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第494章、禁地的来历
　　村长疑惑的看着林东，用蛊虫换蛊虫？这种事件到不是陌生，每个人擅长培养的蛊虫不同，互相交换这种事情也是有的，当然，都是一些幼虫，或者是特殊的情况。　　对苗疆的人来说，养蛊虫就跟养儿子差不多，自己的养的总比别人养的要亲！　　不过他疑惑的是，林东怎么会有蛊虫？就算是有恐怕也是一般的蛊虫吧？　　看出村长的意思，林东缓缓的拿出了一个蛊盒，里面放的正是柳长河那只金甲虫王！这金甲虫王虽然给力，但林东来说没什么用途，如果能够换来医疗蛊虫的话，那可是再好不过了。　　“这只蛊虫是我机缘巧合得到的，应该还算不错。”林东说着将蛊盒递了过去。　　见到蛊盒村长到是有些意外，他当然知道这是蛊师用来装蛊虫用的，而且看起来档次还算不错。对于林东能拿出这样的蛊盒来，本来不屑一顾的他也颇为好奇会是什么样的蛊虫！　　打开蛊盒，低头看去。村长的表情顿时一变，惊讶道：“这，这是金甲虫王？”　　林东可不知道金甲虫王到底算什么级别的，但见村长震惊的样子就能猜到肯定不一般，心里大定，笑着说道：“村长不愧是蛊术大家，见到时光，一眼就认出来了。”　　对于林东的夸奖村长充耳不闻，仔仔细细的打量了片刻之后有些沉声问道：“这只金甲虫王你是从哪得来的？金甲虫是蛊虫中比较常见的种类，但金甲虫王不同，据说，无数的金甲虫王互相吞食才有可能培育出一个金甲虫王来，金甲虫王的厉害在蛊虫之中能够进入前十，相当的珍贵，威力奇大！”　　林东有些不以为然，就这种水平还能进入前十？那也不怎么样嘛！　　其实林东是想岔了，他不管是五脏六腑还是骨头都经过七星佛塔的能量改造，早就绝非一般。如果换做的修行者，哪怕是天境，面对金甲虫王都没那么轻松。　　“机缘巧合罢了，故事比较长，也没有说的必要。总之，那家伙控制不住这金甲虫王，最后被反噬了！”林东可没兴趣解释那么多。　　村长赞同的点点头：“金甲虫王性子凶悍，不是那么容易被控制的，如果修为不够的话，妄自驱动，被反噬也是常有的。只是可惜啊，能够培养出金甲虫王恐怕花费了不少心血，结果却死在金甲虫王手上！”　　“人贵自足，不知足就是人的原罪，多少人都是折在这上面。不过现在到是没必要说这些，怎么样？这只金甲虫王能不能换你的医疗蛊？”林东可不在乎可惜不可惜，只是想知道能不能换来那医疗蛊。　　村长皱着眉头，似乎也在考虑。　　医疗蛊也算是珍贵，不过他手上却不止一只，但金甲虫王却很难得，以他的修为到也能够控制这金甲虫王，如果换过来的话到也不吃亏，更何况这村长是苗疆子弟，对于蛊虫更是有莫大的吸引力。　　“这个金甲虫王在我手上没什么用处，我也不可能饲养它，怕是活不了多久。如果跟着你的话，它肯定会活的很好，发挥出很大的作用。而医疗蛊对我来说却很重要，我可以用来它治病救人，何乐而不为呢？”　　林东能够感觉到村长有些意动，当即劝说了起来。　　金甲虫王的生死恰好触动了村长，如果让这么难得的金甲虫王死了，他还看不过眼。　　“好吧，我跟你交换，不过，不是用这只，我还有一直幼虫，交给你正好，这样你饲养起来，它也能更听你的话。”村长终于决定了！　　对他而言，这种交换并不吃亏！　　对于林东而言，幼虫更好，自己饲养培育，能够更加的了解，也能更好的控制。　　至于饲养之法什么的，就算他不肯教自己，回头也可以问苗红霞。苗红霞虽然不会蛊术，但不意味着不懂。从某种程度上，柳长河确实可以算是苗红霞的徒弟！　　村长带着林东来到自己家中，小心翼翼的拿出了一个蛊盒。虽不如林东那个精致，到也不错。打开之后，里面有一只体积较小的医疗蛊。　　“这种蛊虫被称为医疗蛊，但真正都名字叫做冰蚕蛊，它分泌的唾液有冰寒之气，可以愈合伤口。不过这只比较小，分泌的唾液有限。你平时喂的时候只要喂一些树叶就可以，到是很好饲养！”村长简单的介绍了一下习性。“对了，平时最好放在阴凉的地方，不喜阳光，也不喜动！”　　“至于其他的，我就算不告诉你，你也能够知道。”林东既放走了苗翠，苗翠肯定感激不已，它也懂得蛊术，这些事情如果林东问的话，她肯定知无不言，所以村长也就没多说。　　“好，我一定会好好饲养的。”林东小心翼翼的接过来，盖上了盒子之后收了起来。　　“既然你已经见识到了蛊术，也得到了蛊虫，想必是准备离开了吧？”村长问道。　　林东点点头：“是呀，我要再不回去，恐怕苗家母女还以为我出什么事了呢。”　　“苗疆禁地，呵呵，这里怕是所有苗疆人的噩梦，自然不会放心。”村长自嘲的笑了笑。　　林东想了想，道：“我有个问题想问，不过有些冒昧，如果不方便的话就不用说了。为什么会有这个村子，为什么会有苗疆禁地，以及这种只进不出的规矩？”　　“我还以为你不会问呢。”村长叹息一声，露出了回忆的模样，良久之后才缓缓说道：“这里是什么地方你知道吧？”　　“苗疆禁地？”林东试探的问道，村长却没有回答，想了想，林东道：“雷公山。”　　村长这才点头道：“不错，雷公山，苗疆圣地。在很久以前，这里可以说是苗疆蛊巫之术的发源地，几乎每个住在这里的人懂得一两手蛊术或者巫术。但人有好坏，后来渐渐有人用这些作恶，既然有人作恶自然就要惩罚，当时最严重的惩罚并不是死，而是囚禁让人反思！”　　“而这个地方，就是这里，苗疆禁地！同样也是只许进不许出的原因所在！这里饲养着特殊的蛊虫，每个犯错被囚禁的人都会中蛊，根本无法离开这里。除非，他能的蛊术更为高超，那样的话这个地方自然也就困不住他了。”　　“而我们这些人，就是当初那些犯错的人的后代，因为在这里出声，所以很小的时候就中了蛊，一代代的在这里生存下去，而我们也有一个称呼，叫做罪民！”　　“后来随着时代的变化，蛊巫之术渐渐凋零，不复从前，而我们却只能一代代的生活在这里，偶尔有意外进入的人，才能了解一些外面的讯息。”　　听着村长缓缓的述说着原因，林东很是惊讶。没想到苗疆禁地的由来竟然是这样，说起来，这还真是个天然监狱，根本不都需要人看守，完全不用担心会有人跑掉！　　不过也有些悲凉，苗疆圣地如今都已经变成旅游景点了，可他们这些罪民却还被困在这里！　　想了想，林东问道。“难道你们就不想出去吗？”　　“如果不想出去，恐怕昨天晚上也不会有人进你的房间了。其实她进去的时候我就知道了，不过我却在想，他们都因为各式各样的原因进来自己，按照祖训，能够进来这里的都是有罪的，但苗疆圣地都已经不复存在了，谁又有权利来判定别人是否有罪？”　　村长忽然叹了一声，大步朝着村中央的大树走了过去。一面走，一面还高喊，将所有人都叫了出来。　　林东之前没仔细看，现在一看，村子里一共大约有二十多个人，其中以老人男子居多，至于年纪小的孩子，就只有小玲一个人。林**然间在想，如果这样发展下去，恐怕用不了几十年，这个村子就会彻底没人了。　　村长将所有人都叫到一起，林东还在旁边，这让他们不禁猜测到底有什么事，难道是这个年轻人要离开了？昨天晚上那个女人也在其中，目光不禁变的火热！　　村长环顾四周，在所有人的身上一一扫过，缓缓的开口说道：“我相信你们都知道，他有本事能够驱除蛊虫，能够让人离开这个只进不出的禁地。你们有的一生下来就在这里，有的是因为其他的原因进入这里，我也知道，你们当中有很多人并不愿意留下，只不过因为出不去！”　　“或许是因为上天也觉得这对你们来说有些残忍，所以，他出现了。我把你们叫来，就是想问问你们的意思，如果你们当中有谁想离开，他又愿意帮忙的话，你们就离开吧！”　　听到这话，村民一个个都惊讶不已，就连林东都有些诧异。本来在他的梦境中，最后自己虽然带走了苗家母女，但村长可不是这么通情达理，甚至出手阻拦。　　怎么现在变成主动让他们离开了？　　这思想转变也未免太快了吧！　　虽然好奇惊讶，但对于一直没困在这里的村民来说更多的确实激动，很快的，陆陆续续有人表示想要离开，甚至主动的站到了一旁！
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贵州雷公山苗族水族风情游攻略
线路介绍：雷山----排卡(芦笙制作)----掌坳(铜鼓之乡)----大塘新桥(苗族短裙)----永乐(美食一条街)----达地(水族风情)----雷山或黎、从、容。
实用手册：交通贵阳(火车或汽车)----凯里----雷公山。贵阳至凯里火车早上7点40分出发，票价20元左右。全天还有多次过路车，汽车也很方便。住宿雷山电力招待所或苗寨中，也可自带帐篷。吃酸汤系列不可不尝购物苗族手绣、银饰、芦笙
特别提示：雷公山适宜自助旅游，但条件艰苦旅游者应多做好物质和精神上的准备。
----------------------------------------------------------另：赠送两张大图，这样发过瘾——但看官最好把电脑，放倒——
其实，扭扭，更健康。
小资料（摘编自网络和门票）
西江千户苗寨由十余个依山而建的自然村寨相连成片，寨内木制吊脚楼群依山而建，鳞次栉比，气势恢宏，是全世界规模最大、保存最完整、最具观赏和欣赏价值的吊脚木楼建筑群，被授予中国历史文化名镇、中国景观村落等称号。
