西甲-1314赛季-耍哭巴萨 C罗08至14赛季对巴萨疯狂...
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三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了&唯才是举&的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上&唯才是举&的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:&你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句&今北方仍由我所据&,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.三国演义读后感
   《三国演义》是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，曹操，则是以贬居多。    《三国演义》是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。    一、&“过五关斩六将”：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。    二、“的芦救主”：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的“丰年大宴”，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，走近刘备席前，悄悄地向他说过：“蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！”于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。    这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；    （二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。    看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏,《三国演义》因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中,《三国演义》不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以,《三国演义》真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。 《三国演义》读后感   读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近２００个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。    先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。    「三国演义」是我国的四大名著之一（三国演义、水浒传、西游记、红楼梦），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。    一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。    二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。    这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；    （二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。    看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
建议你去买书，昨天我还在贝塔斯曼看到好多版本的《三国演绎》的书呢，活着直接上网去搜，百渡，google都很管用的嘛
《三国演义》读后感读了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。    先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为*雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等  《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
                三国演义读后感    在这个假期里我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。
  《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。    首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。    它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
   先说关羽。这是给我留下印象较深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
   封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。    再重点说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。其实曹操是历史上一个伟大的政治家、军事家、文学家。    曹操说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度。也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。    他在三十年的南征北战中,扫灭中原群雄，统一了长江以北的大片土地。连少数民族都臣服于他。他兴农耕，置屯田，任用贤才，魏是三国中最强盛的。他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
   曹操对于人才的求贤若渴,也是值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了&唯才是举&的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上&唯才是举&的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:&你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
   曹操同时也是著名的文学家、诗人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇，流传至今。
   总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上人物也给了我很深的感受，他们很值得我学习和研究。
不知你读后如何,总之我看过之后就是一个&乱&字,和&蠢&字.国与国之间够乱,人与人之间够乱.诸葛亮太蠢.忠得蠢.辅佐一个扶不起的皇帝.关羽太蠢!直得蠢.赵子龙太蠢!勇得蠢.救了一个不该救的皇帝.司马彝太蠢!人家都开门纳客了,他却过门不入.杨修太蠢!不知道鸡肋是不能吃的东西.曹操太蠢!既然有野心就别怕留骂名.周瑜太蠢!既然没听过天气预报,就别去惹天气预报员(诸葛亮.)老百姓太蠢!天大地大,何必非跟着刘备后边等着被人追杀.
少不读三国 苏白 　　读三国而知谋略，三国里讲的都是尔虞我诈，智谋其上的事。人读多了历史，往往容易陷入幻想中，诸如“半部论语治天下”，“吾可取而代之”，“合纵六国”这样的例子总容易让人迷信文字，远离生活。似乎寻章雕句就可知天下，得天下般。容易以为智谋、信心便可左右一切。在知识经济的炒作下，头脑似乎成了左右一切的要义，知本甚于资本给穷小子、草根阶层们更多梦幻。 　　人年少一无所有，有的只是梦想和时间。人年老一无所有，有的是经验和资历。所以人们说老不读三国，是说不要太过老奸巨滑。 　　但我以为三国是一部关于梦想的书，过于夸大谋略的书，以及充满了魏晋风流和清谈色彩的书。纵观三国讲的是义，讲的是智，讲的是正统忠诚，惟独缺少情，亲情友情爱情，缺少诚信对话交流沟通。人都如机器麻木不仁，舍身取义，迷信暴力武力智力欺诈。 　　三国是讲人冷酷的书，刘安可以杀妻给刘备食用，只因为景仰和汉室正塑。关羽可以杀颜良文丑，只为报曹操之恩。在军阀混战时代，人皆无情，却必须有义。把智谋推到无比崇高地位，过分夸大个人对历史的进程发展作用，如关羽、诸葛亮、曹操、周瑜这些超人。