登大宝前,传瞽人作乐未到,于是后来取消,这乃是齐东野语,不足置信。据说当初的太仆院,即在今大佛寺街瞽人会馆,未知确否?瞽人所祀先卜先乐,计为五位,即天皇、地皇、人皇、旷祖(师旷)、朔祖(东方朔)。瞽人所学,不外“弹唱”、“卜算”两点,却多一半是全通,单学一点的很少,不过因某点专长,而专用某点便了。瞽人学艺,须有三位师父,第一是“业师”,即启蒙的师父,学弹唱基本功夫,卜算的《流年赶》、《开流书》,学成以后,好坏程度虽不可知,总以能拉出马竿去挣饭吃,即为业师所赐。第二是“保师”,保师固然是应负保证责任,保证业师必须尽心教授,保证徒儿必须学成供养业师,但除此之外,更须负“保徒”问业之责,不仅仅是一个保证人而已。第三是“代师”,即瞽人从业师学成以后,如欲深造某项技能,则须拜代师,所谓“拜门学某”的便是。瞽目人的技能,除有特殊习艺以外,大部只分“算命”、“唱曲”两种。瞽目人算命,只有“六爻卦”、“推八字”两种。六爻卦以数的奇偶,占阴阳的推动,和有目人的蓍草周易相似,只要记清卦的泰否,内外卦的配合,六爻的阴阳消息,便能应付一切,所以较比容易一些。占八字就太难了,谁也知道八字的四柱,由年上起月,只要记住“甲乙之年丙作首”的歌诀,就可以推出;日上起时,只要记得“甲乙还加甲”的歌诀便可以推出,至于某日是什么日干,那年有什么节气,交节时刻,瞽目人是须得翻《万年历》才能知道的,绝没有简捷方法。>>>打铁<<<铁匠身板好,手艺巧,干活的姿态也好看,乒乒乓乓一阵,一件件精美的铁器便告完成了,放进冷水里一激,坚硬无比。有的铁匠还在铁件上打上自己的印记,这活儿便更叫绝了。歌谣曰:叮叮当、叮叮当、打铁的匠人拉风箱,通红的铁块锤子夯,火星子一迸明晃晃,犁铧子一晌打六张,马掌子一晌打一箱。小锤点,大锤夯,噗哧一个火星子,烧了大姐的花衣裳。>>>技勇石<<<清代考选武童用物,私家练武亦用之。此图表现的是考试中的一个场景。>>>戗剃刀<<<剃头店的剃刀不快找此人戗磨就可锋利如新。>>>动石磨<<<其实就是修理石磨的,谁家的石磨有了毛病找他来修理拾缀。>>>卖糖瓜糖饼<<<腊月二十三,是灶王爷升天的日子,家家要买糖瓜儿,等到夜里祭灶王爷。>>>耍钹<<<表演者多为戏班中人,扮作道姑模样,在殿中完毕后耍手中铜钹,但见铜钹上下翻飞精彩异常。>>>卖凉粉<<<前挑一盘上放碗筷作料等物,后面的桶里放着凉粉,凉粉用铜片旋成细条。>>>三棒鼓<<<>>>卖小鞋<<<四乡之人做大小小孩鞋数双,在花市或土地庙设地摊出售。>>>卖豆腐<<<>>>蹬梯子<<<旧时一种杂耍形式,多为女童表演。表演时下面的人用脚噔一梯子,女童立于上面作各种动作。>>>做潮烟<<<京中烟铺交款烟叶制成方块,用铁刨子制成丝叫做潮烟。>>>唱大鼓书<<<“大鼓书”是过去北方比较常见的一种曲艺形式。清朝末年开始在东北地区流行。民国年间形成了奉天大鼓(也称奉调大鼓、东北大鼓)、吉林大鼓(也称东城调,流行于吉林市一带)、江北大鼓(流行于松花江以北地区,又称&屯大鼓&)等几个具有地域特色的流派,可见是相当盛行的。唱大鼓书的服装、道具、伴奏都很简单。一只扁圆形的木框皮面鼓,支在几根竹棍组成的鼓架子上,演员一手击鼓、一手打板,伴奏有一把三弦即可。还有的甚至不用鼓,一人自弹自唱,用脚打板击节,类似“单弦”的形式。其实,东北的大鼓书就是由“弦子书”发展而来的,据说还与满族祭祀时萨满在三弦伴奏下唱的“神歌” 有着一定的关系。至于演员的服装,和说评书、相声一样,外罩一件长衫即可,早期演出也不用化妆,弦子一响、鼓板一敲就可以开唱。