西江千户苗寨可以说是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。
西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，著名景点有：苗族文化博物馆、苗寨建筑群、艳遇风雨桥、西江夜景等。
交通：凯里黄平机场；凯里火车站。------------------------------------------------------------&
榕江卷粉入选黔东南十佳小吃&
日 18:36:15
将放有辅料的粉皮卷起制成卷粉。（日 杨文舒 摄）
&&&&在日前落幕的黔东南州十佳旅游特色小吃大赛上，榕江卷粉、黎平侗乡油茶、台江渣辣鱼排等美食以味正色美获评为黔东南州十佳小吃。
&&&&卷粉是榕江传统的美食，当地人可以每天都吃卷粉当作早餐都不会厌倦。在榕江大街小巷小吃摊，均能吃到正宗的榕江卷粉。榕江卷粉以其独特的色香味，让许多在外工作的榕江人念念不忘。有亲朋好友回乡，总不忘托人带上几盒卷粉尝尝。游客到榕江旅游，卷粉小吃摊总能见到他们的身影。做卷粉、吃卷粉，已成为榕江一种特色饮食文化。
&&&&榕江卷粉的制作方法并不复杂，但配料十分讲究。将瘦肉、窝笋、豇豆、干豆腐等分别切为小四方块，炒熟备用。从粉盘上剥下圆盘粉，平铺于桌上，根据需要，从中划破成若干小块“三角”形，然后用汤勺把配料舀放到粉片内，包裹起来，成一小长形圆筒状，便成了卷粉。
&&&&吃卷粉有冷吃和热吃两种：吃热卷粉，即把包好的卷粉置于小蒸笼内蒸热，通过蒸热，包在粉内的各种配料的香味能渗透于粉皮里，加上蒸后的粉片韧性更佳，吃起来更感到舒服可口，这种吃法，一般在冷天。在热天，则吃凉卷粉，即卷粉放于碗里后，用剪刀将其剪成小截，淋上酱油、豆腐卤水、酸醋、撒上葱花、姜米、辣椒面，边拌边吃，心里有股凉悠悠的感觉，起着解热消暑的作用。
将一张粉皮划成3至4个三角形，放上豇豆等辅料
将包好的卷粉放在盘子里，用于冷吃。（
将做好的卷粉放在蒸锅里蒸热，可热吃
榕江卷粉配料达10余种
一碗放好调料的卷粉散发着诱人香味
几位市民在榕江县城小吃摊吃卷粉
《中国符号》摄制组走进雷山
&10月20至21日，由国务院新闻办组织拍摄的《中国符号》专题片栏目摄制组走进贵州雷山，对雷山县部分景区以及银饰刺绣进行拍摄。
&&&&本次拍摄到的景点有郎德上寨、雷公山响水岩景区、新桥村水上粮仓、掌坳村风雨桥、西江千户苗寨景区等。拍摄中，旅居上海的澳大利亚人Fiona女士作为外景主持人，用英文向观众游客介绍雷山县苗族刺绣、银饰，少数民族文化和美食以及风雨桥、吊脚楼等建筑。
&&&&据了解，《中国符号》是一部符合海外受众观看习惯的中国题材视频短专题片，主要对外介绍中国文化和当代中国的基本情况，短片制作完成后将通过“中国符号”视频网站以及优兔网（Youtube）上的“中国符号”频道播出
《中国符号》在苗寨吊脚楼拍摄。
《中国符号》在西江千户苗寨拍摄。（日
李应光摄）
Fiona女士眺望千户苗寨。（日李应光摄）
《中国符号》在雷公山响向水岩瀑布拍摄。
《中国符号》在苗寨风雨桥拍摄
《中国符号》拍摄西江千户苗寨“黄光勇”银饰锻造技艺。
《中国符号》拍摄苗族姑娘对酒歌。（
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贵州雷山：传统苗年过出不一样的味道
&新华网贵州频道１１月５日电（记者李黔渝）深秋的贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县城一片热闹欢腾，来自１８个支系的数千名苗族民众身着节日盛装踏歌起舞，庆祝一年一度最隆重的节日——苗年。
精美的服饰、多彩的文化和热情的苗族民众，让英国游客莎拉·鲍曼感叹：“实在是太不可思议了。”
&&&&苗年类似汉族的春节，苗历的岁首即为苗年。今年的苗年从１１月３日开始将持续一个月，雷山县苗族民众将举行笙歌歌舞大赛，斗牛、斗猪、斗狗等民间活动欢度节日。
&&&&雷山县苗族人口占总人口的８４．２％，拥有世界最大的苗寨——西江千户苗寨、国家重点文物保护单位郎德上寨等３００多个苗族村寨，还拥有苗年、鼓藏节、银饰锻造技艺、吊脚楼建造技艺、铜鼓舞、苗族飞歌、苗药等１０多项国家级非物质文化遗产。
&&&&“过去苗年很封闭，都是一村一寨自己过。现在通过政府引导、民间自办的方式，把各个支系的苗族聚集在一起，促进苗族间相互交流的同时将苗族文化进行集中展示，加强民族文化认同感。”雷山县苗学会会长杨耀奎说。
&&&&如今的苗年已成为雷山县一张“金名片”，吸引成千上万的游客从苗年活动中体验到多姿多彩的苗族文化。
&&&&苗年这天，许多在外打工的村民都会回到家中，白天穿上盛装集聚，载歌载舞，晚上再回到家中打糍粑、吃团圆饭，热闹非凡。
&&&&“米酒甜、米酒香，我家的米酒你来尝一尝。”雷山县丹江镇大固鲁村４６岁苗族妇女仁玉凤在家摆下两桌５米长的长桌宴，热情向到来的游客倒上新酿的米酒，唱起苗家祝酒歌，和游客们一起共度苗族新年。
&&&&糍粑是自己打的、桌上的鱼是从自家稻田里捞的、切上刚熏好的腊肉……仁玉凤家招待城市游客的都是地道的农家美味，再加上主人家热情的献歌敬酒，每个游客饭后脸上都带着微微的醉意。
&&&&仁玉凤所在的大固鲁村是一个拥有上百年历史的苗寨，距离县城仅１０分钟车程。随着旅游业的兴起，村里１００多户村民已有１０余户搞起了农家乐。“近几年每到苗年来的游客特别多，所以我家一年集中就接待一次客人，就按照自家过大年的方式招待，大家一起过年热热闹闹。”
&&&&杨耀奎说，借助过年，村民们把游客们迎进家里，“看看我们从头到脚都是非物质文化元素的民族服饰、在苗族民居里体验苗族文化盛宴，苗族民众在浓厚的苗年氛围里体验旅游带来的实惠，从而更加热爱和保护自己的民族文化。”
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非物质文化遗产展示巡游。
非物质文化遗产展示开幕式歌舞展演
贵州雷山苗年节集中展示13项国家非遗项目“苗疆圣地”贵州雷山县2014苗年节开幕式。
&&&&11月3日，“苗疆圣地”贵州雷山县2014苗年节开幕，雷山县非遗传承人代表队集中展示了13项国家非物质文化遗产。
&&&&开幕式上，由雷山县的10个代表队以及国内12个苗族代表队组成不同的文化巡游方队，身着绚丽的民族服饰，载歌载舞，尽情展示自己的民族文化。其中，非遗传承人代表集中展示的苗族芦笙舞、铜鼓舞、苗族民歌、苗医药、苗绣、苗族芦笙制作技艺、苗族银饰锻制技艺等13项国家非物质文化遗产吸引了众多游客关注。
&&&&“这么多非遗项目集中展示，我感到非常震惊，同时也了解到更多的少数民族独特文化，很多项目以前都是不了解的，今天都一一熟知了。”一位来自北京的游客一边拍照一边说。
&&&&同样，一位海南游客告诉记者：“我们海南也有苗族，但这边能把这么多传统文化保护如此之好，并一直传承下来，我很感动，所以，我觉得不只是雷山，也希望全国各地的传统文化能得以更好地保护和延续，要不就太可惜了。”
&&&&雷山县是苗族大迁徙的主要聚集地，一代又一代的苗族先人在这片土地上创造灿烂的苗族文化，全县苗族人口占全县总人口的84%以上，被誉为“苗族历史文化教科书”和“中国苗族文化中心”。但随着时代的发展变迁、城市化进程的进一步加快和外来文化的不断冲击下，雷山县许多优秀传统文化逐渐面临被人们遗忘，甚至消亡的危险，非物质文化遗产展示巡游活动总策划、雷山县苗学会长杨耀奎表示。
&&&&莫厌学是丹江镇水电村人，也是国家非物质文化遗产项目芦笙制作技艺的传承人，他说，目前村里会芦笙制作技艺的只有7人，而雷山方乡的高排芦笙只有他1人会制作。相比30年前每个寨子的人基本都会制作大大小小芦笙来说，芦笙制作技艺正面临失传危机。
&&&&莫厌学说，其中一方面原因是现代人对于芦笙的认识和熟知度的减弱，但最主要的原因是制作芦笙的经济效益低，远比不过外出打工挣得多，所以，更多的年轻人不愿学生这类技艺。
&&&&“我希望能多举行这样的展示活动，以及新办一些吹芦笙比赛，让传统芦笙得到更多人的认识，使之成为商品、艺术品，能有市场，刺激更多的人们学习芦笙的制作。”莫厌学说。
&&&&“苗年主要是庆祝丰收，召集我们亲朋好友来一起过年。”杨耀奎说，“同时，苗年节也是一个文化交流平台，把不同的文化，不同的银饰、服饰来展示，通过这样方式传承我们民族文化，把我们好的传统一代一代传下去。这次的非遗展示的活动，主要目的也就是向全国各地人们集中展示这些县级、省级以及国家级非物质文化遗，让更多的人们了解、熟知和关心这些非遗项目，能让这些非遗项目得到更好的保护和传承。”