英雄终于可以无所不能。事实上，成功并非需要超能力，而更多的是靠合作双赢。蜀汉灭亡在于不自量力，一味北伐。诸葛亮、姜维再聪明，也不能超越现实和历史。国力决定了，实力也就是资本为王。智谋并非万能，关键还是要靠综合实力，对于个人而言，智谋这个东西，不用也罢。 　　个人在社会要取得成功，如果如三国那样是行不通的。三国时代的规则就是没有规则，是混乱的混沌的，在一个没有准则和统一标准的时期，可以依靠欺诈可以依靠聪明混水摸鱼。但现代社会，归根结底是要靠合作、靠真诚，靠信誉，靠沟通，靠理解，靠多赢，靠实力。玩资金运作的高手纷纷落败，玩概念的最终走麦城。成功不是一个两个点子就可以成功的。 　　如诸葛亮玩东汉概念，幻想人民踊跃参股，却不发展自身实力，一味扩张，终于国力凋敝，民疲师老。再如关羽自以为是，欺压东吴，贸然攻曹，终于在夹击中落败，再如刘备不讲信义，撕毁盟约，不讲诚信，借荆州不还，入西川强占宗室地盘，又攻打合作伙伴东吴，终于让东吴与之决战，败死白帝城。 　　因此，成功终归要靠诚信，要靠实力，不是欺诈和所谓小家子气的智谋，因为少不读三国，多作些实事，少些勾心斗角尔虞我诈对付人的手段，少些自以为是的聪明伎俩，谁比谁聪明多少呢？谁比谁笨多少呢？社会的进步发展在于公平、公正的秩序和诚信平等的社会规则，在于民众道德、素质、民主、法制观念的普遍提升。少读三国，满是义气、智谋、暴力、欺诈，再是一些魏晋的出世风度，雅癖高致，对个人成长不利。因为今天的社会不是三国时代，是市场、法制时代，中国与世界规则接轨，少些聪明，少些损人利己，少些不讲信用，少些义气帮派、地方保护，少些唯上唯书，方是要义。 　　又现代社会竞争激烈，人们压力普遍加大。三国是男人的书，讲的是刚是勇是智是无情，是坚持自己信念，信守自我立场，赞颂义薄云天，但实际现代社会要求人无常态，懂得适应变通，柔的女性温存更适合，而且现代社会人际关系疏远，讲无情的三国，信守无情的丈夫在社会中忽视爱情、亲情、友情，生活幸福指数更低，活着压力更大，更疲劳，更容易寻求刺激和嗜好。现代社会男性比女性短命，自杀率高出许多就是明证。因此万法如水，万事无常，顺应自然，适应环境，寻求情感，寻求合作方是正确路径读《三国演义》有感    　　近闻古代名著《三国演义》也被列入了“中学生必读书目”之中，有正巧前些天将此书重新读过。旧书新读，尽量做到字斟句酌，所以感触颇多，也倍受启发。《三国演义》不愧为一部奇书啊！ 　　政治家可以读它的权谋；军事家则可读它的韬略；仕农工商被它的传奇故事所吸引；道学家亦是抓住了它的仁义道德大作文章。底层社会视桃园三结义为千古楷模，至今效仿不绝。反之上层知识分子却以史作鉴，将其当作了本教科书，以便自己知识愈加增长，谋识愈加深远。 　　正是因为此书流传极广，影响很大，所以在老百姓茶余饭后《三国演义》又成了他们消遣的佳品，聊天的谈资。于是乎仁者见仁，智者见智；王者看其王道，霸者观其霸道。萝卜青菜各拣所爱，以至于此书走出了国门，迈向了海外。 　　记得有人说过，不知道《三国演义》的中国人好象不多，而《三国演义》被中国以外的人知道好象也不少。也许正是因为这本书使弱者看的了勇气，得到了或多或少的振作；强者则于英雄豪杰的身影中更好的认识了自己的长短。正义之士共鸣于其中的正义，如同邪恶之徒偏好于其中的邪恶一样，各取所需。心怀叵测者从中找到知音；坦荡君子也不难寻到同道；欲作奸犯科者比之于其中血流成河的规模也不必于心不安；在劫难逃者不能为其中同命相连者而一哭乎？ 　　形形色色的人物在作者的笔下一个个以其最合适的角色跃然纸上，展现给了列为看官。但没有哪部名著是十全十美的，《三国演义》亦是如此。众所周知，中国不少人有着形而上学的毛病，这一点在刻画人物方面表现的由为突出。如要刻画以为人则惟恐其不伟大，不伟大处也伟大，非要其无克挑剔才肯罢手。反之要刻画一坏人则定要其坏的一无是处，连某些闪光的地方也被作者无情的抹杀掉了。这一点在《三国演义》中也不难发现，故此便造成了其中“欲显刘备之长厚而伪，状诸葛之多智而近妖”等问题。 　　但无论如何《三国演义》即使有它的不足之处，这部被誉为“第一才子”的名著再现的从公元184年黄巾起义到公元280年孙皓降晋，九十六年中的风云突变、义薄云天的场面。这更使得此书不仅有其观赏价值、娱乐价值，消遣价值而且有文学价值、思想价值，除此以外还有一定意义上的实用价值。 　　两千多年来，风变、云变、国变、人变、沧海桑田无不变的事物。然而构成社会相生相克、此消彼长，强弱转换的关系准则似乎未变，或形式变而实质未便；或语言变而内容未变。综观当今社会的许多矛盾焦点及国际事件中的斡旋分争，不正是再现了《三国演义》中的那一幕吗？这也许正是历史所证明的那样：历史往往有其惊人的相似之处。 　　有曰：分久必合，合旧必分。大到国与国的关系，小到人与人的关系，又何尝不是辨证了这一点呢？如此看来《三国演义》确是部奇书，读它如入名山大川，谁也不会空手而返。