后来虽然有了女演员(俗称“女大鼓”),也只不过略施淡彩,外穿旗袍而已。>>>卖鞋垫嬗垫<<<>>>练皮条子<<<用木棍三根绑一架子,上拴皮条两根,用手拉着表演各种动作。>>>剃头放睡<<<每日将头剃完,筋骨疼痛者,剃头的坐于高凳之上,其人躺在剃头的腿上,令其捶拿,其快活劲儿无比。这就表示了剃头匠除理发梳辫外,至少要学会按摩。这正像明代吴正伦《养生类要》辑古人对头发的经验,提出发多梳,能去风明目的养生之道一样。而清代北京的剃头匠除掌握梳、编、剃、刮、剪、剔、染等基本技能外,还会捏、拿、捶、按、掏、接、活、舒、补等医术,也正是为了使剪理发的内含更加全面。>>>钻火圈<<<>>>箍桶<<<>>>卖“官图”儿<<<卖图儿在京城各处采访厅闻异事,然后编印成册到处出售,与今天发行报纸近似。早期的“狗仔队”。>>>赶脚<<<类似如今的出租,赶脚的把驴拴于城根,有需要者就骑上它,赶脚的在后面紧随其后。>>>撞钟<<<玩者两人以上,各用一个铜钱或钱大的铁圈,在墙上找块好石头,将钱撞在石头上,谁的钱远,就拿起来砸近的,若砸上就算赢了,若砸不准别的钱,再由别人拿起来砸你的钱,谁砸准谁就为赢者。>>>抽糖人<<<其人用白糖人物禽兽,出售时用竹签32根上面刻上点数放入竹筒,让买者抽取,如成付为胜不成付为输。>>>过卖<<<类似现在的送外卖。>>>打连厢<<<又名《打花棍》、《金钱鞭》、《霸王鞭》,是北方流行的民间歌舞。舞者化装扮成旦、丑等角色,手持&霸王鞭&表演。清毛奇龄《西河词话》:“金作清乐,仿辽时大乐之制,有所谓连厢词者,则带唱带演”。清代民间画家所绘《北京民间风俗百图》中有“打莲湘”,文字说明为:“此中国打连湘之图也。其人乃戏班优〔伶〕扮成女子,手拿竹板、彩扇,用竹竿一枝,挖小孔,安铜钱数个,名为霸王鞭,在手中飞舞,或竹板上独立,口唱歌词,名曰‘打连湘’”。>>>劁猪<<<>>>妇人卖花<<<>>>上元节<<<自正月十三到十五,北京城热闹非常,晚间看灯,放焰火,地安门外鼓楼前这一带大店铺家家放「盒子」,有的还把大主顾请到二楼去看花,除此以外西皇城根儿北头儿路北有一座城隍庙,每年灯节有火判儿供人观看。所谓火判儿实际上就是一个砖砌的大炉灶,高约四五尺,外形像一个袒腹而坐的人,头上戴一顶双翅的纱帽,帽子是一个大砂锅,右手抱一牙笏,牙笏是一块铁板,生着火以后火焰从耳口鼻眼、肚脐和两乳冒出,围观的人很多。这也是灯节观灯看花之外的另一景观。火判一晚上要烧数百斤煤,都是由个人和商号捐的,三十年代末,没人捐资火判儿也就没有了。您所看到的,也许正是别人所需要的!投稿邮箱:本期编辑:任雪
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、50东线、50西线 、游5南线等至苏州博物馆站,步行可至开放时间:3月1日-10月15日07:30-17:30,10月16日-次年2月底07:30-17:00门票信息:旺季门票40元/人次 (4月、5月、7月、8月、9月、10月),淡季票价30元/人次 (1月、2月、3月、6月、11月、12月)建议游玩时间:2小时