&&&&据悉，为了更好地保护好珍贵的“非遗”项目，雷山县建立了“非遗”申报工作机制，积极推荐申报省级、国家级名录目前。目前，雷山县共拥有苗族芦笙舞、铜鼓舞、苗族民歌、苗族织锦技艺、苗医药、苗年、苗绣、吊脚楼营造技艺、苗族芦笙制作技艺、苗族银饰锻制技艺、苗族鼓藏节、仰阿莎和苗族贾理等13项国家级非物质文化遗产，16项省级非物质文化遗产，70余项县级非物质文化遗产，为全国获得国家非遗文化项目最多的县份。（
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“苗疆圣地”贵州雷山县迎苗年展示原生态苗族文化&
日 09:05:14
&这是参加雷山县苗年庆祝活动的苗族群众（11月3日摄）。新华社记者李黔渝摄
11月3日，“苗疆圣地”贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县迎来一年一度的节日——苗年，来自各地18个支系的苗族群众齐聚雷山县载歌载舞欢度苗年。
据了解，苗年类似汉族的春节，苗历的岁首即为苗年。节日期间，雷山县将举行非物质文化遗产展示巡游、苗岭笙歌歌舞大赛、环雷公山超百公里跑国际挑战赛等活动。
<font COLOR="#月3日，在雷山县苗年非物质文化遗产展示巡游现场，苗族群众在展示民族服装。新华社记者李黔渝摄
这是参加雷山县苗年庆祝活动的苗族群众（11月3日摄）。新华社记者李黔渝摄
这是参加雷山县苗年庆祝活动的苗族群众（11月3日摄）。新华社记者李黔渝摄
<font COLOR="#月3日，在雷山县苗年非物质文化遗产展示巡游现场，苗族小伙吹起芦笙跳起舞。
这是参加雷山县苗年庆祝活动的苗族姑娘（11月3日摄）。新华社记者李黔渝摄
贵州雷山苗族“姑妈”回娘家过苗年&
日 15:05:09
11月6日，雷山县小固鲁村“姑妈”回娘家过苗年。新华社发（吴吉斌摄）
当日，贵州雷山县小固鲁村外嫁的妇女挑着鸡鸭鱼和糖果，抬着米酒，在寨子门口集合，集体回娘家，小固鲁村的娘家人吹起芦笙迎接，热闹非凡。嫁出的女儿集体回娘家过苗年，是苗族同胞世代传承的习俗。
&11月6日，在雷山县小固鲁村，寨子里的苗族女子给前来过年的“姑妈”敬酒。新华社发（陈沛亮摄）
当日，贵州雷山县小固鲁村外嫁的妇女挑着鸡鸭鱼和糖果，抬着米酒，在寨子门口集合，集体回娘家，小固鲁村的娘家人吹起芦笙迎接，热闹非凡。嫁出的女儿集体回娘家过苗年，是苗族同胞世代传承的习俗。
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贵州雷山风景区
概况:雷山县位于黔东南苗族侗族自治州西南部，东临台江、剑河、榕江县，南抵黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县，西连丹寨县，北与凯里市接壤。距省府贵阳184公里，距州府凯里42公里。
雷山风景名胜区内有西江、上郎德、下郎德、猫猫河、掌坳、排卡、新桥、大固鲁、小固鲁、大塘等一批民族旅游村寨，形成了响水岩、雷公山顶、猴子岩、雷公坪、格头秃杉群落等风景旅游区。
2004年，雷山被中央电视台等媒体评为“全国十大最好玩的地方”。　
日至27日，在世界旅游精英博鳌峰会上，雷山县被授予“中国旅游王牌目的地”荣誉称号。
境内属中亚热带季风湿润气候，大部分地区年均气温14&#8451;－15&#8451;之间，最高气温35.6&#8451;，最低气温零下8.9&#8451;。年降雨量1310毫米，年平均相对湿度80％。无霜期240－250天，年均降水量1375毫米，年均日照1225小时。
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走进苗族文化展示中心体验中国雷山苗年【高清组图】日 09:07:06
雷山15万苗族同胞身着盛装载歌载舞庆苗年-李雪摄
11月3日14点30分,2014中国·雷山苗年苗族非物质文化遗产展示巡游活开始，来自该县的10个代表队和国内12个苗族代表队身着绚丽的民族服饰，载歌载舞，尽情展示自己的民族文化，街道两旁的群众围得水泄不通，好不热闹。
　　参加巡游活动的苗族儿女，个个头戴银冠，发髻插银梳，耳配银耳环，颈戴银项圈，腰捆银围腰链，下身着苗家五节群，脚穿苗家绣花鞋，一身华丽装扮，展示着苗家精美的服饰文化，此外还有歌舞生产生活习俗展示。在浩浩荡荡的队伍里，他们手执各种民族音乐器具，或敲敲打打，或载歌载舞，沿着县城街道徐徐前进，有动有静，有跳有唱，场面极为壮观。
　　今年雷山文化巡游方阵团队在千人左右，共11个方阵。各方阵前后顺序为：高排芦笙队、掌坳铜鼓队、锦鸡队、百鸟衣服饰队、雷公山苗歌队、公统中裙苗服饰队、南猛芦笙队、长胡子老人队、非物质文化遗产传承人代表队、省内外12个代表队、雷山斗牛协会代表队。
　　11个方阵，11种风情，令前来雷山的游客陶醉，大家纷纷拿起手机、相机、摄像机记录每个精彩瞬间。
　　随着游行队伍陆续进场，一场精彩纷呈的非物质文化遗产歌舞展演，在县木鼓广场内拉开序幕，整个广场变成了歌的海洋，舞的世界。
　　开幕式歌舞共3场，第一场：苗歌千人合唱古歌、情歌、飞歌。第二场:
《相聚在雷山》，由台湾民族民间艺术团、凯里市苗学会艺术团、湖南凤凰艺术团、贵州贞丰县艺术团、毕节、台江县、黄平县、榕江县队组成。第三场《千年跳一舞》。
　　其节目顺序为：古歌合唱《苗年季节来》、《感谢共产党》，情歌合唱《游方趁年轻》，飞歌合唱《迎客哥》，男生独唱《西江姑娘》，苗族舞蹈《姊妹团结舞》，歌舞表演《苗族姑娘洒欧亮》，歌舞《今日苗山歌最多》，苗歌独唱《夜的心声》，苗族舞蹈《踩鼓舞》，苗族飞歌《嘎衣姘组合》，女声独唱《天下苗家》，苗族舞蹈《滚仲芦笙舞》、女声独唱《飞歌醉情怀》，苗族舞蹈《水鼓舞》、苗族舞蹈《掌坳铜鼓舞》，南猛芦笙舞《左脚对右脚》，方祥高排芦笙舞《上山下山忙得很》，民族大团结舞兼男女声四重唱《我在雷山等你来》。
　　从雷山苗年组委会获悉，今年的雷山苗年在雷山县城及全县100多个苗寨举行，过节期间当地村民家家宰猪祭祖，走亲访友、亲人客人欢聚一堂，同时群众自发举行隆重的祭祀、吹芦笙、跳芦笙舞、斗牛、斗鸟、唱苗歌等精彩纷呈的民族民间传统文化系列活动，欢庆苗年。
　　据介绍，雷山县居住有16万人口，生活着苗、汉、水、侗、瑶、彝等十多个民族，其中苗族人口占总人口的84.2%，素有“苗疆圣地”之称，被誉为“世界苗族文化展示中心”。县内有中国及世界最大的苗寨—西江千户苗寨，国家重点文物保护单位郎德上寨，天下超短裙第一村新桥苗寨，中国经典村落景观乌东苗寨，中国银匠村麻料、控拜、乌高苗寨等300多个唯一性、多元化的苗族村寨，组成了比较完整的苗族文化体系。雷山县苗族风情浓郁、古朴典雅，富有极其深远的文化内涵。
　　近年来，雷山依托丰富的文化旅游资源，大力发展文化旅游产业，催生出了“一业带三产”
（即：以旅游业带动一、二、三产业）的发展模式。2013年该县接待游客415万人次，同比增长31.2%，实现旅游综合收入29.2亿元，同比增长35.8%。今年1-9月，该县接待游客370万人次，比去年同期增长23%，实现旅游综合收入28亿元，比去年同期增长28%。仅在今年“十一”黄金周，西江千户苗寨接待游客
40.49万余人次，旅游综合收入达3.3亿元。雷山最大特产是茶叶，目前雷山建有茶叶面积为12万亩，今年预计茶叶综合产值达9亿元。雷公山茶被列为党的十八大会议专用茶。
　　雷山拥有苗年、鼓藏节、银饰锻造技艺、吊脚楼建造技艺、铜鼓舞、苗族飞歌、苗药等国家级非物质文化遗产名录13项，是全国拥有国家级非物质文化遗产最多的县份。雷山从2000年开始连续举办这样的大型苗年活动至今已是第15次，“中国·雷山苗年”已成为全国知名文化旅游品牌。
(李雪 张希才摄影报道)
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西江千户苗寨：全世界最大的苗寨&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
贵州西江：流转在陈酿千年的苗疆圣地
在青山环绕的一个环状的山谷里，有一条清澈的河流由南向北缓缓流淌着，河叫白水河，河的两岸，沿着山坡，一幢幢苗家吊脚楼向着山顶蔓延开去，在这规模庞大、错落有序的吊脚楼建筑群下，是熙来攘往的各方游客。这里，就是中国最大的苗寨----西江千户苗寨。
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热闹的雷山苗年（资料图）。梁波 摄
　　2014雷山苗年活动多，时间跨度长，为便于记住，雷山县官方微博精炼概括，简单整理，一条易记的“2014雷山苗年顺口溜”出炉。
&&&&2014雷山苗年，时间长达一个月。
&&&&11月1日开始，11月底结束。
&&&&其看点，3个字：白千万。
&&&&百名长跑超人白头牛王百只鸟王争霸赛，
&&&&千名非遗传人大赛千名姑妈回娘家千人毅行雷公山，