品读《三国演义》的那些日子    品读《三国演义》的那些日子／ 该用第几根手指 才能深入到三国的腹地 面对青砖般颜色古朴的封面 如面对一扇苔痕深深的历史之门 该选择一种怎样的手势 叩击门面 真担心 一旦打开 会血流成河 英雄美人与民族如诗的画卷 再次展开 顺着指间的光阴进入古典的界面 透过那些栉风沐雨的黑色文字 我依稀看到历史深处一片灿烂的桃花 经久不息地照在民族苦难的上空 英雄跨马 风尘一笑 一手操持农桑 一手紧握兵书 深居草庐者含而不露 那一年纷乱的尘烟中 桃花灿烂如昨 英雄走出家门 雪中风伴酒中意掷出一句句智者的誓言 千百年前年前的一个梦 在一位深居草庐的书生出门后开始了 分合合分在书卷中游荡 英雄与敌手常与矛与盾的方式相遇 战鼓与战旗远去了古时的多少明月和暗淡 剑下生与剑下死的故事 在民族的书卷上透出冷意或阳光 喊过嘶哑过 杀过拼搏过 歌舞楼台过 背井离乡过 捧读《三国演义》的日子里 我心中的月亮很沉重地升起 借着思绪的火把 我站在以雾为衣以草为盾的木船上 与孔明对话 透过苦难与纷乱 我以敬仰和平的心态与百姓们慢慢地合上书本 归来终究还有另一种方式 别在纷争之后归业好吗 从现在开始起航 古时的月残月圆 照耀着民族今天的心事 统一的河水永远穿越黄皮肤的血脉之床 从海峡两岸静静的流着 流着…… 醉读三国（组诗）    草船借箭 风雪带来寒冷的冬夜 我在房间温暖地翻着三国 当翻到用奇谋孔明借箭的章节时 孔明领着五千年以来的精英 急喘着从书页中跑出 嘘，轻点翻。他们对我说 仁兄，拜托了，别把雾翻散了 要是那样，可就谁也借不到箭了 三顾茅庐 儿子放寒假，送回姥姥家 独生子女，天天打电话 还是天天想念着他 孔明在哪里？在南阳卧龙冈 全汉朝的人都知道 在隆中隐居的先生叫诸葛亮 连续三个星期天和妻回娘家 一下车，儿子都是扑到怀中 喊着爸爸妈妈 刘备站立在台阶下 等着午睡不醒的孔明 醒了，又不肯出山 刘备说这是我们兄弟的第三次 一、二、三，三次呀 光马蹄铁就用了七斤八两 言毕，泪水打湿了衣襟 看着是火候了 诸葛孔明大叫一声 主公，别哭，别哭 我就跟你出山，当马做狗 你千万别再哭了，哭坏了身子， 将来怎么有力气摔阿斗 桃园结义 三个人跪在地上，燃着香 爬起来时，就成了兄弟 白脸红嘴的小贩是刘备 长长的手臂拽着耳朵直拽到肩 这回机会来了，积压多年的草席 五百个兄弟，挑了卖了 我就真当一回皇帝的长辈 黑脸的张飞卖酒杀猪 用杀猪刀拼来许多田产 想去掉这满身的猪毛味 还有那不分青红皂白的名声 全靠这个假皇叔 红脸的关羽本是个杀人逃犯 忽然听说聚众杀人就可以称豪杰 有马骑有酒喝，有这样的好事呀 我天天跟那两个丑人叩头也干 桃花盛开着刘关张的欲望 国家国家，不是自己的国 哪来什么家 青梅煮酒 一盘青青的梅子，半壶烫酒 烦躁地躺在晚春，真的很困了 却不得不听龙呀英雄呀 什么什么各怀鬼心思的对话 都快三国了，还是这么老土 梅子和酒愤愤不平 是曹操和刘备在闲扯呢 开始我还以为是两个外国人 后来想想也怪不了谁 他俩也就是只会说方言和古语 我费力地大体翻译了一下 刘备说某某有钱有粮是英雄 某某年轻能吃能睡能玩我看是英雄 呃呸！狗屁！不是继承遗产就是傍大款 要说英雄么，我的黑心你的眼泪才配 曹操说完，死盯着刘备 刘备说这酒真有劲，我喝这点就要醉了 天不早了，我得回家洗洗睡了 回到家中，刘备越想越后怕 酒一定是假的，要是再喝一杯 今晚就真得在曹操家睡了 刮骨疗毒 几十岁的人了，还长青春豆 关云长抹完这膏用那霜 还是不见效，广告害死人啊 只好留起长胡子，好歹遮遮丑 瞒得住外人瞒不了自己人 关公的马夫前来献策 一块狗骨头，使劲地刮下粉末 往脸上一抹，没几天豆豆真的全没了 枣红的一张大脸又平整如初 第二天，汉中晚报登出长篇通讯 话说前阵子关公中的箭有毒 神医华佗前来割肉刮骨 关公喝酒吃肉谈笑风生 从开刀到缝合，没露痛苦之色 还一直和本报战地记者马良下着棋 依然是输少赢多，尽显英雄本色 读三国有感     南阳多才俊, 茅庐隐卧龙. 心怀鹰鹞志, 胸藏百万兵. 篱间分天下, 博望一火攻. 莫羡受三顾, 缘有万里能! 【书评】我看《三国演义》    　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。” 　　吟咏着杨慎的这首《临江仙》，翻开《三国演义》（此下简称《三国》）这部宏篇历史巨著，一段段广为流传的故事就在那一句“话说天下大势，分久必合，合久必分”中开始了。 　　