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网师园 @53444 网师园始建于宋淳熙初年(公元1174年)始称“渔隐”,几经沧桑变更,至清乾隆年间(公元1765年前后),定名为“网师园”,并形成现在的布局。至今几易其主,园主多为文人雅士,且各有诗文碑刻遗于园内,历经修葺整理,最终形成了这一古典园林中的精品杰作。@83436 苏州最有人气的园林,隐在小巷深处,历经光阴打磨,玲珑小园倒从来不缺名人,尤得艺术家的“宠幸”,这里曾是张大千的画室,齐白石、陈从周都住过。晚上暮色垂帘,更是仪态万千。这样静这样美的夜,轻叩门环,你便从今世走进前生。#实用贴士#交通指南:乘529路、游2路、931路、202路、55路等公交车到网师园站开放时间:4月21日-10月20日07:30-17:30,10月21日-次年4月20日07:30-17:00门票信息:4月-5月、7月-10月40元/人次,1月-3月、6月、11月-12月30元/人次建议游玩时间:2小时
沧浪亭 @20574 沧浪亭,世界文化遗产,位于苏州城南三元坊附近,是苏州现存园林中历史最为悠久的一个。始建于北宋,与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、清四大园林。沧浪亭外一湾池水由西向东,曲栏回廊,古树苍苍,为苏州园林中少有的“未入园,先有景”的园林。@357385 沧浪亭不像其他园林那样,其外部通过小河,已构成一幅美丽的画卷。其廊道缘假山布置,高低错落,出了大门,还是舍不得其外部美景。#实用贴士#交通指南:乘坐公交游2、4、5线,1路、39路、101路、102路、103路、308路、309路到达开放时间:08:00-17:00门票信息:淡季4月16日-10月30日15元,旺季4月16日-10月30日20元建议游玩时间:2小时
金鸡湖 @99297 金鸡湖位于苏州工业园区,我慕名而来。这里是苏州新城区,与老城的古色交相辉映,这里是另一座天堂,仿佛置身欧洲的小城。@332688 原本是听说金鸡湖有摩天轮而去的,却被安静的金鸡湖吸引了。来金鸡湖的游人不是很多,修建在金鸡湖上的木桥,让人仿佛置身于湖中。虽然有点偏远,但却是苏州一个独特的景点。#实用贴士#交通指南:地铁1号线东方之门站下车,步行500米左右即到建议游玩时间:2小时
苏州古运河 @5107 横贯于无锡市的古运河段以吴桥经西水墩、南门至清名桥,长约6公里。无锡的古运河如从夫差开凿邗沟算起,已有近2500年历史了。2014年运河申遗,释以交流为核心的运河文化是时候该走进大家的视野,夜游运河很带劲。@21464 夜晚乘船游古运河,沿岸绚丽的灯光倒映在荡漾的水波里,摇曳的柳枝上。沿岸的灯光与苏州的古城建筑相得益彰,浑然一体,令人陶醉,让你充分领略了千年古城苏州的柔美和精致。沿途经过盘门、胥门、金门、闾门等10座苏州古城门和20座风格不一的桥梁。#实用贴士#交通指南:乘公交7路、51路、300路北线/南线、522路等公交车至新市桥北站下车开放时间:旺季4月-11月开船时间18:30、19:30,淡季12月-次年3月开船时间19:30门票信息:120元夜游票,含游船、评弹和讲解费用建议游玩时间:1-2小时
苏州古运河
虎丘 @20598 虎丘位于苏州城西北郊,距城区中心五公里。山高约36米,古树参天,山小景多,千年虎丘塔矗立山巅。虎丘依托着秀美的景色,悠久的历史文化景观,享有“吴中第一名胜”的美誉。@20719 吴中第一山,这里的景色美到极致,这里的传说妙不可言。苏东坡也说过:“到苏州而不游虎丘,乃是憾事”。#实用贴士#交通指南:至南大门乘坐游1路、游2路、949路、146路,至北大门乘坐32路、快线3号开放时间:07:30-17:30门票信息:1月1日-4月15日40元,4月16日-6月30日60元,7月1日-10月31日80元,11月1日-12月31日60元建议游玩时间:3小时