&&&&万人文化巡游万名游客雷公山赏秋色万人看斗牛。
&&&&1-2日毅行雷公山，3日苗年开幕。
&&&&4日以后看影展，影展展出一个月。
&&&&5至10日看斗牛，绝对精彩不放过。
&&&&6至7日看民俗，跟着姑妈回娘家。
&&&&8日超百跑，9日看斗鸟。
&&&&10至12日县城看，银饰刺绣笙歌赛。
&&&&13日后雷公山上赏秋色。
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世界上最大的苗寨——西江千户苗寨
西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分之一，现主要居住的是苗族的“西”氏族。作为全世界&&最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化底蕴，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族之间的语言交流仍然使用传统的苗语。也是重要的苗族之一，这也是黔东南的重要的代表之一。
西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，勤劳勇敢的西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。
西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海，西江千户苗寨，一座露天博物馆，展览着一部苗族发展的史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。
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入选世界吉尼斯纪录的三宝鼓楼——三宝千户侗寨
三宝侗寨位于榕江县车江乡坝区，包括车寨、恩荣堡、章鲁、寨头、英塘、脉寨、六佰塘、月寨、小堡等十村九寨，人，侗族为主，亦杂居有汉族和其他少数民族。车江坝区是三宝侗族支系的中心，这里有一年三熟的万亩良田大坝，有清澈见底、透明如镜的车江，江岸上有一排排长长的护堤榕树，有清代侗乡独一无二、铭刻侗汉文字交流印记的车寨鼓楼，亦有新世纪刚修建的气势宏伟上了世界吉尼斯纪录的三宝鼓楼；这里还是电影《秦娘美》主人翁珠郎、娘美的故乡，侗戏《丁郎龙女》出产之地。同时，这里与榕江县城仅一江之隔，是千里侗乡距县城最近、最大的侗族聚居区，民族风情浓郁，是人们从省城贵阳取道凯里进入南部侗乡的门户。&&
贵州省榕江县城去5公里处。是全国侗族人口居住最密集的地区，侗寨由三四个大小不一的寨子连成，分上、中、下宝寨，合称“三宝侗寨”。侗寨绵延约有15公里，有9个村，2467户，13197人，较为出名的是寨头村和章鲁村，章鲁村是侗族语言标准语音的发源地，即侗语中“普通话”的发源地。侗寨中保留着完好的侗族生活场景，家家务农，户户纺纱，寨头村中有最古老的侗族祖先“萨堂”庙。“尊贵”的客人进寨，好客的侗寨人会为你行“拦路酒”礼。着白色侗家服饰的少女，手捧酒盏，轻启朱唇，唱起了敬酒歌，香醇的米酒就着甜糯的歌声滑入了你的五脏六腑，侗乡如歌，令人沉醉。
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千余户倚山而建的吊脚楼，房舍或高或低，或侧或横，疏密有致，错落杂存
远远看去，房舍、农田、树木、弯弯曲曲的羊肠小道，巧妙地布局构成了美丽
广场上的牛角柱
白水河上有风雨桥六座，自上而下排列，相距不远.石头起拱成桥，桥面立柱成屋，屋上盖瓦成房。三三两两的游客坐在桥面上专供小憩的一长溜木凳上，望着远处的房舍或街道指指点点，会心处相视一笑……
水牛角的崇拜符号
苗族人对水牛角图腾的崇拜和喜爱在西江可谓是随处可见。除了在所有吊脚楼屋顶正中央装饰上牛角形的造型之外，他们还喜欢用牛角杯喝酒，女人们将银饰打成宽大的牛角造型戴在头顶上，就连诺大的一片村寨整体布局都呈现出牛角的造型。
&据说，苗人们都是神农和蚩尤的后裔，他们对水牛角的图腾崇拜便来源于历史文献中“炎神农，人身牛首”、“蚩尤，人身牛蹄”的记载。二者都是牛耕稻作文明的君王，为中华民族历史作过开拓性的贡献。这是一种膜拜与装饰两全的具象符号。
&如今，“人身牛首”的装饰在庙族区还比较常见，“人身牛蹄”似乎不多见了。所说的“人身牛蹄”实际上就是一种自制的“水牛皮鞋”，可惜我也只是在图片上见过。
戴花的女子&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
每个到过西江的人，应该都对这儿的苗家女子盘起的发髻上那一朵朵硕大艳丽的花儿印象很深刻吧。除了盘头戴花外，女人们平日里多是一身绒布黑衣的打扮，黑衣的衣角、衣肩、衣袖钉着银花片，领口有色彩鲜艳的刺绣。很多时候，上衣还是民族服装，裤子往往就变成了牛仔裤，穿盛装的女子已经不多见了，而男子服装几乎完全汉化。
服饰的衍变似乎多是遵循这样的规律，男人的服装最先改变，然后是女人。按照从脚到头的顺序，鞋子是最先受到冲击的，依次是裤子、上衣、发式，最后是文字和语言。等到了这一步，已经看不出多少民族特性了。
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西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北36千米处。这里居住的是苗族西氏支系。千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。
西江千户苗寨全景
寨内吊脚楼层层叠叠顺山势而建，又连绵成片，房前屋后有翠竹点缀。吊脚楼多为三层，基座以青石、卵石垒砌，一层圈养牲畜，二层住人，三层为粮仓。居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此挑花刺绣，人称长廊木凳为“美人靠”。
苗寨以青石板路串连，枫树成林，枫香扑鼻。西江位于贵州凯里市的东南，从雷山路口折向东北，是凯里周围规模最大的苗寨，约有1000多户人家，所以称为“千户苗寨”。
西江苗寨近景
这里的房屋大多是木吊脚楼，都是用枫木搭成，依山势向两边展开，暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄。
西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北36千米处。这里居住的是苗族西氏支系。千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。
寨内吊脚楼层层叠叠顺山势而建，又连绵成片，房前屋后有翠竹点缀。吊脚楼多为三层，基座以青石、卵石垒砌，一层圈养牲畜，二层住人，三层为粮仓。
居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此挑花刺绣，人称长廊木凳为“美人靠”。
苗寨以青石板路串连，枫树成林，枫香扑鼻。西江位于贵州凯里市的东南，从雷山路口折向东北，是凯里周围规模最大的苗寨，约有1000多户人家，所以称为“千户苗寨”。
远眺西江千户苗寨
苗寨层层叠叠
这里的房屋大多是木吊脚楼，都是用枫木搭成，依山势向两边展开，暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄。
西江苗寨的房屋均是杉木结构，依山傍水，次第升高相连。有平房、楼房、半边吊脚楼房等式样，用青瓦或杉木皮盖顶。基脚用青石块、鹅卵石垒砌。木楼最大的五间，一般为三间搭一厢阁，均是三层楼。
第一层存放农具，关养牲畜、储肥;第三层存放谷子或其他农作物;第二层住人，设有堂屋、灶房、卧房、客房。
堂屋中央摆着一张木制花边长桌，为迎客宴席之用。堂屋前为曲形木条栏杆，供夏天乘凉和休息。木楼前左右板壁上雕刻有各种花鸟图案，门窗用小木条装成花边图案。房屋具独特的民族风格，既美观大方，又舒适清爽。
房前屋后的不远处，建有晾禾架和谷仓。房与房之间的路用青石铺砌连通，并有排水沟;有的人家房前屋后还用小鹅卵石砌铺。
西江苗寨有四条溪沟，分别汇入西江。
江水自南而北绕寨脚而过，将寨一分为二：河北面是平寨、东引、羊排;南面是水寨、乌嘎、也好、南贵，河水灌溉沿溪的农田，.流至挂丁河注入清水江。江上有一座水泥桥，沟通南北;还有一座公路桥。
为栏杆型水泥桥，是寨内老少憩息、聚会和留客的地方。桥边竹林青翠，桥下流水潺潺。苗寨被四周的枫香树、杉树、青松环绕，环境优美。&
西江苗寨内有五处民族活动场所：
斗牛坪，位于干南飞和干觉少;跑马道，位于平寨河滩;斗鸡台，位于干觉少之上面平台;芦笙场，位于小学门前的两个大坝子;乌嘎、东引、也冬、羊排、也好、南贵等村寨的大树下，是青年男女“游方”和对歌的场所。