《三国》究竟是一本怎样的书，为什么一直被人们广为传颂，其自身究竟有大价值和魅力？ 　　《三国》其实是罗贯中对陈寿所编纂的《三国志通俗演义》进行艺术加工，再加进自己的理解、情感与想象而著成的一本章回体小说，被誉为明末四大奇书之一。其艺术价值和历史地位是有目共睹的。我个人认为《三国》的成功主要取决于三个方面：一是人物刻画形象逼真；二是故事情节扣人心弦、引人入胜；三则是此书融合了无穷的智慧。下面就这三方面分别做简单阐述： 　　第一，《三国》的人物刻画可谓别具一格。它刻画的人物鲜明，给人毫无拖泥带水之感。就拿关羽的肖像刻画来举例：身长九尺，面如重枣，蚕眉凤目，五缕长髯，坐下赤兔马，手持八十二斤的青龙偃月刀。这样一个威风凛凛的武将形象赫然屹立于眼前。他重情意，讲义气，熟读《春秋》，为人忠勇，傲上而慕下，同时也十分狂傲，最终也因此葬送了自己的性命。 　　对关羽这样的描写显得个性突出，形象鲜明，他给人观其外，知其内的感觉。他的很多性格与故事至今还为人们津津乐道。封建时代大大小小的关神庙，百姓门上关公的画像，之后历代帝王将相对关羽的祭拜，无一不表达了人们对关羽敬慕和期盼他降福的美好愿望。这从侧面表现出《三国》对人物的刻画是何等“深入人心”、入木三分。同时对刘备、孔明、曹操的描写也收到了同样的艺术效果，在此不再赘述。 　　第二，故事经典，广为流传。可以说在四大名著中没有任何一部能赶得上《三国》那么多经典故事。“桃园三结义”成了朋友间最高友谊的象征；“单骑救主，单刀赴会”则把人物的骁勇善战写到了极致；而“三顾茅庐”理所当然地成了“礼贤下士”的典范……还有什么“三气周瑜”“空城计”等等等等，也都是人们茶余饭后的谈资。总之，一串串讲不完的故事，一个个评不尽的经典。 　　第三，《三国》是一部把谋略写到了极致的著作。孔明草船借箭，周瑜巧用反间，庞统假献连环……一章章，一节节妙计不断，就像是《孙子兵法》和《三十六计》有意的、巧妙地组合的一本实战手册，各条计策在其中都得到了巧妙的应用和完美的体现。日本松下幸之助曾评价《三国》是一部商界人士不可不读的书。而商界、政界的成功人士，或者任何一个睿智的人，谁会愿意错过对它的品读呢？ 　　另一方面，既然《三国》有如此的影响力，那为什么并不是中国古典文学艺术的最高峰呢？我想这个问题是不能主观臆断的。以下言论仅是本人想与诸位探讨的一己之见。 我认为《三国》的描写中有许多硬伤，这主要是那个时代文化模式和定势思维的产物，而罗贯中也并未从中跳出。他对那段历史的描写加进了太多的个人情感因素，而这种情感却并非全是历史的唯物的，而更多的是站在一种封建统治者的角度去描写刻画的，我想这就是他在艺术造诣上逊色于曹雪芹的主要原因。 　　首先，作者的正统思想太厚重。在《三国》中你可以看出明显的情感倾向。刘备是大汉皇叔，是“正面人物”，而曹操则是大白脸的奸臣。小说中截取了太多刘备的忠厚、仁慈、待人友善，俨然一幅古代圣贤的形象。而对曹操的描写则更多是虚伪、狡诈、多疑、狂傲。其实稍微懂些历史的人就知道，曹操是一个出色的政治家。他具备了一个统治者和政治家几乎所有的优秀素质，并且在文学上有很深的造诣。他的辞赋别具一格，开创了“建安文学”。而这些在《三国》中却找不到踪影，找到的只是“宁教我负天下人，休教天下人负我”。赤壁惨败，不能容人而杀杨修，不懂医道而戮华佗……这样一个汉贼奸相的形象便深深地刻入了我们的脑海。可以说，罗贯中是带着有色眼镜看待这段历史的。正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我想就是这个道理。 　　有一个成语叫“成也萧何，败也萧何”，是说韩信的发迹与死亡都与萧何有直接关系。我在这里引用这个典故只是想说，《三国》的另一处硬伤也是人物的刻画方面。三国人物的刻画脸谱化倾向太重，缺少变化，确切地说是缺少一种人性。感觉曹操就是一个大奸臣，一无是处；关羽就是一个忠勇的将军，绝对完美。其实这是一种错误的观念。人是一个复杂的、矛盾的组合体，一个人就是一个世界，在这个世界中往往是宽容与狭隘并存，善良与邪恶共在。一个活在现实中的人物不可能总是一种性格一种处事方式，而往往是多变的，不能让人感觉你描写的是一具僵尸，而应是一个活生生的、有血有肉的人。 　　记得外国曾有这样一位导演，他在拍一部英雄片时把他的主人公形象刻画得淋漓尽致、完美无暇。而令人不解的是在影片的最后安排了一个这位英雄捡到一个钱包而据为己有的情节，使英雄的形象大打折扣。许多人为此不解。而这正是这位导演的高明之处，他能够理解到一个活生生的人性格是多方面的，只有这样他的形象才真实鲜活，而不会感到英雄可望而不可即。