寒山寺 @158133 寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇,距今已有1400多年。寺内古迹甚多,有张继诗的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿(偏殿)、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。@15487 唐代名诗《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺、夜半钟声到客船”中的寒山寺正是出自这里。#实用贴士#交通指南:乘坐公交01、307、313、324、33、406、415至何山桥站,下车步行约10分钟至寒山寺东门开放时间:07:30-17:00门票信息:淡季40元,旺季60元建议游玩时间:1小时
枫桥 @47478 枫桥风景名胜区有“五古”,分别是寒山古寺、江枫古桥、铁铃古关、枫桥古镇和古运河。@401 张继的一首《枫桥夜泊》让寒山寺和枫桥一同被后人熟知。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”, 当所见所感和诗句完美结合时,那种穿越的冲动油然而生。#实用贴士#交通指南:地铁1号线滨河路站,从3号、4号口出来,再步行15-20分钟到达开放时间:08:00-17:00建议游玩时间:1小时
平江路 @158133 苏州最有水城原味的一处古街区,“水陆并行,河街相邻”。平江路依然在原址保留了它河路并行的格局、肌理和长度,小桥流水、粉墙黛瓦,房屋的体量、街道的宽度和河道,比例恰当,显示出疏朗淡雅的风格。@20574 据《吴门表隐》记载,平江路古名十泉里,今平江路南起干将路东段苑桥,北接华阳桥过东北街和百家巷相通。晚清近代即有不少名士寓居在这些窄巷深宅之中,只是旧时王谢堂,已作百姓家,或许只有曲水人家的洒扫忙碌,吴侬软语的家长里短才是苏州文化中最绵长久远的记忆。#实用贴士#交通指南:地铁1号线在相门站或临顿路站下,北边即是平江路历史街区的南端建议游玩时间:3小时
平江路历史街区
山塘街 @16637 七里山塘街,不愧为姑苏第一名街。细雨中漫步山塘街,耳畔是吴侬软语演绎出的苏州评弹,真是别有一番韵味。@53615 古巷、小桥、山塘河,整整一大片在夜色中柔柔地闪着,不耀眼却妩媚。沿着石路走下去,店铺都是一页一页的老式木板门,被河岸两边的红灯笼映照着,仿佛回到了远古,小桥流水、灯笼倒影,这是小山塘的夜景。#实用贴士#交通指南:地铁2号线山塘街站,1号口出站步行约100米建议游玩时间:2-3小时
观前街 @167035 观前街位于江苏苏州市区,是建成于清朝时期的百年商业老街,街上名店云集,名声远播海内外。区域内商业繁荣,名店云集,不少店铺已逾百年历史。@357385 观前街作为商业街并不非常有特色,不过名点小吃集中,有大名鼎鼎的得月楼、朱鸿兴面馆、黄天源等,店铺集中,可以少走很多路。#实用贴士#交通指南:地铁1号线乐桥站建议游玩时间:1小时
苏州博物馆 @年10月苏州博物馆新馆建成,设计者是著名的建筑设计大师贝聿铭。在整体布局上,新馆巧妙地借助水面,与紧邻的拙政园、忠王府融会贯通,成为其建筑风格的延伸。博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格,把博物馆置于院落之间,使建筑物与其周围环境相协调。@211957 进入苏博,无时无刻不感觉到设计的美感,江南园林的艺术精华都汇聚于建筑的语言中。#实用贴士#交通指南:搭乘公交游1路、游2路、游5路、55路、178路、202路、309路、313路、518路、529路、923路等可直接到达开放时间:每周二至周日09:00-17:00(16:00停止入馆),每周一闭馆(国家法定节假日除外)门票信息:免费建议游玩时间:3小时