西江苗寨热情好客，节日或平日，只要有客人到来，全家老爹都热情接待。主人双手捧来一碗碗香喷喷的米酒，敬客人喝，以示对客人的欢迎。若遇节日请酒迎客，礼节更是十分隆重。
日常饮食常以酸、辣、甜等食品为主。按季节备有酸菜、糟辣子、腌鱼、腌肉、腌笋子、腌蕨菜等，特别是鲜鱼煮酸汤，味美可口。每逢苗年，家家都做甜酒，煮冻鱼以款待客人;苗族人民都喜欢上山采摘野菜，尤喜龙爪莱(蕨莱)。
西江被人们誉为“芦笙的故乡”。每年农历六月“吃新节”，十月苗年“芦笙节”，男女老少着节日盛装，齐集芦笙场，踏着欢快的芦笙乐曲翩翩起舞。
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（贵州黔东南苗乡侗寨走笔）自驾大军春节黔中游 7天迎客近800万人次
今年春节黄金周是全国实施“重大节假日免收小型客车通行费”以来第一个春节黄金周，贵州各大景区自驾车游客爆棚，据全省9个市州假日办统计数据测算，春节黄金周7天，全省实现旅游接待共计799.73万人次，同比增长24.57%；旅游总收入共计33.06亿元，同比增长30.51%。
据统计，全省纳入监测的42个主要旅游景区共接待游客164.5万人次，门票收入3945.97万元，综合收入5.75亿元。其中，接待人数排名前3位的景区有，黄果树景区175238人次、遵义会议会址128592人次、镇远古镇112252人次；综合收入排名前三的景区有，黄果树旅游景区15405万元，赤水旅游景区11923万元，遵义会址旅游景区5273万元。
据了解，今年春节黄金周黄果树景区、遵义会议会址、镇远古城等景区游客接待量突破10万人次。梵净山、大明边城、石阡温泉、镇远古城和施秉云台山5家新增国家4A级景区共接待20.75万人次。另外，乡村旅游持续火爆，黎平肇兴古镇景区虽然正在升级改造，仍接待多批来自法国、德国、美国等欧美游客，吸引广西、湖南、广东、重庆、山东等省内外自驾自助游客前往。据统计，以肇兴、小黄、三宝侗寨、岜沙为代表的黎从榕旅游区共接待游客9.6万人次。
除此以外，康体养生体验成“热宠”，春节黄金周期间，全省大部分地区持续低温阴雨天气，更多游客和市民纷纷选择泡汤养生体验，仅贵阳保利、息烽、天邑、贵御、开阳白马峪和剑河、石阡等温泉景区接待游客共计11.69万人次。
&&&&据全省45家星级饭店监测数据显示，入住率在80%以上的有8家酒店；入住率在70%以上的有20家。
&&&&据了解，自驾车游客已成为来黔旅游主体，重庆、四川、广西、云南、湖南等周边省（区市）的大量自驾车涌入我省，成为我省长假旅游一大“亮点”。据统计，2月9日零时至2月14日24时六天，全省累计有102.1万辆7座以下（含）小型客车从省内100余个收费站免费通道行驶通过。黄金周期间，安顺、黔东南和黔南的自驾游车辆达39万辆次。42家重点监测景区统计数据表明，自驾车游客约占景区接待总人数的38%。（陈问菩）
贵阳旅游7天入账6亿元
记者15日从贵阳市假日办获悉，2月9日（除夕）至15日期间，全市共接待游客156.62万人次，同比增长32.52%；旅游总收入6.32亿元，同比增长36.5%。
据了解，其中，黔灵山公园接待36.8万人次，青岩古镇接待5.82万人次；野生动物园接待1.83万人次；花溪国家城市湿地公园接待2.63万人次。全市温泉景区共接待游客5.03万人次，实现旅游综合收入911.85万元，其中保利温泉景区接待游客0.8万人次，贵御温泉景区接待游客1.24万人次，息烽温泉景区接待游客1.54万人次。全市乡村旅游景点共接待游客113.17万人次，实现乡村旅游综合收入1.32亿元，其中花溪乡村旅游点接待游客31.43万人次，乌当乡村旅游点接待游客38.34万人次，开阳乡村旅游点接待游客16.8万人次。（陈问菩）
零售市场销售超4亿元同比增长15.8%
15日记者从贵阳市商务局获悉，2013年春节期间贵阳市零售业销售旺盛。据市商务局对参加购物节商家的统计，从2月9日到15日的一周里，实现销售额约4.3亿元，同比增长15.8%。
春节期间，贵阳市的客流量明显向大型商场和大超市集中，特别是集吃、穿、用、玩为一体的大型购物中心，成为居民消费的主要去处。重点监测的大型商场、超市客流量平均每天达到10
多万人次。
贵阳市监测的超市、商场在节日期间，食品类销售同比增长26.91%。据5家大型商场统计，穿着类销售总额同比增长20.04％。而各种文化、娱乐、健身、美容活动，成为中高收入阶层喜欢的消费方式，文化娱乐类商品销售明显增长。
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[新华社记者石新荣专栏]贵州黔东南苗乡侗寨走笔
&编者按　贵州，是一块神奇的土地，有迷人的“天然公园”之誉，特别是多民族悠久灿烂的历史文化以及浓郁神秘的民族风情，令人目不暇接、流连忘返，同时也吸引着众多探秘者来发现贵州、发掘贵州。
本网策划推出的《新华社记者石新荣专栏：贵州黔东南苗乡侗寨走笔》，愿为读者呈上一幅幅迷人的山水风光及色彩丰富的民族风情画卷，与读者一起分享那苗乡侗寨里的一个个朴实而的感人的故事。
记者石新荣感言：采写完这组报道，我的心还沉浸在西江苗寨的酒歌、岜沙苗寨的淳朴和肇兴侗寨的悠闲里，沉浸在隆里古城的那些人和事里，沉浸在从江县最高鼓楼的传统技艺传承中……这并不是第一次到苗乡侗寨采风，但每一次去都会有惊喜，都会有变化，有些变化是令人欣慰的，也有些变化叫人担忧。
"阿浓苗家"是西江苗寨最出名的民族特色饭馆之一，３６岁的老板娘李珍是一个典型的苗族女子，阿浓是她的苗名。面孔饱满，皮肤白皙的阿浓，笑起来很是甜美，即使说起这１０多年的奋斗和艰辛时，依然面带笑容。
１９９７年，阿浓与丈夫外出打工谋生。他们去过浙江、上海。阿浓做过各种工作，鱼塘养鱼工、食品包装厂工人、饭馆服务员、仓库管理员等。２００８年７月，她向银行和亲戚借了６０多万元，在西江苗寨开起了"阿浓苗家"，生意越来越红火，阿浓的大气和魅力，也吸引了一批优秀的苗族人才返乡，帮助参与管理。
西江千户苗寨一角（日摄）。新华社记者石新荣 摄
建寨已有２０００多年历史的贵州省雷山县西江苗寨，苗族传统文化和习俗留存丰富。官方和民间设立的多家博物馆，以静态和动态相结合的方式展现苗族文化。
鼓藏头博物馆建在鼓藏头家里，是一栋苗族吊脚楼。门厅深处，放着一面大铜鼓，鼓前设有香炉。西江和周围苗寨的１万多人，都是这一个鼓，一个鼓藏头。据鼓藏头唐守成的哥哥唐守和介绍，目前的这面铜鼓直径达１米２，至少有１００多年历史。来自新加坡的苏姓姐妹正在参观鼓藏头博物馆，这是她们第一次来西江，想体会淳朴、原始的内涵，"感觉挺好，我们住在客栈里体验农家的生活，铜鼓感觉很神秘"。
&&&&说到西江苗寨的发展，当地人把契机归结为２００８年的"旅发大会"。贵州省每年一次规格最高、规模最大的旅游发展大会当年在西江苗寨举办，为此，贵州省和雷山县政府投入巨资完善西江苗寨的内外部环境。２００９年，西江接待游客７８．３５万人次，农民人均纯收入由上年的１６００元上升到３８００元。
&&&&同时，&文化人士、当地百姓、经营管理部门表达了各自的忧虑："年轻人都去打工了，愿意花力气学苗歌、刺绣的人越来越少"，"村民参与旅游业的模式太单一，就是餐饮住宿、手工艺品、歌舞表演，长期恐怕难以为继"，"村民为开旅馆客栈私搭乱建，破坏苗寨的整体风貌"……
肇兴侗寨与山水相依的鼓楼花桥（日摄）。新华社记者 石新荣 摄
&&&&肇兴侗寨位于贵州省黎平县，１０００多户、４０００多名侗族百姓居住于此，一栋栋杉木色的木楼依山而建，映着苍翠的山色、错落有致的梯田，以及每个侗寨不可或缺的鼓楼、风雨桥，河水流过寨子，水声山色仿佛能走进人们的梦里。侗族姑娘陆琼芳和陆永梅坐在窗边，边聊天边做着手工活，一会儿便钩织出精致的鞋面。冬日的太阳照在她们身上，映衬着肇兴侗寨悠闲而慵懒的日子。
&&&&明清时期的商人街、灰墙黑瓦的徽派风格建筑、波浪形屋顶的福音堂、中共黎平会议会址……在侗族风情浓郁的贵州省黎平县，有一条承载着丰富而多元文化内涵的翘街。翘街建筑以徽派风格为主，街道的两旁商铺林立，向左右拐出的巷子里藏着菜摊和肉铺，放学的孩子边吃刚买的零食边走过，整条街弥漫着浓浓的生活气息。
&&&&让翘街更出名的，是１９３４年在这里召开的中共黎平会议。翘街上的黎平会议会址、黎平会议纪念馆等红色旅游景点，均免费对外开放。在纪念馆里，记者见到了侗族姑娘杨再艳。穿着黄色呢大衣，用传统的刺绣背袋背着一岁多的女儿，杨再艳正专注地参观纪念馆的陈列。她说，黎平会议赋予了翘街特殊的历史意义，值得人们记住。
&&&&岜沙苗寨山头的这片郁郁葱葱的树林木。就埋葬着岜沙人的祖先们。新华社记者石新荣摄&&