其实英雄就在我们身边。 　　《三国》对人物刻画另一个不尽人意之处就是对人物的某些性格特点的夸大。如“刘备摔孩子”，可能作者的原意是要说刘备对手下大将是何等的关爱，甚至超过了自己的孩子。但却分明让读者感到刘备很虚伪，用这样的手段来收买人心。而对孔明的描写就更离奇了，从草船借箭到三气周瑜，好像孔明每一步都算得精准无误，就像一个超级电脑，真是人算不如天算，天算不如孔明算。鲁迅也因此批评《三国》说，“刘备忠厚而近伪，孔明神机而似妖”。其内涵的东西仍需要深层挖掘。 　　评说《三国》这样一部历史巨著对我来说还远远不够资格，但我相信耳濡目染，一些有感而发的东西还是能让人耳目一新。《三国》是一部读不完的书。现在我20岁，读它是一种感觉，40岁再读，我想肯定会是另一种感觉。60岁呢，80岁呢？我想读到死也未必能读懂它的全部。但我相信，这才是一部好书具备的要素。就像一千个人眼里有一千个哈姆雷特，而哈姆雷特究竟是一个怎样的人，却是没人能概括得了的。 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？诸葛亮 尽瘁鞠躬事可传，孤军六出失孙权。 只因未忘骁亭败，岁岁风哭五丈原。 关羽 寨前一骑马骄鸣，惊煞诸侯百万兵。 不是阿瞒能保举，云长谁识万人英。 姜维 孤军六出已堪忧，九伐中原竟未收。 征战先移蜀形势，后人空复怨谯周。 张鲁 将去兵微合汉中，途穷犹自问张松。 无心纵火烧仓廪，堪向竹帛书一功。 刘璋 汉室倾颓几处鏖，益州初未动兵刀。 云间蜀道无真主，不落刘家必落曹。 陈宫 白门楼下竟杀身，三国何多可惜人。 项羽死前犹不悟，范增归去有啼痕。 刘备 谋士雄曹百万兵，孤儿收将江东平。 益州如问刘玄德，身后身前一孔明。 田丰 本初兵败未归来，囹圄田丰笑有哀。 谁似卧龙轻不起，几人青史误多才。 袁术 蜜水疗疾问有无，雄才命蹇竟呜呼。 区区玉玺成何事，不见称王在许都。 孔融 言非汤武性乖张，不见祢衡已覆亡。 宁有曹操好杀士，无人容得孔融狂有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙��诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏��庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的：成功的花。人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！
读了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。    先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为*雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等  《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
注：这是我初三时候的习作，绝对是原创的。请不要任意转载论为人处世之道――读《三国演义》有感 读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。 先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自已曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。又后来，所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。
楼上都太厉害了!
问问题的是不是要交作业啊！？？？
三国吗,看看((厚黑学))吧,一针见血
厚黑学虽然有点道理,但过于偏激.&&三国演义&&从历史角度看,是三国历史的补充.当中所刻画的人物各有个的个性,罗贯中本身是封建社会中人,因此,写出来的小说也会有偏见,这部书里写的人物的个性与今天社会上的人物相比,只是个性太明显,因此要想写好读后感,不太容易.这位兄台还是好好多读几遍吧.
我很喜欢读历史，尤其是汉朝和三国两晋时期的历史虽然《三国演义》不是正史，不过我很喜欢，看了许多次，期间的感想，一个英雄辈出，象星空一样灿烂的时代，不是一时一会可以说完的，不过.有一首诗词,可以代表看完后的心情，如果你看过几遍《三国演义》，那你一定可以体会的到：                    南乡子    登京口北固亭有怀.