苏州博物馆
苏州民俗博物馆 @21481 简单小巧的博物馆,刚巧在去平江路时路过,正值新春时节,别有一番应景之情。@351003 苏州民俗博物馆展示苏州地区民俗,可以了解到苏州百年来的悠久人文风情。博物馆虽然不大,但也值得一逛,长长见识。#实用贴士#交通指南:乘50路东线、50路西线、55路、112路、178路、811路、923路、游5路南线等公交车到苏州博物馆站下车即可到达门票信息:免费建议游玩时间:1小时
苏州摩天轮乐园 @14080 苏州摩天轮公园位于园区现代休闲广场南侧、金鸡湖边,高120米,是目前国内最大的水上摩天轮。这座巨大的“金鸡湖之眼”共架设60个轿厢,可同时容纳360人观光,在上面可以从不同方向全面俯瞰园区风光。@44680 摩天轮公园真的好小,但是仿佛一个小小城堡,建筑就是童话的风格。一进门,面对的就是大大摩天轮,立马激动了嗷~#实用贴士#交通指南:地铁1号线“时代广场”站下,沿华池街向南步行700米到锦融街,再向西南步行110米到达开放时间:09:30-17:30门票信息:成人票80元建议游玩时间:1天
古城内人少的私家园林推荐
苏州园林一共有九个私家园林被列入世界文化遗产名录之中,有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、艺圃、环秀山庄、耦园。其中拙政园、狮子林和留园往往都是人气爆棚的。#沧浪亭#沧浪亭是建于北宋的中国汉族古典园林建筑,造园艺术与众不同,有股古朴的味道。此园数易其主,历经沧桑,建物多倾毁修复,而园中假山,园外池水,大多保持旧观。沧浪亭整体风格非常古朴,具有宋代特征,园子也不大,跟其他私家园林有明显的区别。地址:苏州市三元坊沧浪亭街3号#网师园#个人认为网师园不亚于拙政园与狮子林,非常精致,文化氛围浓重。而且还有特色夜游,值得推荐。地址:苏州银杏桥北阔街头巷11号#耦园#苏州耦园坐落在仓街小新桥巷深处,游人稀少,但园林布局精巧,特别是书房与花园的连接非常有特色。耦园可以与平江路一同游览,可从平江路一路寻过去。地址:仓街小新桥巷6号(近平江路)#环秀山庄#环秀山庄在苏州刺绣博物馆内,园景以山为主,池水辅之,建筑不多。特色鲜明地折射出中国人的自然观和人生观。环秀山庄非常小,只有三亩,但园子里飞瀑、绿水之中,假山与亭子相对而立,还是很不错的。地址:景德路262号#怡园#怡园虽还没有入世界文化遗产名录之中,且建成时间也晚,但交通位置极佳,位于观前街人民路入口对面,非常好找,而且园子也不错。地址:人民路原43号(现1265号)
青鱼碧落&2015-05 出行 白马涧龙池风景区 在苏州高新区,有句话叫“东有金鸡湖,中有苏州古典园林,西有白马涧生态园”。白马涧龙池是苏州少有的山水境地,山清水秀,空灵宁静,也是乾隆六下江南之地。亮点是有水中化石——桃花水母,游玩项目建有竹筏、射箭、蹦极等,还有儿童游乐场,餐饮和住宿也很方便。#实用贴士#如何到达:可以体验一下新开通的有轨电车,到“白马涧生态园”下车转公交333路门票:50元
一望无际的花海&长住当地
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