&&&&生活在月亮山麓深处、林木茂密之地的岜沙苗族，对树木有着深厚的感情。这种感情浸润在他们的生死爱恋、衣装发型、习俗观念里，世代相传。
&&&&岜沙在苗语里意为"草木茂盛繁多"，因此，岜沙人把树木当神来崇拜。在岜沙，爱树、敬树是一种习俗，也是一种习惯，重大的活动和民间节日都在林中举行，青年男女结合的"证婚人"是林中拥抱着的两棵树。
&&&&贵州从江岜沙苗寨的男子至今仍留着发髻，腰佩腰刀、肩扛火药枪、穿着青布衣，行走在林木茂盛的山寨里，黝黑的面孔带着沉静而野性的气息。
&&&&岜沙苗族是苗族的一个分支，其持枪获得中国公安部特别批准，有"中国最后一个枪手部落"之称。"我１５岁时父辈传给我的这把火药枪，已经陪着我２０多年了。"４２岁的岜沙男子滚元谷珍爱地抚摸着他的枪，黑色的钢管和木质的枪托因为长时间的摩挲，已经十分光滑。如今，岜沙苗寨枪手们以扛猎枪、吹芦笙的礼仪来迎接尊贵的客人。岜沙人也早已走出寨门，向外展示、表演其独特的风俗。滚元谷去过北京、青岛、南京、大连等地演出，"感觉很好，很自豪。"他说。
岜沙苗寨枪手们为游客表演岜沙枪手舞蹈。新华社记者石新荣摄
阳光下的岜沙苗族少女在刺绣花带。新华社记者石新荣摄
&&&&贵州黔东南的苗族岜沙部落，有自己独特的婚恋习俗：追求爱情热情奔放，婚礼简单朴素。
&&&&岜沙人的婚恋，讲究的是情投意合。在岜沙苗寨，女孩子可以用相思带向心仪的男性表达好感。这是一条宽约１．５厘米、长约１０厘米的布带，绣着一列白色的圆形图案，间杂着艳色点缀，丝线寄托着情意。岜沙汉子把相思带挂在身后，相思带越多，也就意味着爱慕者越多。岜沙还有专门的节日为年轻人谈情说爱创造条件。这就是"吃新节"，又名"情人节"，一般是在每年稻花飘香的农历６月举行，为期３天。
&&&&拥有8条相思带的岜沙苗族帅小伙滚闹略，他是一位五官端正、双眼明亮有神的１８岁少年。新华社记者石新荣摄
&&&&生活在贵州省黔东南州的汉族女性郭伟伟，与苗族医药有着不解之缘，这要追溯到上世纪６０年代初。那时郭伟伟的哥哥刚５岁，患骨结核不能正常行走，面临着残疾的可能。她母亲找到当地著名的苗医熊德发、熊文美父子，３个月后，郭伟伟哥哥的骨结核奇迹般痊愈。从此，郭伟伟一家与熊德发一家结下深厚友谊。１９８９年３月，２６岁的郭伟伟在贵阳中医学院毕业２年后，成为熊文美的第一个外姓徒弟。同时，她还成为贵州第一家苗医院负责人，担负起苗医药传承和发扬光大的重任。"黔东南州的苗医药文化遗产相当丰富，"郭伟伟说，"我希望尽最大的努力去传承、实践，使更多病人受益！"
老苗医熊文美在诊所里为病人号脉（日摄）。新华社记者 石新荣 摄
&&&&熊文美出生苗医世家，是一位身怀绝学的三代祖传名医。在黔东南，人们习惯用"神医"来称呼这位有着温和笑容的老苗医。非典肆虐时，他曾用苗家医理和祖传秘方配制出苗族药方，无偿献给国家。
&&&&熊文美老人的诊所位于贵州省黔东南苗族侗族自治州凯里市的一条小街上，左右都是经营装修建材生意的小店，诊所门口晾晒着老人和徒弟从附近采挖的药草，很有些"大隐隐于市"的味道，但前来寻医问药的病人却不少。老人说，他有两个心愿，一个是帮助家乡没钱念书的娃娃继续读书，另一个就是徒弟能把自己的医术百分之百地传承下去，发扬光大。现在，他２５岁的孙女熊玉兰也在学习苗医，这个苗医世家有了第五代传人。
&&&&苗族没有文字，苗医药的传承在过去完全依靠口传心授，系统地发掘、整理、总结苗医药的医学经验和理论，还是最近二三十年的事情。
&&&&１９８８年，黔东南州民族医药研究所前所长陆科闵主持编著的《苗族药物集》出版，这是关于苗医药的第一部专著，结束了苗医药单靠口传心授的历史。如今，已有一批关于苗医药的专著陆续出版，初步总结了贵州苗族、湘西苗族等各地苗医的基本观念、诊断和治疗方法等，形成了苗医药基本的理论体系。在苗医药的现代化和产业化方面，也出现了一批生产企业，医药产业初具规模。
&&&&隆里古城位于中国西部的贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县，至今已有６００年历史。自明代洪武年间，中原九省汉族迁居于此并繁衍后代，在少数民居聚居地区保存了原有习俗和古城镇风貌，因此古城也有"汉文化孤岛"之称。
&&&&７３岁的江化远和隆里古城的其他老人一样，喜爱在路边巷口摆龙门阵，但他不是为了解闷、打发时间，而是为了收集口头素材，记录这座古城的历史。１０多年来，这位头发花白的老人拜访了２００多户人家，用坏了四部照相机，收集、整理出了１５０多万字的口头资料，出版了四本关于隆里的图书，包括古城概况、诗文集、旅游手册、民间传说汇集等，被政府授予"黔东南州民族民间文化优秀传承人"称号。一位踏访过古城的网友说他是"古城最有文化的人"。
&&&&隆里的文化特殊性在于，在中国少数民族聚居的贵州省，它保持并延续着明代以来的汉文化特色，同时又吸收、融合了一些周边少数民族的特质。例如，古城的徽派建筑在白墙灰瓦的基础上，将苗族、侗族刺绣鲜艳、热烈的色彩风格融入到墙体的绘画装饰中。在隆里，文化上的孤立和融合并不矛盾地被统一起来。
&&&&对于隆里的居民而言，生态博物馆是一个当下生活的范畴，包括整个隆里古城以及城外的风光，是他们生存的整个生态系统，这是一种富有人文性质的整体保护。是"日出而作，日落而息"的田园生活，是保存６００多年的古村落风貌，是"花脸龙"、迎故事、唱汉戏等世代沿袭的节庆习俗，是夜不闭户的良好治安。
&&&&贵州省锦屏县的隆里古城始建于明洪武年间，距今已有６００多年历史，是中国西南地区保存最好的古城之一。温州大学艺术系学生范凯来古城采风时感慨地说，保存这样良好的古城现在很少见了，很有味道，古色古香，让人仿佛回到了过去的时代。目前古城部分重要建筑正在进行修复，以重现其明清时期的完整格局。
&&&&古城管理所副所长欧汉法表示，许是因为地处偏远的西南腹地，与外界交流较少，隆里古城的格局、文化习俗能够保存６００多年，不仅地上建筑群风貌良好，古代先民遗留下来的地下水系、鹅卵石道路都仍在使用，节庆和饮食等传统文化内容也保存得较好。
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岜沙苗寨：树木崇拜体现朴素"天人合一"观念
岜沙苗寨山头的这片郁郁葱葱的树林木。就埋葬着岜沙人的祖先们。新华社记者石新荣摄（日摄）&&&&
新华网贵州频道１２月１３日电（记者张芽芽　石新荣）生活在月亮山麓深处、林木茂密之地的岜沙苗族，对树木有着深厚的感情。这种感情浸润在他们的生死爱恋、衣装发型、习俗观念里，世代相传。岜沙在苗语里意为"草木茂盛繁多"，岜沙苗族崇拜树木。当地人说，岜沙苗族是蚩尤的后代，蚩尤与黄帝战败后，他们几经周折迁徙到岜沙过上安定的生活，有赖于月亮山茂密丰美的林木。因此，岜沙人把树木当神来崇拜。虽然山里树多，岜沙从不滥砍滥伐，有时不得已为之，也只限于生产生活所需。在岜沙，爱树、敬树是一种习俗，也是一种习惯，重大的活动和民间节日都在林中举行，青年男女结合的"证婚人"是林中拥抱着的两棵树。据说，岜沙人的衣装也显示他们对树木的崇拜，岜沙男人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着树皮。
岜沙人最独特的是树葬传统。在他们降生时，长辈会为他们栽种一棵树。他们死后要在一天内下葬，陪伴着他们成长的那棵树，会被做成棺木，中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包，只是在安葬之地再种上一棵树。
&&&&岜沙苗寨的寨老滚拉旺说，所以岜沙人没有清明节，不会刻意祭拜祖先，当家里老人孩子身体不好、或者发生不幸的事情时，后人会到代表祖先的树前去拜一拜，祈求保佑。"我们都认得出哪棵树是自己的祖先。"他说。
&&&&讲解员在给游客讲解岜沙人独特的树葬传统。新华社记者石新荣摄（日摄）&
岜沙苗族供奉树神的树神亭。新华社记者石新荣摄（日摄）
岜沙苗族的证婚树。新华社记者石新荣摄（日摄）
岜沙苗族的生命树。新华社记者石新荣摄（日摄）&&
40岁的滚想丢正在为村民用镰刀剃发。滚想丢是是苗寨里很受欢迎的"发型师"，大约为寨民剃过1000次头了。================================================================================
贵州西江：流转在陈酿千年的苗疆圣地
　西江苗寨是中国仅有，世界无双的千户苗寨。素有“苗都”和“看西江知天下苗寨”的美称，是一部苗族的史书、是研究苗族文化的“活化石”。
　　西江苗寨坐落在雷公山的北面，海拔800多米，距雷山县城38公里，距州府凯里29公里，距省府贵阳240公里。
　　苗寨秋色
　　西江苗寨由东引、羊排、南贵、也东、水寨、平寨、也蒿、欧嘎八个自然村寨连接组成的，居住1300多户，6000余人。西江苗寨依山而建，吊脚楼层层叠叠，错落有序，气势磅礴，雄伟壮观。状如布达拉宫，呈现在西江。