                        何处望神州                       满眼风光北固楼                       千古兴亡多少事                            悠悠                       不尽长江滚滚流
                        年少万兜鍪                       坐断东南战未休                       天下英雄谁敌手                            曹刘                       生子当如孙仲谋
三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了&唯才是举&的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上&唯才是举&的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:&你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句&今北方仍由我所据&,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.三国演义读后感 《三国演义》是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，曹操，则是以贬居多。《三国演义》是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。一、&“过五关斩六将”：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。二、“的芦救主”：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的“丰年大宴”，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，走近刘备席前，悄悄地向他说过：“蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！”于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏,《三国演义》因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中,《三国演义》不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以,《三国演义》真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。 《三国演义》读后感读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近２００个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为*雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。 论为人处世之道――读《三国演义》有感读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自已曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。又后来，所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。苏白 　　读三国而知谋略，三国里讲的都是尔虞我诈，智谋其上的事。人读多了历史，往往容易陷入幻想中，诸如“半部论语治天下”，“吾可取而代之”，“合纵六国”这样的例子总容易让人迷信文字，远离生活。似乎寻章雕句就可知天下，得天下般。容易以为智谋、信心便可左右一切。在知识经济的炒作下，头脑似乎成了左右一切的要义，知本甚于资本给穷小子、草根阶层们更多梦幻。 　　人年少一无所有，有的只是梦想和时间。人年老一无所有，有的是经验和资历。所以人们说老不读三国，是说不要太过老奸巨滑。 　　但我以为三国是一部关于梦想的书，过于夸大谋略的书，以及充满了魏晋风流和清谈色彩的书。纵观三国讲的是义，讲的是智，讲的是正统忠诚，惟独缺少情，亲情友情爱情，缺少诚信对话交流沟通。人都如机器麻木不仁，舍身取义，迷信暴力武力智力欺诈。 　　三国是讲人冷酷的书，刘安可以杀妻给刘备食用，只因为景仰和汉室正塑。关羽可以杀颜良文丑，只为报曹操之恩。在军阀混战时代，人皆无情，却必须有义。把智谋推到无比崇高地位，过分夸大个人对历史的进程发展作用，如关羽、诸葛亮、曹操、周瑜这些超人。英雄终于可以无所不能。事实上，成功并非需要超能力，而更多的是靠合作双赢。蜀汉灭亡在于不自量力，一味北伐。诸葛亮、姜维再聪明，也不能超越现实和历史。国力决定了，实力也就是资本为王。智谋并非万能，关键还是要靠综合实力，对于个人而言，智谋这个东西，不用也罢。 　　个人在社会要取得成功，如果如三国那样是行不通的。三国时代的规则就是没有规则，是混乱的混沌的，在一个没有准则和统一标准的时期，可以依靠欺诈可以依靠聪明混水摸鱼。但现代社会，归根结底是要靠合作、靠真诚，靠信誉，靠沟通，靠理解，靠多赢，靠实力。玩资金运作的高手纷纷落败，玩概念的最终走麦城。成功不是一个两个点子就可以成功的。 　　如诸葛亮玩东汉概念，幻想人民踊跃参股，却不发展自身实力，一味扩张，终于国力凋敝，民疲师老。再如关羽自以为是，欺压东吴，贸然攻曹，终于在夹击中落败，再如刘备不讲信义，撕毁盟约，不讲诚信，借荆州不还，入西川强占宗室地盘，又攻打合作伙伴东吴，终于让东吴与之决战，败死白帝城。 　　因此，成功终归要靠诚信，要靠实力，不是欺诈和所谓小家子气的智谋，因为少不读三国，多作些实事，少些勾心斗角尔虞我诈对付人的手段，少些自以为是的聪明伎俩，谁比谁聪明多少呢？谁比谁笨多少呢？