　　西江苗寨环境优美，四面环山，相互拥抱，层层梯田连接云天，这里森林郁郁葱葱极目苍翠，一条清澈见底的白水河呈S型穿寨而过，把苗寨一分为二。苗家人在不足一公里的河岸上建造五座风雨桥又把东西两岸紧紧相连。这里的山总是与水相伴，这里的水紧紧与山相依，恋恋不舍。看！这里的山展示了苗家男儿的阳刚之气，这里的水体现了苗家姑娘漂亮和阴柔之美，这里构成了一部既有阳刚之气，又有阴柔之美的千古绝唱。
　　马灯亮时
　　苗王服印记
　　何谓西江？它是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。
　　说到居住，不得不说雷山苗家的吊脚木楼吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族(贵州等)、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼建筑结构：三间正房，两间偏房，分为五柱、七柱、具有科学性、适用性和观赏性。苗族木匠用一根线、一把直尺、一把斧、一把锉子、不用一钉一铆、不要图纸，全凭借记忆的结构。在陡悬的石壁上立起一座座房子，使用寿命不低于三百年。
苗族吊脚楼
　　吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。
　　西江民居
　　雷山苗民造屋，都以修建吊脚木楼为主。纯木质结构，各寨民宅，大都于半山腰与偏坡间修建。延续唐宋以来风格，各代又有所改进，自称格局。苗民多以支系家族聚居，以团结共同防备其他对抗实力的侵扰，且多聚居山区，宅基地势有限，大多就地砌基，傍山而建，其屋半边着地，半边吊脚，即有不占地之优势，又具突兀之威，美观大方之感。
　　大小寨子，顺坡而居，层层叠叠，屋脊鳞次栉比，十分壮美。修建吊脚木楼是十分讲究的，有修成四角天井式或三方联立式，自成天井口格，颇见大气。一般的吊脚木楼，有四排三间或五排四间，各间宽敞，人居舒适。畜棚禽舍，一般都设在房侧或房后，也有用楼脚围棚立圈作饲养畜禽，既方便管理，又干净卫生。有的人家还在房后房边建起一小栋专门囤装粮食的谷仓，有的利用吊脚木楼边搭架木板作晒场，白天晒些谷物或蔬菜，晚间还可纳凉休息。
　　吊脚木楼的地基必须是把斜坡挖成上下两层，每层进深各为6尺多，各层面积约100平方米。上下两层相差约4尺多，层与层之间的山壁和外层山体用石头砌成。建房时，将前排落地房柱搁置在下层地基上，最外层不落地房柱与上层外伸出地基的楼板持平，形成悬空吊脚，上下地基之间的空间就成为吊脚楼的底层，这就是所谓的“天平地不平”的吊脚楼特点。
　　凡盖瓦的大屋房顶，屋檐造型十分讲究，有的屋脊用瓦片搭成一双对称的飞禽形象，或放上数只泥塑飞鸽。有的能工巧匠，将屋檐锯成波浪形状的长板托起，檐底瓦和托板都涂白灰，使其轮廓分明，分外醒目。大多房子的所有吊柱之头都凿成齿轮图案，以图装饰木楼，别具风格。有的以3间正房再搭一个或两个偏厦。总是配建对称、高低合度。一栋房屋的周围面积是90至150平方米，两头外间内房及偏夏的楼上楼下作卧室，也有用作厨房的，中堂是迎客间，摆长桌请客的用餐间，也是各家生活活动的主场地。
吊脚楼建筑，最讲究的还在中堂间边也是前檐下中部方位上，装上长3米到3.7米的美人靠，栏杆设置形式十分讲究，整座房屋能因栏杆造型风格而生色。一般栏杆作凳高于足下楼板39至45厘米，拉杆高度在39至66厘米，栏杆是27至35条三指宽形如弯月的小方条，以6.6至10厘米间隔排列上下凿孔对接固定，方扎在直径20厘米左右的棱角横柱上坐凳厚板在5至7厘米，宽30至35厘米。靠背栏杆下是平板精装，干净清爽，气派不凡。
　　含吊脚木楼在内的苗家古老民宅建筑，各寨均有能工巧匠，有些工匠是祖传了若干代的。新房奠基或砍伐首根选建房使用的树木，请造房下墨线之主匠，都择日而行之。立房时间更是讲究，一般在打米过后过苗年期间秋冬时间立房，都择吉日以图日后吉利。有的村寨修造新房选择中柱时，必须是向阳山的杉木、且木直、不断尖。居宅朝向，也有讲究，有坐南朝北，有坐西朝东，如有临近水域之房，不能横栏水向，房门对凹冲，不对山脊，在房的背脊也不能有凶山巨岩，等等。
　　盖木楼
　　西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几个方面表现出很高的科学文化价值。
　　(1)西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑，是中华上古居民建筑的活化石。这种建筑已有数千年的历史，距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。2005
年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
　　(2)西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。
　　(3)一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。
　　(4)西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的情况下具有积极的教育意义。
　　(5)西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。
　　这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼，体现了苗族独特的建筑工艺，具有很高的实用价值和观赏价值。
绚丽多彩的传统手工艺
　　苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。
　　雷山西江镇控拜村、麻料村、乌高村有500多年的银饰工艺历史，村里的成年男子大都能掌握打制银饰技术。他们从小学艺，世代承袭，至今仍是手工打制，形成铸炼、锤打、编织、洗涤等一整套工艺流程。打制工具主要包括：火炉、风箱、蜡锅(俗称“银锅”)、铁锤、铁钻、铁橙、冲具、刻刀、丝眼板、铜盆、钳子、镊子、油灯、吹管、纹样模具等。银饰加工从熔银至完成需要8道工序，其基本流程是：熔银、制条料、制丝料、制片料、压花、编织、装配、清洗等。
　　银饰加工技术十分精细，造型别致，富有气派，种类丰富，约有40种之多。根据着装使用部位，银饰大体可分头饰、手饰、身饰、衣帽饰等四部位形状，其中：头饰24种，手饰11种，身饰11种，衣帽饰有7种。此外，还有生活用银具，如：银碗、银筷、银杯、银盘等。银饰有不同式样，有的是不同地区、不同支系苗族传统风格的沿袭，更多地则是苗族工匠丰富想象力的艺术创造。他们通过自己的精湛手艺，把日月星辰、花鸟虫鱼、飞禽走兽铸制融入银饰中，让美好的事物永不消失，雷山银饰制作艺人经常应邀到全国各地献艺和加工制作，有的到香港，台湾，有的远涉日本。
　　刺绣是苗族人民的传统民间工艺。艺术大师刘海栗评价苗族刺绣工艺是“缕云裁月，苗女巧夺天工，苏绣、湘绣比之，难以免俗”。雷山苗族刺绣多作衣裙、围裙、门帘、被面、枕头、帐帘等的装饰。其刺绣针法主要有平绣、堆花、辫绣、缠绣等几种。
　　雷山苗族挑花先不起样，数纱挑刺，采取反面挑花正面看手法。由于对比色、相关色组合在一幅图案上，给人一种跳跃、活泼的感观。挑花图案主要装饰在袖口、领边上，取材于生活中的花鸟虫鱼类，构图别致、色彩艳丽、和谐大方。勤劳的苗家女，很小就开始抽花样、挑花，切磋技艺，充实意趣，陶冶女儿心性。
　　花带刺绣有宽窄之分，宽的如手掌，花色众多，有龙纹花、蛇纹花、勾手花、连环花、辣子花、小米花、睡“8”花等，色彩为黑白、红白、绿红、紫白以及全红、全绿、全紫等。女人用花带主要是作裙上飘带，缠栓小腿，有的也作头上装饰；男人则作提包、背包的提带、裤带、腰带和伞带。
　　雷山苗族织锦分素、彩两种。其纹样为几何纹样或飞禽走兽、花鸟虫鱼和人物等纹样，色彩强烈对比而又协调统一是织锦艺术的突出特点。织锦的色彩配置，或在素底上织彩，或在彩底上织素。大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比色，并巧妙地运用复线、金银线，取得极为明快和谐的艺术效果。织锦的另一艺术特点是运用传统的数纱技法，采用打散结构将诸多的形体用几何纹充分表现出来。
　　苗寨女儿
　　自古以来，苗族妇女就喜爱用刺绣来点缀衣帽，装饰自己，打扮得像花朵般美丽。从衣服到帽子到鞋，都无一不显示出她们自己独特的匠心。
　　苗族姑娘从七岁起就开始在妈妈、姐姐、嫂嫂们的指导下学习挑花绣朵，直到戴上老花镜时，还不停地绣。她们的一生中，约有一半时间都在从事挑花手工创作活动上。所以苗族妇女都能熟练地运用传统的平绣、辫绣、皱绣、锁绣、盘绦绣等多种不同手法绣制各种类型的花纹图案。苗族的刺绣工艺精美，色彩强烈，所选题材都是在生活中常见的动物和花草等。花卉图案清秀匀称，一幅幅精美的刺绣蕴涵着苗族妇女辛勤劳动和对未来生活的憧憬。苗族刺绣工艺十分讲究色彩的搭配。同是一样的图案、色彩各有不同。一幅幅图案，就犹如一幅幅绚丽多彩的水彩画般鲜艳夺目。这些简朴典雅的花纹图样，是苗族妇女心灵手巧、聪明才智的表现和勤劳智慧的结晶。
　　西江千户苗寨是一座宁静而朴素的古村落，是一幅美丽而动人的水墨画。当你带着一身的疲惫来到西江，看到这里的田园、流水、风雨桥、人家，与大自然溶为一体的西江，俨然到了一个世外桃源，这里能成为慰藉你心灵的家园。远方的客人来了，你千万先别忙着走，城市的红灯绿酒固然让人迷醉，但在这里你可以看到几千盏灯缭绕的夜景，有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉，别有一番滋味在心头。
　　西江历史源远流长，文化底蕴深厚，还有很多历史习俗，像一碗陈酿的米酒一样，愈陈愈香，值得我们回味、探究！
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12月12日晚，记者从中共剑河县委宣传部获悉，当地久仰乡久吉村发生“火烧连营”事件。据初步统计，有60余栋民房被烧毁。
据了解，久吉苗寨已有200多年历史，该村寨多为木质结构房屋
贵州一苗寨发生“火烧连营” 60余栋民房被毁图日
12月12日晚，记者从中共剑河县委宣传部获悉，当地久仰乡久吉村发生“火烧连营”事件。据初步统计，有60余栋民房被烧毁。
据了解，12月12日15时40许，剑河县久仰乡久吉村发生一起寨火，据初步统计有60余栋民房被烧毁。
寨火发生后，久仰乡党委和政府立即赶赴现场，组织干部群众积极扑救。剑河县委书记、县长等县主要领导接报后第一时间赶赴现场，指挥灭火抢险工作。
目前，灾民食宿得到初步安置，灾情和火灾原因正在进一步核实和调查中，相关的灾后救助工作正在有序开展。(来源:中国新闻网记者:张伟)
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贵阳出实招解决“民生十困”
&新华网贵州频道１月１日电（记者王新明）针对“用水难、看病难、住房难、行车停车难、买菜难买菜贵”等十大民生难题,贵阳市制定并实施解困方案及配套行动计划，保障社会民生持续改善。
&&&&记者３０日从贵阳市委九届四次全体（扩大）会议上了解到，今年以来，针对住房难，贵阳启动７０个棚改项目，惠及约９万人；新开工建设公租房８７８３套，新增发放租赁补贴４２０３万元，保障２９３３户。
&&&&针对买菜难买菜贵，启动实施农副产品“保供稳价”五年行动计划，建成农产品二级批发市场２个、城市大型生鲜超市８个。此外，推进医疗卫生体制改革，成立贵阳医院管理（集团）有限公司，建立全科医生团队５２支，启动１０个乡镇卫生院和５０个村级卫生室改扩建，着力解决看病难问题。
&&&&统计数据显示，２０１４年全年民生支出占公共财政支出的比重达到６２％，城市、农村低保增幅均在１０％以上。按照计划，２０１５年，贵阳市将压缩８％的行政经费用于教育，同时，完善基层医疗服务机构网络，提升医疗服务水平。此外，将继续推进社会保障扩面提标，城乡最低生活保障标准提高１０％以上。
&&&&贵阳市市长刘文新说，下一步，将以更大的投入和更有力的措施，不断提高群众生活水平和质量，提高市民幸福指数。
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雷山春节再次举行“苗岭斗牛”争霸赛
雷山苗岭斗狗。（李雪摄）
雷山斗牛协会会长陆老吹在万人斗牛场上主持斗牛。（李雪 摄）
&&&&新华网贵州频道１２月１９日电享有“中国十大最好玩的地方”美誉的雷山县，其中的“苗岭斗牛”就是该县最好玩的项目活动之一，自12月8日和12月15日中央电视台体育频道《体育人间》栏目播出“雷山苗岭斗牛斗猪斗羊斗马”后，雷山县文化部门和旅游部门不断接到全国观众的电话咨询：春节期间雷山是否再次举办“苗岭斗牛大赛”？为了答谢全国观众对雷山的厚爱，也为了丰富春节期间该县群众精神文化生活，弘扬苗岭斗牛文化，继续巩固“苗岭斗牛”品牌，雷山县苗岭斗牛组委会决定在2015年春节期间在雷山县城举办中国&雷山“苗岭斗牛”争霸赛。
&&&&比赛时间从日（正月初三）至23日（正月初五），比赛时长共3天，比赛地点仍旧是雷山县民族体育文化中心斗牛场。
&&&&从雷山县苗岭斗牛组委会了解到，本次苗岭斗牛大赛由政府引导、民间主办、企业赞助、有偿观看的形式举行，入场费20元/人。
&&&&本次水牯牛斗牛赛设B、C、D三组比赛，每组取前四名进行奖励。B组第一名：15000元；第二名：8000元；第三名：4000元；第四名：2000元。C组第一名12000元；第二名：5000元；第三名：3000元；第四名：1500元。D组第一名12000元；第二名：5000元；第三名：3000元；第四名：1500元。
&&&&斗牛期间还穿插斗猪赛和斗狗赛，斗猪每天插斗1架次，斗狗每天插斗2-3架次。
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雷山县3个银匠村800户出了1000多名银匠
麻料村李光雄银匠家3个媳妇在制作银饰。李雪 摄
麻料银匠村李光雄一家人在制作银饰品。李雪 摄
3个银匠村800户出了1000多名银匠
——解读银匠村的银饰小康产业
麻料村李光雄银匠家3个媳妇在制作银饰。李雪 摄
&&&&新华网贵州频道12月11日电&
11月25日凌晨，天还没有亮，40来岁的穆修和已早早起来加工银饰了。他前一天答应辽宁游客韩纹颖打制的苗家银饰“蝴蝶妈妈”还没有完工。
&&&&像穆修和一样，雷山县麻料银匠村、控拜银匠村、乌高银匠村的银匠在忙碌着，叮叮当当忙着敲打或制作银饰品。
&&&&素有“中国苗族银饰之乡”的麻料、控拜、乌高三个苗族银匠村，现有800多户人家，90%以上家庭以打制银饰为业，银匠多达1000余人，这些“银匠村”主要经济收入是银饰锻造加工销售。
&&&&今年40多岁的穆修和，依托手艺在西江千户苗寨景区开了一个作坊，仅去年，他的纯收入就超过了20万元,如今已购买了小轿车。他的女儿才7岁，可是20多斤重的女儿银饰嫁妆已打制完毕。那些并不起眼的银块，经过他历时100多天的敲打和雕琢后，变成了优雅的苗家银饰。
&&&&在麻料、控拜、乌高三个苗族银匠村，村民经常说的一句话是“万元户不是富，十万元户不算富，百万元户算小富，千万元户才算富”，这个有着800户人家的银匠片区，10万元以上的农户就有400余户，50万元以上的农户有100余户，100万元以上的有50余户，1000万元以上的有10户。如村里的李光雄，在西江千户苗寨景区开了8个银饰专卖店，去年的一年纯收入就超过500万元，家里资产超2000万元；控拜村的李俊，在北京开3家银饰店，购有2套百平方米的商品房，家产超3000多万元；乌高村的顾永冲银匠，他的银饰公司光设备器材就是500多万元，职工60余人，公司银饰藏品价值达1000多万元，去年的销售额达800多万元，公司净资产1500多万元。
&&&&月，麻料、控拜、乌高三个苗族银匠村，销售银饰品重量达3万斤，产值达1.5亿多元。
&&&&这些银匠将当地银饰工艺带到全国各地，主要分布在西江苗寨、凯里、贵阳、武汉、广东、广西、云南、上海、北京等地，或是自己开公司，开银饰店，或帮人加工银饰。
&&&&今年36岁的潘世龙是麻料村土生土长的苗家青年。由于小时候学习成绩好，父亲不让学打银饰，谁知大学毕业后的他还是操起了祖传的手艺。依靠自己的悟性和坚持，与同是大学生的妻子廖秀芝在西江千户苗寨开起了自己的“苗王银庄”银饰店，生意做得十分红火，还在阳朔开了1家分店。如今，潘世龙已成为麻料银匠村银饰制作产业的领军人物。
&&&&“银饰的魅力永远不会褪色。前几年，我设计制作的一对银手镯才卖300块钱，如今，眼看可以卖到1000块钱了。前不久，我向村里的师傅采购了一套银酒壶酒杯，花了4万块钱。”潘世龙对苗族银饰收藏的未来充满信心。他认为，现在少数民族银饰收藏还不算太热，但将来肯定会越来越热，一是缘于人们对少数民族文化的日益关注，二是缘于银饰本身材质的保值能力比较强，三是精致、独特的手工艺品让人爱不释手。
&&&&对于村里银饰产业的发展，潘世龙有自己的独到的理解，他认为，苗族银饰制作要走好两条路，一是要注重传承保护，二是要在传统的技艺设计上增加时尚的元素。这两条路走好了，市场就会得到培育和壮大。为此，潘世龙联合村里的其他银匠师傅成立了雷山县西江镇麻料村银匠协会，他自己还被推选为协会的秘书长。
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