社会的进步发展在于公平、公正的秩序和诚信平等的社会规则，在于民众道德、素质、民主、法制观念的普遍提升。少读三国，满是义气、智谋、暴力、欺诈，再是一些魏晋的出世风度，雅癖高致，对个人成长不利。因为今天的社会不是三国时代，是市场、法制时代，中国与世界规则接轨，少些聪明，少些损人利己，少些不讲信用，少些义气帮派、地方保护，少些唯上唯书，方是要义。 　　又现代社会竞争激烈，人们压力普遍加大。三国是男人的书，讲的是刚是勇是智是无情，是坚持自己信念，信守自我立场，赞颂义薄云天，但实际现代社会要求人无常态，懂得适应变通，柔的女性温存更适合，而且现代社会人际关系疏远，讲无情的三国，信守无情的丈夫在社会中忽视爱情、亲情、友情，生活幸福指数更低，活着压力更大，更疲劳，更容易寻求刺激和嗜好。现代社会男性比女性短命，自杀率高出许多就是明证。因此万法如水，万事无常，顺应自然，适应环境，寻求情感，寻求合作方是正确路径读《三国演义》有感 　　近闻古代名著《三国演义》也被列入了“中学生必读书目”之中，有正巧前些天将此书重新读过。旧书新读，尽量做到字斟句酌，所以感触颇多，也倍受启发。《三国演义》不愧为一部奇书啊！ 　　政治家可以读它的权谋；军事家则可读它的韬略；仕农工商被它的传奇故事所吸引；道学家亦是抓住了它的仁义道德大作文章。底层社会视桃园三结义为千古楷模，至今效仿不绝。反之上层知识分子却以史作鉴，将其当作了本教科书，以便自己知识愈加增长，谋识愈加深远。 　　正是因为此书流传极广，影响很大，所以在老百姓茶余饭后《三国演义》又成了他们消遣的佳品，聊天的谈资。于是乎仁者见仁，智者见智；王者看其王道，霸者观其霸道。萝卜青菜各拣所爱，以至于此书走出了国门，迈向了海外。 　　记得有人说过，不知道《三国演义》的中国人好象不多，而《三国演义》被中国以外的人知道好象也不少。也许正是因为这本书使弱者看的了勇气，得到了或多或少的振作；强者则于英雄豪杰的身影中更好的认识了自己的长短。正义之士共鸣于其中的正义，如同邪恶之徒偏好于其中的邪恶一样，各取所需。心怀叵测者从中找到知音；坦荡君子也不难寻到同道；欲作奸犯科者比之于其中血流成河的规模也不必于心不安；在劫难逃者不能为其中同命相连者而一哭乎？ 　　形形色色的人物在作者的笔下一个个以其最合适的角色跃然纸上，展现给了列为看官。但没有哪部名著是十全十美的，《三国演义》亦是如此。众所周知，中国不少人有着形而上学的毛病，这一点在刻画人物方面表现的由为突出。如要刻画以为人则惟恐其不伟大，不伟大处也伟大，非要其无克挑剔才肯罢手。反之要刻画一坏人则定要其坏的一无是处，连某些闪光的地方也被作者无情的抹杀掉了。这一点在《三国演义》中也不难发现，故此便造成了其中“欲显刘备之长厚而伪，状诸葛之多智而近妖”等问题。 　　但无论如何《三国演义》即使有它的不足之处，这部被誉为“第一才子”的名著再现的从公元184年黄巾起义到公元280年孙皓降晋，九十六年中的风云突变、义薄云天的场面。这更使得此书不仅有其观赏价值、娱乐价值，消遣价值而且有文学价值、思想价值，除此以外还有一定意义上的实用价值。 　　两千多年来，风变、云变、国变、人变、沧海桑田无不变的事物。然而构成社会相生相克、此消彼长，强弱转换的关系准则似乎未变，或形式变而实质未便；或语言变而内容未变。综观当今社会的许多矛盾焦点及国际事件中的斡旋分争，不正是再现了《三国演义》中的那一幕吗？这也许正是历史所证明的那样：历史往往有其惊人的相似之处。 　　有曰：分久必合，合旧必分。大到国与国的关系，小到人与人的关系，又何尝不是辨证了这一点呢？如此看来《三国演义》确是部奇书，读它如入名山大川，谁也不会空手而返。
《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了&唯才是举&的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上&唯才是举&的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:&你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句&今北方仍由我所据&,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.   读《三国演义》一书，受益匪浅。 《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。 封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。 现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。    《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了&唯才是举&的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上&唯才是举&的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:&你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句&今北方仍由我所据&,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.     怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。 可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？ 有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。 再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的
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